杯演讲比赛方案范文

2022-06-07

在思想开放的今天,演讲稿成为了表达思想的重要方式。编写出逻辑合理、观点明确的演讲稿,可让我们获得更多的支持,让更多人愿意深入了解我们的观点。以下是小编精心整理的《杯演讲比赛方案范文》,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

第一篇:杯演讲比赛方案范文

秋韵杯演讲比赛策划书

黄河科技学院

交通学院

交通学院学生会

2011年10月

一、活动主题:

感悟红色记忆,勇担时代使命

二、活动目的:

为活跃校园文化气氛,提升同学们的学习热情,给同学们一个展示自己和锻练自己的平台,特举办此次大赛。

通过此次大赛的举办,能够提高同学们对红色记忆的深刻认识,建立起对时代的一种责任心,以及提高演讲技巧。

三、活动单位:

主办: 黄河科技学院团委 承办:黄河科技学院学生会 协办:交通学院学生会

六、活动地点:

行政楼东阶五

七、时间:

10月21晚7:00-8:30

八、参赛对象:

交通学院全体学生

九、活动安排

1、前期工作: 宣传部出宣传板进行宣传,制作选手个人资料及电子照片PPT,学习部向校学生会及有关单位发出邀请,办公室印发评分标准和打分表

2、场地布置:由生活部负责,突出本次活动的主题,以演讲比

赛为中心精心布置,负责茶水供应

3、材料收集:由组织部负责

4、中间休息时间由文艺部组织表演

九、评委组成:

刘佳楠,陈旭东, 郝洋洋,李林丛

十、评分标准:

比赛分主题演讲和即兴演讲两个环节。主题演讲8分,即兴演讲2分,总分10分。评委打分保留小数点后一位算分人员填写总分栏,并算出平均分,算的得均分保留小数,按成绩排名。 十

一、活动流程:

1. 主持人做开场白,介绍到场的各位评委以及指导老师 2. 由主持人按区域座位随机抽出3名记分人员 3. 所有参赛选手按策划参赛顺序,依次上台进行演讲 4. 按照参赛人员顺序由评委依次打分,记分员进行算分、计分 5. 比赛中间由李珂同学表演魔术 6. 由指导老师进行点评 7. 由主持人公布最后结果

8. 主持人宣布本次活动结束并说明退场顺序 十

二、退场顺序

先由校团委老师、院领导老师依次退场 十

三、其他问题:

1.各方面需协调配合,团结统一,保证圆满完成任务;

2.由校卫队人员负责维持秩序 十

四、会场整理

由交通学院学生会全体成员留下整理会场

交通学院学生会

2011年10月20日

第二篇:“迎新杯”演讲比赛策划书

活动名称:“迎新杯”演讲比赛

活动引言:xx年,西南干旱使多少中华儿女饮水困难,但我们中国人众志成城为西南人民送去饮用水;玉树地震使多少中华儿女无家可归,但我们中国人团结互助为玉树人民重建家园;舟曲泥石流使多少中华儿女有家不能回,但我们中国人团结一致与舟曲人民共清於泥。一方有难,八方来援。我们为我们是中国人而自豪!

一、活动主题

我是中国人,我自豪

二、活动目的

让同学们在心灵上产生共鸣,把自己内心以自己是中国人为自豪的情感酣畅淋漓地表现出来;给广大同学一个展现个人魅力,提供实用口才艺术方面的锻炼机会;同时,我们为演讲协会招新作好准备。

