恩施州土家族范文

2022-05-25

第一篇：恩施州土家族范文

恩施土家女儿城

恩施女儿城世界看过来

土家女儿城青春竞风流

恩施四月，芳菲正浓的时候，我作为报社的实习生，有幸参加了一次有关“土家女儿城”的采访活动。采访对象是恩施州旅游局一位姓杨的主任，当我们表明采访意图之后，他坐下来给我们描绘了一个宏伟的蓝图，一个有关恩施未来城市布局与经济腾飞的美丽蓝图„„

当下的恩施，乘着“十二五”规划的东风，经济正在“平步青云”，但众所周知的是，恩施经济的领军者不是工业也不是农业，而是方兴未艾的旅游业。为了打好“旅游”这手牌，恩施州恩施市政府已在“十二五”的开局之年做出了先验明智的布局，而“双城计划”正是其中重要一环。

“双城计划”中的“城”分别是已经为众人所熟知的恩施土司城和另一座正在“酝酿”中的城——土家女儿城。对恩施稍微有些了解的人都知道，恩施除了深厚的土司文化，还有浪漫传奇的“女儿会文化”。这个被称作世界“东方情人节”的土家女儿会是土家族青年男女在追求自由婚姻过程中形成的以择偶为内容的节日盛会，沿袭已达300多年。其主要特征是以歌为媒，自主择偶。在每年农历7月12日这一天，未婚的青年男女就会早早地背着竹篾背篓到一个约定俗成的集市上去相会，买卖交换土特产是虚，谈情说爱是实。这一节日充分凸显了土家人浪漫热情、自由奔放的民族性格，在长期的历史流变中积淀成独特的土家族女儿会文化。

有了厚重的文化铺垫，在新时期的时代背景下，“土家女儿城”就此应运而生。4月13日，恩施市发改局批复，核准了恩施土家女儿城建设项目申请。土家女儿城项目计划总投资20亿人民币，位置选定于恩施市近郊洗爵溪，规划总用地600亩，建筑结构全部采用土家塔楼和四合院结构。项目将建一个面积达1.2万平方米的恩施土家女儿会广场，用地30亩、三层高的恩施土家女儿会剧场，还将打造风情购物一条街、女儿城接待山庄、土家特色餐饮小院、女儿湖风雨桥休闲长廊、女儿城城墙城楼及烽火台等设施。这一由湖北省民族歌舞团和恩施市华硒生态农牧业有限责任公司共同打造的“女儿国”，将在2012年初步建成。

这一个项目的审批实施，宣告了恩施旅游、恩施经济一个全新时代的到来，正所谓“土家女儿城，青春竞风流”，时间将会证明年轻的她，见证她的雄奇与辉煌。

邂逅女儿城浑然不自知

10月的恩施，秋韵渐浓，作为一个疯狂的摄影人，免不了要起早贪黑地去大自然中记录恩施若童话般的秋色。

10月14日，恰逢雨过天晴，我背着摄影装备行走在五点半灯火静默的州城。6点过一点，我们一行摄影疯子已经来到了五峰山烈士陵园背后的山顶上，准备迎接一场盛大的日出。清冷月光中的大山轮廓，显得静默深沉，而对面山脚下有一大块蓝色却显得别具一格，知道是人工的创造物，但谁也不清楚到底是什么。强烈的好奇心让我不自觉地将这片“蓝色”记录在了相机里面。

早上10点多，我陪老总去华硒生态批发交易市场拿点“土家女儿城”的资料，刚一到达华硒生态，我就惊呆了。我问老总，对面的山峰是不是五峰山，老总说，是啊，就是你早上拍照的地儿。啊，原来早上看到的那一片蓝色，就是华硒生态批发交易市场，而“土家女儿城”也就要建在这片热土上。

我敢发誓，我是真的非常震惊加激动，尽管之前已经知道土家女儿城将在恩施城近郊的洗爵溪建设，但却一直不知道洗爵溪究竟在哪儿，我想很多人一定也跟我一样吧。那么我现在告诉你，土家女儿城将建在五峰山的另一面，在未来的日子里，你走上五峰山，向东可以俯瞰土家女儿城，向西可以一览恩施州城全景。在土司城与女儿城之间，将有一条隧道跟州城相联通，这将重新布局这座欣欣向荣的山城，“双城计划”的完成也会助飞恩施房地产行业的发展，拉动恩施州经济大腾飞。

真没想到，我曾与土家女儿城邂逅多次，却从不相识，她也确有些“养在深闺人未识”的感觉，如果不是亲眼看到，一般是不会联想到一个20亿人民币的大项目会选择在群山的腹地之中的。从我所拍摄的照片中看出，女儿城坐西朝东，位于五峰山腹地，背靠主峰，前有洗爵溪涓涓流淌，且毗邻华硒生态批发交易市场，不管是从风水学上还是商业主体布局规律上来讲，都是大脉福地之所在。走近后发现，这真是天然的福地，好似一个偌大的聚宝盆，有淙淙东流的小河溪，更有一个清澈的小湖泊，土家女儿城选址于此后，她有了一个温婉的名字——女儿湖。

这一切的一切，都应了那一句话：“好山好水好地方，条条大路都宽畅”。土家女儿城，你的美丽，无人能敌。如果我现在中了“五百万”，我肯定一分不留的投资女儿城，那么，列位看官，你还等什么呢?

