黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析（共12篇）
篇1：黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析
黄河清
作者：丘 朝代：宋 体裁：词 鼓角清雄占云。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。
篇2：黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析
黄河清,黄河清王哲,黄河清的意思,黄河清赏析 -诗词大全
黄河清
作者：王哲朝代：元体裁：词 根固源澄冥锁户，清清坚守深洞。转加温暧，悉屏严凝寒冻。别是风流雅致，顿知得、超升管中。自开悟长生遇，玉花正好拈弄。元初本有真灵，明明处、这回搜见铅汞。便令结成，一粒金丹堪贡。显现祥光瑞耀，更来往、随鸾引凤。十洲三岛神仙喜，庆迎共*。
篇3：黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析
“黄河清问题导学教学法”讲评课教学模式, 将教学过程结构分为四个环节:问题提出—错因辨析—方法归纳—应用举要.它的实施, 有助于教师有针对性地组织教学, 提高教学的效益.
以下以黄河清老师“一次月考讲评课”的教学为例, 就“四环节”的实施及作用进行简要的解读. (注:教学过程有删减) .
[课例] (节选)
这节课, 我们着重来研究、讨论本次月考中同学们错误率比较高的几个问题.
【例1】 x, y∈R且2x2+y2=6x, 则x2+y2+2x的最大值为______. (错误率 90%.)
问题1:这是一个条件等式问题, 条件等式问题一般如何求解?
利用代入法、构造法求解.
问题2:下面是大多数同学的解法, 请你思考它是否完善, 为什么?
[错解] 由2x2+y2=6x, 得y2=6x-2x2, 从而有:
x2+y2+2x=x2+6x-2x2+2x=-x2+8x=- (x-4) 2+16,
故原式的最大值为16.
引导学生评析:
“条件等式”是有“条件”的, 从“数量”关系上看, 变量x的取值范围是受限制的;从“形”的角度思考, “条件等式”表示的图形是一个椭圆, 椭圆中的变量x、y是有取值范围的, 而解答中所求的函数式没有考虑到这一点, 从而造成错误.
[正解] 由2x2+y2=6x, 得y2=6x-2x2, 由y2=6x-2x2≥0得0≤x≤3,
x2+y2+2x=x2+6x-2x2+2x=-x2+8x=- (x-4) 2+16,
当0≤x≤3时, u=- (x-4) 2+16单调递增, 故当x=3时u取最大值15, 故原式的最大值为15.
[教师评说]
1.错误的本质
从表面上看, 同学们的错误在于忽视了变量的取值范围, 这是因为大家在平时的学习中, 学的都是“完整”的知识, 如一次函数、二次函数、指数函数、对数函数、三角函数等, 研究的都是完整的图形, 因此很多同学的思维常常定势在“整体”的概念上而缺乏“局部”的观念.而本质上说, 却是同学们没有真正树立起“集合”的意识, 自觉用“集合”的观点去看待问题、解决问题.
2.启示
函数是定义在两个非空数集上的映射, 定义域是自变量的集合, 因此, 我们解决问题时, 首先要考虑问题是在哪一个集合中去研究, 就是我们通常讲的要考虑“定义域”“值域”的取值范围, 这就是“集合”的意识.事实上, 现代数学正是以是否建立在集合基础上作为判断的重要依据, 需要我们很好地学习思考.
从解题方法上看, 条件等式问题, 常用代入法进行转化, 本题将二元化为一元, 这种种“转化”的意识要注重学习.
【例2】 已知抛物线C:x2=2y, 点A (0, a) .如果抛物线C上到点A距离最近的是抛物线C的顶点, 那么a的取值范围是 ( ) .
A.a=1 B.0≤a≤1 C.a≤1 D.a≤0
(错误率80%, 如果把本题改为解答题, 缺少了选项的支持, 错误率会更高.)
问题4:不少同学都这样解答, 错在哪里呢?
[错解]根据图1, 得如下解法:
令Δ= (2-2a) 2=0, 得a=1.
引导学生分析错因:
方程组①表示曲线C与圆的交点, 判别式Δ=0说明关于y的方程②有一个解, 此时切点可能有对称的两个点而不一定交在原点上;事实上, Δ=0并不是两条曲线有一个公共点的充要条件.
问题5:你能用函数的观点来思考解决这个问题吗?
引导学生分析:
题目条件反映的重要特征是:顶点是曲线C上的点与A点距离最近的点.我们可以先将文字语言转化为符号语言, 即设M (x, y) ∈C, 函数
小结:数学审题中的一个重要内容, 就是数学语言的转化, 通过语言转化, 将几何命题化为函数问题, 利用函数的基本方法去研究.这种通过语言转化来发现问题本质特征的方法, 也是解题的重要策略.
问题6:按照这样的思路, 你是否能把问题转化为方程问题求解呢?
引导学生分析:
只有一个解
方程y2+ (2-2a) y=0, ③
在[0, +∞) 上只有一个解y=0.
但方程③又有两个解:y1=0, y2=2a-2, 只能说明另一根2a-2≤0, 从而得a≤1, 选C.
问题7:我们知道, 函数、方程、不等式有着密切的关系, 我们是否也可以从不等式的角度来考虑问题的求解呢?
引导学生分析:
已知几何命题⇒关于x, y的不等式x2+ (y-a) 2≥a2④, 对一切满足x2=2y的实数成立.且x=y=0时, 等号成立.⇔关于y的不等式y2+ (2-2a) y≥0⑤在[0, +∞) 上成立, 且y=0时, 等号成立.
由于⑤的解集是“两根之外”, 因此[0, +∞) 应在大根之外, 故另一根2a-2≤0, 得a≤1, 选C.
问题8:作为客观题解答, 你能否通过数形结合的方式来判断?请同学们试一试.
引导学生分析:
如图2, 显然, a≤0时符合题意, 排除A、B, 又令Δ= (2-2a) 2=0, 得a=1, 即a=1也符合题意, 故选C.
小结:很多同学在解题时, 欠缺一种“转化”的意识, 而数学解题, 实质上就是一种“转化”的过程, 未知转化为已知, 几何命题、代数命题、三角命题之间的等价转化.通过这道题的复习, 我们要强化“命题的等价转化”意识.命题的等价转化贵在“准确”、“清晰”, 不同范畴的命题要用该范畴的概念和理论来表述, 切莫混淆.
练习:
1.若0<a、b、c<1, 且a+b+c=2, 则a2+b2+c2的取值范围是 ( ) .
答案:D.
2.在锐角三角形ABC中, “A>B”是“sinA>cosB”的 ( ) .
A.充分条件
B.必要条件
C.充分必要条件
D.既不充分也不必要条件
答案:C.
3.已知f (x) =ax2+bx+c的图像经过点 (-1, 0) , 是否存在常数a、b、c, 使不等式
(以下略.)
评析:讲评课从知识与技能目标上看, 重在强调对新知识学习效果检查后的针对性、矫正性反馈;从过程与方法的目标上看, 它注重引导学生发现学习缺陷, 鼓励学生自主寻找解决方法;从情感态度与价值观的目标上看, 重在体现教师的学生观, 体现教师对学生非智力因素的开发能力.黄河清老师非常关注教学的三维目标, 通过“问题导学”, 很好地实践他对讲评课四个环节的教学创造.