三、活动时间

xx年9月

四、活动对象

10届江西制造职业技术学院学生

五、活动地点

阶一教室

六、活动流程

1、 xx年9月2日演协会干全体成员商讨此次“迎新杯”演讲比赛的主题,并对相关事仪进行讨论,制定详细活动策划书。

2、 xx年9月8日前演协会干将演讲比赛的主题以及预赛时间通知给各个班级,并让各个班推选两到三名选手来参加“迎新杯”演讲比赛。

3、 xx年9月9日前外联部出去外面拉赞助并联系好音响等演讲比赛用具。

4、 xx年9月10日前组织部将参加演讲比赛的各个班的选手登记好。

5、 xx年9月13日前财务部将比赛的奖品及荣誉证书买好。

6、 xx年9月13日组织部将演讲比赛的工作人员安排好。

7、 xx年9月14日晚上七点四十选手进行预赛。

8、 xx年9月17日通知半决赛时间及地点和公布进入半决赛的名单。

9、 xx年9月20日前演协会干将摄影展准备好。

10、 xx年9月19日请演讲比赛半决赛选手抽签以确定出场顺序。

11、 xx年9月20日晚上七点四十选手进行半决赛。

12、 xx年9月21日公布决赛名单并通知决赛时间及地点。

13、 xx年9月24日请演讲比赛半决赛选手抽签以确定出场顺序。

14、 xx年9月13日前外联部将邀请嘉宾联系好,并把演讲比赛决赛的场所联系好。

15、 xx年9月20日前宣传部将此次演讲比赛的宣传海报出好。

16、 xx年9月24日宣传部以海报的形式通知演讲比赛的时间、地点。

17、 演讲决赛(xx年9月26日晚七点四十)

a、 后勤人员将演讲比赛的场地布置好。

b、 嘉宾、选手、观众进场,器乐协会演奏。

c、 主持人宣布演讲比赛开始。

d、 选手按出场顺序依次出场;统分员对选手的成绩进行统分。

e、 评委点评,宣传部将荣誉证书写好。

f、 主持人宣部比赛结果并请嘉宾给选手颁奖。

g、 比赛结束,到场人员依次退场。

h、 演协全体会干清理演讲比赛现场。

18、 xx年9月27日演协会干总结此次演讲比赛经验。

七、人员安排(待定)

后勤人员;演协全体会干

维秩人员:监检部

主持人:一男一女(熊梦婷、周耀武)

嘉宾:社团联合会主席以及各协会会长

评委:七人(预赛、半决赛、决赛)

统分员;三人(预赛、半决赛、决赛)

八、经费预算(由财务部对其预算)

荣誉证书、奖品、中性笔、纸张等

九、演讲比赛活动评分标准

分演讲内容、语言表达、形象风度、综合印象四部分对演讲选手进行评分。满分为100分。评委打分后去掉一个最高分和一个最低分,汇总后取平均分,精确到小数点后两位,若出现同分,则精确到后三位,依此类推。

