《氓》和《静女》

《氓》和《静女》（共10篇）

篇1：《氓》和《静女》

爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情情节和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的“秋以为期”“以望复关”，还是《静女》中的“俟我于城隅”“爱而不见”，看样子是“自由恋爱”了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭“士”遗弃，其兄又“其笑矣”，《静女》中的静女却又为“士”所热恋，这又该怎么认识呢？凡此等等，你是否想有个答案呢？让我们来学习这两首诗。

（解说：用此深层次激疑导入，既可从知和美上激发学生学习兴趣，又可从中提高对诗的品味。）

二、教学《卫风·氓》（板书课题）

1．上堂课我们留下思考题，先来研究第2题。

讨论明确：答案可能是多样的。

“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切可告诉我们“士”的变化是关键原因。

社会道德说：情节为“兄弟不知，其笑矣”，当时社会风俗、人们的爱情观所造成的。

社会制度说：情节为“抱布贸丝”到“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活又由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济之上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。

年老色衰说：情节为“氓之蚩蚩，抱布贸丝”“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。

其中第二、三种较为深刻准确。

（解说：此题是根据典型情节设计的。诗歌中的情节就是诗中所选择的景、事、物，这些景、事、物在诗中起到烘托气氛和情调、突出诗的意境、深化诗的主旨的作用。一首诗可选多个情节内容，对诗的理解只有把握和诗人意象一致的典型情节，才能了解诗人所抒之情，所达之意。）

2．研究作业第3题。

明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具象而不是形象。形象与形象之间按照客观生活逻辑为准绳运动。因此比兴、对比则成为常用的手法。

桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑葚这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然的艺术形象，让人们看到抽象的结论——男人们喜欢的是貌而非是人的心灵，同理“桑之落矣，其黄而陨”和“女也不爽，士贰而行”也属如此，这是“兴”的艺术手法。而“对比”则和“兴”不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，“士”前为“信誓旦旦”——“抱布贸丝”倾慕求婚，后则“反是不思”遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。再如“女”和“士”之间一个坚贞，一个“二三其德”等，也是对比。

师生在欣赏时抓住意象这第二自然的艺术形象进行想像，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。

（解说：此题从美的角度来设计，旨在让学生运用形象思维，获得美的愉悦。）

三、研读《邶风·静女》（板书课题）

1．检查同学们想像改写《静女》的作业，由学生代表朗读自己改定的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。

明确：应抓住典型情节进行想像。

（解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。）

2．研究“自由恋爱”及《氓》和《静女》中的两“士”为何对恋爱有两种不同观念的问题。

明确：“爱情”可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为“商人”，《静女》中“俟我于城隅”“自牧归荑”，“士”可为田者，为思维提供了根据。

在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的“自由恋爱”理念上有不同。

四、课堂小结

我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。

五、布置作业

1．完成课后练习五。

2．运用所学方法，欣赏下面一首诗。

采薇

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。

3．写一篇读诗心得。

篇2：《氓》和《静女》

静女其姝，俟我於城隅。

闲雅姑娘真美丽，等我城上角楼里。

爱而不见，搔首踟蹰。

故意逗人不露面，来回着急抓头皮。

静女其娈，贻我彤管。

闲雅姑娘美娟娟，送我笔管红艳艳。

彤管有炜，说怿女美。

红色笔管光闪闪，喜爱你的美容颜。

自牧归荑，洵美且异。

送我嫩茅自郊外，嫩茅确实美得坚。

匪女以为美，美人之贻。

不是嫩茅有多美，只因美人送得到。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！翻译

无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。希望你不要生气，我们以秋天为期。

登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。

桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。

桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。

婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。

篇3：《氓》和《静女》

首先, 完成文本的解读应着重解决好两个问题, 其一是熟读诗句, 能背能诵;其二是把握文本承载的诗歌内容与诗歌思想。文本的解读由师生共同研讨来完成, 由于古典诗歌距今时间久远, 学生对其解读存在障碍, 因此, 在解读诗歌内容与思想时, 采取了教师点拨, 学生接受体会的教学模式。教师提示学生:诗歌属于叙事诗, 以古代青年男女的爱情、婚姻生活为写作题材, 反映古代年轻人的爱情、婚姻生活。然后引导学生由身边存在的爱情、婚姻生活实例, 切入对文本内容的解读。这样处理, 学生能较快掌握诗歌的内容, 领悟诗歌蕴含的思想, 明确诗歌刻画塑造的人物形象。

其次, 进行情感体验与教育。文本解读的完成, 并不意味着教学工作的结束, 依照新课标改革实验的要求来说, 这只完成了教学的初级阶段, 接下来还需借助文本承载的内容和思想对学生进行深层次的情感体验教育, 这是教学工作的高级阶段。初中生进入高中以后, 生理与心理要面临青春期的考验, 在此阶段接受的教育, 受到的影响, 将对学生未来的生活产生深远的影响, 对其人生观、价值观、道德观、生活态度、性格品质的形成都有着重要的意义。在教育教学过程中, 教师借助课本内容对学生施加积极、健康的影响, 将有利于其生理与心理的健康发展。现实中, 高中生比较反感生硬的说教, 通过课文教学实施潜移默化的影响则成为理想的途径。《静女》《氓》两首诗歌论及的是人生中极其重要的课题———爱情、婚姻生活, 这对高中生来说, 是一个既敏感又神秘, 既有诱惑力又富有挑战性的话题, 需要他们正确地认识, 积极地面对。