千呼万唤女儿城10月18始出来

2011年10月18日，恩施土家女儿城奠基开工仪式将在恩施华硒生态批发交易市场开业当天联动举行。

从知道“土家女儿城”这个项目到真正于高山之上看到她的“真身”，于我而言跨越了将近半年的时间跨度。颇有些巧合的是，土家女儿城从“纸上谈兵”到“真刀真枪”的动工，大概也有半年的时间跨度，对一直关注这个项目的人们来说，还真有些“千呼万唤始出来”的意味。

虽然我们这些局外人等了很久，但真正的建设者们却一天也没有停歇，自打项目正式“敲锤定音”的那一刻起，土家女儿城的建设者们就在日夜操劳为女儿城做充分的筹建准备。当我们翻开这半年的日历，就可以很清楚的知道，土家女儿城就像是娘胎里的“宝宝”，几乎每一天的每一个小时都在成长变化。2011年1月18日，3名政协委员联名提案《建设恩施土家女儿城势在必行》;2011年1月25日，多名恩施民俗专家与政协委员到华硒生态磋商土家女儿城筹建大计;2011年3月1日，筹备处主任周龙然主持召开第一次会议，对筹备处组织架构进行精细划分;2011年4月13日，恩施市发改局批复、核准了恩施土家女儿城建设项目申请;2011年6月6日，恩施土家女儿城网站正式开通;2011年7月22日，陈维亚、闵锐一行，与女儿城建设方正式签约，正式加盟女儿城驻演剧目打造。而在2011年10月18日，恩施土家女儿城即将在华硒生态批发交易市场开业当天联动举行盛大的奠基仪式。

这半年时间，于局外人而言，是“千呼万唤始出来”，而且到目前为止依然有些“犹抱琵琶半遮面”，但是这也正体现出了女儿城项目组对工程建设实施的高度重视与谨慎。据土家女儿城筹备处主任周龙然介绍，筹建工作是环环相扣，一步步稳扎稳打、一项一项抽丝剥茧而来。真正意义上的动工，自建设方逐梦之时就已开始，10月18日的奠基仪式，不过是

从布局推演到实战走棋的一个仪式性过程。土家女儿城筹备处创意总监毛贤超说，柔美、沉静是土家女性的特点，以女儿会为背景建造的女儿城，也应是一个柔美温婉若土家女子的文化商业综合体。

我们有理由相信，这座投资额度高达20亿人民币的恩施土家女儿城的建成，将极大的带动武陵山区房地产及其他衍生产业的高速发展，而这座城池的自身定位本来就很尊贵，是故五湖四海、同住地球村的朋友们也一定会为土家女儿城拍手称好。

第二篇：恩施土家族土司城文化遗产保护现状及措施（本站推荐）

恩施土家族土司城文化遗产保护现状及建议

(李光柱，学号1209070107，武汉轻工大学艺术与传媒学院文化产业管理1201班) 摘要：恩施土家族土司城文化遗产较为综合性的展示和反映了土家族的民族历史和文化，在长期的保护和开发过程中既取得了一些成就，同时也还存在众多问题，这些问题的解决对于土司城的保护与开发至关重要。

关键词：恩施土司城文化遗产现状建议

一、恩施土司城文化发展现状

1恩施土司城文化简介土家族历史十分悠久，是远古巴人的后裔。起于元代止于清朝雍正13年的"改土归流",使得恩施地区建立起了土司制度，所谓土司制度就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不纳入中央王朝版图，人口不入中

1而土司王实际上就是一个当地地方的土皇帝。央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。○

土司城便是土司王和贵族进行管理领地、居住和生活之地，土司城一般是该区域的经济、政治和文化中心。土司城文化是主要以土司城为依托集建筑、礼仪、服饰、语言和民俗民习在内的综合型文化。

恩施土司城坐落在恩施市的西北，小地名叫对山湾的地方，占地面积300余亩。恩施土司城是现今恩施地区保存最为完整土司文化遗址，现在恩施政府的支持和领导下发展成了综合型4A级旅游胜地。土司城主要包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、鼓楼、百花园、白虎雕像、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点○2。其历史地再现了土家族地区土司时期的政治、经济和文化，较为详细的反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。 2恩施土司城文化遗产发展现状

土司城文化遗产在相关专家的呼吁下，政府部门拿出了大量资金对其进行的全面的维修，现保护较为完整。但就其发展来说，恩施土司城和大多数文化遗产一样，也是通过发展旅游，吸引游客的参观来带动起其基本运转。恩施土司城主要通过以下几点来宣传和发扬其文化：

