不去远方诗歌

不去远方诗歌（精选7篇）

篇1：不去远方诗歌

不去看你，不去

感受你温柔的情怀

只因一个银质的理由，害怕

从此看见一双黑亮的眼睛

让湖水决堤

纵然逃过多愁善感的华年

也还有一块种着鲜花的心田

容易被秋夜的霜降伤害

不谈爱

如果相聚

可以相握

如果缠绵

可以相拥

如果相守

可以相吻

只是，不再跟你说

那个沉重的文字

它一定是仓颉

用一万斤金子铸造的

带不走就不要说

金乌，正要落山

残荷

我不应该去看你的

错过了你柔软的花季

只读到你苍老的忧伤

在这个激情

像秋水一般寂灭的世道

你举起的莲蓬

有几人还欣赏

你那寡淡无味的莲子

诗歌

如果你还喜欢

我一定郑重铺开碎花的纸笺

写一朵云一缕花香

写你内心的惆怅

像石榴的核袒露无遗

写我们相会的时光那么匆忙

你在那株开花的树下

依旧是一个纯洁的孩子

痴痴等待明天的阳光

仓央嘉措

整个西藏

我只记住了他和一座宫殿

他从来都没有

让快乐装饰自己

破碎灰色的梦

他只是个被欺负的孩子

去路边采了一朵花

从此就被流放在一个冷清的寺庙里

悄悄地殒落

像半夜的那颗流星

邻居

你是我画室的邻居

也是一弯外表冷漠的月牙

我仅看你一眼

天空就阴沉了脸色

接着雨来了风来了

所以我尽量不看你

窗外依旧有一片

温柔的月色

乌鸦

对生命的天空出现的

一只可憎的乌鸦

你有什么办法

禁住它的咒语

在这个弓箭被收缴的秦朝

只好像那个

默不出声的农民

在午夜用诗歌的泉水

洗涤头顶的粪便

以及内心的伤痕

篇2：不去远方诗歌

雨在睡梦里下了多久

春天知道，春天的你却不知道

你的春梦总是春暖花开

不明白什么是落花流水

春水漫漫，你力图做一条鱼

人生是一片苦海

看不到前人甲骨占卜的彼岸

雨中

大楼如一座山

千年古庙把你当椅子坐了

那么鼎盛的香火

只烧红了一朵血色的木棉花

历史依旧那么泛黄

像病中的李白

我只相信一条河流

流过了春天就是夏天

春风

春风是岁月昨晚点燃的一堆麻药

从黑暗中醒来

大地依旧是一张黑色的纸

我沉静地用想象的刷子

涂抹田野上的颜色，金黄或粉红

发现你只是春天子宫里逃跑的一朵花

突然从田野里冒了出来

可怜我没有预见明天

所以看不清你的颜色

春夜

无论葵花如何一脸灿烂

你的酒桶硕大如斗

我能嗅出太平洋海水的味道

偷酒的水手，你的毡帽

戴在哪条鱼的头上？谁可以跟我隔窗私语？在四点钟的星光下

我比一条船孤独

春雨

你一个粉嫩的小姑娘

总想蜷缩起小小身躯

到我的画幅里睡觉

我现在好忙，没法抱着你

但我可以请你到一座茅屋里听琴

看着你长成水灵灵的少女

然后携手桃花梨花的林中

任你的笑声和落花

洒湿我的青衫

春约

我要用只有你读懂的文字

和你签下关于土地和悬崖的契约

我将开启柴扉

把一座蛛网和灰尘的村庄

献给你和忧伤的春天

我会在一块石头上

遥望人心里的地藏王菩萨

让油菜花像地底的石油

把你的鞋子淹没

把陌生夹在日子的线缝里

像夹一只忙碌的虫子

月亮

月儿圆缺是一个道理

换了千年前的西厢

崔莺莺找不回张君瑞带走的一半

她是一朵日夜带露的梨花

我的那一半

让一只无情的鸟儿叼走了

我曾去寻找

看到那月亮被扔在水里

任我怎样捞，也捞不起

江湖

感情于某些人

是某个夏天的荔枝

摘了吃了，就再也没有了

江湖还在，却是用来相忘的经过了夏和秋，我打马得得经过

发现，相守的日子

只是你家宗祠

墙壁上斑驳的语录

古砚

你送的那一块崩了一角

在某个冷漠的早晨

我已感受不到你内心通红的炭火

注定此生它将化作一堵高墙

