东邪西毒影评荐

2024-04-07

东邪西毒影评荐(精选8篇)

篇1:东邪西毒影评荐

《东邪西毒》台词

1、你越想忘记一个人时,其实你越会记得他。

2、当你不能够再拥有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘记。

3、我以为有一些人永远都不会嫉妒,因为他太骄傲。

4、当你不想说的时候 别人是不能强迫你说的 这是你的权利

5、你知道喝水和喝酒的区别吗?酒越喝越暖,水会越喝越寒。

6、别以为要欺骗一个女人是很容易的事,越是单纯的女人越直接。

7、每个人都会坚持自己的信念,在别人看来,是浪费时间,她却觉得很重要。

8、人的烦恼就是记性太好,如果可以把所有事都忘掉,以后每一日都是个新开始,你说多好。

9、东邪:虽然我很喜欢她,但始终没有告诉她。因为我知道得不到的东西永远是最好的。

10、西毒:从小我就懂得保护自己,我知道要想不被人拒绝,最好的办法就是先拒绝别人。

11、如果感情是可以分胜负的话,我不知道她是不是赢了,但是我很清楚,从一开始,我就输了。

12、在我出道的.时候,我认识了一个人,因为他喜欢在东边出没,所以很多年后,他有个绰号叫东邪。

13、我以前听人说过如果刀快的话,血从伤口喷出来的时候像风声一样,很好听,想不到第一次听到的是我自己流出来的血。

14、如果有一天我忍不住问你,你最喜欢的人是谁,请你一定要骗我,无论你心里有多么的不情愿,也请你一定要说,你最喜欢的人是我。

15、醉生梦死,不过是她跟我开的一个玩笑。有些事情你越想忘记,就会记得越牢。当有些事情你无法得到时,你惟一能做的,就是不要忘记。

16、这年头这么乐意花钱杀人的人,不太多了。 让一个人死,最痛苦的方法就是先杀掉他最爱的人。有些人是离开之后才发现离开了的才是自己的最爱。

17、很多年之后,我有个绰号叫做西毒。任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过什么叫做嫉妒。我不会介意其他人怎么看我,我只不过不想别人比我更开心。

18、每个人都会经过这个阶段,见到一座山,就想知道山后面是什么。我很想告诉他,可能翻过山后面,你会发现没什么特别。回望之下,可能会觉得这一边更好

19、太阳猛烈的时候还能看见,希望明天天气会好一点。如果日落后还不见我回来,麻烦你替我找一个人,他的名字叫黄药师,告诉他我乡下还有一个人在等他。

20、我曾经问过自己,你最爱的女人是不是我?但是我现在已经不想知道。如果有一天我忍不住问你,你一定要骗我。就算你心里多不情愿,也不要告诉我你最爱的人不是我

21、我一直以为自己赢了,直到有一天看着镜子,才知道自己输了,在我最美好的时间,我最喜欢的人也不在我身边。如果时间可以重新开始该多好。

22、黄沙打伤了她的面容,黄风吹散了她的长发。可是,我不记得黄沙曾经掩盖了她的身影,不记得疼痛曾经撕毁了她的决心。等待。等待。 等待几乎成了她生命的一种标志。等待成了她存在的一种符号。还有那一头驴子,那是她的嫁妆,我想,她可以和它对话吗?

23、没有事的时候,我会望向白驼山,我清楚记得曾经有一个女人在那边等我。其实quot;只不过是她跟我开的一个玩笑,你越想知道自己是不是忘记的时候,你反而记得清楚。我曾经听人说过,当你不能够再拥有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘记。

24、因为我知道你肚子饿。其实我注意了你很久,我看见你蹲在破墙下半天了,动也没动过,看来你不象生病。你这种年青人我见不少了,懂一点武功就以为可以横行天下,其实行走江湖是一件很痛苦的事。懂了武功,你们有很多东西不能做。你不想耕田吧?又不耻去打劫,更不象抛头露面在街头卖艺,你怎么生活?武功高强也要吃饭的。其实有一种职业很适合你,既可以帮你赚点银两,又可以行侠仗义,不知道你可有兴趣。对了,尽管考虑一下,不过要快,你知道,肚子很快会饿的

25、我以前也这么想,但是看着他一天天长大,我知道他早晚会离开我,所以我觉得什么都无所谓啦。以前我认为那句话很重要,因为我觉得有些话说出来就是一生一世,现在想一想,说不说也没有什么分别,有些事会变的。 心里明明想要,就是什么也不说。可是当你不理他的时候,他又呆呆地看着你。一开始很想担心他,渐渐也就不想再迁就他了

篇2:东邪西毒影评荐

后现代表现手法如同它所表现别物的方式一样,没有任何理由可供人责难。我们既不能将现代社会划定为绝对的进步,也不能将身处之后现代划定为人类生活的消极状态,因为诉说某种现象的无善无恶,已经成为这个时代普遍被人接受的方式。而将善恶划分的分明而规则,尤其是在东方社会,只能变异成为对无辜者的践踏,而决不会出现什么像样的激进的变革。当去掉“侠客”化身的人物出现在我们面前时,我们在心理上一定会有一种因落差而产生的失望出现,不知这是否是导演考虑范围之内的,然而其真身的处境和身世仍带有些许玄学色彩,这或许是东方式的后现代表达方式的一种突破。植根于儒家文化的土壤,是否曾经历过现代社会亦未可知,然而其文明演进的被动性令本来就性格内向的华人群体,更加找不到自身的位置,如果连存在在什么地方,这个地方对他们有什么用,他们对这地方又有什么用都不知道的话,那么还谈什么现代与否?或许道家玄学正是对这种缺陷的填补,或者说是剧本在寻不到思辨哲学时的权宜之计。

