适合写读书笔记的文章

第一篇：适合写读书笔记的文章

适合中学生做的读书笔记七种形式

(卧虫罡风编辑整理)

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。适合中学生的方式常用的形式有：

(一)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(二)仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(三)简评式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。批语可以是对书中一段内容的概括，也可以是心得体会，或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。

(四)心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感、读后感。

(五)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。1

(六)符号式。我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等)勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然，这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。

做符号式笔记需要注意以下几点：

(1)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。

(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。比如，用直线表示重要的内容，用“……”表示精采的句子或优美的词汇，用“!”表示应当特别注意的地方，用“ ?”表示尚未弄懂的问题等，以后看书，就都要按自己的这个规定去使用这些符号。

(3)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。

(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。

读书笔记可不拘体例。不限长短，内容庞杂，形式多样。

(七)剪贴式。在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来，经过整理就是剪贴式笔

记。这种方法收集材料快，也很简便。

上述七种笔记的方法，可视各人的爱好、条件而定。至于书与格式，记在笔记本、活页张、卡片、纸条上均可。如果是自己的课本、书刊，那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。也可在书中作些符号或标记。总之，各种方式均有所长。即学即用，实用为主。

第二篇：如何写关于读书的文章

关于读书的作文如何写?

第一类：写读书故事，暗含自己在读书中成长的主题。

第一种：写读书经历，不限一件事，是一种叙述。 例一：

读 书 生 活 漫 忆

湖南桃江一考生

好怀念以前的日子，呷一口清茶，捧一本新书，在属于自己的温馨小屋中自我陶醉，这就是我的读书生活。

小时侯，常依偎在母亲怀里，听她讲那漂亮的白雪公主的童话，那时侯啊，就好向往书架上那一本本厚厚的书。从小时候那一个个幼稚的童话到如今那一本本让我叹息却又拍案叫绝的名著，不知不觉有了十多个春秋。

曾迷上那复杂的«红楼梦»，只是那时还太小，好多地方都不懂。不了解林妹妹为何整日哭哭啼啼，怡红公子为何常常挨训。到如今，当我再捧起红楼梦时，开始了解颦儿孤高自许下的无奈，宝玉富贵闲人叛逆。我会为晴雯的反抗叫好，又会为袭人的怯懦而叹息。我开始懂得了曹雪芹先生那满纸“荒唐言”的名著，了解了«红楼梦»的内在……

后来醉心于唐诗宋词之中。会为“多情自古伤离别”而伤感，会为“十年生死两茫茫”而叹息，也会为“江山如画，一时多少豪杰”而感染，我开始喜欢上那个“庭院深深”的时代。在寂寥无人的夜晚，触景生情，也会摇头念上一两句“佳句”来。书读多了，有时听风声萧萧，看落叶飘零，不免要涂鸦几笔，只有这时才能体会到书如美酒般甘醇的韵味。

现在，我又沉醉在中外名著中。那书中有坦然的泰戈尔，无奈的普希金，放纵的小仲马，还有痴情的徐志摩，深沉的余秋雨，愤恨的龙应台;有黑暗的法国，奋斗的俄国，还有那从醉生梦死到奋发图强的中国。一本本的书被我读薄，书将我带入了一个不属于我的却又真实的世界。从此，寂寞的夜里不再有哭泣，只有叹息和思考。

列夫·托尔斯泰曾说：拼搏不息是商人的幸福。而我却要说：拼搏不息是读书人的幸福。 第二种：写一件读书故事，更多的是描写 例二： 几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊!”

记得有一次星期天，我在家里做作业，邻居家的小孩到我家来玩。我的作业还没完成，就让他自己先玩。他玩了一会儿，竟然端起我的墨水瓶来了，他那么小，万一打翻了瓶子可就不得了了，我赶忙连连摆手：“别玩墨水啊……”话还没说完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全洒在了小孩的浅色衬衣上，他惊叫起来，吓傻了，接着竟哇哇大哭起来。我急得六神无主：可怎么办那?闯祸了!我连忙跑到水龙头前去洗，可是使尽力气，墨渍怎么也搓不掉。正急得没主意的时候，我的目光无意中落在了放在桌子上的《知识杂志》一书上。我一拍脑门，不是刚看过嘛!上面介绍过，衣服上沾上了墨渍，可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干净的水漂清就洗去了。我何不实践一下呢!于是，我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫，跑到厨房里，拿来了一勺饭，倒在污渍处，然后用力搓啊搓。过了一会儿，墨迹果然淡了，再使劲揉搓一会儿，墨迹只有铜迹大淡淡一块了。我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后，交给了邻居小孩说：“回去晒晒干就基本看不出印迹了，可以穿了。”他瞪着惊奇的眼睛问我：“你怎么知道米饭能洗掉墨渍呢?”我得意地说：“书告诉我的呗!”

