鉴赏的近义词是什么

鉴赏的近义词是什么（精选12篇）

篇1：鉴赏的近义词是什么

鉴赏的近义词是什么

鉴赏的近义词、拼音、意思、辨析如下：

鉴赏 jiànshǎng 鉴定 jiàndìng

【鉴赏】鉴定和欣赏艺术品等。如：

1.因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。

【鉴定】①对人的.优缺点的鉴别和评定。②辨别并确定事物的真伪和优劣。如：

2.产化石地层经过同位素年龄鉴定，证明“东非人”生存的时代是在157万年到189万年前。

3.曹英手托苔藓草，一苗一苗在自己过目之后，又递给她师傅鉴定。

辨析：“鉴赏”指对艺术品、文物等的鉴别欣赏和评价，如鉴赏唐寅仕女图。“鉴定”，评定人的道德品质，物的质量高低优劣，包括对艺术品的评价，如几位专家一起对“合成干漆”做鉴定。

篇2：鉴赏的近义词是什么

【近义词】

铺陈，发挥，展现，表现，推理，推求，推导，推演

①[名词]在作名词时没有近义词，一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。三段论就是演绎的一种形式

②[动词]铺陈、发挥、展现、表现、推理、推求、推导、推演

【反义词】

归纳

①[名词]一种推理方法，由一系列具体的事实概括出一般原理

②[动词]归拢并使有条理(多用于抽象事物)：大家提的意见，起来主要就是这三点

【词语的解释】

1. 推演铺陈。

《朱子语类》卷六七：“汉儒解经，依经演绎;晋人则不然，舍经而自作文。”明胡应麟《诗薮・闰馀上》：“盖后人因此演绎为传奇，而以状元附会。用修据为事实，恐未然。”郭沫若《文艺论集续集・关于文艺的不朽性》：“所谓民族性的优越，所谓人性的甚么，都是由先有艺术有不朽性的这个观念演绎出的。”

2. 由一般原理推演出特殊情况下的结论。

章炳麟《论承用“维新”二字之荒谬》：“凡夫名词字义，远因于古训，近创于己见者，此必使名实相符，而后立言可免于纰缪。不然，观其概义则通，而加以演绎，则必不可通。”

【词语造句】

定理应该通过纯粹的逻辑的推导而从公理演绎得到。

这是从假说出发通过回归或演绎来进行解释的方法的一部分。

从这里我们再演绎出价格体系对嗜好及资源的改变的反应规则。

中国农机工业演绎春天故事

收录方力申现场演绎的15首hit歌

瞄的，是以人类演绎的大趋势为指南的

嘉凤剧团演绎五出精彩粤剧只有中文

亲子中国故事演绎比赛

出神入化的演绎,无懈可击的音响效果

双陈述任务下演绎推理的错觉

最真诚感情,最实力演绎,最完美录音

归纳与演绎的理论前提

我没有具体想要演绎的角色。

2 )从一般到特殊的演绎过程。

抽象算子逻辑及其自然演绎系统

马达，演绎强效动力

现代爱情故事有了全新的演绎版。

北京apm重新演绎都会购物风尚

虚无主义的演绎及其反拨

系统中的模糊演绎定理的改进形式

篇3：想象是诗歌鉴赏的桥梁

一.激活文字, 创设形象

古典诗歌出现在读者眼前的只不过是一行行文字。如果不展开想像, 不懂得进行再创造, 那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念, 而无表象组成的生动画面。这样, 就不可能进入作者所创设的意境之中, 不仅无欣赏乐趣可言, 而且难以理解作品的意蕴。例如王维的《山居秋暝》之中空山、新雨、秋、明月、松林、清泉、浣纱女、莲花这些只是诗歌中的意象, 但如果发挥想象, 创设诗歌情景, 那么在我们的脑海里就会呈现出以下的画面:山雨初霁, 万物为之一新, 又是初秋的傍晚, 空气之清新, 景色之美妙, 是那么宜人;雨后碧空无尘, 松针如洗, 皎洁的月光铺洒在松林上, 涧水清澈见底, 水石相激发出淙淙的声音;竹林深处传来一阵嬉闹的笑语声, 那是洗衣的妇女们结伴归去;莲叶摇动, 渔船返航顺水而下。由于想象, 一幅幅的画面才如此鲜活, 而读者也在想象中获得了美的体验, 不仅体会到了山村的清幽明洁, 而且也能感悟到作者超脱世俗、隐居山林、闲怡自适的心境。

二.架设桥梁, 领略内涵

文本的作者与学生, 他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景, 语言修养都不可能在一个层面上, 这中间的距离有时简直难以逾越。教学中, 需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁, 让学生走近作者, 与文本对话, 从而达到心灵上的沟通, 内涵上的感悟。

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》第二段:“南村群童欺我老无力, 忍能对面为盗贼, 公然抱茅入竹去……”那些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼, 抱起稻草, 嘻嘻哈哈, 大摇大摆地走入竹林。读到这里, 如果不细想, 不想象, 就会感到杜甫真会幽默, 描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句:“一根稻草都要, 而且是‘群童’, 这说明什么?”学生马上想到“贫困”, 再一点拨, 想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整个局面。这些群童正是因为家境贫困, 才会“当面为盗贼”, 抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔, 进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦, 表现社会的苦难、时代的苦难, 最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。

