仁人志士的爱国名言（通用14篇）
篇1：仁人志士的爱国名言
2. 人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。 —— 柏拉图
3. 国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙
4. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来 —— 奥斯特洛夫斯基
5. 真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。 —— 马铁丁
6. 不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。 —— 肯尼迪
7. 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。 —— 普希金
8. 要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。 —— 爱德蒙柏克
9. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
10. 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 —— 戴维
篇2：仁人志士的爱国名言
2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
3. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
4. 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——宋·李清照
5. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
6. 先国家之急而后私仇。——《史记·廉颇蔺相如列传》
7. 闲居非吾志，甘心赴国忧。——三国·曹植《杂诗六首》
8. 常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——司马迁
篇3：仁人志士的爱国名言
“ 唯仁人放流之, 迸诸四夷, 不与同中国。 此谓唯仁人为能爱人, 能恶人。”
这里不妨把曾子这句话出现的来龙去脉一并列出来看看:
“ 秦誓曰:‘ 若有一介臣, 断断兮, 无他技, 其心休休焉, 其如有容焉; 人之有技, 若己有之; 人之彦圣, 其心好之, 不啻若自其口出; 寔能容之。 以能保我子孙黎民, 尚亦有利哉! 人之有技, 媢疾以恶之; 人之彦圣, 而违之俾不通; 寔不能容。以不能保我子孙黎民, 亦曰殆哉! ’唯仁人放流之, 迸诸四夷, 不与同中国。 此谓唯仁人为能爱人, 能恶人。 见贤而不能举, 举而不能先, 命也; 见不善而不能退, 退而不能远, 过也。 好人之所恶, 恶人之所好, 是谓拂人之性。 灾必逮夫身。 是故君子有大道, 必忠信以得之, 骄泰以失之。”
曾子以秦穆公崤之战落败后对群臣将士所作的自责辞《秦誓》为引题, 秦穆公现身说法, 告诫后世, 为君者应当“ 亲贤臣, 远小人”。 他说贤才正直不阿, 廉洁自持, 具有明智的决断; 又心胸宽大, 好人所好, 叹人所长, 甘做绿叶, 助人成功。相反, 嫉贤妒能的人是君纳贤臣的障碍, 一定要疏远他!
秦穆公的话重在重用贤者, 而所谓疏远小人, 重在心的疏远, 不一定只是现实距离上的隔开, 更没有说要把不贤的所谓小人赶出国土!
请看汉代经学大师郑玄注、唐孔颖达等正义的《礼记正义》中的解释:
“‘ 《秦誓》曰’者, 此一经明君臣进贤诎恶之事。 秦穆公伐郑, 为晋败于殽, 还归誓群臣而作此篇, 是秦穆公悔过自誓之辞。 记者引之, 以明好贤去恶也。”
这段话讲得很好。 而为君者“ 好贤去恶”, 首要是剔除自身的缺点! 至于惩不肖之徒已属枝末。 将心比心, 人人会有同感。
“‘ 唯仁人放流之, 迸诸四夷, 不与同中国’者, 言唯仁人之君, 能放流此蔽善之人, 使迸远在四夷, 不与同在中国。 若舜流四凶, 而天下咸服是也。‘ 此谓唯仁人, 为能爱人, 能恶人’者, 既放此蔽贤之人远在四夷, 是仁人能爱善人, 恶不善之人……穆公自誓将改前过, 用贤人者也。”
这里的意思连贯起来, 就是下面至今众口一词的表白:
因此, 唯有仁德的人会把这种容不得人的人流放, 把他们驱逐到边远的四夷之地去, 不让他们同住在国中。 这说明, 有德的人爱憎分明!
这个理解错误得十分明显:
把曾子讲的为君者与“ 仁人” 混为一谈, 衍生出“ 仁人之君”, 压根不管作为君主的应该亲近谁! 而兴趣只盯在打击不贤。 同时, 固执了穆公之言, 把前贤曾子演绎成穆公的传声筒。 加上错解“ 寔不能容”, 便把本来说嫉贤妒能者不能容人之好的意思, 强说成仁人之君是不会容忍小人的。 而他说的这个“ 仁人之君”事实上只有些暴君习气, 动不动杀一儆百, 了无反躬自省的举动!