影评或简介大多说《东邪西毒》为借古讽今,然而若其真如此的话,那么这部影片的价值则真的会一落千丈。的确,它是在用一个说不清的古老时代来诠释今天的世界观,但若说它是讽刺的话,那么王家卫的思路也就不会这么开阔了。假如以画面的表现手法看,其光怪陆离的场景切换,然以冷色作衬底,这样的讽刺也只能是极少数的被刺中者才能看得出来。事实上,人心不用讽刺,自古诛心之言数不胜数,人心不古亦非一二百年,自古有人便有不古之人心,也就会随之出现极端的言语攻击当世之人,然越相击,世道越会更加堕落,因为堕落本身就是虚无的。如今的人们似乎很多已经看明这世界的样子,他若想要诠释他的哀痛,绝不会作低级的辱骂,就如这电影般的叙事,实在是一种无批判风格。无批判,无立场,杀人越货,无侠无义,无悲无喜,不哀不愤,其形象到底几何,看官自会各有论断,这便是后现代主义的真正意义。

当我们看不出他想要告诉我们什么的时候,实际上我们已经看到了他的意思,侠客的独行缘于甘愿孤独,而甘愿孤独又缘于麻木,而麻木却又缘于对情感的纠葛。我们看不到大是大非,却能看到刀光血影,孤独无对无错,心理纠葛亦只能通过发泄去解决,而无法解决的人,陪葬他的将是更多的性命,这是不是武者自古以来的形象,我们根本不得而知,然而利用当代人的心理去思考他们的话,多数人会用自己的心率同他们欢庆。当我们再一次同侠客们行在被滤光镜照出的沙漠的时候,我们的心灵深处或许正是有这样一个地方,更有一种经历是同样的,一种经验也是同样的。这个时候,正如那句话,“当你不能再拥有,你唯一可以做的就是令自己不要忘记。”侠客们本身的狼狈就是我们的狼狈,侠客们的孤独也就是我们的孤独,甚至分不出到底哪一个才是真的自己,而哪一个又是虚幻的侠骨。

篇3:电影《东邪西毒》配乐的艺术价值

关键词:电影,配乐,艺术价值

音乐已经是电影中必不可少的元素,古往今来,好的电影配乐层出不穷。《海上钢琴师》中的旋律不仅仅是配乐那么简单,看过这部电影的人,都会感到音乐如人、人如音乐, 两者难分难舍、交相辉映;《笑傲江湖》中的《沧海一声笑》是无法超越的一代神曲,它不仅引来了整个江湖的血雨腥风,更让人陶醉于快意恩仇的洪流之中;在宫崎骏动画片中, 最不可少的便是久石让的音乐,那么柔软却又那么坚强的存在……然而,在笔者所接触过的电影中,还有一部自认为是很另类的。这部电影的配乐,不仅仅是好的配乐,而且是用各种乐章在讲述一个故事。这就是香港奇才陈勋奇为《东邪西毒》所作的配乐。

一、概括内容,深化主题

高度凝炼的歌词概括了思想主题,与影视的形象画面形成声画合一的艺术综合体,体现了影视自身的特点。从某种程度上说,音乐对电影的作用是任何形式都不能替代的,电影具备多种节奏功能,比如主观节奏、客观节奏、导演心理节奏和观众心理节奏等等,只有音乐这种形式和电影在节奏上是统一的,其它艺术形式就略差一些。音乐可以通过不同的音乐节奏和音乐语言来表达这些节奏,迎合故事不同的风格、不同的场景的需要。通过这些背景音乐观众能随着剧情发展使自己的感情得到升华,电影音乐与对白、旁白、音响效果等其他声音因素结合后,如与画面配合得当,能使观众在接受视觉形象时,深化对影片的艺术感受。

如果说《东邪西毒》这部片子的每个画面和每个故事都是一颗黑珍珠,那么穿针引线将这串珍珠连起来而成为一条项链的便是电影配乐。电影开篇,采取宏大阔然的音乐,鼓点强劲,黄药师和欧阳锋便在这激昂的乐曲中笑望对决。此时的宏大带着江湖的豪气、潇洒、高傲,将舍我其谁的至尊感凸现出来。同时,曲调中又有一丝婉转,似在轻轻诉说江湖恩怨的无奈,以及之所以投身江湖的缘由。故而,这就在铮铮铁骨中加入了一抹柔情,让人感受到两个横眉冷对的男人背后也曾有一段难以忘怀的情殇。

故事陷入了回忆,追忆两人曾经相识的过往。东邪与西毒相会在大漠,给他带来一坛“醉生梦死”。此处洞箫独奏, 仿佛替两个铁汉表达一个凄婉的故事。娓娓道来的语调,缓慢的节奏,透着一股寂寥和神秘。所谓“醉生梦死”也不过如此吧!

二、刻画形象,突出主题

对于电影,人们一般习惯于称之为光影。这是从视觉上对其的定义。但是,如果电影仅仅停留于视觉效果,势必会缺少对其他感官的影响。随着时间的推移和人们对观影感受要求的提高,电影配乐应运而生,并逐渐成为衡量一部电影的重要因素。音乐挖掘人物内心的情感来烘托表现人物形象,刻画人物形象主要侧重于人物的表情、精神、气质、职业特点。配乐一般是运用声画统一的原则,为画面配上气氛、情绪与之相同的音乐,使画面所展现的气氛得以强调,增强画面的感染力,通常具有影响画面基调的作用。

在影片《东邪西毒》中,黄药师与桃花独处的那一段, 流动的水波映着两个人的脸。音乐轻快、靡乱,好似邀请般的雀跃,一改沉闷的曲调。同时也有一丝刺激的味道,让人欲罢不能的感觉……然而,当慕容嫣出现之后,曲风急转, 透着古怪与悬念,让人带着好奇继续探究下去。一个中年男子轻声地哼唱,仿佛单调,却又有一种莫名的吸引力。好似一个带路者,不多说,不回头,仅仅默默地前行。于是,观众只好跟着前行,去揭秘那个萦绕心间的悬念。当看到两人对饮之后,慕容嫣独自一人焦灼等待的失望,以及最后撕心裂肺的哭喊时,喃喃的男低音更是极好的衬托。从此之后, 慕容嫣变成了两个人。

