第一篇：爱岗敬业免费范文
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本文由《好运来起名网》提供
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第
一、随心所欲起名法
这种方法虽也古已有之，但文革时期是最兴盛的，至今在一些“不迷信”的人中，还是方兴未艾。就是不分青红皂白，不考虑命理与数理因素，完全根据父母的志趣意愿，随心所欲给孩子起名。其优点是自由自在，也不受任何框框限制，想叫什么都行。缺点是不负责任，起出的名字吉凶未卜，碰巧与八字五行相符，有助人生运势，也可能与八字五行相反，损害人生运势。
第
二、根据生肖起名法
这种方法虽也讲究格局数理，但仅以生肖五行为根据，与此生肖五行相合或相生的汉字就可以采用，而与此生肖五行不合或相克的汉字就不可以采用。比如：牛的生肖为丑土，子与丑六合，所以凡是带“子”偏旁部首的字都可采用，而“子”的五行属水，如果这个宝宝的命里忌讳水的话，那岂不是补上了忌讳的五行?而午与丑六害，所以凡是带“午”偏旁部首的字就不可用，假如宝宝的命里需用火的话，那岂不是不可以用带“午”与带“火”的字来补火了?所以可见这种生肖起名的方法多半是迷信的，而不符合自然规律的。当然，也有可能瞎猫碰到死老鼠，巧好补上了需用的五行的。但这只是盲目幸运，而没有把握的。
由于各种原因，许多人需改名，那么该如何改名?改名有哪些方法?
1、谐音改名法
以同音字或近音字来改名，既可保留原名的发音，又可改变原名的寓意和书写，又能与命理四柱用神相配，达到了改名的目的，是一种比较容易为人们所接受的改名方法，虽然仅仅是一字或两字之易，但却可收到点石成金的效果。
2、易音换字改名法
发音相同或相近的字是很有限的，当改名的要求与保留原名的发音产生冲突时，那么改名便只好易音换字了，有时仅仅是一字之改，但名字的寓意、风韵会让人有一种全新之感。如：著名散文家、诗人朱自清，原名朱自华，将“华”改为“清”，改后的名字不仅比原来的高雅，而且还蕴含典故：“宁廉洁正直以自清乎?”。
一个人的名字将伴随自己走过一生。不怕生坏命，就怕起错名。有其名必有其实。名为实之宾。姓名传承了人的情、意、志。姓名蕴含了人的精、气、神。姓名传达了天地之玄机。吉名乃立身之符!名不正则言不顺、言不顺则事不成。名非常名，不名则已，一名惊人。你的名字非常名，吉祥灵动力蕴藏其中;顺达平安多如意，辉煌人生度日月。
好名字启迪智慧，好名字激励精进，好名字让人景仰，好名字令人欣慰，好名字喜结良缘，好名字广开财源，好名字助人创业，好名字天下传诵，好名字明朗雅致，好名字一生幸福。好名字是父母送给孩子的吉祥护身符，是成功的开始前进的原动力!好名字字形搭配构思新奇典雅，读音顺畅、含义良好，使您一生身强体健，好名字助您永远顺利向前!
按照属相起名的方法在起名字的方法中也是经常要考虑的
十二属相性格各异、姿态不同，非常有趣。因为中国人是非常讲究属相之说的，利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。那么，怎样按照孩子的属相，因时制宜地给他们起个好名字?
众所周知，鼠在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留 下了深刻的印象。属“鼠”的人最好选择带有“艹”或“亻”偏旁的字才好，因为
这些字可 以很好地保护它。下面的名字就是符合这点的好名字。
如：宝宇、安宏、合月、求实、保仓、茵云、佳宇、宙军、促盈、伏泽、宗英、谷容、慰荣、健茜、围莲。
一个好的名号一定有一个鲜明的风格，有的阳刚、有的阴柔、有的古典、有的现代、有的峻烈、有的温和，有的现实、有的浪漫。风格源于人格，风格代表人格。一个如诗的名号给人的感觉也是如诗的、一个如画的名号给人的感觉也是如画的。
第二篇：免费空间申请(国内的免费空间大全)
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第三篇：学习钱学森心得体会免费文秘网免费公文网
学习钱学森心得体会学习钱学森心得体会(2) ，江泽民同志在一篇重要文章上批示“我们应当向人民科学家钱学森同志学习!”
