泰戈尔经典唯美语录

2024-04-28

泰戈尔经典唯美语录（精选6篇）

篇1：泰戈尔经典唯美语录

●人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。

●太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。

●山峰如群儿之喧嚷，举起他们的双臂，想去捉天上的星星。

●道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的

●权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。

●今天大地在太阳光里向我营营哼鸣，象一个织着布的妇人，用一种已经被忘却的语言，哼着一些古代的歌曲。

●绿草是无愧于它所生长的伟大世界的大自然。

●黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。

●我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。

●亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。

●鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。

●伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界

●不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

●错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

●真理之川从他的错误之沟渠中通过。

●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

●刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

●知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

●当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

●如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

●爱是理解的别名。

●眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

●世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。

●生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。

●你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

●使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

●让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。

●我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。

●你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子

●生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美.

●我们只有献出生命，才能得到生命。

●爱情是理解和体贴的别名。

篇2：泰戈尔经典唯美语录

一、真理之川从他的错误之沟渠中通过

二、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽

三、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

四、爱情是理解和体贴的别名。

五、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

六、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

七、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

八、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

九、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。

十、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

十一、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。

十二、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

十三、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。

十四、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

十五、界上使社会变得伟大的.人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！

十六、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

十七、夜把花悄悄地开放了，却让白去领受谢词。

十八、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。

十九、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

二十、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

二十一、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

二十二、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。

二十三、要是童年的子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！

二十四、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

二十五、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

二十六、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

二十七、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

二十八、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

二十九、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。

篇3：温家宝十年经典语录

“朱镕基总理是我非常敬佩的一个领导人,他有许多优点值得我学习。至于我自己,大家普遍认为我是一个温和的人。但同时,我又是一个有信念、有主见、敢负责的人。在我当总理以后,我心里总默念着林则徐的两句诗:‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。’这就是我今后工作的态度。”

——2003年“两会”,新任国务院总理温家宝在记者招待会上表示:“当好中国的总理不容易。”

“有一位朋友问我,你能不能用一两句诗来概括一下你今年和今后的工作。我想起两位伟人的诗,一句是毛泽东主席的:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。一句是屈原的:‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’。”

——2004年“两会”,温家宝在记者招待会上发言。

“形势稍好,尤须兢慎。‘居安思危,思则有备,有备无患’我们这个民族在历史上灾难太深重了,这就培育了我们的忧患意识、生存意志和追求和平与发展的愿望。我们这个国家太大,问题太多、太复杂,这就要求我们这个民族不畏艰险、百折不挠、坚定信心、永远奋斗。”

——2005年“两会”,温家宝在记者招待会上发言。

“中南海的大门是面向广大群众的。”

——2006年温家宝在国务院小礼堂主持召开座谈会,征求企业界人士和基层群众代表的意见。

“和风化细雨,樱花吐艳迎朋友,冬去春来早。”

——2007年4月11日至13日,温家宝对日本进行了历史性的访问。这是时隔7年中国总理对日本的首次访问,也是中日两国打破当时政治僵局之后的“融冰之旅”。在访日期间,温家宝做了一首俳句。

“孩子,听爷爷的话,要捉住,我们一定会救你出来的!”

——温家宝在都江堰新建小学察看灾情时,对废墟中的学生王佳淇说。2008年5月12日,四川大地震发生。当晚8点,温家宝赶到了都江堰灾区。

“我想到阿里山,想到日月潭,想到台湾各地去走、去接触台湾同胞。虽然我今年已经67岁了,但是如果有这种可能,走不动就是‘爬’,我也愿意去。”

——2009年全国“两会”,温家宝在记者招待会上表示,真心希望能有机会到台湾去走一走、看一看。

“我深深爱着我的国家,没有一片土地让我这样深情和激动,没有一条河流让我这样沉思和起伏。‘亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。’我将以此明志,做好今后三年的工作。”

——2010年全国“两会”,温家宝在记者招待会上发言。

“当前,我以为最大的危险在于腐败。而消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。我深知国之命在人心,解决人民的怨气,实现人民的愿望就必须创造条件,让人民批评和监督政府。”

—2 011年全国“两会”,温家宝在记者招待会上发言。

“我真诚希望,我,连同我这一生,给人民做的有益的事情,人民都把他忘记,并随着我日后长眠地下而湮没无闻。”

