做最优秀的自己

2024-05-24

做最优秀的自己（精选6篇）

篇1：做最优秀的自己

做最优秀的自己大家好，我是####单位的###。今天我演讲的题目是：做最优秀的自己。

我想应该有人看过《责任胜过能力》这本书，里面有一节谈到了北京外交学院的副院长任小萍女士。说她大学毕业那年，被分到了英国大使馆做接线员。为了干好工作，她把使馆里所有人的名字、电话、工作范围甚至连他们家属的名字都背得滚瓜烂熟。结果因工作出色被破格调到了英国某大报记者处做翻译。她同样努力，又赢得了苛刻的上司的赏识，再次因工作出色被破例调到美国驻华联络处，到了那里，她干得同样出色，不久即获外交部嘉奖。

我们在惊叹她努力的同时，是不是也该从她的身上学到：她时刻注重做最优秀的自己的精神呢？或者说她养成的做最好的自己的良好习惯呢。

每一天，当太阳升起，人们开始新一天的工作时，我们是否会想：今天，我要做最好的自己。我要用最好的服务和最完美的工作来对待今天的生活。而当太阳落山，大家又会不会反思：今天，我有没有做到最好的自己呢。我想这种思考，是一种对生活和工作高度负责的态度，是一种不断超越，追求完美的人生品格。更是一种做最好的自己的高尚追求。

做最优秀的自己，是人类对美好事物追求的价值体现。是我们人类思考人为什么活着的答案所指。是啊，既然要做，为什么不做到最好呢？我们活着，为什么不活出最好的自己，最精彩的自己呢？

做最优秀的自己，就是要与自己为敌，不断战胜自己的惰性和缺点。刚开始，这可能会有点痛。是呀，谁愿意跟自己过不去，想尽办法改变自己的习惯呢。可是，别忘了，如果不改变自己的惰性和缺点，你就可能越来越懒，越来越差，直到老大徒伤悲。我们都不愿做那个后悔的人吧，所以，来挑战自我，首先改掉自己的坏习惯吧。

做最优秀的自己，就是不断完善自我，在不断前进中实现自己的价值。多数人，无论在生活上还是工作上，都渴望得到别人的认可，也就是承认我们的生存价值。一个得不到别人认同的人，定是在某些方面失败的人。做最优秀的自己，就是要不断完善自己的各个方面，使自己成为一个全面的人，一个在很多方面都有价值的人。

做最优秀的自己，就要求自己时刻注意自己的个人形象、工作方式、工作态度和工作过程。我们的工作，决定了我们的目标，那就是做大家满意的人民公仆。做最优秀的自己，就要求我们积极响应“两个习惯”的号召，在监督的环境下工作，在法制的轨道上用权。培养自己乐受他律、依法行政的良好习惯。培养自己遵规守纪、扎实工作的工作作风。培养自己乐于助人、多做奉献的敬业精神。

做最优秀的自己，就要求自己养成一日三省吾身，不断改进，不断超越的习惯。这种反思是对自己最好的检验，唯有通过自问，才能更好地发现自己的缺点。可有时候，所谓“当局者迷，旁观者清”，所以，我们应当学会以一颗包容的心来倾听别人的意见。因为，每一次朋友的告知都可能成为你超越自我的动力。

在社会这个大家庭里，我们每天都扮演着不同的角色，不同的角

色又决定了我们不同的身份，要想做好自己的各个身份，是件很难的事情。可是，如果我们养成了做最优秀的自己的习惯，时间一久，就会慢慢发现，原来做好自己并不困难，仅仅需要朝着优秀的人学习，反思自己的不足再持续改正，然后做好每一天的事情，快乐地融入团队就可以了。

亲爱的朋友们，达尔文给我们揭示了优胜劣汰的道理，我们不想做那个被时代淘汰的人吧，所以请从现在开始，一点点改变，都朝着越来越好的自己前进吧，坚持下来，总有一天，你会发现，超越自己不是梦，做最优秀的自己终将实现！

篇2：做最优秀的自己

尊敬的各位领导：

大家下午好！俄国有位伟大的作家叫作托尔斯泰，他说过3句话。第1句话是：这世界上最重要的人是谁？就是：现在在我眼前的人！第2句话：这世界上最重要的事是什么？就是：现在我要做的事。第3句话：这世界上最重要的时间是什么？就是：此时此刻。

