他们是孤独者范文

2022-06-01

第一篇:他们是孤独者范文

他们是中国的脊梁

他们是中国的脊梁那一天,我走进了一个书房。不知书房的主人是谁,只因门开着,我便走了进去。推开门,一个古朴的书架便赫然出现在我面前,我迈着大步走了过去,用手触摸着书架的边角,再仔细看看,识出它是“老红木”制成的,虽然比不上沉香、黄花梨,但却也算得上是名贵的木材了。

主人似乎很热爱历史,书架上摆满了各国的历史典籍,大部分是用中文或英文写的,也有一小部分是用我所不认识的文字书写的。但这些书似乎都被闲置了很久,因为它们上面落上了薄薄的一层灰尘。仅在书架的右上角有一本,显得与其他的所有都格格不入,它一尘不染且闪亮。不难看出,主人十分爱惜这本书。

我不由自主地变得恭敬起来,在裤边揩去手上的灰尘,小心翼翼地将他取了下来。然后我才发现这原来是本相册。正看的话,十分简单朴素,只是鲜红的外壳,除了左上角印着几颗金色的星星外,没有其他任何的标志或文字。再侧过来看,分为了三层。最前面的那部分已经有些泛黄,中间的那部分稍旧,而最后一部分仍是崭新的。

我打开了相册,发现封面后别着一只木棉花的标本。我想起了它的花语——蓬勃向上、报效祖国。在标本的右侧还用正楷写着一列小字——你的样子就是中国的样子。开始我并不能很好地理解这句话,只得看下去。

最开始是一些黑白的相片,虽然照片已经有些模糊,但轮廓总算是分明的,不至于看不出相貌。在相片的下面写着他们的名字——孙铭武、罗伯特·肖恩、孙永勤、李世超……我努力回忆这些名字,却始终不能回想起来一丝线索。

我接着翻动,一个名字使我恍然大悟。赵一曼、赵一曼、赵一曼!此时,我的心中只有一个声音:英雄,他们是中国的脊梁!

我怀揣着激动的心情,热血沸腾,连目光都变得敏锐起来。一个个惊天地泣鬼神的故事在我的脑海里逐渐串联了起来,形成了一部史诗。我望着这些可爱的人,我仿佛看到了那个年代的故事——赵一曼在狱中面对日寇的严刑依然不屈,铁签永远刺不破的是她的灵魂;

诺儿曼·白求恩在简陋的医疗设施下挽留生命,子弹永远杀不死的是他对中国人民的同情;

小萝卜头质问着囚禁他的罪恶者,阴险嘴脸永远吓不破的是中华少年的勇气;

狼牙山五壮士坚守住了大部队的后路,敌人永远围不住的是中华人民的爱国情。可爱的人啊,他们坚韧不屈的样子就是中国的样子。

后来,毛主席在天安门广场按下了电钮,那个声音响起来了,中华人民站起来了。然而时间还在流逝,故事还在诉说。只要时代还在前进,中国的故事就永远不止。

中国人民来到了三八线,鹅毛大雪纷飞。在这里,中国人民向着美帝国主义狠狠打出了正义的一拳。即使天气严寒,中国人民志愿军冲锋的号角依旧响亮。在号声中,黄继光成为了战友的先锋;

董存瑞举起炸药包,炸毁了敌人龟缩的堡垒;

邱少云在火海中,英勇牺牲。可爱的人啊,他们勇敢无畏的样子就是中国的样子。

风雨过后不一定会见到彩虹,但是对于中国来说,灰暗的历史过去,必将是辉煌。

我看着后面的照片,心中的自豪之情油然而生。我看到了,1964年,邓稼先带着团队,在罗布泊的荒漠中引爆了原子弹,巨大的蘑菇云成为了中国底气;

1978年,邓小平首次提出改革开放,中国的经济开始飞速增长;

2008年,奥运会在北京鸟巢举办,中国运动健儿一展风采。再到后来的中国高铁、中国卫星、电子支付、共享单车、中国5G,每一个都向世界证明了中国的强大。可爱的人啊,他们创新实干的样子就是中国的样子。

然后,我翻阅到了相册最新的几张,在里面夹着一张纸,标题为“抗疫烈士名单”。下面写着十四个名字,分别为:王兵、冯效林、江学庆、刘智明、李文亮、张抗美、肖俊、吴涌、柳帆、夏思思、黄文军、梅仲明、彭银华、廖建军。

中国面对疫情,没有慌乱,更没有退缩。一批又一批的医护人员奔赴武汉,与同伴共进退。在这场国难中,他们成为了最美逆行者。一批又一批的物资送往武汉,中国人民的心是连接在一起的。还有一批又一批的中国志愿者带着物资去往了世界各地,中国对世界的胸怀是如海一般宽阔的。在这场疫情阻击战中,中国人民之团结,中国速度之快、中国胸怀之宽广,无不另世界惊叹。那些可爱的人啊,你们无私奉献的样子就是中国的样子。

