阁夜

阁夜（通用6篇）

篇1：阁夜

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西阁夜

作者：杜甫朝代：唐体裁：五律 恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。

击柝可怜子，无衣何处村。时危关百虑，盗贼尔犹存。

篇2：阁夜

1、“岁暮阴阳催短影,天涯霜雪霁寒宵。”（1）这一联交代了什么要素? 有什么作用？

（2）其中“催”“寒”二字既写景，又蕴含着诗人的人生感受。试作简析。

明确：（1）时间，所在地，诗人彻夜未眠，可见忧心之重,为下文写听到当地驻军的鼓角声作铺垫。（2）“催”“寒”二字既写景，又蕴含着诗人的人生感受。光阴催促着每一天的日升月落，而作者自己也被光阴催促着步入了暮年，国事家事天下事，忧心的事情很多，想做的事情很多，可是时光的流逝让人不得不产生一种来日无多的紧迫感。冰天雪地固然寒冷，对于贫穷交加、漂泊天涯的诗人来说，心境的凄寒也和这个冰天雪地的寒宵融为一体了。

2、“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动。”这一联是千古名句。这一联写了几种感觉?创造了一种什么样意境?表达了诗人怎样的感情？

明确：听觉、视觉。上句借听觉写出了悲惨的战争现实，下句借视觉写出了壮美的三峡夜景，诗人将二者巧妙地放在一起，创造了一种悲壮雄浑的意境。鼓角之声在星河包容天地的动荡之中显得越发萧瑟悲凉，星河波澜壮阔也仿佛是应和鼓角之声，二者所传达的动荡感是一致的，鼓角之声传播的空间更加广阔了，星河的动摇也具有了一种深邃的情致。这两句诗所描绘的意境浑然融合在一起，表达出诗人深沉悲壮的情怀。

3、“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”这两句是作者听到“五更鼓角”之后产生的一种超越时空的联想，写得异常凄凉悲怆。那么，诗人此时想到的是什么呢？表达了诗人怎样的情怀？

明确：这两句是作者听到“五更鼓角”之后产生的一种超越时空的联想。诗人想到了在漫长的战乱期间和这个夜晚相似的许多不眠之夜。当战争的消息传来，他曾经在夜晚听到过千家万户的哭声响彻四野，曾经听到过许多地方传来渔人、樵夫的歌声。百姓的哭声和渔樵的歌声是乱世的音响。夔州本已地处偏远，在这战乱的岁月里哀声遍野，可见战争的残酷。当诗人听到今夜悲壮的鼓角声时，曾经无数次听到过的百姓的哭喊声和渔樵的歌声仿佛在耳边响起，鼓角声预示着这样的情景又重现了。鼓角声、哭声、歌声交织在一起，过去、现在、未来交织在一起了。这两句诗写得异常凄凉悲怆，作者感时伤世，忧国忧民的情怀溢于言表。

4、“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。”（1）这两句是诗人面对种种家国的苦难而无能为力，作自我慰藉之语。为什么说从诗人的自我宽慰之中，不见忧愤真正解脱，反见诗人忧思无穷？（2）“卧龙跃马终黄土”这句诗把全诗的意象都贯穿起来，对表达主题有什么作用？

明确：（1）旅居夔州的诗人想到了此地的历史人物诸葛亮和公孙述。卧龙先生诸葛亮神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代豪杰，这些成就千秋功业的人最终都抔掩埋于一黄土之中，所有的风云际会最终都化作历史的尘埃。那么今日的你争我战，今日的各路人物，也终将淡出历史舞台。自己曾经交好的友人李白、高适等也都死了，亲朋也无一字书信问候，人生是这样寂寞苦闷！寂寞苦闷也终将成为虚无，那就随它去吧。但从诗人的自我慰藉中，并没有看到这位忧愤诗人的真正解脱，反而看到了他无边的寂寥和苦闷。（2）“卧龙跃马终黄土”这句诗把全诗的意象都贯穿起来，使全诗具有了一种深邃的历史时空感。眼前的“短景”“寒宵”“鼓角”“战伐”“野哭”都将和“卧龙跃马”成为历史的尘埃，也许只有三峡的星河能够永恒，只有渔樵的歌声能够代代延续，在悠远的历史中回荡。

【拓展提升】

1.悲伤而执着的孤雁，它不饮、不啄，只是一个劲儿飞着、叫着，追寻它的同伴，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。这首《孤雁》诗表达的就是离乱漂泊中失群人的痛苦心情。杜甫《孤雁》一诗以雁自况，托物抒怀。小小一只孤雁写尽了诗人感时伤怀的离乱之苦。

2.①颔联“谁怜一片影，相失万重云”，意思是“一片孤单的雁影，遗失在万里云天中，真令人心生怜意”：“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”；“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。颔联两句形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。

③尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”，意思是“野鸦毫无愁绪，杂乱的吵嚷个不停”：用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的忠贞。

《李凭箜篌引》 【预习自测】

2、同学们用一句话概括出这首诗的内容。

李凭弹奏的箜篌曲技艺精湛，曲调之美，感染力强

3、用准确恰当的词语来表达你对诗人摹写的箜篌乐曲的感受。

优美动听，沁人心脾，幽怨，悲壮，清脆

【合作探究】

1、找出诗中哪几句写乐声，使用什么表现手法，表达出怎样的音乐的效果？

明确：“空山凝云颓不流，湘娥啼竹素女愁“用了典故，想象，夸张，侧面描写等手法。通过写空旷山野上空的浮云听到乐曲驻足不前及湘娥、素女触乐生情潸然泪下，写出箜篌曲的感人、优美、动听和弹奏者技艺的高超

