《面谱》第一回（精选15篇）
篇1：《面谱》第一回
这个世界上，我从来不相信什么天注定。但是我还是忍不住去整一些女孩子的幻想。在第N次被房东推出房间伸出手向我要房租的时候。我真的好希望好希望有个什么王子来拯救我。
和所有悲哀的孩子一样，我是个孤儿。算是有着十个人中九个的人性格，没错，我就是这么平凡。但是之后呢，我就被人收养了，我以为我的好日子就要来了，哪知这才是开端。我被一对夫妻收养，原因是没有孩子，然后就收养了我，过了两年，他们也有孩子了，据说这叫带子，之后呢，我就有了一个小妹妹，我们一家人其乐融融，不甚开心。但是，一场车祸又毁掉了我的一切。大概最令人意想不到的，我身上最值钱的是这套衣服了。
现在，房东大人琴姐正在拼命的把我往外推，在我险些摔倒的时候。
“诶诶，琴姐，你再给我几天时间，我一定给你交上房租!”我顺势抓住门口乞求道，伴随着一点点哭腔。因为我知道这些会让我觉得很可怜。
“小姿啊……你要知道我也要生活。你每次都拖我这也是没办法的事情。”房东琴姐装作一副老好人却又生在江湖身不由己的口气对我说着，但是只要是个人都会知道这是最强烈不过的鄙视了。
篇2：《面谱》第一回
刘老师好像看出了我的`紧张与不安，对我说：“小霄，别紧张，这不是现场直播，不成功可以重来啊!”听了老师的话，我的心情一下子就平静了下来……
当节目录制中我有些不自信的时候，我总爱去看老师。那双微笑的眼睛会一次又一次地给我力量。“ OK” 老师说，节目录制结束了。说起来也奇怪，第一回录制节目居然很顺利，很成功。老师对我说：“表现很好，很有主持人的风采!”
走出“小浪花”电视台，我的心里感到非常轻松。我对自己说：我会继续努力的，成为一名真正的主持人
篇3：《三国演义》第一回英译本评析
关键词：三国演义,翻译策略,评析
1、引言
《三国演义》是我国章回小说的开山之作, 英文全译本有两个。本文要鉴赏的是泰勒对于第一回的翻译, 泰译本采取了较为灵活的翻译方法, 没有严格拘泥于原文的文字层面, 因此, 很大程度上未忠实于原著。下面开始对泰勒翻译的《三国演义》第一回的翻译方法以及翻译的得当加以分析。
2、尊称的翻译
尊称是对谈话对方表示尊敬的称呼;谦称是表示谦虚的自称。只有原汁原味地译出这些带有鲜明民族性的因素, 翻译才能真正起到传播文化、交流文化的作用。
例:靖曰:“贼兵众, 我兵寡, 明公宜作速招军应敌。”
Zhou Jing said, “They are many and we few.We must enlist more troops to oppose them.”
原文中的“明公”一词在古汉语中是对有地位者的尊称, 意为英明的主公。所以在译文中这一具有中国古代文化特色的尊称语应该译出来。而原文中则是直接采取模糊译法, 把“明公”意为“we”, 显然是不太合理的, “明公”负载的文化含义就丢失掉了。
3、骂词的翻译
《三国演义》里“大量充斥着骂词的影子”。罗贯中大量使用骂词, 原因大致在于以下几个方面。首先, 骂词在任何语言中都是一种客观存在。其次, 小说的骂词也真实地反映了三国时期社会生活现实。第三, 作者的创造需要。骂词“从总体上进一步强化了小说‘文不甚深、言不甚俗’的语言特点”;另外, 由于章回小说特点之一就是通过人物的语言、行为等来表现人物的性格, 因而骂词“在小说中生动传神, 形象而生动地体现了人物的性格特点, 对人物刻画和塑造起到了推波助澜、锦上添花的作用”。
例1:扬鞭大骂:“反国逆贼, 何不早降!”
Flourishing his whip, Liu Bei began to hurl reproaches at the rebels, crying, “O malcontents!Why not dismount and be bound?”
Taylor用“malcontents”译“逆贼”也反映了刘备面对反抗大汉江山的反贼们的愤慨之情, 也体现了原文中刘备忠君爱国的人物特点。译文中的翻译都恰到好处。
4、文化负载词的翻译
例:运筹决算有神功, 二虎还须逊一龙。
Though fierce as tigers soldiers be,
Battle are won by strategy.
“一龙”在此处指的是日后成为真龙天子的英主刘备, “二虎”指的是骁勇善战的关张二人。“龙”是中国文化中特有的动物, 龙在汉语里几乎无处不在, 我们自称为龙的传人, 是因为中国龙贯穿了整个中国历史, 是随着各民族的融合而逐步增加各氏族图腾的因素, 吸取了氏族图腾动物形象中最神奇的部分而完成, 它具有鹿、蛇、虎、鹰、鲤等动物的特征, 由此逐渐发展为带有幻想的集合图腾, 成为中华民族共同敬奉的图腾神。文中此处是隐喻的修辞手法, 泰勒直接省译。此处翻译有待商榷。“一龙”应与前句中的“二虎”相对应翻译出来。
5、増译法
増译是翻译实践中常用的策略之一, 它的使用也并非画蛇添足, 而是从方便译文读者理解的角度出发, 以使得读者得到最大的语境效果。
(1) 补足语义
例1:曹节在后窃视, 悉宣告左右;
Chief Eunuch Cao Jie, from his place behind the throne, anxiously noted these signs of grief.An opportunity offering, Cao Jie informed his fellows
“An opportunity offering”属于増译的部分。
(2) 补足背景
译文开头部分属于増译, 《三国演义》是元末明初时的经典名著, 但讲述的故事却一千八百年前的历史故事, 对于今天普通的中国人来说都会显得生疏而难以理解, 更何况是那些有着完全不同历史背景的外国人, 他们对于中国的历史事件不甚了解, 译者在译本开头部分把三国时期前的朝代和相关背景知识呈现在读者面前, 使得读者对这种民族性很强的信息得以了解, 可以加强读者对译文的理解。
6、减译法
省略法即省略不译。译者出于一定的考虑, 对一些晦涩生僻的文化意象在不影响读者理解的前提下, 采取省略不译的方法, 以减少读者不必要的推理努力。但本译文中的省译则是不合理的。
例1:幽州太守刘焉, 乃江夏竟陵人氏, 汉鲁恭王之后也。
The Imperial Protector*of Youzhou was Liu Yan, a scion of the Imperial House.
