第一篇：开始村务公开范文
小学二年级语文上册人教版《从现在开始》公开课教案
21.从现在开始
执教人：张会
教学要求
1、知识与技能
(1) 认识“任”等9个生字，会写“之”等10个字
(2) 理解课文内容，体会课文中蕴含的情趣，感悟其中的道理。
(3) 正确、琉璃、有感情地朗读课文。
2.过程与方法
调动学生积极地情感态度，引导学生自主探究。在各种形式的朗读中，让学生自主体会课文中蕴含的情趣，感悟其中的道理
3.情感、态度与价值观
懂得要尊重别人的生活习惯，要尊重别人。
重、难点与关键
有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的情趣，感悟其中的道理。
教学过程设计
一、情景导入
师：“同学们，森林里正在进行一个‘万兽之王”的选举，大家想不想看一看呀?”(生：想)
师：“好，那么我们就一块去看看吧?请大家打开水。翻到96页，我们来学习第21课，从现在开始“
板书：从现在开始
师：“翻到了吗?翻到了。那好，一起来读一下标题，从现在开始”(生齐读)
二、初读课文。
师：“好的，请同学们拿着笔。听录音读一遍课文，遇到不认识的生字就把它圈出来”播放录音
师：“录音读完了，大家也大概知道了森林里‘万兽之王’的竞选有多激烈了吧?下面，我们先来了解一下森林里的动物们”
师展示PPT。第一张是代数，它 的特点是后腿很长，善于跳跃，第二张是猫头鹰，它的特点是白天休息，夜里活动，第三张是猴子，猴子的特点是行动灵活，喜欢爬树，第四张是斑马，它跑得很快，喜欢站着睡觉。
三、识字
展示PPT，要进入森林得连闯三关
第一关，读词语
师带读，学生读两遍。然后男生女生各读一遍
去掉拼音，两大组比赛读。
过河，齐读
读生字，齐读
扩词，开火车，组词
四、读课文
师：“请同学们自己读一读课文，回答老师的问题，狮子为了选‘万兽之王’做了几个决定?请用横线画出来并读一读”
师：展示狮子的两个决定
读一读第二段，请问第一任大王是谁?(猫头鹰)老师板书
他想到自己是万兽之王了，有什么表现?(神气极了)板书。解释“神气极了” 然后下了一个什么命令呢?(从现在开始……)
大家听了又是什么反应呢?(议论纷纷、叫苦连天)板书，解释议论纷纷和叫苦连天。叫苦连天就是不断叫苦，形容痛苦得很。
“那么第二人大王是谁?小组合作交流，学习第三段，轮流演一演” 师问：“第二任大王是谁?(生：袋鼠)板书
他上任以后是什么心情?(激动)板书
他下达了一个什么样的命令呢?(跳着走路)
大家听了以后又是什么反应呢?(直摇头)板书
请一个同学来演一演大王，请四个同学来演一演其他的小动物。演出袋鼠狂妄的激动的样子
默读第四自然段，把不明白的问题提出来。
师读：第三个星期，轮到小猴子当‘万兽之王’了，，，
问：“为什么大家担心要住在树上或抓着藤条荡来荡去呢?
答：因为猴子就是住在树上荡来荡去
问：“那么小猴子有没有让大家住在树上呢?”(没有)
“那猴子是怎样的呢?它说了什么?”(生：从现在开始，每个动物按照自己习惯的方式生活)
猴子说了几句话?(一句话)板书：只说了一句话
“大家听完以后是什么表现呢?”(立刻欢呼)板书
“为什么欢呼?”(可以按照自己的方式生活了)比如袋鼠可以跳着走路，斑马可以站着睡觉，对不对(对)
狮子见了以后有什么表现呢?(笑眯眯的说)
宣布小猴子就是万兽之王。那么，郑重是什么意思?(严肃认真)
“小猴子为什么可以当上‘万兽之王’啊?”
因为小猴子懂得尊重别人，所以它当上了万兽之王。
在这个故事中，我们也学到了做事要真正的为别人着想，懂得尊重别人，这样才能得到别人的尊重
读读写写，课后练习
板书设计
从现在开始
猫头鹰神气极了(议论纷纷、叫苦连天)
袋鼠激动(直摇头)学会尊重别人 猴子只说了一句话(立刻欢呼)
第二篇：开始的开始
岁月难得沉默，秋风厌倦漂泊，夕阳赖着不走挂在墙头由不得我。平时昔人耳边话，已和潮水向东流，再回首，往事也随枫叶一片片落„„
新学期开始了，一切都尘埃落定，那个曾经令我们头痛的“分班”问题各自都找到了答案。
我最后选择的是理科班。即使我的理科差的一塌糊涂，文科相对又稍微好些。
当初问父母选文还选理的时候，母亲想也不想就干脆利落的回答说，选理科!
我有些犹豫，说我的文科比理科好，怎么办?
