村文体广场舞活动总结

村文体广场舞活动总结（共12篇）

篇1：村文体广场舞活动总结

广场舞活动总结

不知不觉中一个精彩的活动结束了，我们既增长了见识，也锻炼自身，为此需要认真地写活动总结了。可是怎样写活动总结才能出彩呢？下面是小编精心整理的广场舞活动总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

广场舞活动总结1

忙碌充实的一学期就快结束了，在学校领导的支持和全校老师的帮助下，较圆满的完成了本学期广场舞社团的教育教学任务，为了把下一步的工作做的更好，现做总结如下：

广场舞兴趣小组是学生非常乐于参与的一个兴趣小组，活动内容与教育性和艺术性相结合，适合学生的年龄特点，它有利于提高学生学习舞蹈的兴趣，培养孩子们正确的形体姿态和良好的气质，增强集体意识，培养学生的乐感。活动面向部分学生，有组织，有计划的进行，坚持自愿参加和普及提高的原则，让学生在唱唱、跳跳、动动中去感受音乐，理解音乐和表现音乐。起到启迪智慧，陶冶情操，使学生的身心健康发展的作用。广场舞是以人的肢体语言来表现人思想感情的艺术。在万物之中，人在运动中的美是最让人动心的，所以还有人把舞蹈艺术称之为美的艺术。舞蹈艺术还是一种集体能、艺能、智能、气质于一体的综合性艺术，是一种融音乐韵律、人体美感、肢体技能于一炉的有机整体。舞蹈艺术对青少年身体成长、品行素质、自身修养及智力开发等方面均起着很大的促进作用。

因此，按照本学期初制定的计划我们做到以下几点：

一、主要成绩

1.积极发动学生，组建了一支校园舞蹈队伍。

2.通过舞蹈基础训练，激发学生学习舞蹈的兴趣，培养良好的形体习惯。

3.引导学生进一步体验音乐、感受音乐的美感，激发学生通过舞蹈表现音乐情感的欲望。

4.培养学生良好的舞蹈习惯和舞蹈技巧，发展他们的想象力和创造能力。

5.通过广场舞社团的开展，培养了学生对舞蹈的兴趣与爱好；学到了舞蹈的基础知识和基本技能；培养了学生健康的情趣和良好的品德情操；培养学生的欣赏能力、舞蹈能力、表演能力和创造能力；提高了学生的艺术修养。

6.丰富了学生认知经验，激发学习愿望。末介绍有关舞蹈的知识，帮助学生了解舞蹈常识，增强他们的感性知识。其次带领同学们观看少儿、成人的舞蹈录像，了解舞蹈的动作特点，丰富舞蹈语汇。在观看过程中，学生往往会情不自禁地模仿练习，教师及时鼓励、支持，从而激发学生学习的愿望。

7.学习基本舞步和动作，引导学生按规律组合，发展学生的创造性。

8.通过师生的共同努力，舞蹈《美了美了》得到了学校领导、老师、家长的赞扬，舞蹈队同学们的素质也得到了锻炼与提高。

二、采取措施

1.发动学生，积极报名。

首先，向学生说明广场舞能开发智力、锻炼身体、培养气质等优点，关键是能培养他们的特长。其次，以自己的实力和良好的工作作风向学生保证让学生能真正学导知识。经过努力，最后学生报名人数达到了50多人。

2.加强学习，不断充实，做到有的放矢。

教育的飞速发展要求教师不断的充实新血液新能量，这样才能保证让学生受到更好的教育。我们们与学校的其他老师一起切磋舞蹈教学经验，使自己的舞蹈教学水平有很大的提高。

3.定时间、定人员、定地点、定内容，确保工作的有效实施。首先组织学生成员开会，提高思想认识，加强时间、纪律观念，选出组长，并于各位学生达成共识，确保了活动的正常进行。活动中，我们特别注重学生的基本功训练，以优带差，个别辅导，全面提高。在活动训练中过程中，为了激励学生展示自己的才华，我们采取了加强交流，拓展思路的方式，训练学生的独立表演能力，自我们表现的能力，团结协作的能力。并让他们相互谈感受，取长补短，共同进步。

4.无私奉献，以身示范。

为了成功的参与学校的各项比赛，我们充分利用业余时间，加班加点，全身心的投入到排练活动中。努力做通学生家长的思想工作，尽可能的让更多的学生参与其中。

5.认真仔细体验小学生的生活，洞察学生的内心世界，并广泛征求意见，编创出易于让小学生所接受、风格高雅、适应小学各年龄学段的学生的舞蹈。

三、存在问题

1.家长的对舞蹈的认识还不够深刻。

2.大部分学生的基础很差，没有扎实的基本功，对于排练成品节目有很大的难度。

3.训练时间上因为种种原因没有保障。

广场舞活动总结2

我镇按照县文广新局《关于规范文化站开放工作丰富群众文化生活的通知》要求，于20xx年7月31日上午在X村文化健身广场举办了一次大型广场慧眼的群众文化活动，现将这次活动总结如下：

一、领导重视

镇首先成立了这次活动领导小组，组长由主管文化工作副镇长牛秋伟担任，宣传委员王玉蕾任副组长，李清亮、刘健、任若羽、X村支部书记周金锁同志为成员，其次对这次举办的活动时间，地点、参演队伍、表演形式、安全保卫等都做出了详细的安排。

二、精心组织

我们经过一段时间的努力，到各村逐队进行了节目观摩，通过海选的`办法来确定参加这次慧眼的广场舞各村代表队。最后确定了一是北辛庄火玫瑰舞蹈队表演的《跳到北京》；二是北辛庄红梦缘舞蹈队表演的《各种广场各种爱》；三是徐家庄琪蕊舞蹈队表演的《最炫民族风》；四是赵村红朵儿舞蹈队表演的《红红的线》；五是赵村舞蹈队表演的《红尘情歌》、《小苹果》；六是小吕村向阳花舞蹈队表演的《爱我你就把我来追求》；七是韩村舞蹈队表演的《爱我你就把我来追求》；八是大吕村梦想组合舞蹈队表演的《爱的期限》；九是大吕村超炫舞蹈队表演的《火辣辣的爱》；十是柏家营红叶舞蹈队表演的《印度风情》10个精选节目。各表演队经过精心排练，统一服装，以整齐的阵容按要求由一名村干部带队赶到表演地点。