第二类：向别人介绍某本书，暗含对该书的评论。

例三：

我最喜爱的一本书

在成长的道路上，求知是我们最热切的希望，阅读是我们最快乐的体验。经典名著，以其闪烁睿智星火及先贤思想的光芒，照亮和影响着一代又一代的人。我也读过一本经典名著，它叫《安徒生童话》。

安徒生是世界著名的丹麦童话家，他的作品超越了时间和空间的限制，受到全球一代又一代读者的挚爱。安徒生一生为孩子们撰写了一百七十多篇童话，他立志要通过这些童话来教育孩子们，使他们热爱生活，读书，追求真、善、美，成为诚实向上的人。

在这本书中有许许多多的精彩的故事值得我们去看，在这里我要讲述一篇让我最为难忘的童话——《她真是一个窝囊废》，写的是安徒生自己童年的回忆，洗衣妇就是他母亲的缩影。故事的核心是洗衣妇酗酒成癖，因而受到周围人的挖苦和讥讽，直到死去还被人说成是“不中用的废物”。然而安徒生记起了他母亲曾经跟他说起的话：喝酒固然不对，但是洗衣妇干活那么辛苦，经常站在冰凉的河水里，还不能天天吃上一顿热饭，她要喝点暖暖身子，但是除了烧酒没有更好的东西，于是安徒生把故事的基调改成宽容和谅解。我认为安徒生在这一点上做的是天衣无缝，因为这样一来就使得洗衣妇这个“反派”角色博得了同情，也使得整个故事有了更深刻的含义。我觉得在写这篇文章的时候，安徒生在写作手法上有许多优点，比如：他把他的母亲构成了一个童话般的人物，从而使得孩子们可以更容易理解故事的含义……

我们已经进入21世纪了，可安徒生的第一本童话故事集《讲给孩子们听的故事》仍然闻名世界。我们要阅读更多的书籍，在将来要为世界做出一大贡献。

第三类：对读书的独特感悟和体验(内容上的感受，也可以是方法)

第一种：泛谈读书的意义价值，议论文。

例四：书香书趣

读书是我最大的乐趣。自识字以来，它就与我相伴相随。一天没读书，心里就空虚聊落，若有所失。淡淡的书香环绕着我包围着我。

“书非借而不读也。”这似乎已成定论。我却无论借还是买，只要可读性强、喜欢，都如饥似渴、废寝忘食地展卷细读。因了喜欢，书店、图书市场，有书的地方常常有我流连的身影。在书海中徜徉，不厌其烦地翻阅，耐心地挑选，总能淘回几本心仪的书籍，如获珍宝。

我庆幸拥有书，感激那一本本氤氲着墨香的纸页。人经历、了解的事情很少，眼界狭窄。但读书让我跨越时空，冲越人世间的阻隔，从古到今，从此地到彼地，从山川到陆地到海洋，在山川大地间跳越，在几千年的历史中穿梭，纵横捭阖，激情飞越，上知天文，下知地理，洞察世事变幻，了解人情风俗，让人思想成熟、聪慧睿智、品味高雅、气质脱俗。

读书是我写作坚强的后盾。每完成一篇文章，放下笔，总是急迫地翻书阅读，沉浸其中，放飞思绪，亲临那清新、飘逸、纯美的意境，让思想升华，让心灵净化。

书堪为无价之宝，是我的精神财富。我精心保存，珍藏着那本本书籍，犹如珍藏着一个个生活记忆、一段段美好时光。

书香书趣与我的生活如影随形。书香伴我成长，助我消忧解愁，予我心性的雅致清秀，书香激励我在人生路上前行飞腾。

书趣让我感知生活的乐趣，感恩知识的快乐，领略世界的广博与宇宙的浩渺，书趣让我的生活充满阳光、世界亮丽辉煌。

乍暖还寒时候，夜深人静时分，读季羡林先生的《生命沉思录》，仿佛独拥一红泥火炉，那明亮温暖又素朴无华的光焰，照亮了周遭方圆和我的心田。

从这里我们也可以看到季先生所说“软的心肠”。 “对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友”，甚或是素昧平生需要帮助的人，他都恪守着“两字箴言：一曰真，二曰忍。”不仅如此，对于自然界中任何的一草一木，一生一灵，他都满怀着无言的大爱和悲悯，“我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”。“古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。”

而“硬的骨头”，也就是先生同样坚决强调的“气节”二字，“就是说作为一个人，我有我的人格，顶天立地，”绝不媚上，亦不媚俗，坚持独立思考，在学问上追求“竭泽而渔”，以大智之勇、无欲之刚，坦然面对着一个如此不完满的人生。

是啊，“不完满才是人生”，面对着“你想走的路，有时无论如何也走不上。你不想走的路，不知不觉之中，不管有多少曲折，最终还是要走上”这样一种深刻而巨大的苍凉和无奈时，季先生教给我们的是旷达而非恐惧。

