在升学宴会上的主持词

在升学宴会上的主持词（精选8篇）

篇1：在升学宴会上的主持词

尊敬的各位领导、各位来宾，先生们、女士们：

首先，请允许我代表安达市太平庄董氏家族，向光临董**升学宴会的各位领导、来宾以及亲朋好友，表示最热烈的欢迎和最诚挚的谢意!欢迎你们，谢谢你们!

自七七年恢复高考以来，董氏家族就有一个梦想：希望董氏家族子女考上大学。然而，这个梦一做就是十几年。直到今年，我儿子董**不负十二年寒窗苦，不负父老乡亲瞩望，勇破天荒，一举考上大学，圆了董氏家族大学梦，为董氏家族增了光、添了彩!

今天，我和**在这里摆下升学宴会，一来庆贺孩子取得的成绩，更重要的是借助这个平台，答谢在座的各位领导、同事、同学及亲朋好友，感谢你们多年来对我、对王**的支持和帮助!董**的成功，固然离不开老师的教育，也同样离不开在座的热心支持!

所以，请董**记住这一时刻，记住这一张张笑脸，把升学宴当作加油站，当作新起点，以振兴董氏家族为己任，心怀一颗感恩的心，在未来的大学生活中，勤奋学习，苦练本领，早日学有所成，早日走上社会、立足社会，以回报大家的关怀和厚爱!

最后，衷心祝愿各位身体健康、工作愉快、万事如意!也期待董**五年后再传佳音!

谢谢大家!

篇2：在升学宴会上的主持词

祝贺梁家铭同学升入____农学院

今天我们欢聚一堂，祝贺梁家铭同学升入____农学院，这是梁家的喜事，这是寿山的骄傲，这是全体来宾的自豪！可以预言，今天的升学宴会将是一个新朋老友相聚的宴会，将是一个传递亲情的宴会，将是一个举杯庆功的宴会。梁家铭同学十余载的寒窗苦读，凝聚着他本人十年磨一剑的辛苦足迹，凝聚着新民夫妇教子无悔的执着步履，凝聚着梁氏家族和所有亲友的无尽期待。家铭同学不负众望，终于一朝花开，一考成金，一剑冲天。下面我荣幸的介绍参加今天升学宴贵宾和领导，他们是

龙山区公安系统，龙山区教育界知名校长精英，龙山区酒业运输业餐饮业老板，东辽县委领导，东辽县国税稽查局领导，东辽县教育界知名校长，寿山镇政府领导寿山镇小街知名人士，以及梁氏家族远在桦甸的亲朋好友。

下面请允许我代表新民夫妇向百忙之中参加今天升学宴会的各界朋友、来宾致以最诚挚的感谢！谢谢大家！

各位来宾，新民大哥在受命我临时客串主持人的时候特地嘱托，今天是孩子的升学宴会，也是新民全家的感恩酒会，更是梁家子弟鲤鱼跳农门的喜庆盛会。应该说，大家共同见证了新民夫妇一次次跌倒爬起的创业历程，新民夫妇也一次次用他们朴实的情怀回报大家，在吉林市粮食系统，新民是大家公认的好老弟；在辽源市的朋友同学圈子中，新民是圈子中公认的讲究人；在寿山教育界，新民是当之无愧的好名誉校长。下面隆重请出这次宴会的东道主梁新民先生致答谢词。

远在吉林的朋友不但在吉林期间给予了新民义薄云天的关怀和帮助，今天，他们又风尘仆仆不远百里，驱车从吉林市特地赶到辽源参加升学宴，下面有请吉林市代表吉林市的朋友讲话。

今天是梁家铭让我们骄傲，今天是梁家铭给了我们惊喜。可以相信：明天海滨城市__就有我们的孩子求学的足迹；可以相信：2008年奥运唯一协办城市素有《黄海明珠》《东方瑞士》的__将由我们的大学生梁家铭笑迎大家！下面就请出准大学生梁家铭讲话。

今天，参加宴会的还有新民先生同窗好友，下面就请出好友代表讲话。

今天，家铭的小同学也参加了宴会。他们既将奔赴祖国四面八方，去实现家人的千年宿愿和梦想，去展示辽源这块沃土的博大和魅力，文章版权归作者所有；转载请注明出处!下面有请同学代表，即将成为准大学生讲话！

