席草（共4篇）
篇1：席草
2016席草产业发展调研报告
镇席草产业历史悠久，盛名远播，是我镇广大群众发展经济的传统主导产业，从种植荆三棱席草加工灯蕊、草席到现在种植龙须草加工草席、坐垫、工艺品等席草产品已有一百余年历史，因独特的气候、土壤条件和加工工艺，草席自然清香、吸汗爽身、色泽清纯、席草长而韧、编织紧密而享誉全国。为做大做强席草产业，提升“草席”知名度，促进镇域经济又好又快发展，促进农民增收，纵深推进社会主义新农村建设，现将席草产业发展情况汇报如下：
一、席草产业发展优势
1、气候条件适宜。镇地处亚热带，年平均气温14—16℃，1-2月极端低温-12℃以内，无霜期达210天以上，土壤土层深厚、肥沃，富含铁、锰、硅、钙、钾等微量元素，非常适宜席草的生长，因而席草长而不倒伏，颜色青翠而经久不褪色。
2、历史悠久，品牌效应明显。一百多年以来，传统的种植技术和编织草席的精湛工艺，草席畅销全国各地。从60年代的“村村种席草，户户闻织声”到80年代的100多家半机械化家庭作坊式草席生产，发展到现在的公司+农户草席生产，席草产业蓬勃发展，草席远销日本、韩国、欧美等地，深受消费者喜欢。
3、席草产业经济价值显著。席草种植亩产750-1000公斤，亩平产值2500-3500元，亩平纯收入增加1500-2500元。通过加工草席、加工工艺品附加值尤其明显。目前，全镇1000余亩席草销售供不应求，均价达3.4元/公斤，远销宁都、宁波等地，业已成为外地草席产业优质席草源地。
4、镇区位优势明显。镇地处319国道，傍依兴国红门工业园区。全镇共有人口29500人，耕地15725亩，宜种植席草耕地11800亩，懂草席编织技术工人达4100余人，大力发展席草种植，加工和销售具有得天独厚的条件。
二、席草产业发展的对策
改善草种品种，丰富席草产业产品。镇席草龙须草的种植已有五十余年历史，由于种苗的繁育培植缺乏选育繁育，席草品种有所退化，草浅、品质差、产量低现象影响种植效益。同时，由于品种单一，我镇席草无法生产较为细密的席草工艺品，因此必须建立席草种苗繁育基地和引进浙江宁波细草，巩固我镇席草产业，丰富我镇席草产品。
2、引进席草烘干设备，减少劳动强度，提高席草品质。席草收割季节由于雨水多，席草收割劳动强度大，席草收割需要的晾晒坪场大是影响席草生产的主要因素之一。由于经常出现收割席草晾晒后被雨水浇湿而成为废草，严重影响席草种植收入。引进席草烘干机，既解决了席草晾晒问题，又能够提升席草品质，更好地保持席草的自然色泽。
3、改善工艺，提高席草工艺水平，增加席草产品品种数量和质量。一百多年来，席草基本上以生产中低档草席为主，由于投入不足，工艺水平不高，难以在高端草席市场和其它坐垫、枕头、花篮、礼品等工艺品形成系列产品。品种单
一、科技含量低、附加值低是制约席草产业发展的瓶颈。引进先进编织机械，提高席草产品研发水平，从而使席草产品从草席生产转入工艺品生产，从而形成生活用品、玩具用品、礼品等系列产品，完善席草产业链建设，逐步达到席草产业品种多、质量优、档次高的产业化发展模式。
4、拓宽销售渠道，做大做强“席草”品牌。“草席”是全国草席行业的知名品牌，近年来，由于草席加工水平低、质量意识差、生产量小、产权意识差，草席市场份额逐步萎缩。多形式拓宽销售渠道，建立完善的销售网络，树立席草品牌意识，取缔和打击假冒席草的不法行为，让老品牌重新焕发活力走向市场，席草产业才能做大做强。
篇2：席草