所以，各位领导，此时此刻，大家就是我最重要的人！我是云梦县委组织部的聂鑫，1988年8月出生，今天能来到这里与各位领导相识，我倍感荣幸。因此，对我来说，这个世界上最重要的时间和最重要的事情当然就是此时此刻，我来给各位领导汇报，怎么样来做最优秀的自己，我个人的粗浅认识就是要做一个有信念、有纪律、有品行、有作为的人，主要起抛砖引玉的作用。

做一个有信念的人

1917年11月7日，伴随着一声大炮的巨响，世界历史上第一个无产阶级掌握的政权—苏维埃政府诞生，她的出现使举国上下一片欢腾，人民从此当家作主。但是好景不长，1991年苏联就解体，为什么苏联人民只度过69年的美好光阴呢？

在我国春秋战国时期，子贡问孔子，我们应该如何治理国家？孔子说：“要有强大的军队、足够的粮食、人民对国家的信仰。”子贡又问：“如果3个中要去掉1个呢？”孔

国档案馆记载，从1921年到1949年，短短28年，就有300多万共产党员为国捐躯。

建国后，我们党还是操碎了心，当时的中国刚刚获得解放，国家一穷二白，面对积贫积弱的困难局面，从1949年到1978年，我们党还是较好地完成了对生产资料私有制的社会主义改造，全面铺开了大规模的社会主义建设。

我们的成长需要交学费，我们从幼儿园到读完大学，需要交19年的学费，我们这么大一个党也不例外，当时经历了“10年浩劫”，10年的文化大革命，也就是说交了10年的学费，10年的学费让我们党吸取了深刻的经验教训，所以从1978年党的十一届三中全会开始，我们党依靠和带领全国人民，以艰苦奋斗、自力更生和顽强拼搏的精神，开辟了改革开放和社会主义现代化建设的崭新局面。

这期间，我们党经受住了东欧剧变、苏联解体和金融危机等国际**的影响，经受住了98洪水、非典疫情等多种自然灾害的严峻考验，恢复了对香港、澳门行使主权，从第1颗原子弹的研制成功到神舟载人航天、蛟龙深海下潜，从一穷二白的落后局面到成为全球第2大经济体，成功的跨越了一道又一道难关，夺取了一个又一个胜利。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，运筹帷幄，沉着应对，以高瞻远瞩的战略谋划，作出一系列关系全局、影响深远的重要决策，团结带领全党全军全国各族

岁的刘仁静老老实实、实实在在地说了这么一句话：“根本没想到是这么重要的一次会啊！不就到上海开个会嘛，谁想到是这么重要的一个会呢？”

共产党的成立何等的重要！当年有谁在意？一大开完，走的走散的散，各奔东西。1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊、周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静被党开除，1938年张国焘被党开除。这些人无论从智商、学历、出身、影响力等方面来看，都不比毛泽东差，其中张国焘是一大执行主席，宣布大会开幕、宣布中国共产党成立，毛泽东只是一个负责会议记录的书记员。但张国焘最后在国民党军统当了特务，中共一大执行主席和国民党特务联系在一起，这是什么样的历史命运？

他们7个人不管当汉奸的、当叛徒的，假如历史是可知的，作为中共的发起人，他们要是知道自己亲手成立的党28年后夺取了全国政权，会做出这么糊涂的事吗？他们竟然不相信共产主义了，他们能不糊涂吗？

13个人中，7个人出了问题，4个人牺牲了，最后只剩2个人依然坚定共产主义理想信念：毛泽东，中国共产党中央委员会主席；董必武，中华人民共和国代主席。我们这个党能从中国政治舞台边缘走向政治舞台的中心，源自一个一大最不起眼的政治代表，毛泽东，居功至伟。

所以理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也就丧失了做共产党员的资格，也就不能走到我们中间来！

在全面推进依法治国过程中，有一种观点认为，将古今中外，他们觉得好的制度学习过来，自然就实现了善治。深入一点理解就是把西方制度搬过来，中国就没有腐败问题了，这是一种片面的看法。中国的国情比较特殊，中国的事情要按照中国的情况来办，照抄照搬别国经验、别国模式，是不行的。中国的个别人腐败，那是人性的问题，而不是我们制度不好。总书记指出，一个人最难战胜的敌人是自己，一个人能否廉洁自律，最大的诱惑也是自己。

一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。古人讲：“徒法不足以自行”,用现在我们所学的唯物辩证法来看就是，内因起决定作用,外因起什么？对，外因只是起推动作用。因此,扎好外在的笼子只是走完了第一步,关键还需要念好内在的紧箍咒。

