一帆风顺吉祥话顺口溜

一帆风顺吉祥话顺口溜（共4篇）

篇1：一帆风顺吉祥话顺口溜

36、春节佳节到来，你可知道，我正在某个角落里想着你，此时此刻思恋就穿梭在我们彼此心间。

37、让我们把春节的钟声传播四方，也让我们把友爱和赞美洒向人间。朋友，我永远祝福你!

38、新年到，我许下愿望，愿你：寒冷时，有人送暖不畏寒;饥饿时，有人送饭不担忧;困难时，有人伸手来扶持;孤单时，有人陪伴寂寞消。愿你开心每一天!

39、春节到，拜年早;送你一杯香醇酒，愿你跟着好运走;送你一幅吉祥画，生活幸福人人夸;送你一盏红灯笼，万事呈祥家业兴;新春大吉，提前祝贺!

40、衷心祝愿你在新的一年里：所有的期待都能出现、所有的梦想都能实现、所有的希望都能如愿、所有的努力都能成功!

41、考场风光，千里信飘，万里眼瞟;望考场内外，一片大好，交头接耳，手势更妙，大家互比谁更高;不愧时代骄子，考试作弊出新招;俱往矣，数作弊高手，还看今朝。

42、馋猫馋猫别着急，小年开心笑哈哈，腊八粥，喝下肚，糖瓜来。扫房屋，冻豆腐，买了肉，宰公鸡，面发上，馒头蒸，熬过三十除夕夜，大年初一把年拜!

43、深深的情谊与祝福，绵绵的思念与问候，在这特别的日子里，把祝愿随着短信带给远方的你：春节快乐!

44、在这深情的季节里，在这祥和的新年里，我好想送你一份满盈胸怀的思念和数不尽的祝福。

45、天增岁月人增寿，春满乾坤福满门!糖葫芦好吃，竹签儿穿，象征幸福和团圆!明白我的祝福了吧?新年快乐!

46、每年的这个时候，祝福就会象海洋涌向你，希望我的祝福象一叶轻舟，载你乘风破浪，到达成功的彼岸!愿公司新年快乐!

47、景是新春美，花开新春艳，火遇新春旺，酒逢新春香，鱼为新春留，人在新春乐，我在新春写，捎个新春信：幸福找你在新春，快乐缠你在新春，鸿运追你在新春，如意拥你在新春!祝你新春佳节快乐!

48、新春又到祝福也到。祝福我的朋友：前途平坦，兜里有款，甜长苦短;薪水翻番，好吃好穿，常有新欢，追求的路程越走越宽!

49、过年了，过年了，新年新贺新礼送：送您一个新年好!送您一个新年旺!送您一个新年富!祝福您：年年好!年年旺!年年富!转发此信年年福!

50、新年好!为你家门口雇一财神，一进门，甭管他有事儿没事儿都得对你说：恭喜发财!院子里长一片摇钱树，果实全宇宙通用，一年光风吹跑的就有几亿美金!

51、踩着风的翅膀，迎着满天的雪花，洒落你一身的祝福：一周七喜，百事可乐，万事芬达!

52、新年之际祝您：东行吉祥，南走顺利，西出平安，北走无虑，中有健康;左逢源，右发达，前有福星，后有菩萨;内积千金，外行好运!祝新春快乐!

53、火红的事业财源广进，温馨的祝愿繁荣昌隆，美好的祝福送上来，愿您在收到我的短信后，事业顺利，公司兴旺。

54、春到福来幸福至，家兴国富天下安。恭祝你蛇年行好运，亲情友情爱情伴左右，健康快乐平安不离身，工作生活家庭称心意。

55、如果你在梦中也会高兴地笑起来，那是我吩咐过月亮，某年某月的某一夜，给你捎去我的祝福：新年快乐，我的朋友!

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篇2：新春话吉祥

欢度春节，老百姓依然叫做“过年”。在人们一年一度迎接新春的日子里，最讲究的是“吉祥”二字，最忌讳的是“不吉利”。古人云：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”，充分说明了吉祥的含意。这种浓烈的追求幸福美满的吉祥观念，是老百姓普遍存在的一种心理愿望，而过年则是最为集中的反映过程。

扫舍守岁爬门坎

“过了腊月二十三，家具给外搬，里外扫一遍。”关中叫“扫舍”，陕南叫“打阳尘”。扫舍之日，家家户户清扫尘土，整修房舍，人人洗澡净身，为的是“房、几、人净，消灾免病”。《灶王经》上说：“诸神上天庭，红尘宜净净，增福免灾星。”