学习钱老，包含着许多方面的内容，由于个人学识所限，我今天只能从几个方面谈一谈个人学习的体会，供同志们参考。
一、一位坚定的马克思主义者
提到钱老的名字，大家一般只会联想到“著名科学家”这几个字。而实际上，在中国乃至全世界，钱学森大概是谈论马克思主义哲学最多，并在自己的科研工作中运用马克思主义哲学最自觉的一位自然科学家。钱学森以他渊博的学识和一个自然科学家特有的眼光，对马克思主义哲学有着深刻的领会和理解。
这里，让我们来一起看看钱老在《自然辩证法、思维科学和人的潜力》一文中的一段论述：“再有一点应该引起我们注意的，是自然辩证法作为一门学问在整个现代科学技术体系中的位置。在恩格斯的时代为了建立马克思主义的哲学，必须吸取人类的全部实践，包括生产斗争、阶级斗争和科学实验的经验，精练概括;这当然要涉及到自然界的辩证关系和社会的辩证关系。这就造成一种习惯，好像马克思主义哲学包括三个组成部分：辨证唯物主义、历史唯物主义和自然辩证法。但到了今天，马克思主义哲学已经确立了，我们应该把它的总论明确为辩证唯物主义;辩证唯物主义要指导自然科学和社会科学的研究，也要从自然科学和社会科学研究的新成果中吸取营养，不断丰富和深化马克思主义哲学即辩证唯物主义。„„这种交流要通过两道桥梁：一道桥梁是自然辩证法，是对自然科学的;一道桥梁是历史唯物主义(社会辨证法)，是对社会科学的。„„总之，辩证唯物主义与历史唯物主义和自然辩证法不应平列，后两者要在辩证唯物主义下面一点，而且它们又各有自己联系的一类科学技术。”
1987年春天，钱老作为中国科协主席率团出访欧洲。在德国，他以《正确对待祖国历史文化传统，认真学习马克思主义哲学》为题，向使馆人员和留德学生发表谈话。钱老说到，“马克思主义哲学不是死的东西，必须用它来指导工作。因为这是证明了的人类最高智慧，你不用它，太傻瓜了!这些话，我跟国内许多青年同志都讲过，我看青年同志不怎么接受。他们大概在想：‘那些发达的西方国家的科技人员并没有马克思主义哲学指导工作，也搞得不错嘛!’但是，我也有一句话：‘假设你用马克思主义哲学指导工作，那就如虎添翼比他还厉害。’”
在英国，钱学森以《建国百年之际，中国必然强盛》为题给中国留英学生作了一次内容生动的报告。在回顾了300年来中华民族的发展历史以后，钱老坚定而又满怀信心地说：“中国300多年的历史证明，不可能有其他的道路。只有一条道路——这就是马克思列宁主义的科学社会主义道路。”“在中国共产党的领导下，全国人民团结起来，为建设社会主义而奋斗。”“到了建国100周年(2049年)的时候，国家人均产值定能接近当前的世界先进水平。”
1988年秋季的一天。钱老在一所重点大学听一位哲学教授讲授恩格斯的《自然辩证法》，在讨论过程中，他表述了这样的观点：“恩格斯概括了100年前的自然科学成果，恩格斯所讲的东西，在那个时代是对的，是没有问题的。但我们就要进入21世纪了，我们不能光限于现在看到的这本《自然辩证法》。我们要根据现代新技术迅猛发展的巨大成果，努力编写21世纪的《自然辩证法》!”“历史变化了，认识前进了，马克思主义哲学必须发展。”
通过以上介绍，我想同志们也一定会得出这样的结论，即，钱老既是一位卓越的科技帅才，也是一位坚定的马克思主义者，一位坚定的共产主义战士。
二、作为一名共产党人，必须具有坚定的理想信念，必须具有对党、对人民无限的爱和高度的责任感、使命感，必须坚持学习、勤奋思考，不断完善提高自己的政治理论素养和业务水平。唯如此，才能经受得住各种风险的考验，才会有勇气去战胜前进道路上的任何困难。
