廉 政 赠 文

廉 政 赠 文（共5篇）

篇1：廉 政 赠 文

廉政赠文第一期

要留清白在人间

于谦是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为“于青天”。于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇上因为于谦忠心报国，战功卓著，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的叮嘱把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。

不一会儿，于谦的同乡好友，和于谦一起做官的郑通也来送礼了，于谦又写了四句话：“你我为官皆刚正，两袖清风为黎民。寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬佩，于是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。于谦正和郑通谈得十分投机，管家进来通报，有一个叫“黎民”的送来了一盆万年青，还让管家带来一首诗：“万年青草情义长，常驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过那盆万年青，高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。”

于谦办事铁面无私，清廉不赂，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻个罪名，罢了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。

廉洁自律格言

1、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

2、廉洁人品育出来，壮丽人生干出来。

3、做人一身正气，为官一尘不染。

4、清廉是党员的生命，信念是人生的支柱。

4、要在人间扬正气，不给百姓留骂名。

5、心底无私天地宽，一生一世不翻船。

6、党的事业重如山，个人名利淡如水。

7、行端好比松傲雪，贪念犹似蚁穴堤。

8、清正廉洁作表率，身先士卒正风气。

9、艰苦奋斗事业成功，贪图享乐必毁前程。

10、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。

11、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。

12、身居闹市不迷眼，糖弹面前不乱心。

13、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

14、一身正气为人，两袖清风处世。

15、腐败只能获取片刻的享乐，清廉却能换来永久的幸福。16.一身正气能拒八方诱惑，两袖清风可得一世平安。

17、为官清廉赢得人民钦仰，勤政爱民博得万众爱戴。

18、树叶离开枝头是腐烂的起始，干部脱离群众是腐化的开端。

19、送钱送物就是送错误，收钱收物就是吞诱饵。20、须思官场吃喝一席宴，必耗民间劳苦半年粮。

21、让人生铭记廉洁，让自律陪伴你我。

廉政赠文第二期

廉政，请从我做起，从小事做起

廉政，咋一听是大官做的事，老百姓做不得而且也没多大机会做。其实不然，我们每一位公民都是廉政建设的主角。常言道：水能载舟，亦能覆舟。君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。而我们每一位普通公民团结起来，就是能够载舟覆舟的水。因此，政府官员是否廉政建设，与我们每个公民监督程度密切相关。当前中国正处在经济起飞，中层人数倍增的社会转型阶段，这时的贪污腐败病毒最容易滋生。为此，我们必须要做好预防措施，减少贪污腐败，做好廉政建设。首先，检察机关、公安机关等重要反腐部门要严抓贪污，减小政治腐败，严格遵守《中华人民共和国刑法》所规定关于反腐败贪污的条文。其次，作为各级行政部门的工作人员，要学会自律，倡廉反腐，从我做起，从小事做起。最后但也很重要的是，就是我们每一位的反腐倡廉意识，对腐败“零容忍”的社会氛围至关重要。

如果你是一名机关工作人员，有人以朋友名义请客送礼托你办事，请你坚决地拒绝。因为，你的一个小举动，不仅会影响政府的形象，导致其他办事的也会望而却步，还会影响到他们对这个地方有无投资价值的判断和看法；如果你是一位老师，有学生家长要送你东西托你“好好关照”他孩子时，你要坚决地拒绝。因为，你这样一个小举动，不仅会影响教师廉洁氛围，导致其他家长也争相送礼，还会影响到一个个祖国花朵幼小心灵对这个社会价值观的判断和看法，进一步影响了整个社会廉政建设的氛围。如果你是一位医生，有病人家属要送你红包托你“好好照顾”这个病人时，你同样要坚决地拒绝。因为，这不仅仅影响了你作为“白衣天使”的纯洁，而且影响了其他病人的情绪，影响了其他医生对自身职业操守的价值判断，进一步影响了整个社会反腐败建设的氛围。

如果你是……不管你是谁，从事什么职业，你都要紧紧记住，你的一举一动都影响着廉政建设，都影响着其他人对腐败“零容忍“的社会氛围。

廉政赠文 第三期

共产党员的崇高品质

原任保山地委书记杨善洲，1927年1月生于云南施甸。1951年5月参加工作，1952年11月入党，1988年退休，2010年10月10日因病逝世。他从事革命工作近40年，虽曾担任保山地委领导等高职，但从来两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。这种无私精神在现代社会里实为难能可贵，令那些贪污腐败份子无地自容。