2、描绘出李凭弹奏的箜篌曲美妙在哪儿？诗人使用什么描写方法从哪两个角度用了哪些表现手法传达出了这种绝美的乐声？

明确：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”通过正面描写、通感、比喻、想象等手法从形和声两个角度以不可闻之声拟可闻之声，以可见之形写无形之声。写出了箜篌曲的声音像昆山玉碎的声音那样清脆悦耳，像凤凰的鸣叫那样清脆、幽怨

3、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句中的“逗”字用的极其生动形象，请简要分析。

明确：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现

4、“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”此两句向得古人好评，认为“老”“瘦”二字，匪夷所思，极平常的字用的极生动，请指出它的妙处。

明确：“老”“瘦”形象的写出了鱼和蛟羸弱乏力行动艰难的形象，现在竟然能伴随者音乐旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写使那无形美妙的箜篌声浮雕般呈现在读者的面前。

【拓展】

篇3：阁夜

关键词：杜甫,《阁夜》,“人事音书漫寂寥”

一.问题的提出

唐代诗人杜甫的《阁夜》是一首深受读者喜欢的著名七律诗篇。全诗如下:

《阁夜》—[唐]杜甫

岁暮阴阳催短景, 天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮, 三峡星河影动摇。

野哭千家闻战伐, 夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土, 人事音书漫寂寥。

这首诗是杜甫在大历元年 (公元766年) 居住于夔州西阁时有感而作的。当时西川处于兵乱时期。诗中作者描绘了冬夜景色的壮美, 诉说了兵乱之中黎民百姓的悲戚, 表达了由武侯庙、白帝庙而产生的对历史变迁、贤愚同尽的感慨。

教材将“人事音书漫寂寥”解释为“人事, 指交游。音书, 指亲朋间的慰藉。漫寂寥, 徒然感到寂寞。漫, 徒然、白白地。”。笔者查阅了《新华字典》, “交游”为“结交朋友”的意思。笔者在阅读上述解释文字时, 感到特别困惑, 因此开始查阅一些相关文献。

《唐诗鉴赏词典》对“人事音书漫寂寥”的解释为“人事音书, 词意平列。漫, 任便。这句说, 人事与音书, 如今都只好任其寂寞了”。《唐诗三百首》中对“人事音书漫寂寥”的解释为“人事变迁音书断绝, 我寂寞无聊”。沈德潜在《唐诗别裁》中的解释是“结言贤愚同尽, 则目前人事, 远地音书, 亦付之寂寥而已”。

仇桢在2004年第10期的《语文教学之友》 (第33页) 上对“漫寂寥”的两种解释提出了质疑, 认为这两种说法都不准确。他分析后认为, “漫”即“满”, 引申为“全、都”, 因此认为“人事音书漫寂寥”的意思为“如今人事‘岑’寂, ‘音书’杳然, 一片虚无”。

仇桢的文章虽然给出了独到的见解, 但是在笔者看来, 也还是感到难以接受。在本文的以下部分, 笔者将通过在线资料, 如《全唐诗》 (http://www.chinapoesy.com/) 、《唐诗三百首》 (http://www.chinapoesy.com/) 、《汉语大词典》 (http://cd.kdd.cc) 分析杜甫本人在使用“人事”、“音书”等词语的特点, 总结出它们的含义。在此基础上分析“人事音书漫寂寥”的内涵。

二.杜甫诗中“人事”、“音书”的用法分析

笔者首先分析“人事”一词。除了《阁夜》之外, 在《全唐诗》中, 杜甫还有以下十二首诗中使用了“人事”一词, 其中含有“人事”一词的诗句有:

(1) 《新婚别》诗中的“人事多错迕, 与君永相望”;

(2) 《发秦州》诗中的“此邦俯要冲, 实恐人事稠”;

(3) 《短歌行, 送祁录事归合州, 因寄苏使君》诗中的“前者途中一相见, 人事经年记君面”;

(4) 《毒热寄简崔评事十六弟》诗中的“千室但扫地, 闭关人事休”;

(5) 《承沈八丈东美除膳部员外, 阻雨未遂驰贺, 奉寄此诗》诗中的“贫贱人事略, 经过霖潦妨”;

(6) 《独立》诗中的“天机近人事, 独立万端忧”;

(7) 《野望》诗中的“跨马出郊时极目, 不堪人事日萧条”;

(8) 《暮春题瀼西新赁草屋》诗中的“时危人事急, 风逆羽毛伤”;

(9) 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》诗中的“人事伤蓬转, 吾将守桂丛”;

(10) 《遣愁》诗中的“兵戈与人事, 回首一悲哀”;

(11) 《小至》诗中的“天时人事日相催, 冬至阳生春又来”;