各位嘉宾、各位朋友，家铭同学的升学宴会由我客串主持的部分告以段落，下面有请我们龙山区著名主持人王宏先生和龙山区著名的华仔庆典乐队闪亮登场！

谢谢大家！

篇3：在升学宴会上的主持词

关键词：“不”,“没”,使用差异

一、否定词“不”和“没”使用上的差异

“不”和“没”在现代汉语中的使用范围相当广泛, 不论是在生活化的日常用用当中, 还是进行科研和学术研究, 还是文章撰写当中, “不”和“没”无疑是表达否定意义的首选。然而, 尽管“不”和“没”二者都具有否定性的含义, 并且都是作为副词出现在句子当中, 但二者终究不是一个语词, 在使用当中两者之间存在着明显的区别, 不能混合通用。刘月华在《实用现代汉语语法》一书中认为:“不”表示对主观愿望和性质状态的否定, 多用于现在、将来, 也可用于过去。而“没”可用于否定存在、领有以及动作行为的发生、完成。 (1) 此外, 蒋琪、金立鑫在《中国语文》上发表的一篇文章中也同样持这种观点, 文章指出:“不”否定的是“现在或以后”, 而“没”否定的是“以往”。 (2) 在由吕叔湘主编的《现代汉语八百词》一书中, 也仍然从时间界限上来规定“不”和“没”之间的关系, 并认为, “没”限于指代过去和现在, 不能说明将来。可见, 在学界内, 多数学者都是从时间的意义上对“不”和“没”进行划分, 认为“不”主要是用于指明现在或是将来的语句当中, 而“没”则主要是指过去和以往。然而, 北京师范大学的白荃则对上述看法提出了不同的看法, 在他看来“不”和“没”最主要的区别在于“不”是用于否定主观意愿, “没”则是用于否定客观事实。其中, 所谓的“主观意愿”既包括动作的发出者 (通常是句中的主语) 做某事的意愿, 也包括说话者的主观评价和认识。所谓“客观事实”则意指动作的发生、进行、完成, 或过去的经历。 (3) 可以说, 白荃的这种看法对于其他学者从时间上划分“不”和“没”的关系具有颠覆性的意义, 是一种完全不同于传统看法的划分。但是, 以上两种观点究竟哪一个才是真正划分“不”和“没”关系的说法, 学界始终没能形成一种结论, 这主要是因为两者都有其一定的合理之处, 无论是那一种观点都无法直接驳倒另一种的观点。例如, 在“我现在不去, 过一会儿再去”和“昨天没下雪”这两个句子, 很显然, 前者只有在填入“不”, 后者只有在填入“没”的情况下才能使句子完整并有意义, 相反, 就不能成立。从时间上来看, 前者所要表达的是一种现在的时态, 即发生在当下并对将来进行规划的一种事实, 所以, 从这个角度来看, 把“不”定义为指代现在或将来发生的事件, 而把“没”定义成是对过去事件的的判断是正确的。也就是说, 从时间上来划分“不”和“没”是可以成立的。此外, 如果从白荃所指谓的“不”表示对主观意愿的否定和“没”表示对客观事实的否定来看。在“我现在不去, 过一会儿再去”当中, “不”明显具有对主观意愿进行否定的一层含义而没有否定客观事实的表现, 因此, 把“不”定义为对主观意愿的否定也是能够成立的。同样, 在“昨天没下雪”这个句子中, “昨天”、“下雪”表示的是一种客观事实, 而“没”在句子中所体现的含义也正是对客观事实的否定, 所以, 白荃把“没”定义为对客观事实的否定, 也同样可以获得成立。

二、否定词“不”和“没”使用上的偏误分析

在现代汉语教学中, 尤其是在对外汉语的教学中, 学生对“不”和“没”的使用偏误是一种常见的现象。问题的主要原因在于对“不”和“没”两者在使用上的差异不够明晰。以至于在对话、交流、写作等过程中, 常常出现对“不”和“没”的使用偏误。下面是需要填入“不”和“没”的四个句子。A1昨天我病了, 只好__上课。A2这种无聊的问题__值得讨论。B1他小时候__吃羊肉, 现在很爱吃。B2我还__做完作业。在A1这个句子中, 如果是从时间上来进行分析, “昨天”表示一个过去的时段, 因此, 当掌握了“是”对过去事实进行否定的方法之后, 便可以很轻松的在空白处填入“没”。同样, 如果是从北京师范大学白荃的方法来进行分析, “昨天我病了”表达的是一个客观事实, 是已经发生过的客观事实, 所以在掌握了白荃的区分方法之后, 也可以很轻松的在空白处填入否定词“没”。在A2中, “这种无聊的问题”是现在正在进行的事件, 同时也是一种个人的主观判断, 所以不论是通过时间划分还是主客判断都能很容易的在句子中填入“不”。在B1中, “他小时候”是否“吃羊肉”这一事件是“我”对“他”的“吃羊肉”习惯的一种判断, 而这种判断是“我”对“他”的一种主观判断, 因此, 按照白荃的方法可以很容易的填入“不”这一否定词。在B2中, “做完作业”表达的是已经完成了的状态, 是一种过去时, 所以按照刘月华等人在时间上进行的划分的方法来看, 这里应当填入“没”。

