查经聚会前的祷告（通用10篇）
篇1：查经聚会前的祷告
查经的原则与方法
房志荣
你们查考经典，因你们认为其中有永生，正是这些经典为我作证。（若五39）
为何要查经？怎样查经？这是关于查经所能发出的两个基本问题。今以查经的原则及查经的方法简略地予以答复，希望对研习会中的查经工作有所助益。
原则
一、以经释经是诠释学的不二法门
自古迄今，自今直至世末，无论圣经学怎样发展进步，“以经释经”这个解释圣经的基本方法是不会变的，因为这一方法常是正确的，并常常有效。圣经中的天主启示有其步骤，有其进展，必须前后对照，多处互相比较，才能领悟某段经句的真实意义。以“生命”一词为例，须由创世纪开始看天主如何赋予有形世界各种阶层的生命，经过天主许给亚巴朗及选民的现世生命，而到达福音中耶稣所带来的新生命„这样一层一层地去懂，才会看出耶稣所带来的生命的可贵。因此好的圣经版本都用多种醒目的符号（如黑体字）指出：圣经以内互相利用及互相引征的句子，以及某一论题（如生命，天国，忏悔„）在圣经内所有的各种发挥。
—281—
二、新旧约互相参照是认识天主救援计划的最好途径
新约一到，旧约作废的看法只含有片面的真理，那就是新约超过了旧约。但新旧约之间的关系绝不止于此，还有另外两种不可不知的关系：新约满全旧约，旧约是新约的预象，或为新约铺路。这最后一层关系为基督徒的生活有重大的意义：没有旧约的准备，不但福音中的许多词汇和说法只能有一知半解，就是基督本身的真实意义也得不到适当的了解。原来天主的启示是一个整体，包括旧约和新约两部分，缺一不可。只有经过旧约得知人是什么，天主的教育法是怎样的，到了新约才会珍视天人合一的耶稣基督是整个人类及宇宙的救主。所以梵二「启示宪章」非常欣赏圣奥斯定的名言而在十六号加以引用：「新约隐于旧约内，旧约显于新约中」(Novum in Vetere latet et in Novo Vetus patet)。
三、事实上新旧约内各有许多足以互相参考处
只有认真地、严肃地把圣经看作是天主的话，才会重视对某一件事圣经各处所有的不同说法。因为人生是繁复的，天主的启示更非一两句话，或一两章经文所能道尽，因此启示的路蜿蜒曲折，不怕将一件事前后叙述多次，但每次并不尽同，而是同中有异，异中有同。例如创世纪第一章说及天主造人，第二章协讲天主造人。这第二次的叙述不但不觉累赘，反觉有新的道理启示出来。以后在先知书及智慧书里还有许多提及创造的地方，都可翻出参考。出离埃及走向巴勒斯坦的事在圣咏里有所叙述，撒慕耳纪及列王纪的事，编年纪有系统地予以重述，但观点已不尽同，说法也是两样。至于新约
—282— 中，几乎每一、部书都可与另一群书相比：三部对观福音可以互相对照，又可与若望福音对照，宗徒大事录许多地方可以与保禄书信参照，保禄书信可以互相对照，又可与公函对照。圣经既然是如此写出，我们要认识圣经的天主启示，也就得如此前后参照，互相比较地去读去懂。
方 法
查经的方法可以分两种来说，一种是较学术性的，假定手头有足够的工具书可用；一种是平民化的，只凭一部圣经全集，天天看，天天翻，熟能生巧，左右逢源。去年神学研习会中，周联华牧师会为大家介绍，更正教会里的查经方法，刊登在神学论集第十二号里（一九七二夏，页二一五~二二O)。那可算是学术性查经及平民化查经的一个综合，因为是整个教会组织起来的查经运动：先由学者专家们，编辑教材，然后分送到各地，由各地专家予以补充，加以适合该地需要的编排，最后才是平信徒利用这些教材去查经。
天主教在这方面有一个类似的组织，就是礼仪委员会。每个主日在弥撒中的读经都是这个委员会经过很多专家的研究而编排的。全世界各地的天主教信友，凡是主日天去参与弥撒的，都有机会读或听这些圣经章句。因此最好的，或第一步查经工作，也许是将每主日的读经部份读好，懂好。神父的主日道理须以此为中心，教友的研读圣经可以此为出发点。下一步是每天弥撒中的读经部份，理由和方法与主日的弥撒读经同，因为也是经过专家选择编排，并与教友的信仰生活有较密切的关系。每天以这些天主圣言为祈祷及生活的准绳，必会日益加强信仰生活。
再下一步就是以全部圣经为查经的对象，这是个人每日读经，及定期与人聚会研讨圣经这两步工
—283—
作合成的。为将这种查经做得好，并且每次有进步，在一组内至少有一人须具备以下的一些工具：
1、不同版本的圣经：除了思高圣经外，也可用更正教的中文圣经为参考。此外在台湾易于购买的英文圣经也立有几部，如耶路撒冷圣经，新英国圣经，新美国圣经。在问题发生时，这些不同的版本一定有相当不同的译法，那就不愁没有讨论的资料了。耶路撒冷圣经的印法很讲究，那里有各种符号告诉人经句的出处，与全部圣经的关联等。
2、圣经引得（Concordance）最准确的是希伯来文的(为旧约)及希腊文的(为新约)。但在台湾也可买到更正教会出版的中英文引得。这些引得的用途在于给人指出无论那一个字或词、在圣经中一共出现过几次，并且出现在那些地方。我们每每记得耶稣的一句话，或保禄的一件事，但苦于找不到在何书何章何节。有一本圣经引得即可解围。
3、一两部圣经辞典或圣经百科全书：一般性的有麦肯齐的英文圣经辞典，更正教在台翻印过多种圣经英文辞典，香港思高圣经学会正在编一部中文圣经辞典。神学性质的有助翁杜富的圣经神学辞典(有各种语言版，中译文在审阅中)。至于数册以上的圣经百科全书以法、德、英文为主，在辅大神学院图书馆即有多种。
4、神学的或圣经的定期刊物：最后每一研究小组还须有一两份神学的或圣经的定期刊物，以配合时代的需要去研读圣经。美国出版的「神学文摘」季刊是很适用的，法文的「神学新杂志」月刊也很有用。中文的「神学论集」勉强可充数，但还嫌不够，特别是在书评及世界神**流上，只凭这本刊物，难以得窥全豹。其他德、班、意文都有这类刊物，各人可按自己的语文能力加以选择。
—284—
上一页 返回目录 下一页
Copyright©2005-2008 天主教图书中心 Rights Reserved
篇2：查经聚会前的祷告
这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21
主题品格：感恩
所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。
——《圣经〃希伯来书》
小组讨论：你是如何理解“感恩”这一品格的？
感恩，细数你的生活，有多少事让你心怀感恩？一声祝福，一位朋友，一次经历，当我们用心体会，就会发现上帝的恩典遍布在我们周围，而其中最难以回报的莫过于他用宝血洗清了我们的罪。心怀感恩，让我们乐意走正直的道，愿意带着喜乐的心去经营一切的事务，因为其中有上帝美好的心意。
1.定义：
为一切所拥有的而对他人或环境心怀感激。
·关键词：心怀感激
·《圣经》核心经文
来12:27-29
这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏．．的心事奉神。
Q1.我们为什么要感恩？
Q2.我们要如何表达感恩之情？
2.行为识别
·不抱怨；
·更多地关注所拥有和得到的一切；
·内心充满喜悦。
3.耶稣的品格
·耶稣对天父将智慧向众人显明，心存感恩。（太11：25）
