秋浦歌两鬓入秋浦翻译赏析

秋浦歌两鬓入秋浦翻译赏析（精选12篇）

篇1：秋浦歌两鬓入秋浦翻译赏析

秋浦歌·秋浦田舍翁翻译赏析

《秋浦歌·秋浦田舍翁》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

秋浦田舍翁，采鱼水中宿。

妻子张白鹇，结罝映深竹。

【前言】

《秋浦歌·秋浦田舍翁》是唐代诗人李白组诗《秋浦歌十七首》的第十六首。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

【注释】

⒃白鹇：大型鸟类，也叫“白雉“。

⒄罝：捕捉兔子的网，泛指捕鸟兽的网。

【翻译】

秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。

【赏析】

第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的`妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。

篇2：秋浦歌两鬓入秋浦翻译赏析

《秋浦歌·秋浦锦驼鸟》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

【前言】

《秋浦歌·秋浦锦驼鸟》是唐代大诗人李白创作的组诗《秋浦歌十七首》的第三首。这是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。

【注释】

⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，即个安徽贵池县。县境内有秋浦水，县因以得名。

⑵锦驼鸟：又名楚雀。体长尺余，毛色美丽，羽有金光，秋浦多产之。

⑶山鸡：全身红黄色，有黑斑，尾长三尺余，有彩色斑纹，尾长三尺，领下青白。即锦鸡，又称野鸡。雄者毛极美。张华《博物志》云：“鸡有美毛。自爱托色，终日映水，目眩则溺死。”渌水：清澈的水。

【翻译】

秋浦产一种锦驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。

【赏析】

唐武宗会昌年间，诗人杜牧曾任池州刺史，在这里他也留下不少诗篇。《池州送孟迟先辈》有云：“秋浦倚吴江，去楫飞青鹘，溪山好画图，洞壑深闺闼：竹风森羽林，花坞团宫缬”。既有大江清溪，林麓峰峦，又有洞壑芳林，花坞修竹。可知这里距李白一百年后，仍是山水如画，景色清幽的地方。在《秋浦歌》组诗的第三首中，诗人写了一种美丽的小鸟，绘出一幅乡俗画。“驼鸟”，状如吐绶鸡，翎下青黄相映若垂绶，羽毛很美，中矰弋则守死不动。宋人叶廷珪《海录碎事》谓“驼鸟出秋浦”。这里“锦”字状之。“锦”者，通称用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品。又因锦为美物，故以喻鲜美的色彩。如言“锦笺传草春词好，银烛烧花夜枕安”(郭钰《和寄龙长史》)。次句以“人间天上稀”径直赞其美艳绝伦。杜甫《赠花卿》诗先写乐声的悠扬美妙，高入云霄：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”。接着再作渲染“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。虽所咏不同，但从艺术的构架说，此诗以简驭繁，关键在首句涵溶丰富，驼鸟本就美丽，又以“锦”字状之，因此人间天上皆难见。从歌赞的份量说，李诗的二句并不弱于杜诗的四句。

这样描写和直述后，于三四句换用比喻。“山鸡”，鸟名。形似雉。雄者全身红黄色有黑斑，尾长。雌者，黑色，微赤，尾短。今称锦鸡。传说锦鸡爱其羽毛，常照水而舞。旧题晋人张华撰《博物志》载：“山鸡有美毛，自爱其色，终日映水，目眩则溺死”。徐陵《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双”。美丽的山鸡，见到“秋浦锦驼鸟”，竟羞于在清澈的水边“照水而舞”或“终日映水”!“绿”，清澈。曹植《洛神赋》“灼若芙蕖出绿波”。这是以美比美，从而使秋浦的驼鸟更见其美了!

