特里尔著《毛泽东传》读后感

2024-04-24

特里尔著《毛泽东传》读后感（精选12篇）

篇1：特里尔著《毛泽东传》读后感

很久没有看人物传记了，也许是因为时间的关系，虽然我是一个喜欢读闲书的人，但很多的时候，要眼观教学类书，手摸工作中的活儿，还要平凡生活每一天。时间，如沙漏流逝，不可追忆。人在旅途，在闲暇中拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。曾几何时，我是多么喜欢阅读人物传记。因为他，能让我更真实更全面更捷

径般地触摸到人物的世界。《川端康成传》、《拿破仑传》等书本曾让我沉醉不知归路。7月10日晚上，躺在开往景德镇的火车上，突然感觉到自己只有杂志没有带书很是遗憾。同事拿出他准备的《毛泽东传》，看着黑色的封面上一个金色的毛主席头像，还有红色的书名、作者，觉得设计很是贴切巧妙，就毫不客气地说：这书就借给我了。于是，接下来的日此文来源于，就有了和此书的亲密接触。

毛主席是湖南人，韶山与我的家乡相距不远。童年时代，我就去参观过滴水洞。对毛主席，我有着深厚的感情，同样，也深知他给我们国家带来文化大革命等一系列问题。然而，毛主席他是一个人，不是神。边想边敲，敲起键盘来突然发现自己说不出什么所以然，确实，谈政治不是小女此文来源于的长项。头发长见识短的我本着阅过留痕的原则，写下一点心灵的感触。

“毛泽东多姿多彩和复杂多变的个性注定他是一个非凡的人。”感悟最深的是毛主席前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他琢磨、探究、思考、实践，终于超越很多人的预言更快地建立了新中国。他几起几落，不曾退出大舞台。在延安，他与蓝苹结合，中央委员会讨论是反对的。但他决意一定，就威胁说要回到老家当农民。

毛主席曾把崇山峻岭看作战斗序列的一部分。山，引发他的灵感。山，容易使人产生众多的联想。这次旅游，看黄山、三清山，回忆以前登过的泰山……周总理，是稳稳的泰山；毛主席，是棱角分明、热烈火爆、毫无遮拦、毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的黄山。踏遍黄山，最切肤的感受是奇、险、危、悬。正如毛主席的人生。看着一块块的巨石，不禁想起毛主席坚如磐石的意志，力拔群山的个性。因为清醒，所以超越自我，造福众生。在他的晚年，退却着摸棱两可着。安静使人富有，也许毛主席的后半生，与城市交融太久，这样，便与安静产生了人为的距离，看不到安静滑过的轨迹，于是，害怕孤独，害怕忘却，矛盾着，痛苦着，一个似乎有迹可寻又无法琢磨的统治者，就象他与周总理的关系，雾里看花，终将是猜测而已。2005年7月，我读《毛泽东传》，想到山的精神，想到安静的魔力。于是，我想，在烦躁时，应该去看山，而不是以前的观海。正看侧看左看右看大山，最近距离地感受大山带来的有着生机与乐趣的安静。享受安静，才不会大步地退却。而毛主席以前，都是依山傍水生活着，超越着的啊。

“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。……”我读小学的时候，学校的老房此文来源于有一块块墙体剥落的印记，上面有毛主席的这首诗。当时我们一边跳着橡皮筋，一边念着这首诗。当时我还有过这样的念头：毛主席为什么写苍蝇呢？他要关心的事情很多的啊！读过传记，有了更深一层的认识。记得爸妈的书本中曾有一本《毛泽东诗词选》，我曾熟读过。在黑色的铅字中，最熟悉的还是这些诗词《为女民兵题照》《答友人》《咏梅》……儿时的记忆最珍贵，也许，让小孩此文来源于在小的时候多积累多背诵，真是硬道理。

每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着我们的毛主席的人生，同样反作用于我们大中国。《论持久战》:对手都折服的时代鸿篇。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。2005年的暑假，虽然骄阳似火，但我或多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。

菲利普.肖特的《毛泽东传》很流行，我还没有读过。对照不同的《毛泽东传》，感受可能别有洞天。历史是什么？蜗居在城市，文学是生命的空气与养分。有人提出从心理学、病理学的角度探究毛主席晚年的错误。想起刘兴雨的《追问历史》，在历史记忆与民间记忆的走廊里穿行，把思想的灵光敲打成一个个的黑字。我们触摸到的，除了自己还是自己，另外添加的是一点历史的皮毛。

历史就是历史。不问质量，但，我们，有写下的勇气。

篇2：特里尔著《毛泽东传》读后感

很久没有看人物传记了，也许是因为时间的关系，虽然我是一个喜欢读闲书的人，但很多的时候，要眼观教学类书，手摸工作中的活儿，还要平凡生活每一天，特里尔著《毛泽东传》读后感。时间，如沙漏流逝，不可追忆。人在旅途，在闲暇中拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。