(12) 《客旧馆》诗中的“陈迹随人事, 初秋别此亭”。

根据上述诗句, “人事”的意思大致为“人世间的事情”。

另外, 《唐诗三百首》收集的含有“人事”的诗有王维《桃源行》诗中的“峡里谁知有人事, 世中遥望空云山” (深山峡谷谁也不知道人世间的事;外界看这里也只看见渺远的云山) , 孟浩然《与诸子登岘山》诗中的“人事有代谢, 往来成古今。” (人间世事不停地交替变换, 一代接一代永远今来古往) 。上述两处“人事”都是“人世间的事情”的意思。

下面, 笔者来分析“音书”一词。除了《阁夜》之外, 杜甫还四首诗使用了“音书”一词, 即:

(1) 《云山》诗中的“京洛云山外, 音书静不来”;

(2) 《赠韦赞善别》中的“江汉故人少, 音书从此稀”;

(3) 《宿府》中的“风尘荏苒音书绝, 关塞萧条行路难”;

(4) 《偶题》中的“音书恨乌鹊, 号怒怪熊罴”。

其中“音书”的意思均为“音讯、书信”之意。

作为佐证, 笔者查阅了《唐诗三百首》收集的含有“音书”一词的诗, 它们有:

(1) 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》诗中的“共来百越纹身地, 犹是音书滞一乡”;

(2) 李频的《渡汉江》诗中的“岭外音书绝, 经冬复立春”;

(3) 沈全期《古意呈补阙乔知之》诗中的“白浪河北音书断, 丹凤城南秋夜长”等。

其中“音书”均可理解为“音讯、书信”。

另外, 参照上下文容易发现, 杜甫和其他诗人使用“音书”一词时, 该词或前或后总有一个字或词与它搭配, 例如“音书静”、“音书稀”、“音书绝”、“音书断”等, 而不是单独使用。由此, “音书”的含义显得明确。

三.“人事音书漫寂寥”的新解释

前面, 笔者给出了杜甫以及其他诗人使用“人事”、“音书”的一些规律。根据这些规律, 结合《阁夜》的特点, 笔者对“人事音书漫寂寥”进行几个方面的分析。

首先, 笔者从关涉角度分析《阁夜》的整体描述特点。

在诗人的整首诗中, 首联、额联、颈联写诗人所见、所闻, 都是关于从感官出发, 反映现实世界, 属于“关于现实的”内容, 并没有“关于自己”的内容。尾联的上句写所忆, 是写历史的, 也没有“关于自己”的内容。如果尾联下句“人事音书漫寂寥”是“关于自己”的内容, 显得与整首诗不协调。因此, 将该句理解为“人事变迁音书断绝, 我寂寞无聊”不够贴切, 因为这种理解使得“人事音书漫寂寥”是“关于自己”的了。

第二, 虽然“终”为副词, 解释为“终归”, 但是在“卧龙跃马终黄土”中的“终”具有“终成”的意思, 因此“终”在功能上实为动词。因此“人事音书漫寂寥”中的“漫”字应该具有动词功能。因此, “漫”作为“任凭”似乎不当。

第三, 根据杜甫和其他诗人使用“音书”一词的上下文来看, 使用“音书”的诗句前后总有一个字或词与它搭配 (例如“音书静”、“音书稀”、“音书绝”、“音书断”等) , 而不是单独使用。因此, “人事音书漫寂寥”中的“音书”不是“音书杳然”的意思。

综合上述三个要点, 笔者得出以下结论:

*教材把“人事”理解为“交游”, 似乎欠妥。“交游”意指“结交朋友”, 内涵太窄, 与“卧龙句”中提到的“卧龙跃马”不相称, 应该按照诗人杜甫的习惯用法, 理解为“人事间的事情”, 或者理解为“世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离别和失意之事”。

*根据杜甫和其他诗人的习惯用法, “音书”不具有“音书断绝”、“音书杳然”的意思, 这一点理解与教材中的解释、《唐诗三百首》的解释、仇桢的解释等截然不同。

*诗人在写出追忆历史的“卧龙句”后, 似乎意犹未尽, 需要由下一句的“人事音书漫寂寥”来对照、应答。而这种应答应该是一种宿命论式的断言。因此, 紧扣上句的意思 (即“贤人枭雄这些实实在在存在的历史人物最终同归黄土”) , “人事音书漫寂寥”应该反映现实和未来。

由上述三个要点推断, “人事音书漫寂寥”的含义应该为“现今世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离别和失意之事, 亲朋间通过音讯和书信建立的关系和感情, 更是遁入无形空寂之中”。

四.总结

本文运用词语分析、关涉分析、统计分析等手段, 对诗圣杜甫的名篇《阁夜》中的“人事”、“音书”、“寂寥”进行了详细剖析。笔者认为, “人事”指“现今世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离别和失意之事” (而不是“交游”的意思, 也不完全指“人事变迁”) , “音书”指“亲朋间通过音讯和书信建立的关系和感情” (而不是指“音书断绝”, 也不完全等同于“朋友之间的慰藉”) , “寂寥”指“无形空寂” (而不是指“寂寞”, 否则“人事音书漫寂寥”就变成关于“诗人自我的”了) 。

通过上述分析, 笔者得出了“人事音书漫寂寥”的新解释, 即“现今世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离别和失意之事, 亲朋间通过音讯和书信建立的关系和感情, 更是遁入无形空寂之中”。