例五：最是读书使人美

一杯茶，一本书，一个人，在我们的眼中构成一道风景，让我们感动——最是读书使人美。 读书之美，美在静心

宋人翁森曾有“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”的感叹，说的是人生以读为乐、恬然自得的幸福心态。的确，无论是晨曦初照的黎明、落日西垂的黄昏，还是喧闹的白昼、宁静的夜晚，大树下、花草间，一卷在手，或立或卧，或躺或坐，不仅在听书倾诉，与书交流，更在于灯光亲吻书页时的脉脉温情，微风吹拂书页时的沙沙声响，还有那书页中散发的阵阵墨香，神怡气爽，让人沉醉。

打开书，犹如打开一扇思想之门，不去说先哲圣贤们的智慧了，单是他们那些令人赏心悦目的文字，就已对人产生巨大的磁场，让人有一种欲罢不能的感觉。读书时心无旁骛的安宁，似溪间潺潺的流水，如天上淡淡的白云，无羁无绊，闲适飘逸，任思绪随文字驰骋，遨游广宇，仿佛融入了山野的空灵，生出一种云水悠悠的心情，体味出菊香盈袖的境界。于是，夏日里读出了凉爽，冬日里读出了温暖，烦躁时读出了清静，平淡时读出了浓郁。此时的读书无功利之追求，既不是漂泊者饥渴时的一杯水，也不是夜行人黑暗中的一盏灯，它只是人们茶余饭后的一次精神之旅，是一家人在斜阳中共进晚餐的温馨。

读书之美，美在聪慧

“书籍是全世界的营养品”,它承载着人类文明的精髓。古今中外，人类的先贤和当代的豪杰们为我们留下了大量的无价瑰宝，要吸收和传承，唯有读书。所以，充实而有意义的人生，应该与读书为伴。 书本如肥美的土地，只要耕耘，便有收获。年少时读书，乍闻书之香，初识书之道，遨游书海，可得知识之乐;年轻时读书，理想与人生，期待与憧憬，激情在胸，可明奋进之道;年老时读书，喜书之味，好书之韵，如清风明月，可悦身心之境。

读书，能让我们穿越时空的隧道;读书，可使我们插上飞翔的翅膀;读书，更是我们视觉上的盛宴;先秦诸子思想的伟大与深邃;唐诗宋词的华美与瑰丽;还有红楼的博大与精深……当李白雄奇的诗笔，把你带进激情的山川;王维清丽的诗情，把你融入如画的意境;还有那边塞的冷月、大漠的孤烟、北国的雄伟、江南的温婉，你怎能不倾情祖国的河山之美?又怎能不增长你的智慧与才干?

读书之美，美在修为

读书是自身修为的第一途径。“读一本好书，就是和许多高尚的人说话”。书能教你为人宽厚，书能教你谦虚谨慎，书能教你自强不息，书能教你勇于创新。读与不读，对人所表现出来的内在气质和精神境界是不一样的，腹有诗书，其品自高，其德自谦，其身自正。

在书的世界里，你能感受到“逝者如斯”的那份大气;领略到“行到水穷处，坐看云起时”的那份超然;品味到“天生我材必有用”的那份自信。当你吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时候，当你品读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的时候，你是否感受到一颗颗激越跳动的民族心和一段段荡气回肠的爱国情?当你聆听文天祥在零丁洋上高歌“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的时候，当你听到瞿秋白的最后一句“此地甚好”席地而坐从容就义的时候，你是否油然而生一种面对生死而不屈的凌云豪情?

读罢掩卷，一个个栩栩如生的圣贤豪杰、一件件感人肺腑的生动事例跃然你的面前，每日自省，也必然会有了一个富有内涵的你。

读书之美，美在丰盈

人读书多有目的，或为“黄金屋”，或为“颜如玉”，或为“车如簇”，可谓有求而来，各取所需。但喜欢读书的人，全然是一种爱好和习惯，或者说是一种境界，一种享受，其真正的价值更在于自身心灵的丰盈与快乐。人，仅有壮实的身躯，那还不是真正丰盈的生命;仅有年轻的容貌，也不是真正美丽的青春。读书使人美，美在意境，美在心灵，美在内涵。读书的过程，能使我们得到文字的抚慰，更能获得文字背后意境的滋润。读一本好书，宛如向沉思的哲人问道求学，点一盏明灯照亮心灵之路;又宛如与知己好友把酒畅谈，感受两颗心的同频共振。读书使人对生活增添新的感受和思考，拓展生存的精神空间，追寻人生的终极价值。灵魂在读书中净化，品格在读书中升华，人生在读书中丰盈。