这类小诗，可能是诗人漫游秋浦时的即兴之作。如杜甫“竹高鸣翡翠，沙僻舞鵾鸡”;“隔巢黄鸟并，翻藻白鱼跳”(《绝句六首》其一，其四)。以及“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”(《江畔独步寻花七言绝句句》其六);“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”(《绝句漫兴九首》其七)。大抵都是兴之所至，顺手写出。当然也有包含着诗人情志的感发，因为并不明显，而它生动活泼，形神逼肖，如诗如画的景观，却给人以赏心悦目的审美感受。就如杜甫《曲江二首》其二：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”。如果只看此二句，你绝不会有“以忧愤而托之行乐者也”(王嗣奭《杜臆》)的感受，而反会为它那“缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕”(叶梦得《石林诗话》)的自然美所陶醉。另方面，古人多认为咏物诗应重寄托。“咏物之作，在借物以寓性情。

凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣”(沈祥龙《论词随笔》)。不过寄托之作，虽有时较隐，但细加寻绎，还是能看出的`。有的却是一目了然。如罗隐《鹭鸶》：“不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。”因为有“临渊羡鱼，不如退而结网”的古谚;张衡《归田赋》又说：“徒临川以羡鱼”，故知是指想以“终南捷径”进入仕途的人，虽自命高洁，其恋官实与鹭鸶的恋鱼无异。《唐诗纪事》卷十五载：张九龄在相位，玄宗稍怠庶政，即极言得失。李林甫常借机暗中攻击他。一次，玄宗拟加朔方节度使牛仙客实封，九龄称其不可。玄宗不悦，命高力士赐九龄一把白羽扇。九龄一面作赋献上以自解，一面写了首咏《燕》诗给李林甫。据说李见该诗的最后二句“无心与物竞，鹰隼便相猜”后，知九龄必退，恚怒稍解。这两句完全切贴燕，但需了解彼时情况，方知道此诗的寄托之意。话又说回来，李白这首咏驼鸟，却难看出寄托所在。至多不过是诗人用秋浦驼鸟的美丽，象征人的高洁，不同流俗而已。

篇3：秋浦歌醉上山公马翻译赏析

《秋浦歌·醉上山公马》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

醉上山公马，寒歌宁戚牛。

空吟白石烂，泪满黑貂裘。

【前言】

《秋浦歌·醉上山公马》是唐代诗人李白组诗《秋浦歌十七首》的第七首。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

【注释】

⑵山公：指山简。

⑶宁戚：春秋时卫国人。

⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

【翻译】

我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌，空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。

【赏析】

第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！

篇4：秋浦歌两鬓入秋浦翻译赏析

第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。

第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。

第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。

第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。

第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长?”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来(按：当作”齐终南“)，澒洞不可掇’;有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜!”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知!李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》)，尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。

第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。

篇5：李白《秋浦歌》翻译

秋浦歌

李白

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

【译文】

炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。

炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

【注释】

⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。

⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火

⑶赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。

【创作背景】

明嘉靖、万历等《池州府志》、《贵池县志》记载了李白游秋浦的过程和他的名作《秋浦歌十七首》。贵池县(今池州市贵池区)，唐时名秋浦县，因境内秋浦河而得名。李白一生，酷爱名山秀川，曾于天宝、上元年间，先后五次到秋浦，足迹踏遍九华山和秋浦河、清溪河两岸，留下了几十首诗篇，其中名篇颇多。《秋浦歌十七首》是李白游秋浦时写下的代表作，组诗的写作时间约在唐天宝八年至十四年(749～755)李白三次游秋浦期间。一说此诗大约天宝十二年(753年)。

【鉴赏】

秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年)，李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。

“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。

接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的`内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

篇6：秋浦歌译文及赏析

千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。

参考译文

秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。

简析

《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦(今安徽贵池西)时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

篇7：秋浦歌十七首其十三原文及赏析

郎听采菱女，一道夜歌归。

【前言】

《秋浦歌·渌水净素月》是唐代大诗人李白创作的组诗《秋浦歌十七首》的第十三首。此诗写江南水乡之景和民间采菱男女之情。全诗先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。

【注释】

⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。

⑵渌水：清澈透明的水。素月：素净白色的月亮。

⑶一道：犹一并，一起。

【翻译】

透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。

【赏析】

从李白这组诗可见，秋浦是个风景优美的地方。其六云：“山川如剡县，风日似长沙。”据史书记载，秋浦在池州府城西南八十里，长八十余里，阔三十里。四时风景，宛如潇湘洞庭。组诗几乎首首都涉及秋浦风物，或寓情于景，或借景抒情，特色颇为明显。而这一首的情调在组诗中尤为明快轻松。