《静女》《氓》这两首诗歌的内容反映的是古代青年男女的爱情、婚姻生活。爱情这一话题, 古老而又年轻, 对任何时代的年轻人都有着无穷的吸引力, 今天的高中生也不例外。当今, 早恋现象的普遍化和低龄化牵动着广大教育者的心, 这一社会化的课题正式进入了课堂, 教育工作者自然有义务、有责任去教育好、引导好自己的学生。就爱情生活而言, 高中生已经开始了青春期的萌动。《静女》中描绘了一对青年男女约会见面的过程, 表达了爱情的美好, 并且在诗歌的第二、三节中有“彤管有炜, 说怿女美”“匪女之为美, 美人之贻”的诗句, 它表明爱情的可贵, 精神生活的崇高, 正暗合今天生活 (尤其是感情生活) 中应该重精神轻物质的生活观念, 这既是一种积极健康的情感教育, 也是一种积极健康的生活观念教育, 正确地引导对学生成长非常有益。就婚姻生活而言, 《氓》中描述了一对男女相识、相爱、结婚、共同生活、决裂的生活全过程。在这一过程中, 既有爱情生活的美好, 也有婚后生活的平淡和艰辛;既有女子对爱情的坚贞、忠诚、奉献 (“女也不爽”“三岁为妇, 靡室劳矣;夙兴夜寐, 靡有朝矣”) , 也有男子对爱情婚姻的负心、薄幸 (“士贰其行”“二三其德”“信誓旦旦, 不思其反”) 。借助其内容, 教师可对学生实施情感教育, 就爱情生活的美好来说, 可以引导学生对美好生活的向往与追求, 激发他们的上进心和奋斗精神。婚后生活的平淡与艰辛, 则可以教育学生对日常生活的理解———平平淡淡、从从容容才是真。要使学生明白, 生活不是一帆风顺的, 从而使学生对将来面临的生活有心理适应的准备, 明白理想与现实之间的距离。通过对这两首诗歌的教学, 有利于他们积极的人生观、价值观、道德观的形成, 这也是语文的德育功能与美育功能的体现。

篇4：《氓》和《静女》

在结婚前，氓为了得到女子的爱心，开始装出老实忠厚的样子，并以换丝为借口，提出谋婚的要求。“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋”，女主人公对氓是一片赤诚，氓向她提亲，她便以身相许，决定“秋以为期”，并且“送子涉淇，至于顿丘”，表现出对氓依依难舍的深情；当氓发现女子已深深陷入情网后，就立即催促女子确定婚期，甚至不惜以发怒相威逼。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；“既见复关”，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。婚期已定，氓为了将女子牢牢地控制在自己手中，于是进一步以卜筮的卦辞来印证“秋以为期”确系良辰佳日，合乎神灵旨意，使女子对今后的美好前景深信无疑。最后还指天发誓，要与女子白头偕老，表示对爱情的忠贞不渝。此时的女子已经深深陷入情网，决计冲破媒妁之言的桎梏与氓结婚，男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物毅然决然地嫁了过去。

结婚之后，女子在生活的重压之下，由年轻貌美到体衰色减，男主人公则由恋爱时对她的喜欢逐渐转变为厌弃。女子也在进行反思，思来想去得出的结论是“女也不爽”，自己并无一点差错，反倒是那个男子“二三其德”。婚后女子一直过着凄苦的生活，“自我徂尔，三岁食贫”；她起早睡晚，辛勤劳作，“夙兴夜寐，靡有朝矣”；虽然如此，可是丈夫却变得暴戾残酷，“至于暴矣”的“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景；女子的遭遇连自己的亲兄弟都不能给予同情，甚至还遭到兄弟们的冷笑。此时女子肉体和精神上的痛苦无处倾诉、无人理解，于是发出这样的叩问——浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际，而我的痛苦为什么竟没有到头的时候？

其实，氓在婚前的那些表现全是虚伪的。最初的“蚩蚩”是假老实，“体无咎言”是假验证，“信誓旦旦”是假忠诚，然而他的这些虚伪手段终于还是欺骗了这位天真美貌的少女。从氓施展的骗术中，我们看到了这个负心者狡诈虚伪的面目。婚后的氓“言既遂矣，至于暴矣”，与婚前“言笑晏晏，信誓旦旦”态度截然不同，可谓判若两人。可以说，氓婚前就像是一只羊，而婚后却更像一匹狼，展现在读者面前的是一位虚伪狡诈、以虐报德、翻脸无情的负心郎形象。

《静女》出自《诗经·邶风》，是一篇描写男女爱情生活的优秀诗篇，内容写的是一对青年男女幽会的情景。这首诗情节虽简单，但人物形象栩栩如生。与《氓》不同，《静女》通篇用男子的口吻写出，文章通过对小伙子典型动作的刻画及其心理活动的揭示，一个憨厚、痴情的有情男子的形象栩栩如生地呈现于读者的眼前。

