分形真实还是想象

2022-06-29

第一篇:分形真实还是想象

揭秘空姐真实收入 并没有想象那么高

首先,自我介绍一下。我是一名空姐。年龄不大。飞行经验也不是很丰富。就是一名普通的CC,并没能做到乘务长这种职位。

今天多年不见的朋友,问起了我的收入,当然,在他们眼里我是高收入,高职业的女性。 其实不然,空姐的真实收入并没有大家想象的那么高。

目前普通岗位的空姐(国内的航空公司)月薪大致为5000多元,根据“多飞多得”的机制、国际国内航线的调整以及职位的变更,收入会有不同程度的浮动。另外,有的航空公司推出了“预备空乘”用人制度,使更多培训考试合格的人拥有了成为空姐的机会,竞争不断加剧。

还有的航空公司将空姐受到乘客投诉的次数直接与其收入挂钩,也加大了空乘人员工作的压力。(本人刚上飞机的时候,被投诉,罚款3000元,这就不详细说明了) 尽管如此,空姐仍是大量少女一心向往的职业。

实习空姐:月入千元自己贴培训费

刚上航空公司的时候半年多的实习期内,一个月只能领到900元钱的工资,还不享受正式员工的各种福利。被航空公司录用后,我们还必须接受数月的职前培训,通过测验、实习后,才能成为真正的空乘服务员。而一般航空公司的职前培训费都在8000到1万元,一般是由空姐自己支付。

实习是成为正式空姐的必由之路。在国航,面向专业学校招聘的空姐,实习期大致3个月;面向社会招聘的则至少要实习6个月。

我有一个海南航空公司的朋友空姐刘涛主要负责国内航线的航班服务。她的月基本工资不到2000元,每小时飞行的各种补助一般在20到30元。

飞国内线的空乘很累很苦而且补贴比较少,加上现在航班过多,每个人每周的工作时间也都少于30个小时,所以总的算下来每个人的收入也就五六千元。不过,如遇到“五一”、“十一”和过年,每人都会相应增加一部分加班费和奖金。

在我们公司,飞国际航线的,月基本工资为1700元,然后每飞一小时可以获得10至12美元的飞行小时费和飞行补贴。一般,一周要飞40个小时,一个月下来要飞100多个小时,收入在一万元以上。

头等舱的空姐基本工资比较高,每个月2000元,但小时费和飞行补贴一样。但要是做到乘务长的级别,不仅月工资3000元,每飞一小时还可以拿到15美元的小时费和飞行补贴,月收入可以达到两万以上。

1997年后,随着民航管理部门对驻外补贴标准的统一和国内航空公司收入的减少,空姐的腰包开始瘪下

北京外航服务公司的统计资料显示,目前外航空姐的月薪一般能达到1.3万至1.5万元,而多的能达到两万以上,俨然成为了空姐队伍中的准金领。

我一个在泰国航空公司的同学,一个月仅飞50到60小时,飞行补助就可达到两万元;另外一个同学在日本航空公司,每月飞行70小时,其收入也达到1.3万元到1.4万元。

目前外航聘用中国空姐最多的是新加坡航和德国汉莎,近两年美西北航、芬兰航、韩亚航、马来西亚航、泰航也加大了招收中国空姐的力度。

国内少数几家有空姐招生资格的院校,在招生前都要进行面试。面试合格者还需参加全国统一高考。个别面向社会招生的高校,如北京航空航天大学需要考生参加成人高考。

面试的同时,还进行严格的体检。一般来说,考生不应有先天性或后天获得性异常疾病和活动的、潜在的、急性或慢性的疾病,以及创伤、损伤或手术后遗症。要求五官端正、肤色好、身材匀称,性格开朗、举止端庄,身高在160厘米至172厘米。(我166.)

外航招收中国空姐对外在条件的要求宽松得多,更注重心理素质等内在素养。

据了解,外航的初选空姐条件为:未婚、身体健康、品貌端庄、视力良好、身高不低于

1.60米、年龄20岁至26周岁之间、大专以上学历、能讲标准的普通话和英语。(当然外语能力越好,机会就越多)

第二篇:不知道楼主是要提高真实的点击率还是要刷刷点击率搞搞面子的

若是要搞搞面子的我能提供个免费刷流量的网站 我本身是搞淘宝的,只要在这上面注册一个号然后提交网站 网页开着就能刷流量的,当然这些流量只是单纯的挂着网页的人之间互刷出来的流量而已,带不来什么生意。。。只是做做样子给别人看的。但也不排除因为流量高而被别人搜索到的可能性哈~。。。 刷下也没坏处