大年三十要熬夜守岁，骆宾王《西京守岁》诗：“夜净寒色去，年共晓光新。”除旧迎新，祈求来年有一个美好的日子。陕西蒲成一带，大年三十守夜，一家人要特意分吃冬藏的柿子，名曰“吃忍柿”。“忍柿”谐“忍事”，追求在新的一年里，全家人相互忍让，和和睦睦地过日子。陕北米脂除夕夜锅里放吃的“照锅”，说是一年不缺吃；门外立刀立棒“照门”，说是邪恶不进。古人守岁一直要到“银烛未消窗送曙”的时候才宣告结束，近现代也是睡得越迟越好。

除了吃“团年饭”之外，除夕各地还有一些特异的习俗。比如兴干一带有“爬门坎”的习俗。“矮个要想超房檐，除夕夜晚爬门坎。”说的是大年三十晚上，矮个子娃娃，要从门坎底下爬过。爬过门坎后，小孩还要走向门外椿树，手摇椿树，边摇边喊：“椿树椿树你甭长，我长高了你再长。”据说这样来年就会长高许多。这显然是一种古老巫术的遗留。同有异趣的是浙江玉环岛一些乡间有“摇竹娘”的习俗，时间却在正月十五元宵节。小孩在元宵夜深人静时，避人耳目，在竹林中选一株去年拔高的健壮青竹，以双脚夹住，双手高举过头，扶着青竹摇动，口中念道：“摇竹娘，摇竹娘，你也长，我也长，去年是你长，今年是我长，明年你我一起长。”祈盼早日长大成人。

楹联喜帖开门炮

过年要写楹联、贴喜帖。神联中最典型的是写给灶君的：“上天言好事，回宫降吉祥。”关于喜帖那就更为醒目了：大门墙上贴“出门见喜”，住屋梁上贴“吉星高照”，燕子窝边贴“喜燕来朝”，箱柜上贴“黄金万两”，室内墙上贴“身卧福地”，牲口圈旁贴“六畜兴旺”。最普遍的是到处贴“福”字。有些地方还讲究“福”字要倒着贝占，意为“福到”。陕北民间传说贴“福”字的习俗起源于姜太公封老婆为穷神。姜太公的老婆是个“八败命”，到一家败一家。姜太公封神的时候，她也来讨封。姜太公说：“你到一家败一家，就封你为穷神吧。”老婆高兴地说：“封我穷神，叫我蹲到啥地方?”“有福的地方都不能去!”这消息传了出去，老百姓家家产户门上都写“福”字，这样穷神就不敢进门，家业就不会败了。随着时代的进步发展，迷信的观念消失了，但倒贴“福”字的习俗却一直相沿至今。

大年初一，新岁来临，家家产户放开门炮。过去放炮也有讲究，放小鞭炮谓“吉祥小炮”，大炮不能随便放，放三枚叫“连中三元”，放四枚叫“福禄寿禧”，放五枚叫“五方吉利”，放六枚叫“六六大顺”。南方有的地方取四放三，余下一枚，以讨新年有余之彩。头响炮放得越响越高越好，说明通顺、吉利。在杭州，拜岁之前，要将除夕封门时倚在门上的甘蔗置于厅上条桌两旁，因甘蔗节节甜，取“渐入佳境”之意。山西初一敬神，供奉物品一般干果、水果有五种，取意“五福临门”。讲究要献全猪、全羊、全鸡。所谓全猪，多由四个猪蹄，一个猪头，一条猪尾巴代表，全羊亦如是。但有些商号则真是整猪整羊。“羊”取意吉祥，“鸡”取意吉利。此外还有面花、枣山，寓意米面如山。

初一饮食各相异

初一的节日饮食，东西南北虽然各异，但意愿却都是相同的。北方多吃饺子、面条。饺子象征“元宝”，面条象征“长寿”，有长命富贵的含意。饺子中往往包上铜钱(硬币)，或红枣、莲子，取意钱财两旺，早交好运，连年有余。相传谁家饺子吃得早，谁家的庄稼长得好；谁吃上包有物件的东西，表示谁的福分大。关中有的县区，还要请刚过门的新媳妇到各家吃饭，穿着花花绿绿衣裳的孩子，争着拉新媳妇到自己家里去吃饭，据说新媳妇会给人带来好运。南方则不同，初一早上，杭州人必取甜食，如糖莲子、糖年糕或甜汤团，意谓“一年甜到底”。但在金华也像北方一样吃面条，面条越长越好，讨年有长头，人能长寿之彩。