首章“静女其姝，俟我于城隅”，一位娴静温婉、美丽大胆的姑娘约定在城隅和小伙子幽会。开篇的赞美之语“静女其姝”流露出了小伙子对这位靓女十分倾慕的感情以及甜美而幸福的心情。小伙子是如期赴约，而靓女却隐蔽起来久久不肯露面。已经约好了，可是女子为何“爱而不见”？或许是女主人公想隐藏一段时间，观察一下有没有异常情况出现，有则不赴约，无则赴约；亦或许是看看赴约的男子有没有耐心反过来等她，值不值得自己付出，值得就赴约，不值得就打道回府；还或许是女主人公想故意捉弄一下男主人公。但不管怎样，女主人公的暂时不出现害得急不可耐的小伙子心神不定，一筹莫展，只好不断地抓着头皮，在原地走动徘徊。通过“骚首踯躅”的外在动作，非常准确形象地描绘出久等情人的小伙子焦灼万状的情态，从而栩栩如生地塑造了一位恋慕至深、如痴如醉且憨态可掬的有情人的形象。

二、三两章，小伙子回味在城隅与静女约会后的幸福。故意躲藏的心上人终于露面了，而且还情深意重地向自己赠送了表示爱情的信物：一是“贻我彤管”；一是“自牧归荑”。“彤管有炜”，是说它的光泽鲜明，实指姑娘美丽的容颜。小伙子既喜爱“彤管”的光泽，又愉悦于女子的容颜，“说怿女美”真切地表达了痴情的小伙子对这位静女的一腔钟爱之情。至于对其“自牧归荑”更是由衷地大加赞美；“洵美且异”，小伙子认为姑娘所赠的白茅，不仅是美的，而且还给人一种异乎寻常的体验，因为物微而意深，它是心上人特意从郊野之外亲手采摘的，所以更觉珍奇。于是在结尾处充满深情地说：“匪女之美，美人之贻。” 表达了小伙子爱人及物的一片诚挚之情。

篇5：《静女》《氓》诗经两首练习题

夙兴夜寐

嗜草

乘彼垝垣 B．糜室劳矣

城隅

彤管

踟蹰 C．自我徂尔

有炜

洵美

于嗟鸠兮 D．泣涕涟涟

送子涉骐

晏晏

帏裳

解析 A．“嗜”应为“蓍”；B.“糜”应为“靡”；D.“骐”应为“淇”。答案 C 3．下列各句，全有通假现象的一项是()(4分)①既见复关，载笑载言 ②士之耽兮，犹可说也 ③于嗟鸠兮，无食桑葚 ④桑之落矣，其黄而陨 ⑤淇则有岸，隰则有泮 ⑥爱而不见，搔首踟蹰 ⑦彤管有炜，说怿女美 ⑧女也不爽，士贰其行

A．①④⑦

B．②⑤⑧ C．③⑥⑧ D．③⑤⑦

B．解析 ②“说”通“脱”；③“于”通“吁”，“无”通“毋”；⑤“泮”通“畔”；⑥“爱”通“”，“隐藏”之意，“见”通“现”；⑦“说”通“悦”，“女”通“汝”。答案 D

4．下列句子中加点词的古今意义相同的一项是()(4分)A．爱而不见，搔首踟蹰 B．将子无怒，秋以为期 C．女也不爽，士贰其行 D．送子涉淇，至于顿丘

解析 B项“以为”是“以之为”，省略句，意思是“把它作为”。C项“不爽”是“没有差错”的意思。D项“至于”在这里是“到”的意思。答案 A 5．《诗经》中最常用的表现手法有“赋”“比”“兴”，下列诗句的表现手法与其他三句不同的一项是()(4分)A．桑之落矣，其黄而陨 B．河水清且涟猗

C．忧心烈烈，载饥载渴 D．桑之未落，其叶沃若

解析 C项是“赋”，其余为“兴”。答案 C 阅读与鉴赏

一、课内精读 阅读下文，完成6～8题。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，6．对下列加点词的解释不正确的一项是()(5分)A．其叶沃若 沃若：润泽的样子。

B．于嗟女兮 于嗟：叹息，“于”通“吁”。C．女也不爽 不爽：指不爽快。D．靡室劳矣 室：家务。解析 C项，“爽”，这里是“差错”的意思。“不爽”应译为“没有什么差错”。答案 C 7．下列加点词与现代汉语意思不同的一项是()(5分)A．淇水汤汤，渐车帷裳 B．夙兴夜寐，靡有朝矣 C．言既遂矣，至于暴矣 D．兄弟不知，咥其笑矣

解析 C项，古代汉语“至于”有“就对”的意思，现代汉语“至于”有“说到”和“到某种地步”的意思。答案 C 8．翻译下列句子。(10分)(1)女之耽兮，不可说也。(2)译文：_____________________________________________________________(2)桑之落矣，其黄而陨。译文：______________________________________(3)士也罔极，二三其德。译文：____________________________________(4)静言思之，躬自悼矣。译文：______________________________________ 解析 文言翻译要注意字字落实。

答案(1)姑娘沉溺于爱情之中，就无法解脱了。(2)桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。(3)男子的爱情没有标准，总是三心二意。(4)静下来想想，只能独自悲伤。

二、课外拓展 阅读下面的文章，完成9～12题。

关 雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右乐之。

蒹 葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中

9．《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，请思考：《关雎》这首诗主要运用了什么手法？运用这种手法起到了什么作用？(5分)答：_________________________________________________________ 解析 本题考查《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法。所谓“赋”，是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起所咏之辞”(朱熹《诗集传》)。但是，关键不只在于识别，更在于体会这些艺术手法的表达效果。答案 《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