全诗短短二十字，刻画出一幅生动的月夜采菱图。

秋浦的水，碧绿碧绿，在远离喧嚣都市的这块荒远之地，水是晶莹澄澈的，没有半点杂质。圆圆的月亮映在水中，水因月而更加澄明，月因水而更加皎洁。刚才，在这静静的山谷里，夕阳西沉，百鸟归飞，倾刻万籁俱寂。可月亮的升起使山谷重现光明，也出现了新的景象。正如王维诗中描绘的那样：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”白鹭因月明如昼而惊飞，它们掠过湖面，向着山阴处飞去，寻找新的栖处。而在这时，湖面深处，传来一声声采菱姑娘的山歌，从那喜悦的歌声里，可以猜想她们今日一定是满载而归了。姑娘们的歌声刚歇下，一阵粗犷的男声又接上，原来一个小伙子早就等着她的归来。姑娘的歌声使他满怀的激情喷发而出，一边唱着山歌一边摇着小船迎了上去。只听男声女声渐渐接近，对唱着，合唱着，歌声笑声船桨击水声，渐渐地渐渐地一同远去了。

篇8：《秋浦歌》教案设计

教学目标：

1、自读古诗，读准字音，读准古诗的节奏；

2、通过自主合作探究，能了解古诗的意思，体会诗中表达的思想感情；

3、会背诵本诗，积累与劳动相关的诗句。

教学准备：

1、课前查找李白的相关资料，收集李白的诗句；

2、收集与劳动有关的诗句。教学过程：

一、激趣导入，揭示诗题。

1、导入语：在广阔的历史长河中，中华民族孕育了不朽的华夏文明，涌现出许许多多的大诗人，也留下了无数的名诗佳句。……关于李白的诗句，你还想补充什么？（汇报交流李白的诗句）

2、今天，我们一起来学习他少有的一首以劳动为题材的古诗——秋浦歌（板书）

3、简介写作背景。

二、同桌合作读诗，初步感知古诗。

1、自由地读读古诗，读准字音，读准节奏。

2、同桌互相读诗，互相正音。

3、抽生读一读诗。

4、师范读，指导节奏及读古诗的方法。

5、齐读。

三、自主合作细读，品味诗句，体会诗人情感。

1、同学们怎样来进一步学习这首诗歌呢，让我们来读读学习提示吧。（出示学习提示二，生读。）

2、小组合作学习，师巡视。

3、汇报，师相机点拨。（相机板书）

4、小结：看，炉中熊熊的火光照亮了天地，火星在紫烟中四处飞溅。一轮圆月下，一个个冶炼工人满头大汗，他们的 脸被炉火烤得通红，使者夜晚显得更加明亮。听，在寒冷的月夜里，冶炼工人唱的劳动号子震天撼地，使冰冷的河水都微微荡漾起来。看到这样的劳动场面，诗人那颗冰冷的心也被感染了。