在北方其实也有地域差异，比如晋西北的五寨县，初一早上吃白面和红枣制作的枣篮，也有吃枣糕的，象征人寿春早，五谷丰登。在神木、府谷一带还有“打醋坛”的讲究。所谓“打醋坛”，就是把烧红的火炭放进醋里一激，用冒起的蒸气薰屋子。醋坛神据说是姜子牙的封号，统管天地三界鬼神，所有凶神恶煞，一闻见醋味都敬而远之。人们不仅过春节打，平时有个七灾八难的也打。其实醋确实有一定杀菌消毒作用，防治感冒有奇效，对于预防疾病清洁环境倒是不无好处。

言语年画求吉祥

过年不光食讲吉祥，连说话也有要求，要说吉利话，只有童言无忌。小孩要是打碎一个盘子或一个碗，大人赶快说“岁岁平安!岁岁平安!”(“碎”与“岁”谐音)在陕南紫阳，不小心谁的衣服烧着了，其他人赶快说“烧发!烧发!越烧越发(发财)!”接饮水叫“接银水”。守岁万一要早睡，不能说睡觉，要说“挖窖”(即挖金银窖)。一般各地人都不准说“坏”、“破”、“败”一类不吉祥的字眼。饺子煮烂了、破了，要说饺子“挣”了、“笑”了等等。

年节在民间宅院又是一次窗花剪纸、木版年画，泥绘彩塑、针织刺绣的大展览。这些民间美术品也有吉祥的含意，其中的吉祥图像，往往通过某种物象的寓意、谐音或附加文字来表达人们的美好愿望或理想。比如剪一只喜鹊在梅树上鸣叫，文人称作“喜鹊闹梅”，老百姓则说是“喜上眉(梅)梢”；鱼儿嬉莲，叫“连(莲)年有余(鱼)”：将鹿、鹤、椿树剪子一个画面，表示“六(鹿)合(鹤)同春(椿)”，“六合”，指天地四方。有些装饰性的年画，也表达着人们对生命、人寿、圆满、吉祥等的渴望和追求，如“连(莲)生贵(桂)子”、“榴开百子”、“麒麟送子”，还有葫芦、金瓜、葡萄等等。图像加以文字说明的如凤翔木版年画中反映农耕生活的《男十忙》和《女十忙》。《男十忙》题诗曰：“人生天地间，庄稼最为先，开春先耕种，犁镂把地翻，芒种割麦子，老少往家搬，四季收成好，五谷丰登年。”在《女十忙》中题诗曰：“张公家住在西南，十个媳妇未曾闲，纺棉织布挣银钱，盖楼台，置庄田，荣华富贵万万年。”它反映了对男耕女织生活美好的追求心理和期盼。

吉祥观念是一种习俗，是一种道德风尚，是勤劳善良的人民群众追求的一种美好生活的愿望。随着时代的发展，一些带有迷信色彩的内容淡化了消失了，如果加以正面引导，可成为中华民族团结向上的推动力，促进社会主义精神文明建设的健康发展。

[责任编辑]姜冰

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少数民族的春节

中华民族除了共同欢度春节之外，众多少数民族还有着自己本民族的年节。比如藏族有“洛萨节”，它是藏民敢隆重的传统节日。初一，常常是年迈的长者先起床，到外边打来第一桶“吉祥水”，喂饱牲畜后才叫醒全家。长辈向家人顺次逐个祝“扎西德勒(吉祥如意)”，后辈要回敬“扎西德勒彭松错(吉祥如意，功德圆满)”。

蒙古族尚白，白色是吉祥的象征，他们把自己的春节叫“查干萨日(白色的新年)”。年夜饭酒肉剩得越多越好，象征一年富富有余。食品中有一种用黄油、红糖、白面混合烙成的大圃饼，每人只许吃一口，意思是全家永远团圆，生活甜蜜幸福。相互拜年时要带一小包砖茶回来，意思是“带喜回家”。因为茶叶是牧民心目中的上等物品。