《大学》在此举《秦誓》穆公悔过之言, 强调指出, 要得贤才, 绝非易事, 更何况不可世出的“ 仁人”之士, 除非有国者凭靠普施天下的盛德隆恩的感召!
《礼记正义》既然能够正确归结出“ 言国家用贤则荣, 背贤则危, 穆公自誓将改前过, 用贤人者也”, 点出秦穆公的话重在用贤, 而非抑不贤; 但又说唯有仁德的人会把这种容不得人的人流放到边远的四夷之地去, 不让他们同住在国中。 造成这种前后矛盾的原因何在呢?
原因为—望文生义, 不关前后! 把“ 放流”“ 迸”“ 为能爱人”等字句理解错了。
“ 放流”一般有两个意思: ( 1) 流放, 放逐。 ( 2) 放光流驶。 即形容光华外溢, 不得收拢。 他们错解成了第一种意思。
“ 迸” 本义为“ 奔散, 走散”, 意思是在路上行走。 他们理解为通假字的“ 摒”, 说是“ 屏退”“ 驱逐”的意思。
而要厘清“ 为能爱人” 句的意思, 重点在“ 为” 字。 这是个介词, 还原句意要加上省略的宾语“ 之”, 这个“ 之”就代指“ 自己的宗祖国” 这层意思! 至于“ 爱人”, 即眷念祖国同胞;“ 恶人”, 即与异族心不相契, 总有距离感。
理解曾子的话, 首先要明白, 仁人与君主是两个概念, 明君自当认为让仁人闲置草莽是自己的过失, 更有甚者, 让仁人流落异族更是犯下大逆不道的错。 那么, 作为仁人的确不为世用, 该何去何从呢? 假如真像孔子发的牢骚, “ 乘桴浮于海”, 流落异族, 哪又何取何舍呢? 举凡仁人君子, 一定是有他的自处之道, 有他坚定地操守, 作为君主, 只有以忠于国计民生的信仰, 为天下苍生福祉立命的诚信态度, 或许有望感召他们前来为你所用, 广大你的事业, 否则, 自以为是, 安于现状, 不思进取, 那你就是做梦也不会得到他们的啊!
这就是千古仁人志士持守如一的忠心爱国的心声, 也说出了孔子感慨至极, 不忍吐出的衷肠; 更为千百年来, 终其一生, 不为世察, 自生自灭, 抱憾泥屋的人才明了了他们幽幽的情怀!当然更是曾子正视现实, 直面人生的警策之言!
摘要：唐人韩愈讲:“世有伯乐, 然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。”他慨叹人才难得, 难不是缺乏人才, 难在发现人才。而发现且重用人才, 自古以来, 则是秉国重器的君王们的职责。其实早在春秋时代, 孔子、曾子师徒就以自身的言行, 活现了儒家先哲的人才观。
篇4：杰出的维新志士——王照
这位极富传奇色彩的人物不是别人，正是鲜为人知的、杰出的维新志士——王照。
上书陈事不畏强御
1898年6月11日，光绪帝颁布“明定国是”的诏书，标志着变法维新运动发展到了高峰。此时，后党与帝党、顽固派与维新派之间的斗争也开始进入了白热化。
9月1日，时任礼部主事的王照(1859～1922，直隶宁河人，光绪进士)向光绪帝呈上“转移观听之法”：一、“请旨宣示，削亡之祸，已在目前，竭力挽回，犹恐不及，勿空言万全以贻误”；二、“请皇上奉皇太后圣驾巡幸中外，以益光荣而定趋向”；三、“请专设教部，以西人敬教之法，尊孔子为教，以西人劝学之法，兴中国之学”等等，并请礼部代为上达。王照的这份转移观听之法，是出于他的一种近乎策略之计。他在朝廷为官多年，看到帝党力量薄弱，难于与后党较量，于是便极力主张调和西太后和光绪帝之间的矛盾。他认为慈禧贪图名声，只知权利，缺少政见，如果奉之以“主张变法”的虚名加以推崇，使她高兴而不便阻挠变法，这样顽固派便失去了支持，那光绪帝的变法令便能如流水般畅通。所以从王照的这份上书中看，还是有一些故意美化慈禧之语。如说什么“我皇太后听政三十年，忧劳备至。所有变通之端，皇上继之，实皆由太后开之。与维多利亚(英国女王)东西媲美，非荷西女主所能并论”等等。他把慈禧奉为变法的“开创者”，称赞她为举世瞩目的“女杰”。其意是想通过一种委屈求全的方式使变法得以畅行，此即所谓“转移观听之法”。但王照的这种做法，对慈禧太后和顽固派来说，未免太幼稚了!