(1) 民族建筑大发光彩。恩施土司司城在管理人员的保护和维修之下保存较为完整，

其较为全面系统的展现了恩施土家族人无比的聪明才智，由暗含着一年的4季、12月和24个节气的4层楼、12根柱、24根梁精雕细刻而构建的纯粹榫卯木质

结构的土司城门门楼;飞檐翘角，画栋雕梁的风雨桥;由333根柱子、333个

石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组

合而成的土司九进堂无一不展现出了古老的土家人无以伦比的高超建筑工艺。

通过旅游，土家人将自己的建筑工艺展示个世人，使之大发光彩。

(2) 民族歌舞广泛传播。在土司城内有专业演员为游客表演土家族的民族歌舞，像

土家族的舞蹈《摆手舞》、《撒尔河》，歌曲《龙船调》《六口茶》，这些歌曲舞蹈

是从土家族日常生活中逐渐形成的，这让人们更能深入地领会到古代恩施土家

族人的生活面貌和积极乐观的精神精神世界。

(3) 民族服装光彩耀人。土家族在长期的文明发展过程中也曾产生过自己的服饰文

化，但现在几乎没有人在日常生活中还穿戴土家族的服饰，恩施土司城内较为

完整的保存着明清时期的土司王的服饰，同时现土司城的工作人员都是穿戴着

土家族的民族服饰，其通过这种方式展示了土家族服饰文化。

(4) 大量的民族文化节目：土司城每天傍晚时段就进行一些节目展示，如进行的 “黉

庐严子课读授业”、“风雨桥上唱迎客歌”、“月亮湖赏竹排情歌”、 “廪君祠敬3;还有清明时节进行公香祭神灵 ” “争当土王乘龙快婿”、等场景表演 ○

祭廪君、四月份举行的“牛王节 ”、具有民族特色的七月“女儿会”、秋季的

“椎牛节 ”等重大民族节日举行的主题活动，使土司城文化的建筑文化与民

族文化之间产生完美互动。

二、恩施土司城发展中的问题1.土司城经营体制不明确，条块分割、多重管理现象严重。目前，恩施土司城还是一个事业单位，虽然表面上归恩施州民族宗教委员会管理，但恩施其他行政部门对其管理干预较多，民委无法对其进行完全管理。同时，土司城文化遗产虽然采取的是市场导向的经营方式，但考核经营者业绩还是行政方式，对其经营贡献并没有随着业绩增长而给予一定鼓励。另一方面，相关部门没有对土司城文化遗产的发展有较为明确的发展方向，现在完全属边于边走边计划的状况，这些使得经营者和管理者既无方向也无动力，将对土司城文化遗产的发展产生严重的不良影响。

2.周边环境与土司城不协调，严重影响了文化遗产的整体效果。恩施土司城地处恩施市城郊，景区周围现代化建筑林立，在景区内便可看到景区外的现代化建筑，同时景区内部乱摆乱搭现也较为严重，许多景点售票点便直接设置在景区内，加之验票窗口内移，这些都破坏了土司王城的整体效果，影响了土司城的大气恢弘，给游人的视觉冲击和内心感受会打一定折扣，这些严重的影响到景区的整体效果，使人感觉周边环境与土司城不协调，让人感到生硬。

3文化综合性、立体性开发还不够。现在土司城文化遗产最主要的经营方式就是发展旅游，而旅游又是主要依托参观民族建筑、民族服饰、和民族文化遗迹等静态文化，动态文化开发十分不够，没有像丽江印象一般的能较为全面反映和体现出恩施土家族文化的动态节目或项目。

4、经营管理者和相关工作人员的专业素质过低。恩施土司城团队人员构成比较复杂，具体可分为管理层、民间艺人、表演人员、导游人员、安全保卫人员、门店经营人员等几个部分，由于人员构成复杂，人员素质参差不齐，有些素质过低人员的一些不当言行会给参观者带来十分不良的印象，这将影响文化遗产德尔长期良性发展;另一方面表演人员和导演人员素质不够将会导致民族文化演绎和表现度不够，这直接影响到土司城文化的传播与发展。

三、恩施土司城文化遗产保护与开发建议

作为土家族文化重要标志的恩施土司城在开发与保护过程中产生了一系列问题，这些问题直接关系到土司城的未来发展和整个土家族文化的对外传播，因此，土司城的正确保护与开发显得十分必要，笔者认为可从以下几个方面着手：

(一)设立专门政府部门进行管理，尽量减少或避免其他政府部门对其管理土司城，并赋予其独立管理和经营土司城文化遗产的权利;另一方面，尽快明确制定出其土司城的管理体制，最好实行政府部门管理和公司经营相结合的管理体制，土司城的日常经营管理交给公司进行市场化经营，政府部门主要负责制定大致发展方针和对公司的经营管理进行监督，保证公司对土司城进行市场化经营的过程中不作出危害文化遗产的举措，这样双方优势互补，合作共赢，达到既对文化遗产进行有效的保护与开发，又达到促进土家族文化在全国乃至全球的传

