我不是教你忍，这只是生活的成本

我不是教你忍，这只是生活的成本（精选13篇）

篇1：我不是教你忍，这只是生活的成本

我不是教你忍美文

即使时代已经如此进步，有些事情还是一样古老，比如婆媳矛盾。

某位女留学生，本来庆幸自己在国外能躲过婆媳关系，却在婆婆探亲的几个月中感觉到度日如年。她暗暗丢下知识分子的矜持，甚至嫉妒自己那位初中毕业的妯娌——她居然能和婆婆相处的挺好，天知道，现在自己和婆婆即使呆在一个房间中都觉得难受。

说起来都是一些小矛盾，婆婆是个农村老太太，到高级餐馆吃饭嗓门大，引人侧目，知道菜价后忙不迭的叫侍者退菜，还骂小两口不会过日子，不敲门就进她的房间，随便乱翻她的东西，质疑为什么还不生孩子。婆媳之间的小事就像细沙，每件事都不大，但一遍遍的去摩擦，那也是会流血的。

明白婆媳关系难相处，她准备了足够的微笑和奉迎，上了阵却发现老太太全然不吃这一套，纯粹是秀才遇到兵有理说不清。只能每天晚上回到房间和老公发泄，他的胳膊都让她给拧青了，她也知道老公左右为难，只盼这位皇太后早点起驾回宫，给她解脱。

她打电话和闺蜜抱怨，闺蜜帮她分析，“在公开场合大声讲话，看见什么都嫌贵被服务人员嘲笑，习惯生活中大家都没有隐私，这统统都是她自然的生活状态，她没有理由和必要去思考你是不是喜欢。她老了，思想跟不上时代，只是按照自己习惯的，传统的方式在做着自己想做的事情，再要让她看别人的脸色，瑟瑟缩缩的过日子，她还觉得自己顶亏呢。”她叹息，“要是她懂得多尊重我一点，那我一定会……”闺蜜打断她的话，“要是她懂得你懂的那些，她就不是她了。”

她气馁，难道只能忍吗？

不忍怎么办？洒脱如三毛，早年就是个文艺青年，特立独行，孤身一人远走撒哈拉大沙漠，嫁给西班牙人荷西，自以为天高皇帝远，可以避开复杂的家庭矛盾，到最后也一样被婆媳关系困扰。

第一次到公婆家探亲，婆婆就给她一个下马威，“甚至电视也不要看，下午电视长片来了，你正好在厨房里面对着大批油腻碗盘锅筷、刀叉茶杯，这是最好不过……婆婆正跟她爱子在电视室里说着话。你讪讪的走进去，轻轻的坐下来，婆婆没有望你一眼，你再悄悄的坐到先生一旁去，想加入谈话，但是先生好似突然有点厌你，很轻微的躲闪了一下，如果你敏感，你才会知道，原来你得了麻疯病啦！”中国媳妇最痛恨的举动之一——老公在婆婆面前疏远自己，看来外国老公也一样不能免俗。这大概是出于男性对于角色转换的笨拙。

圣诞节，三毛一人为全家三十六个人做饭，“提了三个大菜篮和一个小拖车要去采买一营人吃的东西”，要荷西来帮忙，他居然说，“你自己去，男人不进菜常”她又洗又切又烧，“闭着眼睛，在冰冷的洗碗水里数着一只一只绵羊。”在婆家是这个境遇，转过几年，婆婆带着儿子一家转战她们家，每天当老妈子的还是她，没有床睡的夜里，她筋疲力尽的质问荷西：为什么到你家做饭的是我，到咱们家做饭的还是我？荷西只是捂住耳朵不理她。那一刻，她估计恨不得杀了他吧。

即使按照中国人传统的标准，三毛也是个贤惠媳妇，为了表达“拐走”婆婆小儿子的歉意，带着婆家全体去吃海鲜大餐，吃到自己心惊肉跳，脑袋里像油表一样咔咔蹦字，“在沙漠梦寐以求的一些新衣服，现在都已经放在桌上了，这些人正在吃你的衣服，一个扣子，一条拉链，一块红布，一只袖子，现在又在吃皮带了。”

这笔钱花得值不值，她算一算，“你的好丈夫，婆婆怀胎九月，给他血肉生命，二十多年来，无论念书、识字、上少年法庭、生并穿衣、吃饭、上街、理发，辛辛苦苦扶养长大，她花了多少私房钱？公公卖了多少担橄榄？你再看一眼荷西，如此好青年，你付这一桌海鲜钱，就可得来，这个生意做的是赔还是赚？”

想到这，就觉得是赚到了，“恨不得立刻再投几个明虾到荷西父母盘子中。”因为爱护丈夫，而转移一点忍耐和尊重到公婆身上，一切委屈就不再是委屈，而是生活的成本。

她自有回报，婆婆带着女儿一家又吃又拿又玩呼啸离去之后，荷西又恢复成一个好丈夫，她挽着他的胳膊，大声说，“明天你打扫房间。”生活终于风平浪静，她是自己生活的主人，不过主人有时候需要谦让下客人，而客人之所以是客人，就是因为一定呆不久。

总有女人抱怨自己婆婆极品或者难缠，其实世界上没有那么多不可理喻的婆婆专门等着收拾儿媳妇，三毛一直把婆婆当做假想敌，最后也发现，她并没有想象中那么可怕，而是一个挺亲切的老太太。当然，这是在她付出了友好之后的结果。