毛主席曾把崇山峻岭看作战斗序列的一部分。山，引发他的灵感。山，容易使人产生众多的联想。这次旅游，看黄山、三清山，回忆以前登过的泰山„„周总理，是稳稳的泰山；毛主席，是棱角分明、热烈火爆、毫无遮拦、毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的黄山，读后感《特里尔著《毛泽东传》读后感》。踏遍黄山，最切肤的感受是奇、险、危、悬。正如毛主席的人生。看着一块块的巨石，不禁想起毛主席坚如磐石的意志，力拔群山的个性。因为清醒，所以超越自我，造福众生。在他的晚年，退却着摸棱两可着。安静使人富有，也许毛主席的后半生，与城市交融太久，这样，便与安静产生了人为的距离，看不到安静滑过的轨迹，于是，害怕孤独，害怕忘却，矛盾着，痛苦着，一个似乎有迹可寻又无法琢磨的统治者，就象他与周总理的关系，雾里看花，终将是猜测而已。2005年7月，我读《毛泽东传》，想到山的精神，想到安静的魔力。于是，我想，在烦躁时，应该去看山，而不是以前的观海。正看侧看左看右看大山，最近距离地感受大山带来的有着生机与乐趣的安静。享受安静，才不会大步地退却。而毛主席以前，都是依山傍水生活着，超越着的啊。

篇3：读特里尔《毛泽东传》有感

美国著名学者罗斯〃特里尔的《毛泽东传》是西方数百种毛泽东传记中最被推崇、最畅销的作品之一。众所周知，毛主席是伟大的马克思主义者，是中国共产党和中华人民共和国的创始人之一，他也是举世公认的20世纪最为重要的政治家、革命家和思想家之一。本书由罗斯〃特里尔，一个美国的毛主席研究专家，以一个全新的角度，站在一个纯学术的、客观的立场上，解读毛主席，尽管有些观点不同于国内某些毛主席传记所载，但是，从中我们仍然感受到了作者对毛主席一生勤奋好学精神的推崇，这种精神也是值得我们新世纪的青年学习和传承的。

毛主席一生酷爱读书，从追求革命真理的青年时代到革命战争的年代，再到建设社会主义时期从未间断。即使是重病缠身、生命弥留之际仍然没有停止学习。他的中南海故居，简直是一个小型图书馆，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。毛主席读书，涉猎的领域极其广泛，文、史、哲、军事、自然科学，古今中外，无所不至。一些重要的马列著作、党史类他更是反复研读，如《共产党宣言》、《社会学原理》等。包括一些历史名著，如《水浒传》、《红楼梦》等，终其一生都在阅读。对于一个出身于普通农民家庭的孩子来说，正是读书，激发了他“天下兴亡、匹夫有责”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的伟大志向，正是读书，坚定了他走向马克思主义真理的脚步。

毛主席读书善于思考，探求真理。孔子说：“学而不思则罔”。青年时期毛主席就曾批评学而不思的陋习。他曾经说：“读书，一要读，二要怀疑，三要提出反对意见。”毛主席在读书时常常在书页上圈圈点点，勾勾划划，留下自己的心得或评论。他在湖南一师求学的5年半的时间里，在书籍或副本的页边上，写下了不下100万字的分析性、有独特观点的批注。在页边上，他常常会写下“荒谬或不通”之类的批语。这正像他自己所说的：不动笔墨不读书。毛主席不崇拜“现成书本”，在对待马克思、列宁和斯大林等的著作时，他“读得越多，越不敬畏他们”。毛主席在他的著作中，引用他们，为的是“支撑或美化不仅是欧洲式的而且是中国式的思想构架”。在广泛阅读的基础上对现实问题进行思考，利用知识的积累来洞察客观事物发展的规律，毛主席正是在不断地对书本的批判中形成了自己独到的观点和理论体系。毛主席坚持读书与实践相结合。他在湖南一师读书期间曾利用假期考察湖南农村。北伐战争期间，毛主席于1927年专程赴湖南考察湘潭、长沙等五县的农民运动，并写出了《湖南农民运动考察报告》。这位湖南土生土长的农民的儿

子所进行的游历，再加上他有勇气坚信他的亲眼所见，使他相信农民就是中国革命的骨干。土地革命时期，毛主席对中国红色政权存在和发展的原因和条件，对土地革命路线方针政策以及对新型人民军队的建设等问题进行了科学的分析阐述，成功开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路。在长期艰苦斗争中，毛主席创造性的把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于中国革命，用十二个字总结毛主席思想活的灵魂即：实事求是、群众路线和独立自主，这对于指导中国改革和发展的实践仍然具有重大意义。

篇4：《李鸿章传》梁启超著读后感

——九州生气恃风雷万马齐喑究可哀

我劝天公重抖擞不拘一格降人才

抬抬头，回想这一年的时光，在高考的重压下，在考后疯狂的放松下，似乎很久都没静下心来读过文学类的书了，更不要说是什么历史传记了。正好借着现代史的这门课程，我静下心来读了这本《李鸿章传》，很有感触。

以前，对李鸿章没什么特别的了解，只是在高中时的历史老师总是拿李鸿章的事不断调侃，自然对他是没什么好印象，但是，同样是一代名家的梁启超，却将他和诸葛亮、曾国藩、张之洞等人作对比，给了他高度的评价，那他到底是一名什么样的人，在书中给了我们答案。

