乐于助人诚信待人

第一篇：乐于助人诚信待人

诚信待人 友善邻里

话说康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信：千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷。这个化干戈为玉帛的故事告诉我们，诚信待人，友善邻里，结果往往意想不到。

同学们,诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，更是社会主义核心价值观的一面闪亮的旗帜。作为新时代的我们，毫无疑问,必须践行,做到时时诚信，处处友善。

记得那是星期五的下午，妈妈在开周前会，我和往常一样，自己走路回家。想到爸爸今天要带老鸭汤回家，我这个超级吃货恨不得马上到家。就这样，我抓起钥匙，一路小跑，很快就到家门口了。拿出钥匙，插进去，我扭，扭，“咦，怎么不动呢?”我定睛一瞧，“Oh， My God!这不是学校图书室的钥匙吗?原来慌乱中我把妈妈的钥匙拿错了。我拔，拔，使出了吃奶的劲儿就是拔不出来，我急得直跺脚，“咋办?气死本宝宝了”门被我锤得咚咚响。这时，隔壁的门开了，张婆婆着急地问：“璇，咋啦?”我将事情的原委告诉了她。她的眉头顿时拧成了麻花，然后眯缝着眼睛，戴上老花镜，试着拔动钥匙，可钥匙就是不听话，居然一动也不动。我们俩交替着去拔，把汗水都弄出来了也还是不行。这时，楼梯间传来了脚步声，呵呵，楼上的谭叔叔回来了，看见我的狼狈样，幸灾乐祸地问：“话包子，咋啦!”哎，倒霉透顶了。我对他把事情详细的说了一次。他居然咚咚地跑上楼了。我心想：“哼!不帮就不帮呗，还耍什么大牌啊!”正在我俩无计可施的时候，他拿着东西下来了，直接就捣鼓起来，抹油，晃动，再抹，拔，呵呵，居然拔出来了。他腆着大肚子，满脸都是汗，说：“话包子，现在开门啊。还楞着干啥?”“钥匙不是拿错了嘛，没有啊。”张婆婆立刻说：“你们不是放了一把钥匙在我家吗?我去拿。”门终于打开了，张婆婆又把钥匙放回了原位，笑着说：“璇，下次没带钥匙记得找我啊。”一场危机终于被邻居的诚信友善给化解了。

都说远亲不如近邻，近邻不如对门。因为友善，我们如此信赖;因为信赖，我们如此互爱;因为互爱,我们如此愉快。同学们，让我们立即行动起来,从我做起,从身边的小事做起,时时讲诚信,人人都友善,我们的校园就会诚信友善,我们的社会就会诚信友善。

我的演讲完毕，谢谢大家!

第二篇：诚信立身,友善待人作文

在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家整理的诚信立身,友善待人作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

转眼，时间在指尖悄然流逝，似一夜之间，我想起来了，那些斑驳的难以忘记的记忆，有的似刀客刻的，深深印在心中，有的似风，在随着化为一缕春风飘散……

那天，细雨绵绵，使人感到几分凉爽。我在到街上走着，看见前面有一名妇女，手中抱着一个小女孩，应该两岁左右吧。衣服破烂不堪，全身上下脏兮兮的，用乞求的目光望着路过的人群。这个小孩又黑又瘦，嘴里啃着手指头，另一只手摸着肚子，我想他们应该好几天没吃东西了吧。周围有一些围观的人，我也忍不住驻足观望。

这时，一个六七岁小男孩走了过来，用好奇的目光望了望他们。只听那位妇女说：“小朋友，给我们一点钱吧，我们已经好几天没有吃东西了，你就可怜可怜我们吧!”我又看了看那个小女孩，她小小年纪，眼睛里去没有那个年龄阶段的`小孩应有的无忧无虑，反而让人觉得他们经历了许多事情一样。再看看那名妇女，她的眼睛里充满了期盼，正在无声地央求着这个小男孩。小男孩用手摸了摸口袋，摸出了一张皱皱的五元钱，正向那名妇女递去。

“别给她”。一位年轻漂亮的阿姨说，“她好手好脚的，干嘛不去找工作呀，何必在这里乞讨!”周围的人开始议论起来：“是呀!肯定是骗人的!这些人真是太可恶了，只会装可怜来获取别人的同情!”小男孩犹豫了，把手伸了回来。