这里不妨借鉴下古人之言，南宋时期，有个叫吕本中的人，曾在其所著的《官箴》一书中说道：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”

（一）“曰勤”

就是指要勤政为民，解放战争中，解放军是依靠“小米加步枪”打败了美式飞机大炮武装的国民党军队。真正打起仗来，战略战术固然重要，但是战略战术再好，大刀也很难拼得过长枪大炮吧？那又是为什么人民解放军能赢得辽沈、淮海、平津3大战役胜利并解放全中国呢？陈毅就说过淮海

入点评。点评内容让人大跌眼镜，不仅丑化革命先辈与革命领袖，更夹杂了许多不堪入目的污言秽语。在网上广为流传，造成很恶劣的影响，最终毕福剑从此就告别了舞台，结束了自己的星光大道。

古人讲“口为祸福之门”，“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，言语是思想的门户，行为是素养的展现。我们必须常思、深思、慎思那些该说，那些不该说，那些该做，那些不该做。要坚持说实话、真话、有意义的话，说有利于团结的话、鼓劲的话、顺气的话，而不说假话、官话、荒唐话和无原则又低品位的话。更不能说有损于党的形象、有悖于党的政策、与自己身份不相称的话。

有这样一个历史故事：一个古代官员乘轿进城遇雨，看到一个轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地只挑干净的路面走，“择地而行”，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，由此便“不复顾惜”了。这个故事说明，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反正鞋已经脏了，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。就如我们扣扣子，第一个扣子没有扣好，接下来的要么都错，要么扣对了，衣服穿出来也不好看。

2017年，我们云梦县共查处发生在群众身边的不正之风和腐败问题有好几起，其中绝大多数是基层党员干部出现的问题，有些就在我们的身边。一个人不可能在一夜之间成为腐败分子，其走向腐化堕落大多是从不注意小事小节开始的，很多违纪党员干部都是积小错铸大错，如工作中一些党

“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走。”意思是说，第一次提拔后要低头，再次提拔后要曲背，三次提拔后要弯腰，平时连走路都要靠墙走。

这句话告诉我们，当得到提拔后，要谦卑和敬畏自己手中的权力，为什么要这么低调呢？

首先自己得到提拔是群众和组织对自己的信任、希望和重托。扪心自问下，我们是不是每一件事情都做好了呢？自己往往做错了的事情，总觉得是小事，可以得到理解，甚至都忘记了，只记得做的一些很正确、很有贡献的事情，然后拿自己的优点去对比别人的缺点，事实上，比自己做的更好、更优秀的人是比比皆是。“满招损，谦受益”，总是不谦卑和敬畏自己手中的权力，我们将很难得到成长，还会让身边的小人越来越多。

其次别人有求于自己，不是对自己这个人，而是对自己这个位置，对自己暂时代表的公权力。自己没有什么了不起的，自己如果不信，那自己敢换一个没有权力的位置试一试吗？绝对让自己刻骨铭心。

再三我们手中的权力是人民赋予的，以权为公，秉公办事，就是为民服务，就要受到褒扬；以权为私，徇私枉法，就是腐败和犯罪，要受到惩处。任何“掩耳盗铃”不过是黄粱一梦，我们对待权力一定要有一种怕的感觉、有一种畏惧的思想，在这个方面始终要有清醒的认识。

做一个有品行的人

脑多聪明，多具才华，如丧失志向、迷失方向，终究一生碌碌无为。如果一个人没有半点追求，他就会觉得活着一点意义也没有，甚至想不活了，去自杀，当然如果一个人的追求太大了，不现实的话，他也会觉得活着一点意义也没有，也会想不活了，去自杀。

孔子一生周游列国，宣扬自己的政治思想，一心想谋求官位来施展自己的政治抱负，然而真正掌握点权力，能够按照他的意愿来行事，是在他56岁的时候，他在鲁国担任大司寇，相当于现在的政法委书记，分管公、检、法、司，同时兼任代理相国，这就相当于现在的国家总理，遗憾的是只做了3个月的时间。

孔子为了实现自己的政治抱负而奔波一生，最后才发现自己原来是个教书的，弟子有3000,其中达者有72人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础，这种贡献和地位不亚于古往今来中国每一位帝王。

我们在树立崇高远大思想的时候，是否结合实际正确衡量了自身的能力大小和外部环境呢？我们到底适合走哪一条路，我们得用心去衡量。

无论我们最终选择走那一条志存高远的道路，在这条道路上都不应该鼠目寸光，怎么样才算鼠目寸光呢？鼠目寸光就是一开口就讲困难，因为这样成长已经远离；鼠目寸光就是一付出就想回报，因为这样机会已经远离；鼠目寸光就是一做事就想个人利益，因为这样收获已经远离；鼠目寸光就