篇4：泰戈尔经典诗句赏析

1. If you shed1 tears when you miss the sun， you also miss the stars.

如果你因为错过了太阳而泪湿眼眶，那么你也将错过繁星。

2. We read the world wrong and say that it deceives2 us.

我们误解了这个世界，却说是世界欺骗了我们。

3. Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

就让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

4. It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.

使大地永葆青春的，是大地的热泪。

5. They throw their shadows before them who carry their lantern3 on their back.

把灯笼背在背上的人，用影子遮住了前路。

6. The waterfall4 sings， “I find my song， when I find my freedom.”

瀑布歌唱道：“当我得到自由时，便有了歌声。”

7. The stars are not afraid to appear like fireflies5.

群星不会因为自己像小小萤火虫而怯于出现。

8. We come nearest to the great when we are great in humility6.

当我们极谦卑时，便几近于伟大。

9. The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.

麻雀因孔雀驮着大大的翎尾而为它担忧。

10. The scabbard is content7 to be dull when it protects the keenness of the sword.

剑鞘保护着剑的锋利，却不在乎它自己的迟钝。

11. “The learned say that your lights will one day be no more.” said the firefly to the stars. The stars made no answer.

萤火虫对星星说：“学者说你的光总有一天会熄灭。”星星笑而不语。

12. The dust receives insult8 and in return offers her flowers.

尘土承受屈辱，却开出鲜花作为回报。

13. God is ashamed9 when the prosperous boasts10 of his special favor.

当富贵荣华之人吹嘘说自己得到上帝的恩惠时，上帝却尴尬不已。

14. Not hammer-strokes， but dance of the water sings the pebbles into perfection.

不是锤的敲打，而是水的载歌载舞，使鹅卵石近乎完美。

15. Gods great power is in the gentle breeze11， not in the storm.

上帝的无穷力量深藏在和煦微风中，而不展示于狂风暴雨中。

16. By plucking12 her petals you do not gather the beauty of the flower.

采摘花瓣不能拼凑出花的美丽。

17. The cloud stood humbly13 in a corner of the sky. The morning crowned it with splendor.

白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。

18. God loves mans lamp-lights better than his own great stars.

相对于天上的群星，上帝更偏爱人间的灯火。

19. Dark clouds become heavens flowers when kissed by light.

当黑云得到光的亲吻时，就变成了天上的花朵。

20. The little flower lies in the dust. It sought the path of the butterfly.

小花躺在在尘土中，寻求蝴蝶走过的路。

[1] shed vt. 流出 [2] deceive v. 欺骗；行骗

[3] lantern n. 灯笼；提灯 [4] waterfall n. 瀑布

[5] firefly n. 萤火虫 [6] humility n. 谦卑，谦逊

[7] content adj. 满意的 [8] insult n. 侮辱；无礼

[9] ashamed adj. 惭愧的，感到难为情的 [10] boast vi. 自吹自擂

[11] breeze n. 微风 [12] pluck vt. 摘；拔；扯

篇5：泰戈尔经典语录

1. “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛《洗澡》

2. 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛《将饮茶》

3. “假如说，人事有灵性有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛《洗澡》

4. 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛《洗澡》

5. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛《百岁感言》

6. 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛

7. 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” ——杨绛

8. 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛《将饮茶》

9. 世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛《将饮茶》

10. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛

11. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛《一百岁感言》

12. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 ——杨绛

13. 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 ——杨绛《我们仨》

14. 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛

15. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛

16. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 ——杨绛《我们仨》

17. 你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛

18. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系! ——杨绛《岁感言》

19. 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛《将饮茶》

20. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛《我们仨》

21. 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说? 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛《将饮茶》

22. 假如“心如明镜台”的.比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛《洗澡》

23. ”见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ——杨绛

24. 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 ——杨绛《洗澡》

25. 成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛《干校六记》

26. “我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“ ——杨绛《洗澡》

27. 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 ——杨绛

28. 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。 ——杨绛《干校六记》

29. 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ——杨绛

30. “她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ——杨绛《洗澡》

31. 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 ——杨绛

32. 你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛

33. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛《干校六记》

34. 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 ——杨绛

35. 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛《干校六记》

36. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。 ——杨绛

37. 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 ——杨绛《干校六记》

38. 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ——杨绛《干校六记》

39. 彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?” ——杨绛《洗澡》

40. 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水! ——杨绛《干校六记》

41. 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛《老王》

42. 消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹

43. 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛《干校六记》

44. 再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛《干校六记》

45. 彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛《洗澡》

46. 我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛《洗澡》

47. 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。 ——杨绛《干校六记》

48. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛《将饮茶》

49. 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛《我们仨》