放弃只为追求更高的作文

放弃只为追求更高的作文（共5篇）

篇1：放弃只为追求更高的作文

放弃只为追求更高作文

心的触动则是不断的改变，而机遇也不会是永远的巧合!放飞自我，选择成长!人生之路，还很漫长。漫步在这长大道路之中!心中却有那许多的不舍。有时却不能够满足我们!因为心中想要的还有许多，追求的高，想要的多。也许唯有做好现在才是最好的。同样放弃只为追求的更高，那就大胆的拼搏。奋斗之后才会有成就!只愿一切安好，我们如初。相信，未来的明天会更加的优秀，成熟的脚步在不断的前进，而我们的人生又该何去何从?

放弃

也许，现在说放弃就是一种不堪。的确，现在美好的生活还需要我们。但是如果说放弃只是为了追求更高!那样的结果也是最好的。因为毕竟我们有所谓的回报!美好生活还在等着我们，那就做好现在，过去的都将从脑海中消失!那就去迎接崭新的未来，相信所为的明天正等待着我们。放起了青春，那将会是K不复返!无论未来的道路是怎样的.崎岖不平，但只要心中坚信，心中仍旧有初心，明天的明天就更加的精彩!如果现在说放弃，那将会是放弃自我!青春也就没有了任何的目标!

追求

生活其实很简单，快乐每一天，那就是很满足的了!生活造就了现在的我们。那就努力做成自己。想要的样子，因为追求才能够得到的更多!唯有奉献才会有所谓的回报!追求的生活，因为这个世界终究是属于我们的。而现在唯一能够做的。也就是不断的改变自己!愿一切的奋斗都将会是自己所要的结果!追求的完美才是最重要的!相信我们都能够把握现在的一切机会。因为机遇都将会是很少的。一旦消失了，便没有了!所以说，追求最重要。那更要懂得去珍惜现在，因为所有的消逝都会是无法在来的!

放弃只为追求更高，的确，现在的我们，仍旧有最初的梦想。因为心中坚信，只要自己想要得到的，那就必须做到现在，初心拥有，才将会有好的结局!追求命运的与众不同，追求生活的多姿多彩!相信，心中充满自信心，这一切都将会是最好的!愿此时的我们，追求的更高，追求的更远!

放弃职位追求的更高，那就学会做到现在!

珍惜造就一切，学会珍惜，换来更好的未来!

篇2：放弃只为追求更高的作文

过去的一年，四公学校实现了跨越式发展，由于合校规模扩大了，由于新的教育理念使学校内涵更加丰富，由于上下齐心提高了学校美誉度。这一年，也是让我难忘的一年，通过竞聘由十四年的小学校长任九年制学校校长，更加光荣而艰巨的使命让我和大家紧密团结，风雨同舟，努力工作，树好了自己的形象。在此，我特别感谢关怀学校发展、关心我成长的领导，感谢支持配合我的同志们。现述职于后，恭请大家指教帮助。

一、站在更高的起点。

1、职位的变化意味着责任的加大

2016年8月19日，通过业绩考核和演讲竞聘，我被聘任为仁寿县四公乡九年制学校校长，这不仅是组织的信任和大家的支持，也是我个人综合素质的体现。职位的变化，带给我的不是喜悦和满足，而是责任和事业。正如我在竞聘演讲中所说，校长从某种意义上说是学校的灵魂，校长肩负着历史的使命和神圣的职责，校长必须对全校的师生负责到底。一年来，我信守承诺，认真履职，非常努力、非常敬业、非常负责地去做一名校长的本职工作，尽管工作还不完善，但我无愧于心。

2、提升办学理念是学校发展的需要

学校要有办学目标，要有发展规划，才能统率工作，统领队伍。作为刚合并的学校，我把办学理念作为大事来抓，通过向领导和专家请教、通过向先进学校学习、通过学校教职工集思广益，形成了独具特色的办学方针，学校定位为“农村乡级初中示范学校、特色学校”，办学的目标为“队伍高素质、教育高质量、管理高效益、校园高品位”，把校园文化建设、规范的制度管理、高质量课堂建设放在重中之重。这一办学思路得到大家的一致赞同，一个为了事业、为了学校而甘愿奉献的优良校风正在形成。