果不其然，王照的上书被守旧迂谬的礼部尚书怀塔布、许应骙等阻挠驳斥，不予上达。
王照不服，抗议他们违背光绪帝开放言论的宗旨，说他们不肯代奏，将直接投都察院(最高监察机关)转呈。许应骙却反咬一口，说日本历来刺客较多，要皇上和皇太后去日本游历，是有意置皇上、皇太后于险地，还说王照借端要挟，咆哮公堂。一时间双方争执不下，闹得很凶。
9月4日，光绪帝闻知后，认为怀塔布、许应骙等是大臣霸道，压制下级，便罢了他们的职位；并称赞王照不畏强御，“勇猛可嘉”，破格提升他的职位，赏给三品顶戴，以四品京堂候补。这是帝党对后党的一次大示威。
事情发生后，怀塔布的老婆在慈禧面前哭诉，说皇上被“蛮子”迷了心窍，请太后出面作主。老奸巨滑的慈禧听后并没有马上作出反应，她只是要他们夫妇暂且忍耐一下。
要知道慈禧可以容忍光绪帝颁发某些新政诏书，但绝不能容许光绪帝排斥她的亲信，更不能容许他在朝廷内组结成自己的党羽。随即，慈禧及其亲信荣禄等人开始着手废黜光绪帝的计划。
这时，踌躇满志的王照先后参决了两件大事：一是9月13日，光绪帝决意建立懋勤殿议事制度，以决定变法政策。王照受康有为之托，与翰林院学士徐致靖一起分别向光绪帝保举了10个顾问官。其中徐举荐了康有为等4人，王举荐了梁启超等6人。只是由于时间过于仓促，开懋勤殿一事根本就来不及实行；二是在维新派拉拢袁世凯，企图依其兵力保护光绪帝的活动中，为迷惑慈禧，王照曾出谋划策，企图襄助、笼络袁世凯，结果铸成大错，被袁世凯彻头彻尾地出卖了！9月21日，慈禧发动政变，前后103天的戊戌变法失败了。
流亡日本削法为僧
变法失败后，王照被清政府革职通缉，被迫流亡日本。
据冯自由《革命逸史》称，当时王照和梁启超先后避难日本大使馆，一个名叫平山周的日本人帮助王照和梁启超换上日本服装逃出了北京，并将他们送上泊于天津大沽的“大岛丸”日舰，日本外交官高桥桔太郎奉命在那里欢迎他们。到达东京后，他们被安置在已经准备好的寓所中。几天后，宫崎滔天将康有为也带到了这里。平山周和宫崎当时都是日本内阁文部大臣犬养毅的幕僚，他们与康、梁，尤其与孙中山过从甚密。
早在1896年，孙中山就曾谋求与以康有为为首的改良派建立广泛的联系，但除在教育方面一度有过合作外，其他方面均遭到康有为的拒绝。戊戌政变失败后，梁启超曾一度大谈革命，引起了孙中山的注目。孙中山对康、梁变法图强而惨遭迫害的境况深表同情，很想联合他们共同革命。于是，孙中山便主动以个人名义向在东京的康、梁发出邀请信，由自己的助手陈少白安排与康、梁会面。但在约定时间，康有为没有赴约。几天后，孙中山派陈少白与平山周再次约请康有为。这一次，康有为与王照、徐勤、梁启超、梁铁君等一起同孙中山等人会了面。双方开始了谋求两派联合的会谈。
在会谈中，陈少白谈到清廷的腐败时指出，欲图通过清朝官吏改造政府和拯救中国是不可能的。他希望康有为幡然改图，举起投枪，转向革命。但康有为却坚持他的固有立场，申言他的观点不会改变。突然，王照从座位上站起来，满腔怒火地抗议康、梁限制他行动自由的非法行为，指斥他们恶劣的霸主作风。王照忍无可忍地说，自从来到东京后，他始终受到康、梁各方面的压制，毫无言论自由。面对王照义正辞严的指责，康有为故作镇静，随即命梁铁君将王照推出了会场，弄得整个局面非常尴尬。在场的孙中山等人也为之惊讶不已，同时也对王照不畏强御的精神深感钦佩。
王照既受到清廷的通缉，又受到康、梁的排斥和压制，内心极为苦闷。1898年12月5日，清政府悬赏缉拿康、梁和王照三人，并把王照视为与康、梁同等的“要犯”。一时间，王照的处境更加艰危。为了逃脱清政府的缉捕，也为避开康、梁的羁绊，王照在日本一个小寺庙中削发为僧，遁迹空门。
悄然回国改革文字
在隐身了一段时间后，王照深深地感到在异国他乡终非长久之计，难以施展自己的才能。于是，在1900年春一个月黑风高的夜晚，他抛却了黄卷，吹灭了青灯，迈出了冷森的山门，悄悄地从日本潜回国内。由于他是“在逃要犯”，遂改名换姓，以“赵举人”的身份隐身于江湖之间。