原文引注：那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”
4.品格人物
以下人物身上如何表现出感恩的品格？
品格查经材料
这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21
·约瑟：他虽经历重重磨难，但对上帝的心意心怀感恩。（创45章）·大卫：他厚待约拿单的儿子米非波设。（撒下9章）
·保罗常常感恩：“感谢神，因他有说不尽的恩赐。”（林后9:15）
5.生活应用并立即行动
感恩是一个会使你更加幸福的品格，那么，你是一个感恩的人吗？你愿意从现在开始成为一个感恩的人吗？我们来一起思考并行动吧。
从现在开始：
·我要数算上帝的恩典和带领，并心怀感恩。
篇3：查经聚会前的祷告
这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21
主题品格：节俭
耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。
——《圣经·箴言》
小组讨论：你是如何理解“节俭”这一品格的？
节俭，提到节俭，你想到了什么？“明明想要却不能要”的竭力克制？在物质极其丰富的今天，这无异于苦行。事实上，节俭是一个主动的过程，主动放弃欲望的非理性控制，而选择一种更健康的生活方式。节俭不是吝啬，节俭的人同样可以慷慨大方，他们只是把资源投放在有价值的地方，而不做无意的挥霍。
1.定义：
控制自己的欲望，明智地把资源投在有价值的地方。
·关键词：控制欲望有价值
·《圣经》核心经文
传5:13-20
我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些赀财就消灭„„他所劳碌得来的。手中分毫不能带去……他为风劳碌有什么益处呢？
我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的分。
神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐……
Q1.节俭和吝啬有什么区别？
Q2.节俭的人是如何使用所拥有的资源的？
2.行为识别
·能区分“想要”和“需要”；
·不过度消费；
·物尽其用。
3.耶稣的品格
·耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱后，他让门徒把剩余的零碎都收拾起来，而不浪费。（太14：20）
原文引注：他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。
品格查经材料
这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德。赛43：21
4.品格人物
以下人物身上如何表现出节俭的品格？
·约瑟：他在丰年把粮食积蓄起来，而不浪费。（创）
·才德的妇人：她勤于劳作，周济困苦人，而从不浪费。（箴31:10-31）
5.生活应用并立即行动
节俭是一个会使你的资源得到最大利用的品格，那么，你是一个节俭的人吗？你愿意从现在开始成为一个节俭的人吗？我们来一起思考并行动吧。从现在开始：
·我不仅要爱惜自己的财物，对他人的也要节约使用。
篇4：查经聚会前的祷告
■ 信心的四个层次-[专栏: 唐崇荣] 唐崇荣牧师2010-3-14 Pasadena布道会笔记摘抄
生命没有信仰会崩溃。生命有假的信仰，则支架会落。真正的信仰是永恒的，只有真理是抹不掉的。愿上帝启示的道成为我们信仰的基础.很多人说我信，我信，但是他们信的是什么，每个人都不一样。圣经说，“人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”【来11:6】 必须要信有上帝，信哪里来的？归正神学认为，信道是听道来的。但严格来说，不是从听道来的。圣经很清楚让我们看到不同的信心怎么建立起来。保罗说：“你们是看眼前的吗？倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督，我们也是如何属基督的。”【林后10:7】
苏联有个人是斯大林的女儿，从小在无神论的环境长大，从来是无神。有一天长大了，到印度去，后来到美国来。她轰动了世界，其父亲是无神论的头，从小无神论。1935年，苏联小学三年级的课本里，提了一件违背科学的事情：人类可以用化学实验室，制造出生命。美国人去找，证明不可能。为什么苏联教育部会写这些？为了欺骗人们说不需要上帝。这个不信的背后是撒旦的很大危机，模糊视听，使人反对宗教。制造一些不需要听道，不需要信仰的问题，认为科学可以制造生命。真理就是真理，跟虚假没关系。直到今天，事实是：生命只能从生命而来。达尔文同时的华莱士认为：无和有之间，第一个和第二个之间，生命与人之间，都有鸿沟。路易斯帕斯托用实验来测试生命的产生，发现无法产生生命。生命只能从生命而来，是被科学证明的。斯大林的女儿来美国后，别人问她，你有什么话想对全世界说？她说，我从小无神论教育，但是我知道有一位神。跟圣经吻合，罗马书上说，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”【罗1:20】
对上帝的信仰，不需要听道，也不需要科学的证明或者否定，是与生俱来的。外界有造化的作用，内部有哲学的佐证。德国唯心论最伟大的哲学家康德，他的第二本书，《理性批判》那本书序言中写道：两件事是我越来越惧怕：1.闪烁星光的夜空，2.内心的良心。外界和内界的证明。康德死了以后，墓碑上就是这两句话：天上闪烁的星星和里面的良心，使我存敬畏之心。无神论是假的，它不是证明神不存在，而是盼望神不存在。每个人心里都有神存在的真理。这个如果不被压制，在听道的时候，就会有更大的信心产生。
第一个最基本的信心不是人自己产生，也不是教义产生，是神创造我们的时候放在里面的，是个基本的种子，它在于听道产生的信心。神放在我们里面的。上帝在给我们普遍启示以外，还有特殊启示。借着先知、使徒的道、信息。我们不要压制，要从这个起点开始。要用温柔的信心。
一、第一个信心的层次：神放在我们里面的信仰的种子。对神存在的基本的信念。“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”【来11:6】 两个方面： 1 对上帝存在的信。2 对上帝给我们施恩的信。
真正的无神论不存在，它不是相信神不存在，而是一厢情愿盼望没有神。但是神的存在不是你信产生的结果，也不是因为你不信的反果效。神的存在是你信还是不信的原因，不是果效。上帝的存在不会因为你信而存在，也不会因为你不信就不存在，也不会因为你信存在就更存在。因为他不是你思考神是否存在的结果，而是你思考、相信他是否存在的原因。这不在乎我们对这件事的回应。这就是价值哲学里面的存在论。为什么毛泽东年老时提到神？某位美国总统说，这次签约不成功，神会不高兴。说明这些反对神存在的人内心都有神存在的种子。感谢上帝，神的存在是客观的事实，是主体性的产生观念。