三、表演有序

由镇领导巡捕广场舞汇演活动开始，各舞蹈队按照节目顺序进行表演，表演当众多次赢得了观众热烈鼓掌。此次广场舞汇演，展示了各舞蹈队队员多姿多彩优美的舞姿和良好的精神风貌，充分体现处广大群众参与健身娱乐的高涨热情，也培养了普通群众的艺术情操，促进了村民的身心健康。

四、活动效果

通过这次我镇举办广场舞汇演这一群众性文化活动，我们体会是既为群众营造快乐向上、健康文明的良好氛围，又促进农村又好又快和谐发展。广大群众非常欢迎，都期盼多组织这样的活动，让群众真正感受到活动的乐趣。舞蹈队员刘瑞果说得好：“为实现我们共同的梦想，大家要舞出美丽。跳出健康，齐心欢庆今年的五谷丰登。”我们坚信，由县文广新局领导的大力支持和镇党委、政府的正确领导，x村镇更多包括广场舞在内的各项文化活动会搞得有声有色。

篇2：村文体广场舞活动总结

为积极响应全市范围内开展的“四星级”示范社区评选活动，宣传社区文化教育，增强社区文化软实力；同时，为丰富社区文化生活，提高社区居民身心素质，让越来越多的居民参与到“全民健身”运动中来，以提高居民的身体素质和生活质量为出发点，配合公共体育设施建设，组织本次展演、竞赛活动，把广场舞作为最具代表性的特色健身项目在车站社区大力推广，取得了明显的社会效益，并以此推动社区居民健身运动蓬勃发展。

广场舞健身项目，融体操、舞蹈、音乐于一体，可增进身体健康、培养正确体态、塑造完美形体、陶冶美好情操，具有浓厚的群众性和普及性，是丰富人们业余文体生活的重要文体项目。2015年5月8日社区内15个舞蹈队踊跃报名参赛，来参加的舞蹈队有汤官龙祥舞蹈队、油坊道村莲香舞蹈队、申家舞蹈队、老年大学舞蹈队、管西舞蹈队、张元娃舞蹈队、斗阳医院舞蹈队、北余舞蹈队、王浩舞蹈队、黑刘舞蹈队、车站社区舞蹈队、火车站柔力球健身队、三原河槽舞蹈队及北城社区舞蹈队。各参赛队精神奕奕，热情起舞，充分展示了广场舞健康、快乐、富有生机的独特魅力，吸引了众多过往群众驻足观看。同时此次活动得到了城关镇文化站的大力支持，为本次活动提供了音响设备、饮用水等，为观看本次活动的群众提供了方便。

篇3：我国城市广场舞健身活动场地研究

1、研究对象和研究方法

本文研究对象为我国广场舞健身场地。通过文献资料法和访谈法对广场舞健身场地相关情况进行统计汇总, 运用数理统计和逻辑分析等方法对统计结果进行分析归纳。

2、结果与分析

2.1、广场舞及活动场所等相关概念界定

广场舞是一个概括性的词语, 顾名思义就是在广场上跳舞, 本文对广场舞的概念界定如下:广场舞是自发的以放松身心、促进自身健康为目的的, 以舞蹈为表现形式的群众性娱乐活动。健身活动场地则是指:人们为了放松身心, 促进身心健康, 而进行活动所占用的地方。

2.2、广场舞活动场地概况

(1) 活动场地类别。

随着广场舞的兴起, 参与者越来越多, 大路旁、各种各样的广场、未开发的空地、门口场地等地方都成为了广场舞爱好者的选择。通过统计归纳分类, 目前, 我国广场舞健身活动场地主要集中在五个方面: (1) 生活小区, 生活小区一般都配有休闲娱乐、体育运动等场地, 还有一些小型的广场或空地, 这些都是最直接的广场舞健身活动场地; (2) 公园, 我们所说的公园一般是指政府修建并经营的供公众游览、观赏、休憩、开展科学文化及锻炼身体等活动, 有比较好的基础设施和优美环境的公共区域, 在这些地方会有比较多的空旷的场地; (3) 商业区, 商业区是指一切有商品销售行为的区域, 既有城市大型的复合型的购物中心和也有小型的独立商业门面区域, 这些地方都是环境较好且空旷场地较大的区域; (4) 行政企事业单位去, 有部分的地方是停车区或者空旷的场地; (5) 其他区域, 一些大型的十字路口周围会有一部分的空场地, 道路两旁的一些空旷的场地, 此外比较特殊的还有具有城墙的城市, 诸如陕西西安、江苏南京、河南开封、湖北襄阳、辽宁兴城等, 这些城市城墙周围的空旷场地也是广场舞健身活动的地方。

(2) 场地所用时间、频率。

身体的健康已经越来越受到人们的关注和重视, 运动促进身体健康的理念也在逐渐深入人心, 广场舞的蓬勃发展给人们活动提供了促进身心健康的机会。但是由于受到工作和生活的影响, 可能会导致大家参与广场舞活动的时间、时长和每周频率不规律。如表1所示:广场舞的活动时段大致在早上、上午和晚上, 其中, 晚上一般不工作, 也是休闲娱乐时间, 所以晚上是最主要的活动时段;活动时长一般都在60-90分钟, 这说明结束一般不会太晚;每周活动的次数主要集中在4-6次, 这说明广场舞的参与频率还是比较高的。

针对广场舞健身活动场地使用情况, 可以得出:广场舞活动主要集中在晚上, 一般活动时间在一个半小时以内, 而且几乎每天都有广场舞的活动。广场舞的频繁出现, 而且出现的时间段基本是固定不变的, 这也导致健身活动场地被长期占用, 在别的活动形式出现时, 不能有足够的活动场地, 这也激化了广场舞活动的场地之争。

2.3、广场舞健身活动对场地的需求

通过对广场舞本身特性以及参与人群需求的分析与总结, 广场舞对活动场地的基本需求, 可以概括为地面较平整、足够空旷、环境良好、离住处近四个方面我们可以得出:针对广场舞本身来说, 除了跳舞者本身和舞蹈技术外, 对场地的要求是, 地面不能坑坑洼洼凹凸不平, 要相对平整, 避免危险的发生, 场地也要有一定的面积, 这样才能容得下更多的人;针对参与者来说, 广场舞的环境一定不能太差, 地点也不不能太远, 因为晚上是广场舞参与人最多, 同时也跳广场舞的最佳时间, 晚上广场舞结束后回家方便, 参与者的积极性也会增加。