道，去走捷径，不仅能力得不到提升，一路上还是危险重重，如果犯法，必然进监狱。

我们大家都知道吸铁石有磁力，地球有磁场，我们人类也有磁场。如大家在睡觉的时候，还没有睡着，一个人不声不响的走到自己身边，全神贯注盯着你，这个时候，如果自己心理处于很安静的状态，自己会感觉得到，会立马睁开眼睛看他。

人的磁场很奇怪，如果没有道德修养，天时、地利、人和都将远去，你希望自己好运，就要祝福别人好运。一切美好，皆源于道德修养。

（三）“依于仁”

就是指要让内心充满爱，以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。如今的社会竞争压力日益增大，许多人丧失了爱的能力，整天怨天尤人，整天怨这个、怨那个、怨大家，结果是这个、那个、大家也都怨他，最终他也是越来越怨，越来越累，直到彻底身心疲惫。

我们细心观察便发现，生活中一些能活到90多岁、100多岁的老爷爷、老奶奶都有一个共同点，就是特别具有仁爱之心，这样，心态也特别平静，不会动不动就看这个看不惯，看那个看不惯，心情好了，相比之下，身体也会好得多。身心真正健康者，无一例外都是具有仁爱的品质，反之，自私自利、斤斤计较，乃至杀戮心太重的人，最容易患身心疾病了。

做一个有作为的人

修身齐家是根本，人格完善了，就成人了，本领增强了，就成才了，人才就是要有完善的人格和过硬的本领。是人才，就得出来为社会做贡献。古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。这一平台，就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、价值观、权力观，这里着重说说职业观。

大多数人都希望单位能够给予自己一定的发展空间和展示平台，最大限度地发挥自己的聪明才智，最大限度地实现自己的人生价值。

而要把这种意愿变成现实，靠的是什么呢？靠的就是担当。有一个好消息，成功的路上并不拥堵，因为坚持以下3个担当的人太少了。

（一）乐于担当

人民日报刊登过一篇文章，写得非常好，主要意思是说：你不种地，但你有吃有喝；你不织布，但你衣着华丽；你不造车，但你以车代步；你不盖楼，但你家居安泰，你不是神仙，但许多人尊重你；你没有才华，但你仍然能够参与社会；你相貌平平，但你的爱人喜欢你；你能力一般，但你的儿女崇拜你。

这是为什么呢？你是依靠什么去和他们进行交换？你是依靠什么获得你需要的生活物品？你是依靠什么赢得社会的尊重？答案就是单位。

可见，工作单位是我们和社会之间和他人之间进行交换的桥梁和纽带，是显示自己存在和人生价值的舞台，是自己

审视自己，学习他人之长，弥补自身不足，为今后能够被认可、被提拔重用积蓄力量、夯实基础，做到厚积薄发。更何况成长进步不仅仅是职务的提升，更重要的是党性修养、人生境界、能力水平的增长。

我们在工作单位中也难免会受到领导的批评，其中大多数人都能够认真查找自己的问题与不足，加以改正，但是少数人会认为这是领导故意跟自己过不去。如果我们听到表扬就笑、听到批评就跳，那就大错特错了。

十年树木，百年树人，培养造就一个人才需要一个过程，人非圣贤，有犯错的资本，理应宽容，但是宽容不代表就要纵容，如果我们犯错，得不到及时纠正，思想将停滞不前，或将小错酿成大错，最终或许会悔恨终身。

如今，孰不知批评之难，若批评得不到理解，就会将其得罪，谁又愿意得罪谁呢？所以，能够面对面得到别人的批评，实属不易。我们受到的批评多，一方面说明自身做的事多，锻炼的多，提升能力的机会也较多；另一方面说明自身能力素质较高，有发展潜力，值得培养。

为此，我们要正确对待批评，诚恳接受批评，体会理解领导批评自己的初衷，深刻反思，及时改正，即使有些批评不够准确，也要抱着“有则改之，无则加勉”的态度去对待，这样我们才能在“批评声”中不断走向成功。

哪怕我们在工作单位中确确实实是受到了委屈，那又何妨呢？我们也要正确面对委屈，事实上“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，受委屈的过程也是我们锻炼成长的过程。