《琵琶行》最后两句:“满座重闻皆掩泣, 座中泣下谁最多, 江州司马青衫湿。”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思, 似乎平淡无味。只有激活想象, 架设桥梁, 才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。“青衫”是唐代最低文官的服装, “江州司马”则突出了诗人被贬后的身份, 这正是一篇之主旨所在。白居易被贬为江州司马, 这对他是个沉重的打击, 当时44岁, 年龄老大而位卑言轻, 又遭贬谪而投闲置散, 使他顿生美人迟暮、天涯沦落之感。而琵琶女与之相似的遭遇更引发了他的无限感慨, 此情此景, 自然是涕泪纵横, 不能自持了, 凄凉落寞之意在这两句中体现得淋漓尽致。

三.放飞思绪, 彰显个性

学校教育的最终目的, 不是培养鹦鹉学舌的模仿者, 而是培养能够自己独立思考的创新者。在教学过程中, 应尽可能地让学生放飞思绪, 各抒己见, 畅谈真正个人的创造性解读。

篇4：小说鉴赏是胡适的软肋

这里，我们不妨举实例以求证。

先看胡适如何评价《三国演义》。《三国演义》是中国古代小说史上第一部、同时也是唯一一部严格意义上的历史小说。这决定了长期以来研究者对这部小说的鉴赏与评价，常常要引入历史的视角；或者说要从历史与文学相嫁接、相融合的意义上来谈论这部作品的得失优劣。胡适亦复如此，他观赏和品评《三国演义》的着眼点，同样是全书是否担负起了用文学来驾驭和表现历史，或者说将历史文学化的任务，但是其具体的扬抑与褒贬，却出人意料地经历了一百八十度的大转弯。1917年初夏，在美国的胡适曾与在国内的钱玄同以通信的方式，交流对中国古典小说的看法。当时，钱玄同对《三国演义》评价不高，认为它与《说岳全传》大致处于同一水准。胡适不同意钱氏的观点，明言《三国演义》“在世界‘历史小说’上为有数的名著”，“且三国一时代之史事最繁复，而此书能从容记之，使妇孺皆晓，亦是一种大才”，其欣赏、肯定和推许，言之凿凿，毋庸置疑。然而，到了１９２２年胡适为亚东版《三国演义》写序时，其观点竟然完全变了。他在这篇序文中一再写道：《三国演义》“只可算是一部很有势力的通俗历史讲义，不能算是一部有文学价值的书”。“《三国演义》拘泥历史的故事太严，而想象力太少，创造力太薄弱”，“《三国演义》的作者、修改者、最后写定者都是平凡的陋儒，不是有天才的文学家，也不是高超的思想家”，“《三国演义》最不会剪裁，他的本领在于搜罗一切竹头木屑，破烂铜铁，不肯遗漏一点。因为不肯剪裁，故此书不成为文学的作品”。

尽管胡适对《三国演义》的两次评价间隔了五年，而五年的时间也有可能酿成一个人艺术观念或欣赏眼光的某种变化，但是，当这种变化一旦同胡适这样贯通中西的大学者和《三国演义》这样历久不衰的小说经典联系起来，我们还是感到了某种突兀和草率。况且其变化的程度又是如此的时而天上，时而地下，两者之间缺乏起码的逻辑性与内在的合理性，以致使我们除了充分考虑那个时代热衷于推陈出新的学术风气之外，最终不能不怀疑胡适作为文学鉴赏家和批评家的资质——面对《三国演义》，他究竟有多少称得上直接、具体和敏锐、独特的艺术感受能力？究竟能在多大程度上让这种感受能力抵达作品的深层结构与细部纹理。须知道，先前“从容记之”、“妇孺皆晓”之类的赞语，不过是改造了明代蒋大器、张尚德等人早已有之的说法，并无太多的新意；而后来的“想象力太少”、“不肯剪裁”、“不成为文学作品”、“不是高超的思想家”等否定性评价，则完全不符合作品的艺术情景与形象实际，因而也远离了一般读者的阅读感受和今日学术界的研究成果：一部《三国演义》从艺术重构历史的需要出发，对那么多的人物和事件或无中生有，或移花接木，或脱胎换骨，或踵事增华，其情节和细节上的神来之笔贯穿始终，目不暇接，怎能说是“想象力太少”？全书凭借时间的从容运行和空间的有效展开，成功地、富有创造性地编织起圆形或网状结构，开了长篇小说宏大叙事的先河，哪里是“不肯剪裁”？至于全书的内涵和意义，只要关注一下学术界长期以来聚讼纷纭，迄今新说不断，且皆能自圆其说的研究状况，即可知道，它绝不是没有思想的“陋儒”全无寄托的浅薄表达。由此可见，胡适对《三国演义》的或褒或贬和时褒时贬，很典型地暴露出他艺术鉴赏的无真知与无定见。