2011年社区党总支在玉泉街道党工委的领导下，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十七大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，扎实工作，开拓进取，围绕构建和谐党总支，开展了以下工作：
一、加强领导班子和干部队伍的思想理论教育。积极开展创建学习型党组织和创先争优活动，切实发挥基层党员活动室的作用，做好学习阵地的建设，充分利用图书室、宣传栏、各种报刊杂志、党教材料、电视录像等方式组织学习，积极开展党员远程教育工作，并把学习宣传活动深入到居民中。
二、深入推进社区党建工作
1、做到党建工作深入人心。为把社区党总支建成有凝聚力和战斗力的基层党总支，我们始终坚持以党和国家的路线、方针、政策为行动指南，紧紧围绕和谐社区的建设和以服务社区居民这个中心建设支部。
2、扎实开展创先争优活动。社区党总支和党员立足中心工作进行公开承诺，对照承诺认真履行职责，努力做到切实兑现承诺。以迎接建党90周年为主题，开展我为党旗添光彩活动，组织党员以自评、互评、群众评、组织评等方式开展评定星级党员活动，参评党员率百分之九十五，评出三星级、四星级、五星级党员261人，并将评出的三星级党员进行张榜公示。
3、加强党员队伍的建设和管理。组织党员志愿者队伍，加强楼栋党员管理和服务，确立楼栋党小组长，由楼栋党小组长上门走访了解失业党员、生活困难党员和老党员的情况后，再与社区党总支协调，帮他们解决实际困难。以党建带社建，通过党员先锋岗的示范作用，带动全体人员在工作中踏实服务，争创一流，服务质量进一步提高，获得居民群众的一致好评。
三、加强作风建设
社区党总支为加强党员和社区工作者的教育与管理，利用支部活动时间，学习十一届全国人大四次会议精神以及十二五规划的主要内容，制定社区的各项工作制度和考勤制度，用制度约束人，做到各项工作公开透明，如：廉租住房补贴公示、困难职工调查公示、低保公示、计生工作公示等，融洽了党群关系。
四、加强党风廉政建设
1、积极组织党员学习党风廉政建设文件精神，从思想上构筑反腐倡廉意识，组织党员观看反腐倡廉教育片，牢固反腐倡廉思想。
2、在社区党员及社区工作人员中，开展风险防范，工作人员根据工作岗位查找岗位风险，制定岗位风险措施，从源头上杜绝腐败滋生，遏制腐败苗条。
3、根据玉泉街道党工委的统一安排，开展了社区干部勤廉双述双评工作，经党小组长及居民代表评议，社区干部勤廉双述双评优秀率达百分之九十八，群众意见两条。
四、以高质量的服务，高效能的完成各项具体工作
1、城乡综合治理工作：为巩固创建文明城市成果，增强文明程度，社区按照总体要求精心组织，广泛动员，坚持从实际出发，认真制定活动方案，落实具体措施，不断拓展“创建”活动的广度和深度。社区工作人员分片包干，清除各个院落的牛皮癣、打扫卫生死角、规范小区管理等等；充分依靠群众，广泛联系各相关部门和社会各方面的力量，共同搞好“四进社区”活动。在“城乡环境综合治理”活动中邀请群众积极参与，千方百计让群众受益。同时举办座谈会倾听群众呼声，关心百姓冷暖，想群众所想，急群众所急，办群众所需，齐心协力解决疑难问题，真切地为群众多办实事办好事。