3、努力做创新型学习型的校长

管理九年制学校，对我是一个新的挑战，对初中学校的管理规律必须全新的去认识和总结。幸运的是，我有一位终身指引我的导师，就是“学习和实践”。我通过培训、书本和网络全面学习了中学管理知识，向优秀的初中及其校长学习，不断提升专业素养和校长道德，并且带领班子成员和教师们一起学习探索，在实践中逐渐形成了符合四公学校的一套管理经验，通过检验，成效显著。

4、建设学习型组织

创新是学校发展的灵魂，队伍建设是学校发展的关键。建设团结合作的班子队伍和爱岗敬业的教师队伍是我工作的出发点和最终目的。我坚持以人为本，工作中体谅别人，拿人心比自心，努力做到“己所求亦送与人，己所悦亦赠与人，己所恶勿施与人，己所忌勿伤与人。”对同志不以个人好恶为标准，不以“框框”定取舍，不以“小恶”忘“大美”。相信学校的教师人人是人才，人人都有为学校发展献策出力的愿望和行动。始终依靠老教师“看家”，中年教师“当家”，青年教师“发家”。充分调动班子成员的工作积极性，充分发挥集体的智慧为学校深谋远虑，献计出力。不到一年的合作共事，赢得了大家的信任和支持，合校合力更合心，实现了1+1>2的目标。

二、努力追求无悔的事业。

事业无穷，今生无悔。四公学校必须发展，学校的学生必须成才，学校的老师必须要有归属感和幸福感，这是我当校长的最基本的想法。我追求和享受工作的乐趣，在工作中讲究思路——工作之前讲策划、工作之中重指导、工作之后善反思。

1、处心积虑，建设和规范学校

篇3：追求更新更高的目标

河南省浚县在全面推进素质教育的过程中，把在中小学生中开展心理健康教育作为素质教育的一个重要组成部分以及中小学“教育创新研究”的一项重要内容，进行了积极的研究和探索，取得了阶段性成果，积累了宝贵的经验。

浚县比较早就在中小学生中开展心理健康教育是有其历史背景的。浚县是“全国中小学劳动技术教育实验研究中心”、“中央教育科学研究所基础教育课程教材研究中心实验基地”、“河南省教育科学研究实验基地”，承担着国家级、省级重大课题“中小学心理健康教育实验研究”，并取得了丰硕的科研成果。这十几年的发展大致可以分为三个阶段。

(一)自发尝试阶段。早在20世纪90年代初期，浚县的一批中小学德育工作者、劳动技术课教师和班主任就自觉地开展了心理辅导工作。他们在工作中发现，对学生的心理问题，传统的思想政治教育收效甚微，特别是让学生参加劳动，有时甚至起反作用。而当教师应用心理学原理帮助学生时，不少心理问题便迎刃而解了。这激发了部分教师学习心理学的积极性，他们通过自学，以参加学术交流会的形式丰富心理学知识，结合实际工作摸索心理辅导规律。该阶段的特点是没有上级领导部门的行政干预，教师凭热情学习和工作，缺乏系统的培训和指导，工作的科学性不强。

(二)提高认识阶段。20世纪90年代中期，“全国中小学教劳结合浚县现场会暨学术讨论会”与“全国素质教育课堂教学模式成果鉴定浚县现场会”相继召开，至此，全国闻名的“浚县教育模式”在中国农村教育史上写下了浓重的一笔，这就为在中小学开展心理健康教育奠定了认识基础。浚县在全县中小学生中开展心理健康教育可以说是学生身心发展的需要，社会的需要，家长的需要，也是我国加入WTO后教育自身发展的需要。

首先，在中小学生中开展心理健康教育，是社会发展的需要。青少年时期是人生最重要的阶段，是身心迅速发展的阶段。此时，培养良好的心理素质尤为重要。缺乏良好的心理素质必然影响学生在德、智、体、美、劳诸方面的发展。从现实情况看，中小学生心理健康问题日益严重。近几年的调查表明，中学生有不健康心理问题的达22.8％左右，学生因种种心理障碍而自杀的现象也较突出。所以，在中小学生中开展心理健康教育是社会发展的客观需要。