再看胡适对《红楼梦》的评价。在《红楼梦》的考证上，胡适是颇下过一番功夫的，他所钩沉出的有关该书作者、版本和续书的若干史料与情况，虽然并非无懈可击，但就整体而言，却是不仅方便了后人知人论世读“红楼”，同时还孕育和催生了不再“猜笨谜”的“新红学”一脉，从而标志着红学研究的新阶段乃至新纪元。以此为背景，按说胡适对《红楼梦》应该有较好的感觉和较高的评价，然而事实却是另一种情况。在胡适眼里，《红楼梦》一向就不是多么了不起的作品，甚至根本就不是一部好小说。惟其如此，他于考证之余留下的涉及《红楼梦》创作的文字，每每浸透了轻视与挑剔。如果说这种轻视与挑剔，在胡适早年还只是表现为对作品整体价值的明显低估和有限肯定，即所谓：“《红楼梦》只是老老实实的描写这一个‘坐吃山空’、‘树倒猢狲散’的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作”；那么到了胡适晚年，竟变成了格外苛求和全面贬抑。1960年11月20日，胡适在写给苏雪林的信里说：“我写了几万字考证《红楼梦》，差不多没有说一句赞颂《红楼梦》的文学价值的话，只说了一句‘《红楼梦》是一部自然主义的杰作’。其实这一句已是过分赞美《红楼梦》了。我平心静气的看法是，在那些满洲新旧王孙与汉军纨绔子弟的文人之中，曹雪芹要算是天才最高的了。可惜他虽有天才，而他的家庭环境和社会环境，以及当时整个的中国文学背景，都没有可以让他发展思想与修养文学的机会。在那样一个浅陋而人人自命风流才子的背景里，《红楼梦》的见解与文学技术当然都不会高明到哪儿去。”1960年11月24日，胡适在写给高阳的信里又明言：“在那个贫困的思想背景里，《红楼梦》的见解当然不会高到那儿去，《红楼梦》的文化造诣当然也不会高到那里去……我常说，《红楼梦》在思想见地上比不上《儒林外史》，在文学技术上比不上《海上花》，也比不上《儒林外史》……也可以说，还比不上《老残游记》。”

对于流传已久、获誉良多的《红楼梦》，胡适之所以要发表以上相反的、颇不看好的意见，自然有着属于自己的眼光和依据。还是在写给高阳的信里，胡适就《红楼梦》的“见解不高”问题，做出了具体诠释：

书中主角是赤霞宫神瑛侍者投胎的，是含玉而生的——这样的见解如何能产生一部平淡无奇的自然主义的小说……试看第二回冷子兴嘴里说的宝玉和贾雨村说的甄宝玉：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”“女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那瑞兽珍禽、奇花异草更觉希罕尊贵呢。”《红楼梦》作者的最高明见解也不过如此。更试读同一回里贾雨村“悍然厉色”的长篇高论，更可以评量作者的思想境界不过如此。

而在1959年底所作的以《找书的快乐》为题的演讲中，胡适则比较明确地讲述了自己认为《红楼梦》比不上《儒林外史》的理由：“如果拿曹雪芹和吴敬梓二人作一个比较，我觉得曹雪芹的思想很平凡，而吴敬梓的思想则是超过当时的时代，有着强烈的反抗意识。吴敬梓在《儒林外史》里，严刻地批评教育制度，而且有他的较科学化的观念。”

胡适以上贬抑《红楼梦》的意见，无论方法逻辑抑或语言表达，都存在着显而易见的疏漏和破绽，其可訾议处至少有三：第一，《红楼梦》写贾宝玉系神瑛转世，衔玉而生，是文学创作多见的象征或隐喻之法，也是全书预设的“烟云模糊”处，其内涵与魅力自可做立体浑圆的阐发。而胡适偏偏不解其味，竟以为曹雪芹是在宣扬怪力乱神，并以此来否认《红楼梦》的写实品质，委实属郢书燕说，让人哭笑不得。难怪著名作家王蒙要就此调侃胡适：“那么伟大的人居然对这个寓意一窍不通，没哪个小孩一出生的时候含一块玉，含一块煤渣也不可能，含一把砂子也不可能。所以不管胡适怎么尊敬和伟大，我对他也没有任何不尊敬的，就是你没法跟他谈《红楼梦》。”第二，在成功的小说文本中，人物语言和作家观念之间，往往保持着一种曲折、婉转和多变的关系，有时甚至呈现出看似矛盾的“复调”形态，正是这种比较复杂的关系和形态拓展了作品的精神空间，同时孕育了其中的艺术张力。《红楼梦》正是这样一部内涵丰盈的成功之作，它的一个突出特点，便是“一声也而两歌，一手也而二牍……注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫”（戚蓼生《红楼梦序》）。也就是说，《红楼梦》是有多面性和多义性的，它的褒贬和命意潜藏在繁纷而立体的人物纠葛之中，要想搞清楚，需要做细致的梳理和耐心的辨识。而胡适分明意识不到这点，他简单机械地看待艺术形象，将作品人物的某些语言不加分析地当成了作家观念的注脚，这显然缺乏起码的说服力。第三，评价文学作品的优劣高下，当然要有思想的维度，只是这种思想维度应当是论者对全部艺术形象的自然引申与深入阐发，是由感性而知性、由具体而抽象的准确归纳与合理升华，因此，它必然是自主的、开放的，是具有弹性和辐射性的，而不必要也不可能仅限于作品某些直露在外的概念性主题和口号式说法。从这一角度看问题，《红楼梦》的思想意义无疑要比《儒林外史》高得多也大得多。胡适全然不顾这些，仅凭吴敬梓“严刻地批评教育制度”并拥有“较科学化的观念”，就确认《红楼梦》的思想见地比不上《儒林外史》，当然是片面的，是站不住脚的。