在契可果的哲学里，有个“主观性的真理”，不是客观性的真理。不同之处在于，它隐藏着你亲身体会而产生的东西。“上帝不是课堂里讨论的题目，是我们敬拜的活生生的对象”。当你把他当作讨论题目时就是客观的真理，而当你把他当作神敬拜，就是主观性的真理。很多人把上帝的存在当成一个可以开玩笑的题目。中国人说，敬神如神存在。今天我的比喻，杨长老就在这里，我们来讨论，世界上是否存在杨长老？是男人女人，白人还是黑人，今年到底几岁？他就会发脾气了：我明明在这里，你不问我还讨论什么？猜都没用，都是客观的认识。他自己宣布自己的存在的时候就是主观的自我启示。
契可果告诉我们，上帝不是我们客观讨论的对象，而是爱的...这就给我们一个新的哲学的思考的方向。圣经中的上帝不是人思考的结果，而是上帝自我启示的上帝。上帝的存在不在于我们是否反对，是否相信。有一天不管你是否信他的存在，都要受到他的审判。他的存在是自我满足的。这位神是又真又活的上帝。如果上帝存在但是是死的，也没意义。如果人的生命是活的，而相信的上帝是死的，这个完全没有意义。我们信神是存在的，也信他是活的，而且是向人讲话、启示的上帝。说话的上帝把他自己的真理的本质讲出来。
基督教与其他宗教不一样，其他宗教是从人的想象中出来。他们的上帝是与神没有关系的上帝。我们的上帝、真正的上帝不一样，是生命的源头，是世界的创造者，也会产生位格之间的关系。因此，我们信上帝一定要照圣经讲的是三位一体的上帝。为什么重要呢？如果上帝是独一无二的上帝，但是没有位格的本身的存在在里面，那么所有的东西的可能都不可能。
举例，上帝创造万有以前，神就是爱，神就是万有，唯一的主，永恒的主，创造的主，爱的主。他是爱，他是永恒的，独一的，他爱谁？爱自己？自己是主体同时还是客体？为什么？这是所有其他宗教在这里要停止无法继续思考。
上帝这个名字在圣经中是单数，不是双数，而是超过双数的复数。英文分为单数复数，但是希伯来文分为：单数、双数、多数，在用到上帝的时候用的是“多数”，三以上的那个字。新派神学说这是中东对神明的尊敬。说中东那边称呼神都称呼众神。但是圣经中的是不同的。我们可以看出三是个很特别的数字。圣哉圣哉圣哉，三次；圣父圣子圣灵，三位；圣父爱圣子，圣子爱圣灵，圣灵爱圣父，圣父爱圣灵。这个就变成了交互的可能性。圣父圣子圣灵彼此相爱，就是社会大同，社会和谐，家庭和睦，教会合一的基础。这个严谨性是其他宗教没有的。我们信的上帝是三而一的上帝，就是永恒的爱。他是位格与位格之间关系的源头。我们信上帝的存在。来到上帝面前就要产生位格之间的关系。我们领受他的爱、光，与他发生关联，这种关系建立的可能性就是来自三位一体的关系。我们信有上帝，信一个施恩的上帝，一个说话的上帝。你生个孩子，不会不管他。神把生命的道赐下来，道就成了人与神之间的中保。上帝赐下来道，人就借着道，产生真理，这真理就是第二个信仰。
二、信仰的第二个层次：因信道是从听道来。
你听的时候就能产生道的奥妙么? 听道过程中人生就在改变。信仰就在建立。上帝的道是有能力的，奇妙的。圣经隐藏的真理的丰盛、独特性和伟大是其他的著作没有的。莎士比亚、阿里士多德、毛泽东语录，都无法产生相同的作用。
现在的问题问题在于传道人无法完全把道理讲出来。我们要爱惜听道的时刻，爱惜伟大的真理传给你的时刻。这个时刻，道就进入里面，成为信的种子。请问哪位是在听道过程中建立信仰？如果不是，要祷告，让上帝来做。第一个信：神存在。上帝种在人里面的种子。
第二个信：人领受而有的。信道从听道来的。知道神存在，到听了道以后知道更多。我们知道有个人叫奥巴马，报纸电视报道他，他爱吃什么，他过去的过程，性质和人格的伟大之处在哪里，只有他太太最明白。因为他愿意把他的生命分享给他太太。我们明白上帝的道的时候就能更加认识神的启示。
普遍启示知道神存在，特殊启示知道神的本性、计划。普遍启示中两大元素：外界的造化，和内在的直觉。
特殊启示中两大因素：历史中间上帝赐给人的，道成了肉身成为历史的因素。圣经中记载的事情都是神让人知道的历史记录。基督那里是让人知道生命的奥秘。透过历史的记载和耶稣在生命中的言语，我们对上帝产生了更深的信仰。
凡是轻看基督、忽略他的，都不行。从来没有人像耶稣说：你们看的、听的、信的，不是我，而是那差我来的。耶稣就是能看见的上帝的形象。时空中出现的耶稣，就是超乎时空的上帝向人的启示。耶稣把不能看见的上帝以人们能看见的方式表现出来。
保罗说我信基督，我因他活着。耶稣说，“你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。”【约14:1】说了这句话等于违背了犹太教的一神论。有两个信仰的对象。他们不明白这句话就是神的显现。
为什么说基督是神？因为耶稣讲的话，不是人能讲出来的。可以比较其他人的话和耶稣的话的不同之处。天上来的讲天上的话，地上来的讲地上的话。原来言语是心灵的表达。耶稣讲话中间，有神性的记号宣布出来。1 超时间性，2 超空间性。因为上帝创造时间，因此他超越时间。他创造空间因此不属于任何空间。耶稣说，“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”【太18:20】 “我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。”【太18:19】 柏拉图没有讲，亚里士多德，孔子，MZD，都没讲。
“你们在地上”，谁敢这样讲？说这样话的人是太空来的人，或者天上来的人。我只能讲“你们在台下”。“无论在哪里”，现在耶稣在这里，突然旧金山有人奉耶稣的名祷告，耶稣马上飞机去旧金山，要到旧金山。这时其他人在丹佛，在北京，都奉耶稣的名祷告，耶稣这边还没落地，那边又要起飞，飞来飞去累死了。你们在地上，无论在哪里，两三个人奉我的名...谁能这样讲？可能他是神。他是超空间的上帝。“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。”【太28:19】 耶稣的话吓死人。耶稣说你们到全世界传福音，使万民做我的门徒。
苏格拉底说“我是世界公民”，是人类讲的最接近这句话的话，他脱离国家，脱离了民族。日本人的citizen手表，牌子就是借用这个词，很会做生意。苏格拉底说，I am the citizen of the world.我是这世界的公民。耶稣说，Let the whole world become my citizen.让全世界成为我的公民。苏格拉底、孔子都没有像耶稣这样讲。向全世界传福音，给万民听。没有一个人像耶稣说：我就与你们同在，直到世界的末了。从来没有人这样讲，耶稣这样讲。超时间的话语，不是人性能讲，而是神能讲。
我深知我信的是谁，是神，创造者，创造了时间空间，因此超越时间空间。你说我也可以这样讲，第一是copy，第二，一边讲一边发抖。耶稣讲是因为其神性的本质。这是信仰的第二个层次，因为神的话。我们相信耶稣基督是神，是活在人间的神的代表，是神与人之间的唯一的中保。
三、第三种信心层次是圣灵的恩赐
第三：圣灵恩赐给人的。圣灵赐给他们可以做先知讲道，可以治理教会，可以有信心。第三种信心层次是圣灵的恩赐。有人做很大的属灵的工作，很有信心。
圣灵的恩赐不是你逼他给你的，也不是恒切祷告得来的，是他随己意赐下来的。圣灵给我们的信息不是每个人都有的。这个需要自己亲身体会，按照上帝给的信心的大小，看自己合乎中道。