母亲又说，不要紧，男孩到后面的爆发力很强的。
但最终促使我选理科的原因使我所向往的专业。
在期考过后，我的朋友L一见面就对我说，从这次考试来看，我还是选文好了。他着一“弃理从文”的举动在班级里引起小轰动，甚至又几个同学就也和他走这一条路。
这事情对我有一定的影响，我对我的选择又有些摇摆不定了。但他却说了，不管我选文还选理，我都能学到我喜欢的经济学，何必去受理科的罪呢?他那洒脱的样子真让我羡慕。
看来决定因素还使专业呀，注定我和他走的不是一条路了。
但现在我还是不后悔，因为自从知道他们现在学的地理要算经纬度后„„难度已和高一不在一个档次上了。
每次我都自我安慰道，即使我进文科班我也不一定学得好那横七竖八的经纬线和匪夷所思、抽象至极的哲学的。
L学文绝对使实至名归。他能写出一手好文章，我只能用“漂亮”二字来形容他的文风。他有着女子一样细腻的情感，如果不认识他的人很有可能认为他是女的。
但我却不同了。我只能写一些蹩脚的文字，算不上文章的文章。
散文，使我最喜欢的形式，但每写一篇必须使感情在某一时刻突然喷薄出来，又或者使压抑已久的想法突然挣脱束缚，猛的窜入脑子。
就像这篇文章。
我无法像他人那样可以信手拈来。
我说的那位朋友L，在这个假期里，他恐怖得几乎使一天更新一篇文章。这对我来说使可望而不可即的。
在假期里，我只写了两篇小小说，而博客上的《青春翅膀的弧线》实实在在的使我的处女作。
我看到许多质疑的评论时我也没多想，毕竟是第一写，如果没有缺陷那使不可能的。我只是想把它改得更好而已。
写小说确实不容易，每一段情节都要绞尽脑汁去想，收尾怎样才能漂亮。直至写完了我才敢松一口气。
但放在几天后再去看，又是一篇陌生的文章„„
但我还使要感谢那些曾经给予我帮助的人。不论使在博客上，还是在QQ上，以及周围的朋友，你们的建议和话语将成为我最好的导航。
在这个假期里，让我一下成长了许多，受益匪浅。
不知不觉，学校又将迎赖新的一批高一的学弟学妹们。至此，中学已经成为了90后的绝对舞台。
90后，被上帝赋予激情和活力的一代人。
时光如白驹过隙，它既不为谁而行走，也不会为谁而停留。
夏末将至，一切又成为开始的开始。岁月如歌，是唱不尽的繁华与唱不尽的忧伤。
我轻轻沉吟着：
对酒当歌，
人生几何?
譬如朝露，
去日苦多。
有怎样的开始，就会有怎样的结束。
第三篇：幸福,从心开始,从现在开始
篇一：幸福生活,从心开始
幸福生活，从心开始
从今天起，做个幸福的人——请先学会灿烂地笑。
人的一生，不论是谁都会遇到许多挫折，但是不管怎样，都要善于用微笑创造让人心情愉快的环境，千万不要摆出一幅冷冰冰的面孔。只要学会时常微笑，会发现你比别人活得更好。
幸福喜欢和灿烂的笑脸相依相伴，而拒绝那些愁眉深锁，怏怏不乐的人。不快乐的人，看天天不湛蓝，看云云不灵动;听风风声呜咽，听雨雨声萧萧。就连那轮静美的夕阳都会化作滴血的哭泣。这样的人，就算一份天大的幸福摆在眼前，他也会挑出“悲苦”的骨头。所以，我们该时不时地打开心窗，让快乐的阳光暴晒心灵每一个角落。当我们的心灵被快乐占据，才有可能找到幸福的身影。 从今天起，做个幸福的人——请学会寻找幸福。
幸福有时像顽皮的孩子，当他前来会先蒙住你的双眼;幸福有时又像羞涩的少女，总喜欢把她的面容隐藏在那薄薄的面纱之后，当她飘然而过，望着那模糊的背影，我们才会怅然说道：那，可是幸福?
提起“幸福”，记忆深处总会浮起一幅幅美丽的画面。
儿时，母亲悄悄塞在手里的一颗糖;写作业时，母亲在油灯前纳鞋底陪伴我沉默的身影;在外受到委曲伏在母亲怀中听母亲柔声的安慰。
节日时，一张张盛满祝福和思念的贺卡，手机里传来的温暖短信;儿时放飞在天空高高的风筝，还有过年时那单一的礼花绽放;与亲密的朋友分别后，一封封穿梭在岁月中泛黄的书信;小妹从千里之外打来的电话?? 提起“幸福”，记忆深处还会浮现这样一些画面。
与父母、兄弟姐妹相聚，一起轻言细语摆谈家长里短;背着病中的婆母去晒太阳时，她双手紧紧抓住我的那份依赖。
夜深里为电视情节中的主人公洒下的那滴热泪;独处时，随手敲下的一段文字;与知心朋友的一次交心。
春风中，在万米阳光下绽放的第一枚柳芽;夏日里，一场疾雨后高悬天边的一轮彩虹;秋风中，静静飘落的一片金黄;寒风中，自由飞舞的雪花?? 也许，你会问：这，就是你的幸福?