播与发展。

(二)政府加大对土司城的资金投入和管理力度，加大对景区及周边环境进行维修和整改，对影响景区的建筑物进行拆迁和搬移，严禁不安要求在景区乱打乱摆的现象发生，加强对景区的管理执行力度;同时，在土司城周围进行相配套设施建设，使之连成一片土家族文化全方位展示区，加强土司城的吸引力和影响力。

(三)对土司城进行综合立体化开发。在注重建筑、服装等静态文化开发的同时，要更加注重动态文化的挖掘和开发，如在九进堂进行土司王生活情景历史再现，让参观者再次回到数百年前的历史场景中，使之近距离的亲身感受土家族的丰富文化和民俗民风，同时也可以向其他优秀文化遗产开发方法学习，如敦煌的舞剧、丽江的丽江印象等。另一方面，邀请拥有具有土家族特色技能的民间艺人入驻土司城进行表演和演示，并在政府的相关部门的支持下邀请青年人来此学习，达到既保护了土家族非物质文化又实现了土家族非物质文化的传承和发展。

(四)政府出资对土司城的工作人员进行有针对性的教育、培训，不断提高工作人员的专业素质，以此同时招收拥有相关专业知识的大学生，从而整体上提高工作人员的专业素质和综合素质。

参考文献：

○1360百科搜索

○2恩施新闻网 http:// 2008/10

3龚志祥《恩施土司城开发经营调查分析》中南民族大学 ○

第三篇：“东方情人节”-恩施土家女儿会

民族理论与民族政策实践教学

调查报告

恩施土家女儿会

——“东方情人节”

民族理论与民族政策

课程实践教学调查报告

民族民间节日的调查

摘要：恩施市的“土家女儿会”是恩施州四大民族节之一，历史悠久，是恩施土家族女儿在华夏大地上独显女性文化特征的一朵艺术奇葩.这一天，土家青年男女盛装打扮，通过赶场、情歌对唱等来寻找自己的意中人，于是 “土家女儿会”有“东方情人节”的美称。现代的女儿会对恩施地区的发展起了极大的促进作用，政府正着力打造“中国相亲之都”，让其成为恩施走向世界的名片。

关键字：恩施女儿会由来活动作用 “中国相亲之都”

一、女儿会名称的由来

“天上有个鹊桥会，土家有个女儿会;天上牛郎会织女呃，地上情哥会情妹。”恩施土家族女儿会，是土家族青年男女聚集在一起谈情说爱的日子，简称恩施女儿会。发源地石灰窑和大山顶均属恩施市辖地，且全市多为土家族，故将人们习惯称呼的女儿会称为“恩施土家族女儿会”。每年的农历七月十二这天，便是传统的“女儿会”节日。以前土家族女儿受封建礼教的约束平时不得出门，只有农历七月十二这天才能出门，故称“女儿会”。

二、土家女儿会的来历

“土家女儿会” 传承至今，已有近300年的历史。“土家女儿会“发端于恩施市的石灰窑和大山顶，两地分别为恩施市东、西两个高寒山区。两地因分别出产名贵中药材(当归、党参)而成为驰名中外的药王之乡，同时两地也分别孕育了奇特婚俗“女儿会”，而成为女儿会的故乡。

石灰窑位于恩施市以东140公里的红土乡境内，海拔1800米，四面环山。这里占地450亩，居住着1500余人。它的集镇建在万山之中的一个平坝中央，四周拱卫着八座锥形山峰，人称“八仙峰”。大山顶则位于恩施市板桥镇的西北边陲，离恩施市城区约60公里，平均海拔也为1800米。

“女儿会”作为一种婚恋节俗源远流长，它到底起源于何年，众说纷纭，但有一种传说在当地广泛传诵。

在很久以前，石灰窑地远山深，过着十分原始的生活。他们在劳动中唱歌跳舞，倾吐对心上人的爱慕之情，私定终身，过着自由自在的田园生活。这样的生活延续了很久，后来张、薛、李、滕、杨、田、覃、曹、黄、王，等十姓人翻山越岭，攀藤越崖，登上了石灰窑。他们在这里开荒种地，繁衍生息，立户创业，号称“十个棚”。到了明代末年，他们开始推举能号令一乡的权威人士，薛姓中有一有学问的人被推为“乡士”。薛姓膝下有九个女儿，受封建思想的影响平时都严守闺门，不许外出游玩。儿女婚姻多由父母包办，男女无见面的机会，只等到了年龄，拜堂后双方才能相见。在这过程中其实已经造成了很多爱情的悲剧，引起了青年男女的不满。后来这一切都发生了变化。