由于此书是文言文书写，读起来甚为不畅，理解有不正确之处，还请多多指教。

李鸿章被梁启超认为是有苏秦张仪之辩才的外交家，但是作为**时代的不幸的中国晚晴大臣，在中国缺乏强大的国家实力的条件下，他在外交上不得不用不断的妥协来谋求国家的安宁。只有自己的国家强大，才能在外国人面前挺直腰杆，在今天依然如此，更何况是在那个弱肉强食被放大到极致的时代，如果我是李鸿章，这也必然是我的无奈之举，但是大多数国人并不考虑这种种不利，往往将这种过错一味的安在李鸿章的头上，我实在是为李鸿章可惜。

但是，梁启超也客观的说道，李鸿章的外交方式有可取之处，也存在拘泥于此而不敢有所突破的情况，以至于出现不败而败的惨事。但是，李鸿章不能主导整个中国的行政大事，即使他对洋务运动倾注了满腔热血，力图改变中国国运，但是往往遭受力量的牵绊，有志而不得果。同样，签署卖国条约其实无非是太后的旨意，李鸿章不过是挡住国人口水谩骂的挡箭牌罢了，他能做的也只不过是尽量减少中国的损失。

李鸿章和众多洋务大臣办洋务运动，起初也是为了消灭太平军，而近代以来，外患不断，必须加强军事装备，以备国防。故而办起了以军工为主的重工业，这使中国近代海防开始进入现代化的行列，但洋务运动没有采取西方制度，生产效率低下，后来因为军事洋务没有足够的军费，被迫开展经济洋务，从而把洋务运动推向高潮。这次大规模的引进西方科技的做法使中国重新了解世界，并且在很大程度上开始重视西方文化。但是这项应当举国参与的运动并没有使大多数国人能够清醒的认识世界形势，仍有许多保守派不愿改革。这样洋务运动步履维艰，李鸿章无疑是那个时代最为进步的改革者，但他的改革却是小心翼翼，进展十分缓慢。

梁启超对李鸿章的褒奖和批评说明了一个事实，那就是李鸿章既不是一个纯粹的卖国贼，也不是一个绝对的民族英雄。他对中国的进步有贡献，兴办了洋务运动，让中国看到了外面的世界，但身在腐朽官场，机构的腐败不能让他摆脱贪污，无论是他的震惊的贪污记录，还是无奈的外交业绩，还是洋务运动的呕心沥血，都不能让我们片面的评价这样的富有正义的历史人物。

今天，我感觉，简单的说李鸿章是卖国贼十分情绪化，尽管面对当时国家，民族遭遇的危难，李鸿章身为朝廷重臣，脱不了干系，但是，也应该从历史背景来客观评价。梁启超对李鸿章的批评说的特别好，李鸿章不清楚民众的本质，不通晓世界发展趋势，不懂政治的本源，在十九世纪这个竞争进化的时代，还尝试

着小修小补的改良，贪图一时偏安，不想扩充国民实力，把中国建设成威名远播的富强国家，却仅仅学习西方的皮毛，取水却忘记寻找源头，便安于现状，更靠着一点小聪明，想要和世界上的著名的大政治家相抗衡，让出大的利益，却去争夺一些蝇头小利。——“李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力，置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挟小智小术，欲与地球著名之大政治家相角，让其大者，而争其小者，非不尽瘁，庸有济乎？”（绪论：第八段）

此外，梁启超先生还在书中分析了他失败的原因，一般是因为有人在后扯后腿，他自己也要负另一半的责任，在他的责任里，有一半是用人不当，另一半是自己见解上出了问题。他对曾经的老部下念旧情，同富贵，让他们相互推荐，占据许多重要的岗位，委以重任，去不看他们适不适合这个岗位，以至于在遇到事情的时候把机会搞坏，贻误大局。这就是当时的统治阶级腐败，不是一个人做的如何好与坏就能解决了得事情。

篇5：毛泽东传读后感

对于政治家们来说或者对于无聊政客来说，他们更喜欢看毛掌权后如何熟练的应用中国古代哲学，军事巧妙融合马列主义的政治谋略，并一次次成功击败他的政敌，那些读者在毛的一次次成功经历中感受到了他们自己永远无法取得的决胜天下的快感。而对于我来说，我更喜欢看毛幼年时代和青年时代的成长轨迹，喜欢看毛作为一个平凡人的时候怎样去遭受挫折，内心困惑而探索发展和改变的，看毛怎样和其家庭社会进行斗争并超越了一个农民所无法超越的层次的。

毛是几乎所有中国人都梦寐以求的偶像，是真实存在过的英雄和伟人，但我告诫所有模仿者，你永远也成为不了毛泽东，即使你有着和他一模一样的能力，他自身固然可贵却依然是历史的时代的也可以说是天命所归，如果毛出生在当今社会，也可能无用武之地。毛是一个革命者，破坏者，是产生在大混乱时期中国的产物，在那个时代革命是一种时尚，就象当今社会炒股写博客是一种时尚一样。毛不是一个好的建设者，从他晚年的败绩就很明显的体现出来了。这真是此一时彼一时也!