是的，时光流逝，能够紧握在手中的幸福，也只是这样一些微不足道的点点滴滴。
一直认为，幸福不是大的悲喜，它只在易感的心灵中。平平凡凡普普通通的人，生活中自然不会有惊天动地的大悲大喜。但，幸福，就如那随风摇曳的小花儿，伴随我一路走来。只要我用心体味，便能让那淡淡幽香浸润我的心灵。 幸福就像藏在云层后的点点星光，需要我们用心灵去触摸，去探索，去感受那稍纵即逝的温暖。当你拨开层层迷雾，看到心灵深处的爱和被爱，看到心灵深处最深的宁静——幸福，自会花儿般悄然绽放。 明天又将是新的起点，朋友，从今天起，我们一起做一个幸福的人吧!
15216115670 1625752500 熊旋 篇二：触摸幸福从心开始_前言
幸福是什么?幸福是一种感觉，是对生活的一种态度定位。怎样才能获得幸福呢?其实很简单，就看您用什么样的心态生活。阅读本书可以帮您改变心态，为您打开幸福之门。
人的心态体现在各个方面，生活、工作、习惯、为人、处世，等等。不同的态度决定不同的人生，心态影响着人的情绪和意志，心态决定着人的工作状态与质量。有着积极心态的人不一定富有，但一定是幸福、快乐和乐观的。
人之幸福在于心之幸福，只有内心深处的幸福才是真正的幸福。幸福从好的心态开始，拥有好的心态就能拥有幸福。谁也不能让您感到自卑和苦恼，除非您自寻烦恼。我们拥有积极的心态，就会拥有一生的成功。
当您开始用积极的心态阅读此书时，您就会感到人生很充实，身心很和谐，当然，您就会获得幸福。从本书中您将学会怎样生活，用怎样的心态去生活，同时本书将成为您打开幸福大门的钥匙。
编者
2009年6月
篇三：幸福从心开始
，路上注意安全。各位会不会这样讲?会，肯定会的。好了，同样的场景，你和北京的朋友要在许昌的某个酒店小聚一次，晚上6点北京的好朋友到了你许昌的朋友也都到齐了，你的爱人还没来。你会不会打电话?会吧。打电话会咋说，大家有没有感觉，大家的感觉瞬间就来了。你咋还没到呢?他说路上堵车。堵车你都不会早点出来，啊?人家北京都来了，许昌都来了，你看你咋还没到呢?啊!你都不会早点出来，要不别来了。各位有没有发现，我们经常把宽容和理解给到外人，会把苛责伤痛委屈给到我们身边最亲的人。那我们面对爱人是这样，那我们面对孩子是不是也这样。好，有孩子的挥挥手，请放下，好，你有没有发现，你在外面可牛了，吃这吃那，在单位管这管那可厉害了。回家之后你面对你家小孩你真不一定能管的住，吼的住。小孩可聪明了，他能给爸爸说的话不给妈妈说，能给妈妈说的话
话一定不给爸爸说，能够给爷爷奶奶说的
一定不给爸爸妈妈说，如何给妈妈提要求，如何给爸爸提要求，提什么样的要求，提到什么程度，如何提，退一步如何退，进一步如何进，小孩想明白了一切就给你说了一句话。而咱们家长往往是想到哪说到哪，高兴一个样，不高兴又一个样，于是又把咱的孩子察言观色的能力修炼的可好了，我们面对孩子面对爱人是这样，我们面对社会你是有角色的，承担社会的职业，职业的这种责任，那面对我们工作我们也有压力啊。假设各方面都有压力的时候，你会发现有个现象就在你的身上出现了。什么现象呢?大家都带着手机吧，你们有没有这种感觉，在我们开会的时候，或者在学习听报告的时候，主持人领导一般都会说，请大家把手机调到振动或者关闭状态，有没有?有没有?但是你一般都不会关机，因为你怕有什么事，于是你会调成振动，当你调成振动放在身上或者桌子上听
课的时候，大家有没有感觉，老觉得手机在动，拿出来一看，没有动。有没有?有没有?从一个房间啪啪啪跑到另一个房间，哟，我干啥来了?忘了，有没有?有没有?在家里上班把门一锁，跨跨跨跑到小区门口，哟，我门锁好没有，我东西放哪了?有没有?有没有?你想试图回忆的时候你会发现这段几乎是一片空白，有没有?有没有?老年痴呆的前兆。老年痴呆的前兆，我们国家的老年痴呆发病率特别高，6%，也就是20个老年人当中就有一个老年痴呆症患者。专家预测2050年，我国60岁以上的老人和65岁以上的老人分别站到我们人口的35%和22%。到那个时候每3个中国人就有一个白发苍苍的老年人，老年痴呆的发病率将达到历史高峰。2050年老年痴呆的高发人群在哪呢?在哪呢?在哪呢?各位想痴呆吗?想吗?不想，好，我教你们预防老年痴呆的方法，这个方法不但能预防老年痴呆而且在很多的职业角色人群当中，工作人员当中往往我们会为工作付出了很多心血，一大早出去了，很晚回来了，甚至陪自己孩子的时间都没有，但是我们不能放掉工作，工作还是很重要的，那么我们陪孩子的效率是不是要提升，是这道理吧。所以这个不仅能延缓老年痴呆同时还能提升和孩子之间沟通的效率。学吗?你们的主动性不强。我这个老师给别的老师不一样，我每周一在郑大临床医学院讲课，每周五下午我在西亚斯讲课，我到班里就两句话，同学们上次课我讲的啥?这次课我们讲什么?学生们马上就说了，王老师上次你讲的是什么什么，上次你说好了这次要讲什么什么你赶快讲吧，我们等了一个礼拜了。各位谁着急?学生比老师更着急的时候，是不是就容易实现教学目标，是这个意思吧。你看在家里也是这样，一个天天喊孩子起床的妈妈一定会培养一个早上起不了床的孩子;一个干干净净勤勤