我们看自己太高，就会轻看别人；看自己太低，就裹足不前有自卑感。这就是心理学的自我定位。如果你应当在这里，但是看自己在那里，就是不信上帝。基督徒一定要恳求上帝让我们知道自己。
上帝给我的信心有多少？如果没有做到当作的就是不信，轻看自己，不信上帝，忽视光阴。如果看自己太高，就是夺取上帝荣耀，中了撒旦的诡计，清高傲慢。看自己太高、看自己太低都是犯罪。看自己太高夺取神的荣耀，骄傲，轻看弟兄。
什么是公平？柏拉图说，不是每个人都一样有钱，一样健康，一样快乐，一样聪明。社会中有人比较笨，有人比较聪明。有人生在有钱人家庭，有人生在穷光蛋的家庭。柏拉图想的笨死，提出了解答，从苏格拉底到GC主义。GCD的公平是量的公平，但是是均贫不是均富。邓xiao平把他翻过来，但是却变成了最大的公平，中国有钱的比世界有钱的更有钱，中国穷的比世界穷人更穷。柏拉图说：公平就是按照个人的才干做自己能够做的工作。有能力做原子弹的就做原子弹，不能做原子弹的就做原子笔。怎么办呢？需要相信上帝。这种上帝是需要论的上帝，你相信上帝就比较容易统治。GCD说宗教是人类的精神鸦片，这个说法其实也是马克思偷的，不是他的原创。柏拉图暂时解决了什么是公平的问题。全世界公平论一直没有答案，直到耶稣讲了一句话，很多基督徒甚至神学家都没发现。很多人的想法都是量的公平。如果每个人5000元是公平，就不公平。到底怎样公平？“多给谁，就像谁多要”。“惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。”【路12:48】
动性责任公平观。这是基督教的观念。目前还没有看到人的话比圣经更高超的。
很多人看爱因斯坦的书看不懂的时候，有自卑感。我真不是这块料，无法明白这种书。看这个太难，就开餐馆。但是他看不懂圣经时，他就骂上帝。人写的看不懂就自卑，神的书看不懂就骂上帝，你凭什么？我谦卑的跪下来祷告思考。不是圣经太低，而是我的理性太低使我我无法明白。
圣经的公平观不是等量的定性的哲学观。圣经的公平观是动性责任关系的公平，太伟大了。
领受更多恩典，就受更多的审判。全世界没有比这个更好的公平，因为这是神的话，是最高的神的智慧。
那些轻看圣经、践踏圣经的人就是轻看、践踏自己，他们假设自己比上帝更有智慧，其实很可悲。在看尼采的书的时候，我不聪明，但是我不笨。超过几百个教授都是听我的讲道信耶稣的。
有个老人说，你是中国知识分子的使徒，中国知识分子把心门打开邀请耶稣进来，这个门是从你开始。我17岁时接受GC主义、进化论。根本不愿意接受基督教，怀疑圣经。我就跪下祷告，神啊，如果你是神，你的道是真理，求你解答我所有的问题。如果你解答我所有的问题，我就到世界各地去解答别人的问题。这就是我今天为什么来这里。我不是没事情做。教会每主日3000人聚会，除了母会还有很多分会，光人事问题就一大堆。
四年以后，我21岁，开始问题解答。每年问题6000-10000到我手里。我不是太有时间也不是太有学问的人，但是上帝给我智慧，一个一个的答。时间不够，继续再答。在美国UCB伯克利，哥伦比亚，UPEN，UIC等著名大学解答问题。但是我从来不敢轻看严肃发问的人。我跟上帝说：求你给我智慧。神一路一步一步引导我，我现在不是17岁，是70岁，到了明年，就解答问题50年。我发现，没什么难题，真正的困难的是发问题的人。把问题扩大，把不信当作傲慢，反对神的道，神就任凭他们灭亡。而凡是亲眼看见、虚心追求、虚心慕义的人，神都帮助他们。信神的存在，第一层次。
信基督是主，圣经是上帝的话，第二层次。
信可以为上帝做工，有多高的神给你的位份，第三层次。
每个基督徒都应该知道你领受的信心到哪里。多给谁，多问谁多要。为什么唐牧师这么忙？不安度晚年。神给我的信心很大，我就要为上帝做大事情。没钱请人做设计、音乐厅，自己设计。纽约音乐厅失败，花很多钱修改，还是失败。最难做、最贵的，靠着神都可以做出来。多给谁，向谁多要。这个是原因。不能浪费一分钟，不能放过一天。有一天神审判的时候，跟神说，神啊，你让我做的我都做了。
四、第四种信心：每天依靠上帝顺服他的引导活在世上。
求上帝临到，我们信不够，求主加信心。我们每天都需要信心，突然间经济起落、天灾人祸、政治逼迫，这时需要信心，时时刻刻仰望依靠神。
这个信心从哪里来？圣经中说，信心的三个源头：1.信心从上帝而来，2.信心是创始成终的基督，3.圣灵给我们的。圣父圣子圣灵是信心的三个源头。我们要做的三件事：
1.好好研读上帝的话，信心就建立起来了。基督徒要常思想上帝的话。信心的奥秘在哪里？操练自己的信心需要的。上帝给我们顺从的心，在跟从上帝的过程中认定他。
2.需要在磨练中有耐心和顺服...树栽在大海的旁边，树根随着大风长。借着试炼成长。3.祷告，承认自己的不够，仰望上帝。主啊，我信，但是信心不够，求主加添。
好好思考神的道，好好坚守试炼中的顺从。上帝借着纯正的信仰，使我们的人生建立起来。不是自信心，不是灵恩派所讲的只要信就能得救的皮毛的信心。不是自己一厢情愿的积极思维的信心，不是跟着人走的信心，而是扎根于神的话，神的普遍启示和特殊启示。基督是创始成终的。上帝赐给我们的从不信到有信心的人，上帝带领我们，在信心的道路，借着信心才能得胜世界。感谢上帝，世界历史中，千千万万的圣徒，因着信心走。
篇5：基督教祷告初信徒常用祷告词
慈爱的天父，我要感谢赞美祢！祢是天地万有的主宰，宇宙中唯有祢是独一无二的真神，祢藉着耶稣基督的流血，救赎了我们脱离死亡，使我们得永生。我的救主，当我祈求你住到我里面起，你就应允我，永远与我同在，凭着我自己绝不能领受你的祝福，仍是因你白白的恩典和赏赐。求你悦纳我们的俯伏敬拜，你爱你的孩子，为你的孩子预备一切，求你从心灵的最深处启示和教导我们，你的光也使我们心眼明亮。神啊，我们理当要带着感恩的心来敬拜和纪念祢。
当我们来到祢面前时，求祢使我们带着心灵和诚实来敬拜事奉祢，接下的光阴，求救主带领。
如此祷告，奉主圣名阿们。
诗篇23:1-6（大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
篇6：祷告现代诗歌
流浪的人儿想回家
漂泊的蒲公英想停下
本以为天下四方茫茫人海无涯。
谁的祷告 迎风画下
他说故乡梨花满树
还有灼灼桃花。
冰雹无情的打落了期待啊
辛劳的农民焦急的念着菩萨
撮土焚香的祷告能被听见吗?
世间本有万千的家。
燕子刚飞回来不久啊。
春天的雨 请你
悠悠扬扬的洒，
最好拉一张朦胧的网
用淅淅沥沥的.调子
轻轻吟唱归来吧
……
请听我的祷告:
盼春天缓缓地来，
孩子们慢慢长大
父母一天天老了 ，
请给他们勇敢的心
赐他们平安健康
保护他们心心念念的故乡
篇7：不住祷告
不住祷告
经文:帖前5:16-18 《帖撒罗尼迦前书》5章15-18节,保罗讲了每个基督徒要常常喜乐,不住地祷告和凡事谢恩,作为信徒灵性生活的三个基本操练,且着重指出,这是神在耶稣基督里向我们所定的旨意!这三者之间的关系,就好像一个等边三角形.其底边是“不住祷告”,左右两个腰边,各为“常常喜乐”、“凡事谢恩”.一个基督徒他能够有常常喜乐的.见证,凡事谢恩的乐观人生心态,必定是建立在“不住祷告”这一底边的基础上的.
