端午节风俗的作文

端午节风俗的作文（通用14篇）

篇1：端午节风俗的作文

年末将至，跟着老爸回到阔别已久的家乡，今年将这在这里过一个不同寻常的春节。

我没来几天，清扫老屋，整理房间，摆弄桌椅都一一到位了，但显得有些没意思。这里没有了城市的喧哗，散落在山间的农户显得格外的安静，刚开始还找不到过年的气氛。

“冬冬嚓，冬冬嚓……”我隐隐约约听到了一阵敲锣打鼓的声音。我循着声音找去，在如牛背的山脊上，十几号人着装各异，吹的吹，打的打，但更让我感觉到特别的是走在队伍最前面的三个人——一个似船夫的老大爷，拿着一把木桨，头扎花巾，不时在做着划船状;中间的一个人手提莲花船置身其中，身穿花袄，浓妆，怪吓人的，随着前面的划桨人“随波荡漾”;最后一个人就更“搞笑”了，黑袄、头卡、白脸，手持蒲伞，最让人有趣的是耳朵间的那朵独鲜花，嘴角那颗大黑痣，关键的是随着“冬冬嚓”扭起了秧歌，再加上后面跟着一群又敲又打的老乡，好不热闹啊!我一边看着一边跟着大部队走着，穿过小桥，走进东村，来到了家家户户的门口，锣鼓声、鞭炮声，小孩子们嬉笑声，不时升上一阵阵青烟，空气中弥漫着浓浓的火药味。一天下来，我也不知道我跑了多少个村，也不知道来回看了多少遍，就是觉得看不过瘾。回来的路上还不时哼哼“彩莲船哪，哟哟，两头尖哪，呀嗬嗨，妹坐中间，呀儿哟，帅哥牵哪，划着。哟哟，呀嗬嗨”。

回到家里，爸爸妈妈告诉我这个叫“采莲船”，是我们湖北传统的民俗舞蹈。传说中观音娘娘坐船筹款修桥铺路，后人为了纪念观音娘娘的善举，就通过采莲船表演来表示赞颂，在春节期间，撑起采莲船为每家每户拜年、送上祝福。

后来的几天里，我天天坐在山脊边等着采莲船来，和他们一起给村民们送祝福。你别不信，在一个偶然的机会里，我也做了一回划桨人，学着划船的样子，还知道那个桨是纸糊的呢。

篇2：端午节风俗的作文

小的时候，我去奶奶家，一进奶奶家的大门，就看到院子里摆着一张大桌子，桌子上放了很多好吃的，我上前就想伸手抓一把，妈妈立马阻止我，轻轻对我说：“这个不能吃，这些吃的是谢年用的。”从那时候起，我脑子里就有了谢年这件事。

“谢年”的时间一般是农历年二十八至年三十。一般屋子里放一张八仙桌，桌前围着大红桌帏，桌端放香炉蜡台，桌上陈放祭品。谢年所用的东西是很有讲究的，一般都是六样的，因为六很吉祥，代表着六六大顺。六杯酒，六碗茶，六碗饭，六样菜，六种甜点。祭品有猪头、全鹅、鱼两条(鱼头还得朝里放)、蛋和蟹，均用红漆祭盘盛装。再用瓷盆分别装上豆腐、糖、粉干、盐酱及糕点水果等。祭桌前方还有两叠年糕，用米粉捏成的两只“元宝”放在年糕上，元宝下面压着用红纸剪成的“福”字。所有的祭品都准备好后，一家大小按照年龄长幼、辈分前后，逐排站好。家中长辈用烛台火把香点燃，然后每人分三支。大家面朝祭台，双手紧握燃着的香。长辈一边振振有词地说着好话，一边隔空三拜;接着酒斟三巡，然后供饭，再搁筷子于饭碗上;再焚烧锭帛，鸣放鞭炮，洒酒于地，将插在“口福”上的筷子拔去，表示供膳已毕。一整套过程下来，谢年仪式就差不多完成了。

我问妈妈：“为什么要谢年?”妈妈说：“谢年是老祖宗遗留下来的习俗，主要是感谢神灵的庇佑，祈求神保佑老百姓在新的一年里风调雨顺、年年平安、岁岁有余。”“原来是这样。”我似懂非懂地点点头。