最后, 通览《阁夜》全诗, 结合“人事音书漫寂寥”的新解释, 笔者除了体会到诗人在那个不眠之夜, 对现实的悲愤, 对百姓的忧伤, 更加体会到诗人对人、事、物无情历史规律的感慨, 以及内心世界的孤寂与无助。

参考文献

[1]仇桢, “漫寂寥”别解。《语文教学之友》, 2004年, 第10期, 第33页。

[2]《全唐诗》http://www.chinapoesy.com/。

[3]《唐诗三百首》http://www.chi-napoesy.com/。

篇4：杜甫写《阁夜》的时候走神了吗？

“‘野哭’二句，写天将破晓时所听到的声音。野哭千家，说明战乱死人之多。夷歌，指当地的民歌，表明自己漂泊的境遇。前句言战乱，后句喻流落异乡，都是使作者伤心的事。”（人民文学出版社《杜甫诗选》）

“‘野哭’二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，其景多么凄惨！夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来‘夷歌’之声。‘数处’言不只一起。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：‘野哭’、‘夷歌’，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。”（上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》）

“百姓的歌声和渔樵的歌声都是乱世的音响。……当作者听到今夜悲壮的鼓角声时，曾经无数次听到过的百姓的哭喊声和渔樵的歌声仿佛在耳边响起，鼓角声预示着这样的情景又要重现了。鼓角声、哭声、歌声交织在一起，过去、现在、未来交织在一起了。”（人民教育出版社《教师教学用书》）

第一种分析强调杜甫自身的漂泊，“夷歌数处起渔樵”这一句里也只有“夷歌”有作用，而其作用也只在于表示诗人“流落异乡”，表达的只是诗人身处天涯的伤己之痛。似乎是说“野哭”“夷歌”两句在诗里的分工甚为分明：“野哭”句是写诗人之伤时，“夷歌”句则是写诗人之伤己。但这种把着眼点只放在“夷歌”之上的分析，只见诗人伤己而不见诗人忧民的解读，未免失之肤浅。

第二种分析为了“显示地方的风情”，更让人摸不着头脑。我们知道，杜甫向来是“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的。诗人在《阁夜》一诗中表达的是忧时之怀、哀民之痛及叹己之苦，其心情是凄清悲凉沉痛的，整首诗呈现出来的风格是凝重沉郁的。在那样隆冬的寒夜里，在对战伐鼓角竞鸣和对千家悲痛野哭的描写中，诗人怎么可能仅仅是为了“显示地方的风情”而对“渔人和樵夫唱夷歌”作特意的描绘呢？这种轻松的情节，闲雅的格调，跟诗人当时那种沉痛的心情，跟整首诗那种沉郁的风格协调和谐吗？

第三种分析强调是乱世的音响，说歌声与战争有关，具体却语焉不详。

难道杜甫在写《阁夜》的时候走神了吗？

我们联系诗人的人生际遇，以及首联里“天涯”的意象，不能不承认“夷歌”的确具有暗示诗人流落异乡，漂泊天涯的意味。尽管如此，取用这种轻松愉快的“夷歌”放在如此沉痛的诗歌当中作为暗示流落异乡的意象，总还是让人有种不伦不类的感觉。这时如果再联系“数处”“起渔樵”仔细深入地想一想的话，便不难发现诗人于此取用“夷歌数处起渔樵”，不是走神，而是别有深意的。在这里我们首先应该搞清“渔樵”这一意象。

在我们的文学作品中有许多“渔樵”的意象：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”姜太公可能是最早的渔夫，也是在乱世中看透人生世事的智者；《楚辞·渔父》中，渔父高歌“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”对人生有深刻的感悟；张志和的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归”，让我们品味到别样的潇洒人生；《西游记》中有渔樵对答，《三国演义》中的“古今多少事，都付笑谈中”， 《桃花扇》柳敬亭与苏昆生做了一对潇洒的渔樵……整理一下文学典籍，我们发现，越是乱世，渔樵这一意象出现的频率越高，可见，渔樵往往生活在乱世之中，他们是逍遥于世外的隐者，是对人生世事有透彻的认识的人。他们的睿智，也使他们对人生保持着一种超然。如“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。”（【中吕·朝天子】张升）“东里来，西邻醉，听渔樵讲些兴废。”（【双调·沉醉东风】[元]任昱）“渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇。是两个不识字渔樵士大夫，他两个笑加加的谈今论古。”（【双调·沉醉东风】[元]胡祗遹）……当许多人生的智者隐逸山林的时候，是时代之幸，还是时代的悲哀？正是乱世才使“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”，使精英们只能像“鸾鸟凤凰，日以远兮”。“夷歌数处起渔樵”恰恰说明长期的战乱，整个社会已是黑白颠倒，贤者只能隐逸避祸。即便如此，战争“战伐”到来，数处夷歌，冲耳可闻，可见战乱波及地区之广，人员之多。如此混乱的国家，黑暗的现实，对于一个有着“致君尧舜上，再使风俗淳”理想的杜甫来讲，怎能不深深地忧虑呢？

再者，我们可以回想杜甫晚年作品，比如《登岳阳楼》，即使在“亲朋无一字，老病有孤舟”的情况之下，他想到“戎马关山北”的时候，忘记自身，“凭轩涕泗流”，忧国重于自身的安危。我们怎能想象，当“野哭千家闻战伐”的社会现实呈现在诗人眼前的时候，他还有闲情“强调自身的漂泊”，更遑论为了“显示地方的风情”！