由于广场舞的盛行, 参与广场舞的人员构成由刚开始的中老年妇女人群, 逐渐变为以中老年人群为主, 青年男女和孩子为辅的结构, 而且参与人员的数量越来越多, 规模原来越大, 最终导致广场舞对活动场地数量和面积的需求越来越多。

2.4、广场舞现用场地出现的问题

广场舞在我国各地蓬勃发展的同时, 也出现了一些比较严重的问题。

第一, 跳广场舞的前提是必须有音乐, 有了音乐的节奏人们才能有兴趣的跳广场舞, 而且跳舞人群的数量多规模大, 又要求每个人都能听到音乐的节奏, 这就要求音乐的声音要达到一定的音量。另外, 有部分的广场舞喜爱者跳舞时间长, 晚上很晚才结束, 会严重影响到别人的学习和生活, 打扰到别人的休息, 因此出现了买高音炮、泼粪、放狗等赶人的一些不恰当的做法。第二, 由于活动场地不足, 而跳广场舞的队伍和人数都比较多, 这就造成了供需失衡, 双方为了争夺一块场地而相互辱骂, 甚至发生打架斗殴的现象。第三, 在人们跳完广场舞结束后, 活动场地上往往会遗留很多的垃圾, 在破坏环境的同时, 也给环卫工人造成很大工作压力。

3、结语

通过以上的分析和出现的问题, 建议如下:1) 合理规划运动休闲场地, 增加场地的建设量, 比如每个社区要配套建设一些必须的运动休闲场地, 并提高其所占比例面积;2) 开放一些行政企事业单位的运动场地和空旷场地, 比如学校的运动场和管理部门的空旷场地;3) 建设室内运动休闲场馆, 减少噪音的污染;4) 进一步完善场地使用规定, 尽可能发挥场地的最大使用效率, 加强场地管理力度;5) 制定相应的场地使用申请制度, 避免有人无场地的问题和双方争夺场地的问题。

广场舞的发展过快, 导致相应的设施服务不匹配, 出现了很多的问题。但是, 矛盾的消除需要一定的解决时间, 希望我们通过坚持不懈的努力, 在尽可能短的时间里, 通过合理规划并管理活动场地, 科学组织广场舞的开展, 进而促进广场舞更好的发展。

参考文献

[1]代敏.武汉市主城区中老年人广场舞开展现状调查与分析研究[D].华中师范大学, 2011.

[2]周丽云.福州市城区广场舞现状及发展对策研究[D].福建师范大学, 2012.

[3]田山.全民健身视野下广场舞发展的思考[J].体育研究与教育, 2013.

[4]李鑫.山西省太原市广场健身舞开展现状与发展对策研究[D].延安大学, 2014.

[5]刘莹.石家庄市广场舞的开展状况调查与分析[D].河北师范大学, 2014.

篇4：从宗教结社和节日活动到广场舞

[关键词]宗教结社 节日活动 社会群体 广场舞

传统观念认为古代女性均被束缚在在深院闺阁之中，专修“三从四德”。实际上妇女社会生活仍享有较多自由，尤其在社会下层女性中间，其生活受礼教戕害较少，有较多机会参与社会活动。宗教信仰和节日活动是女性的主要社交方式，魏晋以来主流宗教信仰以佛道为主，妇女们烧香拜佛希望自己家庭生活得到神灵庇佑，并借机外出游乐。传统节俗活动更多是以女性为主导的女性节，表现出与“严闺阁”的封建伦理的明显悖论。在为古代女性生活正名的同时，不该忽视宗教结社历代受统治阶层的压制，节日活动不可骤得，现今兴起的广场舞打破这些局限，是女性身心解放之处。本文以女性的宗教信仰和节日活动为切入点，结合现今风行的广场舞，分析群体活动对女性生活的影响。

一、女性与宗教结社

宗教信仰活动常以结社的形式出现，宗教结社是人们由共同的宗教信仰、社会阶层和爱好凝聚起来的社会组织，对人们的社会生活产生重要影响。“无论是士大夫的游戏人生，与僧人相交，民间百姓的宗教信仰生活，互助结会……都以结社结会作为其组织的团体。当然，宗教结社的崛起是以佛道二教，尤其是佛教的世俗化与平民化为前提的。”[1]佛道二教的平民化对扩大女性社交范围，丰富女性日常生活有重要作用。下文将以女性的佛道信仰为主，分析佛道信仰中女性的社交。

魏晋南北朝时期即有佛社出现，“人们发现最早的妇女佛社在北朝东魏时期。东魏武定三年（公元545年）的《邑义造伽叶像记》中讲到‘邑母’、‘合邑诸母’60人建造佛像的事迹。”[2]北齐统治者尤其推行佛教，佛教结社盛行。女人邑义（佛社的一种）的规模大致在二十几人至七十几人之间，多由同地域的妇女自愿结合而成。“邑义的首领有法义主、像主、都维那、维那等名目。邑义的成员称邑母、邑子、法义或直书姓名，有的则书某某母等。”[3]可以看出，佛社由佛事信仰结合，有“首领”和“成员”，内部秩序分明。唐五代时期，女人结社仍在流行。“敦煌遗书中发现两件女人社的札记，一件是P.3489《戊辰（908年？）族坊巷女人结社文约》文书；另一件是S.527《后周显德六年（959年）正月三日女人社再立条件》文书。”[4]两件文书规定社的主要宗旨为互助帮扶，不单是佛事活动。且文约中规则、阶层非常严明，“大者若姊，小者若妹”，“小人”须听“上人”言教。

宋朝的宗教信仰更加平民化，妇女结社有明显的阶层分化倾向，官宦与平民阶层妇女的信仰组织不相混同。《梦梁录》记录上层妇女有佛社“斗宝会”，书中云：“又有善女人，皆府室宅舍内司之府第娘子夫人等，建庚申会，诵《圆觉经》，俱带珠翠珍宝首饰赴会，人呼曰‘斗宝会’”。[5]至于平民妇女，一些法寺也自行组织宗教结社，针对性宣讲佛教教义，“太平兴国传法寺向者建净业会，每月十七日集善男信人，十八日集善女信人，入寺诵经。”[6]