自古女人结婚与父母告别都要哭，是因为结婚对于女人来说是具有划时代意义的大事，在心理上本身就存在焦虑和不安的心情。她希望得到一个符合自己家庭标准的家庭氛围，一些无意识的小事都会影响到她的.心情，并被放大。心理落差更会导致原则性的分歧和打击。婆婆却是这个家庭传统的经营者和维护者，她可能更习惯保持自然的姿态，懂事理的，会做人的父母可能懂得怎样应酬，但更多的婆婆都很难会站在儿媳的角度考虑问题。

婆媳关系之所以复杂还因为两个人都是同性，存在主权竞争和圈地运动的矛盾，大家都希望掌有对这个男人的控制权，这包括照顾和支配的权利，以及家庭中女主人的身份，老的不愿意自动让位，年轻的等不及的要当家作主，于是很多矛盾就由此产生。

我不是教你忍，而是要把有些事情想明白了，很多烦恼都会不攻自破。

1、公婆不是父母，一定要牢牢的记住这一条，每日三省吾身。父母不会无原则的原谅你的一切，你自己父母可能觉得你刁蛮和任性都是可爱的一部分，到公婆面前只能是罪证和过失。所以，不要过多展现自己的问题，所谓的个性直白和坦率那只能是让自己自爆其短，如果后来人家拿这个作为证据指责你，或者反感你，你就要自食其果。即使开始的时候公婆很会做人，愿意接受你承担你，你也不要被胜利冲昏头脑，要更加的谨慎，人敬你一尺，你敬人一丈，千万不要得意忘形。

2、你父母有的毛病公婆都会有。老人都唠叨罗索，喜欢指点下一代，你自己父母也是这样，你也会烦，也会厌倦，但是由于你相信他们是为你着想的，所以你很少会上升到一个“是不是看不上我，讨厌我”的这个层次去想。但这些话如果从公婆嘴里说出来你本能的就会非常反感，这就是位置不同，感情不同，心态不同造成的问题。调整心态，接受他们那些问题的存在，就像接受你父母一切缺点的存在，没必要去较真。

3、每个家庭都各有各的不同。每个家庭的生活习惯和生活理念都不相同，如果你是来自节俭的家庭那么到了大手大脚的会不适应，爱吃荤的到了爱吃素的家庭也会不适应，这时候，要知道，这些你不适应的习惯不是专为你一个人制定的，而是一个家庭几十年的累积，接受能接受的，接受不了的想办法改变，不要无谓的伤心。

4、不要逼老公表态。再不好的父母也是父母，儿女永远都是最尴尬的旁观者，在这一点上，其实男人说的“她是我妈，我能把她怎么样”是真实的心态。对于和公婆之间的矛盾，能吸收的吸收，能回避的回避，要充分以自己的作用来化解，不要动辄就把丈夫扯进来，让他表态，要他选择到底要成全哪一方。如果他是一个懂得维护妻子，善于处理事情的男人，他自然就懂得，他不是，你强求他，他只能更反感和逃避，到时候最终可能谁也得不到成全。

在很多女人的生命中婆媳关系都是一个梦魇，但谁都曾经对生活有过美好的期盼，谁都曾经从女人最灿烂的年华走过，大概嫉妒，只是因为无限相似，仇视，只是因为彼此要的始终都一样。但婆婆来自过去，媳妇属于未来，要想改变这种敌对与不幸，两个世界中的人想要停止对峙，永远都应该先从媳妇开始。

因为婆婆老了，已经是个常量，媳妇才是个变量。

篇2：我不是教你忍，这只是生活的成本

几天前就想写一下了。Long，我还是想你。 分开了差不多快四个月了吧，呵呵。怎么办，双子座得我总是这样。那该死的自尊，和我那自以为是的缺点让我无法对身边的朋友敞开心扉的说我的痛。我只想用文字这样记录下来。 当初诀别之后，你问我会不会后悔，我说不会。其实你不知道我不是不后悔只是我知道后悔没什么意义。自己做出的决定我宁愿那些委屈，疼痛把我自己埋葬致死也不愿对我那样爱着的你说出来。我骄傲的自尊心从来不允许我做那样的人。 我拿命去爱的人，到最后总是恨我恨的彻骨，我一直不懂这是为什么?十七岁那年的xj是这样，如今你也是这样。那个分手的夜，你的话我永远记得。我恨过你，虽然是我提出分手，但是后来你没发现在那场感情里面你没发现你已经不爱了，或许你发现了，但是我不懂你我为什么不直截了当的说出来。你只是会说我不在是那个懂事的人了。是啊，我也不明白为什么在你面前我变得越来越卑微，越来越没有自尊。让我总是觉得我像个无礼取闹的疯女人，是的，是你让我失去了安全感。而你却总是敷衍着，我的性格从来不是那种可以委屈求全的那种。我宁愿背叛自己也要扞卫爱情。 现在的我在微笑着。说再多也都是过去事了不是麽?有些人注定纠缠一生。呵呵，我想我们大概不是那种人，我们都被那骄傲的自尊拖着。 最后我对你说谎了，我说我把你的电话删了，要你把我的也删掉。可是我却没有。我还是保留着那个唯一给过你的称呼，爱人。因为它始终是显示在手机里的第一位。 我要飞越春夏秋冬，飞越千山万水，守住你给我的美，我要天天与你相对，夜夜拥你入睡要一生爱你千百回。可能潜意思里我还在期待，所以我在等它有一天会不会在想起。 我的刺青爱人，我知道这只是我一个人的思念。

篇3：解构主义与翻译研究思考

关键词：解构主义,纯语言,翻译,重建

1 解构主义产生的文化背景

结构主义方法论兴起于20世纪60年代的法国, 其根源于结构主义大师———瑞士语言学家索绪尔, 他主要的贡献在于他提出了实践方法论, 主要目的是要使人文社会科学达到像自然科学一样精确及科学化的水准。结构主义理论认为科学应该去探寻现象之后的秩序或结构, 而不是仅仅停留在表面的经验现象的认知水平上。结构主义方法论的基本要求是强调整体优于部分, 共时优于历时。也强调所指和能指的紧密结合。从本质上来讲, 结构主义方法论是一种主观主义和形式主义相结合实践的一种科学研究方法。

