有福女人面相范文

2022-06-03

第一篇：有福女人面相范文

如何看女人面相

中国传统文化认为，世间万物皆分阴阳，男人为阳气所化、女人为阴液所聚，所以看相也有男女之别。根据相学中上为阳、下为阴的原则，若以全身划分，头为阳、足为阴;若以头面划分，上额为阳、下颌为阴;因此看男人之相重点在他的头、额，看女人之相关键在她的足、颌。然而世间万物既有阳之分，但“独阴不生、独阳不长”，所以看女人之相除了重在看阴，也要阴阳兼顾，而观察女人阴阳相兼的最佳部位，就是她们的腰和臀，因为女性纤细柔软的腰，是阴性符号最好的象征;女人丰满翘起的臀，是阳性图腾的典型代表。

因而，东西南北、古今中外，若要看女人之相，下颌、腰臀、足脚，始终是人们，尤其是男人们，观察女人最好的信息窗口，走近女人内心最便捷、最快速的情感通道。

下颌

以前相士们看相时，常会以“天庭饱满、地阁方圆”，来形容一个人的面相如何之好，这其中的“天庭”指的就是上额，而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属阴代表女性，所以看一个女人的运程究竟是好是坏，从其“地阁”的优劣就能获知一二。

由于女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和，因此最好的下颌之相，应当是方圆饱满、敦厚富实，凡是拥有此种面相的女人，一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳，能够颐养纳福。虽说女人拥有一张瓜子脸能为其增色不少，但下颌若是过尖，则阴气不足、后运欠佳，婚姻感情和晚年生活较差，如果生得一付尖嘴腮猴之相，则更非女人中的善良之辈。此外，一个女人如果腮骨特别发达，多喜欢从自己的个人利益出发，难以与男方的家人，尤其是公婆处理好关系，而腮骨过于削瘦的女人，消极悲观、缺乏魄力，对先生的事业少有帮助，古人称这种人缺少帮夫运，所以这两者都不属于好的女人之相。

在下嘴唇的下方有一凹陷处，为中医学中的“承浆”穴，相学理论认为女人的“承浆”穴要凹入下陷，且能容下一指，方为良相。因为“承浆”凹陷可承接口中流出的津液玉浆，证明该女子体内阴气充盈，生殖、内分泌机能健康，若在古代她们必是儿女成群、多子多福，享尽天伦之乐，相反下巴尖薄短小、“承浆”平坦者，则多数缺子少女、晚年孤苦。

腰臀

要说看相，它自古以来就非相士们单独所为，其实现实生活中每个人都在看相，只是看相水平高低深浅而已。就以观察女人之相为例，不仅男人爱看，连女人也爱看，昔日新媳妇进门后，婆婆常常会有意无意地瞧瞧她的腰和臀，以判断媳妇的生育能力如何，因为在农业社会中人丁是否兴旺，直接关系到家族的生存发展壮大。所以这时看一个女人腰臀的肥细，并非是单纯的美感好恶问题，而有着十分重要的生物学意义。

所以在中国古代，相士和普通人都认为，女性的臀越大、翘得越起，性欲和生殖能力就越强;女人的腰越细、越柔软，越是妩媚、风骚、多情，因而即便在以胖为美的唐朝年间，女人们仍然不忘服用桃花细腰身。同样的道理，现代人一面在拼命追求所谓的“骨感美”，可另一方面，马莉莲·梦露，李纹之类的“性感美人”、“电臀美人”，依旧是男人梦中的情人、女人仿效的榜样。由此可见，人类虽然经过的长期进化发展，但它丝毫不能抹去人在潜意识中的动物本性。最近美国哈佛大学的科学家经过研究发现：肥臀、细腰型的女性比一般的女性，生育力要强、性激素水平要高，尤其是在她的排卵期。有人估计，无论在任何情况下，这类女性受孕的可能性都要比其他体型的女性高3倍左右，这说明古人，通过观察女人的腰臀之相，来判断她们的性和生殖能力的说法，并非空穴来风、无稽之谈，而是有着一定的科学道理。

足脚

根据海内外专家的一致研究，在人体中足和脚是性意识、性韵味最浓的器官，特别是对一个男人来讲，女人的足和脚是最性感、最具有诱惑力、杀伤力的致命武器。只要从西方灰姑娘的“水晶鞋”、中国古代女人的“三寸金莲”，甚至到民间骂人“破鞋”的那些童话轶事、言语词汇中，人们就可或多或少感受到足和脚，所给人留下的说不清道不明的暧昧和想象„„，所以有一个男人，如果绕过头面、细腰、肥臀，直接盯着女人的足和脚看，那他一定是个看女人相的高手，一个比女人还懂得女人的专家。因为在相学理论中，女人属阴、足脚为阴，自然女人的足和脚就是阴中之阴，要了解和研究一个被定位于阴性动物的女人，你说还有什么比看她们的足和脚更合适的吗?