其次，在中小学生中开展心理健康教育，是社会大变革带来的对教育工作的新的要求。随着社会的变革、新旧体制的转变以及我国加入WTO，社会竞争日趋激烈给许多人带来新的挑战，很多人由此产生了不适应。这当中的许多人，尤其是中小学生的父母、亲朋，他们各种各样的心态和行为都会影响到孩子。有些孩子可能因为父母下岗造成学习、生活上的困难而产生自卑、不平、恐惧、焦虑、失望等心理负担。加之应试教育的影响，学习负担过重，竞争激烈，给学生造成很大的心理压力。作为学校，应该采取多种措施和途径，给中小学生以启发和引导。

第三，在中小学生中开展心理健康教育，是德育工作自身规律的要求，更是教育自身发展的要求。

第四，在中小学生中开展心理健康教育，是教师、学生及家长自身发展的需要。在实施素质教育的过程中，教师、学生和家长都已意识到了心理健康在一个人成长中的重要作用，并且渴望学校开展系统的心理健康教育，同时家长更期待得到成功的家庭心理健康教育指导。

第五，教育界已对“心理健康教育是撬动‘人的全面发展教育’的支点”达成共识。普遍认为，心理健康教育是实施“科研兴教”战略、提高教师素质和提高教育教学质量的新的增长点。

第六，在中小学开展心理健康教育，是中国加入WTO后农村中小学进行教育创新，适应国际、国内竞争的需要。

素质教育的目标是培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人。对于广大教育工作者来说，这就意味着我们不仅要让广大受教育者掌握先进的科学文化知识，还要培养他们正确的道德观念和思想品质、健康的心理和多方面的素质及创新能力。

从教育自身的需要来看，这几年对学生的政治方向、思想道德教育中，我们做了大量工作，但效果还不够理想。因此，要加强德育工作。思想道德教育是一种行为规范教育，心理健康教育是一种人格发展教育。从培养人的健康心理出发，在这个基础上培养学生好的思想道德、正确的政治观点和良好的品质。同时，也要看到，健康的心理和健全的人格对学生学业成绩的提高、科学文化知识的掌握，也是一个非常重要的前提条件。基于以上考虑，我们县在推进素质教育的过程中，一直把心理健康教育作为一个重要方面列入议事日程。

(三)具体实施阶段。在心理健康教育的实施过程中，浚县教育体育局制订了《区域性素质教育改革实验方案》、《教育创新研究实验方案》、《特色教育实施方案》及《中小学心理健康教育实验方案》。其中包括三个方面的工作，一是让广大教育工作者掌握教育心理学知识，了解中小学生心理发展的普遍规律，同时完善自我、健全人格；二是针对中小学生个体心理特征，因“才”施教；三是针对家庭心理教育这一薄弱环节，对家长进行适当培训， 提高家长的家庭心理辅导能力。 具体办法是： 1.支持、 指导50所中小学心理健康教育实验学校；2．以德育为抓手，把心理健康教育作为整个德育工作的一个特色加以规范；3.采取多种形式和途径，在校长和教师中普及心理学知识；4.举办家长心理健康教育辅导班，提高家长主动配合学校教育的适应能力；5.定期召开心理健康教育工作会，逐步在全县推开。

成果及展望

在实施中小学心理健康教育的过程中，我们的感受和体会是：首先，心理健康教育是一门严谨的科学，对中小学生进行这方面的培养和教育更需要严谨的态度，不能草率上阵，一哄而上；其次，上好心理健康教育课，必须改变以往的学科课程模式，不能让学生死記硬背知识和概念；第三，心理健康教育不是在心理咨询室里完成的，而是贯穿于学校教育教学的全过程，应以课堂教学为主渠道，以《中小学生心理素质培养》(开明出版社出版)为载体，实现心理健康教育活动化；第四，在开展心理健康教育活动时，既要抓对学生个体的心理辅导咨询，又要抓面向全体学生的心理监护，普遍提高学生心理维护和自控能力；第五，充分发挥隐性教育资源的作用，为学生创设良好的心理环境。心理健康教育是实施教育创新、落实素质教育和深化教育教学改革，提高教育教学质量的重大课题。建构适合浚县县情的“学校、家庭、社会”三位一体育人模式和学校心理健康教育理论和实践体系，是一项长期而艰巨的任务。除了各级教育行政部门和学校领导要进一步提高认识、加强领导外，还需要专家、学者、教育科研工作者、教育行政管理工作者和广大教师共同努力。不仅要研究理论，更重要的是研究如何将理论应用于实践。

因此，我们要在专家的指导下，积极组织教师参与心理健康教育科研课题的研究，发挥各乡镇教办、学校的优势，综合50所实验学校的经验，统筹应用研究、成果推广和培训工作，形成浚县中小学心理健康教育的规模效应。