1903年，王照在北京听说戊戌变法时的志士沈荩被清政府逮捕杖杀。他得知消息后，神情十分忧伤，预感自己也将在劫难逃，于是，便主动向清政府投案自首，被关在刑部监狱。1904年7月3日，慈禧太后赦免除康、梁以外的所有维新党人，王照获释，并恢复其原来的职衔，但他不愿再入宦途。这时的王照已非当年的勇猛之士，他早已在混浊和黑暗面前退缩了。
王照虽然厌倦了仕途，但并不甘于寂寞。他凭借自己的满腹才学，一直致力于汉语拼音字母的研究，并成为了近代拼音文字的倡导者之一。他仿照日文的假名(日文的字母。楷书叫片假名，草书叫平假名)，取汉字俯旁或部分笔画，拟定“官话字母”，曾广泛流行于北方地区。1913年，王照任“读音统一会”副议长，曾依据他1900年刊行的《官话合音字母》提出方案，制成“注音字母”。据鲁迅先生《门外文谈》载，当时在北洋政府教育部召集的读音统一会上，为了入声存废问题，王照曾和吴稚晖先生大战，战得吴先生肚子一凹，棉裤也落了下来。由此也足见他做学问的认真劲。
王照的著作有《小航文存》、《方家园杂咏纪事》、《三体石经时代辨误》等多种。晚年，他与胡适有所交往。1931年，胡适为王照的《小航文存》一书撰写了序言，对他的道德文章多有推崇。
1933年6月，王照病逝于北京水东草堂，享年75岁。
篇5：近代爱国志士名言
2. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场! ——陆游
3. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅
4. 祖国如有难，汝应作前锋。 ——陈毅
5. 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。 ——戚继光
6. 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 ——吉鸿昌
7. 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 ——周恩来
8. 锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 ——华罗庚
9. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 ——朱德
篇6：爱国志士的名言太燃了
2、为中华崛起而读书。
3、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
4、要爱国，祖国须可爱。
5、葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。
6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
7、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。
8、我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
9、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
10、爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢?
11、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
12、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
13、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
14、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!
15、宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。
16、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
17、爱国，是一种极高贵的感情活动。
18、国耻未雪，何由成名?