马上就要过年啦，不知道小朋友们是不是也想亲眼见证一下谢年的经历呢?每个地方都有属于自己的特别习俗，相信也一定很有意思。

篇3：端午节全国各地风俗习惯

端午节全国各地风俗习惯

河北

北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹,据说端午节吃了樱桃桑椹,可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午,地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋诗,称为“踏柳”。

山东

邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午,七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄在鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

山西

解州端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上,据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午,学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团,称为“白团”,与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西

兴安州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。

甘肃

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长,称为“享节”。漳县端午,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称“烧高山”。

江苏

嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。

四川

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓,街游行。旧时,川西还有端午“打字子”的习俗。是日,成都人皆买李子,于城东南角城楼下,上下对掷,聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突,此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时,还举行盛大商品交易会。

浙江

桐卢县乡塾之学童,端午节具礼于师长,称之“衣丝”。医家则于午时采药,相传此日天医星临空。

江西

建昌府午节用百草水洗浴,以防止疥疮,新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之,称之“开眼”。

湖北

黄冈市端午节巴河镇迎傩人,花冠文身,鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”,食粽、饮蒲酒,例同端午。

湖南

攸县端午,孕妇家富者用花币酒食,贫者备鸡酒,以竹夹楮钱,供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水,称为“送瘟”。

福建

福州端午旧俗,媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日,人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨,称为竞渡。仙游县端午竞渡后,献纸于虎啸潭,以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前,妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜,联以彩线,系于钗上。幼女则悬之于背,称为“窦娘”。

广东

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后,泼洒于道,称为“送灾难”。新兴县端午,人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午,儿童放风筝,称为“放殃”。

台湾

篇4：端午日 话风俗 情忆深

八年级语文下册第四单元《端午的鸭蛋》（汪曾祺）

“语文主题学习”丛书：八年级下册《俗世画卷》中的《端午日》（沈从文）、《粽子里的乡愁》（琦君）

【教学目标】

1.反复朗读课文，了解端午风俗，感受其中包含的文化意味和民俗风情，体会端午节传统习俗蕴含的情趣。

2.品味文章语言，发现乡土文化的独特魅力，感悟文章中蕴含的深厚情感。

3.引导学生感受中华优秀传统节日的丰富多彩，珍惜我国的传统文化，培养热爱中华优秀传统文化的感情，树立爱国情操。

【课前预习】

1.了解作者。

2. 读课文，给加点字注音。

【教学过程】

一、导入

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的重要组成部分，其中也融入了中国人深厚的情感。千滋百味“粽”是情，让我们一起品味端午。

二、整体感知，赏风俗之美

1.端午节是纪念爱国诗人屈原的日子，也被称为端阳节、五月节。下面欣赏一段视频，看看其中提到了哪些端午风俗。（播放端午视频）

2.找找《端午的鸭蛋》《端午日》《粽子里的乡愁》这三篇文章中都写到了哪些端午风俗？各篇文章的侧重点有何不同？结合具体文章来谈谈对文章内容的理解。（多媒体展示端午风俗的图片）

明确：这三篇文章提到了很多的端午风俗。《端午的鸭蛋》侧重写端午的鸭蛋，《端午日》以龙舟竞赛作为重头戏，《粽子里的乡愁》重点写了端午的粽子。

3.课堂上举办“端午诗会”。

千百年来，人们一直在吟诵着《楚辞》，那里有诗，那里有歌，还有一个民族的魂。江河之水奔涌不息，人们的激情亘古不变。让我们一起聆听端午！（播放有关端午诗词的配乐朗诵视频，让学生随着音乐走近屈原，感悟端午情怀）

同学们在课下搜集了许多有关端午节的诗词。今天，咱们来举办“端午诗会”吧！（播放背景音乐，营造气氛）

要求：先自由朗读搜集到的诗词，再在小组内交流，最后每组选出代表进行个人课堂展示。

三、赏读课文，品语言之美

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求。

1.平淡而有味。（句子简短，极其简练，有口语色彩）

2.用适当的方言表现作品的地方特色。

3.古汉语的点缀，朴素典雅。（有文言色彩）

4.有淡淡的幽默。

思考：请从文中找出能体现以上语言风格的语句，反复朗读品味。同时，结合《端午日》《粽子里的乡愁》来赏析文章语言。请同学们品读原文并作好批注。

发言参考句式如下。

①我们觉得《 》中______________（词或句）写得好，它运用了_______（修辞），生动形象地写出了_________________。

②这篇文章好在_________________，表达了_________________。

（可自己组织语言，也可用参考句式）

四、探究文本，悟真情之美

汪曾祺为何对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？沈从文为何喜欢龙舟竞赛？琦君又为何忘不了家乡的端午粽子？