篇3：吉祥瑞草话灵芝

其实灵芝的应用范围非常广泛。就中医辨证看，由于功效入五脏，补全身之气。所以心、肺、肝、脾、肾脏虚弱均可取之。灵芝所治病种涉及呼吸、循环、消化、神经、内分泌及运动等各个系统，涵盖内、外、妇、儿、五官各种疾病。其根本原因就在于灵芝扶正固本，增强免疫功能，提高机体抵抗力的巨大作用，它不同于一般药物对某种疾病起治疗作用，亦不同于一般营养保健食品只对某一方面营养的不足进行补充和强化，而是整体上双向调节人体机能平衡，调动机体内部活力，调节人体新陈代谢机能，提高自身免疫能力，促进内脏器官机能的正常化。

《神农本草经》把灵芝列为上品，谓紫芝“主耳聋、利关节、保神益精、坚筋骨、好颜色、久服轻身不老”；谓赤芝“主胸中结、益心气、补中增智慧不忘、久食轻身不老、延年成仙。”近年来，对灵芝的研究如雨后春笋，临床报道颇多，归纳起来有下述几个方面：对慢性支气管炎、支气管哮喘、白细胞减少症、冠心病、心律失常、急性病毒性肝炎、抗神经衰弱、糖尿病、抗过敏有辅助治疗作用。”

篇4：新春话吉祥

欢度春节，老百姓依然叫做“过年”。在人们一年一度迎接新春的日子里，最讲究的是“吉祥”二字，最忌讳的是“不吉利”。古人云：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”，充分说明了吉祥的含意。这种浓烈的追求幸福美满的吉祥观念，是老百姓普遍存在的一种心理愿望，而过年则是最为集中的反映过程。

扫舍守岁爬门坎

“过了腊月二十三，家具给外搬，里外扫一遍。”关中叫“扫舍”，陕南叫“打阳尘”；扫舍之日，家家户户清扫尘土，整修房舍，人人洗澡净身，为的是“房、几、人净，消灾免病”。《灶王经》上说：“诸神卜天庭，红尘宜净净，增福免灾星。”

大年三十要熬夜守岁，骆宾王《西京守岁》诗：“夜净寒色去，年共晓光新。”除旧迎新，祈求来年有一个美好的日子。陕西蒲成一带，大年三十守夜，一家人要特意分吃冬藏的柿子，名曰“吃忍柿”。“忍柿”意“忍事”，追求在新的一年里，全家人相互忍让，和和睦睦地过日子。古人守岁一直要到“银烛未消窗送曙”的时候才宣告结束。

除了吃“团午饭”之外，除夕各地还有一些特异的习俗。比如兴于一带行“爬门坎”的习俗。“矮个要想超房檐，除夕夜晚爬门坎。”说的是大年三十晚上，矮个子娃娃，要从门坎底下爬过，爬过门坎后，小孩还要走向门外椿树，手摇椿树，边摇边喊：“椿树椿树你所长，我长高了你再长。”据说这样来年就会长高许多。这显然是一种古老巫术的遗留。同有异趣的是浙江一些乡间有“摇竹娘”的习俗，时间却在正月十五元宵节。小孩在元宵夜深人静时，避人耳目，在竹林中选一株去年拔高的健壮青竹，以双脚夹住，双手高举过头，扶着青竹摇动，口中念道：“摇竹娘，摇竹娘，你也长，我也长，去年是你长，今年是我长，明年你我一起长。”祈盼早日长大成人。

楹联喜贴开门炮

过年要写楹联、贴喜帖。楹联中最典型的是写给灶君的：“上天言好事，回宫降吉祥。”关于喜帖那就更为醒目了。大门墙上贴“出门见喜”，住屋梁上贴“吉星高照”，燕子窝边贴“喜燕来朝”，箱柜上贴“黄金万两”，室内墙上贴“身卧福地”，牲口圈旁贴“六畜兴旺”。最普遍的是到处贴“福”字。有些地方还讲究“福”字要倒着贴，意为“福到”。陕北民间传说贴“福”字的习俗起源于姜太公封老婆为穷神。姜太公的老婆是个“八败命”，到一家败一家，姜太公封神的时候，她也来讨封，姜太公说：“你到一家败一家，就封你为穷神吧。”老婆高兴地说：“封我穷神，叫我蹲到啥地方？”“有福的地方都不能去!”这消息传了出去，老百姓家家户户门上都写“福”字，这样穷神就不敢进门，家业就不会败了。随着时代的进步发展，迷信的观念消失了，但倒贴“福”字的习俗却一直相沿至今。