不再相望，不再相语

直到大树枯槁，春雨哭泣

它也是你家一条

永远游不回去的黑鲤鱼

丛林

我只是误入，被一匹野马

从我关闭的心扉驮走

那么多的野花

开满涧水的嘴唇

我从未摘走半朵

我跟你说我一定会离开

在我认为可以离开的时候

不去远方

不去看你，不去

感受你温柔的情怀

只因一个银质的理由，害怕

从此看见一双黑亮的眼睛

让湖水决堤

纵然逃过多愁善感的华年

也还有一块种着鲜花的心田

容易被秋夜的霜降伤害

不谈爱

如果相聚

可以相握

如果缠绵

可以相拥

如果相守

可以相吻

只是，不再跟你说

那个沉重的文字

它一定是仓颉

用一万斤金子铸造的带不走就不要说

金乌，正要落山

残荷

我不应该去看你的错过了你柔软的花季

只读到你苍老的忧伤

在这个激情

像秋水一般寂灭的世道

你举起的莲蓬

有几人还欣赏

你那寡淡无味的莲子

诗歌

如果你还喜欢

我一定郑重铺开碎花的纸笺

写一朵云一缕花香

写你内心的惆怅

像石榴的核袒露无遗

写我们相会的时光那么匆忙

你在那株开花的树下

依旧是一个纯洁的孩子

痴痴等待明天的阳光

仓央嘉措

整个西藏

我只记住了他和一座宫殿

他从来都没有

让快乐装饰自己

破碎灰色的梦

他只是个被欺负的孩子

去路边采了一朵花

从此就被流放在一个冷清的寺庙里

悄悄地殒落

像半夜的那颗流星

邻居

你是我画室的邻居

也是一弯外表冷漠的月牙

我仅看你一眼

天空就阴沉了脸色

接着雨来了风来了

所以我尽量不看你

窗外依旧有一片

温柔的月色

乌鸦

对生命的天空出现的一只可憎的乌鸦

你有什么办法

禁住它的咒语

在这个弓箭被收缴的秦朝

只好像那个

默不出声的农民

在午夜用诗歌的泉水

洗涤头顶的粪便

篇3：不去远方诗歌

关键词：半城市化,完全城市化,尴尬境遇,解决方式,探析

1 半城市化的界定

半城市化在城市化进程中一种不完全的状态,在特定发展阶段和多重影响的作用下,完全城市化不能一蹴而就,一种迂回的城市化发展模式——半城市化应运而生。虽然世界各国城市发展过程中都会经历半城市化现象,但是国外城市化过程中一般表现为空间结构和地区景观的变化,我国为人口大国,在城市化进程中还存有大量的半城市化人口。

2 半城市化区域下居民尴尬境遇

2.1 半城市化区域下居民的贡献

在城市飞速发展的今天,政府通常通过对国有土地的出让来实现资金的流通。地方政府为了修建医院、学校、市政设施等基础公共设施,通常将国有土地抵押给银行等机构,这些公共设施在城市化进程初期收效甚微,但随着城市化进程的加快,后期收益将会不可估量。半城市化区域的居民为城市基础设施建设做出的巨大贡献,同时为也为二三产业的快速发展提供了前景,促进经济的发展。半城市化区域下的居民也在解决城乡矛盾的问题上起着至关重要的作用。

2.2 半城市化区域下居民的尴尬境遇

(1)就业行情差,总体收入低。半城市化区域下的居民一般受教育程度较低,在城市化进程中从事的多为城市本土居民不愿意从事的体力劳动,这种工作一般收入较低,需要长时间高强度的劳动,且工作环境质量较差,长期劳作会给工作者带来身体上和精神上的双重伤害。一般服务型行业工业多在1000元左右,在城市生活中难以解决自身温饱问题,居民生活幸福感较低,在城市中也找不到归属感。

(2)社会保障受限。随着城市化进程的加快和政府制度的完善,他们与城市居民享有同样的福利,但是在文件下达和制度解读上存在的偏差使得半城市化区域下居民在生活中不能享受到和城市居民同等的社会福利。因此,生病需要较大开销时通常求助无门,工作单位的无视,制度的不完善,带来的是半城市化区域下居民的无奈与悲哀。

