首中尾范文

2022-05-15

第一篇：5首中尾范文

生命的意义诗歌5首

生命，是一个不停运转的过程，也是一个不断损耗的过程。接下来小编搜集了生命的意义诗歌5首，欢迎查看。

生命的意义诗歌【1】

春风吹走了那厚厚的棉被

大地从沉睡中清醒

这是开始的季节

一切是那么的与众不同

看花朵的争鲜斗艳

听草儿的窃窃私语

沉寂的大地

迎来各种嬉戏

生命在绽放魅力

大地在释放生机

生命的韵律在眼前响起

静静的聆听生命的气息

我赞美这些被灵魂充满着的身体

我自豪我也站在这片土地

生命在大地中孕育

生命也在呼吸中斗争

转眼间，花儿开始凋零

雨滴般从空中落下

沉寂的时刻已经来临

不得不把自己从美丽中唤醒

回首时，落叶已经离去

冰冷像风一样飘洒在各个角落

曾为它感到惋惜

为何树舍得让它离去

看着落红离去，看着黄叶飘飘

看着生命从美丽直至消失

我们曾为此感到哀伤

活人只相信看到的真相

其实，生命并没有消失

组成它们的每个细小分子依然健在

它们在按照各自的方式前行

它们依旧在生命的轨迹中前进，永恒

生命的意义诗歌【2】

我们总向往着陌生的地方

总对未来充满了无穷的想象

尽管那里一无所藏

我们也不停地向前奔闯

就像月亮暗恋着早晨的太阳

哪怕黎明是惨淡的风霜

也止不住脚步去见见来日的景象

我们总怀念着曾经与过往

总把过去放在记忆里流长

尽管一切都被时光深深埋葬

我们仍把它放在梦里回荡美文

就像月亮想念着黄昏的夕阳

哪怕填满了无尽的忧伤

也劝不住记忆去不停地回想

我们总是向往未来的模样

我们总是惦记曾经与过往

我们却常常在现实中变得迷茫

迷茫后又成了美好的过往

忽醒来又有了别样的时光

生命就这样彷徨

总充满着怀念与向往

生命的意义诗歌【3】

有人说，

生活如一杯白开水，

放点盐它是咸的，放点糖它是甜的。

生活的质量要靠自己去调剂。

生命总是美丽的，

不是苦恼太多，而是我们的心胸还不够开阔;

不是快乐太少，而是我们还不懂得如何对待生活。

忧伤时，就写一首诗;

快乐时，就唱一首歌。

无论天上掉下来的是什么，

生命总是美丽的。

遇到困难，临危不惧;

面对挫折，勇往直前;

这，便是生命的意义……

生命的意义诗歌【4】

生命是什么

一片火红的枫叶飘然而落

像走完征程似的

十分轻松，面带微笑，

躺在地上

睡着了。

这，蓦的

我想到了生命

那不就是一团生命吗?

当秋天瑟瑟凉风染红了它的双颊

当全部血液输给了树丫

它回眸一笑，于是

将身一耸

空中形成了一道美丽的弧线。

噢!生命到底是什么呢?

在汪国真诗集中见到过你的踪影，

那是献给热爱生命的赞歌;

在谢婉莹耄耋之年的叮咛中见到过你的痕迹，

那是世纪老人用心歌唱的乐谱;

在文山先生的《指南录》后序中见过你，

那是英雄忠贞不渝的豪气;