另外，我们要建立县、乡镇、学校三级教育科研网络和心理健康教育教师培训体系，将心理健康教育内容纳入全县学校领导的培训计划，纳入全县教师每年一度的假期培训和每月一期的实验教师培训，纳入一年级新生和家长同步入学心理健康培训之中，使他们都能尽快适应心理健康教育工作的需要。

篇4：更远更快更高的励志作文

一陽一光透过轻薄的帘布零零碎碎地洒在了我的身上，一温一暖充斥了我的身心，阵阵清风时不时地从半掩的窗户缝里钻出，轻一抚我的脸颊，我躺在一张折椅上，微微仰头注视这眼前的老人，也就是我的祖母，此刻，她那饱经风霜的脸上洋溢着慈祥的笑容，如春风般和煦，似艳一陽一般一温一暖。她那裂痕累累的唇一瓣一启一合，正向我讲述着一个久远的故事，一个埋没在岁月尘埃中的故事。

在她沙哑而又低沉的声音中，我似是陷入了岁月的漩涡中，来到了一条陌生而又夹杂着古老气息的路上。一步，两步，我在这条路上缓慢的移动着，最后一抹余晖也伴随着夜幕的降临而流失在了天际，天色愈来愈暗。路旁的街灯忽明忽暗的闪烁着，时不时的发出一丝微弱的昏黄的光，我一边慢步前行，一边盯着自己的影子出神，“咚”，远处的一声巨响拉回了我早已飘离的思绪，我一揉一了一揉一眼睛，朝发声处望去，映入眼帘的是一个瘦小的身影，我继续加快脚步朝前走去，才发现那是一个刚开始学步的女娃，她正试图从地上站起来，身旁有一位枯瘦的女子注视着孩子，她的脸色惨白，一头长发略显枯黄，眼睛里布满了血丝，眉头紧皱，正想去扶她，女孩却将她的手拍开，摇摇晃晃地站了起来，稚一嫩的脸庞上有一种说不出的坚强，我的心也因此而如波涛般汹涌澎湃，脚下的.步子逐渐慢了下来，驻足在了这条路上。女孩又一次迈开了脚步，两只手在没有任何支持物的空气中拼命晃着，似乎在让自己更加平衡，尽管仅是这小小的一步，但却像是花尽了她全身的力气一般，她的脸涨得通红，晶莹的汗珠挂满了她的脸颊，小巧的嘴微微张开，似乎是在喘气，但她并没有停下脚下的步伐，而是又向前跨出了一步，也许是因为体力不支，导致他的脚在落地时踩空了，“咚”，落地的声音又一次传入我的耳中，我猛然抬头，这次瞧见的却是这四周的环境：破旧的房屋，残破的瓦片，生锈的铁门，裂开的墙壁。等我再将目光投向女孩时，却多了一丝沉重的心情。我愣在那条路上，待回过神来，眼前的女子与女孩早已不见，只有祖母的笑容映在我的眼帘。

篇5：让大学生具有更高的精神追求

党的十七大报告在论述2010年全面建设小康社会目标的时候有一个重要的提法，就是要把我国建设成为一个具有更高文明素质和精神追求的国家。十七大报告把具有更高文明素质和精神追求作为全面建设小康社会的一个目标、标志提出来，这是科学发展观的重要体现，对各方面的工作都有重大的指导意义，尤其对教育文化艺术领域的工作具有极大的重要指导意义。以大学教育来说，过去有一种提法，大学的功能就是传授知识，由此来考察大学的发展和教师队伍的建设。从上面说的十七大的精神来看，这种提法显然是片面的。大学不仅是传授知识和学习技术，同时或者说更重要的是，让学生具有更高的精神追求，要引导学生去追求更有意义和更有价值的人生；进一步，大学还要在精神层面上引领社会。