19、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。
篇7：仁人志士的爱国名言
Who loves his country will not rest
Content with vow and pledge alone，But flies her banner in his breast
And counts her destiny his own
Not only when the bugle plays
Stands forth to give his life for her，But on the field of common days
Is strong to live his life for her.He is not satisfied to claim
As heritage her power and fame，But, striving, earns the right to wear
The shining honor of her name.by Nancy Byrd Turner
[中文译文]
爱国志士
南希．伯德·特纳
爱国志士决不满足于
泛泛的誓词与诺言，而要在胸中扬起祖国的旗帜
与她共命运，同呼吸——
不只是在军号吹响的时刻
毅然挺身而出，为国捐躯；
就是在平常的日子里
也为她呕心沥血，坚定不渝。
爱国志士决不满足于
承袭祖国的威力与声望，而要奋发图强，去赢得权利
以分享祖国英名的光辉荣誉。
(1)Who loves his country：who在这里作whoever解，意即“热爱祖国的人”；这种用法在现代英语中已属罕见。
(2)rest content with： 以……为满足。
(3)And counts her destiny his own： 把祖国的命运视为自己的命运。
(4)to live his life： 度过他的一生。不定式短语，修饰strong。
篇8：爱国的作文：有关爱国的名言警句
爱国的作文：有关爱国的名言警句
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
——周恩来
2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立
3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅
4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
——巴金
5、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平
6、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
——苏霍姆林斯基
7、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
——华罗庚
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来
? 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立? 常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁
? 一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游
? 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游
? 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。—— 吕坤? 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。—— 鲁迅
? 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。—— 吉鸿昌? 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生
? 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来
? 祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅
? 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—— 巴金
? 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平
? 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鸠
? 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。—— 苏霍姆林斯基
? 为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马
? 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。—— 阿?托尔斯泰
? 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。—— 聂鲁达
? 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。—— 居里夫人
? 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—— 马雅可夫斯基? 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。—— 朱德
? 热爱自己的祖国是理所当然的事。—— 海涅
? 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。—— 华罗庚
? 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！—— 车尔尼雪夫斯基? 科学没有国界，科学家却有国界。—— 巴甫洛夫
? 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。—— 林耐? 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！—— 陆游
? 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.—— 戚继光
? 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。—— 冼星海
? 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。—— 彭德怀
? 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。—— 傅雷
? 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。—— 吴仲华
? 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。—— 歌德
? 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。—— 肖邦
? 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。—— 巴甫洛夫
? 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。—— 果戈理
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁
为中华崛起而读书。——周恩来
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平★科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 －－巴斯德
★虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
篇9：仁人志士的爱国名言
1. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。——苏霍姆林斯基
2. 克勤于邦，克俭于家。
3. 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔
4. 人民的力量是不可战胜的。
5. 共产主义战士对党和革命事业的赤胆忠心 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!——
6. 我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好!——肖伯纳
7. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
8. 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
9. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
10. 咱们知道个人是微弱的，但是咱们也知道整体就是力量。——马克思
11. 人类的最高精神面就是爱国。——荣格
12. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥
13. 夫令名、德之舆也。德，国家之基也。
14. 人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
15. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
16. 要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙柏克
17. 最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
18. 爱国主义是干百年来巩固起来的对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容，它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。
19. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
20. 人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果
二、爱国的名言警句推荐篇
1. 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——牛顿(英国)
2. 要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。
3. 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 --列宁
4. 爱国主义是一种社会意识形态。爱国主义是—种精神现象，是一种思想观念的社会意识形态，它受社会存在的制约，由社会存在所决定，并对社会存在具有巨大的反作用。爱国主义的思想观念对形成一个民族的凝聚力和向心力，推动民族的进步与发展具有重大影响，是一个民族之魂，一个国家之魂。
5. 闲居非吾志，甘心赴国忧。﹍﹍﹍三国.曹植《杂诗六首》
6. 对祖国的爱，就是对凡是压迫它的人们的不可战胜的仇恨，就是对侵略它的人们的无终止的深恶痛绝。——柯塞·马蒂
7. 捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹植
8. 风华正茂的军人、光彩照人的爱国者，在这样的危机中，也会怯于为他的国家服务;但是至今还能经受住考验的人，理应受到人们的感激与爱戴。——托马斯·潘恩
9. 为了国家的利益，使自我的生命边为有用的生命，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理
10. 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金
11. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写过。
12. 多么遗憾，我们只能为祖国献身一次!——爱迪生
13. 苟利国家，不求富贵。
14. 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。——别林斯基
15. 管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。 —— 蒙泰格尼