毛出生在一个比较宽裕的农民家庭，其父极擅精打细算以及积累财富，同时也是一个及其吝啬和刻薄，脾气极暴躁的人，毛后来回忆说他这辈子第一个斗争的资本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和别人的诉讼中获败，所以极希望儿子不要象自己一样是个文盲，但毛总是和私塾老师搞不好，并极憎恶儒家文化，总是偷偷看水浒，三国等小说。毛的爸爸只是希望儿子粗略认几个字会算帐就行了，把毛培养成一个种田养猪能手并实现毛父的发财梦，而毛天生酷爱读书的习性却促使其走上了求学之路。

在经过一番激烈家庭斗争后，毛终于如愿以偿的得到了去城里读书的资格，恐怕大多数中国人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一笔因为他去求学而导致家庭必须要雇请一个帮工的经济损失才能答应他的要求，而毛最终找母亲和亲戚借了一笔钱而解决了毛父提出的难题，最后毛收拾了简单的行囊带上自己最心爱的水浒传三国演义出发了，临行前毛没有和他的父亲道别，即使他妈妈一再劝他和父亲打个招呼，毛冷冷的说：我恨他!

毛在城里读书也并非诸事圆满，其天生就是一个叛逆者，同学们瞧不起这个个子高高的从农村来的家伙，而毛高傲的自尊也使他在学校及其孤立，只有两个同学是他的朋友，毛坚持认为三国演义里面描写的就是历史，并因此和同学发生激烈争吵，而且和高年级同学打了架。毛换了很多学校读书，很多都是中途而废，毛曾经想学经济学或者法律学，他写信告诉爸爸说自己以后会成为一个好的商人或者律师，但最终只是为了让他爸爸给他寄来生活费找个借口。

毛在学习过程中及其偏科，喜欢的课程都是100分，甚至有一次国文课得了100+5分，而不喜欢的课程都是零分或者接近零分，毛的美术考试就是画个圆圈在下面写两个字——鸡蛋，或者画个大圆圈下面画几道波浪线写道：半壁见海日

毛在文学上的天赋和造诣是非常惊人的，这个也不用咱多说了，全中国人都知道，毛学生时代经常给人写对联写家信换点零花钱，他喜欢在街头最喧闹地带看书以培养自己的注意力集中，极喜欢游泳和洗冷水浴，有一个雷电交加他浑身湿透从山上跑下来，说是野蛮其体质，文明其精神。

对毛一生最大影响的就是两个人，一个是他老师，杨昌济并不知道自己成了他岳父(杨开慧是在其父亲死后和毛同居的)另外一个人就是斯大林。毛就是因为杨老师的原因到了北京大学，毛当时在北大当了图书管理员，呵呵，当时没人会理会一个工作低下的人，毛曾经对著名学者胡适很热情的提了一个问题，而胡适在得知毛不是在校注册学生后，冷淡的拒绝了回答他的问题。毛在经济上经常陷入困境，总是债台高筑借光了所有亲朋好友的钱而无法再次启齿借钱了。毛当时在北京居住在最便宜的三眼桥，和七个老乡挤一个炕上，毛后来回忆说：翻身都要和左右两边打招呼。或者在杨教授家和看门的挤一张床……毛的思想就是在那时不断追求不断迷惑不断思考中形成的，毛和我们一样读了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈尔等等，五花八门，无所不涉猎。

篇6：《毛泽东传》读后感

2013级（6）张有名

读完这本《毛泽东传》我了解的毛泽东不再是以前某些老师所称颂的圣人，也不是部分因种种表面现象而对党表示不满的人对毛泽东的近似诋毁的评价。这本书描绘了毛泽东的一生，从1893年出生到1976年病逝。16岁前毛泽东没有离开几乎封闭的家乡-韶山，喜欢的读物是具有反叛性质的《水浒传》、《三国演义》、《西游记》，他有过以自杀、离家出走等方式反抗他的父亲，他的老师，但这些并没有有些书籍上写的那些什么毛泽东一出生就与众不同，思想发展到了什么很高很高的地步。我想这种喜欢反叛的读物，这种反对“压迫”的方式在中国的古代、现代都是有的吧！

毛泽东为了求学独自离开了居住了16年的家乡，到了人生地不熟的长沙，说服了几所学校的校长接受他这位土气、超龄的社会青年。毛泽东看报纸，看书到了痴迷的地步，可以呆在图书馆一整天基本不动！而且平时大部分的零花钱都用在了买书上。这种精神是我们每个时代都必须学习的！

有些人说毛泽东从出生到病逝都是马克思主义者，这显然不符合事实，毛泽东16岁离开韶山到长沙求学后才知道慈禧太后两年前久死了。他早期一直坚持无政府主义。

篇7：《毛泽东传》读后感

本学期我们学习了近代史这门课程，在学习了近代史的同时我阅读了（美）特里尔著，何宇光，刘加英译的《毛泽东传》这本书。在阅读的过程中我感受颇深，在读后回味时更使我感慨万千。