读书之美，不在于读了多少书，而在于从书中汲取了多少营养。 捧起一本好书，品读一本好书，你会发现美丽已在我们身边。 第二种：读一本书的感悟，相当于书评。

例六：天下父母谁最痛

在不知不觉中已成为高中生的我受语文老师影响，渐渐喜欢上了课外阅读，每天我都会抽空捧着书看上几篇文章，读书的过程也是我思想渐渐净化的过程，我开始向成熟迈进。

真正改变我的是一本《天下父母谁最痛》。文中叙述了那些痛失爱子爱女的父母的痛苦经历，他们的孩子有的是因疾病离开了他们;有的是因灾祸离开了他们。孩子的过早离去，使他们变得异常脆弱和敏感，他们害怕看见别人的孩子。有一段台湾作家黄春明写给他早逝的儿子：“国峻，妈妈知道你不回来吃饭，她就不想烧饭了。我到今天才知道，妈妈生下来就是为你烧饭的。现在你不回来吃饭，妈妈什么事都没有了，妈妈什么事都不想做，连吃饭也不想。”读到这里，我的鼻子酸酸的，脸上火辣辣的，想到自己几天前还和妈妈顶嘴，不愿吃妈妈烧的饭，惹妈妈生气，我真是生在福中不知福啊!比起那天堂里的孩子，我感到无地自容。《天下父母谁最痛》这篇文章深深地震撼着我的心，我似乎一下子长大了，我鼓足勇气为几天前的事跟妈妈道歉。《天下父母谁最痛》使我深深感受到亲情的重要，正如文中所说：有孩子的家庭是一个稳固的三角关系，一旦缺了一角就塌了，而孩子所带走的欢乐，不是用简单的三分之一来计算的。现在我能够体谅父母养儿的艰辛，耐心地听他们教诲，更加珍惜和爸妈在一起的快乐时光。我就要到18岁了，得像成人一样了，对父母、对家庭、对社会都要有一份责任心。在这个缤纷复杂的社会里，不仅仅要保护好自己，也要保护好深爱我的爸爸妈妈。爸爸妈妈，我已懂得我是你们的希望，我更知道你们是我的依靠，感谢你们多年的陪伴，我会永远永远爱你们! 第二种：谈读书独特的方法

例七：

从容读书

在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢?法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。

如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验?读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。

从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去?同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料?

镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关?

一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。”是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢?

著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”

如果把好的书籍视为朋友，那么一个不会“煮书”的人，坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外，又能是什么呢?有位书人说：“每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。”说得多精彩呵!欲要成“神”，则不妨从“煮书”始，不妨学会从容读书!

或许，我们穷尽一生亦无法接近从容的境界，然而，崇尚从容品质的过程，毫无疑问已经开始从容了。

第三篇：写读书笔记的八种方法

如果从根本上能对记笔记有所理解，自觉地把记笔记作为学习中随时可以应用的一根手杖，我们就能有效地提高读书效率，增强学习效果和质量，更好地达到学习目的。由于各种因素、原因，虽然许多人知道笔记在学习中的重要作用，但具体做来，还不能根据学习目的运用自如地选取记笔记的适当形式。比如，有人把单纯为巩固知识、加深大脑“刺激痕迹”的各种“书写练习、习题练习”与具有一定保留目的的摘要笔记、读书提纲等同起来;把伴随学习、理解新知识而做的学习提纲，与为了某种学习、研究目的所积累的笔记资料，按同样的记录形式进行处理等等。类似这些现象，程度不同地造成了人们在记读书笔记方法问题上的混乱思想，使人因在记笔记的方法上产生困惑，失去对它的进一步探索，甚至丢掉记读书笔记这一学习的重要法宝。这是多么可惜遗憾的事。

那么，你如何科学地去记笔记呢?笔记是了为从根本上讲清其具体方法，澄清记笔记过程中出现的一些模糊认识，纠正其错误做法。我们先从笔记的分类入手，进一步讲到记笔记的方法和形式。因为，只有把笔记的分类搞清了，才能自然地理解记笔记的方法，更好地根据学习目的选择记笔记的形式;才能更深刻地感受读书笔记在学习中给我们带来的种种好处;也只有这样，我们才能在熟练掌握笔记的各种记法的基础上，最终在进一步的学习实践中灵活运用。

做读书笔记的方法很多，按照各种记笔记法的特点，归纳起来，大致有下面8种：

1.批语式笔记

你可以在原文顶端的空白处加上眉批(也叫书头笔记)，或在原文后面加尾批，在行与行之间加旁批，在佳妙处加旁点，在最精辟处加旁圈。总之，读书一有心得，就可以随时随手在书上加上批语。这种方法被人们广泛采用，它的好处是灵活、简便，有助于培养言简意赅的好文风。