作 者：华耀增 作者单位：刊 名：天风英文刊名：HEAVENLY WIND年，卷(期)：“”(12)分类号：关键词：
篇8：祷告的蚂蚁
作者简介：麦迪娜・色依提，女，维吾尔族，1988年生于新疆乌鲁木齐。主要用汉语写作，并翻译小说、散文多篇。有翻译的小说散见《民族文学》等刊。
一只蚂蚁需要多大的天空，眼睛那么大的，可以放在眼睛里的天空，蚂蚁的眼睛有多大呢?肯定比蚂蚁本身小，啊哈!蚂蚁需要比自己小得多的天空，可以放进眼睛里那么大就够了。
我们的天空难道比眼睛大吗?是的，我们时刻向往的天空，神秘的天空，其实就有眼睛那么大。
睫毛就如相机快门，眼睛一闭一开就把一次天空给记住了，放进心中。我们的心中可以放下无数个天空。
我看到了无数双仰望天空的眼睛。
我看到了无数双为祈祷举起的手。
我触到了无数双着地的膝盖。
我听到了无数个嘴唇低吟着同一个名字。
这些，都是为了梦想，都是为了希望，都是为了下次抬头拍下来的天空更美好，更平静。
我看到一个没有嘴唇的女孩在说话。
我看到一个瘸了腿的人在走路。
我看到缺一条胳膊的小孩在写字。
我看到一个盲人开着灯看书。
贝多芬的第九交响曲他自己应该听到了吧。
这世界对谁都是很公平的.。
我们这些可爱的蚂蚁们，心里满载着天空，默默地祈祷。
野 马
在空旷的草原上，我在奔驰，白色的鬃毛在风中摇曳，帅帅地凝望着远方更远一点的山峰，更遥远的天际。
多么美好的颜色，多么美丽的画卷。
绿!绿在蹄下，绿在眼前，绿在身后。
蓝!蓝在上方，蓝在山间，蓝在水间。
白!白在身上，白在空中，白在心中。
不知疲倦，不懂束缚，不缺信念，勇往直前。这片净土的主子，也是我唯一的主子，任我在净土上奔驰。
是的，我是野马，相信主子给我呈现的新风景，相信下一个风景里的我还是会奔驰，不受约束，不受套索。
哪怕蹄子磨破了，我会让它感觉到大地的坚强。
哪怕酷热照到头上，我会让它感受到太阳的光辉。
哪怕河水淹没了前路，我会让全身感受到生命之源水的力量。
是的，我做这些的时候，只需要主子在心中。
我是自由的野马。
世界在一个表盘上面或早或晚
人来、人往手腕上戴着手表，身后又留下时差。
时差从零变成了1变成了2变成了3慢慢地变成了新的习惯。
别不习惯因为12个点都在一个表盘上面。
看到的风景都类似只是或早或晚。
想到的事情都类似只是有早有晚。
时差从零变成了1变成了2变成了3。
晒太阳?
望月?
工作?
洗碗?
篇9：神的祷告诗歌
以爱的名义向谁倾倒苦水
在苍茫的草原
和脏乱的身躯上
对远古表示怀念和珍重
藉由神的眼睛
看遍这四周的夜色
五颜六色，如同染缸
当梦被饥饿的.意识占领
整个世界，沉沦向嗜血的前夜
谈论粮食和水
为马匹和牛羊衡量价值
喋喋不休的人群
是为真理争吵
还是人类本性中原有的自私
幻化一朵莲花，静默在水中
甘愿以芳香的躯体
养育这塘底恶臭的烂泥
善为恶付出一切
而这世界从未有天性的出席
故乡的男人和女人
在同一片云彩中奔走
为性欲和繁衍奔逃肆乱
远处鲜艳招摇的旗帜
篇10：最新祷告词
赞美天父
慈爱的天父我们感谢你赞美你：
你是天地万物的主宰，你是独一无二的真神，你说有就有，命立就立，你是慈爱公义圣洁信实的真神，我们理应向你敬拜向你赞美！
我们本是地上的尘土，是你让我们具有了你的形象，我们本是世间的罪人，是你不离不弃让我们蒙受了你的恩典，你知道负罪的痛苦人类担当不起，你更不舍得我们的灵魂就此沉沦，为要拯救罪人，你竟然赐下你的爱子基督耶稣来担当我们的罪，用他的宝血作了我们的赎罪祭和挽回祭，我们才能够坦然无惧地回到天父的身边！
天父的恩典如此的完全，我们唯有将感恩的心向你献祭，荣耀归于创造我们的父神！奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
纪念主
慈爱的主啊我们感谢赞美纪念你：
纪念你为了我们的罪行流尽了宝血，纪念你为了我们的过犯舍去了生命。
主啊你为了拯救世上卑微的罪人，为了寻找我们这些迷失的羔羊，你顺从那天父的旨意，从高天来到这苦难的地上；主啊你为了给我们预备美好的天家，自己却没有一个枕头的地方，为了传扬天国的福音，你受尽了世人的辱骂和鞭打，为了担当我们的罪，你竟然以你的无罪的身体替我们钉死在十字架上，叫我们因信你的名就不至灭亡反得永生！
主啊你的爱是如此长阔高深，我们理应怀着感恩的心来纪念你，纪念直到我主第二次再来，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
读经祷告
亲爱的主，我们感谢你赞美你：
主啊你是我们的好牧人，你知道我们心中的缺乏，求主将圣经中的真理赐给我们，指引我们今后人生的方向，让我们不至于偏离主的正道，能有更大的信心来追随你仰望你；
主啊求你赐给我们更多的聪明和智慧，使我们都能够明白你的话语和真理，能够体贴你的意念和心意，安定我们的心在主里面寻求一切，更多地得着主赏赐给我们的恩典，让我们福杯满溢，做一个蒙神喜悦的人，在此我们献上真诚的感谢和祷告，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
讲道前祷告
亲爱的主，我们感谢你赞美你：
今天奉你的名我们在此聚会，肯求主能够与我们同在，保守这一次聚会，让我们有安静和仰慕你的心学习你的话语，主啊，求主祝福你恩待的讲台，让讲台上有你话语的供应，因为你的话语是我们前行的明灯路上的亮光，能让弟兄姊妹生命得着造就，灵性得到复兴，主啊求你将圣经中的真理赐给我们，告诉我们当走的路，让我们的信心不至于软弱，让我们的脚步不至于疲乏，也求主将圣灵充满我们，让我们在基督里蒙受你丰盛的恩典。
主啊我们将感恩的心向你献祭，一切交托在主大能的手中，荣耀归于创造我们的父神，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
讲道前祷告
亲爱的主啊，您是听祷告的神，求主与我们同在，垂听弟兄姊妹同心合一的祷告：
主啊以下是学习您话语的时间，求主托住为您说话的仆人，赐给他更多属灵的智慧，籍着充满您祝福的讲台，将天国的真道向弟兄姊妹显现，让我们饥渴慕义的心得着您真理的浇灌，恩上加恩，力上加力，使我们的信心不再软弱，脚步不再疲乏，一同跟随主走这属天和永生的道路。一切荣耀和颂赞归于我主耶稣。
奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