明清时期，妇女宗教信仰结社风气相对较弱，多是妇女结队进香散心。在明代，妇女外出到寺观烧香在史料中屡见不鲜，是明朝民间信仰活动的特色。谢肇淛《五杂俎》谈及佛教时云：“今之释教殆遍天下，琳宇梵宫盛于黉舍，唪诵咒呗嚣于弦歌，上自王公贵人，下至妇人女子，每谈禅拜佛，无不洒然色喜者。”[7]妇女户外宗教活动历时也很长，“自元旦起，三月止。若老妪少妇，群聚匍匐境内寺观烧香，俱用僧道随审书文。”[8]明朝民间信仰另一值得注意的现象是周旋于富贵大族和小户人家的“三姑六婆”，这些人借宣讲教义之名，引导妇女大量外出，但被视为引导妇女堕落、败坏家风的恶源，“三姑者……与三刑六害同也。人家有一于此，而不致奸盗者，几希矣。若能谨而远之，如避蛇蝎，庶乎净斋之法。”[9] “三姑六婆”虽臭名昭著，但客观上因其存在，妇女亦得以大量参与社交，在群体中丰富生活。妇女进香活动一直延续，民国时期，天津地区窖姐（青楼女子）与大家妇人进香时间相别，“元旦日……娘娘宫大街，则见有红衣妇女，进香请愿，联袂于途……其进香者多为窖姐”；大家妇女则在元宵日进香，“正月元宵日，娘娘宫大街竟日烧香者最夥，且多为大家妇女，与正月初之进香者全然不同。”[10]

要之，宗教信仰活动中得到生活的丰富与心灵的极大解放，但阶层分化、礼教约束一直存在。上层女性为寻求自由，选择宗教信仰寻求精神自由。下层妇女“主要不是寻求精神上的慰藉，而是解决生活和家庭生活中遇到的困难……求佛拜神主要针对生子、祛病、免灾等。”[11]所以其宗教信仰有明显的功利性、实用性，也与精神娱乐相关。不管是为了精神解脱还是生活顺心，古代社会女性整体没有合法的大规模群体社交活动。

二 、女性与节日活动

中国古代节日繁多，一年中月月有节日，节节与妇女相关。节日活动主要为劳逸结合，轻松身体；也满足了文人儒士、狎妓嫖客们既远观又亵玩的心理诉求。节日活动习俗不断沿袭，女性的大量参与成为研究古代女性生活的重要资料。下文主要以元宵节、上巳节、七夕节展开论述，讨论节日社交对女性生活的影响。

元宵节源起于汉武帝祭祀太一神的神圣活动，后世逐渐世俗化，成为普世同庆的民间狂欢节。魏晋南北朝时期，正月十五妇女活动主要是迎紫姑，主要目的是占卜、求吉、祈蚕业丰收。至宋代，元宵活动蔚为大观，场面热闹非凡。《东京梦华录》记载自“正月十四日，车架幸五岳观迎祥池”至“十九日收灯，五夜城闽不禁。”百姓一片欢腾，“万街千巷，尽皆繁胜浩闹。”此间的女儿家“绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。春情荡漾，酒兴融怡”，[12]与满路行歌的五陵年少雅汇幽欢。元宵节各式各样的妇女都上街观灯：“有老而秃者，妇女有老而秃者，有赢无齿者，有伛偻而相携者，冠者，鬓者，有盛涂泽者，有无饰者……”[13]节日为男女提供来之不易的群处机会，女性往往浓妆淡抹，盛装出席，《武林旧事》载：“妇人皆戴珠翠、闹娥、玉梅、雪柳、菩提叶……而衣多尚白，盖月下所宜也。”[14]明代时，妇女元宵观灯有“走百病”之俗，主要是借走桥、走城墙祈求一年的健康。《金瓶梅词话》称作“走百媚儿”，写宋惠莲额上贴着飞金并面花，耳挂金灯笼坠耳跟着众人“走百媚”，可知元宵观灯是妇女一展娇媚姿容的机会。清朝继承宋明的元宵风俗，也有妇女“走百病”的惯例。清幽州地区兴起摸门钉，为求子之愿，“元夕妇女群游，祈免灾咎。前一人执香辟人，曰走百病……竞往正阳门中洞摸门钉，谶宜男。”[15]民国天津地区元宵节“目之所接，几尽红衣之妇女，轻薄少年……以冀红娘秋波一为顾盼。而怨女荡妇，亦有以进香为名……得遂其野外鸳鸯之思。”[16]作者的批判道出了千年来元宵节的实情——男女幽欢。男女杂游的节日气氛唤醒女性的自我存在意识，幽会偷欢给女性带来未有的新奇与刺激，是乏味闺阁生活或家庭劳作的补充。舞龙走狮、竞猜灯谜等倾城狂欢、骈肩累足的热闹场面也提高了女性的节日情趣，明朝后兴起的“走百病”、“摸门钉”习俗等实用性项目，使妇女多了一项心理依靠。

上巳节经历了由临水袚禊到外出游玩的转变，北宋后逐渐式微，节日本身被冷落，其风俗多融入清明节。暮春临水袚禊被视为高雅超脱的情趣得到孔夫子赞同，《论语》谓：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩。”[17]上巳节在魏晋南北朝改为三月三日，主要内容已变为曲水流觞，男女逍遥河坛的时机。人们在水边宴饮、涤秽，张协《洛禊赋》写：“缙绅先生，啸俦命友。携朋接党，冠童八九……乃至都人士女，奕奕祁祁。”[18]宋明后，上巳被逐渐忽视，其风俗在清明节中可见。《梦梁录》载：“宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐……男跨雕鞍，女乘花轿，次第入城。”[19]《松窗梦语》载杭州清明男女皆聚集西湖“阖城男女，尽出西郊，逐队寻芳，纵苇荡桨，歌声满道，萧鼓声闻”，[20]上巳遗风在清明节里上演。清《西乡县志》载：“三月三日，朝武子名山，男女拈香毕，各采松枝兰花，簮鬓而归，以为祓除不祥。”[21]纵观上巳节的发展，其节俗虽有变化，甚至到宋朝甚至并入清明节，但男女共处的基调不变，男女在欢闹中“赞天地之化育”。春风和煦、曲水流觞、水边嬉玩对于扫除女性一冬的烦闷与秽气，开阔心境有很大作用。