“乃江夏竟陵人氏”省略了, 但是, 此省译法还是值得商榷的。译文应忠实于原文, 省略时应该有据可依, 但省略部分属于介绍人物背景的知识, 不属于艰涩难懂的内容, 译者把它省略了使得译文内容欠缺, 和原文不忠实。
7、从文体风格上看, 原文中大部分句子的译文显累赘
例:操幼时, 好游猎, 喜歌舞;有权谋, 多机变。
As a young man Cao Cao had been fond of hunting and delighted in songs and dancing.He was resourceful and full of guile.
原文是一串三字句, 节奏强烈, 音律铿锵, 作为意合语言的汉语优势显露无遗, 寥寥15字即生动勾勒了曹操的音容笑貌, 使其“治世的能臣, 乱世之奸雄”的形象跃然纸上。译文在传达原文句式方面显得捉襟见肘, 原文风韵尽失。从译文和原文的长度我们便可以看出原文紧凑, 而译文颇长。这是由于汉语, 尤其是古汉语和英语语言风格所造成的, 是不可避免的翻译中丢失的东西, 我们只有在度上努力做到使译文和原文尽量忠实。
8、结语
本文对泰勒《三国演义》第一回的译本进行了大致的分析, 主要是在分析中能有所学。由于译者的翻译目的和生活年代的不同, 翻译中确实有我们现在认为不妥之处, 但是也有很多值得我们借鉴学习的地方。作为初学者, 我们应当采取正确的学习态度, 不能尽信, 应有取精华去糟粕的精神, 逐渐提升自己的翻译理论水平和实践能力。《三国演义》是中国古典文化的经典之作, 是中华文明的绚丽瑰宝, 所以真诚的呼吁由中国译者执笔的《三国演义》英译本的问世。
参考文献
[1]骆海辉, 姜葵。 (2010) 。《三国演义》罗译本的骂词翻译研究——以目的论为观照。《漳州师范学院学报 (哲学社会科学版) 》。
篇4：吸毒，万万不能有第一回
笔者那天见到这位才满27岁的男青年，心里酸痛怜惜的情愫油然而生，无论如何也无法从他身上找到一丝摔跤运动员的风采。他蜡黄的面色，消瘦的身体，深陷的眼窝，毫无阳刚之气，一副萎靡不振的模样。他说，最初吸上毒是因为胃痛，从朋友那儿弄了点儿来吸，逐渐就上了瘾。他也曾多次戒过，然而，每一次从医院出来不出10天，那撕心裂肺般的毒瘾又使他无法摆脱恶魔般地纠缠。
他说：“到后来，吸也难受，不吸也难受，吸到最后的时候，已经没有什么感觉，就像‘维持’一种生命似的，‘有毒’就能很安静地呆着，‘没毒’的话就会折腾、打滚，浑身难受。怎么说呢?原来我是摔跤队的，现在身体全完了，原来两三个人根本就治不住我，我体重当初是70千克，现在50千克都不到，身体全毁了，您看——胳膊瘦得除了皮就是骨头了(捋开胳膊给笔者看)。父母为我操碎了心……”
有着5年吸毒史的一位母亲，最多时一天要往胳膊上注射4针，她是在一次缉毒行动中被抓获的。客观地说，她口齿伶俐，颇为健谈，但怎么也无法掩饰住那满脸悔恨的表情。她多年苦心经营的两个服装摊吸光了。五六十万元的家产打了水漂不说，因为结婚晚，孩子才10个月，仅存的良知使她不敢给孩子喂奶。谈到这儿，曾被街坊四邻称赞为好强能干的她，泪水禁不住地往下流，她说：“因为，我本身就是受害者，吸毒有百害而无一利，可以说只要一接触这东西，肯定会倾家荡产。”伴着愧悔的泪水，这位年轻母亲哭泣不止地说：“家里头卖得什么都没有了，连孩子都顾不过来了……”
姑娘坐在笔者面前，一副憔悴的面孔。如果不是工作人员介绍，您怎么也想不到原本十分俏丽的她竟落得这个样子，如花的容貌过早地凋谢了。这位刚满20岁却有着3年吸毒史的姑娘，高中毕业时，在与男友一同经营饭馆的过程中，无意中沾上了如同魔鬼般的白色粉末，从此，3年的青春，梦幻般地逝去。蓬勃朝气尽消，数十万的财产也似流水般地化为乌有，带给她的只有无尽的痛苦和刻骨铭心的折磨。面对笔者，从她呆滞的目光中，也分明看得出她对生活充满着渴望和憧憬：“现在确确实实不想抽了，在这儿呆了3个月，太漫长了，为了这个3个月，我觉得如果再抽太不值了，真不值!”