篇5：《阁夜》教案

一、导入新课——由杜甫的诗导入：

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——《蜀相》

戎马关山北，凭轩涕泗流。

——《登岳阳楼》

无边落木萧萧下，不尽长江滚来。

——《登高》

二、解题：“阁夜”，即西阁之夜。三．背景、这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。

诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，力图在内心超越令人悲伤的现实。于是写下了这首“有无穷之思”的诗篇。

四、整体感知：

（一）、朗读。——本诗朗读的注意事项

（1）押韵（2）节拍（3）对仗（4）平仄（5）感情

（二）、鉴赏

1、首联“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”，——时令到了寒冬，日子就越来越短；浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。

①、首联描绘了一幅怎样的图景？作者的心境如何？

明确：作者描绘了一幅寒冷孤寂的图景：时令到了寒冬，白昼越来越短，我浪迹天涯，在这霜雪初歇的寒宵，诗人对此倍感凄凉寒怆。②首联中哪些字词用得妙？试分析看看？（“岁暮阴阳催短景”中的“催”字，很有表现力，请简要赏析。）明确：“催”字是催促之意，催字不但形象地说明夜长昼短，更写出时光流逝之速，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。从而表达了诗人对时光飞逝、人生短促的感慨。“天涯”：既指夔州，又有沦落天涯之意。“短景”：冬天日短夜长，所以“短景”，而此处深意是说光阴苦短。

2、颔联“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”——五更时听到战鼓号角，起伏悲壮；山峡倒映着银河星辰，随波动摇。

①、这一联写了几种感觉？表达了诗人什么样的感情？

明确：听觉、视觉。借听觉写出了兵草未息、战局紧张的悲壮气氛，音调铿锵；下句借视觉写出了山川美景的秀丽，音调转柔。一份爱我神州、痛我神州的悲壮情怀萦绕诗人的心头。表现出诗人对山河的赞美和忧国忧民的情怀。②、颔联为千古名句，说说其妙处。

明确：颔联的妙处在于气象雄浑。拂晓之前，五更时分，军营里悲壮的战鼓声和号角声穿越寂静的山谷在夜空中回荡，峡江中星空的倒影随着波浪动荡摇摆。前句写听觉，后句写视觉，具有穿透力的鼓角声和峡江星河壮阔的波动使西阁的夜显得这样惊心动魄。上句明写鼓角之声，暗写军营和战争，透露出悲惨的战争现实；下句写壮美的三峡夜景，诗人将二者巧妙地放在一起，组成一幅开阔壮观，浑厚苍凉的图景，创造了一种悲壮雄浑的意境。

3、颈联“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵”——野外几家哭声，传来战争的讯息；数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣。①、颈联写什么？作者情感如何？

明确：颈联真实刻画了夔州的偏远、凄凉的景象，荒野中多少人家的恸哭声中，传来战争的讯息，惟有渔人、樵夫唱起的夷歌，还透着一点生命的声息。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性，使忧国忧民的诗人倍感悲伤。

写“野哭”而多至“千家”，这是战乱造成的，何至“千家”皆哭？反映了人民的深重灾难；“夷歌”，显示了地方风情。上下句形成对比，有人忧有人愁

4、尾联“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”——诸葛亮和公孙述，一样终成黄土；人事变迁音书断绝，我寂寞无聊。

①、尾联用什么手法？作者联想此地两位历史人物的用意何在？表达怎样的情感？

明确： 用典：①卧龙：指诸葛亮。《蜀书•诸葛传》：“徐庶„„谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”

②跃马：指公孙述。王莽篡汉时，他自立为蜀王。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。

用意：诗人用事之妙在于，将眼前景、古时事与心中情巧妙地合而为一，而使人不觉得这是用事。

诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和白帝庙，而引起无限感慨。卧龙先生神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人最终都掩埋于黄土，化为历史的尘埃，今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台，表达了诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀。

五、探究讨论：

1、杜甫在这首诗中感慨万千，说说此诗一共写了诗人几种感慨，诗人对什么事最为忧伤？ 诗人的感慨：

① 对国家战事不断和民生艰难的忧虑 ——五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。② 时光飞逝、人生短促——岁暮阴阳催短景 ③ 客居天涯的凄寒——天涯霜雪霁寒宵（4）、对宇宙永恒、人生无常的悲哀——卧龙跃马终黄土（5）、老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥无奈——人事音书漫寂寥

六、《阁夜》的主旨：

写诗人在夔州西阁中独对长夜之所见，所闻和所感，表达诗人忧国伤时的情怀。

七、《阁夜》的写作特点： ①善用典故：“星河影动” “卧龙跃马”

②活用对比：以“野哭”的萧杀死气，对比“夷歌”的田野生气；以“诸葛亮”对“公孙述”，一贤一愚，两相对举。③对仗工切：四联均对仗。

篇6：《阁夜》导学案

姓名：

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编者：张胜华

《阁夜》导学案

预习案

1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，他的《登高》和《登岳阳楼》两诗对此都有直接描述，这些句子是：

