水浒传的读书感悟

水浒传的读书感悟（共12篇）

篇1：水浒传的读书感悟

四年级时，我迷上了《水浒传》，就像爸爸迷上电脑一样。这是一部记述农民起义的小说，它讲述了梁山一百零八位好汉反抗腐败朝廷的斗争故事，表达了一百零八位好汉对当时封建社会的极度不满，这一百零八位好汉如同一百零八座蓄势待发的火山。

读到《七雄智取生辰纲》时，我不禁为吴用的机智而感到拍案叫绝。要不是吴用献出这条奇谋，哪来的梁山新头领，哪来的梁山一百零八位好汉?哪来的梁山起义?哪来的梁山征伐方腊?吴用真不愧是“智多星”，他用自己的实力向世人证明了智慧的力量胜过千军万马!

读到《江州劫法场》时，我为李逵的勇敢无畏而庆幸。当时，宋江和戴宗被蔡京打入死牢，并于五天后午时三刻处决。然而五天后，晃盖一行人和李逵午时三刻赶来法场，杀入官兵之中，解救宋江和戴宗。读到这里，我又想到了汉末黄巾起义和唐末黄巢起义。对比起来，李逵和勇猛的黄巾军和黄巢军有何区别?要是没有了勇猛如虎的李逵，作文/宋江和戴宗何以得救?要是没有李逵的勇猛，《水浒传》难道不会又少了许多精彩的故事?忠诚勇敢，李逵，你永远是我心中的真英雄!

读到《三打祝家庄》时，我不禁为梁山好汉的抗争精神而兴奋。当时宋江分七队人马猛攻祝家庄，孙二娘、乐和等人在庄内接应。祝融先出战，半路发现庄上失火，想去救火，结果被石勇了结。祝太公见情况不妙，准备自杀，却被乐和杀死。这次胜利是广大梁山将士英勇机智的结果，这次胜利是广大梁山将士不怕牺牲的结果，这次胜利是广大梁山将士齐心协力的结果。毛主席也在《矛盾论》中对这次战斗给予了高度评价。是啊，没有了梁山好汉，哪有这胜利的果实?是啊，没有了梁山好汉，哪有这威武的梁山?

《水浒传》这本名著让我受益匪浅。它让我明白了智慧的力量，它让我明白了勇气的力量，它让我明白了团结的可贵。我以后我一定要一往无前，胸怀正义，做一个新时代的好汉!《水浒传》，这真是一本好书!

篇2：水浒传的读书感悟

在《水浒传》这本书中，我认识了一百零八位英雄好汉，有宋江、鲁智深、武松、李逵等等。这本书描写了波澜壮阔的农民起义，热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争。故事的情节曲折，人物形象鲜明生动，具有很高的文学艺术价值。其中我最喜欢的一个故事是杨志卖宝刀，里面讲述了一个黑大汉叫作牛二，他想去杨志那里买刀，但又觉得刀太贵了，就问杨志这把刀卖这么贵的原因。杨志告诉他，这把刀可以砍树、剁铜不卷刃;吹毛可断，杀人不沾血，于是牛二拿了二十个铜钱去试验，杨志一刀就把铜钱剁成两半，牛二眼看着这么好的宝刀，又嫌贵，于是就耍无赖地要杨志手上的刀，还不断地挑衅杨志，杨志忍无可忍，一刀把牛二杀了，然后去官府自首。

读完了这个故事，我知道了杨志是一个敢做敢当的人，由此，我想到了以前我和同学打闹，宋老师把我们叫去办公室，我却死活不承认的事情。今后，我也要做个敢做敢当，勇于承认的人。杨志还是一个鲁莽的人，一言不合就会动手。联想我自己，有时候做事也是会比较冲动，我经常在考试或者写作业时提笔就写，导致错误百出。和同学开玩笑时，同学骂我几句，我也要回骂。读了杨志卖宝刀这个故事，我知道了做人不可以冲动、鲁莽，要三思而后行。