几分钟过后，小男孩再一次伸出了手，把已经握得热乎乎的五元钱给了那位妇女。只用甜甜的声音说了一句：“我相信她!”然后就走开了。

我愣住了，所有的人都愣住了，都为小男孩的做法感到吃惊。更为他的那一句话感到感动。我原以为小男孩会收起这五元钱，没想到他竟还是把钱给了这位妇女。看得出这位小男孩是多么相信这位妇女，同时又是多么同情她呀!在场的人也纷纷拿出了钱给这位妇女，只有刚才那位漂亮的阿姨还愣在那里。

雨越下越大，一阵风吹来，让人感到一丝寒冷。望着小男孩远去的背影，我觉得一丝丝的温暖正涌入我的心头，让我全身都热乎乎的。回头再看看刚在那位漂亮的阿姨，突然觉得她也不是很漂亮了……

成长的脚步中少不了那些信任与诚实，这都是相互的，所以当你有一天，觉得累的时候，停下来，回头看一看，想一想，你是否以坦诚相代之?然后昂首仰头继续上路……

第三篇：《诚信立身,友善待人》演讲稿

践行社会主义核心价值观 实现自我人生价值

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家早上好!我是来自淮北师范大学附中初一的王子昱，今天，我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观 实现自我人生价值》。

社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的初中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。

爱国，位卑未敢忘忧国!

爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强;“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国! 曾几何时，我们的祖国母亲四分五裂，多难而多灾，1282条不平等的条约，每一条都像是一把尖刀深深地刺入了母亲的胸膛，2400多万和14亿两白银的赔款， 160多万平方公里领土的丧失，古老的中国面临的是灭国灭族灭种的危机。中华的血脉在一遍遍的召唤：起来!不愿意做奴隶的人们。一代代的志士们在呼喊着，为中华之崛起而读书。在这股洪涛中，年轻的共产党经历了长征的洗礼和抗战的风雨。最终，在1949年的10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的大地上。这一刻，每一个中华民族的人民都自豪的说：中华人民，都站起来了。这是强悍的中华民族精神的力量，如今，正是核心价值观的指引，让我们茁壮成长，向着美好的前进方向。千百年来，我们的血脉从不倒下，我们的精神从不垮下，这是民族的力量，民族的力量在号召更多的中国制造和更多的中国创造。因为我们是中国人，我们是民族的希望，我们是民族的未来。这是血脉的力量，血脉的力量在绵延，为什么我们的眼里常含泪水，因为我们对这土地爱的深沉。这是血脉的力量，血脉的力量在激荡，激荡着一代又一代的有为之士，发出这样的吼声，我是中华民族的儿女，我深深的爱着我的祖国和人民! 敬业，蜡炬成灰泪始干!

现代著名学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳 光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位?”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量;虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。

诚信，立身须以诚为本。 诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。北京化工大学的学生许涛，为救身患白血病的父亲在网上发文募捐，为父亲借钱治病;3年后，虽然父亲已重病过世，但他仍旧践行承诺，寻找当年为自己捐款的好心人，将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条，是生活”的独特经营方式，虽然价格高出不少，客流却不降反增，被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

友善，谦和友善得人心。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。记得小学时，我的一个好朋友因违反纪律被老师批评，怀疑是我打了小报告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主动帮她完成小值日工作，她感动地对我说：“对不起，其实我早就知道是我错怪了你，但我一直怕你不原谅我，没想到你还肯这么帮我。我们继续做朋友，好吗?”“当然，我一直当你是我的朋友，我们一直是好朋友!” 我真诚地说。

大家都听过六尺巷的故事吧。清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家，因为宅基地问题发生争执。张家人写了一封信，张英看后，淡然的写了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当

年秦始皇”。张家人收到信后，起初不明白，以为张英会用什么手段可以摆平吴家，谁知道写了这么一封信，不过也只好照办。谁知吴家竟被感动了，也让出三尺来。于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子，成为佳话。

古人云：人而好善，福虽未至，祸其远矣。 友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息„„这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章! 我的演讲完毕，谢谢大家!篇二：《诚信 友善 从我做起》演讲稿

《诚信 友善 从我做起》演讲稿

《诚信 友善 从我做起》演讲稿

尊敬的老师、同学们：

大家好!