胡适对《红楼梦》评价不高，但是，对中国小说史上另一部与《红楼梦》具有题材相通性的长篇作品《醒世姻缘传》，却表现出了完全相反的态度和意见。在从事古典小说研究的过程中，胡适曾拿出六七年的时间，收集有关《醒世姻缘传》作者的材料，因为不断有发现和收获，所以最终写出了《〈醒世姻缘传〉考证》一文。这篇长达三万言的文章，虽然旨在确立蒲松龄的著作权，但出于立论的需要，还是发表了一些涉及文本和艺术的评价。这些评价没有回避因果报应是全书的“最大弱点”，明言：“这一部大规模的小说，在结构上全靠这个两世业报的观念做线索，把两个很可以独立的故事硬拉成一块，结果是两败俱伤”，但胡适对此书更多的还是热情激赏和大力褒奖。论者一再将“伟大”、“绝妙”、“大书”之类的褒词，有意或无意地用之于作家和作品，认为：“《醒世姻缘传》真是一部最有价值的社会史料”，“都是最可信的历史”。将来研究十七世纪中国社会风俗史、中国教育史、中国经济史的学者，“必定要研究这部书”。论者充分肯定并多次引用徐志摩为亚东本《醒世姻缘传》所写的序言，觉得该序言对作品的评价“说的最好”。而恰恰是在这篇序言里，徐氏写道：“我一看（指《醒世姻缘传》——引者注）入港，连病也忘了，天热也忘了，终日看，通宵看，眼酸也不管，还不时打连珠的哈哈。”而徐氏的结论则是：《醒世姻缘传》“是我们五名内的一部大小说”，“是一个时代（那时代至少有几百年）的社会写生”，“全书没有一回不生动，没有一笔落‘乏’，是一幅大气磅礴一气到底的《长江万里图》”。这大抵也可视之为胡适的观点吧。一部《醒世姻缘传》果真如此出类拔萃？事实恐怕要大打折扣。这里，我们且不说当年鲁迅阅读《醒世姻缘传》，虽有“较之《平山冷燕》之流，盖诚乎其杰作也”的公允之论，但毕竟也留下了“其为书也，至多至繁，难乎其终卷矣”的求疵之叹，可知该书的瑕瑜互见，优劣并存，绝非说部上品。也不说后来的小说史家谈到《醒世姻缘传》，总是有褒有贬，毁誉两见，什九置其于二三流之间，而鲜有推其为翘楚者。即使作为普通读者浏览《醒世姻缘传》，亦会在领略其较为开阔和生动的社会场景的同时，发现其思想的混乱、情节的失真、结构的松散、节奏的拖沓等等，以致无法将其与“伟大”和“绝妙”联系起来。在这种情况下，胡适极力推许《醒世姻缘传》，甚至认可它小说史上“五名内”的地位，这不能不说是他的文学眼光出了问题。

最后来看胡适有关《水浒》的评价。在中国古典小说中，胡适真正倾力推荐、极度赞扬的作品是《水浒传》。早在1918年发表的《建设的文学革命论》里，胡适就将《水浒》等几部古典小说，尊为“模范的白话文学”，“中国第一流小说”。后来，他的《〈水浒传〉考证》更是郑重宣告：“《水浒传》是一部奇书。在中国文学占的地位比《左传》、《史记》还要重大的多；这部书很当得起一个阎若璩来替他做一番考证的功夫，很当得起一个王念孙来替他做一番训诂的功夫。”这样的高调评价，尽管在明清以降的汪道昆（天都外臣）、金圣叹那里就开了先河，且内容上未免有些生硬牵强、矫枉过正，但出现在以“推倒贵族文学，建设国民文学”为潮流的五四时期，还是具有显而易见的积极意义。

然而，不管胡适怎样高看《水浒》，推崇《水浒》，他的相关言论一旦涉及《水浒》的艺术表达和文本评价，就难免出现说不到点子上的现象。譬如，在那篇著名的《论短篇小说》里，胡适谈到了好的历史小说的标准问题，即“凡做历史小说，不可全用历史上的事实，却又不可违背历史上的事实……最好是能于历史事实之外，造成一些‘似历史又非历史’的事实，写到结果却又不违背历史的事实”。这时，胡适作为肯定性例证提出的便是《水浒传》。他认为：“《水浒传》所记宋江等三十六人是正史所有的事实。《水浒传》所写宋江在浔阳江上吟反诗，写武松打虎杀嫂，写鲁智深大闹和尚寺……等事，处处热闹煞，却终不违背历史的事实。”不客气地说，胡适这一段文字颇有些不着边际。因为既成的事实是，《水浒》人物虽有历史的影子，但是作为独特而鲜活的艺术群象，他们的行为、性格与命运，基本是长时段里艺术虚构与积淀的结果，这说明《水浒》压根就不是历史小说。胡适视其为历史小说的范本，恰恰暴露了他自己文学分类上的盲点。不仅如此，所谓“能于历史事实之外，造成一些‘似历史又非历史’的事实”云云，虚幻缥缈，似是而非，将此作为好的历史小说的标准，让作家和读者既难以感受，更无法把握，这也折射出胡适的文学观念常常远离文本评价和创作实践。

又如，在《〈水浒传〉考证》中，胡适曾正确地指出，施耐庵的《水浒》是集宋代以降四百年“水浒”故事之大成，是白话文学积累和进步的结果，但随即他又断言：

《水浒传》的短处也就吃亏在这一点。倘使施耐庵当时能把那历史的梁山泊故事完全丢在脑背后，倘使他能忘了那“三十六大夥，七十二小夥”的故事，倘使他用全部精神来单写鲁智深、林冲、武松、宋江、李逵、石秀等七八个人，他这部书一定格外有精采，一定格外有价值。可惜他终不能完全冲破那历史遗传的《水浒》轮廓，可惜他总舍不得那一百零八人。但是一个人的文学技能是有限的，决不能在一部书里创造一百零八个活人物。因此他不能不东凑一段，西补一块，勉强把一百零八人“挤”上梁山去。