毛泽东他是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者和领导人，同时他还是诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。看了这本书之后更加激起我对毛泽东的深厚的感情，同样，也深知他给国家带来文化大革命等一系列问题。然而，毛主席他是一个人，不是神。作为一个人那里会不犯错误呢？毛泽东带领我们创建了新中国；他结束了中国人民被压迫，被剥削得苦难历史……毛泽东出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里，当时中国正在一步步走向败落。毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下，但他小时候酷爱读书，每天都会读《水浒传》到深夜。当毛泽东到了11岁的时候，他父亲逼着他耕地、抬粪便，可是他从来都不忘记读书，在完成一天的工作之后继续躲在墙角里看书！他的父亲就曾经大骂他是“懒而无用”。结合当时中国的农村的生活背景也不是不能理解，在当时的农民眼中，种田干活是最重要的。读到这里我了解到少年时代的毛泽东是一个极为叛逆的少年。毛泽东生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识那么渴望。少年时代的不断阅读，对毛泽东的文化知识积累做出了巨大的贡献。我记得在民间有句话叫做“少不读水浒，老不读三国”，中国的古语，他都没有听。站在今天的角度来看，当年他要是没有读水浒和三国，那么，他就不可能在抗战时期和解放时期的军

事活动中有那么卓越的表现，那么，中国的命运会使怎样也是一个未知数了。后来，毛泽东自己打零工赚钱，最后离开家乡到城市中闯荡。正是他的独自出外闯荡，让他看到了人们的苦难生活，于是他想改变人们的生活，想拯救中国这条巨龙！读着读着，我不由地被他种精神所感动，少年的毛泽东便关注国家的兴亡！读完《毛泽东传》，给我留下最深刻印象的就是他那种时时刻刻为国家和人民着想，不计较个人得失的精神。我想这也是我们这些当代大学生应该具有的精神吧！

毛泽东独上井冈山，骨子里的尚武使他坚信没有军事力量是行不通的，而这也使他成为当时共产党最厉害的一支武装的组织者，还有震撼人心的长征，如果没有钢铁一般的意志这种想法也不会产生，总之，成功渡过大渡河，成功走过大雪地，最终长征胜利了，长征的胜利是非常悲壮的，同时也是非常激动人心的，而领导了长征的毛泽东更是又一次展现了他不屈的一面，他那坚强的意志，不屈的抗争，顽强的拼搏的精神，都将是我学习的方向，就算未来的道路布满荆棘，我相信自己也能战胜困难，就如悲壮的长征一般，只要坚持不懈，我们也将将取得最后的胜利。

毛泽东是跨越时代的伟人，像英国的丘吉尔、苏联的斯大林等是伟人毫无疑问，但他们的影响仅仅作用在当时特定的时代。而毛泽东使中国发生了根本性变化，并在很短的时间内改变了世界上五分之一人口的命运，其他伟人的贡献在他的贡献面前都淡然了。毛泽东是个有思想有深度的人，他多才多艺，不仅是一位军事家、政治家，还是一位诗人和哲学家。他的传记是非常复杂非常精彩的，在他不同的传

记中，表现了他不同的方面。在作者笔下的毛泽东是从一个距离感强烈的人物写起，但是这样的距离感很珍贵，因为中国人不可能用“英国人的眼光”看待丘吉尔，就是这样的道理。因为有这样的距离感，才能让我们更好的全面了解毛泽东，为我们对他的认识增加了一个崭新的角度。

现在的活跃在政坛人物，他们更愿意看毛泽东建立新中国之后如何熟练的应用中国古代哲学，新颖的军事战略巧妙融合马列主义的政治谋略，通过这些一次又一次的成功击败他在政治上军事上的踢人，这些人在他的一次又一次成功的经历中感受到了他们自己没有得到的自己想要的胜利的感觉。但是对于我来说，我更愿意看毛泽东幼年时代和青年时代的成长轨迹，喜欢看他作为一个平凡的农家子弟的时候怎样去遭受挫折，如何解决内心困惑而探索发展和改变的，看他是怎样和其家庭社会进行斗争，最终成功超越了一个农民所无法超越的程度的。

篇8：毛泽东传读后感

按照局党委《关于在全局开展庆“七一”党建系列活动的实施方案》要求以及局工会、团委在全局广大职工中开展读书活动的通知精神，开发区分局党支部积极开展“学党史知党情强党性”活动，本人在活动中认真阅读了《毛泽东传》，对一代伟人的光辉足迹有了更深的了解。

这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才“出乡关”，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的“救世主”或“完人”来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

篇9：毛泽东传读后感

当秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，也是只识弯弓射大雕时，那个二十世纪在中国这个硝烟弥漫、枪炮声不断的战场上；在中国这片浸溺着疯狂掠夺、反抗的鲜血的土地上不断磨练，不断成长的伟大人物——毛泽东。于是乎，俱往矣，数风流人物，还看今朝。