我叫李**，是人民小学103班的学生 .今天我演讲的题目是《诚信 友善 从我做起》。 我们小学生不可能做轰轰烈烈的大事来，但我们只要注意平常生活的点点滴滴，从小事做起，一样可以践行社会主义核心价值观，做个合格小公民。

做合格小公民，首先要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，意思是一个人如果没有诚信，就没法在社会上生存下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说作业都做完了，妈妈就同意我去玩了，等晚上回来妈妈要检查作业，我才说还有一些没做完。妈妈很生气，给我讲了“狼来了”的故事，我终于明白，没有人喜欢不诚实的孩子。从那以后，我从来不说谎话，大家都夸我是个诚信的好孩子，我也非常开心。

做合格小公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同学不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄坏的他应该赔，就让他赔我。同学赔了以后就不理我了，还在桌子上划道线，只要我不小心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心神不定的。后来妈妈知道了，批评了我：“同学之间要友好相处，要与人为善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥还给同学，我们俩又和好了，愉快的一起学习、一起玩耍。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

古人说，种树者必培其根，种德者必养其心。作为小学生，我们要在社会主义核心价值观的滋养下，爱国敬业要牢记，诚信友善见真情，争当文明小使者，做个合格小公民。

谢谢大家!篇三：诚信立身演讲稿2000 诚信立身演讲稿

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好! 我今天演讲的题目是《诚信立身》。

“他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他爬山涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲的邮递员。”

这段慷慨的文字，是他一生最真实的写照。他用平凡朴实的承诺，演绎着精彩的人生。他不知道自己传递了多少期盼与思念，20年了，不知道经历了多少风雨苍凉，与孤独。独自一人行走在这崎岖的山路上，只为那份无声的诺言。他就是王顺友，马班邮递的铁汉，用自己的生命与血泪阐释了诚信的真谛。他是贫穷的，但他又是富有的。他穷得连一双像样的皮鞋都没穿过，但他却拥有所有人的尊重与爱戴，诚信是他的立身之本。 楚霸王项羽背信弃义，最终自刎乌江;大文豪晏殊诚信办事，深蒙皇恩。这些都时刻警示我们要诚信。诚信乃中华民族的传统美德，我们的先辈们前仆后继地恪守着诚信，忠于国家，忠于人民。历史的事实与经验都告诉我们，诚信是人生的命脉，诚信是一切价值的根基。 “友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息??这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

中华文明还在延续，中华民族的传统美德还需要我们去传承。“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，今天，“八荣八耻”为我们树立了新的社会主义荣辱观。有了这份诚信，这爱国的心才会更火热，这爱国的情才会更真挚，这爱国的胸怀才会更加荡气回肠。 诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。

“言忠信，行笃敬。”古老相传的信条演绎出现代传奇。我清晰的记得那朴实的农民——山西运城的一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差15元，他在南京举目无亲，在万般无奈下，他向玄武区某民警借了15元，15元，也许谁都不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质不高的农民借去的呢?但是第二天，这位民警的手机上便多了15元。这是一个很简单的事情，没有曲折离奇，扣人心弦的情节。但它透露出来的朴实，折射出来的诚信，却震撼着人们的心灵。

在这个诚信缺失的社会中，他们从不曾违背诺言，他们以一己之举，显示出人间的真情大爱。然而，又有多少人真正懂得“诚信”的意义呢?我们不得不承认，在正能量被传递，主旋律被弘扬的新时代，有些人个人素质在滑坡，文明理念在扭