也许这个书房是虚构的,也许这本相册也是虚构的,但中国的历史却无比真实,中国的精神扎根在每一位爱国者的心中,在一代又一代的中国人之间传承。老一辈的英雄已经悄悄地离开了我们身边,但他们的精神还在。我们作为新时代的青年,应该继续前行,让它不断传承,这是我们应尽的责任与担当。

在这里,我想用鲁迅先生的一句话对所有的青年同胞们说:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”

我相信, 无论是过去、现在,还是未来,中国的样子依旧那么美丽。当我们的后辈翻阅这“相册”时,也同样会说:“你的样子就是中国的样子!”

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第二篇:他们都是凡人英雄

——《道德力量——“平民英雄”颁奖晚会》观后感

“他们都是平凡人,但是他们创造了奇迹!”这是看了《道德力量——“平民英雄”颁奖晚会》后,陈老师对我们说的一句话。是啊,大屏幕上,一张张平凡的面孔,却有着一幕幕动人的情节,感人的故事。就是这些平民英雄,创造了一个个伟大的奇迹。

我印象最深的是“最美妈妈”吴菊萍,这个年轻而美丽的妈妈,她用自己的双手,接住了一个幼小的生命,托起了伟大的母爱!

还有一位英雄也令我佩服,他是灵桥镇敬老院院长:将全清。虽为院长,他是既当爹,又当孝子,无怨无悔地照顾着一个个非亲非故的孤寡和残疾人。

颁奖晚会上,看着英雄们走上颁奖台,双手接过荣誉证书,肩上扛起红锦旗,“十大道德模范”六个金黄的大字,光彩夺目。此时的他们是多么的不平凡,他们是走上“星光大道”的明星。荣耀是后来的,但是在这闪光的背后,又有多少辛酸和多少付出,我们都无法用算式来计算。

我们要好好地向他们学习,时时刻刻记住他们的英雄事迹,不要让自己变得更渺小,那么微不足道!

大源镇二小

三(1)班

王柯南

第三篇:他们说,我是疯子情感散文

我是变态的,他们却叫我疯子。田径场里,一圈400米,我赤着脚跑了6圈。双脚感觉早已经不是自己的了,但这种真实的感觉是如此的真实,导致我不能勉强自己去忽略它。为何会出现这种情况呢?一切缘由于校运会的到来。体育文盲的我,竟然破天荒地参加了校运会,还是我从来都没有接触过过的跳远。我想,当时的我一定是被人给迷晕了。好吧,竟然参加了那么就全力的、用情的以赴吧,我本就不是矫情的人。

我的高职生的生活无非就是吃完饭,回宿舍。晚上的娱乐对于我这种什么社团都没有参加的人来说,田径场可能就是我唯一的娱乐场地。在那里,与同学们聊聊生活、聊聊梦想、聊聊人生,跑跑步。跑步尤其是我喜爱的。所以今晚就把A同学约下来跑步了。说起这个同学,其实即使知道大家是老乡也不会与你有多深的交流,直到相处久了,才会与你更深入的交流。一开始会以为这个人很害羞,谁知道,相处久了,你肯定会朝着天空无奈的呐喊一句:妈呀,要不要这么闷骚呀?这就是我身边的朋友,个个都是披着文静毛皮的闷骚。400米一圈,跑了6圈的总数并不是一次性的。头3圈只能说是刚刚开始的脚步,后3圈才是要命的。当第6圈停下来的时候,整双脚都在无止境的颤抖与麻木。运动达人逗B班长说,刚跑完不可以站定的,要走动走动。好吧,我这个体运文盲只好乖乖听话了,往隔壁的沙池走去,一踩进去,瞬间就焉了。脑子里只有一个念头:完了、完了,这次真的完了。起水泡了,明天怎么走路去上课,又得挨班主任的批了(明天星期一)。跑完步坐在田径场里面的时候,又是到了谈论过去、现在、未来的时候。当同学在畅怀的开谈的时候,我在寻找师弟师妹的帅气与美丽的身影。当这个场面出现的时候,不可避免的我又成为了这次开谈的核心人物。