小组合作探究。

1.这些文章中蕴含着怎样的情感？

2.这三篇文章用了____________的写作手法。

明确：结合作者背景资料，体会通过描绘事物来抒发情感的方式，即借物抒情的手法。

五、课堂总结

传统节日是世代相传的，我们应该关注自己的传统节日。一个没有自己文明的民族是可悲的，一个丧失了自己文明的民族是可怕的；只有使自己的文明不断进步的民族才是有希望的！

琦君曾这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？”是啊，水是故乡甜，月是故乡明。无论你身在何处，不管你走多远，都不要忘记自己的家乡，不要忘记自己的根。我想这就是咱们中国人世代传承的一种记忆吧！

六、拓展延伸

篇5：端午节风俗的作文

在正月初七，我的家乡潮汕，有个特别的风俗——吃七样羹。

今年正月初七那天……“妈咪，今天晚上吃什么啊?有没有人来咱家啊?”临近傍晚我就开始叫嚷。“吃七样羹啊，每年的今天都要吃的啊!”妈妈站在灶前，低头忙着自己的。“嗯?是吗?那七样羹是由什么组成的?来历是什么呢?”我好奇了，眼巴巴地望着妈咪。“这个啊，是由大菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芹兰七样菜组成的。来历嘛，相传，宋朝有一个官人，因被奸臣陷害，被贬江南，在正月初七这天，他去到了一个偏僻荒野，那时他饿得头晕眼花，随手摘了七样菜，煮了吃掉，后来他复职高升，回忆起这天，便让家人每年正月初七吃这七样菜，也就是七样羹。还有一首相关歌谣呢，七样羹越吃越年轻，吃蒜才有钱可藏，老人吃了变年轻，小孩吃了面红青……”妈咪洗着菜，笑着说：“哦，那什么时候可以吃?”“一会儿。”

坐在椅子上，看着时钟，心里早被神奇的食物所吸引。与此同时，我也在小声地唱着歌谣……啊，什么时候可以见见它的真面目啊……这时间过得好慢，仿佛过了一个世纪……我迷迷糊糊的睡着了。

再睁眼，是被那若有若无的香气“叫”醒的，我望着叫唤的肚子，飞奔去餐厅，一眼就锁定了桌上那盘七样羹，我迫不及待地坐下，眼前的七样羹美如画，七样菜周围的淡青色汤汁在灯光下闪烁着光芒，如同一块打磨好的美玉，各型各色的菜如同穿着青裙子的曼妙女孩，那勾人的香气包裹着我，像是要带我去瑶池仙境……

“呜——”肚子在叫着，我有些不忍破坏这道菜，但最终还是夹起一块，送入嘴里，一下子，清甜的味道在我口中绽开，这鲜甜的口感刺激着我的舌头，我忍不住再吃一块……

吃饱之后，我抬头，看见父母对着我笑，“吃得很快啊，喜欢吧?”我才好像发现了什么，不好意思了。

篇6：介绍端午节的风俗作文

端午节马上就要来到了。在我的记忆当中，每当端午节这天，心灵手巧的妈妈就会按照流传下来的民俗，给我的手腕上戴上花花绳子、做香包包，最主要的要算得上是给我们全家包粽子吃 了!

早上一起床，妈妈就会先给我戴上用五色线搓好的花花绳子，再把我的书包里装上一个包上香草和朱砂的香包包，说是又避邪，又一年都不会被五毒虫子咬到。吃完早饭，妈妈就到市场上买来 新鲜的粽叶、香香的糯米、甜甜的蜜枣，再买点儿花生豆，到家就开始忙活了。妈妈先把粽叶洗干净，把糯米和花生豆泡上半个小时，再把包粽子的绳子、剪刀准备好，就开始包粽子了，妈妈包好的粽 子小巧玲珑，很是个好看。粽子包好后，妈妈就把它们全部装在高压锅里，打开火开始煮了。水一开，马上就听到“吱吱、吱吱……”热气往外喷的声音，这时粽子的香味就会飘满整个屋子，我就馋 的直想流口水。煮好的粽子一出锅，我马上就想吃，吹着、剥着、烫着、忙着、粽子终于吃到了嘴里，香香的、黏黏的，那一种感觉好美呀!爸爸也是赞不绝口。

过端午节真是太有意思了!