七夕节多为女性参与，可视为“女儿节”。被附会为牛郎织女相会、祈求爱情婚姻美满的时节。因织女善织，被视为女性祈求心灵手巧、擅长女工的神灵，《荆楚岁时记》载：“是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针。或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”[22]唐朝宫廷和民间皆流行乞巧，《开元天宝遗事》载唐玄宗与杨贵妃每年七夕都要在宫中用瓜果祭拜织女，民间也大为效仿。宋代的乞巧增加了群体娱乐的成分，不再以家户为单位，成为群体共同的节日，车马咸聚，男女云集。《东京梦华录》载：“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街。”各式各样的杂耍、买卖，可谓“乞巧市”，富贵人家建“乞巧楼”，“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安盒子内。次日看之，若网圆正，谓之得巧。”[23]至元朝，七夕节多采取家庭聚会的独特方式进行，“宫廷宰辅、世庶之家咸作大棚，张挂七夕牵牛织女图……邀请亲眷、小姐、女流，作巧节会，称曰女孩儿节。占卜贞咎，宴饮尽欢，次馈送还家。”[24]可以看出元朝大都地区把七夕视为嫁女归宁的节日，女性可借机与父母团圆。明朝开封妇女以碗中针影形状判断拙巧，别有乐趣，“七日之午，妇女多乞巧，以碗贮水，曝烈日中，顷之水膜凝面，举绣针投之则浮，谛视水底针影，有成云物花鸟之影者为上，有成剪刀牙尺之影者为次。谓乞得巧，女伴相贺。”[25]清朝七夕依然有祭祀织女的活动，《石泉县志》载：“养女之家，供七姑水主于院落中，献以瓜桃枣梨。月上星辉，招贫家女未笄者，击瓦坯唱歌。”[26]女孩们在月光下祭拜织女后还专门欢歌，气氛活跃。历朝历代女性的七夕活动大同小异，大致为精心准备瓜果，穿针斗巧等，女性在全国性的乞巧氛围中祈求家庭团聚、情爱如意，或祈求心灵手巧，相比于元宵节、上巳节的身体解放，乞巧节则是古代女性心灵驰骋的佳期。

“中国的乡土社会是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。”[27]女性处在我国社会结构“差序格局”的最边缘，节日活动使妇女们暂时脱离自己的事业——家庭，在节日活动中本能的演绎着母系社会唯我独尊但一去不复返的无上尊荣，异性群处的气氛使女性展现和张扬自身魅力，站在“差序格局”的中心接受男性的瞩目，极大地开阔了心境与放松了身体。但须知，节日不可乎骤得。

三、女性与广场舞

“社群制度是女子之友，家庭制度是女子之敌”。[28]至当代，女性赢得了独立之地位，可以自由选择生活方式，妇女走出家庭，相约旅游、跳舞、洗桑拿等参加各种社会活动。而最受欢迎的群体活动当属广场舞，因其无需基础、步调简单、不拒新人而成为最活跃的群体。广场舞多以妇女为主要成员，以社区或村庄为单位，集中在早上5点到8点，晚上从7点直至10时左右，参与者众多。“不仅是一种广泛的群众健身舞蹈活动，更是一种有效地群众集会形式，它把不同阶层、兴趣和爱好的人们聚集在一起。因此，广场既是一个健身场所，也是一个社交平台。”[29]女性在共同的场域中相互交流有利于促进城市和谐，也是化解城市化进程中市民之间逐渐冷漠的有效良药。群体在舞蹈开始前后彼此之间相互寒暄，天文地理、萝卜白菜无所不谈；在喧闹的广场音乐中跟着节奏舞动身姿，在音乐中进行隐形的心灵交流，事后约好明天再见，极大地丰富了妇女的感情生活，解放女性身心，是女性前所未有的狂欢。

结语

宗教结社作为一种非正式群体，对群体成员有积极的支持作用，是妇女强大的后盾，心灵的避风港，给女性以归属感。节日活动更是女性舒缓身心的重要方式。女性虽然在其中得到了群处之乐，但宗教结社受国家礼教限制、上下阶层相互远离，社会纵向（空间）交流乏善可陈；古代节日有时间限制，等之不易。时代进步催生的广场舞有古代妇女不曾有的空间和时间自由，是全体女性的福音。而福音之中最重要的音调则是社会群体，自古以来都是女性身心解放助动力量，在女性解放过程中发挥作用。

篇5：广场舞大赛活动总结

镇首先成立了这次活动领导小组，组长由主管文化工作副镇长牛秋伟担任，宣传委员王玉蕾任副组长，李清亮、刘健、任若羽、X村支部书记周金锁同志为成员，其次对这次举办的活动时间，地点、参演队伍、表演形式、安全保卫等都做出了详细的安排。

二、精心组织

我们经过一段时间的努力，到各村逐队进行了节目观摩，通过海选的办法来确定参加这次慧眼的广场舞各村代表队。最后确定了一是北辛庄火玫瑰舞蹈队表演的《跳到北京》；二是北辛庄红梦缘舞蹈队表演的《各种广场各种爱》；三是徐家庄琪蕊舞蹈队表演的《最炫民族风》；四是赵村红朵儿舞蹈队表演的《红红的线》；五是赵村舞蹈队表演的《红尘情歌》、《小苹果》；六是小吕村向阳花舞蹈队表演的《爱我你就把我来追求》；七是韩村舞蹈队表演的《爱我你就把我来追求》；八是大吕村梦想组合舞蹈队表演的《爱的期限》；九是大吕村超炫舞蹈队表演的《火辣辣的爱》；十是柏家营红叶舞蹈队表演的《印度风情》10个精选节目。各表演队经过精心排练，统一服装，以整齐的阵容按要求由一名村干部带队赶到表演地点。

三、表演有序

由镇领导巡捕广场舞汇演活动开始，各舞蹈队按照节目顺序进行表演，表演当众多次赢得了观众热烈鼓掌。此次广场舞汇演，展示了各舞蹈队队员多姿多彩优美的舞姿和良好的精神风貌，充分体现处广大群众参与健身娱乐的高涨热情，也培养了普通群众的艺术情操，促进了村民的身心健康。