(3)居住生活条件差。半城市化区域居民一般住宅条件较差,他们在工作中一般居住的是人数众多的集体宿舍或者是直接住在建筑工地,居住条件十分艰苦,更别谈及日常娱乐活动。半城市化人虽然来到城市但是户籍等依然留在农村,长期农村人口的流出导致了农村资源的闲置与浪费,而且由于户籍制度的限制,来到城市的适龄儿童需要缴纳高额的择校费,生活条件得不到基本保障的时候,学习条件更是很难跟上城市居民子女的脚步。

3 半城市化下居民尴尬境遇的解决方式

3.1 城市化区域政府

(1)健全社会保障制度。由于社会制度的不完善,半城市化区域下的居民在享受自身权利的时候会受到有关部门的拖沓无作为等阻滞,因此,政府在制定相关制度的同时应当采取相关听证,可以放宽政策,广泛采纳半城市化居民的意见,从城市社会保险等方面切实保障他们的义务。

(2)“有形城市化”与“无形城市化”并举。有形城市化与无形城市化是一种更加健全完整的城市化现象,我们通常追求的无形城市化是指居民在城市生活中的认同感与归属感,不仅仅是指户籍上面的城市户口与农业户口,而是由内而外的城市化生活方式。随着经济的飞速发展与互联网时代的到来,信息共享已经使得居住在城市和乡村并没有实质上区别,缩小了城市化区域与非城市化区域的区别。居住在城市和农村只是在分工上有所不同,生活方式还是一样的。因此,让百分之百的国人,无论居住在城市或乡村,都能享受现代城市的文明才是城市化的真正内涵和应当追求的目标。

3.2 半城市化区域居民自身

(1)提高自身工作技能。通过专业技能的学习,做到术业有专攻,别人不能取代的位置,这样才可以在城市化区域立于不败之地。要有扎实的专业理论基础同时要提高自身实践能力。理论来源于实践,也能指导实践。好多同事都是身经百战的,特别是领导和上司,他们一定得你借鉴和学习的地方,所以一定要多向他们请教,多去学习他们好的处事方式和工作习惯,对于提升自己职业能力也是有很大帮助的。

(2)提高维权意识。结合职业技能培训和就业前引导性培训,重点加强对劳动合同知识的宣传教育,通俗易懂地做好劳动就业、社会保障、劳动关系等方面的法律法规阐释工作,通过法定渠道维护自身合法权益。提高自身维权意识,当自身合法权益得不到保障时善于拿起法律武器,保障自身权益。

3.3 半城市化区域政府

(1)增强农村基础设施建设。农村基础服务设施的建设不仅仅表现在养老保险等制度上面,在农村基础公共建设上更应该加大投资力度,在农村青壮年人口流失严重的情况下更应该注重对老年人的关爱,应该修建老年人图书中心、运动场所来提升老年人生活幸福感,培养半城市化区域下居民生活的集体意识,用城市化区域的市民精神感染乡村集体的社会精神,提高邻里社区意识,增强居民自我认同感。

(2)完善农村居民的社会保障体系。地方政府应该根据半城市化区域的贫困程度发放一定程度的生活补助,在征集土地的同时应当保证他们的养老保险等问题,建立一套系统的医疗保险制度,给居民以实际的保障。同时,在保障医疗健康的基础上还应该注重农村公共设施的建设,提供完善的配套服务设施,如医院、学校、运动场等,给失地农民完善的生活社区,同时,及时做到信息的传递与送达,提供就业咨询与帮助,保证湿地农村居民的就业率。

4 结束语

篇4：西藏就是你的“诗歌和远方”

此岸总是残缺，唯有抵达彼岸，才是圆满。正是这种人类与生俱来的需求，数百年间将西藏塑造为高耸的彼岸。

神话一旦升腾，就再未降落，令西藏成为一种恒久的时尚。最初，它被传为黄金流淌的应许之地，后来，四面八方的人向这时尚之地涌来。

喜马拉雅山区的传说，让全世界趋之若鹜，并终令西藏成为传说与现实中梦幻之地——香巴拉，这恐怕是西藏最美丽的诱惑。

陈丹青在这儿速写人物，朱哲琴在这儿唱响歌谣，早在80年代美国艺术家劳生柏都将北京之外的第二场展览放在拉萨；他们的编码，都夹带着喜马拉雅的气息，冲下高原，令更多人纷至沓来。

商业化与全球化的时代背景，更增强了这番狂想与热望的音量。若要挑战极限，可以像王石一样攀登珠峰；倘欲重返内心，可以像陈坤一样沉默行走；想特立独行地度过一段时光，西藏就是你的“诗歌和远方”。