应对对外汉语教学过程中出现的对“不”和“没”这两种否定词的使用偏误, 主要是应当加强两种区分方法的传授, 并通过大量的练习和应用使学生加强对“不”和“没”这两种否定词的应用。

参考文献

[1]刘月华.实用汉语语法[M].北京:商务印书馆, 2001.

[2]蒋琪, 金立鑫.“再”与“还”重复义的比较研究.中国语文[J]1997 (03) .

[3]卢福波.对外汉语教学实用语法[M].北京:北京语言大学出版社, 2011.

篇4：在升学宴会上的主持词

大家好！

今天，是我的老师顼国成先生八十周岁寿诞。作为他的学生，有幸参加今天的盛宴，感到非常高兴。在此，请允许我献上深深的祝福。

頊老师是我童年的启蒙老师。他和蔼可亲，平易近人。在他的精心培养下，我是一名优秀的少先队大队长。

一晃几十年过去了。当我再一次见到自己最敬仰的老师时，他老人家依然红光满面，笑声朗朗。顼老师得知我喜爱文学，便鼓励我开拓视野，向外投稿。他自己千方百计向外推荐我的诗词，经常写信告诉我投递作品的刊物名称和联系方式，鼓励我多读书，并赠我稿纸、书刊。在老师的推荐下，我的作品开始刊登在各种报刊上，并多次获奖。我被石家庄市作家协会和中国毛泽东诗词研究会吸收为会员。

2007年，我的诗文集《心韵泛歌》出版。顼老师又一次为我召开诗歌研讨会，文友们提出诸多宝贵建议，让我受益匪浅。

顼老师不仅是我文学道路上的引航人，更是我人生道路上的良师益友。他用自己的亲身经历，告诉我怎样做人。在他的言传身教下，年届花甲的我，先后被藁城市授予“感动藁城十大风采人物”、“十大民间文化能人”、“先进志愿者”等光荣称号，并入选藁城市“五个一批”人才库。顼老师像慈父一样关怀着我。我一点一滴的成绩，都和他密切相关。在我的心中，恩师就是一面高擎的旗帜。八十高龄的老人，依然精神饱满，用自己的光和热，温暖感染着身边的每一个人。这是社会的财富，是时代的骄傲。

作为他的学生，我将永远以他为楷模，继续用手中的笔描绘更加灿烂的明天。看悠悠碧空，夕阳正红。

最后，请允许我献上几首拙诗，表达感恩之心。

一

金杯银盏玉樽擎，恩师寿诞喜气浓。

八十寒暑苦耕耘，碧血一腔映日红。

二

独领风骚谱华章，桃李满天溢芬芳。

虚怀若谷天地间，福如东海寿无疆。

三

身居陋室放眼界，两袖清风昭日月。

鞠躬尽瘁终无悔，古稀依旧从头越。

四

峥嵘岁月只等闲，青山踏遍未下鞍。

烛光尽耀鹏程路，浩然正气冲宵汉。

2013年1月5日

篇5：升学宴会主持词

大家晚上好！八月的大地生机盎然，八月的季节孕育收获。在这个不同寻常的日子，亲朋与好友同聚，恩师与学子同欢，为的是分享一份金榜题名的喜悦，品尝一份收获成功的甘甜，保存一份温馨难忘的记忆。

今晚我们在此欢聚一堂，共同祝贺**同学金榜题名,考入中国政法大学**专业。在此，请允许我代表**一家向各位来宾、各位亲朋好友的大驾光临表示衷心地感谢！同时，也代表所有的来宾对**同学不孚众望、勇创佳绩表示最热烈的祝贺！