快快的爸爸妈妈一定会培养一个懒虫;当一个女人替自己的老公干了太多活的时候，这个男人突然发现老婆像妈。所以我们要有对位的思想，包括今天在座的一定要有对位的思想，什么叫对位的思想?我给大家举个例子就行了，我们先拿胸怀宽广的男士开个玩笑，你就明白了，来，男同志挥挥手，是男人挥挥手，是男人挥挥手，啥叫对位的思想?假设你把你媳妇当成公主，您就是王子，这是不是对位，假设您把你媳妇当成皇后，您就是皇帝，是不是对位，假设您把你媳妇当宫女和丫鬟，你就是一太监。这就叫对位，当一个老师不远万里来到这里全力以赴用半天时间尽其所能的来帮到大家的时候，我一定做到全力以赴，各位你是否做到全力以赴?这就叫对位的思想。谈恋爱你光喜欢她没用，她也喜欢你你们才能办很多事，你光自己想有啥用啊，所以我们要对位。好各位，把手拿出来，我教大家延缓老年痴呆的方法。带手的拿出来。好，咱们先把手收起来，我们回忆一下我们刚才发生了什么，其实我们可以浓缩沉淀出来在我们的日常生活当中我让大家幸福的法则，大家有没有印象，我说男同志挥挥手，是不是很多男同志没举手，没动，我说了句啥?是男人挥挥手，那你不挥手你不是男人吗?给我没关系，我说把手的拿出来，对吧，我说把手的拿出来，有人没理我，我说了一句什么?带手的把手拿出来，你不拿就证明你带的不是手，但你又带了他又不是手，它是啥?我可没说。我告诉你一定要通过你的表达让对方内在产生一个逻辑来推动他真正改变和成长。所以当我们看到想改变或没有影响的人你千万不要生气，你们记住一句话，带本了吗?行为是可以被引导的。我去河南总队武警医院讲课，那些大夫和护士他们刚开始想咦不知道从哪找个人过来讲课，估计是应付，啥都没有准备，听着听着，觉得我讲的课有用，
于是他们着急了，尤其是一些女同志没有拿本，把卫生纸都掏出来，拿出眉笔在上面记开了，我看见之后告诉他，我说你不允许这样记，这纸最后用哪还不一定，你怎么这样记我的笔记呢，再记我给你撵出去。这句话是行为是可以被引导的。你千万别生气，记住一句话，生气的人都是无能的人。因为你除了会生气你还会啥?摔手机，咋笔记本，给家里吵，给同志闹，给爹妈告状，给领导告状，你有没有发现，你可气了，恶心死人了，你发现没有你可恼，你可气，他没事。有这个必要吗。所以生气的人都是无能的人。行为是可以被引导的。这是非常好的理念。好带手的把手拿出来，手这样放，这是什么?一支枪打四只鸟，看起来容易做起来难，你说容易不容易，你说容易不容易。不但会做还要说。好，我们双手握拳，左手大拇指右手小拇指，好我们再变成左手小拇指右手大拇指，好再变，有些同志大脑凌乱了，左手大拇指右手小拇指好我们再变成左手小拇指右手大拇指，再变变变，变变变变变变了吗?有些同志的手，十指连什么?十指连心。错，十指连脑，各位看看你的手想想你的脑各位差不多了，想不想学第三个，好如果说头两个是熟练的话那么第三个你可要看好了，我就发现咱们同志拍手可厉害。来看好，看好你们也不一定会。双手合十中指交叉，转一圈就行。我看有的同志的手都快别折了。我教会大家，你回家和孩子玩的时候，你孩子还没站好你就变成了。所以成功一定是有方法的，失败一定是有原因的。好，各位中指交叉，其它的手指头转过来就可以了。我发现有的同志手指头都快别折了，还没整明白。好了，我们不弄了。看着每个人脸上洋溢着幸福的微笑，此时此刻你们的面部表情和刚进来的时候完全不一样。我有个想法，我是一名心理学老师，我是来讲幸福是从心开始 篇四：李子勋——幸福从心开始
李子勋：幸福从心开始
站在这里我是以家乡人的身份来跟大家分享、交流一些有关家庭的学问，因为东方文化、中国文化是家文化，家国天下，对家庭的珍视是我们文化的核心。家庭是社会结构的细胞，现在讲和谐工程，我们特别希望每一个家庭都幸福，都稳定，都和谐，这样才能有个和谐的社区，和谐的城市，才会有一个和谐的中国，当然中国也会引导着世界的和谐。所以我们还是从家庭开始。50、60、70后创造财富奇迹我要讲一下变革时期的婚恋关系。我们知道，在成都这个地方，或者在中国这块土地上，不同年代的人对婚姻的理解是不同的，婚姻的稳定性也不同。上世纪50年代出生的人相对来说婚姻稳定性要好得多，因为那时比较传统，更少受西方的个人主义文化影响，那时中国人都追求集体主义精神，比较随大流，再加上他们结婚的70年代经济不太好，只有结婚单位才会给房子，而且很多人类生存的要件都和婚姻密切相连，所以那时婚姻非常稳定，在这样的文化下哪怕吵架、打架，绝不会想到要离婚，因为结婚是生活的一个必要条件，社会的福利必须在婚姻里才能够得到。