60年代中期, 解构主义兴起, 它是作为一种反传统思潮批评了旧有的结构主义。其灵魂代表人物是德里达 (Jacques Derrida) 、福柯 (Michael Foucault) 和海德格尔 (Martin Heidegger) 。1967年, 德里达的《语音与现象》、《文字与差异》、《论文字学》三部著作的出版确立了这一理论思想。这三部作品都被认为是解构主义的代表之作, 其中尤其以《论文字学》是经典之作。德里达提出的结构主义其中文字学的目标就是颠覆传统以“逻各斯中心主义” (logo centrism) 为方法的西方理性主义的读解。

在德里达看来, 解构批评便是首先颠倒二元对立中每对概念之间的主次先后关系。这也是德里达最基本的解构主义策略, 就是在一个特定的时机将这一二元对立等级秩序颠倒过来, 从而解构了传统哲学的二元对立。其实, 德里达的结构主义深深地受尼采的非理性主义思潮影响。所以德里达对二元对立的解构其目标就直奔西方的理性主义解读传统。德里达认为符号之间不存在同一性, 所指和能指之间是有差别的, 且难以跨越和弥补, 意义在差异中扩张与发展, 这是一种动态和发展的辩证哲学观。解构主义科学观认为此时一切文本意义都是不确定的, 而一个文本可能有着的都很合理的各种不同阐释, 他们可能会互不相容, 甚至毫无相像之处。

2 解构主义对翻译理论的影响

解构主义一般认为, 文本意义只是在上下文中被暂时确定下来, 是动态的。由于能指和所指之间存在着差异, 文本意义是不固定的。解构主义者认为译者应挖掘出能使原文文本意义存在的因素, 借助于不同话语文本间的转换或表达使得原文文本得以重生并走向另一种生命, 译文和原文之间便形成了一种共生的互文关系。而这种关系直接影响原文存在下去的一个根本前提就必须要有译文。此外, 还认为译者与译文读者在对原文文本的解读过程中不断地对原文进行不断重新解构, 译者利用语言之间的语言符号转换, 使原文文本生命得以继续延伸。这种激进的观点与传统结构主义的观点是大不一样的, 解构主义从一个崭新甚至是颠覆的视角来解读原文本和译文间的关系且认为翻译是使原文存在并延续下去的必要手段, 原文文本其本身没有确定意义, 翻译或是重译, 原文本的意义在翻译的过程中便发生变化, 被译者重新赋予了意义。但是, 结构主义认为译者应力求译文与原文的等值, 因为他们看来原文本意义是确定的, 不可更改的, 其首要任务便是重现原文的意义。但是解构主义却承认了译者的主体性, 认为译者应发挥主观能动性去创造新的文学生命, 在他们看来, 文本翻译意味着一个新生命的出生。解构主义认为译者不应当受到原文及原作者的束缚, 他们应拥有充分的自由选择性创作, 译文和原文地位相等, 更激进者认为, 原文甚至依赖于译文而存在。解构主义另外还认为, 通过翻译更深刻地认识到语言之间的差异及各种语言特定的表达方式与内涵。

德里达认为, 任何语言都同其他语言之间存在着某种联系, 不是相互孤立的, 而是互为联系, 能够互相转换的。任何原文本都蕴含着某种内在的结构, 即某个单独或多个文本同其他语言之间的相互联系。因此, 他主张翻译转换是有调节度的, 应该把翻译看成是一种语言向另一种语言或一个文本向另一个文本之间的转换。他认为翻译的目的在于揭示原文本的多重意义并在扩大的语言中进行转换, 认为应该取消传统的翻译等值的衡量翻译标准, 强调语言之间的转换方法等。同德里达的大语言观十分切合的还有德国翻译理论家本雅明提出的纯语言观。在其解构主义经典著作《译者的任务》 (The Task o f Translator, 1923) 中, 本雅明认为, 翻译的首要目的是通过协调语言的多元性使其互相联系、互相补充, 成为一种无所不包的独特的语言, 即纯语言 (pure language) 。德里达使用延异这一概念来说明语言之间的差异, 而本雅明则采纳的是纯语言概念。但是他们同时认为, 只有通过翻译, 文本才能被更深刻且更正确地认识到各种语言的特定表达方式及其语言之间的差异性。本雅明认为, 翻译不仅仅是在两种不同的语言之间进行的语言符号交换, 而且是在扩大的纯语言中转换进行的。

纯语言是抽象的, 完整的语言, 它可以存在于各个具体但又个别的语言之中。纯语言可以超越个别具体语言的局限性, 充分完整地表达意思。本雅明的纯语言思想是在分析表意方式的独特性和局限性基础上提出的, 而且在此基础之上, 本雅明还提出了可译性 (translatability) 问题, 他认为各语言之间文本具有可译性, 因为纯语言思想为在语言之间建立某种联系提供了可能性, 所以翻译文本可以使人们相互沟通和了解。