一、问题提出
“问题提出”是一节讲评课的重要环节, 它直接反映了教师本节课的教学目的, 关系到能否为课的展开创设最好的教学情境.黄老师在这一环节上特别注重做好了两件事:
一是数据统计.黄老师课前对学生考试中的答题情况进行统计, 主要包括错误率、难度值、共性错误等, 选择了错误率很高的问题引导学生分析讨论, 如例1的错误率为 90%, 例2错误率为 80%以上, 很好地保证了课堂教学的针对性.
二是归因分析.黄老师对学生解答中错误产生的原因作出了预判, 分析了学生出现错误的深层原因, 并在教学中紧紧以“归因分析”为抓手去设置问题, 目标明确, 如例1的“问题2:下面是大多数同学的解法, 请你思考它是否完善, 为什么?”例2中的“问题4:不少同学都这样解答, 错在哪里呢?” 这些, 都为学生的探究活动提供了良好的铺垫, 让学生能进行较高水平的思维训练.
二、错因辨析
错因辨析是讲评课的关键, 能否让学生真正从错误中发现问题, 提高对相关知识的深入理解和认识, 这是讲评课效益高低的重要检验标准.
在例1中, 为什么学生出现了普遍忽视“变量取值范围”的问题?黄老师不仅从学生学习的是“整体” 而解决问题更多在“局部”的这种区别入手, 强调了学生没有形成解决问题时注重考虑“范围” 的思维缺陷, 更指出了产生这一错误的根源是没有树立“集合”的观念和意识, 从数学学习的逻辑起点上向学生展示了错误的本质原因.这种高观点下的数学教学追求, 体现了黄老师教学的高起点和高层次.而例2中, 则紧紧抓住“Δ=0并不是两条曲线有一个公共点的充要条件”这一学生习惯的思维错误, 让人听后豁然开朗, 印象深刻.
这对我们来说有两点重要的启示:一是教师对错误原因的分析讲解, 既要注重错误本身的剖析, 更要注重引导学生感悟错误产生背后相关的知识背景和方法, 让学生学会透过现象看本质, 提高对问题的全面分析能力, 完善学生的认知结构.二是错因辨析要注重引导学生学会“对话”, 这对讲评课而言是更高层次的思维训练.要引导学生注重同教材对话、同他人对话、同自身对话, 让学生学会“阅读”, 学会“交流”, 学会“反思”, 这是非常重要的认识性实践.通过“对话”, 重新思考自身认知性概念是怎样形成的, 对照分析自身错误产生的原因, 亲身实践“反馈——矫正”的过程, 学会扪心自问, 学会发现问题, 学会修正自我, 这对学生来说是更为重要的一种品质.当学生的学习真正变成了一种“对话”, 学习就变得“活”起来了.
三、方法归纳
如果说错因辨析的目的在于正本清源, 那么方法归纳的作用就在于夯实基础、培养能力.当经过实践和检验总结出来的方法内化为学生自己的认识, 学生就拥有了后续学习的重要知识基础.
黄老师在方法归纳环节教学上特别注重创造条件让学生学习自主归纳.如在例2中, 他设置了一组拓展性问题:
问题5:你能用函数的观点来思考解决这个问题吗?
问题6:按照这样的思路, 你是否能把问题转化为方程问题求解呢?
问题7:我们知道, 函数、方程、不等式有着密切的关系, 我们是否也可以从不等式的角度来考虑问题的求解呢?
问题8:作为客观题解答, 你能否通过数形结合的方式来判断?请同学们试一试.
这样的问题引导, 让学生有了思考的空间, 也有了解决问题不同的探索途径, 实践了他倡导的“预设目标, 开放路径”的新型启发式的教学思想.在课堂教学中, 黄老师十分注重鼓励学生独立思考.他认为, 一节课质量的高低, 主要要看学生是否进行了高水平的思维训练, 思维的独立性是学生思维品质的重要标志, 要多为学生创造独立思考的条件.特别在方法归纳的过程中, 要允许学生有超出教师教学预设方案的见解, 让学生有更多思维自由的空间, 促进学生思维的发展.在此基础上, 黄老师也大力倡导学生间的合作学习.他认为, 在合作学习中, 学生为了完成共同的学习任务而进行合作与交流, 会促使学生学会思考他人意见, 适时发表各自的见解, 弥补学习中的疏漏和缺陷, 这就是现代社会流行的“借脑”学习法.同时, 合作学习有利于学生间的人际沟通, 让学生有更多的机会暴露自己的想法、观点, 通过交互式学习, 积极参与互动, 各抒己见, 集思广益, 通过思维碰撞, 激发出智慧的火花, 分享学习的成果, 提高学习效率和质量.再有, 合作学习还可促使学生不断地自我反省, 清楚地了解到自身与其他同学在学习上的差异和不足, 对自身学情做出正确的判断, 通过比较反思, 更加促进自己的主动学习、积极学习.以此同时, 黄老师还十分注重将方法上升到数学思想的高度, 如例2中“转化”的思想.他认为, 对于数学教学来说, “最有价值的知识是关于方法的知识”, 要努力帮助学生分析出其解法的理论依据和合理性, 给学生数学思想层面上的点拨和指导.
四、应用举要
“讲”、“评”都只是手段, 应用才是目的.因此, 教师要设置不同层面的问题引导学生训练, 使之经历“实践—认识—再实践—再认识”的过程, 不断提高学生的数学能力.
这一环节的问题设置, 黄老师着重从以下几个维度考虑练习的配置.
一是再现性水平测试.如练习1, 其作用在于:“重复再现”、“变式再现”与学生错误相类似的问题, 考查学生对所犯错误的再认知能力, 即学生是否已经掌握相关概念、法则, 对错误有了自我判断力, 是否对错误真正有所认识.
二是整组性水平测试.就是将问题简编整组, 形成一系列与错误知识经验相关的问题, 考查学生能否将经过错误辨析后重新深化理解的知识运用到解题之中去, 并有自己较为清晰的见解, 如练习1、练习2.练习2是在练习1的限制条件基础上再加上了一个隐含条件:
三是发现性水平测试.就是设置有一定思维量的问题, 着重考查学生两方面的能力:一是归纳发现的能力, 就是学生是否能够通过自主分析, 掌握解题中的共性、特性、联系及差异;二是跃升发现的能力, 即学生能否在解题中有独特的见解, 其方法技巧等适当超越讲评课内容的深度和广度等等.如例3, 若依据判别式Δ≤0所得的两个不等关系来求a、b、c, 则运算量太大, 需要改变策略求解.
篇4：黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析
黄河清：《艺术实践》是我翻译的一本比较早的书，1986年出版的。原版是法语，它论述塔皮埃斯的实践、革命以及如何反抗等等，提倡现代艺术所谓的批判精神，尤其是批判当时弗朗克所谓的专制。当时并不知道一些具体的环节，现在看来，塔皮埃斯是国际当代艺术培养的一个西班牙抽象艺术的代表。莫名其妙在西方参加一些活动，包括威尼斯双年展。他的情况类似于中国的赵无极，他们的艺术不可否认，但是他们的路径必须深思。对比赵无极和塔皮埃斯，一个是西班牙人，一个是中国人，同样都受到西方当代艺术界的追捧。World Art：您说他可以和中国的赵无极相比，是说赵无极其实也是那段时间被操作出来的一个艺术家?