所以，50年代生人的离婚率非常低。60年代有些不同，因为他们出生时正好是困难时期，没有吃的，所以他们更多地关注财富、物质，到了后期“文化大革命”又让很多人多少产生一些无政府的思潮，比较个人主义。心理学一直研究儿童时期对成年以后的影响，想想50年代、60年代、70年代的人，普遍来讲他们小时候物资比较匮乏，所以他们创造的社会文化就是精英文化，就是成功学，就是利益最大化，就是发展，就是刻苦读书，就是发展我的事业，挣更多钱，得到更多保障，拿到更多物质，所以这30年出生的人现在让我们的中国变得非常富有，这30年生的人对中国最伟大的贡献就是创造了财富的奇迹。话又说回来，60年代的人进入婚姻时已经是80、90年代了，那时物质比较饱满，改革开放后更多的西方文化随着好莱坞的电影，肯德基汉堡可乐等来到中国，中国从家文化慢慢偏移到了个人文化，每个人越来越强调自己的权利、边界以及和他人的不同。当然传统永远是会胜利的，因为我们是在这个文化背景里长大的，个人主义可能在年轻人那里呈现得多一点，等到四五十岁的时候，无一例外还要回到我们传统文化中去修身养性。幸福感递减，离婚率递增通过婚姻调查我们发现，家庭的幸福感随着50年代、60年代、70年代递减。这一方面由于我们有了更多快乐的资源。过去我们要快乐，只能跟太太或丈夫在家里才快乐，但现在你看成都满街都是让人快乐的地方，酒吧、卡拉ok厅、舞厅、电影院、剧场，戏剧、话剧、音乐剧，反正让我们爽的事情很多。所以夫妻之间对快乐追求的欲望就减弱了，不再是原来那种唯一。我在“文革”后下乡，我们跟农民一块做工，每天就听他们讲怎么跟老婆开心，那时没有电视，没有收音机，没有电影院，老百姓的娱乐就是夫妻娱乐，这是最好的低碳的不用花费的娱乐。所以那时他们的婚姻非常稳定。离婚本身是一个文明的进步，但离婚率太高会削弱家文化，对和谐社会所需要的稳定性有影响。所以心理学家也好，社会学家也好，政府部门也好，并不希望大家都去离婚。我们看到60年代人的离婚率高于50年代人，而70年代人的离婚率可能是在三个年代里最高的。想想70年代人的青春期，已经是1985年以后了，这时中国已经人人可以吃饱饭，农村也可以吃干饭了，我下乡时农村永远喝粥。70年代生的人青春期的时候，他们开始接纳这个世界，形成审美，包括情爱思想。这个社会是欣欣向荣的，我们的国家在改革开放中越来越朝气蓬勃，越来越多样化，越来越充满快乐奋进的精神。所以70年代的人是富于探索的，因为他正好生活在传统与现代的分界时期。他们的成年期差不多是90年代。成年期决定一个人的社会责任、宗教信仰，决定他将成为什么样的人，将为什么样的事业献身。70年代出生的人处在世纪变革期，他们是富有创造性和自由精神的一群人，但他们内心还是非常保守，往往靠媒人和朋友介绍，20来岁就结婚了。他们很快发现这个世界
变得比他们想象得要快，发现比他们小一两岁的人要交好多朋友才嫁，才结。他们有了巨大的丧失感。大家还记得那个时代吗?那时你要跟一个女孩交朋友，你要是不干了，那就是道德不好，作风不正派，是始乱终弃呀。70年代的人婚姻不稳定不能怪他们，因为他们正好处在这样一个历史变革期，很多社会中未曾解决的情结都要在这群人里呈现出来，不能怪他们。10年前我做性教育，曾经对婚姻做了个调查，那时主要以60年代人离婚为主体，但很快发现70年代人婚外情和离婚率都蛮高。心理学家和社会学家愿意把中国的80年代和美国的60年代比较。美国60年代就充满着传统与现代分界，资产阶级无视穷人利益，保守，反对任何开放和现代，所以一大批60年代出生的美国人开始反抗，从性自由到摇滚青年到大麻流行，要反抗传统压力，产生一代新兴的力量。这些人长大了，就是现在的奥巴马、布什、比尔·盖茨，他们主宰了今天的美国，一个更加美好、民主、开放的美国。我国的80年代也出现了很多思潮。那时中国3∶0胜科威特，我们从校园里翻墙下来，跑到人民南路毛主席像下面欢呼。女排比赛每次拿到冠军，我们彻夜狂欢，那种对中国的喜悦和自豪，展现出80年代新锐的力量。80后的婚姻注定充满挣扎对80年代以后的婚姻我们现在已经在做调查，分析，他们的确处在一个边界点，他们既像传统的中国人，骨子里又充满着不传统的想法。有心理专家和婚姻专家预言，1980年到1989年出生的孩子在婚姻这件事情上注定充满着挣扎和痛苦，要说现代吧，他们还受到了父母和社会很大的传统影响，要说传统吧，他们又回不去了，因为四周已经变得五光十色，不再是过去那种只有一个电影院，一个茶馆，只能喝大碗茶，只能聊天的情况。对心理学家来讲，这是正常的，这个社会就像美国曾经经历的一样，会从一个极度不稳定现在我们去美国或欧洲、澳大利亚采访的时候，发现那儿的婚姻稳定性很高。2000年前后，我曾跟一个美国女主持人共同做一个关于离婚的节目。