藏学家沈为荣的观点或许过于冷静：西方人是将他们对一个失落了的美好过去的缅怀移情到了西藏，香格里拉、西藏不过是后现代西方社会创造出来的一个乌托邦和精神超市……西方人神话化西藏是“借西藏酒杯，浇自身块垒”。

他进一步批评说，西方人爱慕西藏，以此鼓吹智慧、慈悲、非暴力、环保、男女平等放之四海而皆准的大道理，而国内的西藏发烧友则多半拿西藏和藏传佛教当作心灵鸡汤来消受，关心的只是个人情感、生活方式等小问题。

大道理或小问题，都是香巴拉神话的不同层面，都遇到不懈的抵抗。艺术家几乎站在最前线，他们拒绝外界对西藏的“香巴拉式”想象，意图以陈述现实的笔调消解这种时而虚假的浪漫。

“他们既深知来访者的香格里拉想象是什么，也同样深知非香格里拉的西藏的现实是什么”，著名艺术家邱志杰来到西藏交流后写道，“事实上对这一代画家构成压抑的假想敌，并不是来自中国内地的文化或者来自西方的文化影响，而是日渐商业化的现实本身。”

传说中香巴拉是时间之轮的保存地，如今香巴拉的时针飞快地旋转，足以让人晕眩。这期杂志中，我们回归现实，看一个传奇之中的风尚西藏——千年的寺院红墙下街舞者在旋转，唐卡的神圣叙事中不乏艺术家们大胆突破的尝试；藏北牧民的氆氇和西藏乡村的陶器出现在巴黎的豪宅里。

我们愿回归时间，站在西藏的“金门口”提问：为什么来西藏？

篇5：不去远方诗歌

昨天晚上，做了一个梦，梦到我又回到了家乡那老旧的小广场上，六七月的天气，正是细雨迷离，那建造了百余年的孔庙，虽然早已被改为设备先进的电影院，但是那重重的檐角下，依然庇护了成千上万只燕子，一到傍晚的时候，当微风吹动檐角的风铃，小燕子们就如同受到召唤一般，滑翔着向广场中飞来，看着那低低地向你冲过来的小生灵，不由得害怕的想闭上眼睛，谁知道一睁眼，它们已经欢快地飞到电线上，在好奇地打量你。

牌楼下的梁柱旁，卖冰粉的小摊子还是一如往常，那性子爽利的老板娘闲闲地打着瞌睡，和旁边卖花的老奶奶有一搭无一搭地聊着。老奶奶只是静静地坐着，一直举着一根细细的竹竿，从来也无需叫卖，因为竹竿上密密匝匝地挂着用白色细棉线串好的缅桂花、栀子花、茉莉花和素馨花，微风吹来，香气就给绵绵地送出去，路过这里的女孩子和妇女们，不论是爱不爱美的，都无法抵挡这温柔香气的诱惑，那白色花瓣上滚动着的水珠，则让她们心底里微微泛起一股怜惜的感情。那么，花一块钱买下一串，挂在胸前的纽扣上，仿佛，买下了一个小小的梦想，让这一天的日子，都过的轻快起来。

我就这么在梦里坐着，看着，看着时光不紧不慢有滋有味地走着，没有了时钟的滴滴答答，大家日出而作，日落而息，心底的焦灼感就会被这种神圣的闲散一点点地熨平。看这几十年都没有改变过的窄窄的小巷子，小巷深处，就是我念过的小学和中学，我在这小巷子走过，这是我走了十二年的路，每一块砖石，似乎都留下了我的记忆。小学门前卖洋芋丝卷粉的大妈，卖麦芽糖的大爹，还有中学门前卖酸萝卜的大姐，依旧还是在熟悉的位置出摊，不过是，眼角多了几丝皱纹，眉间多了几丝风霜，多了几个叽叽喳喳打闹的儿孙，看到我，却还依然认得。殷切的要多给我一些带回家吃。

我明知道这是梦，但是在梦里我就是不愿意醒来，那些往昔觉得稀松平常甚至寡淡无味的生活，现在看来都是佳人难再得，

资料

只好放任自己在梦里多沉醉一会儿，醒来，依然要面对粗粝焦躁的现实生活，却连眼泪都再流不下来。这几天，我都在小心翼翼地读陆苏的《小心轻放的光阴》，每篇文字都不长，就几百字，所描绘的，也不过是极微小的物事，或是妈妈亲手做的`桂花糖，或是奶奶留下的景泰蓝珐琅彩首饰盒，或是用几张彩色糖纸换来的蟋蟀……可是，必须小心翼翼地读，每次只舍得读几篇，因为读快了，会害怕很快就读完了，读快了，会发现自己思乡的情伤无法遏制地蔓延开来，几乎，让炎热的夏夜结冰。