常言道“十年寒窗苦，一朝扬墨香”，书山寻径，学海遨游，数年求索之路充满艰辛，也蕴育着追求与实现理想的欢乐！如今，数载的艰辛付出终于得以回报，这确实是一件可喜可贺的人生大事。**同学取得今日的成绩离不开自身的努力，离不开恩师的悉心指导，离不开父母所付出的辛勤与心血，更离不开在座亲朋好友的殷切期望和无私帮助。

作为今天晚宴的主人公**，大家一定想听一听他此时此刻的心声，让我们以热烈的掌声欢迎他上台作致谢词。

（主人公致词）

聆听完**同学声情并茂、发自肺腑的发言，相信在座的各位已感到由衷的欣慰，并对他的光明前途充满信心。

衷心祝福**同学在进入新的学习环境后，能够再接再厉、再创佳绩，成功实现自己的自我价值和人生理想！

同时衷心祝愿各位来宾、各位亲朋好友在今后的日子里，身体健康、工作顺利、吉祥如意、心想事成！

最后，让我们共同举杯，为了这个难忘的时刻，为了这份激动的心情，干杯！

中场

此时此刻，来宾们心中一定感慨万千，让我们以千言万语寄情歌声，为今天的晚宴增色助兴。

篇6：升学宴会主持词

很荣幸受周总之托来主持今天的“周诗雯高考升学宴会”，我是今晚的主持

***；

书山里寻径，学海里遨游，十年寒窗苦，一朝扬墨香。在这炎热的盛夏，周诗雯金榜题名，以优异的成绩考入南京财经大学。首先让我们用最热情的掌声祝贺周诗雯同学南财大金榜题名；

骄阳似火，热情似火，感谢各们亲朋、好友，感谢你们冒着酷暑来到这里，参加***高考升学宴会。在此，我谨代表周诗雯及家人对你们的到来表示热烈的欢迎和最衷心的感谢！

大家常说：父爱如山，母爱似海！作父母的一生中最深重最无私的爱莫过于对儿女的爱，莫过于期盼儿女学业有成，事业有成，将来踏上灿烂的人生大道，过上幸福安康的日子，那么在今天，***以优异的成绩迈出了成功的一步，高考凯旋不负亲人的期盼，也是对父母最大的回报与安慰！接下来请大家用最热烈的掌声请出***最慈爱的父母—***先生、***女士！

（主持）谁言寸草心，报得三春晖！我们知道，每个人在他的一生中总有对其影响最大的人，那么，对此，最深的感受是什么呢？干脆让我们来听听周诗雯的心声。掌声有请今晚的主角周诗雯同学一诉心声！

（主持）说得精彩，说得深刻。

激情的岁月为忙碌的人喝彩，大学的校门为有志的人打开；高考凯旋归来不

负亲朋已久的期盼！

明天潇洒而去，人生还有更宽广的舞台。我们祝愿：周诗雯在大学里增长知

识，丰富阅历；在新的环境里笑傲风雨，勇往直前！

让我们在这满怀喜悦、收获成功的日子欢聚一堂，分享成功的喜悦，品尝收

获的甘甜，保存温馨的记忆。

最后：

篇7：同学升学宴会主持词

大家晚上好!

这是一个满怀喜悦、收获成功的日子，这是一个播种希望、描绘锦绣的日子。此时此刻，我们满怀喜悦，带着祝福，欢聚一堂，共同参加由xxx先生、xxx女士夫妇为他们的爱子xxx同学在今年的高考中金榜题名升入xx医学院学习举办的升学答谢喜宴。我很荣幸担任今晚升学喜宴的主持，在这里我谨代表x老师全家对各位的到来表示最衷心的感谢和最热烈的欢迎!

在这个收获的季节里，在这个不同寻常的日子里，亲朋与好友同聚，恩师与儒生同欢，为的是分享一份金榜题名的喜悦，品尝一份收获成功的甘甜，保存一份温馨难忘的记忆。

我们衷心的祝愿xxx同学以大学生活为新的起点，珍惜四年宝贵的时光，不断磨砺、充实、提高自己，以更加优异的成绩回报大家。

朋友们，让我们带着微笑，带着真诚和祝福，共祝愿：祝愿x老师夫妇和xxx同学明天会更好，祝愿所有来宾朋友们天天喜气洋洋，月月身体健康，年年财源广进，家家喜事频传，代代金榜提名。