5、带着对诗句的理解一起读读古诗，边读边想象画面。

6、让我们一起带着自己的感受再试着背一背古诗吧。

四、拓展延伸。

1、以劳动为主题的诗句，你还知道哪些？（生汇报）老师也收集了一些与劳动有关的诗句（出示相关诗句），一起来读读，积累积累。（生齐读）

2、同学们，《秋浦歌》是一组组诗，一共17首，我们今天学习的只是其中第14首，现在让我们来读读另外两首，欣赏欣赏吧！

3、小结：劳动是美丽的，因为劳动不仅可以为我们创造财富，劳动还可以改变我们的生活，劳动甚至可以改变一个人的心境，正如——（全班吟诵古诗。）

板书设计： 秋 浦 歌（唐）李白

炉火 红星

壮观的劳

动场面

赧郎 歌曲

《秋浦歌》教学设计

王堂小学 卢绍娟

篇9：李白《秋浦歌》

其一

秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼。

正西望长安，下见江水流。

寄言向江水，汝意忆侬不。

遥传一掬泪，为我达扬州。

其二

秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。

其三

秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

其四

两鬓入秋浦，一朝飒已衰。

猿声催白发，长短尽成丝。

其五

秋浦多白猿，超腾若飞雪。

牵引条上儿，饮弄水中月。

其六

愁作秋浦客，强看秋浦花。

山川如剡县，风日似长沙。

其七

醉上山公马⑵，寒歌宁戚牛⑶。

空吟白石烂⑷，泪满黑貂裘⑸。

其八

秋浦千重岭，水车岭最奇⑹。

天倾欲堕石，水拂寄生枝⑺。

其九

江祖一片石⑻，青天扫画屏。

题诗留万古，绿字锦苔生。

其十

千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。

其十一

逻人横鸟道⑼，江祖出鱼梁⑽。

水急客舟疾⑾，山花拂面香。

其十二

水如一匹练，此地即平天⑿。

耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

其十四

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜⒀，歌曲动寒川。

其十五

白发三千丈，缘愁似个长⒁。

不知明镜里，何处得秋霜⒂。

其十六

秋浦田舍翁，采鱼水中宿。

妻子张白鹇⒃，结罝映深竹⒄。

其十七

桃波一步地⒅，了了语声闻。

黯与山僧别，低头礼白云。

注释：

⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

⑵山公：指山简。

⑶宁戚：春秋时卫国人。

⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。

⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。

⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。

⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。

⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。

⑾舟：一作“行”

⑿平天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。

⒀赧(nǎn)：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

⒁个：如此，这般。

⒂秋霜：形容头发白如秋霜。

⒃白鹇(xián)：大型鸟类，也叫“白雉”。

⒄罝(jū)：捕捉兔子的网，泛指捕鸟兽的网。

⒅波：一作“陂”。

译文：

其一

秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗?请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧!

其二

夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得;本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。

其三

秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽着称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。

其四

入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。

其五

秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。

其六

愁作秋浦之客，强看秋浦之花。秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。

其七

我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌，空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。

其八

在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。

其九

巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。

其十

秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。

其十一

逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。

其十二

水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢?

其十三

透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。

其十四

炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

其十五

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上?

其十六

秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。

其十七

桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。

创作背景：

秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753)，他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

诗歌赏析：

第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。

第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲;“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。

第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。

第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的.诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过 “知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!”

这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。

第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。

第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。“愁作秋浦客，强看秋浦花”，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受相似，可见情绪是比较低落的。

第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从“白石烂”和“黑貂裘”这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。“白石烂”是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，“南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦!”从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;“黑貂裘”则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。”(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。

第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句“天倾欲堕石”略带夸张外，其余都是如实描绘;第九首也是除“青天扫画屏”一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。

第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。

第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。

第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。

第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。

第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长?”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来(按：当作”齐终南“)，澒洞不可掇’;有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜!”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知!李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》)，尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈” 的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。

第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。

名家点评：

宋罗大经评第十五首诗：李白以“白发三千丈”之长喻愁之深重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”。(《鹤林玉露》)

篇10：《秋浦歌》李白唐诗鉴赏

李白

白发三千丈，

缘愁似个长。

不知明镜里，

篇11：《秋浦歌》的教学课件

教材分析：

《秋浦歌》第十四首诗的题材非常特殊，写的是正在从事紧张劳动的冶炼工人，这类形象不但在李白的诗中是绝无仅有，而且就是在中国整个诗歌艺术宝库中，也是十分罕见的，工人们这种乐观向上，团结互助，不畏艰辛的精神面貌，作者由衷地发出赞美和钦佩之情。

教学目标：

1、读懂古诗，了解古诗所描写的热火朝天的劳动情景，从中感受劳动者积极向上、不畏艰辛的精神。

2、认识“赧”字，理解诗句的意思。

3、体会诗歌表达的思想感情，有感情地背诵古诗。

教学重难点：

1、了解古诗描写的劳动场景，从中感受劳动者积极向上，不畏艰辛的精神。

2、通过诗歌读懂李白的心。

教学准备：多媒体课件

教学流程：

一、课前交流

师：出示改编现代小诗《相逢是首歌》

相逢是首歌

同行是你和我

心儿是年轻的太阳

真诚也活泼

相逢是首歌

歌手是你和我

心儿是永远的琴弦

坚定也执着

生：诵读(个别)

师：相逢是首歌，同学们，你为我们的相逢有什么话想说的?

生：自由说

师：愿我们的相逢是一首友谊的歌，是一首豪迈的歌，是一首催人奋进的歌……为我们的相逢而热烈地鼓掌吧!

(以诗会诗，带学生进入诗的意境，同时对学情进行模底，了解借班学生的朗诵水平及感悟能力)

二、诗海遨游，诵诗入题。

师：刚才同学们读诗的感觉，就知道大家心里肯定装了不少的诗歌。随便背一背诗歌，哪个先来?