1、演讲内容:40分。要求演讲内容紧扣主题,主题鲜明、深刻,格调积极向上,语言自然流畅,富有真情实感。

2、语言表达:30分。要求脱稿演讲,声音洪亮,口齿清晰,普通话标准,语速适当,表达流畅,激情昂扬。讲究演讲技巧,动作恰当。

3、形象风度:20分。要求衣着整洁,仪态端庄大方,举止自然、得体,体现朝气蓬勃的精神风貌;上下场致意,答谢。

4、综合印象:10分。由评委根据演讲选手的临场表现作出综合演讲素质的评价。

十、突发事件处理

一切突发事件均由维秩人员全权处理。

本策划书仅供参考,具体事项需请组织部全力策划,部分事项由演协全体会干讨论商定才可实行。

策划人:王业堃

xx年8月31日

附表

1预赛

半决赛

决赛

时间

xx年9月14日晚上七点四十

xx年9月20日晚上七点四十

xx年9月26日晚上七点四十

地点

行政楼206

行政楼206

阶一教室

评 委

余江丽、樊蕾、刘志强、陈俊俊、方志刚、肖道湖、吴淑英

主持人

熊梦婷、周耀武

统分员

刘春林、李敏、潘红球

维秩人员

肖烈斌、罗小雄、冯泽荣、王业堃

附表

2一等奖

二等奖

三等奖

优秀奖

人数

1人

2人

4人

6人

奖 品

荣誉证书、吹风机

荣誉证书、小台灯

荣誉证书、钢笔

荣誉证书、笔记本

第三篇:“秋韵杯”演讲比赛策划大全

黄河科技学院工学院学生会

工学院学生会

2013年10月9日

第十届“秋韵杯”演讲比赛策划方案

一、活动主题:喜迎三十年校庆,我的中国梦,我的青春梦。

二、活动时间:2013年10月14日晚12:10—13:00

三、活动地点:工学院东阶一

四、活动目的:为活跃校园文化氛围,提升同学们的学习热情,为热爱演讲的人

提供一个展示自己的平台,工学院学生会拟定于十月初开始,在工学院两系间开展第八届“秋韵杯”演讲比赛。激发同学们的爱党热情,促进全院学生的友谊。

五、比赛形式:主题演讲、即兴演讲

六、参与人群

预赛承办:两系(建筑系、机械系)学生会

决赛承办:工学院学生会

选手:机械系六名,建筑系六名选手参与决赛

主持:从南区广播站邀请。选取有主持经验,主持过大型活动的同学。 评委及嘉宾:决赛评委及嘉宾须征求负责老师意见,拟定两系辅导员各若

干名。

策划与统筹:院学生会学习部

七、赛程安排:

1、 两系在接到通知后,拟定策划方案,尽快做好前期宣传工作,综合宣

传版面,让同学们了解比赛,参与比赛。

2、 两系预赛在10月10日—10月20日择期举行。在确定具体比赛时间

与地点后,请通知到院学习部,我部将派部员进行全场监督。两系学

生会学习部需将本系优秀选手名单的电子版(注写:姓名,性别,班

级,个人爱好,人生格言,电子照片)于10月21日中午12点前以

邮箱形式报于院学生会学习部(邮箱地址:yuanxuexibu@163.com)。

3、 决赛拟定于10月24日晚18:30—21:00在工学院阶梯教室东阶一举

行,决赛决出一等奖二名,二等奖三名,三等奖三名,其他奖项若干。

4、 补充安排:

① 记分员:两系学习部各派两名学生,女生为主,共同计分。

② 观众:由两系组织各班学生代表进行观看加油。以11届新生为主,

尽量向辅导员申请,希望11级各班都能有同学到场观看,从而将此

次比赛的意思深化到全院每位学生心中。

③ 评委及嘉宾:烦劳负责老师邀请两系辅导员,并率先安排好颁奖嘉宾

和点评评委。

④ 会场布置:望院学生会友邻部门大力支持配合,在决赛前共同布置好

阶梯教室。(包括黑板设计,教室装饰,卫生打扫,纪律维护,签到

礼仪)。

九、活动前准备:

1、前期申请制作宣传板放在大厅,作为宣传动员。

2、会场布置:院学生会成员

3、评委老师的邀请。

4、奖品设置(一等奖二名,二等奖三名,三等奖三名,优秀

奖若干)

十、比赛流程:

1、主持人宣布演讲比赛正式开始

2、请评委老师代表发言

3、a.主题演讲环节:按照抽签顺序,每位选手均先进行5分钟

内的主题演讲,选手主题演讲过后收取打评委分表。在第二

名选手过后宣布前一名选手的主题演讲成绩。B.即兴演讲环

节:根据成绩选出前八名选手进行即兴演讲,待即兴演讲比

赛结束后,综合两个成绩决出名次。

4、在七名选手演讲结束后加一个节目,在主题演讲结束后加一

节目,以活跃现场氛围。

5、之后将最终的名次交到评委老师代表手中,进行整场比赛的

点评以及最终名次的公布。

6、主持人宣布演讲比赛结束。

十一、基本要求:参赛选手应着装得体,口齿清楚,语速得当,决赛时统一着正

装,演讲稿原创,脱稿演讲,内容紧扣主题。具体要求详见附

带评分细则。记分员计分时,将采用去掉最高分和最低分求平

均值的方式算出选手的最终得分。主题演讲5分钟,即兴演讲

3分钟,请参赛选手视时间把握自己的演讲稿。

十二、收尾工作:全体院学生会成员进行阶梯教室各项工作和设施的复位!