反映人的智慧；努力把工作做得更出色、更优秀，用干成事来化不理解为理解，这样会展示人的作为。

（二）勇于担当

在工作中时常会有少数人在履职过程中把待遇优厚视为“回报”，遇事先打利益算盘、先看个人得失，没好处就拔不动腿，有困难则唯恐避之不及。如果单位给自己100元工资，就绝对不做101元的事情，尽量少做事情，因为少做1元钱的事情就等于自己赚了1元钱，少做2元钱，就觉得自己发财了！然后就开心死了，拍个照发到“朋友圈”。殊不知，这是对自己最大的不负责任，不仅无益于个人成长，更不用说无益于国家和人民的事业发展。

自古以来，凡是成就一番事业的人，都有一个共同点，就是对待工作有着高度的责任感，把该担的担子担起来，把该负的责任负好，不仅认真履行责任，还勇于承担责任。

相反一个人没有高度的责任感，仅仅只是为了想当官，将来有地位，可以呼风唤雨，那么对待工作的激情总只能保持一阵子,整天假惺惺的逼迫自己去做自己很不情愿做的事情，假惺惺的逼迫自己去为人民服务，遇事就贪功诿过、推卸责任，只要有机会，就开始打自己的小算盘，如何从中捞到好处。

像这种做事的心态是很累的，短时间还好，如果长时间是很憋屈的，或许把身体累坏，患疾病；或许把名声败坏，进监狱。既然自己没有全心全意为人民服务的责任感，何必去当官，何必把自己累垮呢？

成功的路上有许许多多的选择，一个人成功越大，他面临的选择也越多越大，绝非全靠稀里糊涂的运气，每次选择只要随便选选，然后就稀里糊涂怎么就发现自己飞黄腾达了？往往很多次选择，他们不仅要用自己的智慧去决策，还会经历如履薄冰、如临深渊，承受地狱般的心理折磨。

一个人没有大的目标，思想就会很平静，一旦有了大的目标，一路上就荆棘丛生，处处都是磨难，要付出比收获多很多的代价，如果用金钱来衡量，可能要收获100元，就要付出1000元，乃至10000万，甚至更多的代价，如果自己仅仅只是为了自己，那自己又何必付出那么多的代价，付出都比收获多那么多。特别是当我们在前进的路上遇到艰难困苦时，我们是不是会静下心来想一想，我们这么辛苦到底值不值？成功了的人就会觉得很值了。这就是为什么有些人很成功，有些人很普通的原因，这也是我们党的宗旨是“全心全意为人民服务”的原因。

责任感是成就个人事业必不可少的内在源泉，可以说一个人的责任感有多大，舞台就有多大。我们要想干得好、成长快、出实绩，就要牢记责任二字，义无反顾扛起肩头重任。

“人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。”干事不在大小，只要是为群众着想，从群众利益出发，办一些实实在在、看得见摸得着的事情，群众就会认可，上级就会认可。

然而工作中，时常会有个别人心高气傲，面对上级交办的一些细小而琐碎的事情，就产生“跑龙套”之感，觉得自

李盛却给公司带来了莫大的损失：生产部按他新开发的模具生产出样品后，才发现本该在右边的零件被设计到了左边，一条价值400多万元的生产线全报废了。不久，李盛便辞职了。

7年后，也就是2002年，刘立荣就创立了金立通讯有限公司，主要做手机，今年，金立手机国内销售量排名前5，仅次于苹果手机，三星手机还在它的下一位，刘立荣身价50亿，而李盛仍只是一个技术员，依然抽着7元钱一包的红双喜香烟，挤公交车上下班，月薪5000元。

“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，做大事就是将事情细化成每一件小事而做好，那些看似微不足道的小事、杂事，恰恰是做成大事、难事的阶梯。我们要想成为党和国家需要的人才，就要甘心做小事，把简单的工作做出新、出色、出彩。

其实在我们上学的时候，在我们的学校当中，我们每一个人都会如履薄冰、胆战心惊、全力以赴，要把考试做好。每一次到了中考或高考的时候，我们都会如坐针毡、如履薄冰、寝食难安、全力以赴。

可是今天在单位工作的过程中，我们有多少人真正能够做到如坐针毡、如履薄冰、寝食难安、全力以赴了？为什么我们没有把它当作考场，有人说这是一个工作单位，考场会影响我一生的命运，可是，我们就没有想到职场会同样影响你更大、更久、更长的一生命运吗？

事实上，我们在负责做一件事情的时候，我们就是这件事情的领导，我们何不提高自己的主观能动性，发挥自己的积极性、主动性和创造性呢？凡事不等不靠，超前谋划，即使遇到不是自己能力范围内或权责范围内的事情，也不直接去让领导做问答题，而是拿出几个成熟的方案让领导去做选择题。