篇8：在升学宴会上的主持词

据《全唐诗》第308卷记载, 张志和五首《渔父词》是:

西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归。

钓台渔父褐为裘, 两两三三舴艋舟。能纵棹, 惯乘流, 长江白浪不曾忧。

霅溪湾里钓渔翁, 舴艋为家西复东。江上雪, 浦边风, 笑著荷衣不叹穷。

松江蟹舍主人欢, 菰饭莼羹亦共餐。枫叶落, 荻花乾, 醉宿渔舟不觉寒。

青草湖中月正圆, 巴陵渔父棹歌连。钓车子, 橛头船, 乐在风波不用仙。

据《经国集》卷十四记载, 日本嵯峨天皇五首《渔父词》是:

江上渡头柳乱丝, 渔翁上船烟景迟。乘春兴, 无厌时, 求鱼不得带风吹。

渔人不记岁月流, 淹泊沿洄老棹舟。心自效, 常狎鸥, 桃花春水带浪游。

青春林下度江桥, 湖水翩翩入云霄。烟波客, 钓舟遥, 往来无定带落潮。

溪边垂钓奈乐何, 世上无家水宿多。闲钓醉, 独棹歌, 洪荡飘飘带沧波。

寒江春晓片云晴, 两岸飞花夜更明。鲈鱼脍, 莼菜羹, 餐罢酣歌带月行。

张志和的词每阙结句第五字用“不”, 嵯峨天皇词中每阙结句第五字用“带”字, 并读二者, 两组词里都充满高雅冲淡的情趣。据宋李昉编《太平广记》卷二七引 (南唐沈汾) 《续仙传》, “颜真卿为湖州刺史, 与门客会饮, 乃唱和为《渔父》词, 首唱即志和此首。”张志和于湖州访颜真卿是大历九年 (774) , 嵯峨天皇唱和之作发生于弘仁十四年 (823) 春天贺茂神社花宴, 仅相距49年, 其传播速度相当迅捷。二者在创作时间、手法、词学旨趣上渊源极深, 作为中日词学史的首创, 他们的相遇在中日历史文化交流的大环境下, 有着紧密联系。

一、填词创作本身的音乐属性构筑起中日文化交流桥梁

就词这一文学体裁而言, 最初是作为配合歌唱的音乐文学产生, 起决定作用的主要是音乐。据《唐音癸签》, “排比声谱填词, 其入乐之辞, 截然与诗两途”。这是词异于一般诗歌的特点, 词最根本的发生原理在于以词配乐、因调填词。词所配的是隋唐新起的燕 (宴) 乐, 拥有鲜明的时代风格, 适合广大地域和多种场合, 幕府宴饮, 唱和送别, 干谒投赠, 结友交朋, 满足日常娱乐需要。张志和《渔歌子》正是三月暮春, 颜真卿与名士会饮的宴会, 时值桃花水涨, 鳜鱼肥美之际的唱和之作。他们“击节歌唱, 递相夸赏”的曲谱词调经遣唐使传播, 抵达嵯峨天皇贺茂神社的花宴。因日本文化及其重要的特征即经常吸收先进文化并受其影响, 这种在中国配词唱和的燕 (宴) 乐, 被称为雅乐, 得到平安时代官僚贵族的支持。雅乐具有贵族文化、中国文化绚丽多彩的美, 嵯峨天皇君臣唱和仿效张志和作《渔歌子》顺理成章。

二、张志和与嵯峨天皇在诗书画等个人艺术造诣上的共鸣

张志和博学多才, 歌、词、诗、画俱佳, 《续仙传》载“志和命丹青剪素, 写景天词, 须臾五本, 花木禽鱼, 山水景象, 奇绝踪迹, 今古无伦, 而真卿与诸客传玩, 叹服不已。”张志和将流水桃花、白鹭渔翁等景象勾勒出一幅写意山水垂钓图, 朱景元《唐朝名画录》载“张志和尝渔钓于洞庭湖, 颜鲁公典吴兴, 知其高节, 以《渔歌》五首赠之。张乃为卷轴, 随句赋象, 人物、舟船、鸟兽、烟波、风月, 借依其文, 曲尽其妙, 为世之雅律, 深得其志。”这与大和民族追求纤丽细小自然景物的审美情趣是趋同的。无独有偶, 嵯峨天皇也巧于书道, 擅长笔墨, 以“文章为经国之大业”, 重视国家文化建设。他敏而好学, 钟情汉学, 在诗书、音律、词赋等方面均有很高造诣。这位人文主义气息浓厚的君主欣赏张志和《渔歌子》并与大臣专为唱和, 将日本文艺的纤丽细小集中在简约洗练的美感上, 以清洒简约的情趣为主, 描绘出“鲈鱼脍、莼菜羹”等富于恬淡韵味的写意图画与“桃花、流水、鳜鱼”的春汛图相映成趣。