生：自由背诵

师：(以同学背诵李白诗为契机)这是一首李白的诗，谁还能背他的诗歌?

生：自由背诵

师：真不错!今天我们就来学习李白的一首诗歌。(课件出示诗歌)

三、初读诗歌，读通读顺

师：请一位同学来读读。

生：点名反复读，读出问题(字音)

师：“赧”读什么?指导书写。

师：读了这么多遍，同学们知道题目的意思吗?

生：“秋浦”是一个地名，“歌”是歌颂的意思。

师：秋浦，在今天安徽贵池一带，是唐朝铜、铁的重要产地。李白在天宝年间，大概是李白52岁左右，也是他辞去翰林职位，离开长安，漫游生活的第十年，流寓于此，写下了17首秋浦歌，本首是第十四首。这时期的李白生活是窘迫的，心情也很悲愤，但却始终没有丧失他的乐观和自信。

生：齐读

四、读悟结合，感受画面

师：俗话说：诗中有画，画里有诗。这首秋浦歌就是一幅壮观的图画，同学们自由的诵读，把你头脑中首先呈现出来的印象最深刻的景物强调出来。

(学生自由诵读，个性得到张扬。环节灵动，教师依据学生思路安排教学，目的构建起那一幅热火朝天的劳动场景，感受李白热情讴歌劳动工人质朴，乐观向上的精神品格。)

1、预设环节一：“炉火”

师：为什么炉火在你的脑海里留下了最深的印象?(板书“炉火”)

生：炉火红艳艳，照亮了整个天地。

师：炉火还是怎样的?你想到什么句子或词语来形容这里的炉火?

师：从哪里体会到的?

生：照天地

师：是呀!天地之间一片红彤彤，你觉得炉火照红了哪?

生：工人们的脸庞、铁锹、河水、树木、云彩、月亮……

师：(随便指教室里的任何物件或人)这儿是红的，这也是红的，那儿也是红的。惟宇茫茫，都笼罩在红的天地里!面对此情此景，你最想做些什么?

生1：拿画笔记录此时的壮观美丽!

生2：在这红艳艳的世界里，我陶醉了，我只想一饱眼福，让这美丽时刻永远留在脑海里。

生3：激情燃烧的红色浸润着我，我诗兴大发，用诗歌记录下此时的豪言壮语。(读诗)

生4：我只想兴奋的尖叫起来……

2、预设环节二：“红星”、“紫烟”

师：从他的朗诵中，你似乎看到了什么?(板书：红星)

生：飞溅的火花到处都是。

师：“红星”是什么?“紫烟”又是怎么来的?

生：红星是钢花飞溅，紫烟是炉火太热，燃烧了许多东西，而冒起来的轻烟。

师：红星怎么样?“乱”是什么意思?

生：红星乱，乱飞乱溅的意思。

师：飞溅着的红星可能会溅到哪儿?

生：工人的衣服上、脸上、手上、炉火中……

师：从这个“乱”字，你感受到什么?

生1:体会到了冶炼工人们非常辛苦，工作艰辛危险。

生2：我体会到了工作虽然艰苦，但是这些工人工作热情很高。

生3：我体会到了火星飞舞，像夏夜的萤火虫。

……

(以上预设环节画面组合)

师：(课件出示现代炼铁中钢花四溅的画面)

师：看到这种热烈而壮观的画面，你最想吟诵诗中的哪两句?

生：炉火照天地，红星乱紫烟。

师：这是一幅怎样的画面?

生1：只见炉火熊熊燃烧，映红了整个天地，在夜幕中远远望去，景色非常壮观;从炉中喷出一股股紫色的浓烟，时而有腥红的火星从炉烟中欢快地跳出来。

生2：远远望去，炉中的火烧得正旺，紫色的烟雾不断地向空中升腾。半空中烟雾袅袅。如划过长空的流星跳的非常欢快。

……

师：面对如此壮观的景象李白的心情如何?

生：兴奋、欣喜、新奇、赞叹……(带上这份情感读这两句诗)

3、预设环节三：“赧郎”

师：你还想强调你脑海中的哪一幅画面?(课件出示诗歌)

师：你强调的是一幅赧郎冶炼的画面，“赧郎”什么意思?(板书：赧郎)

师：“赧”什么意思?赧的本意是因为羞愧而脸红。冶炼工人为什么脸红?