当领导做出了决策，我们不仅仅要尽快去执行，还要多想想事态将会如何发展，如何避免一些不必要的风险，要用领导的格局去对待事情，想领导之所想、急领导之所急、解领导之所困，善始善终、善学善思、善做善成的做好各项工作，真正做到责任不推诿、问题不回避、矛盾不上交、差错不出现。

另外，在这个积极主动工作的过程中，我们不能等领导问了才汇报，要多给领导汇报事情的进展和打算，当领导问自己工作的进展就是对自己工作的不放心，但是如果我们提前汇报了，领导就会安枕无忧了。

这里讲一个关于主观能动性的案例，有这样一个买土豆的故事。张三和李四同时受雇于一家酒店，拿同样的薪水。一段时间后，张三青云直上，李四却原地踏步。李四想不通，老板为何厚此薄彼? 老板让李四去集市上看看今天早上有没有卖土豆的，李四回来汇报：“只有一个农民拉了一车土豆在卖。”

老板又问“有多少?”李四没有问过，于是赶紧又一次跑到集上，然后回来告诉老板：“一共500斤土豆。”

网络了全球。毛泽东的“思想”解放了全中国；邓小平的“改革开放”富强了全中国。

那怎么样提升创新能力呢？创新能力就是学习能力的升华，是学以致用、学为所用、活学活用的体现，这就要求我们要练就过硬本领，只有这样才能有创新的底气。世事洞明皆学问，人情练达即文章。社会是最好的课堂，群众是我们最好的老师，我们不仅要在单位向领导、向同事学，也要在基层向实践、向群众学，不断丰富自己的知识结构，为创新提供源源不断的能力支撑。

当然我们在提高主观能动性的同时，也要注重关系的协调，过于主动便会导致工作关系恶劣，我们在会做事的同时，更要会做人。何为度呢？超越职权，就会造成上级有意见;不善沟通，就会造成双方误解;态度生硬，就会得罪于人。结果是既办不好事，又处不好人的被动局面。对上关系协调不好，我们的工作就很难出成绩；对下关系协调不好，我们的工作就很难落实；同事之间关系协调不好，我们的工作就很难开展。

篇3：务本,做最富足的自己

得天独厚, 固务本之基——创立“正谊书院”

有文化的学校, 必定是师生的精神家园。历史的深度, 文化的厚度, 生活的气度, 都能在这里呈现。2012年, 我们顺应“世界名城”和“跨江融合”发展的城市定位, 依托董子祠得天独厚的人文条件和扬州丰富深厚的文化底蕴, 赓续千年文脉, 建成“务本”“景贤”和“崇文”三楼, 恢复“资任堂”和“博闻”“起道”二斋, “仪董、尊儒”连廊以及书院碑刻碑林等历史文化遗迹, 重现书院“青砖黛瓦”明清风貌。建成后的正谊书院, 经典诗文、儒学大师画像、国学典故随处可见, 每一面墙壁、每一条长廊、每一处花圃都洋溢着浓浓的古风古韵。目前, 以董子祠为主体的国学馆已面向社会开放, 务本桥畔的广陵正谊书院开创了国内国学教育的书院模式, 成为孩子们滋养心灵、启迪智慧的精神家园。

传承有形, 弘务本之道——实践“正谊课程”

文因道存, 道以文显。“道”的载体是课程。课程体系上我们着眼整合, 出台了《正谊书院国学堂课程方案》, 推出“新六艺”课程体系, 遴选出吟诵、古筝、围棋、书法、国画、武术六种技能, 编写成国学启蒙系列校本教材——《走近董仲舒》《有趣的汉字》《奇妙的对联》《浩瀚的诗词》。

课程板块上着眼多元。

1.每天的素读。每天, 我们都以素读的形式, 来迎接晨读、午诵、暮吟。素读, 是不追求理解所读内容的含义, 只是纯粹地读, 它是开发右脑的最佳方式。当然, 我们的经典“素读”, 是与课外的海量阅读同行的。新课标规定小学毕业的阅读量是145万字, 在我们的精心规划下, 这个量高年级的孩子一年就能达到。