他是现代版的妾太公，“义务植树绿荒山，晚年做出新贡献”；他是新时代的焦裕禄，“坚定理想信念 坚守精神家园”。他艰苦奋斗严要求，淡泊名利讲贡献，层层叠加的年轮，是树木对他深刻的记忆；默默伫立的丰碑，是群众对他深切的缅怀。他无愧于云南大亮山林场更名为“善洲林场”这一荣誉称号。他奋斗一辈子，坚忍而有激情，最主要的是后半辈子，当他离开领导岗位之后，仍然发挥作为一个优秀共产党的余热，全心为群众织就一片绿荫。在他日渐衰老的身体里，始终燃烧着尽党员职守、为群众谋利的火热情怀。干部总是要退休的，但作为共产党员永远不退休。回报人民的牺牲奉献，满足人民的幸福期待，是杨善洲“只要生命不结束，服务人民不停止”的不尽动力。

“在历史的长河中，一辈子很短，用它来求取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花，留不下一丝痕迹。把个人的奋斗融入人民的利益，一辈子很长，会以他人的幸福滋养追求，在后人的追忆中延续生命，在岁月深处写下崇高。”无疑，杨善洲的名字必将与他的事迹被镌刻进历史，成为永恒东方星空耀眼的启明！

杨善洲虽然已经与世长辞了，但他的精神永存。我们要学习老一代共产党员杨善洲一辈子忠于党的事业，践行党的宗旨的高贵精神，要学习他一辈子全心全意为群众谋利益的精神。我们坚信，我们必将在信念的坚守中创造更丰富的社会文明，收获更灿烂的辉煌人生。

1、有公德乃大，无私品自高。

2、宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。

3、公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。

4、牢记宗旨，永葆本色。

5、慎独慎微，慎始慎终。

赠 文

廉 政

篇2：廉 政 赠 文

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作者：王粲  朝代：魏晋 温温恭人。

禀道之极。

篇3：廉 政 赠 文

2落实《廉政准则》需营造廉政文化环境

企业在认真组织宣贯《廉政准则》过程中, 要紧密结合企业实际, 围绕中心、融入管理, 特别要在培育广大党员、干部爱岗敬业的廉政理念站下工夫。物流服务中心通过采取专题学习、举办培训班、《廉政准则》问卷答题、参加哈尔滨监狱预防职务犯罪警示教育活动、召开研讨会等形式, 充分发挥网络报刊等媒体的作用, 努力营造实施《廉政准则》的浓厚氛围, 开展廉政文化活动。

贯彻落实《廉政准则》需要营造廉政文化环境。培育企业廉政文化, 需要以企业文化建设为基础。如果整个企业及社会都对腐败疾恶如仇, 腐败将没有可乘之机。这是培育廉政文化的根本。

贯彻落实《廉政准则》, 要努力将其化为各级党员干部的一种自律习惯, 即一种廉政文化。目前, 物流服务中心正在开展建设学习型政党活动, 建设学习型政党要与贯彻落实《廉政准则》结合起来, 尤其是各级党员干部要率先严于律己、洁身自好, 用科学发展观武装头脑, 进一步端正从政理念, 树立清廉意识, 顶得住诱惑、经得住考验、守得住气节。

篇4：从廉政标本看廉政文化

关键词：廉政标本； 廉政文化

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）09-166-001

中华民族有着深厚的廉政文化基础，在八百里的伏牛山南麓、南阳盆地西沿的古城内乡，素有“天下第一衙”之称的内乡县衙，以其特有的历史风貌和庄严雄伟的建筑布局，标志了内乡源远流长的历史文化，吸引了大批党政领导和中外游人及专家学者关注的目光，尤其是其中的廉政文化可谓中原大地的廉政标本。