篇7：介绍端午节的风俗作文

端午节的来历：农历五月初五是端午节，是我国最大的传统节日之一，端午亦称“端午”，“端”的`意思和“初”相同，称“端午”也就如称“初五”，端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序 推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

端午节的习俗：吃粽子与门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或赛龙舟等。粽子又叫“角黍”、“简粽”，前者是由于形状有棱角，内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米组成。端 午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行，这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

今天又到了端午节，又该吃粽子了，但你们会包粽子吗?我会包，刚学的，下面我给大家说一下我包粽子的过程吧。

首先找两个大小差不多的粽叶，把两个粽叶往外拉长一些，然后从中间往里裹成一个像漏斗一样的三角形，这样模具就做好了。下一步就开始往里放米了，放一点，使劲压一压，再放一点，米压的越结 实越好。接着是把左这的叶子往右边裹，右边的叶子往左边裹，一定要裹结实，这样大致就包好了，最后一步就是缠线，手拿着粽子，缠三个角交叉缠，缠的越结实越好，这样粽子就包好了。

篇8：家乡的端午节风俗作文

五色缕，说的通俗些，就是用五种色彩明艳的丝线编成的绳子。在端午那天系在手腕上，有着避免灾祸的意思。这都是老一辈然传下来的，深究也不知到底是从那一辈传下来的了，仿佛是自盘古开天辟地时就有了的。

而且这五色缕还有一个讲究，就是摘下的时候一定要在雨天，还一定要在有活水的地方。那时的我不明白其中的含义也就不甚在意。

直到有一次，那绳子的质量实在是太差，花花绿绿的颜色都印在了手腕上，就像一个会活动的调色盘。洗来洗去的让我就的分外的烦，干脆就找了个没人的时候，解了下来，扔在了垃圾箱里。

就在我以为平安无事，可以解除警报的时候，它败露了——我的外婆发现了。她将我拉到客厅里狠狠教训了一顿，那神态仿佛是我犯下了什么十恶不赦、不可饶恕的罪过。瞬间，一种“都是我的错”的感觉油然而生。最后，外婆又编了一条五色缕小心翼翼的给我戴在了手腕上。并一再嘱咐，一定要等到下雨天再解下来，平时是万万不能解下的!

后来我才知道，在下雨天将五色缕在下雨天解下扔到活水河里，有带一身的病痛和灾难带走的含义。绳子顺流而下，灾难也会随波而逝，在今后的一年里就会过的幸福安康。

篇9：端午节的风俗作文记叙

端午流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。每年端午，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死蠹虫或防止蠹虫孳生。

端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖子颈、手腕或足踝上，称为长命缕。

南方过端午要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

篇10：端午节的风俗作文600字

爷爷在收集五端，五端是哪几样东西呢?它们是：艾草、菖蒲、龙船花、石榴花、蒜花。爷爷不到一天就采购到了。啊，让我找十天半个月也找不到，也不是我笨，其实就因为我没有见过，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爷爷说要休息一下。奶奶也出去了，回来的时候，带回了粽叶、肉、蚕豆、糯米。我猜奶奶是包我的最爱——肉棕子。我神不知鬼不觉，突然蹦了出来，把奶奶吓了一跳。奶奶把肉放进酱油里，然后又把蚕豆弄成了豆瓣儿。奶奶终于开始包粽子了，太有趣了，我目不转睛地观察着。粽子包好了，奶奶把粽子放进锅里，不一会儿就好了，我吃了好几个粽子，令我回味无穷。我还要吃，奶奶不许我吃了，我只好垂头丧气地走出去了。出去的时候。无意发现爷爷在插五端，我说：“爷爷，你插这一个叫无端的东西，要干什么呀?”爷爷说：“不干什么，听说这一个可以避鬼神呢?”爸爸笑了起来：“你别乱说话了，不要让她笑掉大门牙。”“爷爷，原来你是骗我的，我不理你了。”我无话可说。“谁说的，这是我爷爷的爷爷的爷爷传下来的。”爷爷生气了。爸爸把我拉进房间里，说：“你别跟爷爷吵了，其实那就是驱赶小虫用的啦!”我好像有那么一点没变了，慢吞吞地说：“哦!”