钱学森被称为科学的伟人，时代的伟人。他的伟大，不仅仅在于他在科学上的贡献，不仅在于他在“两弹一星”发展上的功绩。更可贵的是他伟大的爱国主义精神。他为了祖国自强不息，耿耿忠心。这部作品展示了钱学森在多种时态下的爱国情怀。他在异国他乡苦苦求索是为了报效祖国。当他学有所成，身处异国而羁縻难归时，他是何等大义凛然。他在美国法庭上以黄钟大吕般的声音宣告：“我是大唐的后代，我的根在中国。”尽管美国给了他许多优惠的条件，35岁时就被聘为美国麻省理工学院的终身教授。但钱学森不留恋美国。钱学森后来谈到，他在美国没有买一个美元的保险，因为他根本不想在美国呆一辈子。新中国成立以后，他以满腔的热情准备回来报效祖国，在受到美国政府阻拦时，他以“威武不能屈”的精神同美国当局抗争。这是中华民族的气节，也是钱学森高尚人格的体现。作品对这一部分的描写很充分有力而感人至深。
作为一个杰出的科学家，钱学森的人格魅力还在于他能以高尚的情操，来对待祖国人民给他的荣誉和期望。钱学森回到祖国后，受到党和人民政府的高度信任，委以重任。钱学森不居功自傲，而是以“普通一兵”的姿态来严格要求自己。他身居“中将”的高位，却同广大指战员一起穿行在风沙弥漫的西北荒漠，风餐露宿爬冰卧雪。有时几个月不能回家，不能同自己的爱妻互通音讯，他也毫无怨言，这种默默奉献的精神，正是他高尚人格的体现。他贡献越大，就越显得虚心，处处谦虚谨慎。80年代末期，他的一位朋友送他一帧《咏竹》的条幅：“未出土时先有节，待到凌云更虚心。”这是对钱老一生的生动写照，而他自己却把它作为“座右铭”来严格要求自己。他得到过国际国内的许多大奖，但他从不把它看成是个人的成功，而是归功于集体，归功于“中国人”这个伟大的钱学森成为一代又一代年轻科学家的人生楷模，也正是钱老高尚人格的感人力量的体现。作品对钱老这些高尚的品格，描写得感人至深，掷地有声。
坚持真理，实事求是，这是钱学森的科学品格，也是他的人格风范。年轻时的他不迷信权威，曾经与老师争论得面红耳赤;当他成为权威时，面对年轻大学生提出的正确意见，他也坦然接受，立即在讲义上作出修改。他经常对人说，我在北京师大附中读书时算是好学生，但每次考试也就80多分;我考取上海交大，并不是第一名，而是第三名;在美国的博士口试成绩也不是第一等，而是第二等。
在给一位朋友的信中，钱学森写道：“我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉!而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。”
单位要为他建房他坚决不同意，因为“我不能脱离广大科技人员”;100万港元的巨额奖金支票，他看都未看，全部捐给了西部的治沙事业„„晚年的钱学森以一个马克思主义者的虚怀若谷，淡然面对荣誉、地位、金钱。“我本人只是沧海之一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国!”这是钱学森，一个马克思主义者的肺腑之言，一位人民科学家的真诚心声。
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第五篇：质量免费
《质量免费》读后感
在读了零缺陷之父----菲利普·克劳斯比的《质量免费》一书后，受益匪浅，该书阐述了他多年来作为专业质量管理执行官所应用的质量改进过程的方法，但也使我清楚的认识到在实施零缺陷管理中管理者应持什么样的态度与心态?在质量出现问题后怎样更客观的去分析产生问题的原因?