谈起吸毒的原因，他(她)们似乎都谈到一个原因，即“好奇”。同时，他(她)们也都无一例外地充满了懊悔和愤恨。上述17岁就吸毒的姑娘所说的一段话颇能代表她(他)们的共同感受：“我要忠告那些没有染上毒品的人，千万不要尝，真的，有了第一次就有第二次，它的诱惑力太大了。我就是因为抱着我不可能上当的心理来尝的，结果现在一下子抽了3年多了。我就是一个实例。”她悔恨地说，“我现在完全变了。脾气秉性已经完全不是一个人了，对社会、对家庭的危害太大了。我真的衷心忠告那些正在吸毒的人赶紧戒掉。如果吸上毒，只有两条道路可走，一个是把毒瘾彻底戒掉。一个就是走向犯罪的陷阱，直到最后死亡!”
亲爱的读者朋友，毒品给个人、给家庭、给社会、给人生带来的危害实在是太大了。一旦吸上毒品，要想摆脱它可不是一件容易的事。
“躯体的脱瘾比较容易，可是心理对毒品的依赖有的将是伴随终生的。”北京市公安局强制戒毒所的一位负责人告诉笔者：“一朝吸毒，十年戒毒，终生想毒。这就是通常人们说的吸毒者的心理，摆脱‘终生想毒’的依赖心理是非常非常艰难的。”
篇5：水浒传第一回
“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”是《水浒传》的第一回，是楔子接下去的故事。我们由标题可以了解到这一回所讲述的两个故事：即王教头私走延安府和九纹龙大闹史家村。同时我们不免产生这样的疑问：王教头是什么人？他为何私走延安府？九纹龙又是谁？史家村是什么地方？他因何大闹史家村？
正文以诗句开篇，故事由此展开。施耐庵并没有一开始就给我们解惑，而是依据时间的推移，先讲述洪信酿祸胎之事，历经三代皇帝，出现了高俅这个人，并详细地描写了高俅如何由一个地痞到翻手云覆手雨的朝臣的过程。故事到这里似乎与标题内容毫不相干，而这正是施耐庵的高明之处，因为他接着就进入故事的一个高潮，即王教头部分的叙述了。高俅当上了殿帅府太尉，而八十万禁军教头王进正属他管。昔日王进的父亲曾一棒重伤高俅，今日高俅发迹，正待要报仇。高俅与王进的矛盾促使故事往下发展：王进无奈之下只好携母趁夜弃家逃亡，打算去投奔延安府老种金略相公，此时他的思想中仍有为朝廷效命的存在。由于在路上错过了宿头，借宿于史家村的一所大庄院，也是天涯无处不相逢，不打不相识，王进凭借真本领得到庄主儿子——人称九纹龙史进的认可，成为他的师父，精心指导史进十八般武艺。
半年多过去了，王进见史进精熟了武艺，便相辞要去延安府，史进洒泪拜别师父，回到庄上。又过去不到半年，史进的父亲因病死了，史进家自此无人管业，史进只爱与人较量枪棒。后来史进从猎户李吉口中得知少华山（史家村前面）上有一伙土匪，打家劫舍。史进寻思这些土匪可能会到史家村造事，便邀集村中众人商议共保村坊的计策。这一部分是故事的发展，也是下文部分的伏笔。
以旁观者的身份来写小说有一个好处，就是可以全方位地把握全局。施耐庵向我们展示了对立双方，先写了史家村的情况，接着写了少华山寨中三个头领：神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春。由跳涧虎的外号可见陈达是一个容易冲动的家伙，俗话说“冲动是魔鬼”，而正是陈达的冲动才有了下面的故事。由此可知人物的把握对小说的展开也极为重要。
当下陈达引了人马，直奔史家村，史进收到消息，发动全村人在村口拦截，陈达借口要借路华阴县，史进不肯，一来二去，两人怒而大打出手，经过激烈的打斗，最终陈达被擒，史家村自保成功。这一部分写得相当精彩，使我们读者如同身临其境。
再说朱武、杨春得知陈达被擒，很是担忧。朱武想了一招苦肉计，与杨春两人合伙对史进打出了亲情牌，不过也是因为他们重情重义才会敢于冒险来救陈达。苦肉计成功了，亲情牌博得史进的好感，加上彼此都是重义气的人，好汉识好汉。史进放过了三人，并与他们结交了，礼尚往来。这一部分也是施耐庵的高明之处，也是小说出乎意料的特别之处，读者很难想象到故事竟然朝着这个方向发展，竟然有人会与土匪结交，然而我们读了这个情节却不会觉得突兀，反而觉得很自然。不得不说作者真的很厉害。
如果故事就此结束，会显得平淡了，接下去的内容也无法继续。施耐庵怎么会让故事平淡呢？故事就该跌宕起伏，一波几折。话说史进与三头领相约中秋到庄上赏月饮酒，传信人王四因醉酒将三头领给史进的回信弄丢了（其实是被李吉拿去领赏金了）却欺骗史进并无回信，导致中秋月夜史进和三头领在史家庄被围。这一部分看得读者揪心，更有惊心动魄的感觉，读者不禁为他们的处境担忧，我们期待他们能化险为夷。奇迹会出现吗？那是下一回的故事了。
篇6：《面谱》第一回
文中的石头是一块非同寻常的石头，本应作为女娲补天的材料的它却被遗弃在荒山野岭，“因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”这句话表面上是见石头得不到重用而伤心万分，自怨自艾，实际上写出了千古多少文人雅士怀才不遇、得不到皇帝重用与赏识的悲伤与无奈之情。“适闻二位谈那人间荣耀繁华，心切慕之”，体现了石头非常向往人间富贵的生活，揭示了当时社会大多数人想追求荣华富贵的社会背景。
甄士隐也是一位豪侠重义的士人，“今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得”，可见，他虽然身为仕宦，却有一颗仁义的心，朋友有难必会伸出援手，体现出他的洒脱又不失仁义的性格。
贾雨村也是一位可怜之人，“这贾雨村原系胡州人士，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业”。时代的背景与家族的没落导致这位本应是富家子弟的雨村背井离乡。然而此时的他，却也可以看出其豪放洒脱。“雨村听了，并不推辞，便笑道：‘既蒙厚爱，何敢拂此盛情。’”由此可以看出，虽然贾雨村穷困潦倒，却依然不失豪爽之气。
篇7：《面谱》第五回
“是的。”美男子依然挂着招牌式的笑容，我倒是在想，这隧道裂开了，定有不少灵魂进入，他居然还能保持着这副毫无不耐烦的心态，也着实不错了，要是换了别的事情，我可能还会放了他，可是这次居然让我去转世，这怎么行?