不仅仅是当前从中央到地方每年都在讲廉政，搞廉政，在远古的明清时期也同样是大搞廉政，在内乡县衙，不仅有廉政文化，而且有廉政文化的见证。内乡县衙大门前的“一”字型建筑——照壁,在县衙它有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治、警戒官员”的警示作用，而如今的各县委、政府大门前则悬挂或题写为“为人民服务”。照壁绘“贪”，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个农民起义成功当上皇帝的，他也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝，官员贪污银子超过六十两，就要剥皮装糠挂公堂，让新官触目惊心。朱元璋首创衙门照壁绘“贪”，意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。县衙甬道中间的石质牌坊“戒石坊”，面南刻“公生明”三个大字，意思是说只有处以公心才能明察事情的真相。

廉政文化除了照壁、戒石坊外，在县衙的众多楹联中，廉政楹联颇多。如典史衙正厅楹联“报国当存清政志，为民可效廉明臣”，此联是说为官者只有公正执法，两袖清风，才能得到民众的拥护，报效国家，就应当树立为官清正的志向，为老百姓办事就应该学习那些廉政奉公的贤臣。县丞衙对联“宽一分，民多受一分赐，取一文，官不值一文钱”，意思是说当官的得到的金钱财物都是百姓的血汗，要廉洁奉公，取合法收入。索取了不应该得到的钱财，就会败坏自己的名声;东账房正厅对联“廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知”，意思是说真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫；真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦；重视倾听到的民间传闻，努力实践自己认识到的理论，实现自己的抱负。

尤其是三堂楹联“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，此联朴实无华，通俗易懂。身为地方官,能自觉与百姓一等,视百姓为衣食父母的确难能可贵，由此可见这副楹联的历史和现实意义,可谓警世名言,绝无仅有。

内乡县衙大门外东侧，立有两通明代保留下来的石碑，即“三院禁约碑”。碑上的内容主要是规定各级官员的来客接待标准，力戒吃喝奢靡之风。“三院禁约碑”被称为“刻在石头上的反腐宣言”。据说像这样认真地刻在石头上的反吃喝浪费规定，全国独此一份。明代末年，吃喝奢靡风盛行，内乡接待来往官员的驿站不堪重负，时任内乡知县的易三才等人为减轻百姓负担，恳请上级有关部门批准，立下了这通“三院禁约碑”。碑文中对接待官员的标准做了明确的规定，什么级别的官员膳银多少都有详细的限额。“三院禁约碑”中的相关规定，旨在整顿奢靡之风，提倡下级官员敢于抵制和告发上级官员的奢侈浪费行为。

翻开近年来有关贪官的报道，他们为什么“前腐后继”地步入深渊?前车之覆为何未能成为后车之戒?根本问题在于他们拒腐防变的基础不牢、防线不坚，不能控制、管束自己的那颗贪邪之心。他们在一片赞扬和奉承声中变得飘飘然，失去了警惕，没有从内心真正认识到作为一名干部在位时应该做什么、离位后应该留下什么。不少腐败分子总认为自己有一个苦难的童年、勤奋的青年、奋斗的中年，今天的地位和一切都是自己奋斗的结果，好不容易功成名就、官位到手，应该好好地享受享受，从而解除思想武装，在金钱、美色面前失去了抵御能力，被自己极度膨胀的贪邪之心牵引着一步一步走入深渊。然而，在每年大批的领导干部因这样或那样的问题受到惩治的同时，为何这种腐败现象仍屡禁不止，而且还不断进行反弹呢？可能是社会的进步，得到的惩治没有像朱元璋的剥皮装糠那么残不忍睹，触目惊心吧。为何这些人不能吸取别人的教训，就不“怕”呢？以前单位的领导讲，凡是有责任的领导，官越大就越怕，领导到底“怕”什么？当时不怎么明白，直到此时方如梦初醒，这里所说的“怕”，不是怕苦、怕累，怕升不了官、怕发不了财、怕得罪人……这样的“怕”是我们的领导干部不应该有的。在任务面前怕向前、在困难面前怕冲锋、在荣誉面前怕落后、在得失面前怕让步，这样的怕也同样是我们的领导干部不可取的。在这里所说的“怕”是一种责任、是一种精神。温家宝总理当选总理后，与中外记者见面时说，如履薄冰。这中间就有一个“怕”字，是怕有负人民重托。这个“怕”字表现了敬畏和忧患，折射出了能力和素质，体现了自律和慎独，总理不愧是我们领导干部的榜样。