由于薛乡士是个商人，而且生意兴隆，所以需要经常外出做生意。他去过扬州，游过洞庭，因而眼界开阔，见识广博。有一年，薛乡士于农历7月11日回到家乡，乡里人为他准备了酒宴接风洗尘。他很高兴，一边饮酒吃肉，一边畅谈沿途见闻，并介绍山外男婚女嫁的自由幸福婚姻。酒酣兴尽之时，把他最喜爱的小女儿珍妹叫到身旁，说道：“明天是月半节，你和姐姐们都可以穿上新衣服，上街游玩一天，观赏秋景，但只能一天，平时不得离棚。” 其妻当即表示不同意，说：“女儿家赶场到商埠游玩，成何体统?”乡士开导妻子说：“外地的女子，可以当老板，可以当掌柜，做店员，而且能歌善舞，令我钦佩。让女儿们上街赶场，可以结交朋友，增长见识，对她们大有好处。”妻子于是只好同意了。听罢，九姐妹欣喜若狂，兴奋的睡不着觉。于是三更起床，五更打扮，一个个美若天仙。第二天当他们到街上的时候，山寨的小伙子被她们的美所深深地吸引，于是争相和他们说话，并以情歌示爱。于是九姐妹均在这天相中了自己的如意郎君，他们玩直至天黑才回到家。后来，每到七月十二这天，她们就梳妆打扮一番，穿着一新，溜出家门，与邻里姊妹相邀上街，寻找自己的心上人并想对方倾吐爱慕之意。于是以后的7月12这天，青年男女上街赶场络绎不绝，经商贸易也从此兴旺起来，众口皆碑，一时风传开来。连续数年如故，积之成习，人们便称农历七月十二日为“女儿会”。由此，土家女儿不可抛头露面，有伤风化的禁锢，便由此打破了。

大山顶女儿会的形成在时间上略晚于石灰窑。改土归流前这里人烟稀少，于是清政府鼓励垦荒，许多

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外地人便相继在大山顶落户安家，开荒种植药材。约在光绪年间，围绕药材的种植和外销，山上的主要几户人家商定场期，于是当赶场的人多了，就逐渐形成了现在的女儿会。

三.女儿会上的活动

女儿会在产生之初以及以后的几百年间都是一种自发的行为，是作为约定俗成的民俗而传承下来的。自新中国成立后，政府着力积极参与和引导女儿会。从50年代到90年代，一般都由当地区、乡政府举办，从1995年起，开始由恩施市人民政府主办。下面我们一起来看看女儿会上的活动： 1.赶场

每年农历的七月十二，便是青年男女的重大节日。这一天，未婚的男女青年都涌向集镇赶“女儿会”，以寻找自己的灵魂伴侣。土家姑娘们会精心打扮一番，然后背着背篓，带上药材、水果、鞋底、西兰卡普或者头巾等各种各样的物品到集市上，通过卖东西来寻找自己的意中人。男青年也要把自己打扮一番，显出青春健壮、英俊。然后才会来到乡场，“醉翁之意不在酒”，他们会在一排排摆摊的姑娘当中寻觅自己心仪的人。一旦看见了心仪的对象，便会凑拢去搭讪：“妹子的花鞋绣得好标致哟!”姑娘则可找出很多话来对应，如“养女不识花，不如莫养她”，显示出自己的雍容大度。接下来，男青年便把话题转到买东西上。姑娘开始时会把价格有意抬高，这样，使双方通过讨价还价来增进了解。男青年会施展浑身解数来显示自己的才能和聪明，让姑娘喜欢自己。如果姑娘觉得对方不是自己的意中人，便会让货物的价格居高不下，此时，男青年便会很识趣地走开;如果姑娘觉得满意，就会降低价格。这时他们就会走出集市，来到树林边、竹林里、小河旁等僻静的地方进行“边边会”，以歌传情，进一步加深恋情。 2.对山歌唱情歌

土家人民在长期的劳动生活中创造了许多的民歌，尤其是情歌。女儿会也是以“情”驰名、以“歌”传情的，有“土家情人节”的美称。在女儿会上，对山歌唱情歌当然不可缺少。土家妹子最喜欢善于唱情歌的男子，“一不是爱你人才好，二不是爱你家富豪，爱你会唱歌打锣鼓”。

“边边会”就是青年男女的对歌会。在树林边、小河边等地方谈情说爱的时候，女孩子会先唱上一段山歌，表明自己是单身。此时，男孩子就必须对唱一段，表明自己的诚意。若双方都是单身，两人就会继续对唱下去。对歌问答时，一般是女问男答，内容包括上至星星月亮，下至峻岭深潭，大到商贾务农，小到个人爱好，对歌要随机应变，脱口而出。

坠入爱河的青年男女总有对不完的歌，从《望郎歌》、《一根竹子巅搭巅》、《一对八哥朝南飞》到《十爱》、《十想》、《十二时》„

男：哥哥想妹想得呆，反穿衣裳倒穿鞋，哥嫂当做爹娘喊，水缸当做磨刀岩。女：想郎想得心里慌，洗澡忘了脱衣裳，淘米忘了筲箕滤，给牛喂水撒把糠。

如果女孩唱到做鞋歌时，便是看上对方了：“挨哥坐，对哥说，绕天绕地问情哥：穿的鞋子有多大，做双鞋子送给你，许你不再打赤脚。”接下来的山歌中，两人就会互通家庭身世，并相互赠送定情信物。男送女的有戒指、象牙梳、绣花针之类，女送男的青布鞋、绣花袜底、刺了绣的荷包，还有西兰卡普等。在这之后双方就会依依不舍地分手回家。