这样一个受过伤的女人,唯一袒露情怀之时是在西毒的睡梦之中。她将他认错为黄药师,他将她认错为大嫂。或许他们两人都不曾睡着,朦胧之中带着清醒,但却都不愿醒来。所以,这个时候,是两个人最为舒适和幸福的时候,他们欺骗自己,获得片刻的幸福。乐声单纯、清朗,铺展开来的背景之上又叠加了一种乐器的独奏,仿佛在提醒着他们清醒的那一丝感官。但此时毕竟是温情和留恋的,固然迷乱,却带着一丝庆幸。在两个演员只有动作的情况下,行云流水般的乐声将缠绵之夜表现得淋漓尽致。

三、参与剧情,推动剧作作用

剧作作用是指音乐不仅成为电影作品结构中的一个有机组成部分,而且参与到剧情中去,直接影响剧情的发展, 也就是参与讲故事,在音乐故事片、歌舞片中尤为重要。广而言之,音乐都在抒发情感。内心活动性音乐同作品中人物形象之间的关系是比较内在的、深刻的,因为这种音乐同影片中人物的内心活动有密切关系。王家卫的电影总是如此地晦涩难懂,特别是这部《东邪西毒》,也算是开启了电影界的另一种叙述方式。如此怪异的电影,如何表达?如此不羁的风格,如何展现?如此莫测的情节,如何串联?只有一个办法:用音乐。

随着影片剧情的发展,欧阳锋回想起温润如水的大嫂, 那个他爱慕、等待、亏欠了一生的女子。于是,大漠之中不再粗粝,而是连着下了几天的雨。水样般的音效,立刻将人从眼前的景色带到那样一个柔情绵绵的梅雨季节。节拍一直处于一种停滞的状态,没有任何突转,仅仅是流转、回环、追忆,带着留恋、思念和不舍。继而,二胡短促的音效营造出马贼来袭的紧迫感。电影中没有任何蹄声的效果,所有的一切都是用音乐写意的处理——奔腾的马群、涌起的黄沙、无言的呐喊都在一阵快似一阵的二胡声中展开描述。观众除了在视觉上感受到来袭的情况,更从听觉和心理上也一同承担起那份紧迫感。于是,盲剑客踏上了决战的旅程。男声低音合唱,单调的音节,没有任何华丽的修饰,随着他的步伐跳动,渐渐升高。悲怆之情油然而生,让人不由联想到“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。

镜头转而回到白驼山。那个在自己最好的时候,却没有最爱的人陪在身边的女人轻轻诉说着自己的心事。或许她知晓自己命不久矣,所以大彻大悟。音乐似安抚,似倾诉, 如泣如诉地交织在她的独白中,带着淡淡的哀愁和深深的懊悔。她恨自己认识到得太晚。所以,在大海的拍打声中,更有一两声海鸥清灵的鸣叫,提醒她的孤寂。

曲终人散,每个人都有自己的过往,于是伴着这首“世事苍茫成云烟”,各路武侠高手的前世今生一一展现之后, 不过都是可怜人。但音乐却突然变得浑厚起来,好似激励这些年来他们的孤寂,又似了解他们所忍受的痛苦,洪流一般涌入心灵深处,无论前尘过往,毕竟他们都成为了一代大侠!

综上,电影音乐因电影而生,因电影的需求而壮大。好的电影配乐除了有锦上添花的作用,更可以弥补画面和剧情某些小小的瑕疵。高明的电影配乐占据了电影的主要部分, 不仅仅是一个注释,相反,它对整个故事情节起到了很大的支撑作用。没有它的出现,整部电影不仅仅是黯然失色那么简单。故而,成功的电影配乐在尽量辅助故事主线的同时, 又要做到能够凸显个性、支持连贯性、配合剧情顺利发展。

篇4:另类的《东邪西毒》

编剧: 王家卫

导演: 王家卫

摄影: 杜可风

美术指导: 张叔平

作曲: 陈勋奇

另类的《东邪西毒》

亦尘

演员:

张国荣:饰欧阳峰

梁家辉:饰黄药师

林青霞:饰慕容燕、慕容嫣

梁朝伟:饰盲武士

刘嘉玲:饰桃花

《东邪西毒》无疑是武侠电影中的另类。一定程度上你甚至可以把它看作一部心理片或者艺术风光片,这本来也是王家卫(导演兼编剧)的风格:情节比较简单但往往出人意表,重在刻划人物和画面处理,讲求氛围。众多名星(张国荣、梁家辉、林青霞、梁朝伟、刘嘉玲)的加盟固然是一大卖点,讲故事人的技巧和对电影视觉艺术特点的精确把握却是影片成功的关键。

东邪西毒出自《射雕英雄传》,所以标明了原著是金庸,但除了名字和两个细节——洪七公九指、欧阳锋与其嫂育有一子——之外,其他全是王家卫的创作。细琢磨一下,这创作原是一道什锦沙拉:金庸人物、古龙风格加王家卫氛围。

人物、事件出处:欧阳锋、黄药师、洪七公出自《射雕英雄传》,慕容嫣出自《天龙八部》,独孤求败出自《神雕侠侣》和《笑傲江湖》,盲武士、桃花、为弟报仇的少女无从查考。慕容嫣女扮男装、黄药师许诺娶其妹一事会让人想起《梁祝》;盲武士杀人的场面又恰好注释了李白的《侠客行》:“十步杀一人,千里不留行”。

人物性格:金庸倾情于英雄,王家卫则要塑造杀手。这一点使得电影从整体风格上更接近古龙。尤其是对白:

你知道喝酒跟喝水的分别吗?

酒越喝越暖,水会越喝越寒。

有些人离开了之后才发现离开的人是自己的最爱。

一个人受到挫折或多或少会找借口掩饰自己。

花什么时候开是有季节的。

马贼什么时候到就没有人知道。

在他去见那帮村民之前我替他买了一双鞋。

因为穿鞋的和不穿鞋的刀客,价钱相差很远。

如果感情可以分胜负的话,我不知道她是否会赢。

但是我很清楚,从一开始我就输了。

哪一句不让我们想到古龙!?