黄河清：我也在想，赵无极后来为什么突然转到抽象。那是当时的“革命形势”需要，画写实基本没有什么前途，大家都是在画抽象。他们很聪明地顺应了潮流，成功地转向抽象艺术。当时还有一个法国写实画家斯塔尔，他向抽象艺术转换没有成功就绝望自杀了。
World Art：我们国内对这些历史背景了解不深，大部分都是经过传闻了解。都认为他是在西班牙继毕加索之后最伟大的一位艺术家。
黄河清：假如划分一个历史背景来看，也就变得很好理解。当时西班牙是封闭的，塔皮埃斯一个人走出来并代表了西班牙，毕竟他是离开了西班牙，而不是在西班牙国内获得成功。就像赵无极一样离开了中国，在法国获得了成功。是这样一个背景，当时国际当代艺术的背景就是推动抽象艺术。World Art：跟美国的抽象表现主义有不约而同之处，也算是加入了这个阵营。黄河清：对，因为抽表是50年代末70年代初成型的，整个50年代就在大西洋两岸推行抽象艺术。
World Art：我也看到一些资料，看到他六十年代跟德库宁、马塞维尔、霍夫曼那些人开始结识，后来也参加类似德国卡塞尔文献展的展览。
黄河清：对，那都是西方包装出来的，后来在中国推行当代艺术，但是手法还是老套。也没有什么新东西，无非就是要确立一个西方的霸权。尽管中国社会并不欣赏抽象艺术，中国社会欣赏抽象艺术的社会基础并不好，但是他们还是要推行这个东西。抽象艺术发展到今天过于政治化了。其实也非常简单，中国人早在一千多年前园林艺术等等就开始欣赏一些抽象纹路，包括假山石这种抽象的形式。中国这种抽象艺术没有让它刻意代表现代。只有西方人把抽象艺术当做现代艺术的一种批判，仿佛整个人类艺术必须要走到抽象艺术才是高级的，这很可笑。其实中国人比西方人更早懂得欣赏西方艺术里的抽象美，中国的书法本身也是对抽象形式美的欣赏。
从这个角度讲，塔皮埃斯他是一个比较过时的人物，他无形中接受了这样一个国际级的“革命”任务。机缘巧合，我翻译了那本《艺术实践》。
篇5：黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析
黄河清 按一百八数,黄河清 按一百八数王哲,黄河清 按一百八数的意思,黄河清 按一百八数赏析 -诗词大全
黄河清 按一百八数
作者：王哲朝代：元体裁：词 九曲黄河分九转，洪波大浪清净。九江共同，合就俱来归正。九鼎中间显现，九宫阐、端流一定。玉翻金泼盈盈处，倒侵九曜开影。九霄翠碧相齐，九皋有，鹤鸣迎接精莹。九光洞，明返照，灵辉堪并。九曲神珠跳跃，九仙至、如然游泳。淇殚澄彻成功行，九天通圣。
篇6：黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析
泛黄河,泛黄河孟郊,泛黄河的意思,泛黄河赏析 -诗词大全
泛黄河作者：孟郊 朝代：唐 体裁：五古 谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。
湘瑟飕v弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。
篇7：黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析
关键词：黄河,山西锣鼓,文化,精神,情缘
远古人民“择水而居”的习性造就了我国的两河文化, 即黄河文化和长江文化, 而黄河作为中华民族的母亲河, 不仅承载着一代又一代人的繁衍生息, 更是孕育了多姿多彩的黄河文化。
山西地处黄河沿岸、黄土高原, 是中华文明的发祥地之一, 这里历史悠久, 人文荟萃, 拥有丰厚的历史文化遗产。山西锣鼓作为黄河文化中最具代表性的民间艺术, 以粗犷、雄奇、自然的地域特色, 被誉为“中国第一鼓”。反映黄河儿女自强不息精神的鼓乐合奏作品《黄河鼓韵》, 更是用山西锣鼓把黄河的宽广胸怀和澎湃气势表现得淋漓尽致。
1、《黄河鼓韵》创作背景 (初衷)
山西著名打击乐演奏家王宝灿先生, 于1 9 9 4年初创作了鼓乐合奏《黄河鼓韵》。当时, 山西锣鼓通过第1 1届北京亚运会开幕式逐渐被众人熟悉和喜爱。因从小受黄河文化的熏陶, “黄河”这个主题在王老心里奔腾了好多年, 山西锣鼓在全国的兴起, 使王老更加坚定了要创作一部与黄河有关的鼓乐合奏作品, 于是《黄河鼓韵》就这样诞生了。这部作品是继享誉全国的《秦王点兵》、《滚核桃》之后的又一部力作, 亦是王老最为喜爱的作品。整部作品气势磅礴, 振奋人心, 充分表现了黄河儿女纯朴、直率、激昂、豪迈的情怀。从这部作品中, 我们可以深刻地感受到山西锣鼓中蕴藏着的深厚的黄河情缘。
2、《黄河鼓韵》创作过程
作为山西绛州鼓乐艺术团的艺术总监, 王宝灿先生为该团创编了不少广受好评的鼓乐作品。9 4年该团应邀赴香港演出, 《黄河鼓韵》在香港文化中心的首演获得了巨大的成功。全新的乐队编配, 多层次立体化的音效, 气势如虹的表演, 不仅让香港观众真切地感受到了山西锣鼓所带来的震撼, 同时也更为深切的体会到炎黄子孙对于黄河的特殊的情感。
提起当时的创作过程, 王老坦承非常不易。当时李民雄先生创作的鼓乐合奏曲《龙腾虎跃》, 通过不同音高民族鼓的组合, 把鼓的音效发挥到了极致。如果想要超越这部作品所达到的高峰, 只能另辟道路。于是王老想到了从未在鼓乐合奏作品中充当主角的铜器。铜器的配角身份源于它的音响与音色, 如果使用不当, 很可能被听众定义为噪音。王老尝试着发掘铜器的一些其他发音方式, 比如磨击1, 这种演奏法的音效跟壶口瀑布奔腾不息的黄河之声不谋而合, 如果同时加入鼓的滚奏2来衬底, 黄河马上就会栩栩如生地映入眼帘。于是王老心里有关“黄河”的主题再次被肯定了。黄河是自然的, 也是文化的, 用发源发展于黄河沿岸的山西锣鼓来演奏有关黄河的作品不仅“貌合”, 而且“神似”。主题一经确定, 接下来的创作灵感也如黄河般滔滔不绝。
3、《黄河鼓韵》乐器配置
与其他鼓乐合奏曲不同的是, 《黄河鼓韵》在乐器配置上最大程度的发挥了铜器的音效作用, 突出了山西锣鼓中的“锣”的部分, 乐曲运用了六种音高的铜器和四种音高的鼓, 配置图如下:
乐曲通过平击3、磨击等演奏方法, 使各种音高的铜器音响交错重叠, 从而出营造黄河咆哮的声响, 而四种鼓的持续滚奏则象征着黄河之水奔腾不息。这种乐器配置和“黄河”这个主题非常贴切, 黄河就这么“活”了起来。
4、《黄河鼓韵》曲式结构
乐曲分为四个段落
第一段:浪涌 (1—6小节)
本段主要运用高音镲、中音镲、次中音镲、低音镲的磨击方法来模拟黄河之水的波涛汹涌, 气势磅礴。同时, 不同音高的四种鼓类利用有音头的交替滚奏来衬底, 总体呈现出黄河不同河段的不同景致。