四、活动效果

篇6：灵宝村广场舞策划书

—灵宝村广场舞文化活动策划书

一、活动背景：

党的十六大以来，党中央、国务院对农村文化建设非常重视，在每年召开的农村工作会议上，都把加强农村文化建设作为重要内容，予以部署和安排。２００５年中央提出建设社会主义新农村的重大历史任务之后，农村文化建设力度进一步加大，先后下发了《关于进一步加强农村文化建设的意见》、《关于加强公共文化服务体系建设的若干意见》、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》等重要文件，对新形势下做好农村文化各项工作作出了部署。党的十七大报告指出要“重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活”。党的十七届三中全会明确提出要把“繁荣发展农村文化”作为发展农村公共事业的重要内容之一，把农村文化建设摆在了党和政府工作的重要位置，体现了中央对农村文化建设的高度重视。建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。繁荣农村公共文化，加强农村文化建设，对扎实推进社会主义新农村建设、满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求，促进农村经济发展和社会进步，具有重大意义。加强农村文化建设是维护农民群众基本文化权益，满足

农民群众文化需求的主要途径，对深入贯彻落实科学发展观、促进经济社会又好又快发展和构建社会主义和谐社会具有重要意义。

先进文化滋润希望的田野，田野就会更加欣欣向荣；先进文化陶冶勤劳的人民，人民定会生活得更加幸福美好。只要我们坚持不懈地大力加强农村文化建设，着力推动社会主义文化大发展大繁荣，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，更好地满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求，我们就一定会培养造就出一代又一代推进社会主义新农村建设的新型农民，形成兴起社会主义文化建设新高潮最广泛的群众基础。

二、活动目的：

坚持以党的十七大精神和科学发展观为指导，以维护广大村民群众健康权益为宗旨，全面动员村干部、村民群众大力开展全民健身运动，繁荣本村文化市场，丰富村民休闲文化生活，为村民群众的身体健康和取悦经济发展营造一个和谐、稳定的环境，为进一步推动灵宝村文化活动的有效开展，营造积极向上的精神氛围，活跃农村文化活动，现结合本村实际，特制定本方案。

三、活动时间：

拟定于2012年3月18日开始，每晚7：00-9:00进行

四、活动地点：

灵宝村村委会前院

五、活动内容：

1.主要以村名参与形式展开，在活动3-7天前提前报名，以保证有时间安排接下来的活动。(报名方式参考以下内容)

2.每晚提前10分钟签到（后续人数稳定实施），并对长期坚持，表现优秀者予以适当奖励。

3.挑出舞蹈优秀者组建灵宝村文艺团队，在村、乡、区各活动中进行排练展演。

4.若条件成熟，组织本村进行各项比赛，成绩优秀节目参与本村年终文艺汇演。

5.本次活动除了开展村民集体舞舞蹈培训，还可以加入其它文艺活动方式，比如乐器培训、歌曲培训等，另其它文化元素也可以加入，如绘画、话剧等。

六、活动对象：

灵宝村内所有村民及居住在灵宝村外来人员。

七、报名方式：

待宣传力度都做好后，人数也开始稳定下来，正式报名。

八、温馨提示

建议大家自带杯子和小凳子以便中途休息（场地会提供饮用水）

九、注意事项：

1.保证参与者的财产及人生安全；

2.若遇到突发事件，活动时间暂休。

篇7：广场舞活动方案

在团风春夏是房地产销售的淡季，对于一个新晋楼盘来说需要把握这个时间，做到最大限度的推广和知名度的提升，重拳出击营造出好的市场氛围，为旺季的到来积累客户群体，达到销售量的突破。改变销售模式走进乡镇，通过影响关键乡镇从而影响到关键客群。

活动特点：地毯式覆盖;全县全民参与;较长的延续性;政府合作。

二、活动概述

1.活动主题：

万豪国际“中国梦·团风美”广场舞大赛 +即时促销信息+看房拿金条买房送宝马

2.活动安排：

推广时间：3月24日-6月6日(暂定)

初赛时间：4月-5月每个周末(天气原因往后顺延)

初赛地点：团风城区、淋山河、总路咀、王家坊、方高坪、马曹庙、回龙、铁铺、但店。

决赛时间：6月6日(暂定)

决赛地点：万豪国际营销中心门口小广场

三、活动推广安排

1.活动预热推广

2.活动初赛推广安排 活动流程：

*注：项目串词由营销中心提供，互动问答需与主持人对接

①说明团风县城及乡镇的推广分期推出，集中在活动的前3天强力推广。其中第一场活动推广包含在活动预热推广。还需9场。

②每场活动执行由活动公司负责，各个区域参赛队伍由领导部门组织;每个区域参加初赛挑选10支，决胜出2组优胜队伍参加决赛。

③每支队伍10-20人。

④推广物料安排

⑤初赛物料安排

*注：

1.上表中活动主题：万豪国际“中国梦·团风美”广场舞大赛+即时促销信息+看房拿金条买房送宝马

2.电视飞字30天计算，每次活动前分批推出。平均每次活动3天预热。

3.初赛优胜奖品设置：伞或杯子(需印项目信息及活动，提前制作)。

4.上表预算仅为一场初赛活动，9场初赛活动预算合计为：71100元。

2.活动决赛推广安排

决赛提前一个星期通知各乡镇参赛队伍具体参赛时间与场地，最终角逐出前两名送纪念奖品，并在现场设置冷餐饮品、包装增加活动氛围。 推广物料安排

*注：

1.上表中活动主题： 万豪国际“中国梦·团风美”广场舞大赛+即时促销信息+看房拿金条买房送宝马

2.决赛活动所有推广包含决赛信息、项目信息、销售信息。

篇8：广场舞活动方案

广场舞秉承“强身健体，寓教于乐”的宗旨，在提高成员的身体素质和身形的同时，更注重培养成员在团队合作方面的意识。本学期，社团的主要任务是按照培训安排，让全体社团成员经过集体训练后，能够连贯的跳两到三支舞蹈，并在他们的学习生活中感受到个人的力量在团队中是很重要的，团队的成功离不开每一个人的努力。

二、活动目的

让每一个团队成员都能在舞蹈中找到自信，舞出青春，展现自我，让每一个团队成员在繁重的学习中都能找到一个合理的恰当的“宣泄”途径，让每个成员的个性得到充分展示。

三、活动安排

1、课程安排：每周一次（如有变动，提前通知）

2、活动时间：每周日下午3:00--500

3、活动地点：三楼教室

4、指导老师：黄丽华

四、内容安排

1、基本舞种的介绍：街舞，迪斯科，弗朗门戈，现代拉丁等

2、舞蹈的训练：在音乐中将各种舞种充分融合，完美的衔接。

3、设置专门的训练场地，规定专门时间由教师进行系统训练。

五、活动要求

1、参加活动时，要遵守团队纪律要求，做到任劳任怨，相互帮助，相互学习，尽量保证每位成员都能在最短的时间内学会广场舞的基本动作。

2、及时印发相关广场舞社团资料，便于社团成员学习。

3、根据实际安排组织活动，以增进成员感情，团结凝聚力。根据成员表现适当给予奖励。

六、社团管理

1．招新制度

本着“让每一个人都能跳舞，都能跳好舞”的原则，本社团对成员能力及兴趣特长无任何的要求，只要愿意展现自己，愿意在团队活动中贡献自己一份力量，均可以参加。总人数控制在80名左右。