10．在《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，请思考：这些景物描写在诗中起到了什么作用？(5分)答：_________________________________________________________ 解析 写景其实是为抒情服务的，成功的写景能做到情景交融，以景传情。答案 景语即情语。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。诗的第二、三章采用重章回复的方式，反复咏唱。但景物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二章“白露未晞”，太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉。这首诗在艺术上达到了情景交融的境地。11．《关雎》和《蒹葭》两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，请从诗中找出一处，反复朗读，并体会其作用。(5分)答：________________________________________________________ 解析 重章叠句的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。如《蒹葭》全篇只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。答案 《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女的美丽，“参差”(双声)描绘水草的形态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。《蒹葭》中的“苍苍”“萋萋”“采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”“溯游从之”作了铺垫，渲染了气氛。

篇6：诗经静女和采薇的翻译

娴静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。

牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。

读到《静女》的`时候，脑子里浮现的是一幕幕话剧场景。曾经说过《诗经》里每首诗的文字不仅是一首诗，一支歌，更是一本小说，一个剧本，甚至是一部电影。今天就让我用一幕幕话剧来诠释《静女》所表达的思想感情吧。

诗经采薇原文

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！

篇7：《氓》和《静女》

静女歌

作者：张南容  朝代：唐  体裁：乐府   静女乐于静，动合古人则。妙年工诗书，弱岁勤组织。

端居愁若痴，谁复理容色。十五坐幽闺，四邻不相识。

夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。

河水自浊济自清，仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑，

篇8：《氓》和《静女》

一、主题鲜明, 美在其中

《氓》与《采薇》其内容与主题虽然不相同, 但是都叙写了小人物的事, 都刻画了人物的心灵美, 突出鲜明的主旨, 使读者难以忘怀。

叙事诗《氓》真切自然地叙写了弃妇订婚、迎娶、遭受虐待、遗弃的经过, 刻画了一个情深意笃、爱得坦荡而热烈、善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的女子形象, 表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀, 对任性暴躁、“二三其德”的男子的愤怒, 满腔愤懑地控诉了这个社会的不平。

《氓》透视了女主人公的感情美。她有初恋的期待, 有迎娶的欢乐, 有遭虐待的痛苦, 有被遗弃的悲哀, 在感情跌宕起伏、曲折多变的过程中, 前后事态变化对比, 爱憎分明。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道:“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓;约与婚姻则称子, 子者男子美称也, 嫁则称士, 士则夫也。”女主人公对男子的称呼不断转换:“氓 (第一章) ——子 (第一章) ——尔 (第二章) ——士 (第三、四章) ——不称呼 (第五、六章) 。”我们从中看出两人感情的发展 (由尊重到鄙视, 由痴情到悲伤, 由热爱到痛恨) , 曲折奇妙, 情尽委屈, 耐人寻味。美的东西之所以具有强烈的感染力, 就在于它体现了人的东西, 尤其是体现了人的情感生活。就如贝多芬的《英雄》交响曲, 柴可夫斯基的《六月船歌》, 以优美的旋律、纯美的感情, 使人在精神上获得一种极大的愉悦和满足。

《氓》展现了女主人公的性格美。莎士比亚的悲剧是性格的悲剧, 易卜生的悲剧是社会的悲剧, 古希腊的悲剧是命运的悲剧, 而《氓》的悲剧是命运、社会的悲剧。《氓》塑造出一个有血有肉、有鲜明个性的悲剧人物形象。女主人公待人天真、善良、温柔, 对氓一片痴情。在婚后家庭里勤劳能干, 体现了女性的传统美德, 令人敬佩。面对氓喜怒无常、喜新厌旧、蛮横粗暴, 她具有一定的觉醒反抗意识, 倔强刚烈, 坚决果断, 但最终还是成为悲剧婚姻的受害者和古代妇女命运的代表。女主人公的可爱、可敬的性格, 被撕碎了给人们看, 引起人们关注当时政治、经济不平等的社会问题, 发现这个“不平等”决定了男女在婚姻关系上的不平等, 使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁, 有抛弃妻子解除婚约的权力。

《采薇》叙写了一位解甲退役的戍卒在阴雨霏霏、雪花纷纷的返乡途中艰难独行, 遥望家乡, 抚今追昔, 不禁思绪纷繁, 百感交集, 追述了艰苦的军旅生活, 激烈的战斗场面, 无数次的登高望归情景, 集中表现了戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界和周人对战争的厌恶和反感。

《采薇》展现了戍卒的雄壮美。我们从第一章中看到战士们为了保卫国家而抛家舍业;从第二章中看到守边战士居无定所, 与家人音信隔绝, 过着艰辛的生活;从第三章中看到戍卒度过了漫长岁月, 服役无期;从第四章中看到戍守生活紧张劳苦, 战事频繁;从第五章中看到军容威武, 装备精良, 战马肥壮, 戒备森严, 气势不凡, 冲锋陷阵, 战无不胜。这两章把戍卒放在王朝与蛮族的战争冲突的背景中, 放在厌恶战争的情感之中, 放在久戍难归、忧心如焚的心理煎熬之中, 凸现他们的英雄气概和“阳刚之美”。