2、民政救助保障方面：（1）低保：2011年上半年申请享受低保78户，经评议符合享受低保的65户，发放2011年廉租住房补贴二十多万元。（2）残疾工作：在2011年“温暖万家行”活动中，为21户困难残疾家庭分别送去了大米、菜油等节日慰问品，为3个困难残疾残疾人申请办理“无障碍救助”，为2个困难低保残疾家庭申请办理残疾人专项补贴。（4）工会救助：为患尿毒症、白血病等重症的15户家庭申请医疗救助，为低收入困难职工高考子女家庭申请爱心救助7户。（5）老龄工作：截止10月底社区登记在册的60岁老人共计1295人，其中90岁以上老人有2人。积极开展为老服务工作，在九九重阳节为80岁以上老年人购买了鸡蛋。
3、计划生育工作方面：社区除了保证计生工作有序开展，为了增强育龄人群计生知识，社区组织了6次计生宣传活动，共发放各种计生宣传质料200份，发放各种免费药具200盒；为外来流动婚育登记335人。
4、劳动保障工作方面：根据我社区失业人员的特点、年龄结构和文化程度进行分类管理，针对性的开展创业、就业和技能培训，使失业人员学到更多的专业技能。多方面开拓就业渠道，一有信息立刻在公示栏及个院落张贴发布，帮助无业人员就业，组织无业人员集中培训，参加创业培训和技能培训30人次；同时，核查退休人员养老保险领取资格1150人，为176人发放了2011年社保补贴。截至10月为198人办理了失业证、优惠证登记工作。
5、综合治理、安全消防工作：社区综合治理工作与维稳、信访、调解工作同步开展，取得了较好的成效。前半年社区进行综合治理集中宣传活动3次，共参加人数200人次，发放相关宣传资料累计300余份，禁毒专题宣传6次，发放宣传资料120余份；社区调委会坚持“调防结合，以预防为主，各种手段，协同作战”的工作方针，社区综合治理工作得到了广大社区居民群众的理解和支持，并在日常工作中积极参与，共同为社区稳定发挥作用。安全消防工作中，社区专干参加培训一次，组织居民培训两次，为驻区单位、居民院落张贴和发放相关安全消防资料累计300余份，普遍提高了群众安全消防意识。
6、开展丰富多彩的文化活动（1）利用署期，组织少年儿童开展“读书漂流”、“ 保护环境，人人有责”等活动。（2）为庆祝“八一”建军节及国庆节，组织了有居民130人参加的国庆文艺汇演两场，受到了居民的好评。参加西区庆祝建党90周年文艺调演一次（3）为庆祝建党90周年，组织了“红歌大家唱卡拉ok”比赛。
五、存在问题和不足
1.社区党建工作的形式比较单一，部分党员同志参与社区建设的积极性有待加强。;2.由于社区工作繁杂，难以开展党建活动，影响党员活动的更好开展。
篇3：席草
1 寿县席草施肥存在的主要问题
一是有机肥投入总量不足。在席草大田生产中, 很少施用有机肥, 数量和质量不能完全保证, 席草前茬秸秆还田率低, 有机肥施用发展不起来。二是生产中很少施用有机肥, 数量和质量不能完全保证, 席草前茬秸杆还田率低, 有机肥施用发展不起来。三是化肥施用结构不合理。在实际生产中, 氮、磷、钾投入不平衡, 氮肥用量基本能满足中等以上产量水平的要求, 磷、钾肥用量不足, 甚至根本不施钾肥。四是化肥施用技术不科学。基肥不足, 苗肥不够, 促蘖、伸长肥时间上把握不住, 后期施肥技术需进一步提高完善。
2 席草高产配方施肥及配套技术
2.1 席草高产平衡施肥技术