在女儿会上分别之后，如果两人都满意，男方一般就会让媒人上门提亲，有情人可以终成眷属，喜结良缘，留下一段浪漫的佳话。

然而，由于各种原因，女儿会后很难见面，于是歌声变成了一种美好的回忆，变成了一种永久的单相思：

辰时姐绣花

想起奴冤家

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不知落谁家

心中乱如麻

由于封建家长的包办婚姻，很多痴情的土家妹子，在女儿会上有了流不完的泪水：

六杯酒儿斟三双

上瞒爹来下瞒娘

瞒住哥哥和嫂嫂

免得奴家守空房

三杯酒儿进花园

手攀花树泪涟涟

花开花落年年有

哪有人老转少年

十想我的命

命运不如人

堂前高挂一根绳

早死早脱生……

这时的女儿会就被赋予了另一层特殊的意义。这些心心相印但不能在一起的有情人，在这一天可以再相见互诉衷肠，而不受人们的指责。

四、现代女儿会

1979年，红土乡开始恢复“文革”中断的石灰窑女儿会，并开展传统比赛活动。

1984年农历7月12，石灰窑乡举办了建州以后第一个“女儿会”，鄂西(后改为恩施)自治州的州长李辉轩、副州长田寿延率领州市机关干部前往石灰窑赶“女儿会”，使这次“女儿会”盛况空前。

1989年石灰窑区委区公所成功举办了规模空前的“女儿会”。这天，约3万人云集于石灰窑参加了女儿会。街上商品琳琅满目，人流涌动，精彩的文艺汇演，对歌声此起彼伏，把传统“女儿会”推向了一个又一个高潮。

1995年，州、市政府首次把“女儿会”搬进州府所在地恩施城召开。这次女儿会已成为融节庆、文化、旅游、招商于一体的综合性盛会，同时也标志女儿会成为了所有土家人民的共同节日乐。

2000年，市政府把“女儿会”搬到了梭步垭石林风景区召开以促进清江闯滩、梭布垭石林旅游业的发展。土家族特色的文艺节目，伴随千奇百怪的石林风景，土家族的婚俗表演，傩戏、耍耍、莲香、板登龙一起登台亮相，使省内外游客和国际友人一饱眼福，流连忘返。这次有着浓厚的现代气味的“女儿会”让人难以忘怀。

2004年，为庆祝恩施市被评为全国魔芋第一县(市)这一盛事，结合传统“女儿会”，恩施市又把“女儿会”里

接到城里开。文艺节目异彩纷呈，土家女儿会风情尽情展示，招商引资签约活动频频举行……整个恩施被和

现代交织的喜气包围。

自2008年起，恩施女儿会开始再现土家原始赶场相亲场面，游园相亲环节成为女儿会的重头戏。在此次女儿会上，刚刚评选揭晓的湖北最美丽的10位空姐参加了女儿会;42对新人在观众的见证下，举行了隆重的集体婚礼;来自全国各地的3400多名青年男女参加了女儿会“赶场相亲”，其中有316人找到了自己的另一半。

以“相约恩施女儿会，圆梦土家情人节”为主题的2009年女儿会吸引了很多人前来现场集体相亲。参加赶场相亲报名者增加到8000余人，报名者遍布湖北、重庆河北、吉林等8个省市，两天相亲活动中，430对男女有意牵手。

五、女儿会的作用

1.弘扬和保存了土家民族文化

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情歌对唱作为女儿会环节的重要内容，对土家民族文化尤其是民歌的保存和传承起到了至关重要的作用;在相亲成功过后的婚嫁环节里，“哭嫁”是土家族所独有的婚嫁习俗，女儿在出嫁时一定要哭到肝肠寸断、声嘶力竭才能出嫁以表示对父母的不舍之情;土家女儿有三宝，绣花鞋垫、西兰卡普和千层底布鞋，它们是衡量土家女儿是否心灵手巧的重要标志。这些都反映了丰富多彩的土家民族文化。在当今改革开放的大背景下，女儿会一定会对土家民族文化的弘扬起着很大的作用。

同时，“土家女儿会”体现了土家人女性意识的觉醒，也体现了对封建礼教的反抗。

土家人民长期生活在深山老林里，且受封建思想的影响，结婚大多都是父母之命、媒妁之言。这就不可避免的造成了很多爱情悲剧。于是很多女性为了追求幸福而一起来反抗这种不合理的婚姻制度，因此具有十分深远的意义。加之当时的土司肆无忌惮地霸占土家妇女的“初夜权”，是对土家妇女性权利的剥夺，激起了妇女的不满。于是土家妇女集体结会反抗这种有悖人性的行为，这时候的“女儿会”是土家妇女不甘忍受蹂躏，为保守贞操，争取性权利而自由自发斗争逐渐形成集合斗争的集会，反映了土家女性意识的觉醒。

2.对社会经济的促进作用

虽说“醉翁之意不在酒”，但参加“女儿会”的人大多带了各种各样的土特产和物品去。于是街市上各种日杂百货，山货药材，琳琅满目，应有尽有。这样就促进了地方物资的交换和经济的发展。对地方经济的发展当然是有相当大的促进作用。 3.女儿会带动了旅游业的发展