曲，社会道德在丧失。看到了吗?“豆腐渣”工程造成伤亡人员的血泪斑斑。听到了吗?劣质奶粉喂出的“大头娃娃”在点滴下呻吟啼哭。面对放了福尔马林的米粉，硫磺熏制的干辣椒，人们怎能不触目惊心?我们是否还记得医院挺了13天的农民工刘德军心脏停止了跳动，是否记得肯德基供应商被曝光食品未经安全处理就上了餐桌，是否记得浙江某药店的毒胶囊事件? 面对这一桩桩骇人听闻的事件，我们与其抱怨，不如从我做起，高举诚信的旗帜，传递正能量。我们应永远记住，你所站立的地方就是你的中国，你怎样中国便怎样，你若光明，中国便不再黑暗。 少年智则国志，少年强则国强。作为祖国未来的希望，树立远大的理想，并为自己的梦想奋力拼搏是每个人的义务，我们责无旁贷!让我们自觉践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为人民服务之志，把个人成长融入到祖国复兴的伟大事业中，以实践行动来奏出人生最美的乐章。

诚信就应该是这样，言必信，行必果。心中持定自己的目标，持定自己做人做事的原则，哪怕是牺牲自己的利益，也要把它践行出来，这样企业才可以做大、做强，人也才能走得更稳、更远。

诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀. 因此,我们当代学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，也可以让人有泰山之重; 诚信没有标价，却可以让人灵魂贬值，也可以让人心灵高贵; 诚信没有滋味，却可以让人心情灰暗苍白，也可以让人情绪高昂愉快。 同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!

我的演讲完毕，谢谢大家! 篇四：诚信立身 友善待人

诚信立身 友善待人 各位老师，同学们： 大家，上午好!同学们，你们是否听说过这样一句话：“诚信友善不是智慧，但是这常常能放射出比智慧更加诱人的光芒。”社会呼唤诚信，渴望友善，恰恰说明了诚信友善的可贵，也说明了诚信友善在当下时代的稀缺。 要做到诚信友善，其实并不难。诚信就是答应别人的事一定要做到，就是不向别人撒谎，就是犯了错误，勇敢承认，就是老师布置的作业按时完成，就是考试时不作弊。友善就是一个温暖的微笑，一句亲切的问候，一个有力的臂膀，就是产生矛盾时懂得忍让、包容、体谅他人，不斤斤计较。

但现实生活中，我们往往“宽以律己，严以待人”，明明知道在考试中作弊、作业抄袭、撒谎等是不对的，但仍有不少人明知故犯，将规章制度置于脑后;明明知道恶语相加，意气用事是不对的，但仍有不少人任性而为，将痛苦伤害加于他人。家庭、校园、社会，我们无时无刻不在与他人发生着关系，我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息„„这就需要我们每一个人以诚信友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

老师们，同学们，包河中学是我们生活、学习、工作地方，更是我们培养产生纯洁的师生情、同学情的地方，生活不会欺骗我们，幸福由我们创造，充溢谎言，布满欺骗的校园不会是我们大家所向往的。有时，我们会为一件微不足道的事情而闹的不可开交，伤害彼此。一个优秀的人应该具备“诚信立身，友善待人”的品质：

1、学会以诚待人。宋朝杨时说：“诚无不动者，修身则身正，治事则事理。”意思是说，没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。所以，我们在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。法国文豪雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。 “己所不欲勿施于人”， 自己不想要的东西，切勿强加给别人。当朋友不开心闹情绪时，我们要抽时间去陪陪他，给予理解;当看到同学做一些不文明举止时，我们要勇敢站出来，及时制止;当答应别人要做某事时，就要努力去完成，做到言而有信。凡事“三思而后行”，思考避免盲动，思考增进理解。

4、培养自己的意志力，增强独立性。面对少诚信，不友善的行为和现象，要以冷静的头脑来明辨是非，不随波逐流地跟着别人走。培养增强自己的独立性，学会独立思考，避免凡事都受别人的影响，形成符合社会主流的世界观、人生观和价值观。 诚信立身 友善待人 参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!

坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来!

然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂„„凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸!

在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。再来看看我们学生们的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主

义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款;第二是考试，虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。还有28.57%的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。诚信行为缺失的原因在哪里，该调查了大学生的心态，归纳出主要原因：有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。有58.64%的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿;甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。

其实不止是大学生，有的古人也是一样的，比如说，在《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 而导致中学生不讲诚信行为的原因主要有社会、家庭和学校三方面.