围绕精神追求的问题，我谈四点看法，主要从艺术教育的角度来谈，但不限于艺术教育。因为精神追求的问题不仅关系到艺术教育而且关系到我们整个教育。

一、我们的教育要高度重视人文内涵，要通过艺术教育引导学生提升自己的人生境界

大家知道，美育、艺术教育可以从多方面提高人的文化素质和文化品格，但美育、艺术教育的意义最终是提升人的人生境界。什么是人生境界?人生境界就是一个人人生的意义和价值。它是一个人的人生态度，包括这个人的感情、欲望、志趣、爱好、向往、追求等等；是浓缩一个人的过去、现在、未来而形成的精神世界的整体。从表面上看，大家共有一个世界；实际上，每个人的世界是不同的。因为世界对于每个人的意义是不同的。人生境界对一个人的人生和实践具有指引意义。一个人有什么样的境界就意味着他会过什么样的生活。一个人的人生境界表现为他的内在的心理状况，古人称之为胸襟、胸怀；表现为他的言谈笑貌、举止谈吐以及生活方式，古人称之为气象、格局。胸襟、气象、格局作为人的精神世界好像是虚的，看不见摸不着的。实际上，它是一种客观的存在，是人能够感觉到的。冯友兰先生曾说，当年他在北大当学生的时候，第一次到校长办公室去见蔡元培先生(当时为北大校长)，一进去就感觉蔡先生有一种光风霁月的气象，而且满屋子都是这种气象。这说明一个人的气象别的人是可以感觉到的。中国古代思想家都强调：一个受教育者、一个学者，不仅要注重增加自己的知识和学问，更重要的是注重拓宽自己的胸襟，涵养自己的气象，提升自己的人生境界。朱光潜先生曾经提倡人生的艺术化。人生的艺术化就是追求审美的人生。我们的艺术教育要引导学生有意识地追求审美的人生，在这个过程中不断地提升自己的人生境界。什么是审美的人生?照我的看法，审美的人生就是诗意的人生，创造的人生，爱的人生。诗意的人生，就是跳出自我，用审美的眼光和审美的心胸看待世界，照亮万物一体的生活世界。体验它无限的意味和情趣，从而享受现在，回到人类的精神家园。创造的人生，就是一个人的生命力和创造力高度发挥，从而使自己的人生充满意义和价值，显得五彩缤纷。一个人的人生充满诗意和创造，一定会带来无限的喜悦，使他热爱人生，有一种拥抱世界的胸怀，爱每个人以及万事万物，这是爱的人生。爱的人生是感恩的人生。我们的艺术教育应当超越技术的层面和功利的层面，引导学生有意识地去追求审美的人生，去追求诗意的人生、创造的人生、爱的人生。在这个过程中，不断拓宽自己的胸襟，涵养自己的气象，提升自己的人生境界。

二、各级学校都要加强中华文化的教育

对于大学生来说，特别需要加强中华文化的根基意识，使他们具有一种文化自觉。党的十七大报告指出，中华文化是中华民族生生不息、团结奋进不竭的动力。要弘扬中华文化，建设中国文化共有的精神家园，要加强中华优秀文化的传统教育，增强中华文化的国际影响力。为了迎接北京奥运会，去年我和朱良志教授写了一本《中国文化读本》，这本书已经出了中文本、英文本和韩文本，今年还要陆续出版法文本、德文本等其他六种外文本。在这个读本的写作过程中，我们对于中华文化以及进行中华文化教育有了一些新的认识，在此我想谈一下。这种新的认识可以概括为三点：

第一，我们在学校进行中华文化的教育，就是要力求向学生提供一种对于中华文化的有深度的认识。介绍中华文化当然要讲述中国的历史知识，要介绍各种物质的和非物质的文化遗产，譬如故宫、长城、书法、绘画、苏州园林、昆曲、京剧、民间工艺、饮食、服饰、名居等等。但同时更要展示在这些历史知识、物质的和非物质的背后的东西，这背后的东西是什么?就是中华文化的精神，中华文化的内在意味，中华文化的核心价值。例如，我们从杨柳青年画和桃花坞年画的热闹、欢乐、喜庆的画面，可以看到中国人对于过一种平安富足生活的强烈的愿望，这是中国老百姓最普遍最本质的愿望，也是中国老百姓世代不变的愿望。这就是这些年画背后的东西。又譬如，我们从麦积山佛像、青州佛像的微笑以及西游记中百折不挠的孙悟空的形象中，可以看到，无论在太平的岁月还是苦难的岁月，无论是处于顺境还是逆境，中国人都能保持乐观从容的态度，从不丧失对生活的信心。这就是这些艺术作品后面的东西。又如，我们从纯净的瓷器、烟雨迷离的江南园林和温婉清丽的女子旗袍，可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界。这就是这些工艺品和园林建筑背后的东西。我们要把中国人既现实又高远的精神境界展示出来，这样展示出来的中国文化有内在的精神，有活的灵魂，这就是活的中华文化。这样，我们的年轻一代，他们对中华文化就可以获得一种有深度的认识。只有有了这种有深度的认识，才能照亮中华文化本来的面貌，才能深化我们年轻一代对中华文化的根基意识。