第二天早晨奶奶给我戴五色线，我说：“难看死了，像什么东西呀?”奶奶说：“别乱说，这是长命缕，能保你长命百岁的。”我哑口无言。快到学校了，我偷偷把它放进衣袖里，到班级了，我看见大家都戴着五色线，于是把它拉了出来，看看谁的美。

篇11：端午节的风俗作文9篇

端午节起源于中国，是古代吴越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，有关端午节的风俗作文，欢迎大家一起来借鉴一下！

端午节的风俗作文1

提起端午节，大家都不陌生，对端午节的风俗和来历也应该略知一二吧！但是，一个地方一个风俗，有很多端午风俗大家都不知道，今天就由我来给大家详细介绍一下吧！

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端

五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐揩记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来糯米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的风俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

“万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香，粽叶包着朋友情。”不管怎么说，听完我的介绍后，是不是又知道了很多端午节的知识呢？

端午节的风俗作文2

源于纪念屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的风俗作文3

农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节我学会了一个新本领——包粽子。

端午节这一天，我看家了家家户户的门上都插上了艾叶，有些人还佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比较多。香囊的样子各式各样，都很漂亮：有菱形的、方形的、颜色有红的、黄的……可好看了！我走在楼道里，楼道里飘香着粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下来了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家里，告诉妈妈我也想吃粽子，妈妈不紧不慢的说：“别急，别急，我们等会儿到奶奶家还要包粽子呢！”

到了奶奶家，只见奶奶已经把材料准备好了：江米、红枣、花生、箬叶。不等奶奶开口，我就抢着说：“做粽子可简单了！我们把材料准备好，用箬叶一裹再一煮就能够了！”我有点儿得意，心想：奶奶一定无话可说了，我已经把做粽子的全部过程都说了下来，奶奶一定觉得我太聪明了。可奶奶说：“你说得简单，包粽子可有许多讲究呢！”我不相信，包一个小小的粽子能有什么讲究？

开始包粽子了。我自告奋勇，决定第一个试试。我拿起箬叶，包住江米随便缠了几圈。缠出了个圆不圆、方不方，也不是菱形的东西。我拿出红丝线，心想：奶奶平时给粽子“五花大绑”，真难看，我能够缠一个漂亮一点的嘛！我用线围着粽子绕了两圈，然后系了一个好看的蝴蝶结，太美了！我自己都佩服自己。可我刚一松手，粽子就“散架”了。箬叶一松，江米从里面掉了出来，让我白高兴一场。

奶奶见了，来给我们做示范。箬叶经奶奶三折两卷就包成了一个粽子。奶奶还教我们包粽子的窍门，大家试了好几次，终于学会了。吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。

今年的端午节，我学会了包粽子，收获可真不小呀！

端午节的风俗作文4

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线能够降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了能够早中状元。过去读书人参与科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节！

端午节的风俗作文5

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，我一定会不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白能把粽子包得漂亮而结实非常不容易。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，放上几颗红枣，又用糯米盖得严严实实的。我的意极了，没想到包粽子比想象中还顺利。当我再把粽叶盖好时，糯米就像淘气的小孩似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——倒出一些糯米，我才舒了一口气。

哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小意思，看我大显身手。粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶包的粽子样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，只要不随便碰到绳子，也是比较结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各种各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，不行，我不能退缩，不能气馁。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了许多像样的粽子。