篇3：读书与田野——初学人类学的感悟

读书是获取知识最有效的途径, 书中不仅有我们所需要的具体知识, 而且往往汇集着前辈们的思想精华。通过阅读, 很多知识会被不自觉地输入到我们的脑海中, 成为日后我们工作学习灵感的来源, 同时我们也能获得一种智性上的快乐。因而, 在读书过程中, 我并不刻意地要达到什么目的, 阅读就是阅读, 我总是虔诚地相信它本身自有它自己的目的。然而, 前人研究堆积如山, 今人新著层出不穷, 因此读书应该要有选择性、计划性, 同时还应善于把读到的内容消化成自己的东西以备将来为己所用, 这个过程顺畅与否, 理论积累的环节成为重中之重。仅就人类学而言, 20世纪60年代末以来的人类学理论对我来说相对是个难题。这一时期的西方人类学因为处在深刻的世界历史、文化、社会大变迁的背景之下, 思想上充满着哲学思辨的意味, 再加上翻译者们表达方式的多样化等等因素, 对于初入茅庐的我来说理解起来颇为困难。要将这些理论消化成自己的储备粮, 我首先要克服畏难情绪, 改掉急躁的毛病, 稳住心态, 立足原著, 加强相关阅读, 比如一些相关的知名人类学者的评论等, 我想对理解当代人类学重要作品还是能够起到一定的辅助作用的。

在阅读人类学经典著作的同时, 特别要做好读书笔记, 把自己的一些感悟、想法用文字记录出来, 这样才能将学到的东西融会贯通, 慢慢地纳入自己的知识体系。尽管这个过程是段痛苦的经历, 但对将来的文章写作有所帮助, 字里行间还可找到自我, 我们又何乐而不为呢!是的, 书要有选择地多读, 写作也要紧跟其上, 看书也不单单看内容, 还要看作者的写作手法等等, 写作从模仿开始, 逐渐加进自己的一些想法, 久而久之自然会形成自己的东西, 学习人类学亦如此。

二、田野工作——人类学的实验田

学习人类学, 感悟力非常重要。然而仅仅读书还不够, 人类学者的学术感悟力只有通过田野调查将理论转化为实践, 通过实践检验理论才能得到步步提升。换言之, 田野是获得感悟力的更为鲜活的来源, 也是实践自身所学理论的实验田。田野调查是人类学研究最基本的方法, 通过此种方法人类学者能够获取第一手资料, 田野调查把人类学家送到研究地去, 亲身体验那里的生活, 感受那里人民的喜怒哀乐, 参与观察当地的日常生活。一般, 这种调查从几个月到几年不等, 不仅要求人类学家学习当地的语言, 而且在当地获得一个合适的社区身份。田野工作方法的成熟被认为是现代社会人类学、文化人类学成熟的标志。它使得人类学家慢慢告别了泰勒, 弗雷泽等那代学人的工作方式, 不再在书斋中足不出户, 而是直接面对活色生香的异域文化, 既从外来者的角度对特定文化的一切特别之处有着足够的敏感, 又作为共同生活者对这个文化有着内部的体系认同, 而不是轻易的嘲笑讥讽。然后在这样细微的观察后再对这个文化进行描写分析, 建立理解这个文化的理论模式 。人类学者通过入乡随俗式的田野工作, 研究一个个具体的文化, 然后通过对这些具体文化的比较研究, 探索人类文化的普适性特征。人类学这种小社区的田野调查以及独特的“以小见大”式的研究, 到目前为止还没有任何一种方法在信度和效度上可与之相比。

对于调查人而言, 他带着长期生活中所熟悉的文化走向田野, 将自己原先习以为常的东西作为参比对象与被调查文化进行比较, 不过田野调查中的这种文化间的相互参比要求调查者站在“中性”的立场上, 带着一种“他者的目光” , 潜入被调查文化的社会中充当某种角色去体味和把握该种文化, 同时还要以此为参比反映调查者自己的文化, 所以这种比较是系统的、客观的、相对理性的参比。在田野调查过程中, 调查人通过观察、参与、访谈、体验去感悟和认知被调查文化, 田野调查的目的亦在于此。以自身的文化系统作为参照系, 不断深化对异文化的认知和积累资料。同时也在这个过程中深化对自身文化的认识。