工学院学生会

2013年10月9日

第四篇:木兰杯英语演讲比赛策划

木兰杯策划

木兰杯英语能力的竞赛为英语演讲竞赛。

活动总流程:1,报名,此活动交给小班承办后,小班要进行大量的宣传工作,在正心楼贴条幅,海报,食堂前宣传,公寓和食堂发传单。通过电话和现场报名均可。

2,比赛,英语比赛均分为预赛和决赛,决赛时英语演讲比赛只剩10名选手。

3,联系外国语学院英语系的老师做英语演讲的现场评委,负责打分和颁奖。

详细的细节:

1,预赛为命题演讲,由外国语学院的老师和研究生当评委,题目由小班和老师商量后提前5天通知选手。预赛选出10名选手进入决赛。 2,决赛由英语系老师和外教做评委。设置为两部分,第一部分为半命题演讲,演讲之后评委进行问答。题目由小班决定并提前7天通知选手。第二轮为自命题演讲,限时2分钟,超出时间扣分。演讲结束后老师提问。有英语系老师统一打分。

其他:1,颁奖:名次和分数现场决定,有英语系老师打分并颁奖。其他所有比赛由小班判分后负责将奖状和奖品送至获奖同学处。 2,奖品:设置1,2,3等奖,1等1名,2等1名,3等2名,其余为优胜奖。分为奖状和奖品。奖品为英语书籍。

第五篇:雏鹰杯中文演讲比赛演讲稿

雏鹰杯中文演讲比赛演讲稿 演讲题 不二

演讲人:郭宇鸿

不瞒大家我是一个虔诚的佛教徒,我有自己的宗教信仰,而当我知道这次演讲比赛题目的时候,我觉得这个题目对一个佛弟子来说很难讲,他讲不清楚,就像世间常说的善恶论一样,善恶到头终有报,善有善报,恶有恶报,但是你能说清楚你此刻是一个善良的人,但你下一秒呢?会不会做出格的举动?你此刻坏事做尽在,从牢里出来了,你改头换面焕然一新,正义凛然,扶危济贫,那你是善还是恶?很难讲,你也讲不清。所以我们佛家从不讲善恶,只讲因果。悲观者与乐观者也是同个理。所以今天我只想跟着我内心的声音,跟各位一同追本溯源找出这个乐观者与悲观者对待同一事物会产生不同人生态度的这个因。那么这个因又从何而来?我们又该怎么办。

曾在我高三第一个学期的时候,我转到学习美术班去厮混。然后呢,有人就问我说去美术班做美术生和在文科班当文科生有什么不一样,我认真想了半天,我发现我还是在为中华之崛起而画画,其实想想真的没有什么区别,对不对? 于是很多人问我,你高一结束转美术高二又转文科高三又决定转美术,换来换去,号称是学校里比较奇怪的老是在跳槽的人,你会不会精神分裂?我在想,我为什么会精神分裂呢,他们为什么会觉得这有差别呢,坦白说,我从来没有觉得我在做一些不同的学习工作。

有一天,我看见了一个女孩子,她好像很感动的样子,然后她准备流泪,我已经准备好,等她快要流出泪来的时候就拥抱她一下,结果她忍住了,她的眼泪没有从眼眶流出来,而是顺着鼻腔流了下来,从鼻子这里流了下来,我当时就没有了想拥抱她的冲动。那时候我作为一个反观内己的人,我就想,为什么如果她的眼泪是从鼻子外面流出来我会觉得很感动,而从鼻子里面流出来就会觉得有不一样呢,乐观者与悲观者这样一个讲题和它又有什么不一样呢?这种分别心来自于哪里?为什么我们会觉得世界总是有一些不一样的东西呢,有分别?