然后就是搞真实的流量了,这个百度下能找到很多的方法,什么发帖啊,写软文啊。这些吧 以我个人开网店的经验来说吧是觉得这个没什么太大用途的。 明眼人一下就能看出来。 不过可以在百度知道啊 等一些问答网站上自问自答。但问和答要真实。。。这个还是能带来一些效果的。毕竟是百度的,在百度上一搜相关的信息就很容易的能搜到你的提问和回答。

再就是砸钱搞广告啦。这个是立竿见影的,有资金的话可以到各大门户网站或者视频网站去打些广告之类的, youku网上的那个我曾今咨询过 就是视频开头的那个广告得千把块钱,好像是一天吧 ,以前我有个好友新开了一家网店,就是在那上面打了一天的广告,商品都还没上架,他的店铺收藏量就有1000左右了。根据各种广告的板块不同 价格也不同。但带来的效果是很好的。或者找那种一般的网站 比如音乐网站之类的,做那种漂浮的广告,这个相对来说价位更便宜些。

要不就是到百度网站去买关键词了。人家搜索关键词你的就能排在前面。

总之,还是靠自己去推广吧。生意不会主动送上门的,得自己去找。

希望这些对你有用。O(∩_∩)o

第三篇:《新闻真实与社会真实》学习心得

《新闻真实与社会真实

媒体责任与社会责任》学习心得

通过学习马江老师关于《新闻真实与社会真实 媒体责任与社会责任》的课程,我觉得主要应该把握2个关键词:真实、责任。 关于真实,主要是新闻要以真实客观的描述表达真实发生的社会事件,杜绝虚假新闻。传统媒体有可能在信息源的提供上出现问题,需要网络媒体在转载使用稿件时及时、准确的做出甄别和判断。 对于某些敏感信息、新闻,及时关注网民和读者对此的反馈,做出相应的调整。对于新闻源的转载范围,一定要严格把关,不要超范围转载。

真实是新闻的生命,真实性的要求是新闻工作最本质、最基础、最核心的要求。坚持新闻真实,是党的新闻工作者的基本准则,是社会主义新闻事业安身立命之本,也是新闻职业精神职业道德的基本要求。因此,要全面落实新闻报道真实、准确、全面、客观的原则,坚守新闻真实的生命线,坚决治理虚假报道问题,确保新闻信息来源真实可靠,确保新闻真实准确无误,杜绝虚假报道的产生传播,教育引导全体新闻从业人员,增强社会责任意识,提升职业道德水平,树立正确的新闻价值观,从而提高新闻媒体的权威性、公信力,维护新闻工作的崇高社会声誉和新闻工作者的良好社会形象,确保新闻宣传工作坚持正确舆论导向。

防范和杜绝虚假新闻,可以从以下几个方面入手:培训、把关、奖惩、回读监督、技术手段、沟通渠道机制。

关于责任,则是在新闻真实的基础上,传递一种正确的价值观、一种舆论导向。有社会责任感的媒体,必然反映公众心声,代表公众良知,引领社会风尚,维护社会秩序,滋润社会关系,推动社会进步。对社会责任的担当,是媒体的生存之道,也是媒体长远发展之道。

网络媒体的社会责任:高度、深度、速度、广度。及时传递信息,引导社会主流价值观。及时反馈信息,传达社会民意。及时报道公益事件,形成和谐社会风尚。坚持真实报道,建设媒介公信力。控制色情暴力,创造纯净的信息空间。实现数字时代版权的合理合法。与传统媒体优势互补,共同彰显社会价值。

XXX

2011年6月25日

第四篇:先秦著作中的历史真实与艺术真实

历史真实与艺术真实

—我看先秦著作中的虚构现象

先秦著作是中国古代文学作品的源头,有很多典籍流传后世。这一时期出现了百家争鸣的文化繁荣局面,各种学术著作、历史散文层出不穷,这些著作在基本符合史实的基础上,往往有所提炼、加工,甚至虚构,这种人为的改造是中国古代文学创作的一大特色,下面我们就来谈一谈先秦著作中的虚构现象。