《氓》的女主人公在性格阴柔之美以外, 还有几分阳刚之气, 而《采薇》中的征夫阳刚、自豪在身, 但仍然难以抑制自己的思乡之情, 昔日的“杨柳依依”与今日的“雨雪霏霏”对比, 必然会生发“近乡情更怯, 不敢问来人” (唐宋之问《渡汉江》) 的忧惧心理, 真有几分阴柔之美。

二、叙事结构, 美在其中

常见的记叙结构模式大致有五种:时序贯穿式、空间转移式、时空交互式、逐层深入式、并列组合式, 而诗歌《氓》采用了“逐层深入式”结构, 叙写事件发生过程, 展现人物性格;《采薇》采用了“时空交互式”结构, 表现了解甲退役的戍卒因抚今追昔而百感交集, 因边关渐远乡关渐近而独行艰难、内心悲苦的感情。

《氓》的“逐层深入式”结构, 融入了议论抒情, 使读者真实感受到男女性格上的反差。全诗共六章, 一、二两章追叙幸福的恋爱过程。第一章叙述自己由初恋而定的过程。诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法, 选取了三个视觉效果极强的场面来表现 (初次相逢, 定情相送, 约期相别) 。第二章叙述自己陷入情网, 冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里, 情绪极度激昂, 悲愤与悔恨交并, 使叙述中断。第三章围绕爱情发表议论, 怨恨男女不平等的社会现象, 以斑鸠贪吃桑葚为例规劝年轻貌美的天真少女别沉醉于爱情。第四章叙写女主人公被弃而回娘家, 她由浩浩荡荡的淇水联想到自己过去的感情生活, 不禁怨恨氓的负心和反复无常。第五章用赋的手法补叙了她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。一连用了六个“矣”, 写出了女性在经济上、政治上的附属地位, 读起来让人感觉凄苦哀怨又无可奈何。第六章叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离, 直接议论抒情, 斥责氓的虚伪、欺骗、易变, 坚决表明和氓在感情上一刀两断的态度, 表现出女主人公决绝、坚强、刚烈的性格特点。《氓》结构严整, 与它的故事情节、作者激昂波动的情绪相适应, 耐人研读。

《采薇》的“时空交互式”结构, 源自作品的“倒叙法”的使用, 源自戍卒生活空间的转换。作品前三章为一层, 追忆思归之情, 叙述难归原因。这三章的前四句, 以重章之叠词申意并循序渐进的方式, 抒发思家盼归之情;而随着时间推移, 思乡之情越发急切难忍。后四句层层详尽地叙写戍役难归的缘由:远离家园, 是因为狁之患;戍地不定, 是因为战事频频;无暇休整, 是因为王差无穷。其根本原因, 则是“狁之故”。第四、五章追述行军作战的紧张生活。第四章前四句, 诗人自问自答, 流露出军人特有的情感。接着围绕战车描写了两个战斗场面, 展现了威武的军容、高昂的士气、将士的装备, 反映了当时边关的形势——战斗频繁, 说明了久戍难归的原因, 歌颂了恋家的戍卒识大局、爱祖国的品质。这样一来, 在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活, 是很自然的事情。第六章描写戍卒归途抚今追昔, 今昔对比, 借景抒情, 回到现实, “昔往”与“今来”对举, 使戍卒黯然神伤, 孤独无助。戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。前五章侧重于叙事, 最后一章侧重于借景抒情, 表达方式富于变化, 有利于表现主人公复杂的内心世界。

《氓》的叙事结构模式属于“直线型”的 (按照时间推移、空间转换来叙述) , 在顺叙结构中穿插了“补叙”。《采薇》的叙事结构模式属于“网状型”的, 在倒叙结构中穿插了“直线型”。正因为诗歌结构美展现了力学价值, 彰显力道, 所以成为具有厚度的传世名作。

《氓》与《采薇》除了具有主题美和结构美以外, 还具有语言美和音律美等, 只要我们注意比较鉴赏, 就会有新的发现, 有新的感受。

附原诗:

《诗经·卫风·氓》

氓之蚩蚩, 抱布贸丝。匪来贸丝, 来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。

匪我愆期, 子无良媒。将子无怒, 秋以为期。

乘彼垝垣, 以望复关。不见复关, 泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。

尔卜尔筮, 体无咎言。以尔车来, 以我贿迁。

桑之未落, 其叶沃若。于嗟鸠兮, 无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!

士之耽兮, 犹可说也;女之耽兮, 不可说也。

桑之落矣, 其黄而陨。自我徂尔, 三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。

女也不爽, 士贰其行。士也罔极, 二三其德。

三岁为妇, 靡室劳矣;夙兴夜寐, 靡有朝矣!言既遂矣, 至于暴矣。

兄弟不知, 其笑矣。静言思之, 躬自悼矣。

及尔偕老, 老使我怨。淇则有岸, 隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏;

信誓旦旦, 不思其反。反是不思, 亦已焉哉!