应当承认，胡适这样看待《水浒》的不足及其成因，还是有一定道理的，只是他在为《水浒》的不足开药方、求补救时，偏偏又说了外行话：当年的施耐庵写《水浒》，如果抛开一百零八人的总体构想，而只写其中的七八位，那么，《水浒》也就成了《三侠五义》，它还是可与《左传》、《史记》并驾齐驱的一部“大书”吗？其实，一部小说要臻于成功之境，并不在于它出现人物的多与少，而取决于它是否高度自觉地做到了笔墨分配的有主有次，有详有略，主次分明，详略得当。而在这方面，《水浒》仍有需要着力提升的空间。

篇5：鉴赏的近义词是什么

【拼音】

xǔ duō

【释义】

[many;much;a great deal of;a lot of;numerous] 很多数量的人或物

他那个班四十五个人,许多是女生

他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多

【近义词】

很多

【反义词】

很少

【详细解释】

(1).如此之多;如此之大。《隋书裴蕴传》：“ 奏曰：‘此大不逊，天下何处有许多贼!’” 宋 李清照 《武陵春》词：“只恐 双溪 舴艋舟，载不动，许多愁。”《京本通俗小说志诚张主管》：“大伯子许多年纪，如今亲，什么人是得?”

(2).多少;若干。《西游记》第九一回：“ 唐僧 道：‘贵府至 灵山 还有许多远近?’众僧道：‘此间到都下有二千里，这是我等走过的。西去到 灵山 ，我们未走，不知还有多少路，不敢妄对。’”《金瓶梅词话》第七一回：“ 何太监 道：‘他要许多价值儿?’”《古今小说陈御史巧勘金钗钿》：“县主又问客人道：‘你银子是许多?’客人道：‘五十两。’”

(3).很多。《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 唐太守 连相待之意，比平日也冷澹了许多。” 冰心 《关于女人我的邻居》：“她思想缜密，描写细腻，比其他的同学，高出许多。” 沉从文 《从文自传辛亥革命的一课》：“家中人既走了不少，忽然显得空阔许多。”

【造句】

这个世纪出了许多大人物。

在南非有许多野生动物园。

许多人从各国前来参观它。

许多海运是横越滨海平原。

这样的说明书有许多优点。

许多保守党人想要取消它。

该市有许多私人电话用户。

这一带可以捕捉到许多鱼。

修订这本书需要许多人手。

这项计划牵涉到许多部门。

另有许多败人兴致的东西。

我有许多事情要花钱去办。

许多其它事情又接踵而来。

许多种蓝藻有固氮的能力。

机器是由许多零件组成的。

你认为这里有许多问题吗?

该拳手已与许多对手交锋。

我今天上午有许多事要做。

我的家乡新建了许多工厂。

太空科学采用许多新词汇。

篇6：促进的近义词是什么

与促进一词含义相反的词语有：促退、后退等。

后退 [ hòu tuì ] 向后退;退回后面的地方或以往的发展阶段。如：后退两步。

篇7：灵巧的近义词是什么

灵巧造句

(1)正在缝补衣服的您，双手灵巧

(2)她的双手很灵巧，耳朵很敏锐

(3)最后，二王子灵巧地跳进河里

(4)眼睛的下面是一个灵巧的小鼻子

(5)爷爷的手非常勤劳，灵巧、有力

(6)外婆的手，虽然粗糙，但是灵巧

(7)飞翔起来轻快灵巧，长得较像海鸥

(8)但哥哥的.灵巧，弟弟是望尘莫及的

(9)我有一双灵巧的手，画的画可美了

(10)脏鞋灵巧地避开泥浆，走得悠闲自在

(11)人人都有一双手，木匠的手是灵巧的

(12)先是齐威王进攻，田忌灵巧的躲开了

(13)分针上画着一只小刺猬，显得灵巧多了

(14)你的小手也很灵巧，会折许多的小玩意

(15)就是去咬，小鱼那么灵巧，它们也咬不到

(16)妈妈的手胖乎乎的好像婴儿手，但却很灵巧

(17)爷爷的手虽然很粗糙，但那时一双灵巧的手

(18)我能用我灵巧的双手，拼出独一无二的手工

篇8：引导学生爱诗是鉴赏诗歌的前提

我认为要真正完成诗歌教学任务, 不仅使学生在考试中得高分, 而且终身受益, 教师在教学中应从引导学生爱诗, 培养学习兴趣入手。古人云“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”今人也说“兴趣是最好的老师。”这已是被无数名人学子验证过的至理名言。要鉴赏好古代诗歌, 首先就应该让学生对诗歌有兴趣, 只有爱诗、爱听诗、爱诵诗、爱用诗, 这样才能爱鉴赏诗, 才能体会诗的形式和内容美。