“啊——”我突然大哭了起来，虽然我晓得这招可能不太灵了，但是还是愿意再试试的，这美男子心肠这么好，难道不帮我一个娇小弱女子?
“你，你怎么了?”见我突然哭了起来，他也开始着急。
“小孩没娘，说来话长啊!大人啊!我求你帮小女子一个忙啊啊!”我突然摊到在地抱住美男子的双腿，害的他寸步难行，然后另一边也开始了装起嚎啕大哭的模样。
“诶诶。”他对我束手无策了。
我知道，按照剧情发展，他听了我瞎编的故事之后一定痛哭流涕，之后帮助我还阳，然后我们两个在不知不觉中擦出火花，之后……哼哼。
“修，怎么这么慢?”一个听起来苍老却坚硬有力的声音传来。
篇8：奢侈品品牌的家族面谱
生活中, 我们常常有这样的经验——即使面对一辆没有车标的汽车, 我们也可以通过它独具特征的前脸分辨出它的品牌, 如:Peugeot的猫脸大灯造型、Volvo的绶带状的对角线格栅、VW的U型前脸、奔驰的百叶窗式格栅、Jeep的七孔进气格栅、Audi的凶悍大嘴, 尤其是BMW的双肾形散热器格栅, 这一典型的前脸特征已经成为宝马家族最重要的符号和标记。时代的变迁, 人们的审美风格始终在发生改变, 车的造型也随之在改变, 而汽车外形设计中的这些家族基因却始终维持延续, 并成为彰显汽车的品牌价值和内涵的重要标志而被世人所认同和追逐。这种家族基因不仅体现在汽车上, 还体现于几乎所有的奢侈品牌上, 如:Chanel的格纹软呢套装自从1928年Coco Chanel第一次用这种经纬交织的特殊面料作衣服以来, 它就开始像一些都市肥皂剧左一季右一季的剧集一样没完没了了, 尽管这种外套是Chanel每一季卖得最贵的单品, 但80年来, 仍始终被一代又一代的名媛贵妇所追慕;再如Burberry著名的具有浓郁英伦风情的格子图案——这种由浅驼色、黑、白和红色组合成的格子图案, 几乎就代表了Burberry。
这样的例子举不胜举, 且越是奢侈品品牌, 其家族面谱就越明显、稳定, 尤其体现为当最早的产品成为经典款式后, 它便成为一种家族面谱特征而被后来的产品沿用, 逐渐成为这个品牌和产品的一种规范和沿革, 如同品牌的DNA一样, 哪怕时代不断发展、时尚不断改变、技术不断进化, 产品不断开发, 但是这种家族面谱几乎不会改变, 这也成为了维系品牌贵族血统的证明。而这些奢侈品品牌的家族基因之所以延续下来, 除了它们是印证品牌风范的内涵与文化精神的集中体现外, 更重要的是, 它们已经成为了一种特定社会阶层的符号, 就像爵位、徽章、姓氏等是贵族阶层的符号一样, 通过对它们的消费可以使消费者达到辨认、区别和构建身份的目的。
二、符号消费日趋流行
1. 从“物”的消费到“符号”的消费
法国社会学家尚·布希亚在他的《物体系》一文中指出, 商品具有两面性, 它是由“物”的价值和“符号”的价值两部分构成, 因此消费也就由其“物”的价值消费和“符号”得价值消费两部分构成——“物”的消费, 主要考虑的是商品的使用功能和品质, 而“符号”消费, 则是由商品的品牌、设计、包装、广告以及企业形象等综合塑造出来的商品的文化与情感的附加值, 它是一种主观性的感性消费1。
传统经济下, 人们的生理需求主要是对物质的需求, 消费也通常是对产品使用价值的消费, 讲求的是物有所值。随着物质商上被西化了, 拿招幌来说吧, 自从西方的广告形式传进来之后, 招幌就逐渐的消失了, 这是很可怕的现实。招幌曾经主导了古中国广告几千年, 是商业中的顶梁柱, 现在却轻易的被西方的广告形式打败了, 使我们的招幌文化不能很好的传承, 毕竟它为我们服务了那么久的时间, 做出的贡献也是不说自明的。俗话说“民族的就是世界的”, 所以我们有必要对此重视起来。招幌广告的继承与发扬光大也需要我们做出更多的努力。
品日趋丰富、市场竞争日趋激烈, 人们在物质需求得到充分满足之后, 开始追求高层次需求, 于是, 消费从“物”的消费逐渐开始向“符号”消费转变。
2. 符号消费的体现——奢侈品牌
在众多“符号”消费的形式中, 最突出的表现是对品牌, 尤其是对昂贵的奢侈品牌的消费。随着社会商品符号化的加剧, 部分消费者在选择和购买商品时已经不再以满足自身的生理需求为主, 而是更多地在寻找超越物质、生理满足之外的心理、精神及社会性满足。人们消费奢侈品牌的主要目的也不在于奢侈品牌本身的使用价值, 而在于消费它们所赋予的符号意义——成功、富裕——经济社会中人们奋斗的目标、向往的状态。拥有奢侈品牌的特定人群通过对符号的消费来建构自己的身份、地位和品位, 并与外界进行交流, 以之来标明自己的人群属性, 与其他的人群相区分, 并获得各种人群的认同2。
对于奢侈品品牌来说, 明确的定位和设计风格理念, 以及相对稳定的品牌形象, 是其构成让消费者着迷的品牌符号价值的重要因素。因此, 不论时尚如何更迭, 在品牌设计的拓展延伸中, 奢侈品牌的稳定形象显得非常的确切和必要, 而这些经典的元素被延续保留下来, 就构成了品牌让人熟知的家族面谱。
三、总结
从一定意义上可以说, 现在的国际竞争已经进入了品牌“符号价值”的竞争时代, 随着蕴涵在这些家族脸谱形成背后的逻辑路径——品牌符号的重要地位的日益显现, 从关注技术改良到关注外形设计、从关注外形设计到关注家族脸谱, 这种长期延续下来的设计语言所构成的一个成熟的品牌所具有的厚重正日益得到品牌设计和制造者们的重视和关注, 它不仅为消费者提供了一系列统一理念的品牌认知, 还在一定程度上培养并强化了消费者对品牌的忠诚度, 并且, 也会对新产品设计带来明确的指导方向。
于是, 如何通过发掘和延续家族面谱以形成和传递品牌的独特形象, 让品牌成为充满特定意义的象征符号, 理解和理性地对待这个问题如今成了设计师的重要工作之一了。
参考文献
[1]. (法) 尚·布希亚, 《物体系》, 上海人民出版社, 2001年1月.