一、社会的诚信危机 社会环境的现状在很大程度上影响着中学生诚信的形成.环顾现实生活,不讲诚信的现象在社会的各个领域普遍存在.假冒伪劣,弄虚作假,背信弃义„„众多不讲诚信现象的存在和泛滥,使中学生更是无所适从,进而迷失了自己. 中学生作为社会的一个组成部分,学生们所能感受到社会诚信道德氛围,将直接影响到他们诚信观的形成.有调查显示,在 社会上受过欺骗的中学生占65%,严重影响了中学生对社会事物的诚信度,有的学生还学会骗别人,如此便形成了恶性循环。 因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧!法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了!”历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信! 中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!我们当代学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。 心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友;诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的 一定是信赖和尊重;诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。 诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。

第四篇：《诚信如金，友善待人》主题班会主持词

合：现在我宣布，《诚信如金，友善待人》主题班会现在开始。 甲：诚信是什么?

乙：从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

甲：诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣，不诚则不能化万物;圣人为知矣，不诚则不能化万民;父子为亲矣，不诚则疏;君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

乙：信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。 甲：请《XXX(待定)》来给我们讲一讲生活中不诚信的案例。

乙：如何才能成为一个诚实有礼貌的人?

1、平等待人，与人为善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗。谦恭礼让，尊老爱幼，帮助残疾人。

甲：

2、 尊重教职工,见面行礼或主动问好,回答师长问话要起立尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。 乙：

3、同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评，不能够老想着别人不对!

甲：2003年有关部门面向全国中小学生看展了“你认为最急迫解决最需要解决的校园伤害”问卷调查，数据显示“语言伤害”居众多伤害中的首位，比例高达81.45%。

乙：

4、使用礼貌用语，讲话注意场合，态度友善，要讲普通话。接受或递送物品时要起立并用双手。

乙：请同学们朗读文明礼貌日常用语 甲：3分钟完成选择题 甲：

1、我们该如何待人?

2、如何做一个诚实的人? 必须履行承诺; 坚持实事求是;

在自己做错事后敢于承担责任，认真改正错误; 也要讲究策略。 要真诚待人

乙：请同学们朗读诗句 合：现在我宣布，《诚信如金，友善待人》主题班会到此结束。

第五篇：诚信助人

-------把握好道德底线做诚信青年

在我们国家里，纵观历史，目睹现在，关于诚信的佳话不胜枚举。诚信是中华民族优秀品格的标志，也是“立人之道”和“立政之本”的基本准则。早在二千多年前，孔子就把“信”摆到关系国家兴亡的位置，将诚信作为治国之宝。有—次，孔子的弟子子贡向孔子请教治国之道，孔子讲了“足食”、“足兵”、“民信”三条。子贡问如果这三者中能做到两个，您先去掉哪—个。孔子说“去兵”。又问再去可去—个什么。孔子说“去食”。自古皆有死，民无信而不立。的确如此，诚信是团结—致的保证，是治国之宝。没饭吃大不了—死，但不取信于民，国家却会灭亡。

实践充分证明，诚信，不管是对国家，对个人都非常重要，它不仅是个社会公德问题，更是种社会责任。对于—个人来说，它是—种心灵的开放，是对自身人格和未来面目的—种尊重;于人则是—种交往的道德，是把握了良心和正义的—种大度和自信。同时它又是你立身的—张名片和通行证。如果—个人说话守信用，态度诚恳，就会受到别人的尊重。所谓情操、襟怀、气节、信仰等为人的美好品格，其实都是以诚信为基础的。可以说，诚信是为人处世的根本，诚信是成就事业的根基。诚信，对社会团体、企业也—样，是立身的品牌和道德底线、事关企业的生存和发展，决定着企业的兴衰。北京同仁堂有着3OO多年悠久历史的老字号，已经成为中国中药行业的—个著名品牌，同仁堂成功的秘诀在哪里?就是诚信。在同仁堂初创时期，在生产经营过程中有两句话——“炮制虽繁必不敢省人工，品位虽贵必不敢减物力”。—个不敢省，—个不敢减，就说明同仁堂诚信的经营观，得到广大消费者的信赖和认可。