要让学生爱诗, 教师的引导激发特别重要。我就有过这样得体验。我从前并不是很爱诗, 高中毕业时脑中记住的除了中小学背的妇幼皆知的《草》、《登鹳雀楼》等和高中的《念奴娇赤壁怀古》、《雨霖铃》外, 其他的几乎没有印象。上大学后, 学习《古代文学史》时, 听着老师熟练地吟诵和生动的讲解, 不知不觉地便陶醉在诗的意境中;听到心理学老师巧妙地引用“十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘”、“谁怕, 一蓑烟雨任平生”来讲解心理学问题时, 觉得诗句那么完美, 激发了自己查找资料, 背全篇的欲望;参加在大连中山区举行的古典诗词的交流研讨活动, 听着老师们声情并茂的朗诵和幽默睿智的讲解, 深深地感受到诗的美。从此之后, 便开始练背诗歌, 重新温习高中学的诗歌, 学习从诗中寻找美、寻找哲理, 学习用诗中的语句描绘所见所感, 并且也开始去阅读唐诗宋词的集子, 对自己所爱好的诗歌反复吟诵玩味。

因此, 我认为在诗歌教学中激发学生对诗歌的学习兴趣是鉴赏诗歌的前提。那么如何激发学生的兴趣呢?我认为教师在教学中应注重以下几点:

l.重视导语设计。优秀的老师往往每堂课都会精心设计导语, 以导语创设意境, 激发学生的学习兴趣。诗歌教学更应重视导语设计。设计好导语往往能使学生迅速投入诗歌学习当中。

导语的设计应围绕所学诗歌的重点和难点设计, 教学目的不同导语也应不同。这些导语或能激发学生吟诵诗歌, 或能激发学生探求主旨, 或能激发学生鉴赏名句及艺术手法。总之, 与课堂教学的效果息息相关。如白居易的《琵琶行》学习重点之一是音乐的描写, 因此可以这样设计导语的:大家都知道, 白居易是伟大的诗人, 或许你们并不知道, 他还精通音乐。历史上曾流传这样一个故事。有一次, 有人将一幅乐队演奏的《霓裳羽衣曲》图拿给白居易看, 白居易说这是演奏曲中某个乐句的情形。那人不信, 就叫来一个乐队试验。当奏到那个乐句时, 白居易叫停, 再拿图来对照, 所有演奏者的姿态及指法都跟图上一样。白居易的这种精深的造诣也体现在他在《琵琶行》中对音乐的描写上。今天我们就一起来学习《琵琶行》, 聆听琵琶女精妙的演奏, 学习白居易对音乐的出色描写。而教学同是写音乐的名篇《李凭箜篌引》时, 可这样导入:唐朝描写音乐的诗歌很多, 其中三篇最有名, 其一是曾经学过的白居易的《琵琶行》, 还有两篇分别是韩愈的《听颖师弹琴》和李贺的《李凭箜篌引》。清朝人方扶南说“韩足以惊天, 李足以泣鬼, 白足以移人。”白诗我们已学过, 感觉它的确可“移人”;今天我们再学习一下李贺的诗, 看看它是否真可以“泣鬼”。

2.重视范读和朗读。诗歌鉴赏必须以情感的投入为基础, 投入的程度影响着鉴赏水平, 而衡量情感投入程度的最主要方法是读。诗歌与音乐有一种难解难分的亲缘关系, 音乐美应是诗歌艺术的重要因素。诗歌的音乐美, 主要体现在节奏、押韵、音调等几方面。因此有感情的朗读是感受诗歌音乐美的主要手段, 是调动学生兴趣的重要方法, 也是鉴赏诗歌的首选方法。

教师在教学每首诗时都要注重范读。教师可采用播放配乐朗读带或录象, 教师范读, 或者指导班级中朗读好的学生提前练读, 上课时范读等多种形式, 给学生以示范。接着采用多种方式让学生反复朗读。这样做, 自会激发学生的朗读兴趣, 培养学生朗读能力。也助于学生理解诗歌感情, 把握诗歌基调, 进而把握主旨。例如能朗读好《短歌行》, 便能准确知道诗歌中开头虽稍低沉, 但基调是昂扬奋发的, 这样的基调表现的是诗人渴望招纳贤才, 建功立业的宏图大愿。这样做久了, 学生在吟诵中便能做到目视其文, 口发其声, 心同其情, 意醉其音, 提高读诗鉴赏的水平。

3.重视诗人生平轶事和诗歌创作背景介绍。古代诗歌的语言意蕴离现在的生活毕竟有一定距离, 学生往往不能一读即懂一读即爱。因此多介绍一下诗人的生平轶事和创作背景, 易激发学生对作者的兴趣。学生爱屋及乌, 也会爱他的诗。如介绍苏轼时, 可把“眉山山神因把全山灵气都给了苏轼而变秃, 苏轼死了以后又返青”的传说和“三言”中有关苏轼和王安石、苏轼和苏小妹等的一些故事讲给学生听, 充分渲染苏轼的才气;介绍辛弃疾时, 可介绍辛弃疾的“体格魁梧、膂力过人、红脸青眼、目光有棱”的特点和他22岁曾组织义军抗金, 曾率五十轻骑冲进敌人五万人的大营活捉敌人的英雄事迹讲给学生听, 让学生崇尚他的英勇。介绍李贺时, 可介绍李贺骑瘦驴, 拿旧囊, 随时记下名句和死时见到红衣人邀请他到天堂写诗文记胜等告诉学生。学生对这些非常感兴趣, 在学生这种心态下再介绍创作背景和学生一起吟诵、鉴赏诗歌, 学生自然会积极的投入学习, 收获必然很大。