第二段:拼搏 (7—2 4小节)
节奏主题于本段第一次出现了, 大鼓和铜器同时演奏简洁规整的节奏型, 堂鼓和扁鼓则使用有前进意义的后十六4。整体音响效果给人以精神上的鼓励, 音乐画面上仿佛出现了一个个整装待发的黄河儿女, 就要跃跃欲试地投身于拼搏中去。
第三段:豪迈 (2 5—6 9小节)
意气风发的黄河儿女已经准备就绪, 本段在铜器的延长声中拉开序幕。堂鼓和扁鼓首先利用对话的形式展开, 利用正击5与边击6交替演奏, 即突出了鼓类乐器的演奏技法, 又丰富了音响的层次。接下来, 大鼓更是用浑厚的音响与堂鼓、扁鼓进行对句演奏。段落尾声铜器也加入进来, 使整个段落呈现出黄河母亲般的胸怀, 表现出黄河沉稳、热情, 内外结合的豪迈气质。
第四段:奋进 (70—1 5 2小节)
主题节奏在扁鼓与堂鼓急促的十六分音符的持续演奏下, 再次出现。随着力度不断地增强, 气势也相应的宏伟起来。大鼓所演奏的主题节奏在铜器此起彼伏的声响中显得更加坚定, 更加铿锵有力。乐曲步入尾声, 四种鼓和八种铜器运用连续渐强渐弱的交替滚奏, 把黄河的壮阔雄美烘托了出来。感情饱满的赞美了黄河, 赞美了中华民族的伟大精神和不可战胜的力量, 歌颂了我们具有悠久历史的伟大祖国。
5、《黄河鼓韵》的黄河情缘
黄河是中华民族的母亲河, 是中国人民不屈不挠永远压不跨打不倒的象征。黄河曾以她丰饶的乳汁哺育了华夏文明, 给两岸以灌溉, 也给诗人以灵感, 唐诗汉赋、歌曲绘画, 无数动人的辞章都与黄河有关。山西的锣鼓文化也同样有着悠久的渊源, 不但有黄帝造鼓的传说, 还有出土文物佐证。上溯到远古文化的“鼍鼓”、“土鼓”, 下及现在从大到周盈丈几的帅鼓到小才几寸的手鼓, 山西锣鼓不仅被用于音乐、舞蹈以及大部分的宗教祭祀活动中, 也同样用于政治、军事、劳动等活动。山西锣鼓不仅保存了远古人类文化的讯息, 还载负着华夏民族的情感与精神。所以说, 山西锣鼓不仅是一种器乐形式, 更是一种文化, 一种象征。黄河文化和山西锣鼓文化都是中华民族文化遗产中的佼佼者。
《黄河鼓韵》采用孕育于黄河岸边的山西锣鼓演奏, 不但非常贴切地表现出黄河的大气与豪迈, 同时也用它质朴而宏放的音乐语言歌颂黄河, 感恩黄河, 诉说着和黄河的不解之缘。
参考文献
[1]毋小红, 王宝灿, 薛麦喜.山西锣鼓[M].太原:山西人民出版社, 1991.8
[2]乔建中, 陈克秀.中国锣鼓[M].太原:山西教育出版社, 2002.12
篇8：《倾听黄河》组文赏析
【同点】
从内容上说，都尽情抒发了对江河的热爱之情。
《倾听黄河》的作者在黄河雄浑的涛声中，盛赞了“比我们人类的历史还要源远流长，比我们的生命还要年轻，比我们的青春还要饱满和激荡，永远充满骚动，充满灵性，充满奔放的滔滔不息的”母亲河。
《潮魂》的作者面对举世闻名的钱塘江潮，慕名而来。潮前，钱塘江上“淡淡的，是天边的远山；朦朦的，是泛光的月亮；轻轻的，是水波在拍岩”，好一幅充满诗情画意的美丽图景。潮来，波澜壮阔，惊心动魄，作者斟上满满一杯酒“酹入大江”，敬献潮魂。
《清江河畔上的断想》，作者徜徉清江河畔，陶醉在风景如画的景致中，“竟忘记了脚步的方向”，“觉得摆脱了形体的的羁绊”，其爱之深，其情之切，可见一斑。
从修辞上看，都选用精当的比喻传达了对江河的赞美。
“言之无文，行而不远”，美景、美情只有借助美文才能不胫而走。在作者笔下，黄河“低沉的吼鸣，像远方隐隐的奔雷，像一万张牛皮大鼓被纷纷沓沓地一起擂响。”那震耳欲聋之声不在黄河，不在纸上，而就在我们身边，声形并茂，憾人心魄。
钱塘江初起的潮音“嘤嘤的如同蚊蝇嗡叫”，初起的潮形如“一条雪白的素练乍合乍散”； 潮头涌来，“挟带着雷鸣般的声响”；潮峰高耸，“卷起千堆雪”， “好像千万头雪狮踏江怒吼，乱蹦乱跳，撕咬格斗”。生动形象的比喻，让我们如见其形，如闻其声。
而“温顺平和”的清江，一改黄河、钱塘江的壮阔雄浑，“像一块绿布铺放在恩施城里”，又“似柔弱的女子，腼腆而羞涩”。望着缓缓远去的江水，作者竟想到清江“像要出嫁的闺女，对母亲恩施有些恋恋不舍”，新奇的想象，新奇的比喻，让人耳目一新。
【异点】
《倾听黄河》重在“听”。因为是夜探黄河，看不到他的“浑黄和苍茫”，作者主要诉诸听觉，表达对黄河的歌颂。全方位震撼着我们，让我们有如临其境之感。
《潮魂》重在“看”。作者带给我们的是一场钱塘江潮涌的视觉盛宴，向我们全景展示了仲秋时节钱塘江涌潮的壮丽奇观，让人目不暇接，我们不是读文，而是在“看”潮涨潮落啊！
《清江河畔上的断想》重在“想”。作者思接千载，视通万里，从上古的神话到近代的史实，从巴蔓子、陈连生的义不弃城，到当代声乐教育家周小燕……是清澈的江水养育了这些清江的儿女，培育了他们清洁的精神。丰富的联想拓展了文章的宽度，增加了内容的深度。
【考点】
同学们在高中语文必修2学习了《修辞无处不在》，请你根据所学知识，从广义修辞的角度，对这三篇散文中除比喻外的其他修辞手段作出赏析。
参考答案
1．夜风把惊涛骇浪的飞沫远远地吹洒过来，温馨了风缕，温馨了夜色，霏霏地浅浅地润湿了我们的眉发和呼吸。（“温馨”，形容词动用，好新鲜；“湿润了我们的眉发和呼吸”，这个搭配有点巧妙，“呼吸”怎么能被“湿润”呢？新奇的组合让人眼睛一亮。）
2．后浪推着前浪，……三分是阔大的气派！（回环、顶真、对偶、比喻、比拟、夸张、排比、反复，短短百余字，用了8种修辞格，以整句为主，杂以散句，真是精彩绝伦，读来满口留香。）
篇9：黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析
1999年, 国务院授权黄委对黄河流域实施水资源统一管理和调度。2002年起, 黄委每年都在汛期利用小浪底等水库进行调水调沙, 向黄河下游和河口大量放水冲沙, 既减轻了下游河道淤积, 又对黄河口湿地补水。
2007年调水调沙时间为6月19日到7月5日, 7月1日利津站最大洪峰流量为3910m3/s, 3500m3/s以上流量持续了5天时间。[1]
2008年的调水调沙时间为6月19日到7月8日, 6月2 9日利津站最大洪峰流量为4140m3/s, 3500m3/s以上流量持续了5天时间。[2]
2 黄河口湿地土壤概况
黄河口湿地的土壤形成发育是在三角洲成陆过程中, 不断受到黄河泛滥改道、海岸线变迁、海水侵袭等多种因素的影响, 绝大部分是近百年新淤积形成, 成土年幼, 土壤层次复杂, 沙粘相间。在地势较高, 有灌溉条件的地方, 形成隐域性潮土土类, PH值在7.5~7.8, 极易次生盐渍化。沿海地带在海水的浸渍作用下形成盐土土类, 1m土体含盐量大于1%。[3]