批语虽然简短，但作得好，也很有价值。例如俄罗斯大文豪托尔斯泰在读赫尔岑《来自对岸》时的批语，本身就可以说是一篇专题学术论文。在读书过程中，认真写批注，不仅可以促使自己在读书时开动脑筋，认真钻研，把握书的主要内容，而且可以督促自己动手笔录，记下某些感受、某个思想火花。等到自己将来重温此书的时候，还可以进行某些比较，看看自己当初的认识是否正确，以及现在的认识是否更全面、深入。批语笔记是一种十分好用的作读书笔记的方法。

2.符号式笔记

你可以在书中重要句段下面或原文的旁边加上各种符号，如直线、双线、圆圈、黑点、交叉、箭头、曲线、红线、蓝线、方框、着重号、疑问号、惊叹号等等，便于找出重点，加深印象，或提出质疑。这些符号各代表什么意思，由自己掌握。对那些比较长的段落，还可以用阿拉伯数字标出层次，使其眉目清楚，条理系统，便于复习和记忆。如林肯，他的符号笔记有自己独创的用法：在边上画直线，表示这段话值得注意;画2条或3条直线，表示更加值得注意;写上“VG”(非常好的意思)两个字母则表示非常重要等等。

当然，上述两种方法的使用，只能限于自己的书籍。如果是图书馆的书刊，或是借他人的图书，就不能随意批点。下面的例子很能说明符号笔记的意义。著名学者、教育哲学家阿德勒，一生主要从事讲学、著述和编辑活动。他读书时，特别喜欢随着阅读和思考在书中写写画画，作各种各样的记号，并写下自己的随感。这一过程，他称之为占有书籍的过程。他认为，拥有一本书可以有两种方式：一种是所有权，就是花钱把它买来，像花钱

买来衣服和家具一样，但这不过是占有一本书的前奏曲。要完全占有一本书，就必须把它变成自己的一部分，最好的方法就是在它上面写写画画。

书籍拥有者可以分为3种：第1种人拥有一切权威著作和畅销书，却不去读，也不去碰;第2种人有大量的书，只有少数几本读过，大多数只是粗粗翻阅一下，而全部书籍都像刚刚买来那样新整;第3种人拥有的书不论多少，但都由于经常不断地使用而弄得卷起书边，书页破烂，装订松动，从正面到背面都画满了记号，写满了字句。只有第3种人才称得上是书籍的主人。

3.摘录式笔记

你也可以摘录原文的重要处、精彩处、论点、结论、佳句、警句或重要的史实、资料等，目的在于累积资料，以便日后索检。摘录的内容取舍要精严一些，做到少而好。必要时，在摘录之后，可以结合所摘录的内容，写一点自己的认识、体会。

摘录时注意不要断章取义，不要改动原文的字句和标点，还要注明出处，包括书名、作者、页数和日期(如果是摘录报刊内容，则要注明篇名、作者、第几页或第几版、报刊名、期数或时间)，以便日后引用时核对。爱默生说：“摘抄绝不是一项简单的机械的抄写工作，而是极其重要的学习方法。每抄写一遍，就更加巩固你的记忆，加深你的理解，激发你的创造。”

4.提纲式笔记

这种笔记又叫做提要笔记，即把原文的基本内容、中心思想，用自己的话加以概话，也可以摘引一些原文，并加上自己一点说明。这种笔记首先要求把原文读通、读懂，抓住重点，然后再把基本内容概括出来。文字力求简明扼要，但是不可把自己的看法或感想写进去。这种笔记比较适用于内容较为艰深的书或文章，也可以练习编写文章的段落提纲，从中找出规律性的东西，时间一久便熟能生巧了。写得好的提纲式笔记，应该是全书的缩影。下面请看一例：

穷学生拉斯考尼考夫为了挽救将要饿死的母亲和姊姊，杀了一个盘剥穷人的老婆子，并且正想拿她的钱来救自己的亲人时，他忽然心上一震，就仓仓皇皇跑走了。他在杀那老婆子以前，他确信杀她是正当的。然而见了血后，他的思想就转了路，他明白这不过是为了

一、二个人(他的母姊)而杀死另一个“人”罢了。于是他的“他可以杀人”这一信念动摇了，他觉得是犯了罪了，而犯罪必会得到惩罚。他知道他不是超人，还是一个平常的人。他精神上痛苦了起来，结果从他这罪恶中却产生出一个“超人”的他来了。他去自首，他被充军到西伯利亚。在西伯利亚的苦工中他得了报偿——就是他的灵魂的净化或“复活”。犯罪而受罚是拉斯考尼考夫所付的灵魂净化的代价。

这段文字是作家亨利读了杜思妥也夫斯基的代表作《罪与罚》之后所写的提纲式笔记(概要)。长篇小说《罪与罚》全书共48万余字，而亨利仅用300字就把该书的故事情节概述清楚了。