其实, 解构主义认为翻译是一种创作过程。译者的创作活动即创译使原文本增添了新的意义, 并延续新生, 这同时是解构主义关于原文本依赖于译文存在的观点体现。他们认为, 读者在进入阅读时, 主体心理上已有一个既成的结构图式, 即尧斯称作“审美经验的期待视野”, 海德格尔所说的“前结构”或前理解, 是世界观、人生观、一般文化视野和文学能力及艺术文化修养和的有机结合, 并以经验形式形成每个读者现实地进行审美阅读的前结构和心理图式。在译文文本阅读中, 读者不会喜爱那种陈词滥调, 他们会认为毫无新意的, 也不会仅期待与自己原有相期待吻合的译文, 而是会求新求异, 追求新的内涵, 从而导致读者的期待视野发生变化。但读者由于长期受传统逻各斯中心主义解读的影响, 读者一方面希望能接受到新的创新, 独具一格而又充满魅力特色的创译文本作品是他们的期待视野;但又因创译文本作品和原文文本间存在较大差异, 从而使其期待视野与译作本身视野产生冲突, 且难以得到调和。这就会使得译文读者难以接受创译文本。这其实需要多方对话, 既包含译者与原文本间的对话, 译者与译文读者的对话, 还包括译文读者与译文文本间的对话。

3 解构主义的局限性

解构主义作为一种新生观念有其现实的进步意义, 它改变了传统的翻译观念和标准, 同时也改变了译者和原作者及原文和译文文本之间的关系但亦存在缺陷之处。首先, 解构主义仅仅重于理论探索, 却未能形成新的翻译方法, 其是具有较大颠覆性和破坏性的, 而不是建构或重建构性的, 虽然颠覆了传统翻译研究思路, 包括其原有的规律、一致性以及确定性, 但没有能够带来新的翻译真理。福柯的权力话语理论指出, 翻译活动是一种特殊的跨文化的社会交际活动, 不仅需要理论指导, 也需要合理具体的翻译模式方法和技术, 因为它是不同文化语境下两种不同权力话语共同作用下的文本话语交际活动。其次, 解构主义拥有极端的观点, 如它否定原作者对原文的创造性的权威性, 解构主义主体意识的过分张扬与放纵, 虽然它颠覆了逻各斯中心主义的旧有解读观念, 给译者带来了充分的主体自由, 使得译者的地位得到提高。但是也存在着使翻译活动无章可循同时可能使得原文文本的内在结构遭到篡改与胡乱解构, , 使得胡译和乱译文本成为了可能。最后, 解构主义关于原文文本意义的开放性、不确定性、多元性的论点, 极有可能最终使译文文本走向相对虚无和飘渺主义, 从而使翻译译文文本进入毫无意义的意义解释恶性循环, 一切好坏文本都难逃被怀疑、颠覆、解构的命运, 从而导致翻译活动的混乱不堪。

4 结束语

解构主义理论从理论上确立了译者地位的重要性, 使得文本间对话成为可能。而且使译者从传统等值观的束缚中解放出来, 译者成为创作主体, 译文不再视作原文文本的附庸。译者敢于对原文进行创译而不用再受制于原文及原作者, 充分发挥译者创作自由度, 从而为最大限度地实现或满足译文读者的期待视野成为可能。这也是解构主义推翻传统结构主义的目的所在。解构主义理论可能使翻译实践活动更具有创造性力和革命性。但不可避免地是, 我们也应当看到它的局限性, 因此, 解构之后重建新的翻译标准必将走向必然。

参考文献

[1]Gentzler, Edwin.Contemporary Translation Theories[M].London and New York:Routledge, 1993.

[2]朱立元.当代西方文艺理论[M].上海:华东师范大学出版社, 1999.

[3]陆扬.后现代性的文本阐释:福柯与德里达[M].上海:上海三联书店, 2000.

篇4：我不是教你忍，这只是生活的成本

忘记了从什么时候开始，几乎所有的营业场所都以一句话为服务的宗旨，那就是“顾客就是上帝”。

其实这本是对服务人员的一种约束，因为人都是会有情绪的，并且很容易将这种不良的情绪带入到工作中去。

因而很多企业会用一些服务条约来约束自己的员工。避免员工与顾客发生冲突。

但因为近年来各行各业的竞争越发激烈，所以服务条约也一改再改，从原来的来有迎声，问有答声，走有送声。直到今天的没有不对的顾客，顾客就是上帝!

原本服务越来越好对于消费者来说是件好事，毕竟现在的消费理念就是花钱买个好服务。

同样一件商品，价钱差不多，谁家的服务态度好就去谁家买已经成为了大众的消费习惯。

可是随着这种观念在广大消费者思想中的根深蒂固，很多人竟然真的把自己当作上帝了!

我是从事药店工作的，平时接触的老年人居多。

当然很多顾客对我们也都十分客气。毕竟人与人都是相互的，我对你尊敬，你对我也自然不会太差。

但是就有人不是这样，就好像昨天的一位大姨，她说儿媳妇口腔溃疡想买一盒西瓜霜喷雾剂。我本已经给她拿好了药，她突然问我：“这个是水的吗?”

我说：“大姨，这个里面是粉剂的。”

大姨把药还给我，说：“哎呀，我不要面儿的，有水的吗?”

我说：“有的。”然后给她拿了一盒“口洁喷雾剂”。

可是没想到晚上快关门的时候，这个大姨又回来了，把药拿回来对我说：“你还是给我换西瓜霜吧。我儿媳妇就要那个。”

我说：“好。但是这个比西瓜霜的效果好。”

大姨又迟疑了一下，拿出电话给她家里打电话，说了一通之后对我说：“你还是给我换吧。”

我说：“好”

因为现在药监局对药品控制很严格，每一个药的批号与电脑里必须一致，所以我也不能像过去那样直接找个差价了事。

我这边检查了药的批号，然后输入电脑，再把差价找给大姨，因为还有其他顾客，所以当我把钱给大姨的时候距离她进门大约已经过了五分钟左右。

02

可就是在这个时候，一个大爷推门而入，不由分说地大喊道：“信不信我给你们砸了!”