《登高》__ __，_________ ____________。《登岳阳楼》___________ ____，__________ ___ ____。

2．杜甫在《旅夜书怀》中描绘雄浑阔大境界的句子是：_______ ____，______ ______。

3．诸葛武侯祠内有一联：“布衣吟啸足千秋，草庐频频，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沉羽鹤，杜少陵沥心呕血，有由来哉。”里面暗含杜甫《蜀相》的两句诗，这两句是____________，____________。

4．按《阁夜》课后诵读提示诵读，达到背诵。5．参照注释翻译《阁夜》：

探究案

1．《阁夜》首联描绘了怎样的图景？结合“岁暮”“催”“天涯”“寒”等词语揣摩作者融入的思想感情。

2．“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”一联的诗眼是什么？起到了何种作用？

3．颔联上句写悲惨之战争现实，下句写壮美之三峡夜景，放在一起，二者为什么能浑然融为一体？表现了诗人怎样的情怀？

4．颈联“野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵”写什么，运用了什么写法，作者情感如何？

5．尾联“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”作者联想此地两位历史人物的用意何在？

6．从诗作内容与诗人感情出发简析这首诗。

训练案

1．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）A．雪霁．(jì)侪．辈(qí)天涯．(yá)悬崖．(yá)

B．渔樵．(qiáo)挣．脱(zhènɡ)寂寥．(liáo)创．伤(chuānɡ)C．朔．漠(shuò)回溯．(sù)攻讦．(jié)囹圄．(wǔ)

D．泾．渭分明(jìnɡ)发酵．(xiào)信笺．(jiān)角．色(jué)2．下列诗句中，无错别字的一项是()

A．岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。

B．卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂廖。C．出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

D．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。3．下列加点字的字词，解释有误的一项是（）A．岁暮阴阳催短景．

景：景色

B．天涯霜雪霁．寒宵

霁：雪止 C．人事音书漫．寂寥

漫：徒然，白白地

D．吴楚东南坼．

坼：分裂，引申为划分 阅读下面一首唐诗，完成4～5题。

沙丘城下寄杜甫

李 白

我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

注：此诗是李白暂别杜甫后寄居沙丘时所作，表达了对杜甫的怀念。沙丘，在山东汶水流域。4．“借景抒情”乃诗歌创作中主要手法之一，请分析李白在这首诗中是如何运用这种手法的。

5．“鲁酒不可醉，齐歌空复情”这两句诗是如何表现诗人对杜甫的深深怀念之情的？

6．在下面横线处填上恰当的语句，使前后内容对应，句式相近，语意关联。

个性是一种魅力，它以独特的方式展现自己，昭示于人。不肯摧眉折腰事权贵的李白，①_______ ___________ _____，②______ ______，③______ ______，④_____ _____ __，这些历史人物的个性魅力感人至深，成为中华民族的精神瑰宝。

答案：

预习案：

1.万里悲秋常做客 百年多病独登台 亲朋无一字 老病有孤舟 2.星垂平野阔 月涌大江流

3.三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 探究案：

1.寒冷孤寂的图景。“天涯”既写积雪漫无涯际，凄神寒骨，又包含客居天涯的冷落孤寂；“催”既写光阴催促每天日升月落，又指光阴催人步入暮年，时光流逝来日无多；“寒”指天寒地冻，对于贫病交加的杜甫来说，心境更为凄寒。

2.“声”、“影”二字。作者用“声”字传出所闻，一个“影”字传出所见，使人仿佛置身于那战鼓声声、动荡不安的情景之中，体会到诗人在战乱年代的内心感受。

3.悲壮的鼓声是国家失序、民有怨气的表现，星河动摇是百姓劳顿的反映，战争频频带来的灾难与痛苦不言而喻。

4.颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的偏远凄凉的景象。荒野中多少人家的恸哭声中，传来战争的讯息；惟有数处渔人樵夫唱起的夷歌，还透着一点生命的声息。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对忧国忧民诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。

5.诸葛亮和公孙述，一样最终归于黄土；人事变迁，音书断绝，使人感到寂寞无聊，但又算得了什么？尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷歌”。

6.这是一首感时伤事之作。篇中描写了夔州西阁冬夜的所闻所见，抒发了诗人垂老自伤飘零及忧国忧民的情怀。全诗写阁夜的见闻和感触，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从滚滚波涛写到灿烂星河，从山川写到人事，从古人写到自身。笔触驰突，气象雄阔，上天下地，俯仰古今，而篇终又接以混茫之思。感情深沉悲愤，风格阔大苍凉，情景融汇一体。

训练案：

1.B 解析 A．“侪”读chái；C.“圄”读yǔ；D.“泾”读jīnɡ，“酵”读jiào。2.D 解析 A．霄—宵；B.廖—寥；C.常—长。3.A 解析 景：日光。

4.古树、日夕、秋声这些特定的景物无疑烘托出一种近乎于哀婉凄凉的心情，由此可见，杜甫的离去使诗人此时此刻的心绪极为不佳；再有，将自己的思念之情喻为汶水，浩浩荡荡随友而去，亦表现出此情的深远。

5.这两句诗的意思是：因为杜甫不在身边，喝酒听歌都不能解愁，由此表达了深深的思念之情。6.牵挂天下寒士的杜甫 位卑未敢忘忧国的放翁 生当作人杰的易安 我自横刀向天笑的谭嗣同 俯首甘为孺子牛的鲁迅