拆开来看,王家卫在编故事,统起来看,这故事又编得让你相信而且动心。实在是因为编故事的人是个制造氛围的高手,不由你不沉醉其中。

有很多电影你闭上眼睛听与睁开眼睛看的感觉不会相差太多,但《东邪西毒》不这样。导演显然深知视觉艺术的特点。不夸张的说,几乎每一个画面都能带来视觉上的享受,都能让你“养眼”。那种妙处,是说不出也写不出来的。你能想象得出光线透过一只竹编的鸟笼照在人身上的感觉吗?你能想象得出波动的水光映到人脸上的感觉吗?你能想象得出沙漠,沙漠中一汪浅浅的清澈的水,一枚小小的石子投入,那慢慢漾开的细致、精美、曼妙的涟漪吗?你能想象得出朦胧晕黄的色调中女人白皙娇嫩的小腿倚靠于光滑的马背上的感觉吗?电影里的对话不太多,背景集中于大漠,服饰是粗线条的,但往往就是一个人再加上一个背景,就能表现出不少东西,王家卫很擅长让画面说话,也很擅长利用扣人心弦的音乐,看的再加上听的,很自然就构成了一个氛围,看的让你“养眼”,听的让你沉思,不由你不动心。

看《东邪西毒》的时候,不觉就想起《卧虎藏龙》,想起王家卫与李安,觉得两人有许多相似之处,都来自台湾,都非拍武侠片出身,但又都以一部武侠片享誉影坛。直觉上,两人很象武侠小说界的古龙与金庸;也可以试比作京剧中的梅派和程、尚、荀派。看《卧虎藏龙》,觉得那是金庸式的、梅兰芳式的,气度雍容,一派大家风范;看《东邪西毒》,会觉得那是古龙式的、程砚秋、尚小云或者荀慧生式的,风格独特、虽是剑走偏锋,却“酷”味十足——不一样的感觉,却一样的精彩。

篇5:东邪西毒台词

二、有些人离开之后,才会发现离开是人才是自我的最爱。(好像有很多这样的事和人)

三、当日你作客姑苏,我和你在桃花树下饮酒。你借醉,摸着我的脸,说如果我有一个妹妹,你必须娶她为妻。你明明白我是女儿之身,为什么要这样做。因为你的一句话,我一向等到此刻,我以前要你带我走,但是你并没有这样做,你说,你不能同时喜欢两个人,你喜欢的那个人是莫容嫣,那你为什么要喜欢另外一个女人。你知不明白我以前去找过那个女人,因为有人说过你最喜欢的女人是她,之后我没有这样做,因为我不想证明她就是。我以前问过自我,你最喜欢的女人是不是我,此刻我已经不想再明白。如果有一天我忍不住问起,你必须要骗我,就算你的心有多么的不愿意,也不要告诉我,你最喜欢的人不是我。(对某些人来说,好像一句“我喜欢你”就有那么大的魅力,即使是谎言,或许更多的是自我在欺骗自我以得以寻求一种慰藉,我也曾问过“你喜欢过我吗”,答案是肯定的,但是我的生活依然如此,我的人生并不会因为那样一句话得到什么改变,我和她人生的轨迹只会越来越远!)

四、每个人都会经历这样一个阶段,见到一座山,就想明白山后面是什么。我很想告诉他,可能翻过去,你会发觉没什么个性,再翻过来,可能会觉得这边会更好,但我明白他不会听,以他的性格,自我不走一走,又怎样会甘心呢。(经典台词)(是好奇吗?其实是对于未来的一种憧憬,人都期望去开拓新的世界,新的领地,追求更好的生活!也许,当你得到以前向往的东西时,也许会觉得过去的那种生活更完美!)

五、虽然我很喜欢她,但是我始终都不想让她明白,因为我明白,得不到的东西永远是最好的。(距离产生美吧!)

六、从小我就懂得保护自我,我明白要想不被人拒绝,最好的办法就是先拒绝别人。(为了不受伤害,自我选取放下,不去追求自我想追去的东西!选取逃避不是正确的态度,有些事我们不得不去应对!)

七、其实“醉生梦死”只但是是她跟我开的一个玩笑。你越想明白自我是不是忘记的时候。你反而记得更清楚。(忘记是不能强求的,既然你忘不了一些事,记住吧!有回忆的人生才够精彩。)

八、人的烦恼就是记性太好,如果能够把所有事都忘掉,以后每一天都是个新开始,你说多好。(选取性忘记,忘记那些不开心的事,说得容易做到难。越想忘记的时候,其实记得越清楚。唯一的办法就是开始新的生活,坦然理解过去失败的,难受,继续扛着呗!痛并快乐着!总有些快乐的事物存在,并值得我们去追求。)

九、每个人都会坚持自我的信念,在别人看来,是浪费时光,她却觉得很重要。(以前经常随意评论指责别人的生活,此刻我明白,每个人都有自我的经历,自我的性格。别人的心,我们很难猜透,别人的信念我们或许也很难去理解,但正因为有自我的信念,每个人才独一无二,否则,就成批量玩具了。所以,走自我的路,让别人说去吧!)

十、为什么要等到失去的时候才去争取?既然是这样,我不会让他得到。(因为受过伤,所以不想原谅,即使委屈自我,也要报复。冤冤相报何时了,其实何必呢?恨一个人,会让自我更难受,大不了离他远点就得了,不在乎你的人,对方根本不会在意你的感受,去在意那些在意你的人,爱那些爱你的人。)

十一、我以前听人说过。当你不能够再拥有的时候。你唯一能够做的。就是令自我不要忘记。(有些完美的事物,你错过了,再也得不到了,那就在脑海里永远记住吧!)