我当时就愣了，大爷依旧喊着：“当我没有能耐呢!你敢不给我退试试!”

然后大姨推着他说道：“哎呀，你干什么呢!”

我这才恍然大悟，我笑着对大爷说：“大爷，药已经给您退了。”

我本以为这只是大爷误会了我不给退药才会这样，我以为我解释了他就不会再这样大喊大叫，哪知道他却大嚷道：“我要的是西瓜霜，你那是西瓜霜吗?我告诉你，我……”接下来便是我无法用文字写出来的污秽言语。

一旁的收银员小丫头已经气的要哭了，我在心里暗叹：“到底是刚毕业的，在服务行业呆久了就会知道，这样的人真的不少。”

我依旧微笑着说：“大爷，您误会了。大姨在这儿呢，您可以问她。我已经明确的告诉了她这个不是西瓜霜了。是大姨自己想要买个水剂。您可以问问她是不是这么回事。”

“大姨回来换我也是一开始就同意换的。我们这是有监控的，也有声控，您要是不相信，我可以给您把当时的录像调出来的。”

这时大姨也说道：“是，是我自己要的。”

我以为这就是误会解开了，可是没想到大爷竟然怼大姨的脑袋，怒道：“你有病啊你!”大姨被他吓的也不敢再说话。

接着他又气呼呼的大喊：“换个药这么半天。你们……”又是一串脏话，我只好解释道：“大爷，我们现在都是要输入电脑的……”我的话还未说完就被他打断，他大嚷道：“信不信我把你电脑给砸了!”

我当时也真有点生气了，但还是忍着劝他：“我也没有办法，都是药监局规定的，不好意思耽误您的时间了。”

最后大姨把他劝了出去，然后对我说：“姑娘不好意思，他就这脾气。这几天他心情不好。”

我强忍着说：“没事。回去跟大爷说别生气了，对身体不好。”

再看看店里的两个小丫头，眼泪都要流出来了。

03

说实话，我干药店十几年了，这种人遇到过多少当真是数不清。这个还只是脾气不好，有的甚至就是无赖了。

有一次有一个老大爷，估计得有八十多岁了，在我店里趁我们忙的时候偷了四盒东阿阿胶。一千多一盒的阿胶，一下子丢了四盒，真的是把我们急坏了，当时就报了案。

可是调了监控找到了人，问他知不知道阿胶是干什么的，他竟然说不知道。问他为什么偷，他居然想都没想就说，就那个贵。

我真的无语。警察也无语了。

可是那么大岁数的人了，能怎么办!只能教育教育就送回去了。

还有一个有个男的，大约三四十岁的样子吧。一进来就往我店里面闯，里面是我们平时休息吃饭的地方，我们的钱包之类的私人物品都放在那。于是我就说了句：“里面不能进”。

结果你猜怎么着，他尽然直接冲我过来，站在我跟前弯下腰，脑袋对着我的腰部以下，说道：“我看看哪里面不能进，我看看哪里面……”

这不是公然耍流氓吗?

无奈只好报警处理。

还有一次有个大姨买个双黄连,已经喝了两支却非让我给她退了,说太难喝了。

所有人都知道退换货是需要保持商品原样的。而且药品本就是特殊商品，无质量问题不给退换。

可是这个大姨就是撒泼起来，最后附近的民警同志给了她二十块钱把她劝走了……

我们做的是社区药店，顾客也大多是常来常往的，很多时候我真的想把最好的服务，得到大家的认可与肯定。但是很多时候再面对那些无理取闹的顾客时我也真的很无奈。

随着现在市场竞争越来越激烈，商家总是尽可能的迁就与满足顾客。所以顾客也在不知不觉中真的把自己当成了上帝，更有甚者，直接把服务人员当成了出气筒。

在家里惹了气，在单位受了气就直接跑到营业场所来撒气。

篇5：《我不是教你诈》

小丁的穿帮秀

第二章

曹大师的困惑

第三章

小新人与大天后

第四章

大哥有请!

第五章

不是猛龙不过江

第六章

快乐赛神仙的那一夜

第七章

诸葛亮出马

第八章

机场罗生门

第九章

小陶的花花之旅

第十章

免费报道(故事一)

免费报道(故事二)

第十一章

小心刺客!

第十二章

口水变炸弹

第十三章

情色攻坚事件

后记 恶房客的故事

篇6：我不是教你忍，这只是生活的成本

爱情，我不是没有，只是不再属于我了

爱情我不是没有，只是不再属于我的了。 曾经说着很爱，很爱的人，现在在哪里了呢???去哪里了呢???散落天涯了吗???还是从来就没??? 很多这样的问题，一次又一次出现在我的脑海里，我却不能给自己答案。可能从一开始就是我的错吧，一段从来都不属于我的爱情，我却强迫性的.留在身边三年。别人都说人是有感情的动物，难道三年里你就没有对我动过心吗?还是你认为这都是我欠你的，是在还吗???? 爱情可以让人快乐地活着，也可以让人悲伤的死去，爱情本来就是可怕的杀手。也是每个人都想被杀的过程。 现在的我真的很脆弱，脆弱到你的一举一动都可以把我伤到彻底，我不知道你为什么会做到这样冷酷无情，也不知道你是怎么看待我的爱情。也许是我自作多情吧，从一开始我就以为我可以再掌权一次爱情，可是我错了，错到连我自己都不敢相信那个人是你。曾经的心疼，爱意，怜惜。现在都变成了什么??难道这就是你口中的爱情吗?我很想很想问你，从我再次回到你的身边开始，你到底有没有爱过我呢?我不顾一切的付出，难道你都觉得是理所当然吗? 我恨我自己为什么不可以像你那样无情，我不懂，不懂你为什么会这样，看到你越来越坚定的眼，和看我的那种厌倦。我的心里无尽的害怕，也许是因为我们真的没有感情的了吧。你可以做到对我的不闻不问。可是你知道吗?我还是一样的很爱很爱你。对你永远都找不到拒绝的理由，一次又一次的让你伤到心碎。 曾经的伤，曾经的爱，曾经的对不起 最后一次想你・・・・・・・・・ 我会在你的世界里消失，对不起，我爱你!!!!!! 最后一次，我可以的・・・・・・・・・・・