总之, 走向田野, 是一个“离我远去”的过程。离我远去的“我”, 不单指个人, 而指生活在其中的“自己的文化”。在别的世界里体验世界的意义, 获得“我”的经验, 使人类学家能够比较移情的觉悟到自己文化的局限性。同时我个人认为在田野调查的过程中做好田野笔记也很重要, 要做到变调查边整理, 养成这种田野调查的习惯。

上述有关田野的文字只是对所得知识的整理和感悟, 然而纸上谈来终觉浅, 希望今后多有机会走入田野, 去体味那种离我远去的漂泊感。

三、余论———不断感悟人类学

读书和田野, 作为学习人类学的传世绝活, 从哲学的角度, 读书习得的人类学理论相当于真知, 田野是实践的话, 两者是不能截然分开的, 唯有两者的结合, 我们才能最好地感悟人类学。读书, 不仅给予我们智性上的快乐, 它也帮助我们不至于在田野中迷失。通过读书, 一方面我们带上“问题”做田野, 显然会更有方向、更有效率;另一方面也不断更新着做田野的方法。反之, 田野也常常带来读书所不能给予的新的发现和启迪, 推动着人类学理论的发展。于是, 穿梭在读书和田野之间, 在文本中做田野, 在田野里做文本, 我想, 源于实际生活的人类学叙事和知识是更容易走近生活的, 而非学术殿堂的技术性话语和自命清高。

人类学作为一门科学, 具有普同性、整体性、整合性、文化相对论四大特征, 同时它还贯穿着“以人为本”的人文精神, 包含了尊重他者和尊重自身的人文关怀。它使我看到人类生存的多样性和可能性, 平等对待不同种族、不同阶层的人;也让我更珍惜自己, 珍惜所面对的每一个人。

摘要：人类学是一门研究人与人的行为方式的科学, 研究任何地方、任何时代的人, 企图形成关于人类及其行为的可靠知识。它研究的目标就是通过田野实践及其对他者文化的感悟提升出的一种广博与宽容, 它既是一门学问, 又是一种人文视野与关怀。笔者从读书与做田野的角度论述了学习人类学的方法及些许感悟。

关键词：读书,田野

参考文献

[1]王铭铭.人类学是什么.

[2]庄孔韶.人类学通论[M].太原:山西教育出版社, 2002.

篇4：教学活动中感悟读书的妙处

教学活动感悟读书古往今来，有多少人在畅谈书的重要，书的美妙和伟大，把书看作“青春的恋人，中年的知己，暮年的伴侣……有了它，就不再愁寂寞，不再怕人情冷暖，世态炎凉。“书能使人成为精神世界的富翁”，看了这样的文字，让我汗颜。因为我一直不怎么爱读书，现在想来，不是我不喜欢读书，而是我不会读书，没有用心读书、没有深入品味文字所表示的内涵、没有“要用自己的生命去阅读”的高度认识，只是停留在文字的表面，使得读书成为一种负担，而不是一种享受。作为教师的我，在平常的教学中，总感到词汇的缺乏，不能流畅表达自己的想法，可是又想，我是个数学老师，不需要华丽的词语，说清楚即可，于是，还是不能去很好地读书。