第二，在进行中华文化教育的时候，要特别注意展示中华文化中体现人类普遍价值的内容。我们进行中华文化教育一般都会注意介绍那些最有中国特色的东西，因为那些最有中国特色的东西往往体现我们民族特色的价值观和思想体系。这是在长期历史发展过程中形成的。我们应该向我们的学生展示和说明它们历史的内涵和历史的根据。同时，另一方面，那些最有中国特色的东西又有可能体现全人类的价值，即普世价值。普世价值并非就是西方价值，中华文化的很多方面同样体现普世价值。例如，从孔子的论语和天坛的建筑，我们可以看到中国人对于大自然的敬畏和感恩的心境。从中国画家的山水花鸟画，我们可以看到中国人对于生命的爱，看到中国人对于人与万物一体之美的欣赏。从老子、周易、禅宗的思想和中医的理论以及太极拳、围棋等体育活动，我们可以看到中国人有一种顺应自然、追求人与自然和谐的人生智慧。从兵学经典《孙子兵法》《孙膑兵法》发出的胜战的警告，从郑和船队七下西洋所征询的共享太平的外交方针，以及从中国人连续两千多年时间千辛万苦修建万里长城，我们可以看到中国人对和平生活的永恒的祈求。从盛唐时代洛阳家家学胡乐、长安城胡服盛行、胡风弥漫以及从20世纪初期，老上海的开放、时尚

和活力，我们可以看到中国人对外来文化一贯有一种开放和包容的胸襟。从玄奘和义净赴印度取经时间之长(一个是17年，一个是24年)，以及他们主持的翻译院的规模之大、规格之高，我们可以看到中国人对于吸收异质文化的高度的热情，如此等等。这些都是中华文化中体现普世价值的东西。对于这些内容，过去我们或许注意不够。今天我们应该着重把它们加以展示、照亮，使我们的年轻一代对中华文化的内涵和特点有新的认识，从而增强文化的自觉。

第三，在进行中华文化教育的时候，要特别关注普通老百姓的生活世界，要展示普通老百姓的生活态度和生命情调，展示老百姓的人生愿望和追求。构成一种文化的最基础的东西是普通老百姓的生活世界，因此老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求等的重视就有了其必然性与合理性。例如，从清明上河图中宋代都城老百姓那种毫无拘束的快乐的气氛中，我们可以看到中国人对于平静安乐和谐的生活态度的一种满足的心态。从老百姓蓝天传来的歌哨的声音和小酒店中那种知足快乐的悠然自得的情调，我们可以看出中国老百姓如何为自己平淡的生活寻求快意和乐趣。从中国人在弹琴、下棋、饮酒喝酒时着意营造诗的氛围，我们可以看到中国人对审美人生的追求，等等。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对于民族生存和历史发展有及其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能够承受，这与老百姓的这种心态可能有一种内在的联系。把这些东西展示出来，中国文化就有了活的风味。我们的年轻一代不仅可以获得许多许多中华文化的历史知识，而且可以知道我们的祖先原本是怎样创造富有意义的生活，以及怎样享受有情趣的人生。这样可以大大深化他们对于中华文化的根基意识。

从以上三点认识中，我深深感到：对我们的学生(特别是大学生)加强中华文化的教育对他们的精神世界会发生很深的影响。可以使他们获得一种费孝通先生所说的“文化自觉”，也就是使他们明白自己民族的文化传统、价值和发展的方向，增强民族自信心，增强文化创新的自主能力，并取得文化选择的自主地位。这在当今信息化、全球化的时代是非常重要的。