是怎样的经历造就了毛泽东，是怎样的伟人拯救了旧中国。毛泽东，这位有着中国人民再熟悉不过的名字的人物，他的人生，对于我们这些未受过战火洗礼的人来说，就像神话，那么的变幻莫测，那么的神奇遥远。怀着对毛泽东的敬仰，对其一生经历、丰功伟绩的好奇，我翻开了《毛泽东传》，去触碰这位世纪伟人，去感受这位伟人一生的历程。

于是，觉得那个遥不可及的圣人终究也是一个凡人，是他所置身的时代、特殊的阅历和自身的英勇忠诚造就了他。和所有人一样，他的人生也是一步一个脚印走出来的，不同的是他所走的是一条从来没有人走过，一条充满艰辛坎坷的救国之路。

对于大部分人来说，可能更喜欢看掌权后的毛泽东如何熟练地应用中国古代哲学、军事，巧妙地融合马列主义的政治谋略；在中国生死存亡之际，如何准确而清晰的指示出中国革命的方向，一次又一次地挽救了中国，振奋人心。看着毛泽东带领中国革命将士一次次的出生入死，我们也似乎经历着那样的时代，战火硝烟、烈士鲜血，经历着战争低迷期的痛苦，又感受着战役胜利的希冀和喜悦。于我而言，似乎更加喜欢看年幼时代和青年时代的毛泽东，沿着他的成长轨迹，去体验当毛泽东还是一个普通人的时候，是遭受了什么挫折，怎样去应对内心的困惑和迷惘，又是怎样不断探索发展从而一点一滴改变的；看毛泽东怎样和其家庭社会进行斗争并最终超越了一个农民所无法超越的层次的。

毛泽东诞生于湖南湘潭县的韶山冲，他所在的家庭是一个比较宽裕的农民家庭，他的父亲擅长精打细算以及积累财富，同时也是一个极其吝啬、刻薄和脾气极暴躁的人。毛泽东后来回忆说，他这辈子第一个斗争的资本家就是他爸爸。毛泽东的父亲由于在和别人的诉讼中获败，所以非常希望自己的儿子不要像自己一样是个文盲，但是毛泽东和私塾老师总是搞不好关系，因为毛泽东憎恶儒家文化，不愿看那些个经书，总是偷偷看水浒，三国等小说。其实毛泽东骨子里就有着一股反抗精神，不愿什么事都循规蹈矩。而毛泽东的父亲却只是希望儿子粗略认得几个字能写会算帐就行了，把毛泽东培养成一个种田养猪能手并帮助他实现自己的发财梦是他父亲的目标。

但是毛泽东天生酷爱读书的习性，内在的反抗精神使得他并没有就此向父亲妥协。从一次对父亲的反抗中，他意识到，如果不反抗，那么你的敌人就会越加猖狂，愈加欺负你，而反抗，虽然不一定能成功，但是对方自此也不敢小瞧了你，也会对你客气些。这样的遭遇使得毛泽东的反抗斗争精神付诸实践，在经过一番激烈家庭斗争后，毛泽东终于如愿以偿的得到了去城里读书的资格，最终走上了求学之路。

但是毛泽东在城里读书也并非事事顺利圆满。毛泽东天生就是一个叛逆者，同学们瞧不起这个个子高高、从农村来的家伙，毛泽东高傲的自尊也使得他在学校里极其孤立，当时只有两个同学是他的朋友。毛泽东坚持认为三国演义里面描写的就是历史，并为此和同学发生了激烈争吵，甚至和高年级同学打了架。毛泽东换了很多学校读书，但是多数都是中途而废的。毛泽东曾经想学经济学或者法律学，他写信告诉爸爸说自己以后会成为一个好的商人或者律师，但那其实只是为了让他的爸爸给他寄来生活费而找的借口。

毛泽东在学习过程中偏科非常现象非常严重，喜欢的课程都是100分，甚至有一次国文课得了100＋5分，而不喜欢的课程都是零分或者接近零分。毛泽东的美术考试就是画个圆圈，再下面写两个字－鸡蛋，或者画个大圆圈下面画几道波浪线写道：半壁见海日。

自尊自强的毛泽东费心和自己的父亲周旋，以期得到父亲物质上的资助来完成学业，但是他的内心其实是恨着父亲的，恨父亲的欺压和不讲理。毛泽东的个性非常鲜明，对于自己

认为是对的，他会毫不动摇地坚定自己的立场，捍卫自己的尊严；毛泽东对待自己喜欢的和不喜欢的事物的态度有着天壤之别，他没有逼着自己去接受不感兴趣的，而是在自己感兴趣的领域里不断提升，不断完善。

毛泽东就是这样的一个人，他懂得自己要的是什么，也懂得如何通过自己的努力和抗争去争取自己所要的，而不是像别人一样，通常会是思想上的巨人，行动上的矮人。毛泽东的敢作敢为，毛泽东的率性和坚毅奠定了他后来不断革命的基础。毛泽东的前半生中那股为了理想、目标不达目的不罢休的韧劲，又让多少人折服。

毛泽东的生命历程充满了奋斗、追求、思索、斗争、挫折、坚持、艰辛、胜利、失败、阴霾和辉煌等等。从同学少年指点江山到革命家，从农民领袖到军事天才，从“占山为王”到席卷神州、执掌国柄直至步上“神坛”、又“堕入凡尘”……