一次偶然的机会，在一个班级的书柜里，发现几本让我不禁想看的书，有海伦的《假如给我三天光明》《哈佛女孩刘亦婷》《成功全书》《青年文摘》合订本等。我无法抗拒这些文字的诱惑，因为我想知道三天的光明到底能做什么？做多少？我还想知道哈佛女孩是不是天生的神童？我更想知道在19世纪轰动全球的拿破仑希爾是个什么样的人物？带着这些好奇心，我在空闲的时候翻阅了每本书的一部分，我深深的被书中的人物震撼了。对于一个只有19个月光明的女孩，确能感悟人世间中那么多的美好，她“看”到的比一些正常人还多，她其中的一天光明就要去图书馆，饱览群书。这是一个怎样的人，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子，尽能在一生中写出14部作品，能在19世纪与拿破仑一样被誉为美国最伟大的人物。在阅读海伦的书时，我感到无比的愧疚，和她相比我是如此的幸运和幸福，我还有什么理由抱怨生活中的些许不如意。那段日子我感到天空是那样的美丽、深远，所看到的各种颜色是那样的绚烂迷人，听到的声音都是那样的悦耳！我感谢海伦让我一时间变得那样的豁达开朗，感到生活是那样的和谐美好。读《哈佛女孩刘亦婷》让我知道，早期教育是多么的重要，一个人的后天培养对人的成长起决定性作用，我佩服她的家长的始终如一的坚持，所以我心中暗自决定，我要读这本书，并来帮助我教育自己的孩子和学生。拿破仑希尔的成功经验，也许是来自于他那本特殊的没有“不”字的字典，他的成功定律为千百万寻求成功之路的人建了实现梦想的17个坚实的阶梯。他当时总结出来的一些经验，对当代人也是那么的适用，不论说到心态还是兴趣，都是我们现在人常挂在嘴边的词语。这些令我们尊重、佩服的人物，都有个共同的特点，他们读了很多的书，书让他们各得其所，让他们在人们的眼中变得伟大！其实他们也是平凡人，而做为平凡的我，还有什么理由不去读书，还等到什么时候才去读书。

让我触动更大的是，当我在上课的时候，一个偶然的机会（有学生犯错误了），我用上了我看的这一点点内容，来教育我的学生。我发现一席话之后，所有学生的眼睛亮了起来，也许他们是惊讶这些话出于一个数学老师，也许是他们期待我再多说点他们的故事，也许是相信他们自己努力也会成功……那一刻的我，突然觉得自己高大起来，心情是那样的舒畅，甚至有点激动，继续讲课也觉得是那样的备受关注。事后我感叹，就这么一点点的内容就让我有如此的收获，如果我能读更多的好书，我就能在课堂上做到游刃有余，引领学生与我形成合力，达到合作双赢，实现彼此的价值。我还有什么理由不赶快去读书呢！

畅游书海，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼·罗兰的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《苏东坡传》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

我真的要读书！

篇5：水浒传读书心得感悟作文

一、《水浒传》里的“人”

为什么先说人呢?因为它是小说三要素之一呀!

俗话说得：名字有叫错的，但外号却没有叫错的。(联系学生生活)。梁山好汉108将个个是英雄，人人有外号，那么说英雄我们就先从他们的外号说起。

作者给这些英雄们加上外号，不仅简化了称呼，省了读者的力气，叫起来更顺口，有利于记忆，且提高了英雄们的“知名度”,但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量，具体说来，这些绰号：

有以长相命名的：如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。

有以身体的某一特色命名的：如背上刺有花绣(纹身)的花和尚鲁智深、“面皮上老大一搭青记”的青面兽杨志、鬓边有搭朱砂记的赤发鬼刘唐等;

有以个人特长命名的：智多星吴用、祖代屠户出身，杀得好牲口，挑筋剐骨的操刀鬼曹正，神医安道全、鼓上蚤时迁等;

有以所用兵器命名的：如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等;

有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孙二娘等;

有比作名人命名的：如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等;

有以出身身份命名的：如菜园子张青等。

其次，从性别比例来看，108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘三位女性，占总数的2.8%,而男性有105人，占总数的97.2%,可谓比例严重失调，但我认为出现这种现象是正常的，因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”,自然男性多一点，退一步来讲，尽管只写了三位女英雄，但是他们也都清一色具有“男性化”特点，(从外号上就能体现出来)让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美，她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说，《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。其实，说到这，我们不难想到里面的另外几位女性：与西门庆通_毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场，潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋，潘巧云更惨，被杨雄一刀一刀剐了去，如此一来，“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。

再者，从英雄们的特长来说，正如文中所说：

八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居;或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何着一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。地方四五百里，英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。