我那么欢喜地读，却又是那么害怕地读，只觉得满腹欣喜酸楚，却不能对人言。说多了，是错，是被人看不起的矫情。我甚至不愿意去分享这样美好轻软的文字。因为我们都用嬉笑怒骂和愤世嫉俗来武装自己，一层一层的包裹自己曾经绵软丰盈的内心，我们以为，冷漠的铠甲才能保护我们不被伤害。时间长了，我们甚至会被冷漠异化，开始怀疑美好、嘲笑美好、厌恶美好，可是，天可怜见，我们是那么憧憬美好，却在长大的历程中，一点点的放开它，再也不敢触碰。

又想起这次端午节回家，遇到我小学时候的玩伴，她依然住在离我家不远的地方，已经结婚生子，看着那与儿时无异的圆圆脸庞，一时都不知道该如何言语。她却是笑笑，问我还喜欢吃酸的不。“当然喜欢!”。下午，就给我送来了两个铝制的小蛊，一蛊是青梅，一蛊是绿李。都用刀背拍扁，放上香香的油辣子、糖、盐腌上。一打开，就逗得我口水横流。还是小时候吃到的那个味道，让人吃的牙都倒了却停不了嘴。

我捻着一枚青梅，仿佛看到了小时候，她带着我去田里烤麦穗和土豆，吃成了花脸猫;去池塘里捞蝌蚪，结果掉水里了;吃她给我做的水腌菜拌饭，回家还央求着妈妈也给我做。过了那么多年，田没有了，池塘没有了，都被房屋和马路所取代。原汁原味的家乡，只存在于我的梦乡了。

篇6：回不去的诗歌

天空挂出七条彩裙

一群女妖

靓丽了乡村

阳光稻穗般金黄

漫着香味的空气

像小河淌过大地的胸膛

快艇一样的鱼儿

一伙逃命的散兵

被目光打捞

唱歌的翠鸟啊弹琴的野草

上帝派来的神配

热闹了乡村

在河边草甸

跟阳光一起坐下

暖气从地腹升起

风也走过来

用柔指摸我的脸

远处模糊的村庄

像几粒冻坏的蚕豆

小鸟像几枚枯叶

逃出视野

水草的长发

在阳光里飘

我是河边的一株衰草

一株长累了的孤单

蓄夜

刚才还是去年，现在

进入了新年首夜

鞭炮在窗外，吵得天昏地暗

夜空是块扭曲的黑布，绣出花

昙花，眨着眼睛的鬼火

我突然觉得，世界陌生起来

似乎家家关闭窗户和思想

有的窗前看花，有的电视看花

相互听不到咳嗽

或诞生与死亡的声音

楼下模糊的街道

像天空撕下的布条

驱赶着羊群般奔跑的车辆

整个城市，像只面目狰狞的.怪兽

行走在清冷的子夜

哪盏灯会照亮我

影影绰绰的街灯，一群

乱飞的黄蝴蝶

夜夜缠绕梦

熟悉里却漫着陌生

不知道，哪只会照亮我

泛着光泽的脸，一朵朵桃花

模糊地吐着芬芳

如思念

春燕的影子

篇7：过去过不去爱情诗歌

你可能还会想起

也或许早已忘记

那一往情深

那一厢情愿

岁月最是无情

红颜如何不老

青春付给了一场空等待

说无悔，又怎会无悔

多久了还不能走出

多久了还没有恢复

偶尔站在高处会不争气的`想

如果就这样落下去

是不是一种解脱?

听不完一首歌

酸楚早已在心里泛滥

如果年少时的回眸不去寻求

如果后来你没有执意放手

是否我还会沉醉在梦里的天堂?

如果，你早些说明

如果，我及时发现

当倾注了所有

至少还能给我留点时间

等待下一个天亮

如果没有如果

未来看不见未来

我还没有学会忘记

还不能够重新开始

任泪水化成掌心纠缠不清的纹理

握不住，弃不了

凭悲伤的思绪蔓延整颗心肺