回应祷告
主啊，你知道我们心中有一些不对的情形，也没有将你的话语时刻记住心中，在此求主怜悯，在我们身上彰显你的大能，去除我们心中的软弱，坚定我们跟随主的信心，能够把基督的道理丰丰富富地存在我们心中，彼此教导，互相劝勉，在这弯曲悖谬的时代做神无瑕疵的儿女，我们在这时代要像明光照耀，将基督的心为心，在生活中能够彰显基督的美丽，荣耀主的名！
奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
谢饭祷告
荣耀的主，我们感谢你赞美你，感谢主保守着我们一切的平安：
主啊，您是我们的好牧人，您知道我们这些羊群需要，感谢主给我们的灵魂预备了生命的灵粮，感谢主恩赐给我们日用的饮食，在此我们献上真诚的感谢和祷告，求主祝福这些弟兄姊妹，祝福这桌上丰盛的饮食，让我们领受之后，生命丰盛，身体健康，满心欢喜地荣耀主的名，求主与我们同在，一切荣耀和颂赞归于我主耶稣，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
晨 祷
慈爱的主啊永在的神：蒙你的保守昨晚平安度过，我们要感谢赞美你！
你是生命的亮光，有你我们心中就不再有黑暗，你是生命的灵粮，有你我们心中就不再有饥饿，你是生命的活水，有你我们心中就永远不会干渴！
我们要满心地歌唱赞美你，因为你是无所不能无处不在的神，你是慈爱怜悯公义圣洁的神，为了你恩赐的每一口清新空气，为了你撒下的每一缕阳光雨露，为了你又给了我们美好的一天，我们要口唱心和地高声赞美敬拜你！
主啊今天的一切继续交托在主大能的手里，求主将祝福和恩典充满其中，荣耀归于全能的救主，祷告奉主基督耶稣的圣名，阿门！
晨祷
荣耀的主，感谢您的大爱，蒙你的保守昨晚平安度过，早晨我们又跪求在主的面前，我们的心再次向您完全地打开，求主将智慧和启示的灵充满其中，主啊你是无所不能丰富万有的神，我们把这新的一天交托在您大能的手中，凭主的保守使我们能够安然度过，主啊你知道我们是何等地需要您，渴慕你将圣灵再次在我们心中充满，让我们信心刚强，在这新的一天能够为主而活，行在你的旨意当中，感谢主！赞美主！一切荣耀和颂赞归于我主耶稣，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
晨祷
荣耀的主，感谢您的大爱，蒙你的保守昨晚平安度过，清晨起来，我们当以新心新灵来迎见我主耶稣，主啊你是无所不能丰富万有的神，您的大爱如此长阔高深，不但救我们的灵魂脱离了灭亡，还要每天向我们施恩，如同你对旷野中的以色列人一样，每天清晨降下属灵的吗哪，让我们能够早早拾取，灵性得以复兴，生命得以长大，感谢主！赞美主！一切荣耀和颂赞归于我主耶稣，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
求主医治的祷告
荣耀的主啊，您是听祷告的神，求主与我们同在，垂听弟兄姊妹同心合一的祷告： 主啊，你是赐予我们平安和永生的神，你是救赎和医治的神，我们的一切全都仰仗您的大能，今天（弟兄）跪求在主的面前，恳求荣耀的主赦免我们的过犯，体贴我们的软弱，原谅我们的亏欠，求主彰显您的无所不能的权柄，借助主你大能的手医治好这个孩子，看顾并且祝福这个孩子，若是需要医治的，奉主的名给他最好的医治，若是魔鬼撒旦的搅扰，求主捆绑那该死的魔鬼，羞辱那该死的撒旦，求主彰显你大能，让我们一起见证主大能的神迹，一切荣耀和颂赞归于我主耶稣，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！
感恩祷告
慈爱的主啊永在的神：我们感谢赞美你，感谢你创造了天地，又在万民中拣选了我们，感谢你用长阔高深的爱爱了我们，爱了我们这些不配的人，感谢你将真理的大光照进我们的生命，让我们知道，当怎样行才能讨你的喜悦，才能行在你的旨意当中，才能让你祝福的管道畅通，我的主我的神，你是慈爱信实公义圣洁的独一真神，你已经应许不丢弃我们中的任何一个，你已经将那永远的基业赐给了我们，我们只有将感恩的心向你献祭，用心灵和诚实来敬拜你，将一切的颂赞，感恩和尊荣献给你，哈利路亚赞美我亲爱的主亲爱的神，主啊你垂听孩子这样卑微的祷告，奉主基督耶稣的名求，阿门！
求主帮助 祷告
荣耀的主啊全能的主，你是创天造地主宰万物的神，你是独一无二公义圣洁的神，你那长阔高深的大爱，救了我们脱离罪恶的捆绑，给了我们复活永生的盼望！我们满心感激地感谢赞美你！愿我的恩主将怜悯与恩典赐下，不要因罪人的亏欠，而扣留你那丰盛的恩典！
主啊今天我将自己继续交托在你的手中，求主宽恕罪人的过犯，原谅罪人的软弱，带领我们走你看顾的道路，不再落入撒旦的网罗之中，愿我们今天所说所行，都有神的美意在当中，我的脚步求神带领，我的思虑求神看顾，主啊求你将真平安与属灵的智慧临到我，愿你的旨意成全在我们身上，愿今天我们所做的工蒙你坚固，求主带领我们走得胜的道路，荣耀与颂赞都归于我主耶稣，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
（摘录）：
主耶稣，请启示我祷告的心，用你的手抚摸我，使我在一切的事上刚强壮胆，你是我的拯救我生命的源泉，在你里面充满喜乐和盼望，即使在黑暗中行走，你的光却永远照亮。你是我的主，是我的方向，是我人生的答案，是我所有的指望。我依靠你如鱼需要水，如树需要土。求主供给我，使我在仇敌面前挺立得胜。2 父啊，求你让我实践你的话语，体验你的道。在真理的路上与你同行，有真平安和属灵的智慧临到我，赞美耶稣是基督，在天国的背景下，荣耀主的名。我确信因基督的宝血，已经洗去我一切的罪，在信心成长的路上我的主使我仰望他，也使我的福杯满溢。愿你的慈爱和大能，使渴慕你的百姓得永生的确信和安慰。
感谢神，让忧愁叹息尽都逃避，只因主耶稣基督的救恩欢喜快乐。求主用圣灵浇灌你的儿女，使我们在基督里成长并坚固我们的信心。撒旦一切的欺骗，哪怕是细小的诱惑，你都使我们警醒并启示我们，让我们因你所赐的力量改变自己。主啊，求你赐给我们准确祷告的心，我们既是仆人和管道，你必是我们的泉源。
我的心要赞美、称谢我主耶稣基督，我也在主里面得安息。主啊，愿你成为我生活的中心，人生的方向。求你使我时时监察自己，不落入撒旦的网络中。我的改变由内而外，在命运和性格的捆绑中完全释放。无论做何事，都在你的美意中，不偏离你的正道，在你的应许里持定信心，向着你所恩典的奔跑，一路赞美。