[2]. (德) 维尔纳.桑巴特, 《奢侈与资本主义》, 上海人民出版社, 2000年9月.
[1] (法) 尚·布希亚, 《物体系》, 上海人民出版社, 2001年1月.
[2] (德) 维尔纳·桑巴特, 《奢侈与资本主义》, 上海人民出版社, 2000年9月.
[4] (德) 沃夫冈·拉茨勒, 《奢侈带来富足》, 中信出版社2003年8月.
[5] (奥) 路德维希·冯·米瑟斯, 《自由与繁荣的国度》, 中国社会科学出版社1995年1月.
篇9：假如《红楼梦》没有第一回
如果仅把《红楼梦》读成“四大家族”的故事，没这第一回，或无伤大雅。直接从第二回进入，让春风得意的贾雨村与古董商人冷子兴见面，交代贾家的来龙去脉，至少对一般小说而言，已是很不错的楔子。
但曹雪芹终究是曹雪芹。他给出的“根由”，“虽近荒唐”，“细按则深有趣味”。他所讲的“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”里发生的一应事情，也被置于更辽远宏阔的时空背景之上。富贵公子与生俱来的通灵宝玉和女娲补天之石联系了起来；《石头记》本身则由一僧一道即茫茫大士渺渺真人携入红尘，带出了大荒山无稽崖青埂峰；而宝、黛之间的所谓“风流孽缘”，则与绛珠仙草欲还神瑛侍者之泪大有干系。
有道是，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，如果没有开篇之中这些将“真事隐去” 而又不惮于陈述“假语村言”的部分，试想《红楼梦》会是怎样一部书？没有这个开头，不仅关键的第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”会显得突兀，不仅“悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐”的感慨会黯然失色，而且，《红楼梦》中的那些表面上的婆婆妈妈、琐琐屑屑也会与任何二三流作品没什么不同吧？可以说，正是这言说“好便是了”的第一回，将我们首先置于鲁迅所谓“遍被华林”的“悲凉之雾”中；正是这“云山雾海神仙玄幻”的开头，使我们有了张爱玲般的“岁月山河”之感。
开头之至关重要于此可见一斑也。尤其是在《红楼梦》这样优秀的作品中，开头不但是全篇的有机组成部分，而且能起到确定基调并营造笼罩性氛围的作用。至少，如以色列作家奥兹（Amos Oz）用戏谑的方式所说：“几乎每个故事的开头都是一根骨头，用这根骨头逗引女人的狗，而那条狗又使你接近那个女人。”
只是，这个比喻虽然形象，却丝毫没有减少我们欣赏和理解作品开头的困难。问题很明显，奥兹列举的契诃夫小说《带狗的女人》只是一个特例，而事实是，几乎没有一部了不起的作品不是以独特方式开始的。
于是，我们需要问一问：究竟什么是开头？正确理解作品的开头到底意味着什么？
亚里士多德的《诗学》曾给出过一个简单而最切近问题本身的定义。他说，所谓“头”，指“事物不必然上承他事，但自然引起他者发生者”。而萨义德则主张进一步区分“起源”和“开头”。在他看来，前者是被动的存在；后者则是主动的概念。
站在萨义德角度理解亚里士多德，所谓“不必然上承他事”，并不意味着事情真的没有原始起点。正相反，之所以无法精确确定那个起点，乃是因为我们生命短暂，我们的认识能力有限，因而世界对我们而言，总是充满了未知。当我们要了解事物的根本起源时，情况就更是如此。但作为读者，我们又没有必要为此而悲观。因为，就一部作品而言，其开始与终结，尽管变幻莫测，却都无不是作者从自己的主观出发，基于自己的判断，对时间的有意切割和事先设定，因而也必然与现实生活的偶然和无序形成了鲜明对照。