2.每月的约定。每月一次“正谊杏坛”讲座, 每月一次正谊书院开放日, 让学生、教师、家长, 一同感受国学的魅力。

3.每年的相逢。 (1) 每年一次“国学周”展示, 师生同台, 用不同的方式演绎经典。 (2) 每年举行“中秋诗会”。

课程实践上着眼个性, 我们创设了体验课程。学校新建的国学文化体验馆, 集礼仪、吟诵、书法、茶道于一体。每个级段目标明确, 低级段偏重于熏陶与兴趣, 中级段偏重于实践与积累, 高级段偏重体验与展示。我们又开设了选修课程。国学堂面向全体学生, 尊重个性, 发挥特长, 整合学校、家庭、社区等资源, 开设了京剧、趣味剪纸、扬派木偶等四大类十门国学特色选修课程。学期初, 学生通过网上报名的方式, 自主选择自己喜爱的两至三门课程。学校根据报名情况进行课程安排, 聘请相关专家授课。

心怀高远, 成务本之行——立身“正谊明道”

如果说, “正谊明道”是汶河人的最高追求, 那么, “知行合一”则是汶河人的最高法则。读经诵典, 务本溯源, 还是要成就“有民族文化底蕴的世界公民”。早在2005年, 江苏省教研室就与美国公民教育中心正式签署关于开展公民教育实践活动的项目协议, 我校积极参加了此项目的研究。

五年级同学通过观察、走访、思考, 自主产生了如下课题:“文昌路夜晚灯光太亮”“淮海路交通拥堵”“校车公交化问题”“小学生娱乐场所不足”“现代社会还需要国学经典吗”……为了了解人们对国学经典的重视情况, 同学们纷纷走上街头, 随机发放了上百份调查问卷。他们走访律师, 上网查询, 搜集相关公共政策, 研究政策的优劣。在数据分析与观点提炼的基础上, 同学们发挥出了巨大的潜能, 积极提出建议。五年级季开来同学还给谢正义书记写了一封信, 对弘扬国学经典提出了一些具体的建议, 谢书记特地进行了批示, 予以了充分肯定。

在国学经典的课题研究活动中, 学生们从拍摄照片到组织稿件, 从版面策划到标题制作, 锻炼自我、增长才干、学会学习。学生们重视过程, 重视体验, 真正发挥主体作用, 在实践中体验, 在体验中成长。开放的视野, 这正是“世界公民”所应当具备的。学生们将书法、诗词、歌舞融合在一起, 向英国海格里小学代表团客人们展示了国学诵读成果, 得到了英国同行的高度评价。

在开展公民教育实践活动的同时, 我们还从习惯养成入手, 努力培养文明优雅小公民。小学阶段要养成哪些好习惯?扬州市教育局《小学生好习惯养成教育要点》指出, 要养成生活、学习、文明三方面的好习惯。我们的做法是突出“三全”:全员、全程、全方位。以“生活习惯”为例, 二年级养成的“关注健康”习惯包含四个要求:坐立有相、饮食科学、运动适当、心理阳光。

篇4：做最优秀的自己

树有郁郁葱葱之美，有高山仰止之美，有萧瑟之美，有零落之美……当狂风呼啸、暴雨倾盆之时，狂风狞笑的面容席卷天空、肆虐大地，而此时，大树代表正义，挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗。狂风用尽所有的力气按下大树高贵的头，压弯它粗壮的腰，但是大树奋力抗争，顽强勇敢，不屈不挠，也许大树已经找到了属于它的境界吧!

俗话说：“一花一世界，一叶一菩提。”树有千万种。各有千秋。垂柳枝条柔软，体态婀娜，一派任东风梳弄的妩媚风韵，诗人说柳如烟；黄山松皆靠石壁，为了生存，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷终被人赞赏；冰天雪地，白桦无寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北国的枣树依然光秃着乌黑、坚硬、虬曲的枝干，瘦骨嶙峋。傲视群芳。天南地北，有太多奇树，但是，唯有找到适合自己的位置，那才是树之上品啊!

草有娇柔之美、有柔弱之美、有不屈之美、有坚强之美……在狂风暴虐地叫嚣之时，大树下的一片浓郁青葱的小草，狂风根本不把它们放在眼里，任意地把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片、碾成粉末。小草在狂风中学会了弯腰与低头，即使在风中抖动战果。屈腰伏身，但它们骨子里是坚强不屈的!

一千个读者，就有一千个哈姆雷特。不同的人面对不同的事物，有不同的态度，在你眼中，你找到属于自己的优秀了吗?