5.专题式笔记

就是为了某种特殊需要而做的读书笔记。这种专题笔记，一定要围绕某一个专题或主题，在读书时偶有所得就记下来，或原文，或片段，或体会，或在日常生活中的所见所闻。如作家海明威，在深入生活时，并没有每天做笔记，而在演讲会上听人们讲到具体事实的时候才记笔记。专题笔记用处很大，许多作品就是从这些笔记里

提炼出来的，不少科学工作者的学术论文，也是从专题笔记整理而成的。

俄罗斯著名教育家苏霍姆林斯基就很善于做专题式笔记。他总是带着教育领域中的一些问题而读书，孜孜不倦地从教育学、心理学、教育史以及各种教育方法专著中，摘录“最出色的内容”，然后分门别类编辑成专题研究笔记，撰写论文和著作，写出了著名的《把心灵献给儿童》、《学生的精神世界》等书。他的著作被誉为“学校的百科全书”。他说：“面对浩瀚的书刊海洋，要非常严格慎重地选择阅读的书籍和杂志。要善于限制阅读范围，从中排除那些可能会破坏学习的书刊。”围绕问题读书，正是选择书籍、专题阅读、深化效果的好方法。

6.分类式笔记

你也可以把不同书籍和若干资料中的相同内容按类别整理、综合到同一个题目或专题之下。我们在阅读时，有时会遇到论述内容相同的不同版本的书籍，虽然各书的水准高低不同、主次不同，甚至观点不同，但却是同一内容。这样，我们在读这些书时，就可以作分类笔记，把这些资料归纳在一起。作这种笔记，要尽量做到简练、准确，把所需要的材料尽可能都写进去。分类式笔记和专题式笔记有着异曲同工的作用，对学习和科研帮助很大。

海明威就很推崇分类笔记，主张读书要定期“盘货”，把摘记下来的材料进行分类、比较、归纳和提炼。他认为读书过程中的第一次“盘点”，都会加强学习的针对性，使学习更有效益。如果没有分类，资料就是一团乱麻;没有比较，就选不出“最佳”;没有归纳，就不能认识规律;没有“提炼”，就达不到升华。

海德格尔也养成了做分类笔记的良好的习惯，他把读过的东西详细地摘录在一张活页纸上，然后按照语言学、美学、数学、心理学、史学、神学和哲学等项目加以分类。每一类都严格地按照字母次序排列。所有摘录都放在贴有标签的文件夹里。这些文件夹伴随了这位哲学家一辈子。

不少人读书时，书本东丢一本，西塞一摞，没有次序。有的人抄写笔记和卡片，乱放乱堆，毫无系统。一旦要查阅某一本书或某种资料，翻了半天也找不到，而海德格尔写在活纸上，又系统的进行整理，使之便于查阅。这种好习惯，对读书实有裨益，值得广大读者效仿和借鉴。

7.索引式笔记

就是根据搜集到的资料，把它们编成索引，并做一些简要的介绍。历史学家房龙说：“教学和研究要从目录学入手。”“目录学就好像一账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然。”就是说要阅读和研究卷帙浩繁的著作，首先要学会查看目录和索引。索引笔记就是为了方便阅读、查找资料而作的一种读书笔记。

你在平时的阅读过程中，应及时把遇到的有用的资料按照内容本身的性质编出索引，以备查用之便。索引笔记有书目索引、篇名索引和主题(内容)索引三种。它们像图书馆的目录、索引一样，记录着你要读的书籍是由哪家出版社出版、什么时候出版的(书目索引)，记录着你要阅览的文章是在哪本书的哪一页上，或在哪种报刊杂志上(篇名索引)，也记录着你要查找的资料在什么书刊上可以找到(主题/内容索引)。这样，我们在学习和研究时，就随时可以找到所需的图书、报刊和资料，节省翻检时间，十分方便。

8.图表式笔记

你可以在记笔记时把摘录下来的一些对比数字、调查统计结果等材料，列在一张图表里。这种读书笔记一般适

用于专业研究，如经济学研究、历史学研究、心理学研究、人才学研究、今昔对比调查等。把有关的数字和资料列成图表，就非常醒目和清楚，使人一目了然。

在做这种笔记时，一定要掌握可靠的数据、数字，不能道听途说想当然，否则就会差错百出，贻误大事。同时，对所摘录的资料，要反复核对，不能疏忽大意。字迹要清楚，字体要端正，不可字迹潦草，以致事后连自己也认不出甚至认错。总之，做图表笔记也好，做其他读书笔记也好，不能马马虎虎，信笔乱涂，一定要严肃认真，一丝不苟。

第四篇：浅谈几点写读书笔记的尝试

在素质教育的今天对学生的全面发展教育和创新教育已成为我们的主要培养目标。从事图书管理员实践工作中我常常地体会到，作为一名图书管理员，不仅要帮助学生多读书、读好书，而且，更重要的是要让学生学会科学的读书方法。因此，我就利用学生的课外阅读时间，根据小学生的年龄特点分层指导学生写好读书笔记，这在对学生的优异教育和创新教育中起到非常重要的作用。