读完毛泽东的一生，我感悟颇多。毛泽东教会我们的第一件事就是做人要有骨气。骨气，这是作为一个有尊严的人，一个有尊严的国家和民族必须具备的最起码的道德精神品质。人有了骨气，才不会任人欺侮，任人宰割，被别人看成是一个永远无法抬起头来的可怜虫。毛泽东的一生，就是挺起脊梁、不断战斗的一生，是永不向强权和邪恶势力低头的一生。在他的领导下，1949年中国人终于“从此站起来了”！中国人从此挺起了脊梁，尊严地立于大国之林，永远告别了屈辱挨打的时代。

前途是光明的，道路是曲折的、艰辛的。中国的革命道路如此之艰辛，但是毛泽东仍然坚定不移，屹立不倒。虽然前进途中多有碰壁，几度黑暗，但是不断地探究、思考、实践，终于使得中国摆脱了三座大山和苦难的生活，使中国人民过上了幸福生活。毛泽东代表的是正义和社会的良知，是社会弱势群体的愤怒的吼声，几起几落，无论多么的艰难，都不曾退出这支救国救民的队伍。

此外，毛泽东的勇气也是非常令人钦佩的。他的理论勇气和战略勇气成就了中国革命一个前无古人的事业, 没有现成的理论和经验可以照抄照搬, 一切都要靠自己敢于创造, 敢于试验, 敢于实践，敢于牺牲。两万五千里长征, 抗日战争, 三大决战, 五次对外决战。每一次决战, 都是中国历史进程的一次飞跃, 也都是毛泽东勇气的体现。

作为一个军事家、政治家、诗人和马克思主义者，毛泽东走完了自己不平凡的一生。作为一代伟人，他的一生不仅改变了整个中国，而且也影响了整个世界。超人的智慧和人格魅力使他成为了那个时代的党魂、军魂、民族之魂。

但是，毛泽东是一个矛盾体。他是一个革命者，破坏者，是产生在大混乱时期中国的产物，他的军事思想和革命思想都是其他革命者无法抵达的高度。这一点是没有任何争议的，也是全人类认同的。但不可否认的是他不是一个好的建设者，从他晚年的败绩就很明显的体现出来了。他把他诗人般浪漫的气质带到了国家建设中，认为步子应该放大一点，不认同同事们稳健的步伐，循序渐进的观点。作为打下江山的功臣，作为中国共产党的高级领导人、核心，他没有任何妥协，不做任何妥协，导致中国共产党产生了裂痕。他以为他找到了应付世界共产主义的危机，但实际上他却在共产党前进的道路上分裂了中国共产党。

篇10：毛泽东传读后感

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的救世主或完人来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，发奋反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐构成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新状况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。

这本书中力求全面、准确地反映毛泽东对于探索中国社会主义改造道路、探索中国社会主义建设道路所作的艰辛发奋和历史贡献，以及在探索过程中经历的曲折历程。同时，也不讳言他的失误，并对当时的国内外历史背景和他作出决策的思考过程、失误原因，作了客观的叙述。它的出版，对于深入了解和研究以毛泽东为核心的中共中央第一代领导群众在新中国成立后的重大历史决策的过程，对于深入了解和研究毛泽东在新中国成立后的思想发展和变化过程，都具有重要好处。

读《毛泽东传》让人不得不钦佩毛泽东的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明扼要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作持续清醒的头脑。

他是古今中外最伟大的人物之一，他的各个方面，都值得我们现代党员干部学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛泽东的身上和《毛泽东传》中往往能够找到有价值的参考资料。《毛泽东传》写了毛泽东同志的所见、所闻、所思、所感、所写、所说、所作、所为，反映他所处的历史环境中，他所处的历史变化中，写出了前因、由来，写出了历史的后果。

一、学习毛泽东思想内涵

读了《毛泽东传》有了深刻的了解，毛泽东对新知识、新思想认识，在曲折中走上马克思主义的道路，他具有一种更执着、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和自我否定的精神。

一步步走向成熟，带领中国人民走向胜利。毛泽东的很多思想，包括政治上、军事上的思想都是在实践中一点点积累，是马列主义同中国具体实际结合的产物，理论联系实践，他琢磨、探究、思考、实践，最后超越很多难以预料的困难和挑战，革命生涯生命几起几落，生死早已置之度外，历经多少风雨才建立了伟大的新中国。

毛泽东的一生是用心投身革命和社会实践的一生，是不断进行理论思考和理论创造的一生。他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，从实质和思想源头得到了升华和充分的发展。

紧紧扣住了中国革命的历史进程和具体实践，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点构成发展的脉络，集中反映了作为中国共产党人群众智慧结晶的毛泽东思想科学体系的构成发展过程，他以马克思主义的价值与目标，为中华民族事业而奋斗终生。