篇12：端午节的风俗和来历作文

就这样，一年两年过去了。不料一天晚上，人们忽然梦见屈原来了，他头上戴着高高的帽子，腰间挂着一柄长长的宝剑，身上还佩带着一些珍珠和美玉，脸上神情显得亮亢，但又有几分忧戚。看见屈原大家都很高兴，一一上前行礼。屈原对大家说：“乡亲们，你们对我的好意我心领了，屈原对你们非常感激。”大家见屈原仍然很消瘦，就关心的问他：“三大夫。我们给您送的米饭，您都吃到没有。”“谢谢你们!”屈原感激的说。可是，他接着叹了口气说：“你门给我送的米饭，都被鱼虾龟蚌等水族吃了。”大家听了都很气愤，说“那是给您送的，不能让他们吃啊!”大家问：“要怎样做才能使米饭不至于被水族吃掉呢?”屈原说：“如果你们用淡竹叶包饭，作成有尖角的角黍，水族见了，就以为是菱角，也许就不会吃了。”

第二年端午节，人们照着屈原的话做了。可是，端午节过后，屈原又托给人们一个梦，说：“谢谢你门给我送的角黍，我吃到了一些，可是大部分仍然被水族吃了。”人们又问：“那还有什么办法呢?”屈原说：“有，你们用船送角黍的时候，可以把船装扮成龙的样子。因为水族都归龙王管，他门看见饭是龙王送来的就一粒也不敢吃了。”

篇13：家乡的端午节风俗作文450字

端午节吃什么呢？对了，就是吃粽子。粽子呀，你一闻就让你“口水直流三千尺”那个味道呀，一个字“香！”粽子不仅香，还好吃，馅儿更是千奇百“味”，有豆瓣的，纯米，红豆的，绿豆的，肉的，红枣的……我最吃的就是肉馅的了，粘点糖咬一口，顿时牙齿缝里都有那迷人的香味，一直香到心里。

端午节这一天，南方人要吃“五黄”，黄鱼、雄黄酒，黄豆瓣包的粽子，咸鸭蛋黄和黄瓜。这一天，不管南方北方，都要用雄黄酒洒在儿童的头上写个“王”字，我们东台人要吃“五红”：红烧鲫鱼、水煮河虾、红心鸭蛋，糖醋排骨、红苋菜，端午节不仅流行于布依、佃等少数民族。

端午节还要赛龙舟，传说是为了救援投汩罗江而死的爱国诗人屈原，划着船抽粽子，为的是让鱼虾吃饱了，不要去吃屈原的遗体。而现在已经成为国际性的赛事了。

““五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”我多么盼望端午节早日到来啊！

篇14：家乡的风俗端午节作文800字

端午节的由来有很多，其中最为脍炙人口的当然要数屈原投江。相传两千多年前，伟大诗人屈原，眼看自己国家衰败，而国君又无药可救，便投江自尽。当地渔人赶忙前来打捞屈原尸体，并投放粽子让鱼虾不要吃屈原尸体。转眼汨罗江奔腾了两千多年，而人们便把屈原投江这一天变成了端午节。

在端午节那天，家家门口挂艾菖，人人戴香包，大江大河都被赛龙舟弄得热热闹闹。当然，在这节日里，美食也不能少，粽子、绿豆糕、面扇子、茶叶蛋……

广为流传的要数包粽子了。端午节当天一清早，我们一家人便围到了桌前，奶奶把头天腌好的米肉摆出，闻上一闻，便让人垂涎三尺，更何况包好煮熟后大口大口地吃呢!我学者奶奶的样子拿两片粽叶，也把它圈成锥形，然后便多多益善地往里面放米和肉。刚把多余的那半片粽叶盖上，准备用细绳捆好，可是，那米像淘气的娃娃一样，撒了一桌子。我仔细研究了好久，可还是丈二和尚摸不着头脑。奶奶看见我这个样子，差点笑了，原来右下角开了一个那么大的洞，我却浑然不知。奶奶告诉我不用放这么多料，不然，包得紧才怪呢。我把它们减掉些许后，终于包出了一个好看的粽子，它在我手上像是一个绿色的娃娃，可爱极了。我又连续包了几个，一个比一个包得好。

最后，大家都包完了，奶奶把我们包好的粽子放入大锅里蒸好，转眼就热气腾腾，整个厨房里似仙境一般。终于粽子蒸好了，一股香气扑面而来，沁人心脾。我迫不及待地拨开粽叶，里面的米早已被肉汁染得褐黄褐黄的，更是鲜美。我咬上一口，满嘴芬芳，一股香气只上舌尖。米中有肉的鲜，而肉和米中更有粽叶的清香，这等美味，令我无法形容，真让人陶醉在这美味的端午粽子中。