……

其实

生命就是屈原在汨罗江边走边吟着《离骚》

生命就是奥斯特洛夫斯基在黑暗中写《钢铁是怎样炼成的》

生命就是张海迪《在轮椅上的梦》

生命就是李向群在洪水中的搏斗

……

生命啊，你的身影遍布天涯

山崖峭壁上挺拔的青松是生命

足球场上踏不死的小草是生命

雨后泥泞中昂起头的蒲公英是生命

……

在每次跌倒后

在每次鲜花绽放时

在每次新芽初露时

在每次与死亡面对时

生命啊，

我是在你的阴翳下成长的

你是我的最高境界

为了我

你含笑把我跌倒后的泪珠擦干

你含笑为我撑起遮雨的大伞

你含笑把我的初作读了又读

你含笑把我送了一程又一程

……

生命的意义诗歌【5】

因为我不能停下来等待死神

他和善地停下来等我——

那辆车只能容我们两个——

还有不朽。

我们慢慢驱车——他不慌不忙

我也把我的劳与闲

统统丢掉一边，

为了他的礼让——

我们走过校园，孩子们你推我搡，

在休息时间，在圆形广场——

我们走过在田间凝眸的麦杆——

我们走过落日旁——

或毋宁说，他走过我们身旁

寒露降，身子冻得打颤——

因为我的长衫落纱般——

我的披肩如丝网——

我们停步在一所房子前，

那似乎是隆起的土地一片

屋顶几乎看不见——

屋檐在地里面——

离那时已是几个世纪

过了还不到一天，

我首次猜测到，马头

在朝向永恒奔窜。

第二篇：关于母爱的诗歌5首

1:母爱

母爱

是血与脉的相通相融

是儿女的福母亲的痛

母爱

犹如春天的风

她轻轻拂过

大地才会一片绿色

母爱

是天上的云

总让烈日

先从她的身驱穿过

给大地呼风换雨降祥和

母爱

是雨后的霞

总让清洗过的大地

不弃的躺在怀里

把七彩人生梦谱写在高高的天际

2:母爱

是血与脉的相通相融

是儿女的福母亲的痛

母爱

犹如春天的风

她轻轻拂过

大地才会一片绿色

母爱

是天上的云

总让烈日

先从她的身驱穿过

给大地呼风换雨降祥和

母爱

是雨后的霞

总让清洗过的大地

不弃的躺在怀里

把七彩人生梦谱写在高高的天际

3:母爱

犹如春天的风

她轻轻拂过

大地才会一片绿色

母爱

是天上的云

总让烈日

先从她的身驱穿过

给大地呼风换雨降祥和

母爱

是雨后的霞

总让清洗过的大地

不弃的躺在怀里

把七彩人生梦谱写在高高的天际

4:母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

5:不为什么

只为我们的爹娘

父母为我们操劳一生

而现在

他们

却孤单一人

父母生病了

却无人照顾

父母想念我们了

却没有儿女回家

而今

他们

日日守望

夜夜思念

你可曾想象

每天

他们站在村口

遥望我们的身影

不为什么

只为我们的父母

只为我们常常回家

第三篇：经典爱国现代诗5首

经典爱国现代诗5首《囚歌》(叶挺) 为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，

一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由! 我渴望着自由，但也深知道—— 人的躯体哪能由狗的洞子爬出! 我只能期待着那一天，地下的火冲腾，

把这活棺材和我一起烧掉，

我应该在烈火和热血中，得到永生!

舒婷:祖国啊，我亲爱的祖国我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗;是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊 —— 祖国啊!

我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊

我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄 —— 祖国啊

我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊我亲爱的祖国

教我如何不想她刘半农

天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊!

微风吹动了我头发，教我如何不想她? 月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊!

这般蜜也似的银夜，教我如何不想她? 水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊!

燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊!

西天还有些儿残霞，教我如何不想她?

写于20年代，英国，刘半农因思念祖国而作后被国学大师赵元任谱曲演唱

您是 (藏克家) 您是泰山的顶峰, 崇高又坚硬; 您是冲过三峡的长江, 汹涌奔腾, 一想到您六十一年的形象, 耳边呼啸起骤雨狂风, 您是一把熊熊烈火, 把腐朽的东西烧它个干净; 您是聚光的明镜. 把人民的希望集中, 您在创造崭新的历史, 把优秀的传统继承. 万众向您欢呼致敬, 您的胸怀恢廓,不自居功, 您脚根扎在大地上, 您的威名凌上高空. 时代风云滚滚, 您是云中一条龙; 恶虎当前,您胆气壮, 握紧铁拳,永不放松. 您是辟开阴暗的闪电, 您是惊起蛰伏的雷鸣, 您是智慧的大海, 您是高悬的天灯, 您是人民的战士_______威力无穷! 您英气勃勃, 永远前进,永远年轻

我爱这片土地作者艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含着泪水? 因为我对这土地爱得深沉……

经典爱国名句10句

47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清〃林则徐《赴戍登程口占示家人》)

48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清〃龚自珍《己亥杂诗》)

49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。(清〃谭嗣同《狱中题壁》) 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾

51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。(清〃秋瑾《失题》)

52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。(清〃徐锡麟《出塞》)1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》