首先,我们需要搞清楚的是,先秦著作中确实存在着很多的虚构现象。自从商朝出现甲骨文开始,中国历史进入有文字可考的新阶段,文字的使用使人们可以记录各种各样的事。古代帝王的身边就设有史官,负责记录君王的言论和行动。但是在先秦时期,掌握文字的仅仅是作为统治者的贵族,其他的平民是没有能力和条件去掌握文字的,所以说记录历史的权利就掌握在贵族的手中,那么,这些贵族就不会记录那些危害自己统治的事迹,这是他们作为统治阶级的阶级性质决定的,所以记录的事情往往有虚构的成分,这是无法避免的。还有一种类型是古代神话,古代的史官其求真务实的精神去看待远古神话传说,于是把神话当做史实来曲解、怀疑,这样,先秦史书中就有虚构的成分产生。

有上面的论述我们知道,先秦著作中确实是存在虚构现象的,虚构出来的东西都是现实生活中不存在的东西,虚构也分为两种,一种是虚构出来的东西是符合当时的历史背景和社会条件的,比如对一些历史事件具体情形的虚构,还有一种是虚构出来的东西不符合逻辑或不符合世界物质统一性原理,这样的虚构人们一看便知。比如“洪水滔天„„帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧復生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。”(《山海经·海内经》)这段的大意是鲧治水不力被杀,死后怀孕生了禹,继承父志终于排除了水患。这明显就是一个虚构的成分,让你是不可能死后再生出小孩的。又如“俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于池中,举以为人„„”(《太平御览》)这个故事大家都听说过,就是女娲造人的故事,属于神话,完全是虚构的。

既然先秦著作确实是存在虚构现象的,那么出现虚构现象的原因是什么呢?根据我的一些参考分析,主要原因有以下几点。一,先秦时期,人类由愚昧、野蛮野蛮的时代跨入文明时代,由于当时社会生产力的极端低下,人类认识自然界的能力是很弱的,对于很多事情人类还无法解释它们,但这些确是实实在在存在的东西,因此对一些事情的描写就采用虚构的形式。比如人类无法解释自己生存的这个自然界是怎么来的,就创造了盘古开天辟地的神话,人类无法解释人是怎么产生的,就杜撰了女娲造人的神话,还有很多类似的神话,都是描写那些人类无力认识的事物。二,因为一些特殊的原因,一些特殊人物的出生都是很特别的,并且带有奇异的色彩。孔子的母亲去尼丘山祈祷,有感而怀,生下了孔子。李耳出生时头发全白故起名为老子。这些人都是对中国历史产生重大影响的人物,因此在记录他们身世的时候总是人为地创造一些东西,以显示这些人从刚出生就显示了与众不同的特质。还有一类是古代君王的出生。很多君王的出生都是与上天、与神有关系的,都说是上天派到人间来的,是理所当然的天子,然而,这些只不过是那些统治者宣扬君权神授的一种伎俩,以此来麻痹人们的思想,证明自己的统治是天经地义的。这些又是另一种类型的虚构。三,先秦时期,历史与文学的界限不是很清楚,很多著作既可以认为它是文学作品又可以认为它是历史作品,《左传》就是其中之一。“历史本来就是一个任人打扮的小姑娘”,史官在记录历史的时候往往使用自己的语言。大家都知道,在先秦时期,掌握文字使用的都是那些作为统治阶级的贵族,记录历史的也是统治阶级,并且是私人修订,一些历史事件是不为外人所知的,但是这件事却又是有重大影响的事情,史官只能根据当时的情景适当的虚构,但是,虚构的成

分不能太浓。另一种类型是统治者为了不显露自己的残暴统治,为了不在历史上留下一个昏君暴君的名声,将自己的一些恶劣行径从史书中删去或直接不予记录。这两种类型是人为地虚构。四,还有一种虚构出现的地方不是史书,而是一些文学作品,作者通过自己的虚构描绘出一幅自己理想中的社会或是通过虚构的东西来表达自己的某种情感,这类的代表是老子、庄子、屈原,老子在《老子》一书中为我们描绘了“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”这种“小国寡民”的理想社会;庄子在《逍遥游》中以奇特的想象描写鲲鹏,进而表达追求顺其自然无所依,最终获得无穷的自在自由。屈原的《离骚》,诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己被奸人所害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸与朝政败坏,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。这种类型的虚构属于文学上的虚构,也是一种浪漫主义的写法,《离骚》开创了文学中浪漫主义精神。

先秦著作的虚构现象为我们展示了文学中的另一种美—艺术美,这种虚构的存在使我们欣赏到了精彩绝伦的历史散文和诸子散文,是中国文学创作史上一种很有价值的现象。

参考文献:

王力教授主编《古代汉语》

曹础基教授主编《中国古代文学》

(春秋)左丘明著 李梦生注释《左传近注》

第五篇:论生活真实与艺术真实的关系01[小编推荐]

论生活真实与艺术真实的关系

艺术界的问题应该通过艺术界的自由讨论来解决,生活真实与艺术真实的关系也是如此。

艺术真实就是在坚持生活真实的基础上,人们通过合理的联想、幻想、想象、虚拟,进行“任意”地编造和虚构。编造和虚构的东西,有时甚至可以违背现实生活的常情常理。一般来说,艺术,分为绘画、雕刻、建筑、文学、音乐、戏剧、舞蹈、电影八大类。前七大都有渊远的历史可循,唯电影是近代才增列的。

文学是美的艺术,也是“真”的艺术。这里所谓的“真”是指文学应当追求艺术的真实性。所谓艺术真实性,就是艺术作品反映社会生活所达到的正确程度。生活真实就是客观存在的人、事、物。对文学艺术来说,生活真实是基础。这是因为,艺术来源于生活,是社会生活的反映。艺术真实是文学创造的基本原则之一,它要求作家以主观性感知与诗艺性创造,在其营造的假定性情境中表现对社会生活内蕴、特别是那些本质性规律性的东西的认识与感悟。鲁迅是一位文学大师,它的很多作品如《社戏》、《故乡》、都来源于他幼年的生活经历。如果没有真实的生活经历或生活中的见闻,相信鲁迅是不会写出这么深刻、动人的作品的。

虽然,艺术来源于生活,但是,生活真实并不等于艺术真实。这是因为,生活与艺术之间总有一段距离的,从生活真实到艺术真实,要经过作家头脑的加工提炼,要有艺术实践活动。有些作者虽然把自己经历的最悲惨、最痛苦的事写上来,但却没引起读者的共鸣,原因之一就是没对生活素材要做分析鉴别,而是照搬全抄。我有位同学曾经写了一片作文,叙述了自己生病做手术差点死掉的事,结果老师的评语却是不真实、有抄袭之嫌。我的同学很气愤:我谢的是真的,老师却说我虚构,我前面的同学的明明是虚构的,老师却说她写得真实感人···

我听了,感慨颇深,照搬某个生活场景也可能显得不真实,因为那只是繁杂生活中的个别现象,并不能整体生活的本质,而只有具有生活代表性的作品才能让人感到真实。著名剧作家曹禺在话剧《王昭君》中,虚构了孙美人的形象,新皇帝因为先帝托梦说孤单,就下令赐死孙美人为老皇帝殉葬。王昭君从孙美人的悲剧命运中看到了后宫嫔妃的凄凉下场。试想,如果没有虚构的孙美人形象,王昭君下决心自愿嫁给匈奴单于,且远去数千里之遥,一辈子不能回中原,她的心理依据是什么?剧中孙美人的出现,一切问题都迎刃而解,因此,孙美人虽然是虚构的人物形象,但却真实可信,且具有典型意义。所以,我们必须深入生活,学会提炼生活,抓住生活的本质,因为只有这样,我们才能赋予文学作品更强大的生命力。

另外,有一点很重要,艺术真实总是高于生活真实的。因为艺术真实是带着作者主观倾向性的生活真实,它是经过作者加工提炼后的生活真实。就说《西游记》吧,大家会理所当然的认为那是假的,因为那些妖怪、菩萨在现实世界是不可能有的···其实,从另一个方面来说,《西游记》是作家在坚持生活真实的基础上运用想象、联想、幻想而虚构、虚拟的作品,目的是曲折地表达作者对现实污浊世界的憎恨、反抗及作者的人生理想,在这一点上来说,它的确是表现出了某种艺术上的真实,并比所谓的全体复制的生活真实更有意义。从这里,我们看到了艺术真正的高度。

生活真实与艺术真实既有区别又密不可分的。它们的区别在于:艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化,它比生活真实更集中,也更能深刻地显示出社会生活的本质。两者密不可分的关系则在于:艺术真实要以生活真实为前提和基础,没有生活真实,就谈不上艺术真实。总体来说,生活真实与艺术真实之间是辩证统一的关系,生活真实是基础,艺术真实是追求的目标,谁也离不开谁。我们要正确把握它们之间的关系,唯有如此,才能创造出更加繁荣的文艺景象。