一、纯图画型的读书笔记的指导

一、二年级的小学生知识面窄，语言表达能力差。但是他们在读自己喜欢读的书的过程中，对书中某些人物、动物或者故事情节非常兴趣。例如：他们非常喜欢《西游记》中的孙悟空、《格林童话》中的灰姑娘、《海洋的秘密》中的神秘等。为了让学生在读这些带拼音的连环画时加深对书中最喜欢的人、动物或者故事情节的印象，我就引导学生在读完书后，闭上眼睛想一想，然后再用二十分钟的时间把自己喜欢的内容，用简单的图画表达再来。画完后，再让学生在自己的画面上方写上自己所阅读的书名或者是文章的名称和作者的姓名，不会写的字用拼音注音，再在画面的下方写出自己作画的时间。这样一来，学生把书中自己最感兴趣的内容又加上自己的想象形象，回忆了一遍，使之在头脑中形成了清晰牢固的记忆。日积月累，小学生们的知识越来越丰富，并且绘画水平和创新能力也得到了很大提高，很多小学生能够看着自己的纯图画型读书笔记滔

滔不绝地讲出一个又一个耐人寻味的故事。今后这项内容，在校举行绘画活动时，勇于参加，积极参与评比。

二、知识加型的读书笔记的指导

三、四年级的小学生，他们初步具备了一定理解能力和语言表达能力，写作水平和独立学习的能力也有了提高。因此在他们开始喜欢读一些作文集时，我就注意指导他们写好读书笔记。首先，让他们边读边记，记下自己读的书名称和作者姓名，再写出读书的时间，然后让学生把在阅读过程中学到的生字生词写下来，以便课查阅字典、词典。读完以后，让学生闭上眼睛想一下书中的内容，然后再读书笔记本上写出自己喜欢的几个词或者是句子，再写出自己的读后体会，最后让学生在右下方的空白处根据自己的想象配上一幅美丽诉插图。这样，学生不仅提高了阅读兴趣，而且，随着时间的推移，他们积累了丰富的词汇和许多优美的句段，明白了许多做人的道理，探究了许多科学的问题，也使小学生从作文难的困境中走了出来，大大提高了语文课堂教学效果。可见，知识加图画型的读书笔记指导，是进一步提高小学生素质的重要手段。

三、简介加图形的读书笔记的指导

五、六年级的小学生，随着知识经验的积累，思维结构日趋完善，写作能力和分析问题的能力逐渐形成。他们一般喜欢读一些有故事情节或能体现人物特点的书。例如：《听爸爸讲故事》、《钢铁是怎样炼成的》、《世界故事大观》和各种人物传记等等。在他们的课外阅读活动中，我除了注重指导让学生记好

书名、作者姓名和阅读时间外，还让学生在读的过程中记下自己喜欢的段落。读完书后，动脑筋想一想，再给这本书写出一个简介，最后，再配上一幅美丽的插图。随着读书笔记本中简介内容的增多，小学生们的作文水平也在不断提高，而他们还学会了思维、学会了做人、学会了创新。可见，简介加图画型的读书笔记的指导，更进一步补充了课堂教学，促进了小学生素质的全面发展。

四、探究型读书笔记的指导

随着素质教育的寸步开展，探究性学习已经在学生中形成，为了满足探究性学习的需要，我对学生的探究内容进行深入的了解，并且为每一个探究者提供所需要的所有的资料和信息。为了使他们的探究学习能够进行下去，每读一本书，我就和他们讨论这本书中哪些内容值得我们探究，哪些内容能够为我们的探究提供线索，然后，让学生整理在读书笔记上，还让学生随时随地发现有可探究的内容或线索，并随手记下来，学生手中的资料丰富了，探究的兴趣提高了，探究的问题也越来越深奥了。可见探究型读书笔记的指导，也是课堂教学的补充，更是促进学生全面发展和创新的重要手段。

第五篇：期刊文章读书笔记

08应用心理一班

叶丽佳

0807030080

阅读笔记<1>

时金献，谭亚梅.大学生学习倦怠与外显自尊、内隐自尊的相关性研究.心理科学.2008,31(3):736-737

引言

已有研究证明了自尊与职业倦怠之间存在着显著的负相关，且以往关于二者之间的研究都是建立在外显自尊的基础上，本研究的目的就在于同时从内隐和外显的角度, 对学习倦怠和自尊的关系进行考察。