A:看看,这个花痴又看帅哥了。

B:唉唉唉,她有哪天不犯花痴看帅哥的。

C:我跟你们说呀,那天和她出去逛街真的丢脸死了。她看见有一个男孩长得不错就在那里喊,帅哥耶、帅哥耶,隔壁的女孩看见还以为她是傻得呢。

这就是我朋友眼中的我,傻的、花痴的、不正经的等等。但他们只是认识一半的我而已。

时间不早了,在草坪上聊天也该接近了尾声了。打道回府吧,要不然待会小查查(安保中心的查主任)又该来聊天了。可是双脚长了水泡的我,简直寸步难行呀,一踩下去,那是疼到喊爹又喊娘呀,只好忍着痛往宿舍楼走去。在草坪那里回到宿舍,若再平时,我绝对可以在5分钟之内回到了,可今天我整整用了15分钟。当站在草坪上往回走的时候,瞬间觉得好远呀,像你在天涯海角,我找不到你,也接近不了你。当回到宿舍的时候,舍友看见我的这个样子,都觉得太恐怖了。他们问我疼不疼?我说还好。他们说你是不是疯子了,竟然脱鞋跑步?我说我喜欢这种感觉。他们说你就是个疯子。我笑而不语。

“好久没有这么的酣畅淋漓的跑过步、流过汗了。脱了鞋赤着脚跑步的感觉尤其喜爱,不过唯一美中不足的就是,小脚脚会起小泡泡。不过我喜爱的,又有什么关系呢。”这句话是我发表在朋友圈中的原话。这就是另一半的我,喜欢在肉体上给予自己存在的感觉。他们说我这是极端。

我感受不到思想在我的身体里面流淌,那种干枯的感觉就像一把刀子一样,狠狠得刺向我的脑袋,我呼吸不了。我只能在肉体上寻求丝丝的感觉。我只是害怕我麻木了。

第四篇:《他们是家乡的骄傲》教学反思

《品德与社会》是以学生社会生活为基础,以品德教育为核心,促进学生社会性发展的综合性基础课,是小学德育的主导渠道,也是实施民族精神教育和生命教育的重要课程。《值得骄傲的家乡人》教材介绍了为中国和世界做出杰出贡献的科学家的典型代表、无产阶级革命先驱、仁人志士等。这些人物的事迹,对学生有着强烈的教育作用。学生可以从这些人物的事迹中,理解人物的优秀品质,理解他们为什么会有这些优秀品质,这些优秀品质对社会的影响和教育意义,从而引导学生形成符合社会规范的信念和价值观,自觉地把高尚的道德精神融化到自己的生活中去。结合课程要求和教材分析我制定了三维教学目标: 知识与技能:了解家乡的优秀人物,向他们学习。懂得人人都要为家乡的建设尽自己的力量。过程与方法:通过对家乡优秀人物的了解,培养学习分析、判断能力,收集、

1、有效处理和拓展教学内容。

我们现行教材采用的版本是冀教版——河北人民出版社,教材内容主要呈现的是河北的名人。而我们的家乡是山西,所以我创造性的使用教材,让学生用通过上网、查阅资料、访问长辈等方式查找山西的名人,开发和利用教材以外的课程资源,并发掘和运用身边的、鲜活的、与学生密切相关的生活素材,拓展教学内容,增强教学的实效性。

2、充分发挥和凸显学生地位。

要树立主体性学生观,确立教学要面向全体学生的观念。课前我让每一位学生充分收集资料,课中给予每位学生充分的参与权、展示权、讨论权、质疑权和反驳权,使每一位学生积极、主动地参与课堂教学,提高课堂效率,挖掘学生的潜力,使每位学生都得到发展提高,使课堂真正成为学生学习的乐园。

3、设法调动和激发学生情感。

发挥好品社教学的情感效应,不仅对激发学生的求知欲,增强学生的学习兴趣,发展学生的智力能力具有重要的作用,而且对于促进素质教育的深入发展,提高教学质量产生积极的影响。在教学中,我让学生展示他们收集的名人事迹,感受名人品质,激发学生热爱家乡的情感。教师的作用不仅是传知,还要传情。课堂中我通过诗朗诵《劳动者之歌》,以声激情,以声传情,激发学生热爱劳动,热爱劳动者的情感,激活他们为家乡建设出力的情感。

4、走进和回归生活课堂。

新课程理念倡导品德教学回归生活,强调以儿童现实生活为课程基础,及生活德育品社教师要确立“大品社”的教育观念,突出品社学科“人文性”“文学性”和“社会性”特点。课前我创设氛围,创造条件,引导鼓励学生去采访社区默默奉献的身边人,让学生关注社会、走进生活,课中他们孩子们的展示汇报,了解普通劳动者的无私默默奉献,感受他们同样为家乡做着贡献,同样值得我们尊敬,形成学校小课堂和社会大课堂互相渗溶、互相作用的互动机制。

存在问题:学生收集的资料多而长,以至于时间不够用,所以教师应充分了解学生课前收集的资料,及时指导学生选取典型事例展示介绍。所以在今后的品社教学活动中,根据教学内容合理运用,有机整合,提高课堂效率。