篇6：水浒传读后感读书感悟

鲁智深在故事中是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋的人。

鲁智深外号花和尚，原名鲁达，只因为金翠莲父女报仇而打死郑屠，改名鲁智深。他虽然出家为僧，却他不守寺规，喝酒吃肉，还杀了人，所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留大概如此，后来加入了梁山泊，成为了梁山好汉之一。

鲁智深最有趣的故事就是倒拔垂杨柳了。书上写鲁智深脱了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把杨柳树连根拔起，众泼皮都称赞他不是凡人。的确，鲁智深力大过人，这在梁山好汉中，恐怕也只有打虎将武松和李逵才能与他媲美，鲁智深可以说是前无古人，后无来者。

鲁智深在《水浒传》一书中曾单打二龙山，火烧瓦罐寺，大闹五台山等，干了许多大事，但他本人却很善良。看到金翠莲父女被郑屠欺负，他执意要去为金翠莲父女报仇，并给了金老十五两银子。为了救林冲，鲁智深从开封一直跟着董超他们到了野猪林，方才动手。为了不苦百姓，他大闹桃花山，偷走周通诸多器皿，为了不让刘太公失所，鲁智深与周通打起来，让他把刘太公的女儿还给刘太公，以便刘太公养老。鲁智深可以说是一个顶天立地的英雄人物。

身为天孤星的花和尚鲁智深百战沙场，他有勇有谋，也可算上是一位令对手闻风丧胆的英雄豪杰。

篇7：水浒传的读后感悟

鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔“集资费”，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担“段匹礼物”。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了

篇8：读书活动感悟

恰巧, 在10位领导推荐的书中, 我曾在季羡林逝世的一段时间粗粗读过他的《读书与做人》。现想起来, 算是没有辜负厅领导一番苦心。问我体会, 我只觉得其人学术造诣之深厚, 其书的厚重精深足以让人感到是观瞻了一场盛会, 真写不好体会。确切地说是增长了一些见识, 是为季老一生抛家弃子赴德十载为国艰苦求学的坎坷人生和其在东方文化发展方面的杰出贡献感动。

好在平日闲暇较多, 读书看报渐已成习。一直以来, 我读书多性之所至, 或是安抚自我, 克制浮躁。但书多如烟海, 常常担心自己懵懂读书。读哪方面的书、学习书中的什么本身就是学问。上班时间喜欢端详领导和同志们案头放了什么书。按工作要求自然是多读一些财政经济方面的书。可理论性书籍缺乏美感, 时间长了不免乏味。在独自细品个人成长的思索中, 总觉得生活包罗万象, 纷繁芜杂, 自己要读的书很多。学问本有多重境地, 个人水平也分几层, 就像围棋中的段位那样。一些书看了往往似懂非懂, 一些书读过之后也未必就能理会其中真意, 就像贾平凹的《秦腔》。我看季羡林的《读书与做人》, 先是借助字典弄通个别文意, 其次才是揣想季老年界期颐如何能用浅显、平白而简练的文字“给人以无限的启迪与心灵的抚慰”。心里问自己, 若要做好季老的读者, 自己还有多少需要学习。

参加工作以来我未能再次进入专业学校深造学习。平时缺乏自学上的刻苦, 更缺少生活历练。我常常试图通过读书拓宽视野, 增长见识, 完善自我。每遇一篇上好的文章, 极尽欣赏之余, 感受最多的是对作者的管窥, 还有一种无法深入的无耐。就像《人民日报》, 有的文章我就读不全懂。对好的一篇文章, 体会最深的就是文章素材之成, 得益于不断的知识营养, 而思维完备则受限于生活积累。学识的紧窄浅薄, 往往工作上思维呆板、作文晦涩, 缺少对事物的想象, 更难以闪现人性物理的光芒。圆小了其外缘面大不了。我往往借着别人的文章去了解一本书的精华, 像是找答案, 先按别人的体会去体会。也像是一头觅食的猪, 哪里得到了甜头就往哪个方向拱。我哪有本事对国学大师的作品写出体会来。