近几年的女儿会，大都在旅游景区举行，如在梭步垭石林风景区召开。传统的女儿会以旅游景点为背景，加上土家美轮美奂的带有民族特色的文艺节目，对游客产生了莫大的吸引力。旅游业已成为女儿会一道亮丽的风景线。据不完全统计，近几年来，女儿会共接待各方客人5万余人次，大大促进了恩施地区旅游业的发展。

4.“土家女儿会”对构建社会主义和谐社会和维护社会稳定有着重大意义

由于提倡恋爱自由，男女双方完全是自愿相识相爱相许，而不存在强迫，这样男女双方的矛盾就相对较少，建立的家庭也更稳定，这也在一定程度上促进了现在社会和谐家庭的建立，也就促进了和谐社会的建立，维护了社会的稳定。

六、政府的举措:着力打造“中国相亲之都” 恩施市政府把女儿会作为恩施走向世界的名片，着力打造“中国相亲之都”，让浪漫的“东方情人节”美名远扬。恩施市市长秦斌表示，恩施市将进一步挖掘恩施土家女儿会丰富的文化内涵，让土家女儿会在继承中弘扬，在发扬中传承，将恩施土家女儿会打造成国内知名的地方民族节庆文化品牌。为此，政府采取了一系列传承、保护和发展措施。如运用法律法规、成立“申遗”专班、成立“女儿会”传承保护协会、政府主办“女儿会”、将“女儿会”移植到旅游景点、如2002年、2003年在梭布垭举行女儿会，把“女儿会”的商标进行注册以及把“女儿会”等民族文化纳入教学内容。2000年，州政府把土家女儿会定为全州四大民族节日之一，向外隆重推介。2008年，湖北省宣传工作会议把恩施土家女儿会确定为全省的旅游文化节庆，极大地肯定了恩施土家女儿会的价值。相信土家女儿会一定会成为一张恩施市走向世界的亮丽名片。

第四篇：恩施土家族苗族自治州外事侨务局职能配置内设机构和人员编制规定

各县、市人民政府，州政府各部门：

《恩施土家族苗族自治州外事侨务局职能配置内设机构和人员编制规定》已经州机构编制委员会审核，州人民政府批准，现予印发。

二〇〇九年九月二日

恩施土家族苗族自治州外事侨务局

职能配置、内设机构和人员编制规定

根据《湖北省机构编制委员会关于设立恩施州外事侨务局的批复》（鄂编发〔2007〕142号）和州政府《关于设立恩施土家族苗族自治州外事侨务局的通知》（州政函〔2007〕75号）精神，设立恩施土家族苗族自治州外事侨务局，是主管全州外事、侨务、引智工作的工作部门。其职能配置、内设机构和人员编制规定如下：

一、主要职能

（一）贯彻执行中央对外、侨务、引智工作的方针、政策、法规以及省委、省政府、州委、州政府关于外事、侨务、引智工作的指示和决定。

（二）当好州委和州政府在外事、侨务、引智及港澳工作中的助手和参谋；提出制订本州外事、侨务、引智工作的规章制度和工作规划的建议；检查本州有关部门和单位贯彻执行对外方针政策、侨务政策和涉外法规的情况；协调本州的重大外事工作和涉外活动；负责处理或协助处理本州重大的涉外事务及港澳事务；牵头或会同有关部门处理本州外事业务和涉外事宜。

（三）围绕本州中心工作和对外开放的总体设想进行外事、侨务、引智调查研究，为州委、州政府的决策提出建议；利用对外交往渠道，为本州的经济建设和社会发展服务。

（四）审核州直各部门、各单位报请州委或州政府审批的外事、侨务、引智文件;承办州委、州人大、州政府和州政协领导人出访事宜;审核本州正、副县级及其他人员因公临时出国和邀请外国相应人员来访的有关事宜，并直接报送州领导审批；对违反规定、弄虚作假的因公出国团组和人员拒办手续，并报告有关部门查处。

（五）负责组织或协助接待来本州进行访问等公务活动的外宾；统筹安排州委、州人大、州

政府、州政协领导人的外事活动。

（六）负责我州涉外、涉侨、涉港澳应急突发事件的协调处理工作。

（七）负责引进国外智力，管理本州聘请的外国专家和我州国家机关及企事业单位人员出国以及赴港澳培训的工作；处理或协助有关单位处理涉及外国人管理工作的重要事项。

（八）管理来本州采访的外国记者；指导本州有关部门或单位做好外国记者采访活动的安排。

（九）负责协调管理外国非政府组织在州内的活动。

（十）指导和管理本州与外国友好城市（县）以及其他结好单位的对外交往活动，办理对外结好的报批手续;指导本州民间对外交往工作；会同有关部门管理本州口岸的有关涉外事宜。