经典爱国歌曲5首

唱支山歌给党东方红浏阳河太阳最红毛主席最亲毛主席的话儿记心上社会主义好桂花开放幸福来洪湖水，浪打浪我们走在大路上我为祖国献石油我的祖国英雄赞歌赞歌边疆处处赛江南翻身农奴把歌唱绣红旗听妈妈讲那过去的事情共产党来了苦变甜红梅赞社员都是向阳花

第四篇：唐诗宋词鉴赏(1-5首)

安定城楼李商隐

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

鉴赏：

此诗为义山客中抒怀之作，开成三年(838年)作者应试落选，在泾原幕府中作客时写下。

起首二句登楼望远，引起感慨。登上高城，倚靠危楼，窥视绿杨，望见汀洲，心胸开阔。三四句以贾谊王粲喻己。贾谊在青年时期被汉文帝召为博士，曾上书《陈政事疏》言“臣窃惟事势可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”“垂涕”表达忧国忧时之情，但因未得重视，故曰“虚”。王粲在三国的战乱中流浪荆州，依靠刘表，曾作《登楼赋》以抒怀，诗人以王粲之远游喻自己之远游，抒发客居他乡之情。

诗人用“虚”“更”字抒发志不得展的悲慨之情，转而要忆江湖，乘一叶扁舟，归隐不仕，以示不同流合污。“永忆江湖”言归隐江湖之情长在怀抱。“白发”二字形象描述了诗人劳瘁一生。“欲回天地”进一步写隐居之情，宏志不展，退而退入扁舟之中，安度一生。“不知”二句意谓诗人归隐之志无人理解，而俗情竟相猜忌。“腐鼠”、“雏”见《庄子秋水篇》，篇中云：“ 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：庄子来欲代子相，惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之曰：南方有鸟名雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮，于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓!今子欲以梁国而吓我耶!”

“腐鼠”、“滋味”喻功名利禄。诗人志趣高洁，视功名富贵为“腐鼠”，但这种心情无人理解，小人反而来猜测自己，诗人用典故讽刺了市俗的观点，并表明自己不同流合污的高尚情操。含蓄曲折，悲愤之情溢于言表。

哀江头杜甫

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿? 忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在? 血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息! 人生有情泪沾臆，江水江花岂终极? 黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

鉴赏：

唐肃宗至德元年(756)秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。第二年春天，诗人沿长安城东南的曲江行走，触景伤情，感慨万千，《哀江头》就记录了当时的心情。

全诗分三部分。

前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。

曲江原是长安有名的游览胜地，经过开元年间疏凿修建，亭台楼阁秀美，奇花异卉争芳，每到春天，更是繁华、锦秀。而今，“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个忍着哭声低声呜咽的老人，偷偷行走在曲江的角落里。第一句有几层意思：行人少，行人哭，哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，描述了曲江的萧条和气氛的恐怖，表现出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷。

“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”，渲染宫殿之多，说明昔日的繁华。而加一“锁”字，就将昔日的繁华与今日的萧条冷落并列在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”

三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，说明没有游人。无限伤心，无限凄凉，显露于字里行间中。

“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转，引出了一段极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗开元二十年(732)，自大明宫筑复道夹城，直达曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，表现御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。

接着具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”事出《汉书〃外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎?”以班婕妤拒绝同辇反衬杨贵妃的“同辇随君”，其中的讽刺不言自现。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从豪华如此，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王该是何等景象啊!才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。

“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，抒发诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”对应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字写得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”意指杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局何等凄惨!杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，今日马嵬坡前生死两离分，诗人运用鲜明而巧妙的对照，点出了他们佚乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇，表达诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟;大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流。以无情反衬有情，而更显情深。最后两句，用行为动作描写以渲染他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，将高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，此时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟至不辨南北的程度，充分而形象地表现了诗人内心的巨大哀恸。

在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。“哀”字是这首诗的情感主线。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就制造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后，不辨南北更是极度哀伤的体现。

“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。

诗的结构，从时间上说，是从眼前转入回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀;哀极而乐，回忆李、杨极度佚乐的腐朽生活;又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。不仅揭示出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对比，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的曲折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。

艾如张李贺

锦襜褕，绣裆襦。强饮啄，哺尔雏。陇东卧穗满风雨，莫信笼媒陇西去。齐人织网如素空，张在野田平碧中。网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。艾叶绿花谁剪刻? 中有祸机不可测。