从女人足和脚的长相和形态中，看出她体内阴气的强弱，性情的刚柔，脾气的大小，这显然是一件十分有趣，又需要细心观察的工作。在美学家的字典里，女人足脚的美丽标准是“小、瘦、尖、弯”，而在相学家眼中最好的女人足脚之相，首先应当小巧玲珑，因为小代表着一种阴柔的美，而大则象征着一种阳刚的美，所以世界上没有人会爱上一个粗大强壮的女人，而希望拥有一个小巧精致的女人。同样，女人的瘦足，会让人产生弱不禁风、需要呵护、急需扶持的感觉;而尖和弯更是自然界中典型的阴性曲线，那曲折委婉的变化，似乎明白无误在倾诉着女性心中的忧怨哀愁，怎么不使人产生怜香惜玉之情。

相反，足和脚骨形过大的女人，常常是阳气有余、阴气不足，感情不细腻、不温和、行为粗鲁俗气;足和脚肌肉脂肪过多的女人，则往往阴气较重，有心机、爱挑剔、自以为是;足和脚皮肤青筋(血管)突出的女人，多数肝阳亢进、脾气急躁、敏感易怒、情绪化;小腿汗毛茂盛的女人，体内雄(男性)激素水平偏高、雌激素水平较低，时常身不由己地表现出男性化的倾向，声音响、语速快，喜欢发号施令、这种女人征服欲和控制欲非常强，而被人戏称为“男人婆”。

第二篇：施比受更有福

施比受更有福——国庆志愿服务心得

十一期间，总公司团委组织公司青年团员在10号线换乘站开展志愿者服务活动。为了确保十一国庆节期间车站的安全与稳定，活动任务是让青年团员成为志愿者，在换乘站客流量较大时疏导乘客，使乘客安全的乘坐扶梯进行换乘，为每一位需要帮助的乘客提供服务等。

十月五日这天，当我披上志愿者服务的绶带站在10号线惠新西街南口站的站台上时，心情有一丝兴奋并伴随着一些紧张，因为要直接面对乘客，与乘客进行面对面的交流，这样的体验是自己从没有经历过的。当一列列地铁列车进站时，乘客们络绎不绝的从车厢里走下，他们从我的身边经过，开口询问我换乘的事宜时，我的志愿者服务工作开始了。

当我一次又一次为乘客指明乘车的方向，一次又一次的帮助乘客选择正确的乘客路线，一次又一次的听到乘客们感谢的话语时，我感受到一种在帮助他人之后得到的幸福感，这使得我更加热情的投入自己的精力，更加热情的投入到自己的志愿者服务工作中„„

时间一分一秒的从身边流过，我的地铁志愿者服务工作也在一分一秒的开展着，从刚开始的忙碌感到后来帮助他人之后得到的幸福感，当听到乘客们对我说的那句“谢谢您”的感谢话语后，我忘却了时间的存在，忘却了身体的疲惫，留下的是更加积极的

服务与热情。同时，我明白了一种精神，一种服务于大众的精神，是这种精神给了我们前进力量，是这种精神给了我们工作的动力，这种精神叫“奉献”，这是一种属于我们地铁员工的精神„„

施比受更有福，我会将这种属于我们地铁员工的奉献精神铭记在心，在工作中去发扬去壮大这种精神„„

第三项目部维修四中心姚洪磊2012-10-7

第三篇：春节有福的成语

春节是个喜庆的日子，说出来的话当然要很喜庆，让听到的人感到开心，下面小编为大家带来春节有福的成语，供大家参考!