各级领导干部要树立正确的权力观，要充分认识到领导干部所掌握的权力是人民赋予的，这些权力是为人民服务的，决不是个人谋取私利的手段。要清醒权力是把双刃剑，既可为民造福，也能使人身败名裂。大量违法违纪案件证明，领导干部与腐败分子之间并没有天然鸿沟，稍有不慎就可能一失足成千古恨。只有严格遵守领导干部廉洁自律的各项规定，自觉接受党内外的监督，做到不为金钱所动，不为美色所惑，近贤能，远小人，保持浩然正气，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

改革开放二十多年来，内乡县衙一步一个脚印，一年一个变化，始终把挖掘衙门文化作为自身发展的源泉，以文化铸造景区灵魂。随着衙门文化的挖掘，进行的各种文艺节目演出让众多游客在寓教于乐中受到了教育，得到了启迪。

篇5：莫让廉政宣誓成为“廉政秀”

近年来。各地“廉政宣誓”活动可谓是风生水起，尽管毁誉参半。但仍为不少地方所热衷。

早在前年。湖北荆州市就曾印发了《关于加强党政正职监督的若干规定（试行）》，其中明确提出，凡经党代会、人代会选举产生和组织部门任命的党政正职。应公开实行廉政承诺和廉政宣誓，自觉接受社会监督。之前。四川省委组织部也发出通知。凡是新录用的公务员。都必须进行宣誓。通过廉洁宣誓对公务员进行廉政教育。目的不外乎是想促进公务员恪尽职守、廉洁自律。其出发点和动机自然没有问题，但宣誓形式所产生的实际效果如何，却不能不让人顿生疑惑。

宣誓。本是宣誓者发自内心的追求，是神圣与忠诚的代名词。而当下的一些宣誓却呈泛滥之态：医生宣誓不拿红包：老师向学生承诺不乱收费：闯红灯者被要求当街举手宣誓：再加上廉洁宣誓。且不论这些誓词中真正言为心声的能占多少比例。单从动不动就举手表态来看。恐怕其忠诚度真要让人打个问号了。

一般说来，誓言只能对严于律己、表里如一的人管用。而对于那些口是心非、心怀鬼胎的腐败分子来说。哪怕他的拳头举得再高。在物质、美色的诱惑面前，恐怕早就忘得一干二净了。试想，党员入党时哪个不都是庄严地举起右手立下过铮铮誓言的！可为什么仍有那么多身居高位的贪官照样前腐后继？事实胜于雄辩。靠宣誓来对“高危行业”的党政要员进行廉政教育。并非什么“灵丹妙药”。而只是在刻意作出一种姿态。给别人看而已。

毋庸讳言。党员干部和公务员能不能做到廉洁自律，并不是靠几次宣誓就能实现的，关键在于进行理想、信念、廉政方面的教育，在于强有力的制度规范。誓言只不过是随口一句话。并不是行之有效的遏止贪污行为的手段。一些贪官在长期的贪污受贿中常常是边誓边腐，台上一套，台下一套，极具表演天赋。如1997年初。原辽宁省副省长慕绥新到沈阳履新任市长时。就率原常务副市长马向东等班子成员在人大会上庄严宣誓：“依法从政，廉洁奉公，牢记宗旨，报效人民”，并“希望全市人民及各界监督”。此举一时成为海内外媒体热炒的新闻。但后来又怎么样了呢？

时下，除了“廉政宣誓”外。还有“廉政承诺书”、“廉政账号”、“廉政保证金”、“廉政扑克”等诸如此类花样繁多的“廉政秀”，不仅缺乏创意。老调重弹，且早就被证明是行不通的东西、虽说“廉政宣誓”常常被人们质疑为是在作秀，但问题不仅仅如此。因为作秀虽然不能产生什么正能量。至少还不会出现负面效应。无非让人对其一笑了之罢了。但如果“宣誓永不贪污”之类的廉政秀表演过多的话。不仅不能产生什么反腐效果，甚至会给人造成一种廉洁幻觉。我们知道。反腐倡廉是一项系统工程，需要社会各方相互配合、齐抓共管。假如人们都热衷于这种只做表面文章的“廉政秀”里。而放松了严查严打，其结果必然会导致对贪污腐败的愈加放任。