随着社会发展，人民群众的思想觉悟有了很大程度的提高，但毋庸讳言，在现实生活中还存在着—些不讲诚信的行为。—些人为了私利，丢掉了传统的诚信的大德，说假话、造假货、做假帐。比如上市公司造假问题，还有金融领域的信贷当中逃废债务等现象，还有制售假冒伪劣产品，提供低劣质量的服务，导致整个市场交易成本的提高。由于诚信度的降低，人们不得不花费大量的成本去防范这些不测。部分人为了—己私利，勾心斗角，尔虞我诈，严重破坏了经济秩序和社会秩序。在这种情况下，我们呼唤诚信的回归。党的十七大提出要以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设，把诚信建设在整个公民道德建设中间提到非常重要的地位是非常及时，非常必要的。

中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容;然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。

在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观， “八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，

胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”

作为一名享受着信用生源地贷款大学生更作为一名青年人，我能理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。

“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我作为一名大学生，一个国家的青年，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族!

国家助学贷款是国家实施科教兴国、加速人才培养的一项重大举措，体现了国家、社会和学校对每一位贫困学生的关爱。在同学们为学费犯愁的困难时候，在党和政府的亲切关怀下，在学校领导和老师的倾心帮助下，在银行的大力支持下，大家如愿获得了国家助学贷款，解除了学习上的后顾之忧，减轻了亲人的负担和愁苦，相信每位受助同学都对此充满了感激，同学们更应倍加珍惜。然而，高校毕业生拖欠国家助学贷款现象时有发生，大学生的诚信问题成为社会关注的重点。大学生拖欠助学贷款，使学校形象受影响，银行利益受损失，学弟学妹们失去贷款机会，自己也被列入“黑名单”(7年内不得在各银行办理房贷、车贷、信用卡等信用贷款业务)，这不得不说是一件非常遗憾的事。对于接受过高等教育的同学们而言，国家助学贷款还款情况将是大家跨入社会后的第一笔信用记录，这笔信用记录书写得如何，将直接关系到一生的幸福。

人无信不立，国无信不强!诚信做人，才能“一诺千金，自强自立”;诚信做事，才能“努力工作，回馈社会”。作为获得国家助学贷款的各位毕业生，作为深受国家、社会、学校关爱的学子，更应恪守诚信之德，常怀感恩之心。饮水思源，如期履约，按时还贷，是每个接受国家助学贷款资助同学应尽的义务。

在此，我们向所有获得国家助学贷款资助的毕业生发出如下倡议：

一、恪守诚信，自觉按照《国家助学贷款合同》约定按时还款付息，坚决杜绝拖欠助学贷款本息等现象，以信待人，以信处事，自觉维护自己各方面的信用，建立良好的个人信用记录，做一个诚实守信的人，为学弟学妹们作出表率，塑造科大学子良好的社会形象。

二、严守合约、知行统一，自觉接受学校和经办银行的监督，在未还清国家助学贷款之前，主动和学校、助学贷款经办银行联系，及时告知最新的工作单位和联系方式，促进国家助学贷款政策更好地实施和推广。

三、勤学苦练，自强自立，充分运用自己的学识和能力，在工作岗位上作出喜人的成绩，以实际行动回报国家和社会。

同学们，你们曾经在经济上并不宽裕，但充满关爱和历练的大学生活使你们的精神无比充实和富足。希望同学们携起手来，用爱心接力，用信誉传承，认真书写良好的个人信用记录，用实际行动感谢母校、银行和国家对大家的充分信任与无私关爱。让我们牢记：诚信还款，从我做起，铸造诚信品格，诚信是生命色彩中最基本的色彩，信用成就未来，它比生命更重要。增强全体公民的诚信意识，从我做起。为政者只要诚信，有诺必践，就—定能廉洁勤政、恪尽职守、务实高效，进而赢得民心。经商者只要诚信，就—定会“货真价实”，赢得信誉，生意兴隆。创业者只要诚信，就—定能凝聚人心，做到产品过硬，拓展市场顺利，达到利益双赢。执法者只要诚信，就—定能忠于职守，公正廉明，无私为民。换言之，只有诚信，医生才会救死扶伤，满怀爱心;教师才会为人师表，受人尊敬……只要人人讲诚信，人与人之间就会相互关爱，和睦相处。每个人也就会遵纪守法，倡导公平正义、文明礼让，并相互关心。

姓名 董思彬

学号 2010508237