(一) 福寿绵绵

解释：福多寿高。是祝颂之辞。

(二) 福寿年高

解释：有福有寿，长命百岁，用作祝颂之辞

(三) 福寿齐天

解释：福寿与天一样高。是祝颂之辞。

(四)福寿双全

解释：幸福和年寿两样全备。

(五)福寿天成

解释：既有福分，又得高寿。

(六)福寿无疆

解释：福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。

(七)福孙荫子

解释：指福荫及于子孙。

(八)福如东海

解释：福气像东海那样大。旧时祝颂语。

(九) 福齐南山

解释：祝颂之辞。指福分如南山一样高。

(十) 福由心造

解释：心地好，能行善，就能得到幸福。

(十一) 福业相牵

解释：指福运与罪孽常常互相牵缠。

(十二) 福星高照

解释：形容人很幸运，有福气。

(十三)五福临门

解释：五种幸福一起到来。五福：指长寿、富贵、康宁、好德、善终。

(十四) 福与天齐

解释：形容福气极好。

(十五) 福至心灵

解释：意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

(十六)福慧双修

解释：福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气，又聪敏。

(十七)福禄双全

解释：既有福气，又做官，享受俸禄，形容十分富裕。

(十八) 福地洞天

解释：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

(十九) 百福具臻

解释：形容各种福运一齐来到。

(二十)福寿绵长

解释：福多寿高。是祝颂之辞。

(二十一) 福寿康宁

解释：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

(二十二) 后福无量

解释：将来的幸福无穷。

(二十三)福禄未艾

解释：福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升，享有荣华富贵。

(二十四) 福禄双全

解释：既有福气，又做官，享受俸禄，形容十分富裕。

(二十五) 福禄长久

解释：旧指世代高官富贵。用祝贺之辞。

(二十六) 福如山岳

解释：福气像山一样高。

(二十七)福手福足

解释：隋唐时自残手足之称。因手足残废则可避征戍，故称"福手福足"。

(二十八) 百福具臻

解释：形容各种福运一齐来到。

(二十九)如天之福

解释：形容福气特别大。

(三十)洪福齐天

解释：旧时颂扬人福气极大。亦作为吉祥话称颂词流行于世。

(三十一)奇庞福艾

解释：旧时指人相貌奇伟，多福气

(三十二) 奇厖福艾

解释：谓相貌奇伟多福。

(三十三) 一路福星

解释：原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

(三十四) 厚德载福

解释：后指有德者能多受福。

(三十五)番番是福

解释：每事都吉利。

(三十六)国利民福

解释：国家的利益，百姓的幸福。

(三十七)如天之福

解释：形容福气特别大。

(三十八)天官赐福

解释：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。旧时用作祈福消灾的吉利话。

(三十九)容容多后福

解释：指随大流、不出头的人，多数都有后来之福。

(四十)寿山福海

解释：寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。比喻寿如山高、福似海深。

在建筑上：是指大门或槅扇槛窗上下转轴，是套筒、护口、踩钉、海窝的总称，用于上面套的称寿山，下面为福海，有铜制和铁制两种。

中国传统吉祥图案：明太祖时宰相刘基有歌曰：“寿比南山，福如东海。故明清以后多有用海中仙山图案来比喻多寿多福之意。

(四十一) 双修福慧

解释：福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。

(四十二)起居万福

解释：问安祝福的意思。晚辈致书尊长时多用此语。

(四十三)齐天洪福

解释：称颂人福气大，与天相齐。

(四十四)福慧双修

解释：福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气，又聪敏。

(四十五)洞天福地

解释：指神道居住的名山胜地，有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。后多比喻风景优美的地方。

第四篇：八福--温柔的人有福了

“八福”—读后感言3

主在登山宝训中开口的“八福”中第三福就是“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”八福显示着基督徒经验进展的路线，凡曾感觉需要基督，凡曾为罪哀恸，并与基督一同受过苦难训练的人，必向那位神圣的教师学习温柔。

在受委屈之时仍然显出忍耐和温柔，这并不是外邦人或犹太人所重视的品性，但耶稣却将温柔列于进入祂国度的首要资格之一。耶稣虽是天父荣耀所发的光辉，但祂“不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像。”祂甘愿历受人生一切卑微的经验，在人间来往，并不像君王似的苛求他人的臣服，乃像有使命要服侍他人的人。祂在态度上并无偏拗固执，或冷酷苛刻。祂原具有较比天使更崇高的本性，然而祂神圣的尊严仍掺合着吸引万人归服祂的温柔与谦卑。

凡仰望基督而认清祂如何克己谦卑的人，就必受感而如但以理见到那位象人子的说“我„„面貌失色，毫无气力。”时常尽力炫耀，争竞夸胜，乃是人的本性，但凡向基督学习的人，却已除去自我、骄傲和好胜之念，心灵中便寂静了。于是自我就归服圣灵的管理，我们再也不企求最高的位分，也不再存出人头地的野心以博众望，反而认清自己所能享有的最高地位便是在我们救主的脚前。于是我们就仰望耶稣，静待祂圣手的引领，听候祂慈声的指导。

读过《圣经》的人都知道，起初上帝用六天时间创造出世界，人是上帝的杰作，是按着上帝的形象造的，上帝让人掌管一切天上的、地上的、海里的，并把美丽的伊甸园给人居住，美丽的家让人心旷神怡。可人犯罪后，人被逐出伊甸园，地土也被受咒诅，人失去了上帝的荣光，地被咒诅长出了蒺藜;若人看清罪的可怕，知道悔改，上帝会非常乐意让人重回伊甸园。可是罪深入人心，世界上各时代的人在罪中生活，知罪悔改的人不多，就像经上所说“蒙召的人多，拣选的人少”，美丽的天国离越来越远，上帝终日为人担忧，祂神圣的爱子为人舍命流血，但被救的人像从火里经过一样。人放下骄傲虚心学习的时候，上帝的灵就教导人认罪悔改，当人认识到自己不足仰望救主时，神圣的力量运行着，不可思议的平安就在知罪悔改的人身上，心里安静，处处是天国，美好的伊甸回到人间。天国不是人眼能看、人耳能听、人所能想的，信心的眼睛、信心的翅膀首要条件就是接受救恩。“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”美丽的伊甸是一切信靠救主的人所向往的，圣城新耶路撒冷不久就会来到。