第五篇:孤独是孤独者的盛装

我始终相信,一个深切憎恨的发生,必然经由了此前无数个腻歪的积攒。

人在情感的爆发上,腻歪是可以一步到位的,憎恨却不易猝然降临。除非是本质的敌我冲突,否则,更多的情绪是需要一点一点发酵的。爱也是,恨也是。

如果一个人混到被别人降低标准,只求他活得不那么腻歪人,差不多就已经很让人讨厌了。当然了,若此时还有人肯为他妥协,说明他还有人情味儿。在交往的层面上,人情味儿,是彼此最初的守望,也是最后的退让。

此后,不是绝路,而是陌路,不是再见,而是再也不见。

一个人活在这个世界上,不可能赢得所有的人喜欢。但若所有的人都腻歪,必然是人性猥琐和促狭,逼退了全部的亲近。丑恶的人性,是一根穿透时光的长刺,你都与那个腻歪的人没有任何关系了,但想起他来还是会心底一沉。这就是恶的遥远回响。因为这个回响的存在,无论他说什么干什么,你都会看不惯他。

这样说来,一个人活到被人腻歪,就真的活腻了。这样说的意思是,从此再无人愿意走近他。尽管他还可以继续腻歪下去,但人世的好多路,被渐次堵死,最后走到孤绝。

一个腻歪的人,只有在另一个更腻歪的人那里,才能照得见自己。进而,被后者震慑或杀灭。在丑恶人性的调理上,善良的感化是极其有限的,只能以毒攻毒,唯如此,才能一物降一物。

前一刻,你搂着一个人,十分动情地跟大家说,这是我最好的朋友。下一刻,又跟另一个人热烈地拥抱,对所有人说,这是我处得最铁的哥们儿。无论什么场合,不管对谁,都能这么信誓旦旦铿锵作响。这样的表演,叫当面的虚伪。

你以为你拿出的是热情和坦诚,实际上袒露的是圆滑和世故。你以为你在戏台上出将入相,满脸的江山社稷,实际上是一肚子的阳奉阴违大奸似忠。

没有比这个更没意思的事了。你以这么繁盛的虚伪,去套现并不设防的挚诚,这种聪明,看似有益,实则歹毒。这也从另一个角度说明,厚道者始终拙朴,只有虚假的人才那么依赖浓烈。

人在口吐赞美的时候,往往云山雾罩真假难辨,只有在表达厌恶和愤怒的时候,才显得本质和真实。所以,在一个人发脾气闹情绪的时候去认识他,总比在他舌灿莲花时要更靠谱一些。因为,这个世界辽阔的欺骗,差不多都在恭维、奉承和歌颂里。不过,有的人吃这一套,有的人不吃这一套。最后,吃的人坑了不吃的人,多少庄重的场合,因此陷于媚乱和轻浮。

迷恋这样的虚空,其实是虚荣的表现。生活中,虚荣和虚伪太容易苟且在一起。这也很好地说明了:哪里有卑鄙的需要,哪里就会有肮脏的成全。

按理说,这么虚伪的人应该没有市场。事实恰恰相反,八面玲珑的人往往可以混得自在逍遥。这个世界,如果一切都可以用生活逻辑解释清楚的话,也就不会有那么多扑朔迷离和深不可测了。

孤独,是精神对尘俗的绝地倒戈,是灵魂被时光深度架空。

没有比孤独本身更孤独的事了。最深的孤独是道不出来的。道出来的孤独,无论多么响亮,已然喑哑。

深刻的孤独无人会说。因为说了,无人能懂。现实生活中,喊孤独的大都是有钱人,穷人只能喊一喊孤苦或孤单。从这个层面上讲,孤独是件很奢侈的事,你要是吃不饱穿不暖,连个喊孤独的资格都没有。

孤独是个人的弦歌雅意,也是自我的落寞萧索。权贵们在人生到达某个顶点之后,太容易失去方向和目标,太容易空虚和无聊,于是,他们以孤独自居,也以孤独疗伤。其实,真正的孤独只是找不到另一颗相似的灵魂,或者,灵魂始终收不到有质量的回响。这是一种四顾无人的荒凉感,跟有多少钱,混到什么位置,毫无关系。

因为灵魂有远方,才有盛开的孤独。所以,真正的孤独,是高质量灵魂的上层建筑。孤独者都是这个世界的勇士,尽管茕茕孑立,依然还要孤绝地站在高处,即便形影相吊,依然还要孤寒地走向远方。

孤独,不是孤独者的囚服,而是他们行走于世的盛装。

(图/刘宏 编辑/杨逸)