寿县席草高产栽培技术的目标要求是前期早发匀发, 安全越冬;中期健壮, 多分蘖;后期嫩绿, 不早衰。为确保这一目标的实现, 平衡施肥技术成为主要的调控手段。寿县土壤肥力中等偏上, 7 500kg/hm2的产量结构为收割时6 750万丛/hm2, 300~320茎/丛。在全面推广适时早栽、适度搁田、适时早割、科学灌水的高产栽培技术的同时, 强调平衡配套施肥技术。一是氮、磷、钾平衡施用。推荐施肥量:纯氮600~675kg/hm2, 五氧化二磷300~345kg/hm2, 氧化钾450kg/hm2左右, 氮∶磷∶钾为1.00∶0.45∶0.70。肥料运筹方法为:适施基肥, 增施蜡肥, 巧施春肥, 重施促蘖伸长肥, 不忘后期保色肥, 肥料基追比为3∶7, 基苗肥以速效氮肥为主, 配施磷、钾肥, 以促进活棵分蘖, 增加发根量。每次追肥的用量还应根据席草的长势长相和生长需肥规律合理调控。二是大量元素与微量元素平衡。在施足氮、磷、钾肥的基础上, 推广使用微肥, 如磷酸二氢钾、天然芸苔素等, 以提供植物充足平衡的营养液, 促进根系及地上茎生长, 增强光合作用, 从而提高作物产量和品质。三是有机肥与无机肥的平衡。在施足化肥的基础上, 重视有机肥的使用, 一般施有机肥不低于15t/hm2。
2.2 席草高产综合配套技术
一是选用优良品种。推广种植优质高产蔺草品种, 如冈山3号、广岛6号等品种[1], 加快席草品种的更新换代, 逐年推广蔺草的种植面积, 缩小本草种植面积。二是建立合理的群体结构[2]。试验示范表明在现行的耕作栽培制度下, 就目前的品种而言, 优质高产席草的合理结构:产量7 500kg/hm2 (有效草茎1.1m以上) , 应掌握插种28.5~32.0万丛/hm2, 落田苗280~320万母茎/hm2, 大于3cm新芽150万芽/hm2左右。三是加强水浆管理。水浆管理的指导思想:浅水插秧, 薄水活棵, 晒田越冬, 灌水软土, 湿润促蘖, 间歇灌溉, 足水伸长, 活水到老, 切忌深水长灌。长期灌水, 会导致席草田土壤还原性增强, 有机质分解产生硫化氢、甲烷、甲酸、丙酸等还原性有毒物质, 抑制席草根的呼吸作用, 从而妨碍根系对养分的吸收, 造成根系变黑、早衰, 严重影响草茎的产量和质量。四是加强病虫草害的防治。席草本田生育期长, 施肥量大, 群体茂密, 加之中后期高温高湿, 十分适宜病、虫、草害的发生和蔓延, 严重威胁席草的产量和质量。因此, 必须加强病虫草害的综合防治。注意席草纹枯病和席草螟、稻蝗的防治工作, 在5月中下旬至6月初施药2~3次;草害防除推广化学除草, 防除药剂和时间由杂草种类和生长期决定。
3 席草大面积生产施肥建议
鉴于寿县席草生产中低产田块占有一定比例, 管理比较粗放, 席草生产具有较大的增产潜力, 建议在落实高产栽培关键技术的基础上, 实施有机与无机相结合, 根据席草各个生育期的需肥规律, 实施科学施肥的技术措施, 积极推广使用席草专用肥, 提高肥料利用率。
3.1 大力增施有机肥, 培肥地力
席草单产水平与土壤肥力密切相关[3]。耕层土壤有机质含量高有利于席草根系的生长发育, 促进其稳长快长。实践表明, 增施有机肥的田块一般较不施有机肥的田块增产10%~15%[4]。因此, 席草田的有机肥用量必须确保在15t/hm2以上, 有条件的要积极推广机械收割, 促进秸秆还田, 提高土壤有机质含量。
3.2 根据需肥规律, 科学施肥