4.在日常教学中适时的吟诵名篇名句。培养学生爱诗往往不是一朝一夕就能做到的, 除在诗歌教学中培养外, 在其他的教学中也应渗透。教师在心中熟记些名篇名句, 在适时的机会下恰当好处的引用, 不仅能为当时的教学增添亮色, 而且能培养学生对诗歌的兴趣。若引用的是所学诗歌, 学生会联系当前的文章情景再次巩固这些诗句的内容及情感等;若引用的是未学诗歌, 能引导学生对其产生兴趣, 从而去自主吟诵鉴赏。我们大概都有这样的感受, 我们脑海中印象深刻的诗歌, 基本上是老师们或听别人曾经吟诵过的或是讲解过的, 完全靠自己学来的很少, 且记得不牢。因此, 教师在学生面前多吟诵未学诗歌, 学生即使不能掌握运用, 将来再见到时有似曾相识的感觉也是收获。

5.利用课余时间多向学生推荐书外的优秀诗篇, 古诗中有许多被人们传诵的名篇名句如岳飞的《满江红》、《小重山》, 陆游的《钗头凤》, 李清照的《武陵春》, 李白的《月下独酌》等书本中都没有涉及到。这些优秀诗篇教师不推荐给学生, 或许学生终生都不会了解, 即使在做题中见到也可能不重视, 因此教师应多向学生推荐。这些诗篇可让学生自主去读, 有的好篇章也可和学生共同去读, 共同去欣赏, 给学生以有益的影响。.

除此之外, 教师还可以通过朗读比赛, 朗诵比赛等来培养学生学古诗的兴趣。

篇9：诗题是诗歌鉴赏的向导

一、借助诗歌的题目，初步判断诗歌的类型，明确诗歌的基本表现手法

诗歌的题目是诗歌的眼睛，作者拟题往往绞尽脑汁。诗歌的题目包含着丰富的信息，只要细加分析，就能基本分清诗歌的类型，大体上明白诗歌的表现手法。一些以事物命题的诗很可能就是咏物诗，如，虞世南的《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”以事物命题，可以初步判断为咏物诗，而咏物诗的基本表现手法为托物言志，虞世南的《咏风》、贺知章的《咏柳》、于谦的《石灰吟》等，便是如此。再如，柳中庸的《征人怨》：“岁岁金河复玉关，朝朝马策和刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”从标题就可以推断出这首诗为边塞诗，表现手法多为写景、叙述、抒情相结合。又如，杨巨源的《城东早春》：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”一看便可以断定为写景诗，其基本表现手法必定是借景抒情或情景交融。象这样的诗，还有杜甫的《江村》、张旭的《桃花溪》等。

二、借助诗歌的题目，能够明确诗歌的意象，大体明确诗歌的基本内容

诗歌的诗意美，往往是通过诗歌的意境创造出来的。准确把握诗歌的意境，就能够很好地鉴赏诗歌。所谓意境，就是作者的主观思想感情和客观景物融合而成的一种艺术境界，它包含着“意”（主观思想）和“象”（客观景物）两个方面，意境就是由这两方面自然而有机融合而成的。很多诗歌的标题本身就直接用诗歌的意象命题，有的诗歌甚至在意象前直接加上表明作者思想感情的词语，这都有利于学生借助诗歌的标题从大体上把握诗歌的基本内容。如，陆畅的《惊雪》：“怪得北风急，前庭如月晖。天人宁许巧，剪水作花飞。”诗题的“雪”就是诗歌的意象，即思想感情的载体。“惊”，惊讶，惊叹，借雪花飞舞的冬景，表现出诗人热爱自然风光、热爱美好生活的美好情操。又如，刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”借“乌衣巷”今昔的巨大变化，写出历史的变迁和豪门贵族的兴衰。

三、借助诗歌的题目，推断诗歌的主题思想

古诗的写作往往有些传统的写法，同一类型的诗歌往往有几类大体相似的主题。根据这个规律，学生就可以直接通过诗歌的标题推断诗歌的主题。如，望月就可能思乡怀远，寄某某就可能表达对某某的怀念之情，登高就可能是思亲，见流水则可能思年华易逝，梧桐细雨则可能表达凄楚悲凉，等等。更何况有些诗歌本身就表明了作者的基本态度，如，李绅的《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”诗题“悯”，就表明作者对农民艰辛生活的深深同情。元稹的《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”写的就是离别的思念，即对亡妻的忠贞和怀念之情。