篇7：我不是教你忍，这只是生活的成本

用尽了全力没能把你留住，不是我不想，只是我不懂该怎么挽回你那颗受伤的心。

不知道怎么照顾你，只是单纯的认为不顾一切的去爱你。

我真的不想让你伤心，只是真的不懂该怎么去呵护你那颗脆弱的心。

不知道怎么呵护，只是单纯的.认为哄你开心就可以。

我真的没有对不起你，只是真的不懂该怎么让你放心。

不知道怎么让你相信，只能和女人保持距离。

我真的没有不心疼你，只是我不懂该怎么去说。

不知道怎么去说，只能越来越陌生。

我真的很想让你天天洋溢幸福的笑容，只是我真的不懂该怎么去给你这一切。

不知道怎么去给，只能默默的做我认为该做的。

我真的很想给你浪漫的感觉，只是我真的不懂该怎么去做。

不知道怎么去做，最后只能让你带着失望。

我真的很想天天去说爱你，只是我真的压力好大。

不知道怎么释放，最后只能越来越累。

我真的不想离开你，只是我不懂我要怎么去坦白。

不知道怎么坦白，只能让你离去。

我真的不想去恨你，只是我不懂该怎么去面对曾经的感情。

不知道怎么面对，只能偏执的去极端。

我真的不想去骂你，只是不懂该怎么才能让我不去纠缠。

不知道怎么办， 只能让你寒心。

初恋，不懂的真的很多。

情断奈何桥

篇8：不是我傻，只是我爱你

我选取善良，是因为我愿意善良，而你如何对待，是你自己的修行。我用真心对你，从不动一点心机，因为我想对你与众不同，所以我看起来像个傻瓜，其实，只有傻瓜的情谊才最真，因为最在乎才会最白痴。心底善良的女人，最有女人味，最让人心疼

爱你的人不会伤你，伤你的人并不爱你!还真是这个道理，每次付出换来的都是失望对的，连一句温暖的话都没有正因为太善良，被对方彻底的伤害了女人，能够善良，但别太大方，时间久了，

你身边的人就会觉得，你所做的一切都是你就应的。好经典的一句话就是因为太大方了，，在别人眼里成了个傻子。

女人，记得嘴角上扬，心底善良，做事有度，幸福会来的晚一点的善良是女人本性，说的是，你的善良，你的大方，身边的人会觉的是理所当然的。我就是太善良，太大方了，所以才会变成这天这样的我日久见人心，时间会见证一切的。好的人我们会珍惜会拥有。爱上一个人，真的好累!我的真爱，能换回他的真心吗好适合我这天情绪

女人是不能够善良，善良容易被人欺骗，但也不能对不起谁!大方要看对谁了!你拿我是傻子。因为你是我亲人。不与你计较!早晚你会懂我，用心良苦!我就是太善良了，不管做什么，好像都是理所当然，感觉自己真的好傻好天真幼稚，也许真的.深爱一个人了，就麻木了，一点心眼都不分了，所以我感觉我深爱着一个人，让自己真的越来越傻越天真，

e人把你的善良当做就应，你就要惜得收起，不要把自己的善良给了没良心的人。伤了自己的心。始终都没人理解，所以做的一切，在它们眼里都是理所当然女人能够善良，但别太大方了事实如此，我都是这样经历过来的，由其是被你认为最重要的人面前，当我互出所有时，忽然变了，疼，真的很疼，

篇9：我不是教你忍，这只是生活的成本

如果问，模范丈夫，老实男人，爱家男人会不会出轨?你一定会说当然不会。但是，我想告诉你，这是鬼扯。

秀秀一脸愁容的坐在沙发上，丈夫的出轨让她伤透了心，此时的秀秀已经怀孕六个多月了。

在她心里一直都觉得稳重、老实的丈夫很爱自己，可他居然在外面有了别的女人……心中无限的委屈，眼泪接二连三滚落下来。

秀秀和丈夫小李结婚9年，在外人看来，这是一对恩爱幸福的模范夫妻。秀秀当初嫁给他老公时，她老公是一个无房，无车，无工作的三无屌丝男。

秀秀娘家看到女儿找这样的男人死活不同意，但是秀秀喜欢，我问她看上这男人什么了，她回答我，老实，本分，勤劳，上进，嫁给这样的男人靠谱。

秀秀嫁给他老公后，她老公倒是很争气，五年时间，从30多平米的小房子，换成100平米左右复式楼。年初升职加薪又买了车子。小两口没事就晒朋友圈，甜的简直不要不要的。

可就在几个星期前，秀秀隐隐感觉丈夫出差的次数越来越多，与自己相处时的感觉也愈发怪异，就留心了一些。上周，终于发现了丈夫和另一个女人言辞露骨的微信。

刹那间，秀秀的第一反应就是：离婚!可是又不想让孩子一出生就没有父亲，心中的苦闷与无奈总让她心神不宁，只有腹中尚未出世的小宝宝才了解妈妈的心事。

抚摸着隆起的小腹，似乎那是她现在唯一的牵挂。

所以，那些自称“我是老实男人”的男人，没有一个是真正的忠诚老实男人，因为他们条件不足，没钱，没实力，没资本。

02

前两天，公司同事小陈出轨了，如果不是她老婆到公司大闹，我们都不知道，这样的老实人也会出轨。公司上下所有人都了解小陈，不抽烟，不喝酒，不赌博，对老婆孩子掏心掏肺。

当我看见小陈老婆扯着他的衣领，哭着说;我和你结婚十年，都不如你和她认识一个月，你觉的她年轻是吗?谁没有年轻过啊!现在你事业有成了，你有没有想过，你能有今天光鲜亮丽的外表，是谁给你的……