席草全生育期长, 生物产量高, 各个生育期又有各自的不同要求。因此, 必须按照席草各个生育期的需肥规律, 实施科学施肥。在生产实践中, 应该重点落实好如下3个环节的施肥技术, 杜绝“一炮轰”的施肥方法。一是前期适施苗肥早分蘖。第1次追肥在冬至前后, 施碳酸氢铵、过磷酸钙各375kg/hm2;苗势弱的可在翌年1月底至2月上旬进行第2次追肥, 施碳酸氢铵、过磷酸钙375kg/hm2, 氯化钾150kg/hm2, 使每丛达到一定分蘖苗架, 发而不旺[5,6]。二是中期重施增蘖肥。4月是席草有效分蘖旺盛期, 是席草吸收肥水的高峰期, 对肥水的要求最为敏感, 要采取重追措施。时间在4月下旬前, 数量应占总用肥量的30%左右, 折纯氮、五氧化二磷、氧化钾分别为195、75、150kg/hm2左右。用尿素或复合肥、氯化钾, 应在草茎基部无露水时撒施, 先灌浅水再施肥, 以防肥害。每次施复合肥300~375kg/hm2或采用以水送肥方式, 每次施碳酸氢铵300~375kg/hm2, 氯化钾150 kg/hm2。三是后期适施促蘖伸长肥。4月下旬至6月中旬的主要任务是促进有效分蘖在适温高湿足肥的条件下加速伸长, 提高成草率。因此, 必须施足肥料以满足席草生长对大量氮、磷、钾肥的需要。在中期施肥的基础上, 一般相隔10d左右, 施复合肥450kg/hm2左右, 氯化钾75kg/hm2, 直到收割前10d停止。
3.3 推广应用席草专用肥
为了进一步推广应用高产平衡施肥技术成果, 简化施肥程序, 方便农民, 建议农业土肥部门应根据当地的土壤类型和席草需肥规律, 研制生产席草专用肥[7], 使高产平衡施肥技术物化于专用肥生产之中, 充分发挥专用肥在席草生产中的作用。
摘要：分析了寿县席草生产施肥中存在的主要问题, 针对该县席草生产仍具较大增产潜力的现实, 提出了寿县席草高产栽培平衡施肥和配套技术模式, 并提出大面积生产施肥建议, 以科学指导席草大田生产。
关键词：席草,平衡施肥,配套技术,安徽寿县
参考文献
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[2]秦道珠, 徐明岗, 黄平娜, 等.席草宽行窄行株栽培法与产量结果分析[J].中国农学通报, 2006 (11) :128-131.
[3]陈继华, 王巨飞, 陆正松, 等.两种蔺草专用肥的肥效试验研究[J].土壤, 2007 (2) :325-327.
[4]秦道珠, 徐明岗, 李菊梅, 等.有机—无机肥配合施用对席草品质及产量的影响[J].土壤肥料, 2005 (5) :25-28.
[5]朱岳明, 陈智慧.席草高产栽培技术[J].丽水农业科技, 1998 (4) :31-32.
[6]程青华, 顾惠娟, 王春华.席草及其栽培技术[J].江西农业科技, 2003 (9) :24.
篇4：席草
在千百年来的历史发展过程中，文山州傣族形成了自己的民族文化和独具特色的民族节庆。每年的农历六月二十三是傣族传统的“锦库”节（即民间常说的花饭节），在节日里傣家人把糯米用不同颜色的植物染料（对身体无任何副作用）染成各种各样的颜色，把它送给亲戚朋友表达祝福和友谊。制作花饭要选当年产、颗粒大、色泽好的优质糯米做饭。用于染饭的颜色为：用红饭叶煮汁染红色，用杨咪咪花煮汁染黄色。人们分别将这些植物染料洗净放在锅里加水煮至汁成红色、黄色，然后将糯米分别用不同颜色的水汁浸泡十多个小时后控干，用甑子蒸熟后即可食用。随着社会的进步和现代化的发展，傣族“锦库”节既展现了傣家人传统的节日习俗，又体现了现代因素。
少数民族文化是一种集体性的文化沉淀，是人类物质文化和精神文化的一个重要组成部分。它来源于民间根植于民间，传承于社会，蕴含了悠久的历史文化传统。传统文化的保护离不开原住地人民的努力。
挖掘节庆文化的深层文化内涵