首先，在推行零缺陷管理中我们的管理者应持什么样的态度与心态?在回答这个问题之前，我们不妨听一小故事：老鹰是世界上寿命最长的鸟类。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。 它的嘴变得又长又弯，几乎碰到胸膛。 它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，飞翔十分吃力。这时，它只有两种选择： 等死，或经过一个十分痛苦的更新过程，5个月的操练。
她拼命的吃东西，储存脂肪，然后必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的嘴击打岩石，直到完全脱落。它会用新长出的嘴把指甲一根一根的拔出来。然後静静地等候新的指甲长出来。当新的指甲长出来後，它们便把羽毛一根一根的拔掉。5个月以後，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔。重新获得再过30年岁月的力量!
这是自然界真实的一幕，我们可以想象到老鹰为了得到新生，付出了多大的代价，把嘴巴磕掉，把指甲拔掉，把羽毛拔掉，这一过程中动不动就得把自己整得血肉模糊，然而，即便如此痛下决心，也不可能个个圆满，大多数老鹰在这一过程中死掉了，饿死、冻死甚至当作了其它动物的食粮。在这个故事中为了生命中的再一次飞跃，老鹰付出了如此艰辛。同样，我们在推行零缺陷管理中多多少少都会遇到来自各个方面的压力、阻挠、甚至是嘲讽，在这个时候，我们有些管理者也开始怀疑他们所做的零缺陷工作对企业的发展是不是真的有帮助?他们开始渐渐退出这项工作，但说到底，就是他们太在乎边际效益和眼前利益，举个很简单的例子：假如我们要将不良品从原来的60%降低到40%，这时他们都会很支持并参加到零缺陷工作当中来，因为他们觉得这种努力有得可图，如果将不良率从40%降到10%，仍然会有很多的支持者，但如果将不良率从10%降到5%，便有人开始认为这种努力有点得不偿失;再者，一个企业要有可观的利润才能生存发展下去，这就决定了任何质量构想都处于不利的地位，因为它所能回报公司的都是递延利润，但是所求于公司的却是要马上付出的投资与代价，试想有多少企业经营者，真肯为了公司长期的利益，而赌上个人眼前的成败呢?
还有一个特别重要的因素，如果说前两个因素是放在管理者思想防线上的两个炸药，那么这个因素就是导火索。“人非圣贤，孰能无过”，这句话我相信我们每一个人都知道，也明白他的意思，但对于这话，菲利普·克劳斯比也曾经幽默地质问：“是不是每个月都会有几次进错了家门?”一方面锐利地剖析：“酿成错误的原因有两种：缺乏知识和漫不经心，知识是能估量的，也能经由经验和学习而充实改进。但是，漫不经心却是一个态度的问题，唯有经由个人彻底的反省觉悟，才有可能改进，任何一个人只要决心小心谨慎避免错误，便已向零缺点的目标迈进了一大步。”当然，“人非圣贤，孰能无过”这是个不争的事实，但断章取义却会造成可怕的结果。唯有当我们以”知错能改，善莫大焉”来自我期许、相互鞭策时，才能避免误入岐途。
其次，在质量出现问题后怎样更客观的去分析产生问题的原因?在《质量免费》一书中菲利普·克劳斯比也举出了我们在了解质量过程中的五个误区，其中有两条就是说我们在质量出现问题后，把责任都归咎工人和质量管理部门，认为是工人们不够努力认
真或是质量部门的工作未做到位才导致的，克劳斯比也强调了质量部门的职责是运用各种他们所能控制的方法，来衡量产吕是否符合要求;应当清楚而客观地报导结果，应当身先士卒地领导大家改进质量，培养一种正确而积极的态度，应当运用一切有助于改进质量的教育方法(比如，零缺陷、确定质量以及本书内所描写的其他方法)，而不应该越俎代庖地去替别人做他们应该做的事，否则，别人永远不会改变他们不正确方式。因此，我们在分析问题时，要从多方面，多角度去考虑，不能让自己的主观因素来左右自己，使我们做出错误的判断。
综上所述，可以清楚的知道，我们的管理者在实施零缺陷工作时，要有“老鹰精神”，改变固然痛苦，但只有改变才能换得企业生存与发展的机会;只有改变，企业才能浴火重生，重新焕发昔日的光彩。但要值得一提的是，无论我们在做任何新的变革时，我们要量力而行，根据实际情况来制定一套正确可行的方案，切莫盲目跟进。