正是在这个意义上，《红楼梦》开篇将“贾史王薛”的家族故事置于如此恢弘而虚拟的时空之中，可以说乃是一种有意识的安排，一种作者意图的体现。不承认这一点，而奉所谓后现代或解构主义为圭臬，甚至高呼“作者死了”，为毫无根据的随意解释张目，能说这就是所谓“学术”甚至精神的自由和解放吗？而那些将《红》书与宫闱事务联系起来的探析与索隐者，或许只要重温一遍原书的开头，就能更容易承认“小说不是历史”这个事实，而对作者的虚构与想象有最基本的尊重吧？
假如《红楼梦》没有第一回，假如曹雪芹没有如此这般告诉我们进入故事的路径，假如所有优秀文学作品都不是由作者选择了自己最为属意的开始方式，或许，我们也就无须寻找任何解释作品的规定性起点。
但，很显然，任何作品都必须有一个开头。有一个我们进入作品之世界的入口。而那个入口是作者给定的。她是一个邀请，也是一系列挑战的渊薮。
恐怕任何读过《伊利亚特》的人，都会叹服于荷马所选择的开头。希腊盲诗人要用一万五千六百九十三行诗讲述十年纷纭复杂的特洛伊战争，但他举重若轻，仅从中心人物阿基琉斯的愤怒开始；而阿基琉斯愤怒的后果及其愤怒的消解，则成为整部史诗的贯穿性情节。这删繁就简而又犹如神来之笔的开篇，早已成为文学史上的佳话。
《奥德赛》的开头，也毫不逊色。整部书一上来只用了十行诗，就把奥德修斯特洛伊战争之后十年的漂泊生涯和盘托出。这十行诗是引子，也是大纲。全部二十四卷，正是对我们读到的最初十行的展开和深入。急躁的读者，甚至不需要阅读后续的部分，就已基本“把握”了“内容提要”。如果不是成竹在胸，不是游刃有余如荷马，有哪一个讲故事的人，能够—或者说敢于—这样做？反过来说，如果我们无法读通这最初、最简明扼要的十行，作为读者，我们是否也就将无法有效进入荷马的世界？
当然，如果不是细心而明敏的读者，我们是不太容易发现和体味优秀作者独具匠心的开头的。因为很显然，并不是所有作者都愿意开门见山，也不是所有作品都应该实话实说单刀直入。毕竟不合常规，也许才是文学的常规。曲折而特别的开头，本身就是作品整体的第一次亮相，哪个好作者愿意一上来就丢人现眼，让人觉得自己捉襟见肘、左支右绌呢？而这当然就增加了阅读的难度，也需要读者至少有审慎的德性，甚至有和作者过招的思想和精神准备。
英国人伊格尔顿在《如何阅读文学》一书中，曾专门辟出“开头”一章讨论开头对理解和解释文学作品的重要性。他举了福斯特《印度之行》的例子。在他看来，该书开头几行话就已不仅确定了福斯特整个叙事的腔调（tone）—他的反讽与含混之处，而且甚至暗示了马拉巴山洞与中心故事情节的联系：一个不在场的中心（absent centre）。
这里还有一个奥地利作家穆齐尔的例子，或许对我们如何把握开头提出了更高要求。他的代表作《没有个性的人》，第一卷第一部就命名为《一种序言》（Eine Art Einleitung）， 这显然也是在提示我们，“此开卷第一回也”。但，他上来的第一段，是对一九一三年八月某一天气象状况所做的科学家般的描述；紧接着则是对一起交通事故详细的呈现。我们当然可以说，这是这位与普鲁斯特、与乔伊斯齐名的大作家，在将自然存在的合理性与可预测，同现代世界的非理性、偶然性做有意味的对举。但或许只有训练有素的细致读者，在反复阅读全书后，才会知道，穆齐尔在第一部第十九节（即该部末节）以一封主人公乌尔里希父亲的信，逐段暗示了全书三个大部分的主要情节线索。
这些例子，毫无疑问地告诉我们，理解作品的开头是难的。但同时我们也因此而有理由说，好的开头却也是诱人的，乃是对我们最初的考验和召唤。
那么，就让我们从好的开头开始吧，也许只有这样，我们才能做个真正合格的读者，才能在与伟大的书与伟大作者的对话中真正经历智慧的磨砺，并领受灵魂的洗礼。
篇10：《水浒传》第一回读书笔记
这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤，大约走了数十个山头，三二多里路，脚酸腿软，正走不动，口里不说，心里却在想道：“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，何来穿草鞋，走这般山路!只他天师在那里，却叫下官受这般苦!”