黄河口土壤含盐量的变化一年中可以分为以下四个阶段:春季积盐阶段3月~5月;雨季脱盐阶段:6月~8月;秋季相对稳定阶段:9月~11月;冬季积盐阶段:12月~翌年2月。因此, 12月到翌年5月是土壤积盐的主要时期。
3 湿地土壤取样及试验情况
为了掌握湿地土壤的变化情况, 2007年8月1日, 2008年6月18日和2008年10月28日, 对黄河口湿地进行了3次土壤取样, 取样点共3个, 全部位于右岸的汊1断面附近, 如图1所示。
每一个取样点分两层取样, 每次取土样6个, 共取土样18个, 送有关检测机构进行了营养 (碱解氮、有效磷、速效钾) 含量和含盐量的检测, 结果见表1。
4 黄河调水调沙对土壤含盐量的影响
4.1 土壤含盐量随时间的变化
同一个取样, 从2007年8月到2008年6月, 含盐量明显增大, 2008年10月又明显减小。如1号取样点第一层, 2007年8月的含盐量为0.04%, 2008年6月为0.6%, 2008年10月为0.00%;2号取样点第一层, 2007年8月的含盐量为0.59%, 2008年6月为8.96%, 2008年10月为0.07%。
这种变化和调水调沙过程密切相关。2007年调水调沙时间为6月19日到7月5日, 7月1日利津站最大洪峰流量3910m3/s, 利津站3500m3/s以上流量持续了5天时间 (6月29日~7月3日) , 而取样点处的漫滩流量为3500m3/s, 取样点处漫滩达5天, 漫滩的黄河水对滩地土壤盐分进行了冲淋, 低含盐量的黄河泥沙又在滩地沉积了下来, 造成土壤含盐量下降, 加之第一次取样时间为8月1日, 土壤正处于雨季脱盐阶段 (6~8月份) , 因此土壤含盐量低。随后土壤先后进入秋季相对稳定阶段 (9月~11月) , 冬季积盐阶段 (12月~2月) , 春季积盐阶段 (3月~5月) , 土壤含盐量增大。第二次取样时间为2008年6月18日, 刚进入雨季脱盐阶段, 且黄河还未来大水, 取样点处未漫滩, 因此含盐量比上次明显增大。2008年的调水调沙6月19日开始, 29日利津站最大流量达4 1 4 0 m3/s, 利津站超过3500m3/s流量持续了5天时间 (6月29日~7月3日) , 漫滩5天, 漫滩水沙造成土壤含盐量下降。第三次取样时间为2008年10月2 8日, 经过了雨季的脱盐阶段, 进入了秋季相对稳定阶段, 因此含盐量比第二次明显减小。
4.2 土壤含盐量随位置的变化
同一个时间的取样, 可以看出距离河边越近, 土壤的含盐量越低, 距离河边越远, 土壤的含盐量越高。如2007年8月, 1号取样点第一层的含盐量为0.04%, 2号取样点第一层为0.59%, 3号取样点第一层为0.94%;2008年10月, 1号取样点第一层的含盐量为0.00%, 2号取样点第一层为0.07%, 3号取样点第一层为0.29%。
之所以出现这种变化, 是因为三个取样点受到漫滩河水的影响程度不同, 离河边越近漫滩的次数越多, 漫滩持续的时间越长, 漫滩河水对土壤盐分进行冲淋的时间越长, 因此土壤含盐量也就越低了。
5 黄河调水调沙对土壤营养含量的影响
同一个取样点, 从2007年8月到2008年6月, 营养含量明显减少, 到2008年10月又明显增大。如1号取样点第二层, 2007年8月的有效磷含量为10.2mg/kg, 2008年6月为4.5mg/kg, 2008年10月为5.7mg/kg;2号取样点第二层, 2007年8月的碱解氮含量为38.3mg/kg, 2008年6月为4mg/kg, 2008年10月为26.6mg/kg。
之所以出现这种变化, 是因为2007年8月1日正值汛期, 调水调沙已经完成, 黄河水从上游带来了大量的氮磷钾等营养物质, 三个取样点受到漫滩河水的影响, 故营养物的含量高;而2008年6月18日是汛前, 调水调沙尚未开始, 河水不能漫滩, 得不到营养物的补充, 而原先的营养物已经被植物大量消耗, 故营养物的含量低。2008年10月2 8日是汛末, 调水调沙已经完成, 漫滩黄河水使得土壤营养物质含量增高。
6 结语
黄河调水调沙期间河水的漫滩, 降低了黄河口湿地土壤的含盐量, 同时提高了黄河口湿地土壤的营养含量, 从而改善了湿地土壤的土质。土质的改善又可以促进湿地植被的生长, 从而改善湿地的生态环境。
摘要：2002年开始, 黄委每年都在汛期进行调水调沙, 冲刷下游河道, 对河口湿地补水。为了掌握湿地土壤的变化情况, 2007年和2008年, 对河口湿地3个取样点进行了3次土壤取样共。同一个取样, 含盐量第二次比第一次增大, 第三次又减小;营养盐含量第二次比第一次减小, 第三次又增大。同一个时间的取样, 距离河边越近, 土壤的含盐量越低。调水调沙降低了湿地土壤的含盐量, 提高了湿地土壤的营养含量, 可促进湿地植被生长, 改善湿地生态环境。
关键词：调水调沙,黄河口,湿地,土壤
参考文献
[1]黄河河口管理局.东营市2007年黄河防汛工作总结[Z].东营:黄河河口管理局.2007年1 1月:3
[2]黄河河口管理局.东营市2008年黄河防汛工作总结[Z].东营:黄河河口管理局.2008年1 1月:3
篇10：黄河水·黄河泥·黄河金沙泥艺术
黄河金沙泥艺术的前身是黄河澄泥艺术，因其产品中含有金光颗粒和对人体有益的矿物质，故此被专家学者命名为黄河金沙泥艺术。黄河金沙泥艺术主要包括黄河澄泥砚、黄河澄泥砖雕、黄河金沙泥茶具三大类。大型砖雕艺术精品《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》和黄河澄泥砚艺术精品，茶具、酒具艺术精品等系列艺术交相辉映，形成了它们拙朴、深邃、大气的独特风格。
“创新的”澄泥砚
澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚并称中国四大名砚。据《砚藏集》载：黄河澄泥砚始于唐宋，以“观若碧玉，抚若童肤。泽若美玉，击若钟馨。厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，写字作画虫可不蛀”而闻名，历代被作为贡品并深受文人墨客的喜爱，曾被苏东坡、米蒂收藏。可惜历经战乱，匠人分散，自元代以后，使得这一被宋代李之彦号称为“天下第一砚”的黄河澄泥砚技术失传。清朝的乾隆皇帝，曾试图任用能工巧匠，重现黄河澄泥砚古风，但终究没能成功。
