子不学断机杼（精选3篇）
篇1：子不学断机杼
《子不学》教案
[教学目标]
1、诵读《三字经》原文“子不学，非所宜„„”一段。
2、让学生懂得从小好好学习，严格要求自己，才能成为合格的人才的道理。
[教学准备] 收集名人从小刻苦学习的故事。[教学过程]
一、情境激趣导入：
1.今天老师给你们介绍几个小朋友，讲《爱迪生的故事》《凿壁偷光》《程门立雪》的故事。
2.看了这几个小朋友的做法，同学们你们都有什么想法？
二、配乐诵读，品味解意：
1、师范读原文。
2、认读生字。
3、领读原文。
4、多种形式朗读（小组自读、指名汇报读、男、女生读等）
5、边读边探究。
原文：子不学，非所宜。幼不学，老何为。
译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时
候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么
用呢？
原文：玉不琢，不成器。人不学，不知义。
译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
6、养不教 父之过 教不严 师之惰
1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
讲岳飞教育儿子的故事
2）小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
7、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]
3、小结；深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，是我们最先要做到的。
三、联系实际，拓展延伸。
1、看了今天的这几个小故事，同学们都是怎么想的呢？
2、你还知道哪些名人从小爱学习的故事呢？
3、你现在都是怎样学习的呢？学习了今天的内容，你有什么打算呢？
四、总结。
齐背《三字经》“子不学，非所宜„„”
篇2：子不学断机杼
有见识、有智 慧的父母都肯让小孩子去吃苦，磨练他的意志，以期长大后挑重担、成大器。孔子在《论语?宪问篇》也说：“爱之能勿劳乎”?果真爱你的孩子，就要使他劳，使 他知道人生的艰难困苦，否则爱就变成了害。
我们现在的孩子都是娇生惯养，父母含着怕化了，顶着怕歪了，从小就锦衣玉食。吃苦是积福，享福是消福，孩子这么 小就享福，长大了福就薄了，老了福就没了，那可就惨了。看看西方世界，那是孩子的天堂，中年人的战场，老年人的坟场。为什么是老年人的坟场?他的福没有 了，年轻的时候享受完了。
我们中国人讲究年轻的时候积福不享福，趁年纪轻、身体好，再苦再累也受得住。老了以后体力衰了、干不动了，这时候再享福，自然儿 女孝顺，子孙满堂，身心快乐，安度晚年。外国人看了羡慕死了，他们住在养老院里，孤独寂寞，比不了我们中国人。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为什么要这样持之以恒的对小孩子进行教育呢?因为“玉不琢，不成器”，这是举一个例子来进行说明。玉石产品的加工需要四步工序，前两步叫切磋，后两步叫琢磨。
从 昆仑山采来一块石头以后，第一道工序就是“切”，从中间剖开，看看石头里面有没有玉，有多少块玉。有的石头里面根本没有玉，有的只有星星点点的小玉，只能 做戒指面。有的石头里面真有大玉，可以做成价值连城的`工艺品。第二道工序是将石头中的玉磋出来，这种未经雕琢的原料玉石叫做“朴玉”。
接下来是按照朴玉的 形状进行雕琢，或雕凿成玉佩首饰、杯盏盘碟、佛像神像等等，就叫“琢”。最后一道工序是磨光，就是磨。前两道工序一个人干不了，所以说是咱们俩切磋切磋; 后两道工序可以自己干，因此说让我自己琢磨琢磨。
原料玉石不经过“切磋琢磨”的加工过程，就不可能成为价值连城的工艺品，人不接受教育、不认真学习，不知道哪些事情该做、哪些事情不该做，就不会做人。现代科学证明，越是高等动物，接受教育的时间越长。动物学家研究发现，动物生下来就要向父母学习生 存技能和捕食御敌的本领。
不同种类动物学习时间的长短也不同，动物智慧等级越低，其本能性反映越强，学习的时间就越短，越是高等动物学习时间越长。人类有 胎儿期、婴儿期、幼儿期、少儿期，加起来有十三年，这是基础教育阶段，人必须接受十三年的基础教育，才能在社会上独立。
少儿时期的聪明才智(特异 功能)是开发不得的，千万不要“聪明反被聪明误”。现代的中学生就写小说，小神童就破格升大学，舆论界还大肆渲染，不知道这是教育上的大忌。小孩子应该扎 扎实实地打好童子功的底子，以便将来能成大器，小时候是“神童”，长大了未必就成才，古今中外这样的教训太多了。
所以小孩子在十三岁之前，必须要由家长、 老师来引导，选择最优秀的好东西强加给他。在这个阶段，人文学科的东西小孩子是不懂的，也不需要他懂，他要作和能做的就是将人类的文化精华尽可能多地吸收 进来，先满腹经论，以后还有几十年的时间再慢慢开发也不迟。
篇3：子不学断机杼
孟子家住今 天山东省邹县乡下的一个小村庄，庄外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打。孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。
孟母非常担 忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么得了呢?于是决定搬家，给孟子换个环境。
孟家迁到了庙户营(今天山东邹县县城西北)，这里是个大镇甸，母亲的 原意是让孟子多长一些见识，开阔眼界。但这里十天赶两个集场，喧闹异常。
孟子倒是兴高采烈，看了回来不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作刀子比比划 划地学杀猪。孟母觉得不对劲，近朱者赤，近墨者黑，这样下去怎么能行呢?于是决定再次搬家。
这一次孟家搬到了因利渠畔(今邹县县城南关)隔壁是个 学堂，周围都是读书人。孟子每天都看到上学的人举止文雅、落落大方，也学着读书演礼，孟母这才放下心来，这就是孟母三迁的故事。
“三迁”是多次迁居，这里 的“三”是形容词，有多次的意思。类似的.例子还有，“大禹治水，三过家门而不入”，是说禹王多次经过家门口都没有进去。
孟子十分聪明，上学以 后什么东西都一学就会，慢慢就觉得学堂的课实在没有意思。有一次，孟子一连三天没有上学，早上出门说去上学，下午还准时回家，孟母以为他是放学了。
三天不去学堂老师不放心，派人到家里探问，看孟子是不是病了，这下子孟母才知道儿子逃学了。下午孟子又回来了，母亲问他到哪去了?孟子回答说上学去了。
孟母大怒，拿起剪子就把织布机上的经线齐着机杼给剪断了。这一下孟子害怕了，因为他们维持家计的唯一来源就是母亲织的布。
孟母让他将断了的线头全部接上，几百根 经线全剪断了，哪里还接得上。
孟母于是将道理讲出来说：读书与织布一样不能截断，截断了就接续不上了。即使能接续上，但织出的布满是疙瘩，还有人 要买吗?你贪玩逃学，荒废时光，怎么能学到安邦定国的本领呢?千万不要走你远祖孟僖子的老路，给祖宗丢脸、抹黑。
孟子的远祖(高祖的父亲)孟僖子曾任鲁国 的司空，有一次陪鲁昭公出访楚国。
楚王在郊野举行盛大的欢迎仪式，孟僖子因不学无术，不知如何演礼，急得满头大汗，自己丢丑不算还给鲁国也抹了黑。以后孟子的高祖才拜孔子为师，成为七十二贤之一。