女人经常说的一句话，在玩几年，找个老实人嫁出去。看来，很多时候无法简单定义一个男人的善恶。

而所谓的老实人通常外表或个人能力并不出众，老实是他的保护色。就好比抓了一手烂牌，只好低调一点，伺机突围，看能不能混出去。

我一个素来以忠厚老实的男同学，家境一般，但是人却很上进，从一个无名的卒子，到月薪7k都是他努力得来的。和她女友交往了8年多，马上即将步入婚姻的殿堂。

一次他女友逛街正好撞破我这个男同学拉着其它女孩的手，便上前质问，同学不仅大放厥词还想动手打人。

只见他女友含怒出拳，同学当场倒地送医院，下颚骨骨裂。从此这姑娘的微博签名，已从“给我一个家，让我们育儿当爸妈”改成“有朝一日剑在手，杀尽天下负心狗”。

看来，这外表忠厚的男人，其实就是闷骚!我们往往被表象迷惑了眼睛，有时看到的未必是真相。他不是老实，他只是没机会放荡。

03

好友豆豆每次吃饭都会带着她男朋友，向我们说的第一句话便是，这是我对象，没啥优点，人老实和他在一起也特别踏实。

你们都不要欺负他啊!确是如此，每次豆豆和我们这些朋友疯嗨，她男友都是在一旁低头玩手机。聚会聊天，他就像空气一样。心想，这样的男人也太老实了吧!

和我们一个圈的朋友彤彤，她却不看好豆豆的男友，她说，如果豆豆和她男友结婚，保证不到5年就会分手。

我听到后立即反驳不可能，人家可是老实人。争执未果，她和我打赌，如果她输了，就请我泡吧。反之我输了，就要请她吃一年小龙虾!我答应了。

结果，别说五年，豆豆和她老公三年就离了。他老公是过错方，我去，能不能争点气呀!为此，朋友们都拿这个当笑话，足足笑了我一年，这么精明的人也会犯SB的错误。

豆豆离婚那天，我们朋友为了安慰她，为她举办脱单聚会。把周边所有的单身男士的资源都搜罗出来，一一给她介绍。

豆豆感动不已，哭着说;我特么这次一定要擦亮眼睛，没长相、没口才、没钱没权，不吹牛皮，不花心，再好也不要。

听到后我就呵呵了，这天下乌鸦一般黑，有谁见过白乌鸦啊!再好的男人也是人，不是无懈可击的，都会迷失。

女人转身离开，不代表你失败，你只是把一个感情不专一的人像扔垃圾一样扔在垃圾箱里而已。

04

“至死不渝”把这种话挂在嘴上的男人最容易出轨，为什么?出轨是本性，没发现，是因为戏演的太好，所有男人都有一颗偷腥的心。

老实男人的心计更多，一旦做出决定，胆子也会非常大，他会羡慕他人放纵的生活方式，然后面对诱惑也深陷其中。

这也是为什么老实男人在飞黄腾达之时最容易变脸。因为，以往生活的压抑，或者是小心翼翼，在这个时候就选择了放纵自己，满足一种虚荣心理。

穷困落魄时“妻不嫌夫贫”最珍贵，春风得意时“夫却嫌妻丑”最无情!日子好了，事业顺了，尾巴翘了，抛糟糠，娶小妾。

篇10：优秀作文:告诉我,这只是梦

10月17日下午，那是一个阳光明媚的日子，我像平时一样匆匆忙忙的放学回到家，当我打开家门的时候，那第一个迎接我的...

猫咪!当我再次喊着它的时候，它比平时还反常的向我扑来，它用脸轻轻的擦着我的手臂，但我永远记得它给我的那一吻...

那是我一直看着它长大的宠物，从小就和我有着很深厚的感情，虽然有时会调皮，不过它平时的表现可以超乎我们想象!每次回想起和自己的猫咪一起度过的这些充满美好、充满艰辛的.点点滴滴，我就不由自主的难过起来，因为太怀念那段时光，所以总是感动得想掉眼泪。

当那天吃完晚饭后，我正在安静的做作业，突然听到我爸在客厅唤着猫咪的名字，可是它一点反应都没有，我爸这才想起刚才我们楼下的雨篷有响声!不好!!...是不是猫咪在窗台上玩掉下去了!...，我爸大声的叫着，这时我也赶了过来，“天呀，如果从6楼这么高跳下去，那及不是粉身脆骨，而且它又吃饱了...”我心里恐惧的想着，真不知道该怎么办...当我爸下楼才发现...它已经奄奄一息了，嘴里呕吐着，像地狱般痛苦的叫着....

我爸把猫抱了回来，虽然已经奄奄一息，但并没有死，我呼唤着它的名字，它缓缓的回过头来，眼巴巴的看着我，似乎在说：“主人，我好难受!帮帮我...”我心里的那份痛，是无法比喻的，因为我根本无能为力...