郑州黄河金沙泥研究所在深挖黄河古文化艺术的基础上参照史书资料，大胆创作，更新观念而不失传统，结合砖雕制作工艺，积极探索终使失传已久的黄河澄泥砚重现于世，并获国家发明专利(专利号为91111091.7)。
创新的黄河澄泥砚，填补了历代文人内心空缺。自问世以来，先后被珍藏在北京故宫博物院、上海博物院、河南博物院、新加坡南洋艺术博物院等，美国、马来西亚、韩国以及东南亚等多个国家也争相收藏。黄河澄泥砖雕
自有史以来，砖雕占重要地位的是它的实用价值。古典式园林内屋面的门楼、门罩、景门上的门楣、漏窗间的嵌画及屏风墙角花，阁、厅室、亭台等处，根据主人的喜好，自行设计，或大或小，或精细或华丽，起到装饰的艺术效果，给人以美的享受。而黄河澄泥砖雕则不同，它打破了砖雕实用价值的局限，成为真正意义上的艺术品。黄河澄泥砖雕大多取材于古典名著，体积较大，是将传统的小块砖雕凿改变为先雕刻后烧制的大型陶版砖雕。采用高浮雕、浅浮雕、阴阳线刻为一体的手法处理人物背景和故事画面，画面风格典雅，人物惟妙惟肖。
一幅幅气势恢宏、技艺精湛的艺术品问世后，一经展出，即刻引起轰动效应——前来参观者络绎不绝，目睹它的中外艺术家拍案叫绝。美籍华人记者徐纪看过砖雕之后，曾激动地写下了八个大字：“巧夺天工，中原一绝。”
由100多块黄河泥，耗时整整三年，一千多个日日夜夜——选泥，和泥，制坯，设计画稿，一刀刀精心镂刻，细致入微的雕凿，无数次的煅烧，直至成品的、长达200米的砖雕《西游记》的“出世”可以说是充满了艰辛。就拿《西游记》中的《功德圆满图》来说，画面上雕的百位神人姿态各异，活灵活现，各位神人或坐或站或侧或卧。位于正中偏上方的如来佛祖面带微笑，一只神鸟在他的右上方盘旋，飞天也如行云流水，水中亦有人在逆流而上。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚取经归来，神采飞扬，几条巨龙遒劲的盘旋在天神中间，巨龙昂首而舞，造型逼真，线条流畅。画面中的近景、中景、远景，都有一定的立体感，前景人物皆精雕细刻，背景露半，主要人物呼之欲出，动感极强，不能不令人叹为观止。
《红楼梦》里的黛玉葬花，把林黛玉一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，顾影自伤的酸楚、自怜表现的跃然砖上，不由产生我见尤怜的保护；《三国演义》中董卓进京一段则把董卓的狂妄、傲慢、纵容其手下的士兵强抢民女、抢夺粮食、欺压良民等诸多恶行，诉诸于一雕一琢之间，让人看得血脉喷张，不由愤怒……《大闹天宫》、《三打白骨精》、《三英战吕布》等等，穿越在这样一个融历史传奇为一体的砖雕画廊，不由让人产生如梦如烟之感。
黄河金沙泥茶具
出身于砖雕世家、从艺数十年的研究所所长王玲，有着渊博的学识，精湛的技艺。除钻研砖雕之外，独创“金泥沙”艺术之僻径外，其所造酒具、茶具，无论质、色、声、形，均古朴典雅兼具现在感。比如一尊茶壶，其做工是那么的精巧，雕琢是那么的细腻，色泽是那么的古朴，手感是那么的润然……更奇的是上面陶色古朴，金光闪闪，实不亚于世传所谓的紫砂壶。
黄河金沙泥艺术品造型独特、色泽厚重，拙朴、深邃、大气的风格可谓是历史与现实的交汇、文化与艺术的拥抱，深得世人称道。其独特的创造工艺，决定了它对每一道工序的要求都极为严格。在选材上，黄河金沙泥茶具是选用黄河中下游沉积的、含有多种矿物质的泥沙，经过澄清、成型、球磨、雕刻，然后高温烧制而成。否则就无法用黄河泥沙的金光颗粒和提取对人体有益的矿物质，来表现独有的艺术形式。
如今，郑州黄河金沙泥艺术已蜚声中外，无愧华夏瑰宝，艺林奇葩!
相关链接
王玲，女，1967年出生，原籍安徽太和县人。国家级“德艺双馨”艺术家、工艺美术大师、黄河澄泥砚省级非物质文化传承人、河南省三八红旗手、政协委员、郑州市民间文艺家协会副主席、中国民间文艺家协会会员、郑州黄河金沙泥艺术研究所所长。她着重于民族传统文化的宣传，弘扬黄河文化，用黄河中沉淀多年的泥土做原料，历经十几年的研究和创作，打造成系列黄河金沙泥工艺品：大型砖雕，黄河澄泥砚，金沙泥茶酒具。这些产品堪称“中原一绝”，多次参加国际国内艺术博览会，获得了国内外80余项荣誉，其中三次荣获中国民间文艺最高奖“山花奖”，受到全球艺术界、收藏界等各界人士的青睐，其事迹被中央电视台、韩国、美国、匈牙利等国内外媒体广泛宣传。
篇11：黄河清,黄河清丘??,黄河清的意思,黄河清赏析
1 构建维持黄河河流健康生命的新体系
要使黄河为全流域及其下游沿黄地区庞大的生态系统和经济社会系统提供持续支撑, 必须先使黄河自身具有一个健康的生命。其生命力主要体现在水资源总量、洪水造床能力、水流挟沙能力、水流自净能力、河道生态维护能力等方面, 其中黄河水资源合理开发利用是维持黄河健康生命的基本保证, 首先要将水资源可持续利用和流域生态建设提升到压倒一切的高度, 为盲目扩张的人类活动限定一个不可逾越的“保护区”, 建立人与自然和谐相处的可以量化的指标体系。
2 实现流域水资源统一管理和水量统一调度
1999 年黄河水利委员会按照水利部的部署, 制定了水资源统一管理和水量统一调度办法, 实现了黄河连续十年不断流。必须指出, 目前的黄河不断流仅仅是初步的, 使用手段单一, 基础脆弱。最终解决黄河的断流问题要通过行政手段、工程手段、法律手段、科技手段和经济手段, 五管齐下, 还要再加上南水北调西线工程。其中, 工程手段是极其重要的调控基础, 黄河下游河道不断流得益于下游94 座涵闸全部由黄河水利委员会管理, 因此, 要实现黄河不断流, 流域机构应具有对流域内特别是干流河道上控制性工程的管理职能。进一步开展流域范围内的节约用水, 尤其是引黄灌区的节水灌溉技术改造, 实现农业灌溉和生态环境的协调可持续发展。
3 建设平原水库, 缓解水资源危机