鉴赏：

在古人的咏物诗中，有一些纯然吟咏客观事物的种种情状，而没有诗人的寄托寓意;但更多的是，“咏物”只是一种表现手法，诗中借物寄托着诗人深刻的寓意或者感慨。后者与我们今天的寓言诗很相似。李贺这首《艾如张》就是这样的作品。

在读这首诗的时候，我们会感到十分诧异：一位二十多岁的青年人，竟然会对社会上险恶机诈有如此深刻的认识;他深邃的政治眼光和卓越的见识使我们深感佩服。全诗通过对小鸟要警惕捕鸟人的机巧的劝告，写出了人世的险恶不测，表达了诗人对险恶奸诈现实的憎恶。

诗中首先刻画鸟儿的美丽可爱。用“锦”“绣”的衣服来形容鸟儿羽毛，这该是多么美丽的鸟!羽毛五彩缤纷，鲜艳夺目，光彩照人。诗人用人的衣服作比喻，使读者更容易在脑中形成鲜明的形象。“强饮啄”四句，是对小鸟劝告的第一层意思：努力寻找食物哺育你自己的小幼雏吧。东边的稻田里禾穗倒伏，可以够你寻找食物了，虽然在东边的田垄去寻找食物要经受风风雨雨的侵袭，但你千万不要听信笼媒的呼唤，飞到西边的田垄去。这一规劝，寄寓着诗人自己沉痛的教训于其中。日常生活似乎总是不能满足人的理想要求，于是就总是想另外找一种自己理想的生活。

这种追寻往往适得其反，使自己陷入险恶的境地。

“齐人织网”四句具体描绘了网雀的险恶，齐人的网洁白透明，无形无影，看不见，但又实在存在，它张在野外田垄上，在平坦的草地上，加上伪装，表面上红花绿叶，那么美丽诱人，但实质上却是阴森的陷阱机关。当你触及那无影无形的网，就会碰得头破血流，伤痕累累。这里把捕鸟的机诈设施写得十分生动，读之使人产生一种恐惧心理。最后两句点明了祸机四伏，深不可测的诡谲奸诈境界，以总结全篇。那绿叶红花，竟是人们装饰祸机的伪装。

诗人怀着强烈的憎恶感情来描绘张网捕鸟的险恶居心，这当然不只是抨击捕鸟，而是借此抨击现实的险恶。现实也就象一张无形无影的网，由一些奸佞小人设臵起来，引诱着一些天真善良的人们触网受伤。

这些奸佞小人用意险恶，居心叵测，使人们防不胜防，一不小心就落入他们毫无形迹的网中，受伤了还不知道是怎么样受伤的。诗人对现实的认识是相当深刻的，捕鸟的描述，只是他对现实认识的变形反映。

这首诗的写作时间不能确考，但从诗的内容感情来看，很有可能是应进士举被攻击之后创作的。我们在本书前言中说了，李贺到长安应进士举，一些政治上的小人却攻击他，说他父亲名“晋肃”，他不应该参加进士科举的考试。这对李贺是一个沉重打击，也使他看到了人世间小人的险恶居心。这首诗写出这网一般的人世，到处是机巧的陷阱，到处是张着的网，使人们碰得头破血流。这是诗人被弹归之后进一步思考得出的深刻结论。

阿娇怨刘禹锡

望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。须臾宫女传来信，言幸平阳公主家。

鉴赏：

刘禹锡的诗歌向以精炼含蓄著称。《阿娇怨》比较典型地体现了这一艺术特色。据《汉武故事》记载，武帝幼年为胶东王时，就喜欢阿娇，曾对阿娇之母长公主说：“若得阿娇作，当作金屋贮之。”阿娇当了武帝的皇后(称陈皇后)以后，擅宠骄贵，但十余年无子。平阳公主进歌伎卫子夫得幸生子，阿娇见疏，忧愤欲死。刘禹锡这首诗，追寻前事，摹写阿娇当日望幸不至的哀怨情态，并寄予深切的同情。