毛泽东的一生，是为人民群众的利益的一生，关心群众、维护群众、实现好人民群众的利益，毛泽东始终把调查研究作为工作的出发点。毛泽东以实事求是汲取中国文化中精神食粮，从中国的社会中寻找革命的力量，从自己的思索中不断摸索前进的方向，从中外博大的教育理论中吸收营养，勤思考、勤实践。毛泽东在中国革命中吸取全党和群众的智慧，逐渐构成他的文韬武略。他忧国忧民，不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神，毛主席的人生是闪光的人生。

二、学习毛泽东求学的精神

透过阅读《毛泽东传》，使我们找到了学习实践的道路。毛泽东常对同学们讲，不仅仅要读有字之书，还要读无字之书。这无字之书，就是实际的社会。为了不断提高自己在新的革命战争环境中的革命潜质，毛泽东带头读书、学习。尤其是在革命的重要关头，他更是强调认真学习，提高理论修养。读书伴随着毛泽东度过了一生，成为他生活中不可分割的重要部分。

很多人不知道，毛泽东在年迈时期，仍然以极大的精力学习英语，这对一位日理万机的领袖，是需要多么大的学习热情和毅力啊！直到临走的前一天，他仍在读书。我们党员干部向毛泽东那样活到老，学到老！党员干部就应做一个终身学习的人，做一个用心思考的人。只有多学习，我们才能与时俱进，做一名合格党的工作者！

毛泽东在新的历史条件下，不断增强为人民服务的潜质，带头读书、学习。他始终强调认真学习，提高理论修养。他除了工作，其它时刻都是看书本，不断收获知识。他的光辉一生和不懈追求的精神永远激励我们学习，学习毛泽东始终坚持不懈的学习、学习、再学习。学习毛泽东的学习精神。关键是始终坚持一种不断学习的态度，一种反思的态度，一种进取的态度。

毛泽东是一个擅长思考、勤于思考的人。他老人家几乎是走到哪里就思考到哪里，是个不停地思索的人。毛泽东是一个身体力行的人，有奋斗的目标人，充分发挥自己的主观能动性去着手实现。给我们这天的党员干部和年轻人，树立了很好的榜样。

毛泽东毕生所倡导的理论与实践相结合、从实践中来，到实践中去的那样，毛泽东用毕生的精力为自己的目标奋斗着。学习毛泽东的历史，我们能够从中学到许多阅读他奋斗的一生，我们能够从中得到许多的启迪和帮忙。毛泽东博学好思，终身热爱读书，从年轻到终身书陪伴他一生。毛泽东的心里想着人民，透过不断的学习，增强为人民服务的领导潜质，这就是伟大的毛泽东。

读《毛泽东传》有一种很强的感触，个性是对做好自己本职工作有这么大的促进作用，期望党员干部从书中吸取有利益国家经济发展的经验教训，结合自己所从事的工作，将深厚感情化成工作能量，充分发挥自己智慧，去影响和带动群众。党员领导干部要好好继承毛泽东的思想，学习他的精神，尽力使自己成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个智慧的人、一个爱国的人、一个有为的人、一个对国家有用的人！读《毛泽东传》以学习伟人思想，使党员干部受教育、受熏陶、受启迪的目的。

毛泽东酷爱读书，孜孜不倦地读书生活伴随着他的一生，用他自己的话说是饭能够一日不吃，觉能够一日不睡，书不能够一日不读。他在书山学海中遨游，他研读马列着作、中外哲学和古今文史书籍，他勤于思考，善于发现，从读书中不断得到解决实际问题的灵感。毛泽东的读书精神、读书方法永远是我们取之不尽的宝贵精神财富。

毛泽东把毕生精力献给了祖国和人民，为了国家的独立和繁荣富强，他勤勉工作，废寝忘食，日理万机；为了中华民族的伟大复兴，他不辞辛劳，调查研究，勇于探索；为了人民的幸福，他殚精竭虑，无私奉献，奋斗到生命的最后一息。毛泽东倡导艰苦奋斗，毕生持续朴素节俭的生活作风。作为人民领袖，他始终严于律己，克己奉公，从不利用自己的地位和权力为亲友谋取任何私利。他的思想品格和道德情操，永远激励着我们后世子孙。

毛泽东是共和国的缔造者，他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为?卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，是共和国之父，现代中国的灵魂。

篇11：毛泽东传读后感

共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价值的参考资料。毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一是发动了文化大革命。评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对于第二点，用毛主席临终前的话来说：支持的人不多，反对的人不少。其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文化大革命。

一种常见的庸俗的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文化大革命。这是一种站在资产阶级人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权力欲。以此出发，来反对文化大革命。文化大革命对不对?文化大革命的根本目的是要人民大众掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政权的永不变色。而其矛头指向的是党内的那些意图走资本主义路线的人。

这些人虽然在昨天反对以蒋介石为代表的官僚资产阶级并赶跑了他们，但是今天他们可能自己就要把自己变成另一个蒋介石，因为他们不能从根本上同自己思想中的非无产阶级的思想作斗争。而那些以功臣自居的人，被封建主义历史上的论功行赏的观念充斥头脑，不愿意继续保持无产阶级的思想状态，从而在思想上和行动上不自觉的走到了革命者的反面。