后来有一个学禅学的老师跟我说,他说,中国有个词叫“智慧”,他说你知道什么叫智慧吗?我说什么叫智慧。他说,智与慧有什么分别,“智”讲的能看到是事物间的不同,而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛学里面,有一个词叫“般若”,它其实也是一直在试图跟我们讨论,原来在这个世界上还有一些高于专家以上的知识,或者高于专家以上的非知识,他们称之为“般若”,或者我们中国人称之为“慧”。

慢慢慢慢的,我在想,是不是这个世界上的确可以有一些东西可以让我们回到它的本真,当我们理解它的本真的时候,无论你在做什么事情,你都可以做到“了了分明 如如不动”,因为你知道这件事情一直就是那一件事。就像我的一个朋友告诉我说,其实,跟十个女孩子谈过恋爱和跟一个真的没有区别,我说真的吗,他很严肃认真地点了一下头,我相信,在那一霎那间,他真的把自己当作了一个修行者,只不过他修行的法门比较奇怪。好啦,其实分别心是很奇妙的一个东西,我们想想我们的快乐和烦恼来自于哪里,我们的快乐烦恼其实都来自于分别心,不是吗?

我们每一个人都觉得这个东西好,我们拥有了它,所以值得快乐,我们觉得那个东西不好,但是我们被迫也拥有了它,于是我们就不快乐,对吗?但是,真正的这种差别有那么大吗,也许没有我们想象中那么大。曾经有一个人问我一个问题,他说人类的分别心真的是件很奇怪的东西。举个例子,在巴黎的街头你会发现有很多狗屎,然后你会内心升起来说,这真是一个资产阶级文明的城市啊,它允许狗随便拉屎。但是,如果在深圳的街头,这些屎不是狗而是人的,你可能在那一霎那间会觉得,它就不是那么有文化的东西了,为什么这样呢?也许在我们内心深处,隐隐约约总有一种高贵感,当我们面对狗的时候,我们有资格高贵,我们有资格同情它,我们有资格怜悯它,所以我们觉得它犯的错误是美妙的、是可以原谅的?而当我们跟人是处于平级的时候,我们就觉得,它是不值得原谅的?其实,这还是我们的分别心在作祟,某种程度上来说,这种分别心一直在困扰着我们。但是分别心又是从哪里来的呢,我常常在思考这样一个问题。

我有次在读佛学经典书的时候,看到他们讨论到,分别心可能来自于习惯,或者称之为叫“业”的东西。惯性是普遍存在于事物当中的,就像我们学的牛顿定理一样,事物总是保持它的惯性。那么这个“惯性”和“业”有什么关系呢?跟大家举一个例子。有两个小孩子,一个小孩子,他可能在小的时候,每次做了一件好事或者成绩好的时候,他妈妈会给他一个苹果,然后他会觉得,他所受到的表扬和肯定都和这个苹果的美妙味道相关联。而另外一个孩子家里条件很好,他的爸爸妈妈每天逼着他要吃苹果,因为这样可以吸收维生素,但孩子不愿意吃,父母可能呵斥他,打骂他,甚至用各种方法强迫他,最后把苹果塞进去,让孩子吃了这个苹果。当这两个年轻人长大以后,他们闻到苹果的时候,你觉得他们会产生什么样不同的情绪吗?一定不一样,前者会觉得,当这个苹果的味道出现的时候,它唤起的是美好和幸福,而后者会觉得唤起的是被胁迫,不被了解等等情绪。同样的一个苹果,给我们产生了不同的情绪,积极开朗的接受,被迫无奈的被接收,很可能就是因为以前的那些习惯,习惯性地把一个事物和一种情绪进行了联结,于是产生了我们的分别,才会有了乐观者与悲观者。

认真想想我们大部分的时候,我们对很多事情的焦虑,难道不是因为后天的积习而来的吗?也许我们姑且可以称之为“蕴”。“五蕴皆空”,色受想行识,我们称之为“五蕴”,这五个蕴都是五种不同的积习。