（十一）了解和检查因公出国团组和人员在国外活动情况。定期综合本地区因公出国和邀请外国人来访的情况，并向州委、州政府和省外事办公室提出书面报告。

（十二）负责开展华侨、外籍华人及其社团的友好联谊工作;会同有关部门做好华侨、外籍华人的接待服务和资金、技术、人才引进工作，为我州经济建设服务。

（十三）负责依法保护本州归侨、侨眷的合法权益;负责海外侨胞、外籍华人、港澳同胞和归侨、侨眷的来信来访工作;主管全州华侨捐赠、华侨回国定居安置工作;协助有关部门做好归侨、侨眷的各项政策落实和侨务扶贫工作;负责全州有关港澳同胞方面的事务工作。

（十四）负责对本州外事、侨务、引智干部和涉外人员进行对外政策和外事、侨务纪律教育；组织外事、侨务干部的对外政策、业务培训；总结交流本州外事、侨务工作经验。

（十五）配合协助宣传部门做好对外宣传和群众性外事侨务教育工作;根据党中央、国务院及主管部门的文件和材料，负责向本州各部门提供关于国际形势、对外政策和重大国际问题的宣传材料和对外表态口径;会同审核本州重要涉外新闻稿和有关其他文稿。

（十六）协助配合纪检、监察、审计、财政和保密部门加强对外事纪律、保密制度、财务制度执行情况的监督检查；及时向有关部门提出违反外事纪律的处理意见和建议。

（十七）负责指导管理州侨联、州对外友好协会等民间社团组织的工作。

（十八）承办上级交办的其他事项。

二、内设机构

根据上述职责，州外事侨务局设3个职能科室。

（一）办公室

协助局领导处理日常事务；负责起草工作计划、总结、会议文件及会务工作；负责情况综合，上传下达、信息反馈、检查督办、行政会议、信访及接待工作；负责文档、保密、房产管理及后勤保障工作。

负责人事、劳资管理工作，职工教育和培训，职称评定申报工作。

负责经费、专项经费的使用管理，做好财务计划，进行财务核算及汇总上报工作，并配合省侨办及有关捐资部门对侨务扶贫、捐资助教资金的使用情况进行审计；联系和协调县市外事侨务部门的工作。

负责外事、侨务、引智的宣传调研；办好《外事侨务简报》，搞好新闻报道；协调指导县（市）外、侨宣传调研工作；负责向本州各部门提供关于国际形势、对外政策和重大国际问题的宣传材料和对外表态口径；参与审核本州重要涉外新闻稿和有关其他文稿。

（二）外事科

贯彻执行党和国家对外工作方针政策和法规，统一管理全州涉外事项和对外交往事宜；掌握全州外事工作情况，掌握外国人在本地区的活动情况，提出相应的建议和措施；组织接待来访的重要外宾和港、澳地区知名人士；统筹办理州委、州人大、州政府、州政协领导人的对外交往、会见等事宜，承担重要外事活动的翻译及服务工作；指导管理全州对外交往中的礼宾工作。

做好对出国人员的政策、纪律教育；归口管理，检查指导全州各单位出国审核工作；参与调查处理出国、来华工作中的违纪案件，会同有关部门处理涉外民事、刑事案件，做好外事活动中的横向协作工作。

负责我州涉外突发应急事件的处理及协调管理国外非政府组织在我州活动和外国记者、外国专家的管理工作。

承办我州对外交往及建立国外友好城市工作；开展与建立友好城市，友好关系的地区的经济技术合作；负责结好城市来访外宾的接待工作；办理州领导出访结好城市参加外事活动中的礼宾、礼仪事宜和口、笔译及函电事务等。负责指导全州民间对外交往工作，加大民间对外交往活动。

紧紧围绕科教兴州战略，编制本州引进国外智力的中长期规划和计划、审核、申报基础上并组织实施；做好引智项目的成果推广工作；归口管理来我州工作的外国专家及港澳专家和我州国家机关以及企事业单位人员因公出国及赴港澳地区的培训班、研修工作；建立引进国外智力信息网络。

（三）侨务科

贯彻执行党和国家的侨务工作方针、政策和法规，依法保护本州归侨、侨眷的合法权益，负责处理我州涉侨、涉港澳突发事件；负责港澳事务及负责与省侨联的联系工作及全州的侨务扶贫工作；负责全州归侨、侨眷的身份认定及华侨、港澳同胞、归侨、侨眷的子女来信来访；

配合教育部门解决归侨、侨眷子女和华人在国内子女升学、自费出国等有关事宜；负责对外侨务活动中的经济信息的收集、整理、跟踪、反馈，为华侨、华人来我州投资牵线搭桥。

负责开展华侨、华人及其社团的友好联谊工作；会同有关部门做好华侨、华人的接待服务和资金、技术、人才引进工作，为全州经济社会发展服务。

负责调研、综合我州侨务工作情况，向上级提出工作意见和建议，负责华侨及港澳同胞回国定居协调工作。

三、人员编制

核定恩施州外事侨务局行政编制8名，工勤编制1名。领导职数：局长1名，副局长1名，纪检组长1名；科级领导职数3名。

四、附则