班级：

姓名：

学号：

组别：

编者：张胜华

《李凭箜篌引》导学案

预习案

1．不少学者常用“太白仙才，长吉鬼才”来形容唐朝的两位诗人，分别是李白和李贺。李白人称诗仙，李贺人称诗鬼，这两个人能相提并论是因为他们的诗风相同，都是浪漫主义，运用大量的夸张和想象营造一个神秘莫测，变幻诡谲的艺术境界。李白暂且不提，就是李贺，我们学过他的一首《梦天》已经领略过他的天马行空般的思维了，还记得其中写世事无常的两句吗：黄尘清水三山下，更变千年如走马。千年的时间如白驹过隙，忽然而已，我们就只能人云亦云：光阴似箭，日月如梭来形容。

李贺特立独行，追求不落俗套，他的诗句很少用别人已经用过的词语，我们一起来看看他的几句名句：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（司马光给了评价：奇绝无对。）多少人望洋兴叹，只有羡慕，嫉妒。后世有一个石曼卿对了一句：月如无恨月长圆。虽然工整，但是缺少新意，再也找不出更好的了。

但是李贺，也留下了遗憾，少年天才却与功名无缘，要怪只因怪他的父亲：李晋肃。名字取错了，晋与进谐音，所以要避讳，就不能考取进士，所以韩愈就非常生气，讽刺说如果一个人的父亲叫仁，那么儿子连人都不能做了吗？但是中国的小人想来很多，想方设法打击你，说如果一个人连父亲都不孝敬，他还会看重皇权吗？最终李贺只做了三年奉礼郎，但是就是这三年，他把握了机遇：和当时乐师李凭结为知音，写出了李贺最得意的一首描写音乐的《李凭箜篌引》，这一首居于李贺诗集第一篇，其分量可想而知。

后人认为有三篇诗歌是“摹写声音至文”，除了李贺外，还有白居易的《琵琶行》，韩愈的《听颖师弹1琴》。

2．引：文体。一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。3．试概括这首诗的基本内容。(不超过25字)

4．按《李凭箜篌引》课后诵读提示诵读，达到背诵。5．参加这场演奏会的除了诗人，还有哪些听众。

探究案

1．我们替李凭设计一张演奏会海报，画面上应有什么？

2．请分别介绍一下参加这场演奏会的人的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。

3．通过我们找到的诗中的对李凭“粉丝”们的描绘，我们的确可以体会到李凭的箜篌演奏具有“惊天地，泣鬼神”的艺术力量，那么这里作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？

4．衬托手法是从侧面落笔，通过渲染演奏的环境气氛，听众情绪变化来突出箜篌的音乐魅力，除此诗人是如何正面细致刻画音乐的呢？

5．这里诗人运用了什么手法来描摹声音？

6．阅读白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。

训练案

1．下面加点字的读音完全正确的一项是（）A．颓．唐(tuì)啼．叫(tí)缔．造(dì)挣．脱(zhènɡ)

B．神妪．(yù)

沤．肥(òu)怄．气(òu)讴．歌(ōu)C．蛟．龙(jiāo)渐．染(jiàn)症．结(zhēnɡ)毗．邻(pí)

D．谄．媚(xiàn)信笺．(jiān)粗犷．(kuànɡ)剔．

除(tī)2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．文彩 纯粹 妍媸毕露 言简意赅

B．琐屑 意蕴 稗官野史 千锤百练

C．辉煌 惶恐 道听途说 融会贯通

D．衰落 衷情 街谈巷语 惨酷无情

3．下列加点词的意义解释有误的一项是（）A．李凭箜篌引．

引：古代一种诗体标志

B．吴丝蜀桐张高秋．．

高秋：指弹奏的时间 C．芙蓉泣露．．．．香兰笑

芙蓉泣露：形容乐声惨淡

D．昆山玉碎．．．．凤凰叫

昆山玉碎：形容乐声凝重 4．下列各句中没有语病的一句是（）A．围绕“农民增收”这一目标，该信用社大力支持农村特色经济的发展，重点向特色化、优质化、技术化农户优先发放贷款。

B．随着通讯日渐发达，手机几乎成为大家不可缺少的必需品，但使用量增加之后，关于手机质量的投诉也越来越多。

C．入世后，面对强大的竞争对手，通过强强联合的方式来实现文化产业集团化，无疑是一个重要的举措。

D．处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。

阅读本课，然后完成第5题。

5．清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音至文”，请结合五六两句谈谈你的理解。

阅读下面这首小令，完成6～7题。

驻马听·吹

白 朴

裂石穿云，玉管宜横清更洁。霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。

凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。

6．下面对作品的理解或赏析，不恰当的两项是（）A．“驻马听”是这首小令的题目，作者白朴与关汉卿等被誉为“元曲四大家”。B．作者描绘了戍边将士吹箫抒怀的情景和自己听乐声时产生的丰富想像。

C．起句别致，先以比喻描绘其声，再言其声缘于何物，作品基调奇特、浓烈。D．以“霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜”比喻乐声的意境及其使闻者动情的魅力。E．“一声吹落江楼月”，以夸张手法引出想像的世界。曲终而意蕴不绝，妙笔！7．为什么说“梅花惊作黄昏雪”形象地显现了乐声的艺术魅力？