她说中国人的婚姻，“我从来没看到哪个国家的人对婚姻是如此的随意。”她说在美国，结婚以前是很随意的，但一旦结了婚一般轻易不会离婚，美国人百分之七八十信仰基督教，你向主宣誓要不离不弃，终身相依为命，要彼此相爱，所以离婚是背叛上帝。她觉得中国人对婚姻的严肃性不够，结婚太随意了，还不怎么知道对方是谁就结了，离婚也很随意，还不知道对方到底错在哪儿就离了。当然我们有传统文化保驾护航。每个想离婚的中国人其实都会受到传统文化的影响，比如我们经常说宁拆10座庙不毁一桩婚，对吧?在心理咨询里我们彻底贯彻了这种精神，离婚的夫妻来咨询，我们内在逻辑都是要把他们搞得不离婚，告诉他们其实还可以试试。我们面对的更多是男人有婚外情，太太问怎么把男人搞回来，就是不让他走。我们会出好多好主意，最后让这个男人觉得离不开太太。心理学是追求幸福的科学，不是找麻烦的科学，我们是解决问题并且达成和谐家庭，和谐人际关系，尤其是跟自己和谐，你跟自己的关系搞定了，跟丈夫的关系就搞定了，跟孩子的关系就搞定了。往往我们引导一个来访者处理婚姻问题的时候，要先探索他内心对自己的态度。关于幸福感的风景理论所有的关系都是从自己的关系中引申出来的，所以讲到和谐，婚姻，每个人都要想想，我喜欢自己吗?如果按照100来算的话，我有百分之多少喜欢自己呢?我不喜欢自己的那部分是不是造成我在人际中的困境，造成我在婚姻中没有幸福感，造成我在教育子女中缺少温暖和坚定呢?只要你这样联想，你就开始百分之百地喜欢自己，无条件接纳自己。这时你就突然发现你可以接纳你的先生，你的孩子，也可以接纳这个社会了，然后你发现其实你挺幸福的。因为你接纳了自己以后，内心变得和谐了。的婚姻关系又慢慢经由80年代出生的人，经由90年代出生的人，又回归到更理性的位置。
50年代、60年代、70年代生人有一个心理的关，心理学说“统一性危机”，即孩子14岁、15岁时突然强烈地希望得到认同，特别渴望做一些事情让大家喜欢他，赞美他，他就把内心不能自我满意的东西消除掉。那30年生的人都有明显的统一性危机感，许多人一辈子都
有心理缺损，会在人际关系、婚姻关系、跟子女的关系里出现很多痛苦和纠结。所以这三个年代出生的人都拼命地要和别人一样，隔壁家开宝马自己开桑塔纳就觉得有点不舒服。 话又说回来，其实幸福感是从我们内心开始的，内心的幸福感又跟社会有关系，当我们的社会是幸福的，我们的内心也差不多是幸福的。有一个风景理论，比方说，如果我们把成都建设成一个人文很温暖、天堂般的花园，很多人内心的纠结会通过对环境的认同而自我治疗，就像不想恋爱的人到丽江就想谈恋爱了，因为人们约定俗成地认为那儿是谈恋爱的地方。这就是人和环境的认同过程。所以在座的成都人一定要努力为成都的健康、节能、低碳、人性化、自然、安全、生态贡献力量，因为你在帮助它变得美好的时候，你的心理问题就随之消失了。 篇五：健康从身开始 幸福从心开始
健康从身开始 幸福从心开始
每个人都想拥有健康的身体和属于自己的幸福生活，尤其是女人，女人但凡有些容颜变化或者身体上的变化，就会焦躁不安、愁眉苦脸，因此社会上就会出现 各种整容机构、美容场所，有的女性甚至可怕到用吸毒来减肥，在女人的眼里，美丽是健康的标志，是自己幸福生活的“资本”。 记得那已经是几年前的事情了，什么原因都已经给忘记了，但是那些日子我一直情绪低落，没有心情上班，没有接受任何新鲜美好事物的勇气，更何谈去面对心灵的成长，我憔悴、迷茫、举足无措。那些日子里的我，身体出现了各种不适，皮肤阶段性过敏，掉头发频繁，头疼脑热也常来骚叫我，不和同事们沟通、交流，用同事们的话来说看到我的眼神都很害怕，就这样不到半年的时间，自己看上去自己好像老了
3、4岁。因为之前接触过心理学，就在各种书籍中找到了张德芬的著作“身心灵成长四部曲”，经过整整一年的时间，我阅读完了她写的所有书籍，一年后我的身体慢慢恢复过来，生活渐渐正常，心态也越来越乐观，从那时起，突然发现身体没有任何不适感，心情也舒畅了很多。
美丽=幸福?还是要用美丽来衡量健康。其实，没有那么复杂，只不过是身、心、灵的三者相关联而联结我们的健康和幸福。我也一直秉性健康和身体分不开，幸福和心分不
开。早在1948年世界卫生组织就给“健康”下过定义,健康不仅是没有病和不虚弱，而且使身体、心理、社会功能三方面的完满状态。
我不想独立分开来说明身体和健康的关系，也不愿意和大家阐述心理和幸福的关系，我想用最简单直白的逻辑来告诉朋友们，身、心的关系，当你看完整篇文章的时候你就知道我的这篇文章为什么叫作健康从身开始，幸福从心开始了。