十二、以前我认为那句话很重要,因为我觉得有些话讲出来,就是一生一世,但是此刻想一想,其实说与不说也没什么分别,因为有些事是会变的。我一向都以为是我自我是赢的那个,直到有一天看镜子才明白,才明白自我输了,因为在我最完美的时候,我最喜欢的人都不在我身边,如果能够重新开始,那该有多好啊。(一句话改变不了什么!你爱的人有没有和你在一齐才是最重要。最完美的时候,就应和你爱的人在一齐。)

十三、为了一个鸡蛋失去一根手指,值得吗?不值得,但我觉得痛快,这才是我自我。(性格使之然也!有那么一种人,他追求的不是物质,是一种感觉!在他看来,一种信念,一种感觉,是无法用金钱和物品来衡量的……)

十四、看来你的年纪也有四十出头了,这四十多年了,总有些事情你是不愿再提,有些人你不想再见了,有个人以前对不起你。(总有那么一个人,在你心头,爱恨交织着!自我能做的也就是理解这样一个事实,然后开始新的生活!渐渐地也就会淡忘了。)

篇6:东邪西毒台词

每个人都会坚持自己的信念,在别人看来,是浪费时间,她却觉得很重要。(曾经经常随意评论指责别人的生活,现在我知道,每个人都有自己的经历,自己的性格。别人的心,我们很难猜透,别人的信念我们或许也很难去理解,但正因为有自己的信念,每个人才独一无二,否则,就成批量玩具了。所以,走自己的路,让别人说去吧!)

从小我就懂得保护自己,我知道要想不被人拒绝,最好的办法就是先拒绝别人。(为了不受伤害,自己选择放弃,不去追求自己想追去的东西!选择逃避不是正确的态度,有些事我们不得不去面对!)

看来你的年纪也有四十出头了,这四十多年了,总有些事情你是不愿再提,有些人你不想再见了,有个人曾经对不起你。(总有那么一个人,在你心头,爱恨交织着!自己能做的也就是接受这样一个事实,然后开始新的生活!渐渐地也就会淡忘了。)

我走的时候,那个女人的眼泪在我脸上慢慢地干。不知道那个女人会不会为我流眼泪。

有些人离开之后,才会发现离开是人才是自己的最爱。(好像有很多这样的事和人)

为什么要等到失去的时候才去争取?既然是这样,我不会让他得到。(因为受过伤,所以不想原谅,即使委屈自己,也要报复。冤冤相报何时了,其实何必呢?恨一个人,会让自己更难受,大不了离他远点就得了,不在乎你的人,对方根本不会在意你的感受,去在意那些在意你的人,爱那些爱你的人。)

人的烦恼就是记性太好,如果可以把所有事都忘掉,以后每一天都是个新开始,你说多好。(选择性忘记,忘记那些不开心的事,说得容易做到难。越想忘记的时候,其实记得越清楚。唯一的办法就是开始新的生活,坦然接受过去失败的,难受,继续扛着呗!痛并快乐着!总有些快乐的事物存在,并值得我们去追求。)

当日你作客姑苏,我和你在桃花树下饮酒。你借醉,摸着我的脸,说如果我有一个妹妹,你一定娶她为妻。你明知道我是女儿之身,为什么要这样做。因为你的一句话,我一直等到现在,我曾经要你带我走,但是你并没有这样做,你说,你不能同时喜欢两个人,你喜欢的那个人是莫容嫣,那你为什么要喜欢另外一个女人。你知不知道我曾经去找过那个女人,因为有人说过你最喜欢的女人是她,后来我没有这样做,因为我不想证明她就是。我曾经问过自己,你最喜欢的女人是不是我,现在我已经不想再知道。如果有一天我忍不住问起,你一定要骗我,就算你的心有多么的不愿意,也不要告诉我,你最喜欢的人不是我。(对某些人来说,好像一句我喜欢你就有那么大的魅力,即使是谎言,或许更多的是自己在欺骗自己以得以寻求一种慰藉,我也曾问过你喜欢过我吗,答案是肯定的,可是我的生活依然如此,我的.人生并不会因为那样一句话得到什么改变,我和她人生的轨迹只会越来越远!)

虽然我很喜欢她,但是我始终都不想让她知道,因为我知道,得不到的东西永远是最好的。(距离产生美吧!)

以前我认为那句话很重要,因为我觉得有些话讲出来,就是一生一世,但是现在想一想,其实说与不说也没什么分别,因为有些事是会变的。我一直都以为是我自己是赢的那个,直到有一天看镜子才知道,才知道自己输了,因为在我最美好的时候,我最喜欢的人都不在我身边,如果可以重新开始,那该有多好啊。(一句话改变不了什么!你爱的人有没有和你在一起才是最重要。最美好的时候,应该和你爱的人在一起。)

其实醉生梦死只不过是她跟我开的一个玩笑。你越想知道自己是不是忘记的时候。你反而记得更清楚。(忘记是不能强求的,既然你忘不了一些事,记住吧!有回忆的人生才够精彩。)

我曾经听人说过。当你不能够再拥有的时候。你唯一可以做的。就是令自己不要忘记。(有些美好的事物,你错过了,再也得不到了,那就在脑海里永远记住吧!)

为了一个鸡蛋失去一根手指,值得吗?不值得,但我觉得痛快,这才是我自己。(性格使之然也!有那么一种人,他追求的不是物质,是一种感觉!在他看来,一种信念,一种感觉,是无法用金钱和物品来衡量的)

每个人都会经历这样一个阶段,见到一座山,就想知道山后面是什么。我很想告诉他,可能翻过去,你会发觉没什么特别,再翻过来,可能会觉得这边会更好,但我知道他不会听,以他的性格,自己不走一走,又怎么会甘心呢。(是好奇吗?其实是对于未来的一种憧憬,人都期望去开拓新的世界,新的领地,追求更好的生活!也许,当你得到曾经向往的东西时,也许会觉得过去的那种生活更美好!)