但读书确能让人心平气静, 能让人找到一些宁静。好书是作者用汗水、心血写就的, 是一段人生心智精华的浓缩和升华。读多了自然略知一二。阅读中我们可以试着做回作者, 体味其心境, 思索书中的人事物理。可以用作者的情操陶冶自己, 从而褪却浮华, 重归感恩。

篇9：座右铭：企业家创业、读书的感悟

奇正实业董事长雷菊芳女士，20年前“勇敢地一跳”，辞去公职，告别“金字塔”，租了两间房子，借了两张桌子，开始了发掘藏药的创业历程……终于成为带有传奇色彩的企业家。《孙子兵法》有道是：“凡战，以奇胜，以正合。奇正之术，不竭于江河。正者，正业正直之道；奇者，兵家之权术谋变。”雷菊芳艰苦创业的最深感悟就是“人要走正道，命运掌握在自己手中”。因之，她的座右铭是“上善若水”——水善利万物而不争。这是《老子》中的话，告诉我们：最好的人像水那样，帮助万物而不与之相争。雷菊芳最喜欢读的书，一部是张维迎的《经济增长的国王》，这本书对企业家的地位、职能、素质，以及企业家产生的条件和改革创新的关系等问题说得明白；另一部是藏传佛教的重要著作《利器之轮》，教你在变幻莫测的世间万象中学会“处世法门”。

海航集团董事长陈峰，毅然离开民航总局后，仅用10 年时间就创建了股份制的航空企业，业绩卓著，名声显赫。有趣的是，当人们问起他的人生感悟时，陈总说“歇即菩提。”毫无疑问，这是佛教术语。《楞严经》有言，“狂心顿歇，歇即菩提。”旨意是只有狂妄的心消除之后，妄心转为菩提心，那时才能真心不二。陈总在创建企业的大千世界中悟出了一个道理，“生有所得，死有所归”；“修炼其身，体现自我”。“自从读罢楞严后，从此不读世间糟粕书”。看来大有“半部论语治天下”的意味，不能不让人认为这也是一种“执著”。

亚信集团前董事长丁健最爱读的两部著作，一是英文原版的《自私的基因》，一是《庄子》。《庄子》自然不必说了，《自私的基因》则应该说上几句。这是英国学者理查德·道金斯的名著。作者认为，进化的单元可能既不是物种，也不是群体，甚至更不是个体，而是基因；因为作为选择单元，不仅要求长寿，而且必须能够精确地复制自己。在他的“基因中心论”中，生命的个体反而成了基因主宰着生命的机器。于是丁健大彻大悟，“世界没有谁都一样，世界没有谁都不一样。”这话的真谛，惟有一个可以聊天喝咖啡的邻居——联想的杨元庆能够“心有灵犀一点通”。物以类聚，人以群分。天下有一知己，足矣！

篇10：水浒传的读书感悟

《水浒传》这本书，主要讲了北宋末年农民起义的事情，施耐庵经过自己的精心雕琢，把其中的人物写的活灵活现，有血有肉，栩栩如生。让读者看见来津津有味，一点也不烦躁。

在《水浒传》中使我感触最深的还数征方腊这一段。梁山泊的好汉轰轰烈烈干了一番大事业后，为了“忠义”替朝廷卖力一百单八将死了72将，怎能不使人感伤?正所谓：

一百单八将，回来十八双。内中有四个，谈笑又回乡。

梁山泊好汉每个人都有自己独特的个性，和闪亮的地方，比如：豁达鲁莽的鲁智深、深沉稳健的林冲、情深义重的武松、单纯狂野的李逵、足智多谋的吴用、箭法高超的花荣……都个个栩栩如生、跃然纸上。

篇11：水浒传的读书感悟

主要讲了宋江、晁盖等人反抗朝廷的故事，其中栩栩如生地描绘出许多经典人物，如：粗鲁易怒的黑旋风李逵，聪明机智的智多星吴用，以及嫉妒才能的白衣秀士王伦。

其中我最喜欢智多星吴用了。他聪明机智，经常帮众头领出主意。其中令我印象最深刻的故事是智取生辰纲了。那是一个烈日炎炎的夏日，众士兵们非常口渴，想喝酒，于是吴用等人就装成卖酒的客商，把酒里洒了蒙汗药，把众士兵麻倒之后，他们成功截取到了生辰纲。我知道，吴用这么聪明，是因为他博览群书，而且顾全大局。