在河口地区修建平原水库, 做到丰蓄枯用, 是缓解该地区水资源紧缺形式最直接而有效的方法。东营市地方大规模的平原水库建设是从1994、1995 年开始的。1994 年全市平原水库仅有4.31 亿立方米, 从1995 年开始, 市委、市政府确定实施“亿、千、百、十”蓄水工程战略, 即市有上亿立方米水库、县区有上千万立方米水库、乡镇有上百万立方米水库、村有十万立方米水库, 在全市开始大搞平原水库建设。截止2002 年, 东营市和胜利油田共建成平原水库658 座, 总设计库容8.31亿立方米。其中, 大型水库1 座, 设计库容1.14 亿立方米;中型水库17座, 设计库容3.73 亿立方米;小 (1) 型70 座, 设计库容1.91 亿立方米;小 (2) 型570 座, 设计库容1.53 亿立方米。平原水库的建设使东营市和胜利油田的水资源短缺问题得到了很大缓解, 保障了工农业生产和人民生活供水的基本需要, 对区域社会稳定和经济持续发展发挥了历史性的战略意义。下一步, 要继续搞好平原水库建设, 统一平原水库工程设计标准和技术要求, 提高工程质量, 做到技术先进、经济合理、安全有效、能够有效地调蓄水量, 满足工业、农业及城乡居民生活用水等需要。
4 南水北调, 增加黄河径流量
通过南水北调, 将长江流域较丰富的水资源调入黄河, 补充黄河天然径流量之不足, 通过工程措施, 希望年调进水量300~500 亿立方米, 从根本上解决黄河的断流问题, 才能真正解决黄河下游沿黄两岸生态需水问题, 保证黄河河口地区的工农业生产及生态环境的协调可持续发展。
目前, 规划研究的向黄河跨流域调水方案主要有南水北调西线、引汉济渭和引江济渭入黄。引汉济渭工程是解决关中地区缺水问题的有效措施, 已经完成了项目建议书, 如果顺利, 有望在2020 年左右实现通水。引江济渭入黄方案供水目标主要是增加渭河下游和黄河下游输沙减淤用水, 减轻渭河和黄河下游淤积, 目前还处于方案研究阶段。南水北调西线工程是补充黄河水资源不足、解决黄河流域及西北地区干旱缺水问题的战略措施, 根据项目建议书初步成果, 一期工程调水规模80 亿立方米, 可有效缓解黄河水资源供需矛盾, 使2030 年水平全河多年平均缺水量减少到26.6 亿立方米, 达到供需基本平衡。如果2030 年水平南水北调西线工程不能生效, 黄河自身的水资源将难以满足日益增长的供水需求, 水资源问题将成为流域经济社会发展的最主要制约因素, 维持黄河健康生命也将失去意义。因此, 应加大南水北调西线工程的前期工作力度, 力争2020 年前开工建设, 2030 年前建成生效。
5 以黄河综合整治为重点, 治理区域环境, 促进区域经济的可持续发展与生态保护
近年来, 随着经济的迅速发展, 排放的各种污染物日益增多, 严重污染了环境, 影响大、涉及范围广, 是本区可持续发展的首要问题, 也是区域经济协调发展所必须解决的重大问题之一。今后要进一步加大实施江河流域综合管理的力度, 全面考虑整个流域的生态资源状况, 采取一系列有针对性的管理方法和措施, 改善全流域的规划, 促进生态保护、水的有效利用, 合理开发森林、土地和水生资源等, 以求经济和社会利益的最大化, 形成公平的、可持续发展的流域环境系统。具体要求是:确立统一的污染监测、管理和信息发布体系, 避免多部门联合导致的利益扯皮、监管不到位;建立入河污染物总量控制制度和省、市、县界断面水质、水量双控制制度, 强化七大流域水环境保护的统一监管, 建立总量控制指标、水环境质量指标考核制度, 特别要加大跨界断面水质监测和考核力度, 纳入地方政府政绩考核指标;建立公众参与机制, 加大政府和企业的压力, 有效制裁违法排污, 同时强化环境准入和淘汰制度, 加大对工业污染的防治力度;在资金投入有限的情况下, 优先保证上游的污染治理, 有序有效地进行污染治理, 确保治一段好一段, 避免造成的花钱不奏效或“花大钱收微效”的局面。
摘要：水资源短缺已成为我国经济社会发展的严重制约因素, 对于黄河下游地区来说, 黄河水是生产生活的主要水源, 除此以外可引用淡水资源寥寥无几, 如何合理利用好有限的黄河水, 使其发挥更好的效益就显得尤为重要。为应对水资源紧缺日益严重的形式, 提高水资源的利用率, 优化配置水资源, 已经变得刻不容缓。因此, 加强水资源管理, 通过各种手段对黄河水资源进行有效的开发、利用、管理是实现黄河水资源可持续利用、维持黄河健康生命的有力保障。
关键词：黄河,水资源,管理,浅析
参考文献
篇12：诗意黄河口以及黄河
古老的土地，是一张发黄的宣纸
湿地，是黄河赐予的砚台
波光粼粼的黄河水，就是上等的墨汁
万亩柳林是一支巨笔，写下黄河口的标题
鸥鸟、大雁、野鸭与丹顶鹤是一个个标点
油田，高耸入云的铁塔，是黄河口的高度
一望无际的苇荡，便是读不完的华章
这里的每一寸土地都浸透了黄河水
这里的每一片草木都被黄河水滋养
在这里驻扎了上下五千年的积淀
在这里孕育了东方文明不朽的传奇
黄河口，以别样的胸怀书写大自然的史诗
神州大地的追求与梦想在黄河与渤海交汇
激荡一曲时代赞歌
黄河，是一首写不完的诗，是一首永恒的诗，是一首大写特写的史诗。我总觉得，可以以多种多样的形式来写她。有人把诗歌分为两大类，即为虚构和非虚构。如果说以上的表述属于非虚构，那么，接下来的，一定属于虚构类的表述了：
时光，用一滴露的晶莹书写来生与今世
芦苇，在黄河口扎下理想之根
黄河黄的恩恩怨怨，以及是是非非
在古人的模糊记忆中沉睡
在我们看得见摸得着的苇荡中惊醒
我们走过一条栈道又一条栈道
用脚步写下一首又一首苍凉而壮美的诗篇
铺向大海铺向远方铺向未来
站在黄河口的瞭望塔上
你看见了什么，我不知道
但我看见了六朝古都青铜瓷器的暮气
但我看见了五千年文明薪火在这里轮转
站在黄河口的瞭望塔上
你听到了什么，我不知道
但我却听到了黄河号子的荡气回肠
但我却听到了安塞腰鼓在威震四方
信天游的无限深情
沿着黄土高原，在九曲十八弯中汩汩流淌
羊皮筏子载着歌声顺水而下
把浪花激起，抛下之后再激起又一朵浪花
写出大禹治水，三过家门而不入的动人故事
一路向东向东再向东
就在今天的东营，
在抑扬顿挫中，让东营让炎黄子孙
在复兴的中国梦中崛起
对于“黄河”，我们几乎熟悉的不能再熟悉了。这种熟悉就像大多数人们熟悉的长江、长城，抑或天安门、故宫等自然或人文景观一样，但这种熟悉，可能只是对其名字的熟悉，换句话说，只是一种概念，但真正见过的，也许并不是很多。我对黄河的熟悉，在以往严格意义上讲，就是这样的。
黄河，全长5464公里，是世界第五大河流，是中国第二大河流，是我们中华民族的母亲河。她发源于青藏高原东北部的巴顏喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东九个省区，这条呈“几”字形的巨龙，盘踞在中华大地上，夹裹着黄土高原的泥沙在呼风、唤雨，抑或咆哮。
黄河，从青藏高原汩汩流淌
在黄土高原豪迈奔放
一河浑浊
背负着中华民族跌宕起伏的
历史演变
一路曲折
书写青藏高原黄土高原与中原的传说
在血与泪中
三番五次，五次三番地改道
你时而断流，时而汹涌