2．考核制度

篇9：村文体广场舞活动总结

一是挖掘乡土资源，让传统文化得到延续。镇文体站积极开拓与调动地方文化资源，充分挖掘原汁原味的乡土资源，使得地方文化传统、文化遗产得到更多继承和发展。如广场文体活动中的舞龙舞狮队、八骏图表演队、八凤表演队都是从传统民间节日的活动中继承下来，并发展壮大的。

二是民间文艺才人，从“散兵游勇”到“兵团作战”。有针对性地组织文艺骨干排练、演出，在经费、场所、信息等方面为他们提供强有力的支持。该镇尤其以木兰协会和百草园俱乐部两支民间业余文艺队伍最为活跃，是全镇文艺活动的主力军，每逢重大节日、活动，他们都会载歌载舞，讴歌新生活，倡导文明新风。同时，各类协会、团队发展迅速，力量不断壮大，现在全镇共计20多支文艺业余团队。三是“送”“种”结合，农村文化更加繁荣。除市里组织的诸如“文化下乡”等“送”文化外，该镇更加注重“种”文化，经常性地开展各种有益的文化活动。目前，该镇组织各团队能独立编导一台两个多小时的文艺节目，更具特色的是，同时还把一些村里的好人好事、趣闻趣事编到他们演出的台词中，以快板、说唱的方式，弘扬真善美，鞭挞假恶丑。音乐协会还与计生工作相结合，大力宣传计生政策，使村民们从文化娱乐中了解到计划生育这一国策的重要性，促进计生工作的开展。

四是文体资源共享，实现整体提升。健康、高雅的广场文化有助于社区群众文明程度和社会公德水平的提高，对社会秩序的完善和人民树 1

篇10：广场舞活动方案文案

一、活动背景

“***********“项目7月进入项目形象导入期，在此之前仅通过户外广告的投放面市，市场认知度不高。在7月至10月，通过举办“****”广场舞大赛这一主题活动，在全城进行宣传造势，使项目传播具备可持续性和全民参与性。

活动目的： 全城造势

比赛设置：

第一批次：海选赛，从报名参赛队伍中海选16强 第二批次：8强赛，从海选参赛16支队伍中晋级8强 第一批次：4强赛，从晋级赛8强队伍中晋级4强 第一批次：决赛，从晋级4强队伍中分冠亚季殿军

二、活动名称

“*********”广场舞大赛

三、活动主办方

主

办：******县委宣传部

*****县体育局

**************置业有限公司

承

办：**************置业有限公司

****传媒公司

四、活动事宜

报名时间：2014年7月15日-2014年8月15日 报名地点：

比赛时间：2014年8月-2014年10月 海选赛时间：2014年8月16日（星期六）8强赛时间：2014年9月6日（星期六）4强赛时间：2014年9月27日 决赛时间：2014年10月18日

比赛地点：*******广场（海选赛及8强赛）、****公园（4强赛及决赛）参赛项目：广场舞（民族舞、现代舞、健身舞、健美操、爵士舞等）。参赛条件：凡身体健康的男女性舞蹈爱好者均可参加。

特别说明：

1、凡报名参赛的选手，在比赛期间如有遇身体不适者，请不要勉强参赛，否则一切后果自负。

2、凡报名参赛的选手或团体，以参赛报名表信息为准。

3、参赛舞蹈的种类自选，音乐碟自配。

五、活动规则

1、为确保赛事的公平、公正，由主办方邀请专家担任本次比赛的评委。

2、形式内容要求：

（1）题材不限，内容健康。

（2）思想性、艺术性和观赏性的和谐统一。（3）作品的创作或表演形式具有新意和创意。

3、比赛音乐由参赛队伍自备，比赛前将音乐带标明参赛者信息交主办方，每个参赛队要有备用U盘或CD。

4、评判依据：

（1）评委根据参赛队伍的队型编排、服装、动作、精神面貌以及每支队伍的参赛人数、时长控制、年龄结构等方面进行综合评判。（2）评委根据参赛队伍的表现现场打分、现场亮分。

（3）满分为10分，评委打分保留小数点后二位数，最后统分保留小数点后三位数，所得平均分为每支队伍的最后得分。

（4）每支参赛队伍的人数至少20人，不符合规定，扣 0.1分。（5）每支参赛队伍要求服装整齐美观，不符合规定，扣0.1分。（6）比赛时间为5至7分钟内，超过时间及时间不够扣0.1分。

六、奖项设置

篇11：校园广场舞活动方案

广场舞是一项集健身运动和文化娱乐于一体，男女老少皆宜的集体活动，既能强身健体、陶冶情操、加强交流、增进友谊，又能培养集体观念。为了丰富同学们的课外娱乐生活，提高我们的综合素质，同时为同学们创造更多的交流机会，经校领导研究通过，决定举办中学生校园广场舞活动。具体方案如下：

一．活动主题

舞出健康舞出快乐

二．活动目的丰富学生课外娱乐生活，增强体质，陶冶心灵，展示当代学生的风采

三．活动时间

每周一、三 下午5：00—6：00

四．活动对象

部分学生

五．活动地点

学校水泥场

六．活动内容

由学校舞蹈老师指导学生学习广场舞、兔子舞、健美操、街舞等舞蹈，将学习内容进行分步讲解，使每个同学能够有所收获、有所锻炼，愉悦身心。

七．活动流程

1.每次上课前实行点名制度。

2教师示范动作，分布讲解，学生跟学。

3反复操练动作，师生一起做。随音乐跳，一直让学生跳会为止，老师在此期间发现问题及时纠正

5.在本学期末将同学们学习舞蹈的情况进行大型汇演。

八．活动要求

1.此活动本着同学们自愿积极参加的原则，不勉强。

2.所报名参加的人员不可以随意旷课。

篇12：广场舞比赛活动优秀方案

【篇一】广场舞比赛活动方案

为充分展示我市幼儿园教职工的魅力风采，进一步丰富广大教职员工的业余生活，提高健身意识，激发健康美丽、昂扬向上的精神风貌，经研究，决定在十二月下旬举办以“舞动师魂·健美人生”为主题的幼儿园教职工广场舞比赛活动，具体要求通知如下：