8．下面的材料从四个方面对葫芦丝作了介绍，请筛选信息，保留各方面的主要内容，压缩成一段文字，不超过60字。

葫芦丝是云南少数民族乐器，它是由葫芦笙演进改造而成的。其历史较为悠久，可追溯到先秦时代。葫芦丝形状和构造别具一格，它是由一个完整的天然葫芦，三根竹管和三枚金属簧片做成的，通体长约30厘米，主管开有7个音孔，与后世的箫笛非常近似。吹奏葫芦丝时，管身竖立，用左右手指按放音孔，右手在上，用拇指按背孔，食、中和无名指按正面上方3孔，左手按其余3孔，气流同时输入3个管口而发音。音量较小，主管的音色柔润而纤秀，在两根副管持续音的衬托下，给人以含蓄、朦胧的美感。因为它吹出竹颤音有如抖动丝绸那样飘逸轻柔，所以又叫“葫芦丝”。葫芦丝常用于吹奏山歌等民间曲调，最适于演奏旋律流畅的乐曲或舞曲。在我国民族乐器大花园中，它已成为一支引人注目的奇葩，以其独特的艺术表现力和容易学会的特点，一直为人们所喜爱。

葫芦丝是________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：

预习案：

3.再现了李凭弹箜篌的美妙乐声和感人的艺术效果。

4．江娥、素女、紫皇(“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。)女娲、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔、云、十二门的百姓。

探究案：

1.时间：高秋(高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（写出了演奏环境），与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。)地点：中国 晚唐(箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。)乐器：箜篌（“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。）

演奏者：李凭：著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。(关于她当时的身价与声名史书上是这样记载的：“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”她精湛的技艺受到了诗人们的热情赞赏,身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。所以李贺才用他的如花妙笔写下了我们今天要学习的这首诗歌。)2.（1）江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。

（2）素女，是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。（3）紫皇，“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。被音乐打动。

（4）女娲，神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜。

（5）神妪，成夫人。神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。（6）老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中。随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起舞。

（7）吴质，吴刚，月宫中神仙，整天伐桂。彻夜不眠,倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。（8）寒兔，月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。

（9）云，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。

（10）十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形四面每面三门，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。3.侧面烘托。

在这里我们可以看到，诗人李贺如同一位神奇的魔术师，他驱使着大自然的静物、动物，调动了神话传说中众多的神人的形象，来写出乐声强烈感人的艺术效果，表现了李凭弹奏箜篌的高超艺术。这其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老鱼、瘦蛟，神话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪，吴刚、玉兔等等。李凭弹箜篌的乐声连没有感觉的静物、无知的动物都为之感动，连高踞仙界的神仙们也被乐声紧扣心弦。这样，抽象的、难以捉摸的乐声以及它奇妙的艺术效果就形象而具体地呈现在读者面前，使读者沉浸在奇异的艺术境界之中，使人如见其人,如闻其声。这种侧面描写的手法,很容易使人联想到汉乐府诗歌《陌上桑》里写罗敷那一段,不是直接描绘罗敷的美丽,而是借助“行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽著帩头,耕者忘其犁,锄者忘其锄。”通过路人对罗敷的欣赏,达到侧面烘托罗敷的美丽的目的。《李凭箜篌引》也是从虚处着笔,让读者自己体会李凭所演奏的乐曲声是如何的优美动听,与《陌上桑》可谓有异曲同工之妙。

4.昆山玉碎(壮其声之清脆)有时激越得像昆仑美玉碎裂的声音，凤凰叫(壮其声之和缓)有时又柔和得像凤凰对舞唱和的声音，芙蓉泣露(壮其声之惨淡)有时凄伤哀怨,像是带露荷花在哭泣

香兰笑(壮其声之冶丽)有时又明快欢乐,像是盛开的兰花在微笑

5.“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都是“以声类声”，但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形类声，就构成了通感。

“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观； “凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨； “芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉；

“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦 6．（1）在音乐描写时所用的不同技法：

《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为侧面烘托手法。

《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘托。（2）风格迥异：

《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。

《琵琶行》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。

训练案： 1.答案 B

解析 A．颓tuì—tuí；C.渐jiàn—jiān；D.谄xiàn—chǎn，犷kuàng—guǎng。2.答案 C

解析 A．彩—采；B.练—炼；D.惨—残。3.答案 D

解析 昆山玉碎：形容乐声清脆。4.答案 C

解析 A．前后重复，“重点”与“优先”重复，可以去掉一个；B.虚词运用错误，在这儿是直接对手机质量本身进行投诉，因此应将“关于”改为“对于”；D.“发挥”后面应跟一名词性宾语，但题干中它却跟了一个主谓短语，应在“起到”后加一“的”字。

5.“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎”写声音的清脆，“凤凰叫”写声音的和缓，“芙蓉泣露”摹写琴声的惨淡，“香兰笑”显示琴声的清丽，有形神兼备之妙。

6.答案 AB 解析 A．“驻马听”是这首小令的曲牌；B.说作者听“戍边将士吹箫抒怀”，没有根据；“吹箫”亦不妥，作品中写道“玉管宜横清更洁”，可见描绘的是笛子的吹奏效果。

7.答案 满树梅花竟然闻笛声而惊落，飘飘洒洒如黄昏时的雪花。笛声使梅花有了人的情感，确乎有非同一般的魅力。