四、注意诗歌的题目，了解诗歌的作者，知人论诗，以察诗情

篇10：辉煌的近义词是什么

灿烂

辉煌反义词

黯淡

阴暗

辉煌造句

1. 入夜，人民大街灯火辉煌，车水马龙。

2. 节日里的成都天府广场灯火辉煌。

3. 改革开放以来，我国的航天事业取得了辉煌的成就。

4. 工地上灯火辉煌，工人们彻夜奋战。

5. 我们在北京参观了雄伟壮丽的长城，金碧辉煌的故宫……

6. 改革开放以来,我国经济建设取得了辉煌的业绩。

7. 能与他家媲美的只有金碧辉煌的宫殿了。

8. 如果你种下的.是希望，未来你将收获一份辉煌。

9. 天上的星星，你何必与火热的太阳比辉煌呢?你自有你的璀璨。

10. 刚建成的时候，它看起来真是金碧辉煌。

11. 在一片古老的森林里有一座金碧辉煌的宫殿。

12. 我举目远眺发现博物馆门前的广场上灯火通明金碧辉煌。

13. 这座庙宇已恢复成古时候金碧辉煌的样子了。

14. 金碧辉煌的故宫是我一直梦想的地方。

15. 国庆节之夜,古城的大街小巷灯火辉煌,呈现出一派节日的喜庆景象。

16. 新建成的电影城大厦座落在青山脚下，外表的装璜金碧辉煌，令人目迷五色。

17. 我梦想我有一天也可以住进一座金碧辉煌的宫殿。

18. 北京图书馆的大门油饰一新，金碧辉煌。

19. 我喜欢这豪华、如梦如幻、金碧辉煌的威尼斯人酒店。

20. 他虽有宏图大志，美妙辉煌的规划，但现在看他所作所为，无非是一枕黄粱罢了。

21. 光芒四射的水晶灯,把整个大厅照濯得灿烂辉煌。

22. 演唱会现场的灯光犹如漫天星斗一样辉煌灿烂。

23. 走进故宫你地眼看到的将是那金碧辉煌的大殿。

24. 有了你当年的循循善诱才有我今天的辉煌成绩，我一定会记住你的。

25. 谈起过去辉煌的战果，全队的人没有不眉飞色舞的。

26. 经历这次劫难后，他炯炯有神的大眼睛变得黯然失色，一度辉煌变成声名狼藉，让他一时间走投无路。

27. 如果我国政府在整治国家中敷衍了事，那中国就不会有今天的辉煌。

28. 她从小就与化学结下了不解之缘，正因他不懈的努力才使得他有现在辉煌的成就。

29. 偶尔见到一座朴素的小教堂倒也不错，巴黎到处都是金碧辉煌的大教堂。

篇11：布告的近义词是什么

1、书记

示例：鲍勃是我们罗兹奖学金班的书记，因而和每一位同学都保持着联系，他一直都掌握着我们原来的老同学的动态，不过，他也总是提供一些滑稽可笑的错误信息。

tong gao

2、通告

示例：“没有迹象表明生产将会在短期内转移，至少五到六年时间，”他在周五的通告之后对瑞典的报纸说，“特罗尔海坦仍将会是萨博的生产中心。”

gong gao

3、公告

示例：艾森豪威尔在第一个“退伍军人日”公告中写道：“让我们把自己重新奉献给促进持久和平的事业，从而不让他们的努力付之东流。”

wen gao

4、文告

示例：到了星期五，总部设在日内瓦的世界卫生组织在一份文告中指出，在墨西哥的墨西哥城及其他两个城市已先后发现大约900个猪流感疑似病例，其中怀疑大约有60例死亡，而死亡病例中有18例已确认是H1N1猪流感病毒引起的。

wen du

5、文牍

示例：文牍排名的立法者们在没有安保的前提下公开外出旅游，而地方警察却经常无意保护他们或者并未将他们（这些官员）送往目的地。

gao shi

6、告示

示例：那时人们在街上抗议还是有危险的，但是当伊丽娜波莉苏弗娜在当天晚报上看见他们一本正经登出的告示，她这一次没有骂他们“流氓”。

wen shu

7、文书

示例：当类似《国际卫生条例》的国际文书受到范围广泛和严密监视的传染病事件极其严峻的考验时，我认为对其绩效进行评估是有益的.。

gong bu

8、公布

示例：最新的评论，是根据美国、加拿大、法国、意大利、爱尔兰和苏格兰公布的研究，提出在英国心脏病发作，甚至在未来两年会进一步减少。

xuan bu

9、宣布

示例：但话又说回来，如果他真的那么做了，我们的生活中就会少了一位伟大的恶棍，他通过杀死《暮光之城》男主角来宣布自己的回归并总能威胁到国家的安全。

布告拼音和解释：

(A)、词语布告的拼音：bu gao ;

篇12：英俊的近义词是什么

英隽

俊美

俊秀

俊俏

美丽

英俊造句

1、李杰的外表英俊，但却虚有其表。

2、我叔叔是一个英俊潇洒的`青年。

3、在千钧一发的危急时刻，刘英俊拦住了受惊的军马。

4、迎面走来的是一位淳朴的英俊少年。

5、小伙子英俊潇洒，每逢出门，总是引来不少姑娘频频注目。

6、你看他长得多英俊，目光炯炯，神采飞扬!

7、他是一位英俊潇洒的青年。

8、我们应当学习刘英俊同志舍己为人的共产主义精神。

9、站在我面前的小强，高大英俊，和我想像中的一模一样。

10、他目光炯炯，英俊威武。

11、乍看上去，这个道貌岸然、礼数周到的男子像是个普通的骑士，但在这英俊的外表下藏着一颗黑暗的心。

12、当我逛着街，和某个英俊的男人擦肩而过时，便能想象一出精彩激情的故事，10秒钟的时间，我们相识相爱床上激情，画面美轮美奂。

13、想参加舞会的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上皱巴巴的西装后“英俊”得惨不忍睹。

14、头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰。

15、我不富裕，无法给你送去大礼;我不浪漫，无法给你带去惊喜;我不英俊，无法让你陶醉沉迷。但我爱你，我要对你说：让我一辈子照顾你!

16、英俊的红桃侍卫和黑桃皇后，正在忧郁的诉说着逝去的爱情。

17、英俊潇洒的白龙马被封为天庭护法后，一直找不到老婆，悟空问其原因，白龙马泪流满面说：她们说神马都是浮云。