篇7:东邪西毒影评

很多年后,总有些事情,你想说却不知从何说起,总有些人,你想见却又无处找寻,琐碎生活与时间倦怠的逐步侵蚀,感觉日益趋于迟钝,心也由得满不在乎,只是记忆不由得你,或闲庭信步的触景伤情,或梦醒时分的黯自惆怅,或只是某个漫不经心的调侃后,那昔日的情景乍然浮现心间,遥远得恍若海市蜃楼。

其实人的记性真没那么好,并不需借助“醉生梦死”,当你越想问自己是否还记得时,你才发现,无论是与否,你都被自己骗了。

我不知道《东邪西毒》当年无可名状打动我的是什么,如临渊窥鱼,如中宵惊电,一时罔识东西,直到自己多年后喜欢上这么一个姑娘。

姑娘文静俊俏,说话慢条斯理,生气的时候会说哎哟喂,你觉得世间只有你能明白她的好,人群中只有你能一眼找到她的身影,她笑你也笑,她愁你就心中慌张,一晚大雨倾盆,你和她被困在学校门前,谈天说地,那是你一生中难得的美好,你两次拨动她的电话,话说得磕磕绊绊,最终想说的还是没有说。

佛云:不可说。黄药师说得不到的永远是最好的。也许是他们对,而于我,只是借口的一种懦弱。

小时候,总觉得自己能如何不一样,如何大有作为,多年后才发现,自己既当不了驰名远洋的侠客,也成不了臭名昭著的恶棍,充其量只是那个不自量力刚举刀就被对方结果了性命的无名群演,抛尸荒野风吹日晒重归尘土,最多趁还未腐烂前给路过陌人当个前车之鉴。

电影里我一直都不喜欢洪七这个人,倒不是因为我命书中也有“尤忌七数,是以命终”的忌言,我只是觉得这个人简单到无情,无情到无聊,很多年后,我才发现自己竟也将要成为这么一个无聊人,找一个自己还算看得顺眼的姑娘,能死心塌地为自己洗衣做饭,再找个地方,拼搏,挣钱,买好房,开好车,朝九晚五,西服革履,争取在自己赖以为生的领域闯出个名堂,然后老死一方,那无关爱,无关情,甚至无关自己,这很简单,简单到只需遵循功名利禄的世俗规则,只是决不想死又不知所终的一世辗转。

每个人都要经过这个阶段,看见一座山,就想知道山的后面是什么。而人生的悲哀或许仅在于,翻过山就不能回头,不能回头却又频频回首,执迷不悟却又自以为百般看透,所谓看透,也只不过是另一种欺骗自己的方式罢了。

《东邪西毒》的经典,单是片中人物形象的厚重已经哭奠定。洪七的意味,如此的健康和光明,鼓舞人心。而到了梁朝伟的盲武士,又是极度的悲伤和无奈。“桃花什么时候开是有季节的,马贼什么时候来就没人知道。”盲武士这个角色,有着很强烈的中国武侠电影中少有的悲剧色彩,既英勇的战斗了,却因敌不过命运而终于失败的悲剧。王家卫将梁朝伟气质中的忧郁化如这一角色之中,使盲武士在眼盲前想要回到家乡的愿望,使他在这片沙漠上的最后行程,充满了极度悲伤的,昏暗般的氛围。

所有的故事,所有的人,都由着欧阳峰的视角——一一登场,影片的第一句话“很多年以后,我有个绰号叫西毒”,虽然被指为抄自《百年孤独》,然而这句话却是如此的符合欧阳峰性格中的虚无,符合因这个虚无的性格而使他面对的幻灭的人生,所以真的可以说是神来之笔。王家卫同样以“情”来解释欧阳峰的性格,他的毒同样缘自嫉妒,缘自失败的情感,缘自幻灭的人生,他玩世不恭,然而我们又可以屡屡看到他内心的挣扎,所以他会对洪七说“事在人为”,会以黄药师的身份对慕容嫣说出“就是你”。他最大的悲剧就在于——只有换了他人的身份,才能变得积极于人生,然而他自己的人生却像灰烬一样不可避免的变的虚无了,然而,这难道不是一个必然的结果?

确切的说,《东邪西毒》是一部一武侠为包装的,关于爱情,关于人心的电影,出现在这个江湖中的人物,没有一个能摆脱拒绝,摆脱欲望,摆脱求而不得的痛苦。希望知道被人喜欢的感觉而不能付出感情的黄药师,独自等待的牵驴女子,把感情当做胜负游戏的西毒大嫂``````无不如次。

《东邪西毒》曾经是我最喜欢的一部电影,这部电影看了很多遍,大约也经历了三个过程,第一个是不解,第二个是感动,第三个是恍然,大致也可以说是回到了看山是山的态度。所以直到今天,才能以理性的,冷静的态度来分析这部电影。

戴着墨镜的王家卫,常令人去猜想后面究竟隐藏了什么,昨日再看《东邪西毒》,看到张曼玉说,“有一天我看到镜子,才知道我输了”的时候,看到张国荣说,“有些事你不想再提,有些人你不想再见”的时候,忽然觉得王家卫是一个很有悲凉意味的人,能理解影片所表现的这份情怀的人,不会对人生的幻灭感理解不深,他对世界的敏感和透彻也不会没有代价。

同样的,就像一部电影里说的,你能知道我的痛苦,但你不能理解这是一种什么样的痛苦。我想我也并没有真的理解《东邪西毒》,一个人要完全理解《东邪西毒》的意味,也许也只有到了这份“万念俱灭”的心境,真正领会到什么叫做“时间的灰烬”的时候吧。

而看这部电影的人,更多的人是年轻,独自面对着一片沙漠。

有人想,到沙漠后面看看,也许有另一个世界。而更多的人心早就冷了,想着那不过是片更大的沙漠,于是索性原地不动。

前行的人,也许失败,也许成功,更多的人,是在沿途的风景中得到了些慰藉。而原地不动的人,像梁家辉说的,从一开始就输了。

《东邪西毒》有一个很高的视角,这个视角赋予了影片一个悲悯的味道,电影同样也是一个关于各种各样的人物,关于芸芸众生的一个浮世绘——其中有人成功,也有人失败。杨采妮的女子成功了,虽然不知道报了仇的她去那里寻找人生的意义;盲武士失败了,但这个失败是悲壮的,所以也不能算是失败。