三、要在学生中提倡阅读人文经典

要让大学生明白，一个人要提高文化修养，打下做人和做学问的根底，必须精读几本经典人文著作。人文经典著作是各个时代人类最高智慧的结晶，它在数量上是有限的。而对于这些经典著作必须精读。精读，用古人的话说就是熟读玩味，也就是放慢速度、反复咀嚼，读懂读通读透。精读这些经典著作就是为了吸收人类的最高智慧，让自己更快地成长起来、成熟起来。多读经典著作，经常接触经典，可以把自己的品位提上去。一个人如果老读三四流的著作，就会让那些著作把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等也会慢慢的降低，这也是一种熏陶，一种潜移默化。当代俄罗斯电影大师塔库鲁斯基说过，他母亲在他小时候要求他读《战争与和平》，并且经常告诉他书中哪些段落写得好，为什么写得好。这样，《战争与和平》就成了他艺术品位和艺术深度的标准。因此，他感叹：“从此以后，我再也无法阅读垃圾，它们给我以强烈的邪恶感。”塔库鲁斯基之所以能成为电影大师，与他从小受到的文化教育是不可分的。反过来，一个人如果从小阅读文化垃圾，那么他就再也接受不了文化经典，因为他的文化品位早被文化垃圾低俗化了。一个人读的书会构成一种精神文化的环境，而这种文化环境会深深影响一个人的文化气质和文化品格。例如，现在有一种说法，叫读图时代、快餐文化时代。这种说法可能是从国外传过来的，而我认为这样的称呼有很大的片面性。因为这种说法排斥经典阅读，排斥深度阅读。我不否认漫画、动画可以传播真善美，可以开启青少年的心智，我也赞成发展动漫产业。但是漫画、动画终究不能传播深刻的思想，如果我们的年轻一代真的变成读图的一代，完全沉迷于动漫世界之中，完全与人文经典隔绝，那么，天长日久，我们的民族就会变成一个没有深刻思想的民族，变成一个肤浅的民族。那样的话灿烂的中华文明就会中断，那是极其危险的。

四、要重视校园文化环境的建设，加强社会文化环境的治理

我们要十分重视校园文化的建设。一所大学要营造浓厚的文化氛围、学术氛围和艺术氛围，要组织学生艺术团和各种文化团举办各种学术讲座、艺术讲座和文化沙龙，举办学生音乐节、戏剧节，组织高雅艺术进校园展览和演出。总而言之，我们要创造条件使大学生更多地接触艺术经典，让他们能够经常欣赏莎士比亚、汤显祖的戏剧，欣赏莫扎特和贝多芬的音乐。因为艺术经典是人文经典的一部分，艺术经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高更深更远的东西。流行艺术不可能起这种作用。当然，我们不反对流行艺术，流行艺术也有很好的，但是流行艺术不能代替艺术经典。另外，我们要防止那种精神狂乱、格调恶俗的所谓艺术进校园展览演出。因为一些艺术格调很低的东西，如果它们不违反法律当然可以在一些场合，比如说酒吧、歌厅演出，但我们不能让它们进校园演出。为什么要这么做?理由很简单，就是学校是教育下一代的场所。我们必须把我们的下一代引上精神健康的发展道路。有人说，艺术没有好坏之分。趣味没有高低之分，这种说法是错误的。我们教育界和理论界应该对这种错误的说法加以批驳，避免它们为我们的实际工作带来危害。在重视校园文化建设的同时，各级政府和有关部门要加强艺术文化的治理，消除不利于青少年精神健康的因素，特别要注意扫除各个领域的文化垃圾和文化毒品。影视、美术、音乐、网络、平面、游戏、广告以及互联网的内涵、格调与趣味，是构成社会文化环境的重要因素，它们对青少年的影响非常大。我希望我们的电影电视和美术作品以及广告文化、网络文化、手机文化等等，要着重向我们的年轻一代展示中国文化和中国历史中的健康的东西、正面的东西、美的东西，要传播健康的格调和趣味。这并不是说，中国文化和中国历史中没有不健康的东西、负面的东西、丑恶的东西，当然有。但中国文化从总体上说是健康的、美的，中华民族是一个有着强大的生命力、创造力、凝聚力的伟大民族。因此，我不赞同有些人把中国历史上一些阴暗的、畸形的、丑恶的、血腥的东西，譬如扭曲的性格、病态的心理、家族内部的背叛、乱伦、残杀等等加以放大和夸大，拼命渲染，或者把中国人一个个都描绘成愚蠢的、发呆的模样，显示中国人都是没有头脑、没有灵魂的傻瓜。这样的所谓作品怎么能增强青少年民族的认同感和中华民族的根基意识?怎么能激励年轻一代为中华民族的伟大复兴而奋斗?