主耶稣，医治的神，求你看顾在病魔中受苦难的弟兄姊妹，求你拯救他们，一切邪恶的力量都因主你的大能完全捆绑退去。求你使我们警醒的祷告，领受你的话语和带领，愿我一切的心思意念都能因主圣洁。求你让人看到这世界的事实和真相，抛弃自己一切固有的套路和模式，完全仰望你，依靠你的启示和光照。6 万军之耶和华神，宇宙的主宰，全能的上帝，掌管万有的神。感谢、赞美归给你，愿你的旨意完全成就，愿你的百姓，信靠、顺服你。求主使我的意念不在你以外，定心在你里面寻求一切。你也亲自带领我每一个脚步，时刻看顾我每一个想法，撒旦的欺骗你也亲自倒塌，且要用圣灵感动我，使我不偏离你的道。7 主耶稣，感谢、赞美归于你。你使我们在忍耐中生盼望，在盼望中不断感谢。你所安排的尽是完美，你让我们看完全的人生、不被环境和现状欺骗辖制。让我们的眼目在基督里明亮，愿我们爱基督的心能容下宇宙。不凭自己的势力、才能，乃靠基督的恩典得胜。愿神的百姓全心敬拜你，在主日得安息和属灵的力量。
养我的父，爱我的主。一切在你里面改变，也你里面寻求。求你在地上建立磐石般的教会，不按照人的意思，而是按照你的意思，不彰显人的能力，而彰显神的主权。愿一切都在神的主权之下，用神的爱连接每个兄弟姊妹，按神的命令彼此相爱。求主带来我们、教导我们远离撒旦的离间和欺骗，在耶稣基督里合一。
慈爱的主，爱我们的神，在你里面满有盼望，你要在沙漠开江河，在我们人生的每个低谷，赐下出人意料的平安和祝福。使我们的心定在基督里面，在苦难面前不至动摇唯有感谢。在试练中发现自己的不足、认识自己的软柔，信靠你的信心却要增强。做新事、信实的主，你对我们的应许必成就，求你坚固我们的心。
父阿，感谢你赐我真实的心看世界一切的事，求你让你的百姓在一切的事上，在耶稣基督里得真平安。求你让我们真实的看我们的不足，并在你里面永远有盼望。一切撒旦的欺骗，歪曲福音的黑暗势力都轰然倒塌。求你赐我们警醒的心，在人生的路上活出你所赐的恩典和美好。主是我们的牧者必看顾每一只小羊。11 主耶稣，一切都在你的手里，我向你祷告，以感谢为祭献给你，让我在虚幻的世界找到真实的自己。求你教导我并赐给我可以行动的信心、勇气、心力和体力。一切根本性的属灵问题能完全因你的名字得到解决。在我里面一切属灵的征战因你的大能是必胜的，赐给我平安的心，信心的盾，持守耶稣是基督的奥秘。12 主耶稣，让我生活的世界充满基督的救恩，不是宗教的神秘而是信仰的真实。深呼吸感受与神同在，不是命运的轨迹，而是充满盼望的平安。一切黑暗的攻击必要成为祝福的开始，一切的命定因基督的爱完全打破。主用喜乐油膏我的头，把生命的奥秘指示我，彰显神的荣耀、见证主的大能。愿我每时每刻都赞美神。
主耶稣，求你把如鹰展翅上腾的力量赐给我，愿你的百姓超越自己的局限，仰望你的大能，确信你的拯救。不在试探中跌倒，而在试练中提升。不在忧虑中彷徨，而在困境中赞美。这一切本是你的美意，都是你完美祝福的化身，求主打开我们信心的眼睛，欢喜快乐的领受。你用真平安坚固我们的心并生出属天的智慧~ 14 主耶稣，求你每天使我们洁净，我有万事都当向你倾诉，你是我的力量，你是我的拯救，你是我一切的指望，你是至高神的儿子，你现在并永远活着与我们同在，使我成为你的见证、你的管道！你圣灵的引导细致、清晰，你创造的话语必定成就！你口里所出的一切都将成为我的祝福、我的泉源，我要仰望依靠你！15 主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，感谢你的救赎，感谢你的教导，求你不断让我在你的国里提升，明白在地如在天的奥秘，懂得你创造的法则，感谢你将千古隐藏的奥秘显露出来！求你让圣灵在我心灵深处不断注入力量，因你已救了我的灵魂，就必改变我的命运。我一切的想法也在基督里持定。16 我的救主，当我祈求你住到我里面起，你就应允我，永远与我同在，凭着我自己绝不能领受你的祝福，仍是因你白白的恩典和赏赐。你爱你的孩子，为你的孩子预备一切，求你从心灵的最深处启示和教导我们，你的光也使我们心眼明亮。因你的大能，使我们心里丝毫没有阴暗，且成为光明的通道。赞美称颂你名！17 世界万物都会改变，唯有耶稣永不改变；眼见一切都会过会，唯有耶稣永不过去。全智、全能、全在的主啊，我们赞美你！我们把新的一天完全交托给你，愿你的旨意成全在我们身上；愿今天我们手所做的工，蒙你坚固；愿你带领我们今天走得胜的道路；愿你的名今天被尊荣显大。奉耶稣的名祈祷，阿们！18 主耶稣，亲爱的主耶稣！我们感谢你！你是坐在宝座上圣洁的羔羊，你的荣光充满全地，你的慈爱亘古不变。亲爱的耶稣！我们需要你，就像生命一刻也不能缺少呼吸；我们需要你，生活中的每一件事情都离不开你。主耶稣！今天求你眷顾我们，远离一切的虚谎，得胜一切的试探。奉主的名祈求，阿们！19 主耶稣，我们感谢你！你爱我们不离不弃，你爱我们流血舍命。主耶稣，我们感谢你！我们是一群不可爱的人，你却如此的爱我们，每一次困难你都帮助，每一次软弱你都宽恕，每一次跌倒你都扶持。主耶稣，我们感谢你！感谢你的救赎，感谢你的宽容，感谢你的慈爱，感谢你的怜悯。奉主名祈求，阿们！耶和华，我的神啊！我们赞美你！你的名字叫耶和华拉法，你是医治的神，在你没事难成的事情。耶和华，我的神啊！我们赞美你！因为你能医治我们心灵的创伤，治愈我们身体的疾病。今天我们投靠你，你是我们坚固的避难所，求你按着你的旨意，赐平安给每一个寻求你的人。奉主名求，阿们！
21（主日早祷）我的神，我们要敬拜你！我的神，我们要将一切的荣耀都归给你！今天是敬拜你的日子，你是坐在宝座上圣洁的羔羊，你配得我们的敬拜！我的神，我们要敬拜你！你是至高、至大、至圣、圣洁的神，你是天地之间唯一的主宰，你是万王之王、万主之主、万神之神，你配得我们的敬拜！奉主名祷，阿们！
亲爱的主，感谢你！你是我们的牧者，我们必不至缺乏，你领我们到可安息的水边，使我们的灵魂苏醒。亲爱的主，感谢你！每一天都享受你的恩典，你用竿与杖保护我们，用油膏了我们的头，使我们福杯满溢，我们一生一世有恩惠与慈爱随着我们，我们且要住在耶和华的殿中，直到永远。奉主名求，阿们！＂主啊，我们感谢你！＂这是我们每天清晨，醒来的第一句话，因为我们的主，实在配的我们的感谢与赞美。我们感谢你拣选之恩，不是我们选择你，是你选择了我们；感谢你赦罪之恩，犯罪的是我们，受苦的却是你；感谢你眷顾我们，不是我们先爱你，是你先爱了我们。奉主的名祈祷，阿们！