全诗很短。开端便以“望”字领起：“望见葳蕤举翠华”。阿娇望幸心切，遣宫女时刻伺察武帝动静。

宫女不能接近武帝近卫，只能机灵地守候遥望。她深知皇后心情，所以一见皇帝的仪仗—— 装着羽饰(即葳蕤)的翠华之旗举动，便赶紧回来报信。

“ 试开金屋扫庭花”，集中写阿娇听到消息后的反应。她吩咐宫女打开金屋，扫除庭前落花。“开”、“扫”两字用得精妙，可以使人想象到当年贮藏阿娇的金屋之门虽设而常关以及满庭落花堆积的情景，展露出一个失宠皇后的典型环境。“试”字尤妙。清代诗论家徐增细加品味后指出：“是言不开殿扫花，恐其即来;开殿扫花，又恐其不来。且试开一开，试扫一扫看。此一字摹写骤然景况如见，当呕血十年，勿轻读去也。”(《而庵说唐诗》卷十一)“ 须臾宫女传来信”为全诗最紧迫语。“须臾”两字应理解为从阿娇心中道出方觉味浓。阿娇正在暗自思忖，宫女忽又第二次来报。“须臾”之间，会有什么变化呢?阿娇此时思想上急于想听，却又十分怕听;十分怕听，却又不能不听。这种复杂的心理变化，都包含在“须臾”两字当中。

末句“言幸平阳公主家”，以宫女的妙对作结，不正面写阿娇之怨，而怨字已深入骨髓。徐增认为“言”字中“有无限意思烦难在”(引同上)。细寻诗意，确实如此。对于宫女来说，帝来幸，好说;帝不来幸，不好说。帝幸别处，犹好说;帝幸卫子夫家，便不好说。不好说而又不能不说，甚是难对。聪明的宫女经过思考以后，决定说帝幸平阳公主家，而不说幸卫子夫处。这是因为平阳公主虽为阿娇不喜之人，但她与武帝毕竟是姊弟关系，说出来不致过份刺痛阿娇怨妒之心;且卫子夫因平阳公主而得幸，故借平阳公主为说，阿娇心中也已有数，即使明知是谎，也不致追究。一个“言”字，充分突出了宫女的随机应变和善于圆转。而宫女这样做，正说明了阿娇的怨怅和忧愤，已经到了不堪忍受的地步。至于阿娇怨怅的具体情状，前人描写已多，如相传为司马相如所作的《长门赋》云：“日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。

悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长..”与本诗参读，愈能见出本诗“不着一字，尽得风流”的韵致。

安贫韩偓

手风慵展八行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽?

鉴赏：

这是诗人晚年感叹身世的作品。韩偓于唐昭宗天复元年至三年(901—903)任职翰林学士期间，曾参与内廷密议，对朝政有所谋画。昭宗为宦官韩全诲等劫持至凤翔时，又扈从西行，随侍左右，甚得宠信。回京后，昭宗曾欲拜他为宰相，但受权臣朱温忌恨，终被贬斥出朝。他辗转南下，于天祐三年(906)到达福州，投奔威武节度使王审知。后朱温篡唐，建立梁朝，王审知接受梁的封号，韩偓又离开福州，流寓汀州沙县、尤溪县和桃林场等地，乾化元年(911)定居闽南泉州的南安县。这首诗大约就写在他定居南安的次年。韩偓的晚年生活相当寂寥，而又念念不忘国事，心情郁愤。以“安贫”作诗题，有自慰自劝的意思。这里的“贫”，不仅指经济上的困窘，同时也指政治上的失意。

诗篇从眼前贫居困顿的生活开始。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病重的身体。“慵展”和“ 休寻 ”，写自己寂寞的情怀。懒得写信，表明着交友屏绝;棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“安贫”。

次联就室内景物略加点染，进一步烘托“安贫” 的主旨。野马，指浮游于空气中的尘埃，语出《庄子〃逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾嬴，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的尘埃在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁臵不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相契合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。

然而，诗人是否就真的自甘寂寞呢?第三联转入致贫原由的回叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧成拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子〃盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉 !” 按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，朱温不满，几乎被杀。《新唐书〃韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，当然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的缘由。回忆这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“ 安蛇足 ”自嘲，实际上以敢于“ 捋虎须 ”而自负，透露出他在颓唐外表下蕴藏着的一片舍身为国的壮怀。

结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子〃内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗得一份俸禄。后湣王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能象齐湣王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质疑：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备象齐湣王听竽那样认真地选择人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难聘，不甘于安贫自处，又将如何!满腔的愤恨终于化作一声叹息，情切而辞婉。

题作“安贫”，实质是不甘安贫，希望有所作为;但由于无处可施展才华，又不能不归结为自甘安贫。贯串于诗人晚年生活中的这一思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的逐渐老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》，殆非虚誉。