我整整一个晚上都没睡着，因为它一直不停的叫着，我妈每次来看它的时候，都对它说：“猫咪!你为什么要在窗台上玩，你为什么这么不小心!我们也帮不了你...”它似乎听懂了这句话，当我们再次回去睡的时候，客厅里再也没有那痛苦般的声音...，这是它让人惊奇的!这一次，我又一次流下了眼泪!感动这小小的生命竟有如此强大的忍耐力!

第二天，当我醒过来的时候，它已经永远的离开了我们...

我呆呆的看着它那小小的尸体，泪水，已无法挽回它的生命，伤心难过会渐渐逝去，只有那一张照片会永远伴随我的记忆...

篇11：《我不是教你诈》的优秀读后感

这篇说的是有一个个性非常直率的大四刚毕业的女大学生，毕业后在一家补习班担任招生工作，由于她的自身优势，竟然使得该补习班（在该地算是毫无“业绩”的补习班）抢先报满。但是在一次偶尔的陪同听课过程中发现教的老师教的不咋样，竟直接当着学生的面说实在太差了，后来班主任找她谈话，批评了她，她说：“他是差啊，我讲的是真话；但是我不认同她的做法，她的辞职虽然不会对补习班带来很大的损失，但她的做法已经是一种对这个补习班的不负责任，对她招来的学生的不负责任。我们都知道责任心是一种品德，我们要对社会负责，对他人负责，对自己负责。

篇12：刘墉的《我不是教你诈》读后感

最近没有什么大的成就，就是看了刘墉先生的《我不是教你诈》虽然没有看完只看了一点收获也是有的(怕自己忘了所以就记下来);刘墉先生说他小时候看电影喜欢问谁是好谁是坏人，总是希望好人快点达成自己的愿望，坏人快点得到惩罚，其实我们大多数人都是一样的，我们一直拿了一把好人和坏人的尺子来衡量一个人，把这个世界分为好人和坏人，所以当我们看到某人做了一点不合乎道德的事就把他分为坏人这一类，所以我们看到这个世界就是黑色的，时间长了从此也就迷失了通向光明的路的方向。

刘墉先生说大多数人都是“善中有恶，恶中有善”;个人觉得这和中庸思想有点像，中庸讲的度，凡事有好的一面也有坏的一面，我们要把握这个度才能实现最理想的效果。就像一天中的气温一样总有一个最高峰，当超过最高峰就会下降的;人也是一样的。

人的一生会遇到许多坎坷，我们要让自己像沙滩，大浪来的时候，轻抚沙滩，一波一波地退去，不要让自己像岩石，让小小的浪击起高高的浪花。

篇13：《我不是教你诈》交流（范文）

“我不是教你诈,是教你认清人性。不可因为他们的好,忘了他们的坏;不要因为他们的恶,忘了他们的善。”看完这段序语,顿觉触目惊心,不禁深感触动。为刘墉的幽默而倾倒,为他的勇气而深感敬佩,更为令我崇拜的是他的人生观。俗话说:世事洞明皆学问,人情练达即文章。这本书就是教你怎么洞明世事,如何练达人情。我们看电影,心里总是期盼着好人获胜,坏人遭报应。只是当我们有一天带着这把尺,满怀信心地踏入社会,却发现原来这个世界是很复杂的,人不只是有好人和坏人,许多人都是善中有恶,恶中有善的。于是当我们带着“不是好人就是坏人”、“不是朋友就是敌人”的尺子去衡量这个社会时,得到的只是挫败感。原先所被承认的黑白之分也被这个世界的灰色吞噬了。所以我们不是勉强地把灰的拉为白的,就是硬把灰的推为黑的,于是就造成了可怕的偏见。我们必须明白,真实的世界中,不止有狡诈,也并非只见纯真,世事都具有两面性。

生活中人真的不可以輕易的去相信別人，雖然不是說不能相信別人，但是對剛認識的人來說，畢竟你對他的了解不深，誤把秘密告訴他，有可能造成自己永遠後悔。除了這些，我認為，人真的不要去騙人，因為這樣，很可能也會造成對別人的傷害。另外，說到秘密，我認為，在沒有把握自己或他人可以不說出別人秘密的時候，最好別跟人交換秘密，或是去探聽別人的秘密，因為人都是好奇的。作者說了，即使你只說出部分秘密，別人都會想去挖出更多，甚至全部。秘密這種東西，既然名為如此，就不該把他發揚光大，造成無可挽回的結果。

貪小便宜這一點，可以說是人的天性，難保生意人不利用此點。先讓你對他取得信任，再進一步的使你掉進他的圈套裡，是很常見的。人應該更小心謹慎，要做的是事前預防，而不是事後檢討。當有不合常理的優惠出現時，應該做適當的懷疑，避免自己掉入商人們的誘人陷阱裡。如果是我，可能寧可去多看幾家，並不當下決定買下。否則，不就成了落入蜘蛛網中的昆蟲了嗎？

这个世界上，很难说有永久的朋友，和永久的敌人。当原来的“互利”变成“互害”，在利益上有了冲突，则原来的朋友可以变成敌人。当原来的“敌对”变成“共荣”，在利益上可以结合，则原来的敌人可以成为朋友。在批评任何人之前，都应该想想，是他这个“人”与你对立，还是因为他今天的职位和立场，使他不得不与你对立。进一步想，如果有一天，他卸下这个工作，是不是问题就解决了。这就是所谓的“对事不对人”!要知道，每个人都有良知，每个人都有眼睛会看、耳朵会听。一个人似乎没有良知，也似乎不看不听，很可能不是“他”的原因，而是因为他处的“位置”。一个成熟的人一定要知道——在看别人立场的时候不可忽略那个“人”。绝对不要用立场否定“人”，或否定“人性”。因为有一天，你也可能换成对方的立场你原来的朋友一下成了敌人，你原来的敌人，一下成为了朋友。