生1：因为熊熊燃烧的炉火烤红了他们的脸。

生2：因为繁重的体力劳动，需要不停地出力，工人们各个使足气力，脸挣的发红。

生3：可能是在寒夜里冻得发红，火光又映照更显通红。

生4:因为劳动的紧张，在月色的笼罩下和炉火的辉映中，一个个显得精神焕发，红光满面。

……

师：赧郎们个个脸红通通的，工人们的心情如何?他们是怎么劳动的?

生1：繁重的体力劳动，并没有压垮他们，相反，他们在这种艰苦的创造性的工作中，感到了一种发自内心的豪迈与振奋。

生2：激动，他们一边挥汗如雨地工作，一边情绪昂扬地放歌，那高亢的劳动号子，此起彼伏，响彻夜空，编织成一曲粗犷的劳动创造一切的赞歌，甚至使得寒冷的河水都为之激情荡漾起来!

师：唱着歌儿劳动，是呀，“歌曲动寒川”，同学们想像一下，他们会唱什么歌呢?

生：(唱——)

师：想听一听吗?(播放课件：冶炼图配乐劳动号子)

师：这样的劳动号子怎么样?用一个词语或一句话来形容。

生：高亢激昂、热情奔放、扣人心弦、鼓舞人心……

师：这们的号子难道仅仅就是一首鼓舞人心的曲子吗?这分明就是李白心中的一首?

生：赞歌

师：赞美了冶炼工人什么?

生：乐观向上、热爱劳动、积极进取……(板书)

师：这样高亢的号子，这样催人奋进的赞歌是该把冰冷的河水给震动了!但这能真地震动吗?这是什么写法?

生：夸张

师：你还知道以前学过的哪些诗句有夸张的修辞手法?

生1：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

生2：危楼高百尺，手可摘星辰。

生3：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

……

师：你觉得“动”仅仅就是震动的意思吗?结合情景说一说它还可能是什么意思?

生1：我认为“动”的意思是惊动，因为诗中说是“寒月夜”，夜晚非常安静，工人们的劳作，响亮的劳动号子惊动了寂静的夜。(读)

生2：我认为“动”的意思是“震动”，因为照亮天地的炉火就可以看出很多人在合作努力。他们一起发出的号子必定是震动河川的。(读)

生3：我认为“动”的意思是“感动”，工人们劳动中的铮铮号子深深震撼了李白那颗失落的心，使他为之一振。

生4：我认为“动”的意思是“震撼”，寒冷的黑夜，工人们还这样挥汗如雨，那么他们的白天也一样辛苦，劳动人民的艰辛震撼着李白的心。

……

师：是呀，铮铮号子，热火朝天的劳动场面深深地打动了李白的心;冶炼工人那十足的干劲、乐观的精神折服了李白那颗冰冷的心。

五、拓展升华，感悟李白

师：这里的寒川就不仅仅是冰冷的河水了，其实它还是什么?

生：“寒川”还是李白那颗冰冷惆怅的心。郝郎们那激人奋进的劳动场面感动了李白，消融了李白心底的那丝如寒川般的哀愁。

师：李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“李白——斗酒百篇”。才华横溢、浪漫不羁的他本应享有仙人一般的天伦之乐，可他却为什么满怀惆怅，心里冰凉?

师：出示李白资料，朗诵。

师：同学们，知道李白为什么愁了吗?

生1：他愁自己不能实现“大济苍生”的理想。

生2、他愁自己再也不能实现当年功成身退的宿愿了。

生3、他愁自己一身才学，却没有一个发挥的大舞台。

生4、他愁社会动荡，眼见百姓生活一日不如一日，却束手无策，无可奈何。

生5、他愁朝政日趋势下，奸佞当道，国家蒙受灾难。

……

篇12：秋浦歌的词句注释

⑵山公：指山简。

⑶宁戚：春秋时卫国人。

⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。

⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。

⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。

⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。

⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。

⑾舟：一作“行”

⑿平天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。

⒀赧(nǎn)：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

⒁个：如此，这般。

⒂秋霜：形容头发白如秋霜。

⒃白鹇(xián)：大型鸟类，也叫“白雉“。

⒄罝(jū)：捕捉兔子的网，泛指捕鸟兽的网。

⒅波：一作“陂”。

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