什么是幸福?人们或许一直在追寻着答案，在我的认知里我是这样理解幸福的，幸福是知识的起航，幸福是母亲的关爱，幸福是来自朋友的关怀，幸福是收到的鲜花，幸福是轻柔的抚摸，幸福是神秘的礼物，幸福是手中的希望，幸福是重温听潮的时刻，幸福是更多的时间，幸福是绿色的生活，幸福是一种信仰。幸福是人们的渴求再被得到满足或者部分得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦，幸福就是一种对美好事物和人生目标的超越。
也正是如此，人们才一直在不懈地追求幸福，渴望得到幸福。小时候，我们憧憬生活的幸福，长大了感受工作的幸福，恋爱了，我们经营家庭的幸福。这一切都因心灵深处那份纯真、激情、快乐，幸福就成为了一个永恒的话题。
有句房产广告这样说，如果当人们拥有了一处好房产，那幸福感咋能不由心而生呢?我很赞同这样的说法，任何一
《触摸幸福从心开始》中有这样一段话:人之幸福在于心之幸福，只有内心深处的幸福才是真正的幸福。幸福从好的 心态开始，拥有好的心态就能拥有幸福。谁也不能让您感到自卑和苦恼，除非您自寻烦恼。这应该说是“幸福从心开始”的最好诠释了。
念，都在创造我们的未来，我们的身体疾病也是自己创造的，很多人因为自我悔恨、内疚，产生了很多痛苦。其实，我们生活在一个无限美好的世界里，一切都很完美，只是生命却在不断转变。只要生命永不停滞，每一刻都是新鲜的。如果我们真正爱护自己、关爱自己，我们的生命便有成就。 心是人身体的主人，如果心理脆弱、不健全，一定会影响自己的健康状况。千千万万的人因为心而改变了自己的健康状态和生命质量，从而避开了重建生命整体的完美道路。
生命里每一个时刻都是一个新的开始，在匆忙的人生旅途中，我们都是过客，要懂得珍惜，珍惜当下，珍惜拥有，珍惜健康，珍惜生命。当我们累了，不妨停下脚步，聆听一下心的声音，让心在世俗中感受万物的轮回与四季的交替。这样幸福就会从心开始，像花一样绽放。
第四篇：廉政从心开始廉政从心开始
廉政从心开始
尊敬的各位领导，同事们大家好!很高兴能参加这次演讲，我演讲的题目是《廉政从心开始》。上大学时，听老师讲过这样一个故事，人类刚进入原始社会时，以打猎为生，并且很多人都聚在一起，由身体强壮的男人担任猎手，并且，根据能力选出族长来指挥打猎，老人、妇女和小孩做一些力所能及的事，在一个族里人们都和谐相处。在当时人们思想都很低级的情况下，族长都会把所获得的猎物最好的部分分给老人、妇女和小孩，族长和那些打猎的勇士们，不会因为自己的功劳很大就把猎物最好的部分占为己有，而是把一个猎物的头、骨和皮子留给自己，然后，族长又会带领着勇士们继续捕捉下一头猎物。这种状态一直持续到原始社会末期。
也许在很多人看来，只有这样的分配方式，所有的族人才能生活下去，因为当时的人们最大的愿望就是活着，但在我看来，那是因为当时的人们没有私心，他们只想着如何把猎物弄到手，然后和族人一起分享劳动成果;他们是人类最早廉政的典范，因为他们把本族的人民生存问题放在第一位，总是把最好的留给需要关爱的人们。
我们祖国五千年的历史长河中,祖先们始终坚持克已奉公、廉洁从政、用心倾听群众心声冶理国家。每个朝代对腐败都是深恶痛绝,处于极其严厉的刑法。发展到今天,一个繁荣兴旺的中国,当大多数的人都在无私奉献、奋力拼博建设和谐中国的时刻,一部人却将黑手伸向了改革开放的和人民用血汗创造的成果,把祖先的遗训忘在了脑后，一次次伤害着中国人的心灵。我们不妨来回顾近几年的事件,陈希同在担任北京市市长、市委书记期间，擅自动用财政资金人民币3521万元;李嘉廷在担任云南省重要职务期间，单独或伙同其子收受他人贿赂共计折合人民币1810余万元。随着廉政工作的深入,人们看到了贪污背后一串串惊人的数字,而随着一串串数字的增加，更唤醒了人们对廉洁从政的呼吁! 让我们再把目光转向另外一些名字和数字吧!胡同开2006年“昆明好人”得主、2007年央视《感动中国》候选人，他靠捡垃圾抚养了21个被遗弃孩子，而他的月收入是450多元; 龚忠诚，18岁，因患小儿麻痹症，双腿严重退化，14岁开始乞讨生活。5月12日，汶川地震，龚忠诚前后四次给灾区捐款，合计
金额上百元。
我们可以想象，一名垃圾工，一名乞丐他们是社会的底层却有一颗颗高尚的心灵，而少数公务员天天接受“为人民服务”的熏陶，却又一次又一次伤害了人们善良的心。前后强烈的对比，是“同在一片蓝天下，却不能享受相同阳光”的悲哀吗?是身份地位的尊贵导致收入的差距吗?是廉洁从政方面法律法规的缺乏吗?不是，都不是，那是因为缺乏廉洁从政的心。
廉政工作需要我们从心开始，从身边的点滴工作做起，把党的教诲，党的规定时刻记在心里，胸怀一颗廉政的心。请节约每一件办公用品，因为我们所用的每一件办公用品都包含着人民的艰辛和勤劳;当我们在用办公事时，请想一想在今天的中国有多少人还在贫困线上苦苦的挣扎，也许我们所节省下来的公款就够他们一年、几年、甚至几十年的口粮。只有胸怀一颗感恩和良知的心，才能与廉政一生相伴!