《诗经·小雅·采薇》

采薇采薇, 薇亦作止。曰归曰归, 岁亦莫止。

靡室靡家, 狁之故。不遑启居, 狁之故。

采薇采薇, 薇亦柔止。曰归曰归, 心亦忧止。

忧心烈烈, 载饥载渴。我戍未定, 靡使归聘。

采薇采薇, 薇亦刚止。曰归曰归, 岁亦阳止。

王事靡盬 (gL) , 不遑启处。忧心孔疚, 我行不来。

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。

戎车既驾, 四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡, 四牡骙骙。君子所依, 小人所腓。

四牡翼翼, 象弭鱼服。岂不日戒?狁孔棘!

昔我往矣, 杨柳依依。今我来思, 雨雪霏霏。

篇9：《氓》和《静女》

一、《氓》与《孔》弃妇形象之比较

《氓》和《孔》两首诗的主人公都是弃妇，她们既是受害者，也是抗争者。

《氓》中女子是被丈夫抛弃的。她的恋爱似乎是美好的，氓以“贸丝”为借口来找其商量婚事，两人商定“秋以为期”。女子在家中急切地盼望氓来迎娶自己，“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”可见，她对两人的未来充满美好的幻想。但氓并不是一个好丈夫，妻子“夙兴夜寐”，勤恳持家，自己却“二三其德”，“至于暴矣”，对妻子拳脚相加。对这样的结果，弃妇心中凄苦，她最后的反抗手段是“反是不思，亦已焉哉”，与这种无情无义的丈夫划清界限，不再来往。

《孔》中的刘兰芝是被婆婆所遣。她勤劳贤淑，知书达理，每天“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”虽“三日断五匹”，但“大人故嫌迟”，婆婆找茬逼其离开。丈夫焦仲卿面对母亲的强大压力，只能委曲求全，让刘兰芝暂且回娘家，这让刘兰芝非常失望。但在丈夫情真意切的劝说之下，她仍对未来抱有幻想。然而回到娘家后，刘兰芝又受到来自兄弟的压力。最后她见与丈夫重圆无望，毅然决然地选择投水自杀，向那个社会展现了永不屈服的反抗精神和不可亵渎的人格尊严。

《氓》中的女子要对抗的是来自夫权的压力，而《孔》中的刘兰芝面对的是封建礼教和封建家长制的迫害。从两人的反抗方法和反抗力度看，刘兰芝似乎更加坚决和彻底。但总体看来，我们不得不说这些女子的反抗显得很无奈。当时女性地位低下，经济上不独立，只能依附于夫家，这都使她们无法改变自己被弃和被遣的命运，而且也找不到更为有力的抗争手段。

二、《氓》中丈夫与《孔》中焦母形象之比较

《氓》中的丈夫和《孔》中的焦母都是以丑恶嘴脸出现的反面形象，他们是导致弃妇悲惨命运的罪魁祸首。

《氓》中的丈夫在与女子谈恋爱的时候是可亲可爱的，“氓之蚩蚩”，笑嘻嘻的来了，他的花言巧语很快就俘获女子的芳心，这让女子对未来的生活充满期待。但结婚后氓形象大变，他见异思迁，开始厌倦因日益操劳而色衰的妻子，最后甚至露出凶神恶煞的一面，对妻子“至于暴矣”。在《氓》所反映的那个时代，中国虽没进入封建社会，但以男性为中心的社会格局早已形成，妇女没有独立的地位，婚后成为男子的附属品已是社会的普遍现象，《氓》中的丈夫可以说是当时社会夫权的形象代表。

《孔》中的焦母则是封建社会家长制度的代言人，她冷酷自私、专制暴戾且蛮不讲理。刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”这样知书达理，吃苦耐劳的儿媳焦母却想赶走，理由是“此妇无礼节，举动自专由”，说儿媳没有礼节，有些自做主张，让她“久怀忿”，这真是欲加之罪，何患无辞啊！且在刘兰芝未走前，她已替儿子另外物色妻子，完全不顾儿子儿媳的感受，摆出封建家长那种地位神圣不可侵犯的嘴脸，一手包办儿子婚姻，最终酿成焦刘双双殉情的人间悲剧，自己也尝到了自己种下的苦果。焦母的所作所为正体现了封建礼教、封建家长制残害人性、破坏青年男女幸福生活的罪恶。

纵观中国古代史，夫权和封建家长制一直是缠绕在女性脖子上的两条毒蛇。这在很多文学作品中都有反映，在此笔者就不展开了。

三、《氓》与《孔》兄弟形象之比较

笔者发现，《氓》和《孔》两诗中不约而同都出现了“兄弟”形象，只不过《孔》对兄弟形象的刻画更加具体和生动。

《氓》中对兄弟的描述只有两句，是女子被丈夫所弃回到娘家后，“兄弟不知，咥其笑矣”，他们对被抛弃的姐妹不是报以同情和支持，而是嘲笑和打击。连自己的亲人都是如此冷漠无情，这不能不让弃妇感到心寒和凄苦，所以她只好“静言思之，躬自悼矣”，无人诉苦，只能独自舔舐伤口了。

《孔》中的“阿兄”就更加罪恶了。刘兰芝被婆婆所遣，因与丈夫焦仲卿有誓在先，拒绝了县官和太守两家的求婚。从焦刘两人深厚的感情看，他们克服困难，破镜重圆的可能性还是很大的。但刘兰芝在“阿兄”的贪婪无耻和恶言相向下，感到心灰意冷，最终走上以死抗争的道路。