又过了一会，只见山凹里起一阵风，风过处，想那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，只见大虫望着洪太尉左盘右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，这时洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺来这里，叫我受这般惊恐!”当我看完这一回的时候，我感觉到洪太尉的性格，就在这一段被作者表达的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，没有耐心。
在我看来没有耐心是成不了事的，反而还会惹祸，在生活中，每个人都需要耐心和平静。耐心会让人觉得你这个人非常地会去包容别人，体谅别人!平静会让人觉的你是一个镇静的人，在最慌乱的时候不会慌忙，是一个让人感觉很有安全感的人。反而洪太尉在这个故事中给人的感觉恰恰相反。
篇11：三国演义第一回读书笔记
主要内容：东汉末年，由于桓、灵二帝宠信宦官，禁锢善类，使朝廷一片混乱，老百姓生活在水深火热之中。张角借此机会，组成了黄巾军，举行了起义。朝廷命各地官兵消灭黄巾军。刘备、关羽、张飞为了让老百姓生活幸福安康，在张飞后院的桃园里进行了三结义，他们起誓说：“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”后来，他们三个兄弟，在与黄巾军的战斗中，屡立奇功，从此威名远扬。
文中主要人物：刘备 张飞 关羽 张角
最喜欢的词句：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
刘备身长八尺，两耳过肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马；关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
诗赞张飞、关羽-------英雄露颖在今朝，一试矛兮易试刀。初出便将威力展，三分好吧姓名标。
诗赞刘备-------运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
篇12：水浒传第一回读书笔记
《水浒传》的第一回并未提及任何的水浒英雄，也没写到什么 污吏。是从大宋仁宗在位的嘉佑三年三月三日五更三点说起。那时正逢早朝，有官上奏瘟疫横行，仁宗即下令大赦天下，免税救民。可到第二年瘟疫更甚，范仲淹就提议洪信寻张天师做法以消瘟疫。
可洪太尉岂是个好托之人，他意志不坚定，还满腹好奇。去请张天师，在半山道被两只无恶意的异兽个吓得不敢大步前进，又听一牧童对他说的泄气话就回到山下的道观里，说是过几天再寻。其实那牧童就是张天师，洪信那厮竟不知。幸好天师已知实情，下山做法去了。当洪信了解到情况后又摆出官威到处在三清馆内游览，不听别人劝阻，竟把“伏魔之殿”的108个魔君个释放出来，惹下了祸根。
《水浒》的第一回没多少篇幅，却完整的写出了水浒由来的背景与当时天下的境况。虽有几十年的祥和，可之后就大祸连连。而这些大祸的诱发者就是高俅。
篇13：何不潇洒走一回
因为一个误会,卡比勒被订婚,索性邀请死党依姆兰和阿琼一起去西班牙共度单身派对。在为期3周的公路旅行中,每人选择一项极限运动,大家一起完成,彼此帮助克服恐惧,解开各自的心结,然后做出人生的重大决定。
这应该算是史上最干净的单身派对吧,没有艳遇,没有毒品,没有酒精,有的是三个男人的同窗情谊、社会责任、家庭关系。
整部电影的节奏很舒缓,和男主角们的车速差不多,不疾不徐,没有今天必须赶多少公里路的任务感。随着镜头的推进,西班牙的明快风景在观众眼前徐徐展开,泰戈尔式的旁白不时出现,为这段旅行加上恰如其分的注释。
很多事,不过如此
作为一部印度电影,如果没有歌舞,那基本上等同于高位截肢。《人生不再重来》也不例外,例外的是贯穿始终的不是纱丽女子的肚皮舞而是吉普赛女郎的弗拉明戈舞。
让人意外的是,两者截然不同的风格,居然如此的相得益彰,这在一定程度上暗合了电影的主题——没有什么东西是一成不变的,没有谁必须墨守成规。
所谓的规矩,都是人定的。所谓的决定,也并不都是自己的决定,而有可能是对生活的妥协。就像是当年伊姆兰的生父,为了实现艺术追求,和怀着伊姆兰的母亲和平分手,然后余生在牵挂里度过。
参考伊姆兰在卡比勒婚礼上的祝词,不难发现他的幽默感,这在后来的公路旅行里更加突出。把那个名牌包包当做一个高贵的小姐对待,给“她”戴太阳镜、围围巾,单独占一个座,对着“她”喃喃自语。和娜塔莎告别时,也要让提包小姐抹一把“眼泪”,做恋恋不舍状,将自娱自乐进行到底。但是,当他得知了自己的身世,再怎么豁达乐观也禁不住悲从中来。此次旅行的意义于他,更多的是为了向素未谋面的父亲讨个说法。
人生不是游戏,不是电影,不可以在GAME OVER后重新来过,也不可能更改剧情。只能在拍摄进行中,随机地修正自己的台词。
豆瓣上的旅行小组有句口号——“旅行改变三观”,是对伊姆兰心理转变的最好解释。在游历了大半个西班牙之后,父亲对责任的逃避便不再是他关心的重点。
很多事,你当时觉得沉重得让你无法喘息,在经历了更多的事之后,你会发现不过如此。
只是需要一个温暖的拥抱
自幼丧父的阿琼,赤贫的童年让他把赚钱当做人生第一要义,希望能在40岁实现财务自由,提前退休。当事业是生命的全部时,爱情便是那么的微不足道,前女友生日的缺席是两人关系的最后一根稻草。
阿琼是高富帅,是工作狂,是每一个领导都喜欢的得力员工,但是,真的不是居家必备的那一款。试想,当你和朋友们驾车行驶在干净的乡村公路上,大家都哼着歌沐浴着阳光,他一直在打电话关心工作,甚至为了一个重要客户的视频电话停下车来穿西装系领带,你会不会有暴打他一顿的心?
恐水的阿琼在得知极限项目是潜水时愤怒无比,幸而有潜水教练莱拉全程鼓励。潜水最重要的是控制,学会控制节奏,才能在水底也正常呼吸。在一呼一吸间,阿琼听到了自己内心的声音,泪流满面。
游泳反射是新生儿无条件反射的一种,因为在母亲的子宫里被羊水泡了几个月的缘故,刚出生的婴儿都会游泳。6个月后,神经系统开始正常发育,此反射逐渐消失。站在心理学的角度上来讲,怕水的人大多是因为不幸的童年而欠缺安全感。这也和阿琼拼命挣钱相契合,精神上空虚的人往往会通过对物质的占有来进行自我满足。
所以,请不要嘲笑那些晚上必须要抱着熊宝宝才能睡觉的小女孩,她们不是幼稚,只是需要一个温暖的拥抱而已。
你的心,还活着吗
电影尾声处的那句台词,很容易戳中泪点——“如果你的心中带着不安,那你就还活着;如果你的眼中闪着梦想的光,那你就还活着!”
有太多的人,被条条框框束缚,日复一日地过着按部就班的日子。偶尔内心有点小涟漪,也总是想“以后再说”,这个“以后”等同于无期徒刑。直到他们惨遭横祸或者病魔来袭,才惊觉还有好多事没来得及去做,这个时候他们会在心头许愿,如果能够好起来,一定要怎么怎么样!