很多年以前,我们的祖先就已经意识到,事物之内有一种共同的东西在支撑着它。钱穆先生说过,这个世界上所有的知识其实来自于三种假设,就是假设世界是由统一的物质构成的,假设世界是由统一的能量构成的,或者假设世界是由统一的信息构成的。现在互联网的世界,基本上都是0/1的信息构成的,对不对?我们这个世界上很多的种种不同,其实都是从一个最开始同一样东西发源的,比如说,我们每一个人其实都是由一个细胞开始的,对吗?我们长出来的头发,我们的指甲,我们身体的所有脏器,其实都是由一个细胞分裂而来。因此,如果要看问题的话,或者要破除掉我们对于那些因为分别心而带来的烦恼的话,或许我们可以每一天不停地去想,到底是什么东西构成了我自己内在的的那一个“一”,也就是我们讲的“不二”,一岁的一。

慢慢慢慢的,我们就从很多的事物里面,发现了一些特别有趣的观念,这种观念就是中国人原来在它的文字里面一直在向我们传递着某一种“原来都一样”的态度。比如说我们会发现,“这个事情反正都是好的”,反和正都是好的,它这句话里面其实一直在强调,不管哪个方向都其实是一致的,不分悲喜。再比如说,有一个词叫“向往”,向往的东西似乎是面对未来的,但是,你认真看这个字眼,往又是过去的意思,我们透过对过去的缅怀,来表达对未来的爱。还有一些字,比如说“觉”,也是睡觉的“觉”,它既代表睡着,睡觉,但是它又代表觉醒,所以呢,有一些同修告诉我说,所谓的“觉”就是在睡梦当中,重新唤回你的清醒状态,或者在睡梦当中意识到你的本来是什么样子的状态,那样的一种清醒。还有一个字眼也很有趣,叫“息”,利息的“息”,它既代表停止、休息,但是利息是什么,利息就是你不用做事情,你把钱放在那里,它自己能长出来的钱,你不用再炒作,你只要放在那儿,它就会长出来的,息肉就是放在那儿,它自己就会长出来的肉,或者息

土,我们都知道一个传说,把土放在那儿,去淹水的时候,那个息土就会长出来,所以“息”既代表停止,又代表生长。

这就是这些字眼里所充满的趣味。我为什么举这些例子,其实我希望从这些汉字里面,跟大家分享一些我在学习中国国学时的感受,也许很久以前我们的先辈就已然发现,任何一个事情,当我们试图对它进行某一方面的界定的时候,便已经开始走向错误。

我们必须要同时把一件事情的正面和反面,里面和外面,甚至是各个面要全然表达出来,所以,中国文化用了刚才这种词去形容一种状态的很多面,而同时它又知道,一旦我们把一个概念和一个事情连接的时候,这种连接本身会给我们带来焦虑。比如说道德经里面讲的“道”这个词,它说“吾不知其名,强名之曰道”,意思就是我不知道它叫什么名字,勉强用道来称呼它,后来你看那些中国书籍里面讲的道,一会说是元气,一会说是元神,一会又说是天,好像有关联,又好像不一样,它为什么要用不同的字眼去形容一个差不多的东西呢?也许还是因为老子知道,他无法用简单的语言和逻辑去界定道,于是他用了很多的名词和概念去界定它,从而形成了一种散点透视的能力,就像无影灯一样。我们知道手术室里有一种无影灯,它为什么能无影呢,因为它有360度,灯光可以从各个角度照过来。我们很多时候之所以会觉得这个东西好,那个东西不好,这件事情我觉得会很积极乐观对待,而这件事情我会悲观消极处理,是因为我们的意识的夹角太少了,太小了,我们只能看见一半,比如说我们拿着一个硬币,我们的眼睛长在硬币的这一端,所以我们只能看到硬币的正面。 如果我们是一种很奇怪的生物,我们有两只眼睛长在这面,同时有两只眼睛长在另一面的时候,或许我们就能看到一个更全息的硬币了。这时我们对于阴阳、对于好坏的看法,也许也会伴随着我们视力的变化,而带来一种更加全然的看法。由于今天时间有限,所以我无法慢慢展开我想跟大家分享的观念,但无论如何,我希望和大家分享一个我在微博中看到的梁冬先生本人的故事,这个故事发生在前一段时间,梁冬先生被邀请去参加一个很让他纠结的电视节目《最强大脑》。这个节目大家都很熟悉。那个节目因为是《非诚勿扰》班底做的,他们把一个科学节目变成了一个情感节目。梁冬先生是一个对别人的悲惨没有免疫力的人,他们有一个情景,找了一个运动员来讲他很悲惨的故事。但后来他们在播出的时候把前面情感按摩的部分全部剪掉了,一上来就是梁冬先生在哭,所以他显得很二百五,选手的悲剧变成了他的2b悲剧。