真正失败的,只有“要想不被别人拒绝便先拒绝别人”的欧阳峰,他从一开始就输了。

所以,如果你问我要不要去沙漠后面看看,我一定说我会去的。

最后我还想把话题回到金庸。金庸晚年给人的感受,是把“不朽”看的太重,而他的作品恰恰也正是在意图创造一种不朽。所以金庸也是矛盾的,他虽然没有古龙可爱,可是作品却比古龙具有更大的价值和意义,对他人的人生有更多的好的影响和启示。

现实中的成功者,未必会去追求不朽,尽管真正堪称成功的人生并不多,所以,失败也并不是贬义的,很多人都失败了,但他们努力过,同样值得尊重和赞赏。

人有时候很无奈,但有时候也很伟大,人生中有很多重要的事情,往往也只决定在一念之间。这就是《东邪西毒》今日带给我的最大感受。

不是风动,不是幡动,仁者心动。痛苦固然是自找的,幸福和快乐又何尝不是?? 佛云:有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性也无生。

篇8:东邪西毒影评荐

《东邪西毒》也许最能代表王家卫电影的气质:人与人似疏离的原子, 心与心同散落的沙石, 浓浓的孤独似茫茫沙漠。它既是一部武侠片, 笼罩着乱世的苍凉与宿命的苦涩, 又是一段凄凉的都市寓言———影片中除洪七公与妻外, 再无一段完满的情缘。王家卫以摄影机为笔, 徘徊在现代都市人的寻找和迷失、记忆和过往、拒绝和接受之间, 对现代人居住在钢筋水泥构建的城市牢笼中、面对现代都市生活的物质性和碎片化所怀有的复杂情感与矛盾心态, 做出了极为精致的描摹。

一.物质性———价值的缺失

《东邪西毒》不仅是对金庸原著的背离, 更是对武侠电影文化内涵的偏离。影片未曾表达快意恩仇、守信重诺、重义轻利的侠义精神, 只勾勒出一幅游离跌宕、起伏不定的都市群像。

影片中, 功夫的文化功能已经改变。江湖中再无南北对峙的文化冲突需要解决, 江湖已成为以欧阳锋 (张国荣饰) 为中介的交易平台。剑客只为金钱杀人, 不为感情、权力, 不为解决家族、历史或政治矛盾。当专业杀手取代了武林侠士, 剑术沦为纯粹的技术运作, 金钱利益则取代了文化价值。“在奔流不息的金钱溪流中, 所有的事物都以相等的重力飘荡。”价值的判定完全遵循交易关系的逻辑, 功夫只是一盘生意的砝码, 权力也必然被一套全新的利益系统绑定。影片中, 剑客拔剑旨在疏解买家心中的郁结, 然而吊诡并讽刺的是, 作为负责铲除他人记忆的中介人, 欧阳锋本人却被自己的孤傲深深折磨, 始终沉湎于难以忘怀的感情记忆中。

影片中, 江湖上常见的武打场面皆以印象式、寓意化的, 而非准确清晰的传统表达方式来呈现, 一切动作都化成光线与颜色的高速运转和变异, 观众甚至看不清是谁的剑刺向谁的头。并且, 在屈指可数的几场打斗中, 王家卫都刻意摒弃传统的声音与影像间的同步配合, 以展现动乱不堪的江湖世态。片中的背景音乐在风格上更是别出心裁, 刀剑碰撞的一刻, 耳畔回旋的是激荡、绵延而神情的音乐, 迥异于眼前那般变幻莫测的狂野与激烈。这即是王家卫电影中典型的电影段落———影像与音乐、叙述与镜头交错运用的多重片段。

二.碎片化———总体的坍塌

电影《东邪西毒》摒弃了传统的线性叙事结构, 其支离破碎的故事情节、时空建构和人物独白为观众营造了极度不安的观影体会, 使观众产生强烈的震惊感和断裂感。这种感受恰恰反映了都市人在碎片般的现代生活中的真实体验。现代都市生活被瞬间性宰制, 分裂成一个个充满偶然性的碎片, 汇入斑斓绚丽的、奔涌不息的印象之流。

影片中每个人都被孤独所裹挟, 或在寂寞荒凉的大漠中追寻又迷失, 或在空荡凄清的家中等待又迷惘。人物与人物如散落的碎片, 彼此之间没有正常的家庭和社会关系可以勾连。人与人之间竖起一道道屏障, 沉醉于自己的世界, 拒绝了解别人, 也拒绝被别人了解。影片中往往出现单向度的交流, 拍摄时通常长时间镜头对准一个人的面部, 而另一个人则在镜头之外, 或在镜头之内的虚化位置讲话。影片中的对话和独白也往往是碎片式的, 时断时续, 且缺乏逻辑上的关联和顺序上的排列, 这些话语碎片打断了电影叙事的连续性, “但却是‘总体事件的结晶’, 每个碎片都埋藏着整个事件的秘密, 它们的呈现能力如此之强, ‘宛如一片叶子展开所有植物的丰富经验世界一样。’”

同影片中断裂的情节、对白和零散的人物一样, 被拼贴成瓦砾般的时空碎片也具有独立的生命和特殊的意义。影片《东邪西毒》“以时空的主观对称取代客观进程, 多次以预叙事打破线性叙事完成了对时空的割裂”。这种割裂与重组的叙事结构颠覆了传统的时空观念, 它以闪回、凝滞、跳跃、反复回环取代了传统线性前进的时空观, 呈现出平面化、零散化、拼贴化的特征。