节庆文化是了解民族特点和地方特色最直接最直观的材料。任何仪式典礼活动甚至语言、传统知识和生活习惯都蕴含着本民族人民的某种意愿并由此而展现出多姿多彩的文化形态。文山傣族“锦库”节寄托了傣族人的愿望，是傣族文化意识的反映和表现。而这些都需要文化工作者的记录。文山州傣学研究会成立于2008年11月，这一研究会的忠旨是通过考查深藏湮没于民族群众中的本土文化将原型详细地记录在案，或文字或影像，使其更好地保存下来。文山州傣学研究会和马关县傣学会的成员都前来参加了席草寨的“锦库”节，并收集整理了流传在民间关于“锦库”节来历的传说。
“锦库”，傣语的意思是“娘娘姑妈”节，即“小姨姑妈”节。傣族民间有句谚语：“锦蒋召勐素，锦库召勐夯”。锦库节是文山傣族一个以迎接出嫁妇女回娘家团圆辟邪，隆重而古老的节庆活动。凡是文山傣族老布涛老牙涛（爷爷奶奶 ）都能讲出“布岩召蒋，布疑召库”的传说，通晓“锦库”节庆的文化含义。据考证，此节庆活动已有近千年的历史，从元朝初年至今，在傣族民间从未间断。锦库节分为四个主要内容：一是节庆节庆前夕千家万户的“接亲迎亲活动”；二是吃团圆花饭“串百家门”活动；三是“连卜少，连卜冒”的对歌恋情活动；四是求火把魂，栓“五色花线”保平安活动。锦库节的来历有两个传说：
其一，传说很久很久以前，有一个傣族大寨子叫曼新亨（千家寨），寨子里有个心地善良、求神很灵的布疑(二爷）。他年年都要在六月农闲时，为村里的同胞们祈求囡娥女神，保佑人们五谷丰登、人畜平安，免受妖魔、病魔、旱魔、洪魔危害。有一年农历六月的一天，布疑惯例开始求神，囡娥女神仙灵说：“布疑，人间洪水就要登天了......”他吃惊地问：“怎样解救呢？”囡娥女神不吭声。布疑心中有数，喊来了很多乡亲帮忙，杀了九九八十一头大肥猪，八十一条壮黄牛，染了千家人的花糯米饭，香喷喷地摆放到了供桌上，全村念了七天七月的经，终于感动了囡娥女神。她显灵对布疑说：“你那出嫁的女儿和所有出嫁的女人，最好要在六月二十三日前接回千家寨，她们仰仗你的洪福袒护，就能逢凶化吉”。布疑立即选派了八个壮士骑着八只大老虎，将这一信息很快地传遍了天下所有的傣族村寨，人们争先恐后地在囡娥女神所讲的时限内把“娘娘姑妈”这些出嫁在外的亲人接回到千家寨，如愿躲过了这场毁灭性的洪水大灾难。只有一家人忘记了这件事，没有派人去“接亲”，他家的女儿在洪水登天时，哭天叫地地被淹没了，变成大河里一块大石头，至今遇到天旱时，人们还可以清楚地看到她在那里流淌着心酸的眼泪。所以傣家人每年在六月二十三以前，无论多忙路程多远，家家户户都要派人出去把出嫁的娘娘、姑妈们接回老家来团圆，并在农历六月二十三这天用大鱼大肉和花糯米饭敬献囡娥女神和“布疑召库”祈祷保佑。傣族人称作“锦库”节，一直传承到了今天。
同一民族各村寨轮流定期举办隆重的民族节庆
在我国辽阔的土地上自古以来就生存繁衍着众多的民族，在漫长的历史岁月中，各民族在长期交往中形成了大杂居、小聚居、交错居住的分布特点。文山州境傣族多居住马关、麻栗坡、文山县境。2009年的花饭节由文山县席草寨承办，为了区别于其他民族类似的节日名称（如文山壮族的“红饭节”）和体现席草傣寨的特色于是就用傣语“锦库”节来改称“花饭节”。节庆内容包括节庆前夕千家万户的“接亲迎亲活动”；吃团圆花饭“串百家门”活动；民族歌舞表演等等。其中“接亲迎亲活动”不仅仅是迎接傣家出嫁的姑娘回娘家，同时也是迎接来自各地的亲朋好友和各民族同胞。表演结束后所有观众和全体村民欢聚一堂，共吃团圆花饭。民族歌舞表演同时吸引了来自各地的电台和记者，加大了对“锦库”节这一民族节庆的宣传。举办这次节庆活动的费用一部分由乡政府财政支持，一部分由本村自己承担，各民族同胞可以尽情享受欢乐的节日氛围。这些形式响应了党和政府关于各民族之间团结的号召，增进了民族内的团结和民族间的文化交流，促进了文山社会的稳定与发展。