方法

被试--201名大二到大四大学生，男女比例为3：2;文理科比例相当。

工具--1，采用在李永鑫等编制CMBI基础上修改而成的大学生学习倦怠量表，包括耗竭、人格解体和成就感降低三个因素。

2，外显自尊的测量采用Rosenberg的自尊量表( SES )。

3,内隐自尊的测量采用IAT自编程序。

统计方法--学习倦怠量表和外显自尊量表用5点记分法计算;对IAT 的反应时数据按照Greenwald的建议,将剩余的数据进行相关分析和回归分析。

结果

相关分析表明，学习倦怠的各维度和外显自尊得分均呈负相关, 成就感降低和内隐自尊呈正相关, 内隐自尊和外显自尊相关不显著。多元回归分析表明，成就感降低对于内隐自尊具有较好的预测作用(p<0.05) , 但对外显自尊的预测作用更强(p<0.01)。

评价

学习倦怠的各维度与外显自尊呈负相关，可能是因为学习倦怠程度低的学生更能够在学习中找到成就感和信心，从而体现出自身较高的外显自尊水平。然而学习倦怠的三个维度中只有成就感降低和内隐自尊呈正相关。这个研究结果虽然支持了Greenwald 关于内隐自尊和外显自尊相互独立的研究结果，却

是一个值得深入探讨的研究课题。

成就感降低对内隐自尊、外显自尊的预测作用都比较显著，而其他两个维度与内隐自尊就没有相关。这是因为成就感降低与自尊的共同点都是对自身能力的评价，而其他两个维度是在情感情绪上的体验。所以提高学习成就感是降低学习倦怠和提高自尊的最佳途径。

阅读笔记<2>

李长庚，李泉，陈满英.关于中学生的学习倦怠前因变量的研究.教育探索.2010(4)

引言

近年来，学习倦怠已成为国内外学者研究的热点问题之一，但对于中学生的学习倦怠问题，在国内现有的相关研究中尚缺乏科学的实证研究。因此，该研究对中学生学习倦怠的前因变量进行探索与研究。

中学生学习倦怠前因变量问卷的编制

第一，文献综述

第二，访谈和问卷调查

第三，进行项目的归类和汇总

第四，评定和修改初始问卷

对中学生学习倦怠前因变量的探索

1，被试：547名中学生，12~20岁。共三个属性：性别，是否独生，户口所在地。 2，题目筛选：

(1)采用t检验进行项目分析，确定了58个项目;

(2)对58个项目进行探索性因素分析，取了7个因素，分别为学习负荷，不足奖赏，公平感缺失，自我效能感缺失，自我评价偏离，缺乏控制，班级学习气氛。

(3)最后经斜交旋转，保留了31个项目。

中学生学习倦怠前因变量量表的信度与效度

本研究分析了该量表的同质信度和分半信度，分别为0.863和0.814。具有相当高的信度。问卷中有一部分来自国外的权威问卷，还有一部分来自研究者在编制过程中邀请了专业人士进行评定，内容效度和预测效度效度都较高。

结果与讨论

研究者利用因素分析的方法，对中学生学习倦怠的前因变量进行了探索。研究发现，学习负荷是促使中学生产生学习倦怠的最主要因素。所以学校应该适当减轻学生的学业负担，开展心理防御工作，从而减轻学生的学习倦怠感。

中学生学习倦怠的形成是内外因素相互作用的结果造成的。中学生对于环境和自我都相当关注，当外界环境失去了平衡时，就会导致自我认识的偏离，对学习产生消极感，这样的恶性循环很可能促使其形成学习倦怠心理。

阅读笔记<3>

柴江，赵志纯.西北农村地区中学生学习倦怠状况调查.教育测量与评价.2009.40~52

引言

学习倦怠的研究虽然在国内的研究已经成为一个热点，但是对中学生，尤其是西北地区的中学生的研究更是少之又少。对西边农村中学生学习倦怠的研究可以为学校开展的素质教育工作提供较科学的统计数据，并为学校和教师缓解学生的学习倦怠提供参考。

研究方法

研究对象--1300名甘肃中学生，男女比例和初高中学生比例相当。

研究工具--自编《中学生学习倦怠量表》;分“情绪衰竭”、“去个性化”“低成就感”三个维度，24个项目。

数据分析--主要使用了相关分析、T 检验、方差分析等方法。

研究结果

总体上说，西北农村地区中学生的学习倦怠处于轻度水平。学生在“情绪衰竭”维度的得分最高，其次为“低成就感”维度，“去个性化”维度的平均分最低。;不同性别中学生的学习怠水平无显著性差异;不同年级、不同成绩水平中学生的学习倦怠水平存在显著性差异;中学生中的独生子女和非学生干部表现出的学习倦怠感明显高于非独生子女和学生干部。

讨论与建议

学生的心理发展是至关重要的，应该从实际情况出发切实减轻学生的学习倦怠感。

(一)减轻学生的课业负担。

(二)健全学校的学生心理咨询与辅导机制。

(三)将心理健康教育课程纳入中学主要课程体系。

(四)转变家长的教育观念和教养方式