篇12：水浒传章节读后感悟

（一）好词：紫府琼浆 瑶池玉液 玉蕊 象板鸾箫 龙笙凤管

好句：

香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。

读后感：

今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。王教头谓王进。由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。

我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。

读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感

（二）好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行

好句：

史进道：‚我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草，再也休题。‛史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白?丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线?膊，青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。

崎岖山岭，寂寞孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。

读后感：

史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大 的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。

读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》

（三）好词：

饥不择食 寒不择衣 慌不择路 贫不择妻 市井闹热

人烟辏集

好句：

失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。

读后感：

读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀！所以，从现在开始，我一定要学会谦让！只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真！

读《水浒传之鲁智深大闹五台山》

（四）好词：

浓妆艳饰 纤腰袅娜 絮烦

好句：

1、岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。

2、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

读后感：

看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：‚没有纪律，不成方圆！‛我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把‚没有纪律，不成方圆！‛这句话铭记心中，并且遵守它！

读《水浒传之赵员外重修文殊院》

（五）好词：震天价响 秽污 怒掣 逆子谗臣

好句：

心头火起，口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。

读后感：

这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也！孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗？我相信你不会。

读《水浒传之小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》

（六）好词：槐阴渐没 碧雾

好句：

山影深沉，槐阴渐没。绿杨郊外，时闻鸟雀归林；红杏村中，每见牛羊入圈。落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。

读后感：

打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩！

读《水浒传之九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》

（七）好词：

虬枝错落 参差 朱翠交辉 九重金玉 花街柳陌 娇艳名姬

好句：

1、山门高耸，梵宇清幽。当头敕额字分明，两下金刚形猛烈。五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。钟楼森立，经阁巍峨。?竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。木鱼横挂，云板高悬。佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。幢不断，观音殿接祖师堂；宝盖相连，水陆会通罗汉院。时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。

读后感：

这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊！

读《水浒传之花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》

（八）好词：

豹头环眼燕颔虎须 玉沼春冰 琼台瑞雪 啖

好句：

1、恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。

2、清光夺目，冷气侵人。远看如玉沼春冰，近看似琼台瑞雪。花纹密布，如丰城狱内飞来；紫气横空，似楚昭梦中收得。太阿巨阙应难比，莫邪干将亦等闲。

读后感：

读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。我想不通，朋友与钱财那个更重要？钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助，而朋友可以，他还能给你很多很多，所以，我们第一要分清好坏，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有这样，你才能终身受益。

读《水浒传之林教头刺配沧州道》

（九）好词：百沸滚汤 渔傍阴涯

好句：

1、荆山玉损，可惜数十年结发成亲；宝鉴花残，枉费九十日东君匹配。花容倒卧，有如西苑芍药倚朱栏；檀口无言，一似南海观音来入定。小园昨夜东风恶，吹折江梅就地横。

2、火轮低坠，玉镜将悬。遥观野炊俱生，近睹柴门半掩。僧投古寺，云林时见鸦归；渔傍阴涯，风树犹闻蝉噪。急急牛羊来热坂，劳劳驴马息蒸途。

读后感：

读了这篇文章，我觉得，人一看到金钱，就整个变了样，那两个公差就是一个例子，钱，生带不来，死带不去，最多能成为一个富豪，但比起做人的义气、诚信等等，那就太不值一提了，我们不能为了钱把人格丢掉，有钱虽好，但是，人，必须懂得知足！

读《水浒传之柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》

（十）好词：骏马嘶风 龙眉凤目 皓齿朱唇

好句：

前临驿路，后接溪村。数株桃柳绿阴浓，几处葵榴红影乱。门外森森麻麦，窗前猗猗荷花。轻轻酒旆舞薰风，短短芦帘遮酷日。壁边瓦瓮，白冷冷满贮村醪；架上磁瓶，香喷喷新开社酝。白发田翁亲涤器，红颜村女笑当垆。