影片中的时间不是一个可以指认出的具体年代, 也不是一个时间的线性句段。影片并未直陈年月日, 时间的进行以“那一天”、“不久前”、“数年后”等指示语, 搭配中国黄历“惊蛰”、“立春”等做时间跳脱, 让观众迷失在剧情的时间河流里。这种时间的“不确定性”使故事的叙述在一个时间范畴内创造出另一个时间范畴, 将所有的历史时刻都进行重组, 并把“现时”视作历史叙述线索中的一个重要环节, 把一系列的事件当作枪膛中的子弹断断续续地打出, 迸入空洞的时间里。这样的时间手法如同历史唯物主义所建构的原则, 将此刻作为停顿, 时间驻足于现时, 由此将传统历史叙事的连续性和整体性炸得粉碎, 使每一刻都能自由地直接与现时相连接, 凝结成一个充满着时间碎片的结构。如本雅明所言:“历史是一个结构的主体, 但这个结构并不存在于雷同、空泛的时间中, 而是坐落在被此时此刻的存在所充满的时间里。”“在这个当下里, 时间是静止而停顿的。”影片的英文译名为“AshesofTime”, 旨在表明所有时间都化作灰烬, 一切都转瞬即逝, 因此每一刻又都是新的。

王家卫通过不断分割空间的整体性来外化人物自闭和分裂状态, 摇晃的镜头使空间在影片中变成了不安定的碎片, 传达着现代都市人的焦虑。影片中, 欧阳锋的大嫂 (张曼玉饰) 总是出现在木屋内, 被各种椭圆形的、方形的窗框或镜框框定。这种“画框中画框”在电影叙事中也是一种常用的“重音符号”, 意在突显人物的异样心绪, 片中大嫂内心的孤独与惆怅由此得到强烈渲染。

碎片化的人物、情节、叙事、时空使电影《东邪西毒》中每个片段都有自己的脉搏和心跳, 既是整部电影的组成部分, 又是一部独立自足的微电影。这也赋予观众一种全新的观影体验, 观众不再线性地、平面地阅读这部片子, 而是立体地、垂直地融入其中。

三.分裂性———主体的消解

《东邪西毒》中呈现出人的骄傲和妒忌, 人的自私和冷漠, 人的自恋和自怜, 以及人在漫长岁月中经受的种种难以愈合的创伤。影片塑造了一个个自我背叛的人物形象, 人物内部不再是统一的、完整的, 主体不再由理性和意识来把持, 主体内部是混乱不堪、盲乱无形的。“按照拉康的说法, 主体内部出现了能指和所指的脱节。”

欧阳锋独居沙漠, 从事冷酷的杀人中介职业, 表面上平静如水, 但随着他与一个个访客相识, 了解其过去, 欧阳锋自身的情感伤疤也慢慢被揭开。欧阳锋的情人——大嫂及他们之间的过去, 像他的一层皮肤一样缝在他的记忆里。欧阳锋对自我身份的概念分裂成两半:一半认同那激情澎湃却已然失落的过去;另一半则囚禁在可见而不可及的当下;一方面以杀手中介为业, 唯利是图, 对世事冷眼旁观;另一方面却是买家及杀手的心灵导师。他以杀人中介的无情和冷漠筑起一道心理防线, 来掩盖、压抑内心膨胀的情感和欲望———“要想不被别人拒绝, 最好是先拒绝别人”。

慕容嫣/燕 (林青霞饰) 只因黄药师 (梁家辉饰) 一句酒后戏言便痴痴等待到发狂, 乃至由爱生恨, 在渴求爱情的挫败中着了心魔, 意图以谋杀爱恋的对象来寻求解脱, 并转而对自己几近变态的迷恋。灵魂被无边的痛楚撕扯成两半, 慕容逃遁到双重人格和双重身份的自我保护中。数年后, 慕容成为独孤求败, 终日在湖上对着自己的影子练剑, 达到一种彻底的形影相吊的孤独、决绝与分裂。她拔剑出鞘, 剑气激起滔天白浪, 有如内心暗涌的欲望终于迸发;她收剑回鞘, 湖面归宁, 有如喷发的情感又遭到压抑。

四.小结

王家卫的电影有十分明显的都市症候, 特别是城市族群的孤独, 更是构成王家卫电影生命的主要细胞。无论在早期《旺角卡门》、《阿飞正传》, 还是《重庆森林》和后来的《花样年华》、《2046》等, 都有其深深痕迹。《东邪西毒》是一部以武侠片为包装的, 关于爱情、时间和记忆的都市寓言, 勾勒了现代都市人在转瞬即逝的时间和断裂封闭的空间中自我放逐、自我囚困、自我弃绝的生存轮廓。通过对武侠片的巧妙戏仿, 影片背离传统武侠精神的文化内涵, 形象描绘了一个意义和价值消失的物质的江湖;通过摒弃传统的线性叙事结构, 运用碎片化的时空建构, 影片真实表现了总体性坍塌的现代都市生活的状貌;通过塑造一个个在伤害他人中自我伤害的矛盾人物, 影片全面展现了主体性消解的现代人的精神分裂状态。影片独特的艺术风格为观众营造了生动立体的观影效果, 丰富的文化意蕴为观众带来强烈的心灵震撼, 具有独特的审美价值。

摘要:王家卫的电影《东邪西毒》是一部以武侠片为包装的, 关于爱情、时间和记忆的都市寓言, 勾勒出现代都市人在转瞬即逝的时间和断裂封闭的空间中自我疏离、自我囚困的生存轮廓。通过独特的人物塑造、叙事结构和时空建构, 影片描绘了一个意义和价值消失的物质性的世界, 展现了总体性坍塌的碎片化的现代都市生活, 表现了主体性消解的现代人的精神分裂。

关键词:东邪西毒,都市,碎片,时空

参考文献

[1] .阿伦特编.启迪:本雅明文选[M].北京:生活·读书·新知三联书店, 2008.

[2] .戴锦华:电影批评[M].北京:北京大学出版社, 2004.

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[4] .汪民安:大都市与现代生活[J].西北师大学报, 2006, 3.

[5] .汪民安:后现代哲学话语[J].外国文学, 2001, 1.

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