可见，不管《氓》中的“兄弟”还是《孔》中的“阿兄”，他们在姐妹处境艰难时没有给予关怀和帮助，而是对饱受打击的姐妹或冷嘲热讽，或威逼利诱，成为插在弃妇伤口上的第二把尖刀。《氓》中“兄弟”的嘲笑加深了弃妇的痛苦，而《孔》中的“阿兄”则是封建家长制和封建礼教摧残青年女性的帮凶，是将刘兰芝送上绝路的直接杀人凶手。

四、从《氓》到《孔》看女性地位的下降

比较《氓》和《孔》两首诗篇，我们可以感觉到女性地位的下降。

在《氓》所反映的年代，青年男女的交往还算比较自由，男子虽然以“抱布贸丝”来掩人耳目，但青年男女谈情说爱还是公开化的。两人商量婚期，女子让情郎托媒求婚，但媒妁之言也不是那样重要，最终两人自己约定“秋以为期”。当丈夫见异思迁，“二三其德”，“至于暴矣”时，弃妇的做法是“反是不思，亦已焉哉”。自己与丈夫一刀两断，离婚了。她对自己的婚姻还有一定的决定权，虽然这种反抗方法显得如此的无奈。

与《氓》相比，《孔》中女性的地位明显下降。诗歌讲述的是东汉末年建安年间的事情，成诗时间可能还要晚于这个时间。在这个时期，封建礼教对女性的束缚已经非常严重，丈夫可以以“七出”为据休妻。而封建家长制让父母拥有管教子女一切事务的权利，包办婚姻自然也在其中。所以，焦母可以不顾儿子的请求，执意赶走刘兰芝。她大声训斥儿子“汝岂得自由”，一切要听为娘的！儿子尚且毫无权力，女儿和儿媳地位就更为低下了。从《孔》诗来看，男女婚姻肯定不像《氓》中那样自由了，“父母之命，媒妁之言”在男女婚姻中明显占据重要地位。焦母同样可以在不征得儿子同意的情况下替焦仲卿重新物色妻子，她拥有子女婚姻的最高决定权。诗中，县令和太守想聘刘兰芝做儿媳，媒人在其中扮演着重要的角色。而最终刘兰芝面对种种压力，只能选择以死抗争，这种极端的反抗方法本身也显示女性无法主宰自己命运的悲惨处境。

当然，随着封建社会的发展，封建礼教和封建家长制的加强，女性的地位自然是每况愈下了，最终几乎失去全部的人权，成为夫权的附庸。

不管是《氓》中弃妇的哀怨凄苦，还是《孔》中刘兰芝的以死抗争；不管是杜丽娘怒沉百宝箱，还是祥林嫂的凄惨命运，我们都能感受女性在重重压力的压迫和种种桎梏的束缚下的扭曲呻吟。可以说，中国奴隶社会和封建社会（特别是封建社会）的发展史就是中国女性的血泪史。今天，中国正进入更加文明的社会，女性的地位得到很大的提高，但我们仍要以史为鉴，让女性找到独立的自我，从而营造更好的生存和发展空间！

参考文献：

[1]章培恒，骆玉明主编.中国文学史[M].上海：复旦大学出版社，1996.

[2]程俊英.诗经译注[M].上海：上海古籍出版社，1985.

篇10：诗经 静女教案

1.了解关于《诗经》的文学常识，掌握文中重点文言词，锻炼学生的口译能力。

2.体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情，初步学会鉴赏古体诗，领悟古体诗的情趣和艺术魅力。

3.通过《静女》的学习，掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。教学难点：

1.《静女》蕴含的感情，所表达的爱情共性。2.《诗经》的艺术特色

教学方法：讲授法、提问法、讨论法

教学手段：常规手段和现代手段（多媒体PPT展示与黑板板书，因条件制宜）教学用时：1课时 教学进程：

第一环节： [导入新课] 爱情名句背诵接力赛（5分钟）

学生以组为单位进行爱情名句背诵接力赛，每组每次派一位同学轮流背出一句描写爱情的名句，限时3分钟（预留30秒的准备时间，每组思考时间不得超过10秒，可以有一次的提示机会）。参考名句：

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 / 问世间情为何物，直教人生死相许 / 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮/

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜/ 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期/ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝/ 1 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 / 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思

/ 执子之手，与子偕老/ 生命诚可贵，爱情价更高„„

活动结束，教师总结，导入新课：

（刚才同学们的接力赛很精彩）我们刚刚所举的耳熟能详的例子中，有的就出自《诗经》，下面我们来简单了解一下《诗经》这一部著作（同学们一起回答）： 《诗经》是我国最早的一部（诗歌总集）？ 相传为谁编定（孔子）？共多少篇（305）？ 最初称（《诗》、《诗三百》、《三百篇》）？ 分为三个部分，是哪三个部分（风、雅、颂）？（备注：赋、比、兴是《诗经》常用的表现手法。赋，就是直接的铺叙陈述，如实地把事情说出来。

比，就是比喻，有明喻，如“首如飞蓬”（××像××），有隐喻，如“硕鼠硕鼠，无食我黍”，以硕鼠喻贪官污吏（××是××）。

兴，又叫起兴，从别的事物写起，引到所要表达的意思上来，带有引起联想的意味。）

爱情是人类最真挚的情感，也是文学永恒的主题。《诗经》作为我国古代文学的源头，先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子真挚、热烈的追求。