大年初一，新岁来临，家家户户放开门炮。过去放炮也有讲究，放小鞭炮谓“吉祥小炮”，大炮不能随便放，放三枚叫“连中三元”，放四枚叫“福禄寿禧”，放五枚叫“五方吉利”，放六枚叫“六六大顺”。南方有的地方取四放三，余下一枚，以讨新年有余之彩。头响炮放得越响越高越好，说明通顺、吉利。在杭州，拜岁之前，要将除夕封门时倚在门上的甘蔗置于厅上条桌两旁，因甘蔗节节甜，取“渐入佳境”之意。山西初一敬神，供奉物品一般干果、水果有五种，取意“五福临门”。

初一饮食各相异

初一的节日饮食，东西南北虽然各异，但意愿却都是相同的。北方多吃饺子、面条。饺子象征“元宝”，面条象征“长寿”。饺子中往往包上铜钱(硬币)，或红枣、莲子，取意钱财两旺，早交好运，连年有余。相传谁家饺子吃得早，谁家的庄稼长得好；谁吃上包有物件的东西，表示谁的福分大。南方则不同，初一早上，杭州人必取甜食，如糖莲子、糖年糕，意谓“一年甜到底”。

在北方其实也有地域差异，比如西北的五寨县，初一早上吃白面和红枣制作的枣糕，象征人寿春早，五谷丰登。在神木、府谷一带还有“打醋坛”的讲究。所谓“打醋坛”，就是把烧红的火炭放进醋里一激，用冒起的蒸气熏屋子。醋坛神据说是姜子牙的封号，统管大地三界鬼神，所有凶神恶煞，一闻见醋味都敬而远之。人们不仅过春节打，平时有个七灾八难的也打。

言语年画求吉祥

过年不光食讲吉祥，连说话也有要求，要说吉利话，只有童言无忌。小孩要是打碎一个盘子或一个碗，大人赶快说“岁岁平安!岁岁平安！” 在陕南紫阳，谁的衣服不小心烧着了，其他人赶快说“烧发!烧发!越烧越发 (发财)!”接饮水叫“接银水”。守岁万一要早睡，不能说睡觉，要说“挖窖”(即挖金银窖)。一般各地人都不准说“坏”、“破”、“败”一类不吉祥的字眼，饺子煮烂了、破了，要说饺子“挣”了、“笑”了等等。

年节在民间宅院又是一次窗花剪纸、木版年画、针织刺绣的大展览。这些民间美术品也有吉祥的含意，其中的吉祥图像往往通过某种物象的寓意、谐音或附加文字来表达人们的美好愿望或理想。比如剪一只喜鹊在梅树上鸣叫，文人称作“喜鹊闹梅”，老百姓则说是“喜上眉(梅)梢”；鱼儿嬉莲，叫“连(莲)小打余 (鱼)”；将鹿、鹤、椿树剪于一个画面，表示“六（鹿）合(鹤)同春(椿）”，“六合”，指天地四方。有些装饰性的年画，也表达着人们对生命、人寿、圆满、吉祥等的渴望和追求，如“连(莲)生贵(桂)子”、“麒麟送子”。图像加以文字说明的如木版年画中反映农耕生活的《男十忙》和《女十忙》。《男十忙》题诗曰：“人生天地间，庄稼最为先，开春先耕种，犁镂把地翻，芒种割麦子，老少往家搬，四季收成好，五谷丰登年。”在《女十忙》中题诗曰：“张公家住在西南，十个媳妇未曾闲，纺棉织布挣银钱，盖楼台，置庄田，荣华市贵万万年。”它反映了对男耕女织生活美好追求的心理和期盼。

吉祥观念是一种习俗，是一种道德风尚，是勤劳善良的人民群众追求的一种美好生活的愿望。

少数民族的春节

中华民族除了共同欢度春节之外，众多少数民族还有着自己本民族的年节。比如藏族有“洛萨节”，它是藏民最隆重的传统节日。初一，常常是年迈的长者先起床，到外边打来第一桶“吉祥水”，喂饱牲畜后才叫醒全家。长辈向家人顺次逐个祝“扎西德勒(吉祥如意)”，后辈要回敬“扎西德勒彭松错(吉祥如意，功德圆满)”。

蒙古族尚白，白色是吉祥的象征，他们把自己的春节叫“查干萨日(白色的新年)”。年夜饭酒肉剩得越多越好，象征一年富富有余。食品中有一种用黄油、红糖、白面混合烙成的饼，每人只许吃一口，意思是全家永远团圆，生活甜蜜幸福。相互拜年时要带一小包砖茶回来，意思是“带喜回家”。因为茶叶是牧民心目中的上等物品。