读后感：

读了这篇文章，我觉得林冲和王进很像，第一，他们都是教头，第二，他们都是因为小人当道，报国无门，也因此都被高俅搞的妻离子散，家破人亡。可是，我就想不明白了，高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官，就因为讨得了端王的欢心？就能当上太尉？那么，照这样说，只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯？！所以当时的腐败现象我们不言而喻，就是现在，社会都存在着这种腐败现象，你不信？那什么叫贿赂？什么叫收买人心？所以，我们这些新一代的孩子长大后，应该不管在政治上，还是在体育上，我们都要杜绝这种现象，创造出美好、和谐、安宁的中国！

读《水浒传之林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》

（十一）纷。须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。若还下到三更后，仿佛填平玉帝门。

好词：火莲焰焰 邪心胆寒 艨艟 好句： 凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷 读后感： 这篇文章中的林冲所是很幸运了，没被大火烧死，如果草房没有塌，林冲没有去寺庙里住宿的话，可想而知，林冲肯定会被烧死。如果林冲当时在李小二那儿坚信自己的想法，会有人来陷害他，也就不用差一点被烧死，也就不至于让草料场毁于一旦，在别人给你提意见的时候，对的，要马上听从，错的，一定不能采取，所以自己必须要有判断对与错的能力，不要盲目的听取意见以及建议。

读《水浒传之朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》

（十二）好词：皓虎颠狂 素麟猖獗 光摇剑戟 貔虎豪雄

好句：

天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。谁念万里关山，征夫僵立，缟带?旗脚。色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。须拚一醉，看取碧空寥廓。

读后感：

林冲真是太不幸了，不过，我相信，林冲一定能从失败转换到成功的，因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话，那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地，所以，我们应当学会如何面对以及克服困难，只有这样，才能在社会里拥有一席之地，可是光这样还不够，我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者！这就是我从这篇文章中所体会到的道理。

读《水浒传之梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀》

（十三）好词：腌?魍魉

好句：

推临狱内，拥入牢门。黄须节级，麻绳准备吊绷揪；黑面押牢，木匣安排牢锁镣。杀威棒，狱卒断时腰痛；撒子角，囚人见了心惊。休言死去见阎王，只此便如真地狱。

读后感：

杨志他一定要好好地把握这次的机会，因为，如果他放弃这次机会的话，那不知道要几时才能再来一次，有一位名人的话说的好‘机不可失，失不再来’，是啊！我们如果每次遇到一个大好良机，你却不屑一顾地说：‚下次一定还有机会的‛，那么你放弃了这次机会就等于放弃了自己，所以，我们一定要记住这句话：把握一个今天，胜似两个明天！

读《水浒传之急先锋东郭争功 青面兽北京斗武》

（十四）好词：雕鹗魂伤 嘶风

好句：

1、这个曾向山中射虎，那个惯从风里穿杨。彀满处，兔狐丧命；箭发时，雕鹗魂伤。较艺术，当场比并；施手段，对众揄扬。一个磨秋解，实难抵当；一个闪身解，不可提防。顷刻内要观胜负，霎时间便见存亡。

2、盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。

读后感：

这篇文章中我在周谨这个人物上学到了很多，周谨这个人他太自以为是了，除了军队里的人，其他的人他都以为自高一等，所以，导致被杨志在大庭广众下丢了丑，我们既不能小瞧其他人，但也不能‘长他人志气，灭自己威风’，更不能当自己赢了以后，在别人面前夸耀自己，因为，自古以来都是：骄兵必败！

读《水浒传之赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村》

（十五）好词：辱门败户 北斗初横 东方欲白

好句：

一来一往，似凤翻身；一撞一冲，如鹰展翅。一个照搠，尽依良法；一个遮拦，自有悟头。这个丁字脚，抢将入来；那个四换头，奔将进去。两句道：虽然不上凌烟阁，只此堪描入画图。

读后感：