今天我们要学习的《静女》，也是《诗经》中一首描写爱情的诗篇，它给我们展现了男女主人公之间怎样的爱情故事？请同学们翻开课本176页。第二环节： [讲授新课]（分钟）

一、通过检测个别字词发音，检查学生预习情况（提问学生）。

姝(shū)

俟(sì)

见(xiàn)

蜘蹰（chí chú）

娈（luán）贻（yí）

彤（tóng）管

炜（wěi）

怿（yì）

归（kuì）荑（tí）

洵（xún）

二、全班朗读

三、课文讲解

第一章：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。1.疏通字词 俟（si）：等待

爱：通“薆”，隐藏、遮掩； 见：通“现”，出现；

踟蹰（chí chú）：亦作“踟躇”心理迟疑，要走不走的样子；

2.这一章主要描写什么？哪些字词交待地点人物？

男女恋人约会的场景

“静女其姝，候我于城隅”（城墙上的角楼）3.“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象？ 爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。”

少女天真活泼、调皮可爱的情态、“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情

第二章：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜（顶真），说怿女美。

1.疏通字词 娈（luán）：美好； 贻：赠送；

说怿（yuâ yì）：喜爱，说通“悦”，和“怿” 一样，都是“喜爱”的意思。女（rǔ）：通“汝”，你，指代“彤管”；

2.这一章主要描写什么？（提示学生：是见面前还是见面后的情景？）这一章描写男女恋人见面后的情景。

3.“彤管”作用如何？这一章表达“我”对少女怎样的感情？

“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。

第三章：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻(顶真)。1.疏通字词 牧：野外放牧的地方。

归荑（kuì tí）：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。洵：的确、确实； 匪：通“非”，不是

2.这一章继续描写两人见面后的情景。

“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？

爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。板书：“彤管”“荑”的双关作用

（备注：双关：利用词的多义及同音(或音近)条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

顶真 ：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。）

总结：

1、这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性；

2、只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到“说怿女美”，爱不释手；

3、刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。翻译全文：

我们先来看课文。大家昨天在家里翻译的时候有哪些地方翻译不出来的？ 解答翻译不出来的句子。然后请3位同学分别对每一章进行翻译。参考翻译：

文雅的姑娘长得很美丽，约我相会在城楼。但她却躲着不出现，弄得我抓挠头发想走又不走。

文雅的姑娘多么美好，送我一支红管箫。红色的管箫颜色亮丽，我非常喜欢它。你赠送给我从郊外采来的茅草，它确实美得出奇。不是茅草长得美，而是因为它是美人赠送的礼物。

第三环节：[课堂总结、布置作业]（分钟）

六、深入探讨，体会情感美

提问：你如何看待小伙子对姑娘所赠的两件礼物的赞美？在小伙子心中，彤管与荑草哪个更重要？

明确：①这是借物咏人，因人赞物。小伙子对礼物的赞美，实际上是赞美姑娘，表达的是小伙子对姑娘的真挚恋情。

②照常理，彤管应比荑草贵重，但在小伙子心中夷草更贵重，这从小伙子的赞美可以看出来。小伙子对彤管只称赞它外表色泽鲜艳，对荑草则大加赞叹“洵美且异”。“洵”即诚然、实在，“异”即特别、异常。显然他欣赏的不是其外 观而是另有所感。荑草虽极其普通，但因它是姑娘亲自从野外采来作为信物给小伙子的，寄托了姑娘的一颗真挚的心，物微而情深，因而，它已不再是一般的荑草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。姑娘借荑草以传情，小伙子接受赠物，也就是接受了姑娘的一片深情。可见他们彼此真诚相爱，心心相映，并且他们的爱情是建立在重情轻利的基础上的。所以他们的爱情也会像那初生的荑草一样，在爱的雨露滋润下繁茂起来，可以想见他们的爱情将会永远甜蜜幸福。

七、小结：

由静女而彤管，由荑而静女之情，把人物情融合在一起，表现男青年热烈而纯朴的恋情。

四、学生自由发言，谈最能打动自己的情节细节，进而总结人物性格，体会美好情感。

明确：

（１）情感：纯朴、真挚、热烈

性格：

静女：文静、美丽、活泼、聪慧 真挚。

男子：直率、憨厚、真诚

1、思想感情

表现了追求幸福生活的强烈愿望。《静》大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。

2、艺术特点

十分动人形象。如，同时盼望着约会中迟到的恋人，《静女》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰。再入，写女子给男子的馈赠，《静女》写恋爱时节赠的是浪漫的茅草，民间习俗和人物在不同情境中的表现。

3、从内容上看

爱情

四言诗

《邶风静女》则描写了青年男子和心爱姑娘的一次约会。

4、从表现手法上看

采用了赋

而《邶风静女》则采用了重章复唱的形式。课堂总结：今天我们了解《诗经》的一些文学常识；体会、感受《静女》中男女主人公纯真、热烈的爱情；并通过《静女》的学习，体会了《诗经》赋比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。布置作业：

1、归纳文中通假字

2、回答课后问题

3、背诵课文 板书设计： 《静女》 期望约会

形象分析

恋人赠物

丽、活泼、俏皮、热情赞美恋人

憨厚、真诚、朴实

美好的爱情

静女：美