用舞台形式来实现村民参与、展现民族文化
少数民族热爱唱歌跳舞，歌舞娱乐是人们生活的一个重要组成部分，一般而言，在传统的少数民族社会中，歌与舞是人们劳动之余重要的休闲娱乐方式。从文化功能的角度讲，歌与舞还是人们在各种生存压力之下的一种情感宣泄方式，也是人们消除孤独寂寥、相互交流、充实生活的主要手段。在歌舞娱乐过程中，因繁重的生产劳动造成的身心压力得到缓解，心理平衡得到有效保持，通过舞蹈、歌曲等艺术的加工与提炼真实地再现民族独特的文化，使歌舞表演与当地民族艺术、民俗风情、民族审美、民俗生态等有机地结合起来。
“锦库”节日里同样少不了傣家人的歌舞表演。席草寨是一个具有开放思想的村寨，2009年六月的“锦库”节，邀请了众多文山州、县、乡领导，文山知名企业，临近村寨（小陆寨、稼依镇等）的领导干部和村民参加“锦库”节，其中许多前来的贵宾也带来了自己的歌舞表演。文山傣学会文艺队带来了《欢迎您到傣寨来锦库》、《锦库山花》、《锦库花饭敬嘉宾》等歌舞表演。文山蚌卡文艺队表演了《锦库之夜》等舞蹈。文山席草寨文艺队是节日里的主要表演团体，表演的节目有舞蹈《祝福祖国》、《孔雀戏鳞》、《山傣俏》，傣装展演《多韩踮窈》等。舞台表演中展现了文山州各分支的傣族艳丽多姿的民族服饰，这些服饰体现了傣族的审美观念，凝聚着傣族群众的聪明才智。傣装展演使傣族平日里很少穿戴的盛装呈现在世人面前，这些盛装花饰颇多，非常精致，特别富于传统的民族色彩，这些盛装只有在节日集会、走亲访友时才穿。全体村民男女老少都来席草寨小学校观看了这场演出，其中还有其他村寨的壮族、苗族、汉族等同胞。席草寨文艺队的所有成员均为本寨村民，小到五岁的儿童，大到五六十岁的老人，体现了傣族人民的能歌善舞。尤其在节目《祝福祖国》中祖孙三代同台献艺，赢得各民族群众的热烈掌声。傣装展演《多韩踮窈》，更是结合了现代的艺术，以走台的形式展出了傣族人民不同的节日盛装，让人眼前一亮，这便是民族传统的保留与现代社会发展的有机结合的表现。
节庆中，歌舞表演者大多为中青年和青少年，他们是民族文化的主要传承者，这些传承主体在参加这样的文艺活动中增强了民族自信心和自豪感，提高了保护和传承民族优秀传统文化的自觉性。表演的节目及形式完全由村民自己决定，真正做到了村寨参与，充分体现了民族意识和自我意识。村民乐于将民族文化的深刻内涵融于节庆歌舞表演中，凸显了本民族的本色。村寨参与可以强化村寨居民的自我意识，增强村民认同感即凝聚民族认同感，形成民族自觉意识，促进传统文化的延续。锦库节期间的歌舞演出固化了席草寨傣家人的身份认同，凝聚了民族归属，增强了村寨族群的自尊心、上进心和奋发精神。
民族的文化自豪感和自信心是一个民族、一个区域文化得以持续传承、发扬光大并不断发展的内在动力和主要手段。人们只有对自己的文化产生强烈的情感，才不容易被外来文化所渗透和替代，才能采取积极的措施保护、传播、发展自己的文化，使那些即使是由于时代的变迁而失去了“实用”价值的民族传统文化也能转化其生存方式和用途，继续传承下去，实现民族文化的良性发展。
（作者单位：云南大学旅游文华学院）