但是之后有另外一件事情,但这个事情给我很深的震撼,它很能够说明,什么东西是全然的。有一个在农村出生的男孩周玮,因为被测出来中度智障,他在

八、九岁以前都不被允许读书,后来十岁的时候,在他母亲的哀求之下,他被允许进入一个小学上学,但是老师不让他回答问题,也不让他做作业,不让他提问。但是这个男孩在数学方面特别的敏感,他几乎不用学习,就会一切关于数学的东西,他受了5年教育之后就退学了。那天在做测试的时候,有大学教授给他出了一道题,139775577667,大概是这样一个数字,一个16位数字开14次方。教授写出来,看他到底能做成什么样子,结果他就坐在那里,好像有如神助一样,过了不到20秒,他就把答案写出来了,没有计算,而且不是从个位往前数,而是从千位从左往右写,大概是1400,结果后来电脑算出来,答案是1400点零几。我在那一霎那间,意识到了一种情形,就是我们因为有了知识,因为有了逻辑,有了概念,所以我们可能掌握了某一种加减乘除的方法,可以运算,拿几个黑板去算算算算,最后也许能算出来一个数。

但是还有另外一种人,他是直接得出答案的,他是怎么算出来的呢,其实,有可能在这个地球上,还有另外一种大脑运算的方法,它不经由逻辑,不经由分别心,不经由演算,只是经由直指人心的“咚”跳出来这一颗数字。 所以,我只是用这一个故事来跟大家分享一种情形,我们常常觉得,我们纠结于一件事情,不知道该如何是好,哎,这个东西太难搞了,诸如此类,那是因为你的意识夹角太窄,你没有看见事物全然的本相,当你能够站在这个事情以外去看待这个问题的时候,或许你可以很快地得出一种最直接的答案。你要解决任何一个问题,你都不能够在这一个逻辑层面上,在你平常思考的问题逻辑上去,试图解决它,你只有一个办法,跳出来,站到一个更高的维度,站在一个更高的科目你才能够了解它。

什么叫做更高的科目?更高的科目就是看见这个事情本来就是一体的这样一种状态,当我们真正了解这种状态的时候,你不管转多少次班、跳多少次槽、做多少份工作,你都不会觉得你会纠缠,你无论是做这个对的事,还是你现在觉得是做错的事,可能都没有你想象中那么大的差别。

所以老子才反复说“有无相间有生于无”,好坏说不清楚,所以《心经》才说,“不生不灭不垢不净不增不减”,它其实说的都是一件事情,就是我们必须要回到事物的本然,回到事物更高的层面上去看之后,我们才知道一件事情的好坏,并不那么重要。 最后我想告诉大家的是人生福祸相依,笑泪相织,不必大喜,无须过悲,只要抱以平常心,不抱怨,不记恨,不懈怠,不冷漠,跳出来,站到一个更高的维度,站在一个更高的科目,乐悲才有所见得,幸福才会有所依附。光是一个简单的刻度,可能会把我们引向一个简单的分别里去