高兴时赐予，愤怒时却无情地掠夺
黄河，你携着万里的日光月光和星光
你带着万里的泥土、种子和风情
你裹着万里的花香、果香和谷香
用一腔激情演唱的山歌、童谣与号子
簇拥着唐诗宋词元曲和歌赋抒怀
讲述着神话、故事与传说
向着黄河入海口涌来
向世界郑重宣布：
我涌进大海，就会改变世界
我的灵魂里
永远都是中华民族
——《黄河》
二十多年来，我曾先后数十次在这条龙的脊背上穿越过，但都是在飞驰的列车上感受她的雄浑和壮观。每一次经过，都会有所准备地趴在车窗上俯瞰那滚滚的河水，眼望着黄河里黄黄的河水，心中默默地念叨“啊，黄河，这就是黄河，这就是黄河呀！”曾经多少次想用自己的双手掬起一抔黄河水带回家里，更想追根溯源，甚至突发奇想，从黄河源头起步，沿着黄河之岸，一路徒步或半徒步游览黄河全程，直到黄河入海口，用文字和镜头记录下我们的母亲河的每一处自然风光，以及水势的细微变化。不过，回到现实中来，这个梦虽不是太遥远，但依然还是个近期无法实现的梦想……
梦想，虽然遥远，但现实总会离我们很近。就在今年11月初，我有幸作为嘉宾，应邀出席了《散文选刊》杂志社在山东东营黄河入海口举办的“第四届全国旅游散文高峰论坛”，这一次，暂且不管黄河之水哪里来，最起码亲眼目睹了她到哪里去了！
黄河入海口面积2300平方公里，区内拥有壮观的河海交汇、完整的湿地生态系统、全国第二大油田———胜利油田、滨海滩涂景观等独具特色的旅游资源。
黄河入海口，是国家级自然保护区，1520种野生动物与人和谐相处。沿海罕见的草原景观，广袤的土地水草肥美，牛羊成群，“风吹草低见牛羊”的塞外风光尽收眼底；高耸的钻塔、成林的采油树、海上钻井平台等石油工业景观展现独特的魅力；平整的滩涂和细腻的海底，成为赶海、泥浴的良好场所；延伸入海数千米的防浪堤和100多公里的拦海大堤，提供了观潮、赏月、看日出的理想去处。
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初冬的黄河入海口，在连续下着小雨的天气里，更显示出了一种原始的苍茫、苍凉和迷蒙的美。当我站在芦苇荡深处高高的瞭望塔俯瞰四周，这使我很自然地就联想到了家乡的内蒙古草原那种草原的辽阔，以及风吹草低见牛羊的景观，所不同的是，这里多了一些水，这里是一个有着泽国风情的“苇草之原”。
黄河入海口，是一片水域之乡，是一片水域的梦乡。如此一个迷蒙的梦的世界，不时地有鸥鸟从头顶飞过，似乎是在睡梦中揉出一团团浮云，又该给人以怎样的想象呢？或许每个人都有不尽相同的答案吧！
细雨蒙蒙的初冬，行走在芦苇荡中的栈道上，我感到了黄河入海口是一种婉约的美，这种美，一如婉约派诗人李清照的的《如梦令》：
常记溪亭日暮，沉醉不知归途。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡？争渡？惊起一群鷗鹭。
在黄河入海口，那一个又一个“小湖”被芦苇荡连起，美景使人沉醉其中，还真的不知归途了，虽不是“误入藕花深处”，却也是“误入芦花深处”而“惊起一群鸥鹭”。诗人李清照当时写这首《如梦令》当然不是游览的黄河口，如果是，我想她只要把其笔下的“藕花”改成“芦花”，无须再做任何改动，就一定符合黄河口的情境了。
道路两旁，怒放的芦花，或灰或白或紫或红，用不同的色彩展示着原始的诗意，风中飘摇的身姿宛如柔美多姿的少女，羞涩中又透着张扬。那似雪的白色，那中性的灰，那团团的红和着蓝天白云碧水构成了一幅幅绮丽的画面。那满目的雪白在阳光的照射下闪着银光，细密的枝条柔柔的垂落，轻轻滑过脸庞，已是一丝痒爬在脸上，一丝悦目爬满了心上。风一吹，苇絮随风在天空悠悠飘荡，弥天盖地，形成“芦花飞雪”的壮丽景观。我上前用手抓住，心灵就像得到一次纯粹的彻底的释放。
黄河入海口，芦苇荡不吝笔墨，浓墨重彩地大写特写成接近原始风貌的一片荒原，一望无际的芦苇荡，你挨着我，我拥着你，手挽着手，肩并着肩连成一片，撑起广袤的穹庐。从清晨到夜晚，再从夜晚到黎明，就是那样坚守着回望着，一遍一遍地讲述着母亲河那些古老的故事。
透过芦苇荡的缝隙，我似乎看见了巴颜喀拉雪的洁白，我似乎触摸到了阿尔坦曲水的澄明，我似乎嗅到了黄土高原泥土的气息，我似乎听到了历史上万千炎黄子孙的哭泣……
但无论你怎么去想，也无论你怎么去做，黄河还是黄河，它依然是义无反顾地跨越了5464公里的土地，它依然是在九曲十八弯的跌宕起伏中咆哮、怒吼，最终在黄河入海口的泥沙中把所有一切掩埋，最终让浩瀚的“苇海”诠释黄河的历史。
在黄河入海口，我除了感受和目睹“苇海”的苍茫，印象最深的还得说这里的神奇的土地了。我们通常为了赞美某个地方，有时会用“风水宝地”来形容，或者比喻，但那也只是“形容”和“比喻”而已。可是，在东营辖区的垦利县就不一样了。垦利县，是个真正意义上的风水宝地。
以前，在我们的心中和脑海里，只知道土地能生长各种植物，但从未听说土地也能自然生长，这听起来似乎很像神话，可这偏偏就是摆在我们面前的不争的事实。
黄河在垦利境内100多公里，正常年份，黄河每年携泥沙自动造田约3万多亩，是中国唯一能“生长”土地的地方。垦利县现有土地面积300多万亩，人均占有土地15亩，是山东省人均拥有土地水平的5倍多，也是中国东部沿海地区土地后备资源最丰富的地区。
而且，就在这一带，还有天然的柳林。柳林大约有2万亩，是从黄河上游冲下来的种子在这里扎根生长的，是黄河赐予的未经人为雕琢的天然植被。柳林中生长着河口柽柳，当地的老百姓叫他荆条。
漫步黄河口，柽柳树随处可见，一年三次开花，又名“三春柳”，是一种抗盐碱、耐旱涝、抵贫瘠，改良土壤，美化环境，防风固沙的优良树种。柽柳还有着未雨先知的功能，天将下雨之前，枝叶特别挺拔滋润，花儿也分外艳丽醉人，故有“雨师”之称。古人说柽柳“乃木中之圣”，一点也不言过。生态木栈道则坐落在黄河故道天然柳林处，人们穿行于此处，已是身在俗世，心在世外桃源。你若是到此地一游，也肯定会被这自然的美景陶醉！
当我得知这些，着实感到激动和好奇，这的确是“风水宝地”。你看看，这是否为“落花无意，流水有情”呢？在黄河中上游地区，树的种子无意落在河岸，被风一吹，就飘落到了河滩上，老天爷一声令下，下起大雨，这树的种子随着泥沙，滚滚而下，流到了黄河入海口地区的垦利，不禁自动为垦利造了田还植了树，难道这不是真正的风水宝地吗？
黄河水，自西而东，一年四季昼夜不停地载着泥沙而下，载着种子而下，载着西部的歌声而下，在黄河入海口把泥沙和种子留下，使中华民族的财富在这里落脚、生根、发芽并闪光！
黄河口，带着中华民族的自信，正在敞开胸怀，拥抱大海，拥抱世界！