16. 谁还敢去爱国 爱国反倒受穷，谁还敢去爱国?---(英国)蒲柏
17. 咱们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我祖国的。——(法)居里夫人
18. 天下兴亡，匹夫有责。——(清)顾炎武
19. 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
20. 每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁
21. 中国不亡有我在。
22. 我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?——(匈)裴多菲
23. 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
24. 爱国就应和爱自我的家一样。为了国家，不仅仅在牺牲财产，就是牺牲性命，也在所不惜，这就是报国的大义。——日本思想家福泽谕吉
25. 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
26. 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
27. 爱祖国高于一切。 —— 肖邦
28. 国耻未雪，何由成名?——李白《独漉篇》
29. 不能不热爱祖国但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己的力量来促进这一点。——别林斯基
篇10：于爱国的名言
一、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
二、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成仁，实现大同。——赵博生
三、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
四、钟爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正钟爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
五、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
六、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。——(美)林肯
七、如果一个人没国家民族观念，即使富有，也实在令人惋惜。——李嘉诚
八、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋
九、忧国忘家，捐躯济难。——《三国志》
十、没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
十一、钟爱自我的祖国是理所当然的事。——海涅
十二、上下同欲者胜。——孙武
十三、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
十四、我正增加百倍的勇气和信心，奋励自励，为我们伟大祖国与伟大人民继续奋斗。——邹韬奋
十五、我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰
十六、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青
十七、生是为中国，死是为中国。——刘伯坚
十八、为了全人类的.和平与进步，中国人来到了太空。——杨利伟
十九、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
二十、愿以我血献后土，换得神州永太平。——车耀先
二十一、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
二十二、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
二十三、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今
二十四、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔
二十五、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
二十六、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
二十七、一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——明·于谦
二十八、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
二十九、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
三十、人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。——史量才
篇11：写爱国的名言
2) 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
3) 现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。——江泽民
4) 几日随风北海游，回从扬子大江头。
5) 生是为中国，死是为中国。——刘伯坚
6) 愿以我血献后土，换得神州永太平。——车耀先
7) 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
8) 人生自古谁无死，留取丹照汗青。——文天祥，宋朝诗人
9) 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
10) 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
11) 为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马
12) 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
13) 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
14) 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。 —— 鲁迅
篇12：爱国爱民的名言
2.在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗;表现为维护祖国统一，反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
3.为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。——刘少奇
4.捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
5.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
6.虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!
7.是的，历史见证鉴千秋—鸦片战争博物馆在这里，让我们缅怀陈连升父子及其部属为国捐躯的光辉业绩，凭吊义兵节马的英灵;在这里，让人们追忆关老将军跃马横刀，奋勇杀敌的英姿;在这里，让我们回想爱国军民用血肉之躯垒筑城墙，誓死捍卫祖国每一寸神圣领土的豪气和悲壮;在这里，一座座炮台就是一首首壮怀激烈的史诗;在这里，一尊尊古炮就是一曲曲感天动地的乐谱;在这里，一道道城墙就是一页页反抗侵略的 篇章;在这里，两丘泥池就是埋葬无数毒品与灾难的见证。
8.锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
9.个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
篇13：爱国明志的名言
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
8、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
9、志不强者智不达。——《墨子·修身》美德格言
篇14：爱国的名言
1、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
2、我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
3、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋
4、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
5、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
6、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。——别林斯基
7、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
8、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷
9、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
10、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
11、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德
12、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
13、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓-小-平
14、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
15、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
16、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心，作家
17、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰
18、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁
19、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸
20、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯
21、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。——马克思
22、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
23、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
24、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
25、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
26、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰
27、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
28、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
29、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。——富兰克林
30、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——哥白尼
31、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
32、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来
33、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游