廉政工作要求我们必须从心开始，记住我们的名字叫人民警察，请拒绝接受罪家属的礼品和现金，因为它会弄脏我们头顶的警徽;请不要把“警察”两个字帖上金钱的标签，因为它是共和国法律的尊严和权威;请记住我们的权力是人民赋予的，我们是船，百姓是水，无水之船何以至千里?随着国家廉政建设的大力推进，一批批贪官落马，让我们看到中央反腐倡廉的决心和廉洁从政的态度，大快人心的同时也在警示我们公务员，不要把手伸向罪恶的深渊，用心廉洁从政!
有人把贪官的发展变化过程归纳为“四步曲”：第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。就是这样的心理，一个个书记掉进了河里，一个个市长掉进了河里，但我们依然对祖国充满信心和希望，因为它有一支执政为民、用心为民的党、有一支为实现中华民族复兴为已任的党，更是一支感于正视自己缺点的党。
从这个世纪开始，它正在大胆的变革，大胆的开拓，因为它“要让权力在阳光下运行”，让那些见不得阳光的乌云随风飘去。在它的领导下,今天的廉政建设就像翱翔于蓝天的雄鹰，当发现一只只祸害庄稼的老鼠时，它会毫不犹豫，果断
出击;廉政建设就像一只只去除害虫的啄木鸟，让党的事业扎根于中华大地，枝繁叶茂，惠泽天下!
第五篇：夜是梦开始的地方，开始的地方不一定有梦
来新疆支教实习快2个月了，每天早出晚归，在那来回三个多小时的颠簸中，我都会反思自己一天的生活。课外和五年级那两个哈族女孩相处过程中，我看到她们的无助、她们的希望、她们的理想。是她们让我明白——夜是梦开始的地方，开始的地方不一定有梦
当一个个婴儿哇哇落地的时候，他们的父母、长辈或是亲人就给予了他们一个又一个的“梦”：当一名工程师，一个医生，一位博士„„
从此他们便被许许多多的“不能”“不许”“不准”捆住了手脚，束缚了行动。而这一个又一个伟大的“梦”是他们真正所想的吗?我想这不是的。每一个孩子都着不同的想法，或许他们根本就不想去做哪些事，而是被逼无奈的。其实开始的地方不一定有梦。
正如一棵树被栽进泥土时，没有人告诉它的将来是要被做成什么。
只要有一方泥土，一片阳光，树们便可以成长.那种成长是自然而从容的，而不是被逼的。我们丝毫看不出它们是怎样长大的，可是它们又确确实实在成长着。那突然多出的一片叶子，那突然多出来的一根枝条，无不说明它们在长大，它们长的自自然然，心平气和，没有谁会对一棵树说：你长得太慢了，快点长呀!经历了风，经历了雨，经历了严寒，经历了酷暑，树还是树。即使倒下了，也许树的根部会再冒出一株新芽来。那新的芽，不久也是一棵树。
树也有树的快乐。夜晚，树们聆听了星星和月亮的喃喃细语;白天，树们分享了小鸟的点点喜悦。树们会在风中唱歌，会在风里舞蹈，会在阳光里自由呼吸，在不知不觉间。有一天我们会猛然发现那些树长得又粗又壮，又高又大。显然，树成材了。这时我们往往会有一丝以外，有一丝惊喜：看，树已经长成材了!没有一棵树是没有用的，只有不会识别树的价值和不会利用树的价值的人。树在开始时并没有梦想，它们日月吸收着精华，长成自己本来的样子。孩子们亦有童趣，而那过早的“梦”，却使它们不能自由自在的成长。正如树一样，也没有一个孩子是没有用的。没有宏伟的理想，他们也能用平凡的理想创造出奇迹。
孩子们的成长正如一个漫长的夜晚，一个个美好的梦在心中悄然而生。更有时他们并不需要“梦”，只要有一双手，他们就能自己创造美好的未来。
夜虽是梦开始的地方，但开始的地方不一定有梦。把自由交给孩子们吧，让他们自然而快乐的生活吧!