三、张志和“烟波钓徒”清淡高雅形象与嵯峨天皇本人志趣相投

“扁舟垂纶, 逐三江, 泛五湖, 自谓烟波钓徒”是诗人长期隐逸生活与徜徉山水之间的做派, 是“片帆烟雨, 一竿风月, 其乐无涯” (杨炎正《水调歌头》) 。反观日本平安时代第三位的嵯峨天皇, 继位13年即让位皇弟, 寄情山水, 是无为而治的信奉者。这与唐朝诗人对自然美的向往, “此行不为鲈鱼脍, 自爱名山入剡中” (李白《初下荆门》) 是一致的。天皇汉诗“云气湿衣知岫近, 泉声惊寝觉溪临。天边孤月乘流疾, 山里饥猿到晓啼。”清闲、淡泊口吻跃然纸上, 向往的正是一种悠闲优雅、恬然清新的生活状态, 才会被张志和洒脱隐逸的词作打动, 唱和出“烟波客, 钓舟遥, 往来无定带落潮”。确如神田喜一郎先生所赞, “那种与最先进文化结缘的新人气派, 真使人惊叹”。

四、日本岛国特有国民文化特点与张志和描绘渔家生活不谋而合

日本四面环海山脉众多, 点缀河川湖沼、溪谷瀑布。生活在得天独厚的自然环境中的日本人, 深爱大自然, 对自然充满很高的情趣。这特殊自然环境和气候风土, 直接孕育着日本民族特性和文化特质。日本因气温气象变化较大, 日本人的感觉敏感而具丰富的艺术性。因而天皇对唐代诗坛的新态势、新趋向极为敏感, 对《渔歌子》这一新颖奇特的格式青睐有加。在典型岛国日本, 张志和《渔歌子》词作与唱法曲谱一起传入, 灵活而便于抒情, 形式符合民情民俗, 质朴易趣适于渔家歌唱。天皇唱和之词高雅冲淡、意境超越, 不仅模仿形式“而且能深入到张志和原作的骨髓中去, 那境界使人为之倾倒”。正因如此, 嵯峨天皇被赞为“一代嵯峨孕霸才, 桃花泛鳜上蓬莱。”

综上所述, 词作为唐代新兴音乐文学体式, 在中国本土历时性发展的同时, 也向周边国家进行横向传递, 激起日本、韩国、越南等国的反响拟作。其中, 词在日本传递过程中生动而深刻地体现中日文学的深层对话。嵯峨天皇模仿张志和《渔歌子》, 作为唐词开山之作和日本填词的滥觞, 二者仅相距49年, 其开创性在中日词学史上占有重要地位。中国与日本作为一衣带水的邻邦, 文化交流的相互影响从古至今从未断绝。时至今日, 更应珍视这种能够引起共鸣, 共同推动历史文明向前发展的开创性“相遇”, 出现更多“与最先进文化结缘的新人气派。”

摘要：词在日本的传递生动而深刻地体现了中日文学的深层对话。嵯峨天皇仿张志和《渔歌子》, 二者作为唐词开山之作和日本填词的滥觞, 在中日词学史上的开创性意义对发展中日文化交流的影响及其深远, 从研究分析二者产生紧密联系的原因与历史文化背景, 可窥探出中日文化在文明交流过程中的开拓性价值。

关键词：渔歌子,嵯峨天皇,张志和,中日文化

参考文献

[1]神田喜一郎.日本填词史话[M].北京:北京大学出版社, 2000.

[2]袁行霈.中国文学史第二卷[M].北京:高等教育出版社, 2004.

[3]外来文化摄取史论[M].蘄丛林, 陈泓, 张福贵, 译.吉林:教育出版社, 1990.

[4]翟新.日本天皇[M].上海:复旦大学出版社, 1992.

[5]叶渭渠.日本文明[M].北京:中国社会科学出版社, 1999.

[6]叶渭渠.日本文化通史[M].北京:北京大学出版社, 2009.