24神啊，我心切慕你，如鹿切慕溪水；我们爱慕你的话语，像才生的婴孩爱慕奶水一样。我的神啊，我们赞美你！因为你从来没有推却我们祷告，从来没有将你的慈爱离开我们，你的应许从未改变，你的恩典永远长存。我的神啊，又一天了，蒙你保守平安渡过，愿将一切的荣耀归给你。奉主的名祈祷，阿们！25 亲爱的耶稣，我们感谢你！求你的真光照耀我们，驱逐我们里面的黑暗；求你的宝血洗净我们，除去我们身上的肮脏。亲爱的耶稣，我们感谢你！因为每一天都属于你，今天求你赐给我们圣洁的心，与世界能够分别为圣；求你赐给我们聪明与智慧，行事为人能够荣耀你。奉主的名祈祷，阿们！
26（晚祷）主耶稣，我们感谢你！因为我们无论遭遇任何环境，一切都有你的美意，在顺境中，你叫我们要懂得感恩；在逆境中，你叫我们要懂得仰望。亲爱的耶稣，我们感谢你！在人生的旅途中，你是我们最好的伴侣，帮助我们走过一个个小站，渡过一个个难关，有你同在，一路才有喜乐平安。奉主的名祈祷，阿们！
我要向高山举目，我的帮助从造天地的耶和华而来；我要向神欢呼，我的福分从万军之耶和华而来，我的神啊，我要赞美你！你的荣耀彰显于天，你的慈爱充满大地，你在创立世界以前预定了我们，在茫茫人海中拣选了我们，使我们今天能够成为你的儿女，有王子的尊荣，我们感激不尽。奉主名祈祷，阿们！28 亲爱的主，我们感谢你！因为你受鞭伤，叫我们得医治；你钉十架，叫我们罪得赦免。亲爱的主，我们感谢你！今天求你带领我们走得胜的道路，远离一切的恶事，救我们脱离一切的试探。今天求你的圣灵来引导我们，让我们的眼睛喜悦你的道路，嘴唇赞美你，全人荣耀你。奉主的名祈求，阿们！
主耶稣，感谢你！因为是你把我们从尘土中抬举，从死亡的深渊中拯救出来，成为天父的儿女！主耶稣，感谢你！因为是你引导我们走过人生的每个路口，搀扶着我们走过生活的每个小站，你从来没有离开我们，也从来没有撇下我们。因为有你，我们无所畏惧；因为有你，我们勇往直前。奉主的名求，阿们！每一天都是新的，每一天都充满着恩典，主耶稣，我们感谢你！今天是周一，新的开始，重新得力！主耶稣，求你在接下来七天的时间里，每一天与我们同行，赐给我们全副的军装，为你打美好的仗。主耶稣，我们感谢你！愿这一周成为荣耀你的一周，得胜的一周，有意义的一周。奉主的名祈祷，阿们！31 我们要赞美你，万军之耶和华！你是真神活神、大而可畏的神，从亘古到永远，永不改变的神。今天是主日，愿至高的荣耀都归给你，天使天军要赞美你，万国万民要赞美你，我们这些蒙恩的人也要赞美你。今天，我们要到你的圣所朝见你，聆听你宝贝的话语，经历你同在的凭据。奉主名求，阿们！
我的主，我们需要你，一刻也不能没有你，只有紧紧地依偎着你，心中才有满足有安息。我的主，我们感谢你！因为在这黑暗的时代中，你是唯一的光明，求你的真光，驱逐我们内心的黑暗，使我们成为圣洁，成为你贵重的器皿，我们深知，这一切在人不能，在你岂有难成的事。奉主的名祈祷。阿们！
主耶稣，感谢你！今生最大的福气就是认识了你，你引领我走出黑暗，进入光明；离开撒旦的权势，成为你的儿女，这是何等有福。主耶稣，我感谢你！因为有你，我每一天活的充实有意义，我不再空虚迷茫，因为一路有你陪伴，有风雨你会替我挡，有患难你会替我抗，有你同在我心舒畅。奉主名求，阿们！
主啊！你是我的山寨，给我保障；你是我的磐石，给我坚固。主啊！在茫茫人海中拣选了我们，在尘土中抬举了我们，使我们与王子同坐，得着荣耀的座位，主啊！我们感谢你！我把今天交托给你了，我不求自己的喜悦，只求你的喜悦；不求自己的益处，只求你的益处，愿你的名被尊崇显大。奉主名，阿们！
我的主，我需要你，分分秒秒都不能没有你。我的主，我感谢你！时时刻刻要感谢你，感谢你的拣选，感谢你的怜悯，感谢你的慈爱，感谢你的恩典。我的主，我爱你！因为你先爱我们，我愿意把身体献上当作活祭，一生一世献给你，现在活着不再是我，而是基督在我里面活着。奉主的名祈祷。阿们！
你是我的主，引我走正路，高山或低谷，一路都有你保护。主耶稣，我们感谢你！每一次祈祷时，感谢你，随口而出，因为你这么大的恩典做在我们身上，我们岂能不感恩。主耶稣，我们感谢你！因为有你的爱，我们的生活才充满了阳光；因为有你的恩典，我们的生命才充满了盼望。奉主名祈祷。阿们！37 主耶稣，我们感谢你！每一个夜晚，谢谢你伴我们入眠；每一个清晨，谢谢你唤我们苏醒。主耶稣，我们感谢你！投靠你的人有福了，你曾告诉我们：把一切的忧虑卸给你，因为你顾念我们。主耶稣，我们感谢你！今天时间完全交托给你，求你带领我们，除去一切的试探，远离一切的诱惑。奉主名求，阿们！38 主耶稣，感谢你！因为你曾经应许我们，追求就得着，寻找就寻见，叩门就开门，你的应许从不改变，你的慈爱万代长存。主耶稣，我们感谢你！因为你用慈爱的双手扶持我们，用温暖的怀抱保护我们，伤心时，有安慰；患难时，有帮助；病痛时，有医治。我们这些蒙爱的儿女感恩不尽，奉主名祈祷。阿们！
我的生活因为有你，每一天都充满着意义；我的生活因为有你，每一刻都感受你的恩情，主耶稣，我们感谢你！天离地有多高，你的慈爱也有多高；东离西有多远，你叫我们的过犯离我们也有多远。主耶稣，我们感谢你！今天你又带领我们平平安安渡过，一切荣耀归给你。奉我主耶稣基督的名祈祷。阿们！40 我的主，我心爱你，因为你先爱我们，在茫茫人海中拣选了我们，在死亡的深渊中拯救了我们。我的主，我要赞美你！因为你荣耀之名配的我们赞美，你是昔在、今在、永在的全能者，你的慈爱高及诸天，你的信实直到万代。我的主，我真爱你！现在爱你，永永远远都爱你。奉我主耶稣的名祈祷。阿们！41主耶稣，我的心只有靠近你，才有安宁，不管外界多么吵杂，都不能影响我里面，与你独享的安静。主耶稣，感谢你！我不安的心灵，只有你能安慰我，因为我的心只属于你，求你把我里面打扫干净，成为你的居所。主耶稣，感谢你！求你保守我的心，今天单单思念你，单单归给你。奉主名祈祷。阿们！42 亲爱的主耶稣，你爱我胜过爱自己的生命，谢谢你用十字架上的爱向我表达天父爱的极致。我愿意每天都来触摸到你的心，活在你的旨意里，让我成为你所爱的门徒，常常贴近你的胸膛，聆听你最细微的声音。主啊，我要把一天的生活完全献上给你，愿你悦纳，奉主耶稣的名求，阿门!