一、参赛对象：

全市各级各类幼儿园在岗教职工。

二、比赛时间和地点：

十二月下旬，体操场地(具体时间、地点另行通知)。

三、名额分配：

以直属学校，镇乡(街道)教办、中心学校(包括非直属的私立幼儿园)为单位选拔优秀选手组成代表队送市参赛。具体名额如下：

暨阳街道6个，店口、大唐、枫桥、浣江、荣怀幼教集团各2个，其余乡镇单位、实验、海亮幼教集团各1个。

四、比赛要求：

1.内容与形式：自选，以公众可以广泛参与的广场舞为主导，不分舞种，可从各种广场舞中自行选定并加以改编(健身操、韵律操、艺术体操、专业舞蹈等不参与竞赛)。允许使用安全、美观的轻器械道具(舞台背景道具及具有伤害性的器械不允许使用)。

2.人数：每代表队必须控制在35人之内。

3.音乐：要求内容健康、节奏鲜明。每个参赛队的音乐须制作成独立CD光盘，碟面上注明“参赛队名或单位名称”、“出场顺序”、“音乐曲目”、“带队老师联系电话”。

4.时间：控制在6分钟内。

5.场地：为宽20米、深12米的体操场地。“上场位”不作严格规定，如果所有队员均是一个方位上场，则要求统一由“上场位”(面对主席台的左侧)迅速上场;表演完毕后所有队员均要求按“下场位”(面对主席台的右侧)迅速退场。

6.服装和道具：要求安全、统一，能够烘托主题。

五、评分标准：

1.基础分：各参赛队人数、时间等各项要求都符合规定。

2.艺术分：整体编排符合广场舞的特点(音乐选用、服装造型、动作及队形设计合理，富有新意，并能遵循健康和安全的原则，体现项目特点)。

3.现场表现分：队员上下场、队形情况(前奏、结尾、中间部分的队形及造型变化清晰、流畅，富有创意，过渡自然，能体现集体配合的意识)、场地运用情况(合理、充分、均衡)、集体表演情况(动作整齐、规范、合拍、到位，富有美感，表情自然)。

4.附加分：园长、书记、男教工或45周岁以上的教工参赛均可酌情加分，每人次可加0.5分(每个人不重复累加)，累计总加分不超过3分。

六、注意事项：

1.请各单位认真做好选拔组织工作，并填写好附表，以直属学校，教办、中心学校(选拔时不得遗漏辖区内的私立幼儿园)为单位于11月30日前通过LotusNotes发送教育局学前办，逾期作自动弃权处理。

2.比赛具体出场顺序由教育局学前办抽签决定。

3.为确保活动安全，各单位代表队领队、教练员要高度重视队员集训、参赛的安全工作，落实切实可行的安全防范措施，确保队员集训参赛的安全。不提倡做高难度、危险性动作，如出现选手不遵循健康、安全原则，出现意外伤害情况，责任自负。

4.未尽事宜另行通知。

【篇二】广场舞比赛活动方案

为推进全民健身运动深入开展，活跃和丰富我校教职工文化生活，促进校园文化建设，定于20XX年6月9日举办以“舞动校园”为主题的教职工广场舞比赛活动。具体方案如下：

一、组织机构

主办：新密市市直第一初级中学

校工会负责广场舞比赛活动实施和协调工作。

二、职责分工

1、工会负责比赛的组织、实施工作。

2、各工会小组负责做好安全工作、现场应急工作。

3、各工会组长负责做好现场秩序维持和上下场工作。

4、后勤负责做好演出场地的音响保障工作。

5、办公室负责做好会场布置、现场评分、宣传报道工作。

6、陈军锋负责摄影工作。

7、体育组负责场地划分、队伍集合。

三、参赛事项

(一)参赛对象：女教职工

(二)参赛项目：广场舞(民族舞、现代舞、健身舞、健美操、爵士舞等)。报送作品2个。

(三)参赛要求：

(1)全体女教职工参加。以各工会小组为单位。凡报名参赛的选手，在比赛期间如有遇身体不适者，请不要勉强参赛，否则一切后果自负。

(2)每支参赛队的人数少1人扣1分，累计3人不参加，最后集体名次降一等级。

(3)每支参赛代表队报名时需报所表演节目的名称，时长限八分钟以内，超过的适当扣分。

(4)每支参赛代表队表演服装自定、化妆自理。

(四)参赛动作艺术性要求：

1、充满活力，积极向上，有创造性，具有流畅的过渡动作，丰富的队形变化。

2、必须显示身体全面的协调能力，成套动作中的舞蹈、技巧、造型和队形变化应始终保持完整性。

3、广场舞蹈的动作设计要遵循健康和安全的原则，并体现项目特点。不提倡做高难度、危险性动作。

4、表现力丰富，富有激情、感染力强，有良好的团队配合与交流，并能充分体现团队精神。

四、比赛时间及地点

(一)报名时间：20XX年6月7日。

1、报名方式：各参赛队直接到办公室报名。

2、报名要求：填写好报名表。

(二)比赛时间：20XX年6月9日。

(三)比赛地点：学校操场。

五、组织工作

(一)评委：校级领导和中层男领导担任评委，评委做到熟悉广场舞项目特点，理解广场舞竞赛规程和评分规则，并能公正评分。

(二)评分说明：(10分制)

1、动作编排：进退场有序。

2、现场完成。

3、技术舞感：动作协调标准，节拍准确，不抢拍、不拖拍，富有一定的美感和情感。

4、表现力、交流与配合：有集体荣誉感，动作整齐一体化。

5、音乐与服饰：精神面貌饱满，服装得体。

具体项目按评分标准执行。

六、奖项设置

一等奖1名，二等奖1名，三等奖2名;按工会活动要求量化积分。

七、相关要求

(一)高度重视，精心组织。各工会小组要高度重视、认真负责，指定专人负责，组织、选送好本次广场舞比赛参赛作品。要给予时间、参赛人员等方面的大力支持，做好参赛作品的日常排练协调等工作。