是不是真的只有面临死亡,才有推倒一切重新开始的勇气?奔牛节上,与愤怒的公牛赛跑,在无限逼近死亡后,三人终于重获新生——伊姆兰勇于发表诗歌,阿琼为了爱情割舍事业,卡比勒敢于拒绝这场突如其来的婚姻。
这次旅行,与其说是在远方见识不一样的风景,不如说是一场心灵的自我救赎。在约定俗成的规矩里,在永无止境的欲望中,在生存法则的胁迫下,你还能不能找回当初的那个自己?
只有童话里的生活,才是那么的甜蜜与愉悦,现实里的生活,更多的是琐碎与苟且。仿佛一个万能的粉碎机,粉碎掉我们少时的一切,粉碎掉那些热血、那些悸动、那些勇气,让梦想逐渐沦陷为幻想。
篇14：《面谱》第一回
本期教练：王磊鸣
上海市多项网球赛事冠军得主。ITF、USPTR注册教练。1999年至2006年任东亚网球队2队教练，带领队员蝉联上海市团体冠军，多名队员入选上海市队。2004创办吉帝网球俱乐部任主教练，主要提供专业网球培训，器材销售及策划比赛服务。曾为西门子、惠普、上海电力等知名公司组织网球培训，取得较高的评价。
本期学员：靳晟
贸易公司总经理
右手持拍，单手反手，是“自学成才”的“野路子”的代表之一。有着十多年球龄的他，网球水平一直停留在3.5左右。经常在西郊体育中心、康东网球馆等球场出没，一周打球两次。借着此次TCM“打败野路子大作战”的机会，成为了“Face to face”网球教学第一回的学员。
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正手击球侧身不够，击球点离身体过近，这就限制了击球的角度(无法顺畅击打直线球)，造成过度用手臂和肩部的力量，而不是运用身体的力量击球。重心过高，通过对其脚的站位，可以看到他重心放在后脚上，缺乏击球时重心由后向前的转换，同时也影响到平衡。
随挥：充分伸展手臂
如果你想让自己的正拍产生不错的速度和穿透性，就要在触球后的随挥中让球拍的运动轨迹与球飞行的轨迹一致。击球时的发力源于处在身体右侧的右腿，随着重心由后向前的转移，很多偏西方式握法的球员在随挥中让持拍手臂像雨刮器一样，充分伸展前臂和上臂来完成随挥。
击球点与侧身的位置
底线抽击的关键在于击球点的位置，这需要准确的预判断能力和快捷有力的步法来保证。优秀选手的击球点位置固定，变化很小，因此底线抽击有力稳定性好。业余选手击球点位置上下前后变化不定，因此击球质量差，这要靠训练判断能力和步法来改进。
调整击球时的站位(半开放式的站位)
半开放式站姿，身体侧向来球，击球点靠近右脚，能够有效节省跑动时间，帮助身体更快进入准备位置；同时，处在前方的左脚和在后方的右脚之间形成的角度有力地保证身体的稳固；引拍时身体重心先移到右脚，挥拍击球时再转移到左脚的动作，能够让发力更顺畅，更具爆发性。
引拍
向后引拍的时候，业余球员常见的错误就是像职业选手一样“大绕环式”的引拍，然而对于来球的落点和击球节奏把握不好，很容易造或击球点过晚，由上向下的击球，并由于身体重心的移动造成动作的不稳定，损失击球的攻击性。只需要将拍头、击球点和来球放在一条直线上，即拍柄指向来球的方向，就可以有效简化引拍。
稳固的半开放式站位，拍头后摆至头部高度，从而提供了大力击球所需的较长距离，同时非持拍手向身体右侧伸展，以辅助完成转体动作。重心移动至右腿，并以右腿为支点开始转体击球。击球过程中保持良好的动态平衡，上身保持稳定。
上身已经完全展开，之前侧向的肩部已经转到与球网平行的位置，击球点位于身体的前部。握拍越是接近西方式，击球点就越应该靠前。其臀部和肩部此时已经基本转移过来了，但是头部却基本保持不动，始终面对击球区域。
完整的随挥，两脚已经随着身体的转动惯性离开了地面，完成击球动作的最后环节。他凭借腿部和转体的巨大力量良好的保持了身体的平衡姿态，协调的完成整个击球动作。迷你网球
“迷你网球”通常被当做练球之前的热身活动，和你的搭档站在发球线附近，对拉联系击球，每次都要让球落在发球线和球网之间的区域，尽量打斜线到同伴的正拍。每次击球都计数到连贯击球15次之上。熟练之后，可以再退到发球线和底线之间的位置，连续击球。之后再推到底线附近，连贯击球。通过此种联系，可以有效提高你正手击球的稳定性和连贯性，同时有利于上旋击球球感的培养。稳定的正拍击球
你和陪练在底线附近连续对拉正手斜线击球10个以上，并保证每个球的落点在发球线和底线之间。如果你连续对拉10个回合没有“出界”，就得1分；如果在对拉的过程中任何一方的回球下网或者落到“界外”都要扣1分，打到反手位也要扣1分；控球能力强者可以以单打边线为界线，稍差者可以以双打边线为界线。
篇15：水浒传第一回概括作文
第一回：嘉v三年，宰相报京师瘟疫盛行，太尉洪信奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝，祈禳瘟疫。
洪太尉上山求见天师不成，路上被吊晴白额锦毛大虫、吊桶大小雪花也似的.蛇吓得魂飞魄散。
回到方丈，不顾众道士的劝阻，强行打开“伏魔之殿”，释放出了殿内锁着的36员天罡星，72座地煞星，共是一百单八个魔君。