一缕清香一份洒脱，做最优秀的自己，展示伟岸与高洁。那是陶潜的五斗诗魂。

一江春水一曲悲歌，做最优秀的自己，满载大江与汪洋。那是文天祥的零丁绝唱。一页历史一面镜子，做最优秀的自己，昭示理性与忠贞，那是屈原的水中离骚。一份执著一份坚定，做最优秀的自己，承诺成功与希望，那是我们最美的笑颜。

朋友们，不论你是大树还是小草，也不论你是陶潜还是屈原，只做最优秀的自己便足够了。

编辑张金余

篇5：优秀的文章推荐：做最舒服的自己

如果不做教师，我就去做园艺师，我经常跟朋友这样说。

如果实在没有机会做园艺师，至少让我做一个农民，当然，一个能写写东西，画点东西，有点小钱，稍微富足一点的农民。亲手种花草，看着它们静静地冒芽长大，心里喜悦满满。远离人群，阅读，思考，写作，偶尔画几笔画，拍几张图，还有养条聪明乖巧的小狗。多么自得其乐……

每当我这样憧憬的时候，总有人会说“嗯，理想生活”，潜台词是“有点不切实际”。对很多人来说，这可能只是一种憧憬，但是对我来说，是不得不达到的“必须”(现实目标)。

我是个很难勉强自己的人，一直以来走得孤独而任性，没办法适应很多东西，不是刻意标新立异，而是执拗敏感的性格让自己无法不遵从自己的内心，否则生不如死。好在上天待我不薄，脑子还比较好使，所以总能找到办法克服由于“剑走偏锋”带来的麻烦。

从很小开始，我似乎从没有很合群过，因为真的不知道怎样去合群，脑子里奇奇怪怪的想法太多，性格又倔强(我还是更愿意往好听了说，叫坚持)，各个时期呈现出的状态总是有些“特立独行”。

有人说“三岁看小，七岁看老”，这话放在我身上，好像并不大合适。我感觉我大体是属于那种“三岁看老”的特殊类群。

我记事很早，幼年记忆力也极佳，两三岁时经历的事情如今都还能记个大概。比如“问脸”那件事情就是在我两岁多的时候发生的。我清晰地记得那天家宴上，大家都埋头吃饭，我突然抬头问妈妈：“妈，我的脸在哪里?”言毕，举座大笑。一个个都说我喝糖水也能喝醉，大家笑完之后，也没有人对我解释清楚，我的心中疑惑依旧。

其实，关于“脸”的问题我已经疑惑很久了，因为在跟小伙伴们玩的时候，某个孩子的额头上沾了泥巴，就会被人提醒“你脸上有泥巴”，于是旁观的我以为额头是脸。不久，另一个孩子吃完饭下巴沾有饭粒，被人告知“你脸上有饭”，于是我记下来额头处是脸，诸如此类，再后来我发现头上只要没毛的地方都被人叫脸，于是我就困惑了，“到底哪里是脸?为什么明明叫下巴或者叫额头的却被说成是脸”，百思不得其解。

由“脸”带来的疑惑问题，如果放在不倔强的孩子哪里，可能过后就给忘了。而倔强如我呢，一直把这个困惑坚持到了八岁读四年级的时候(我四岁就开始上小学)，某天看到某本读物上的一些话，明白了脸有“脸颊”和“脸庞”的区分，这才释怀，当时高兴了好几天。

上中学以后，倔强地不喜欢数学，数学成绩自然一直不敢示人，现在想来主要原因是无法理解数学，因为数学(尤其是代数)靠想象解决不了问题，而我理解事物主要靠想象，或者说我比较擅长形象思维，学习语言、画画等方面根本不用老师教，甚至总会独创出比老师教的“好得多”的理解方法，故而又倔强地上学不听课。

上数学课听不懂，即便努力听课也没用;语文和英语课程就不大一样，即便上课不听，也能自己弄懂，甚至自学进度比老师上课的进度快好多，每次上这两门课，我基本上也是不听的。

说心里话，当时不听课还是有些心理负担，毕竟当学生的主要任务就是学习，在课堂就必须听讲，学生不听课是不对的。这是大家一贯的意识。但是我在尝试了一段时间认真听讲之后，完全于事无补，而且人的状态还会变得很烦躁、茫然，总在走神，实在不堪忍受。再后来干脆就不听课，改为自学了，结果大多数科目反而相当优秀(当然，除了数学)。

好不容易捱到了大学生活的到来，欢呼雀跃了几天之后，发现了一个严重的问题：我所在的师范大学竟然对大一学生还“奇葩”地要求按规定晨起早读，不到就要扣分通报。这是我最不能接受的事情之一，因为上学以来一直无比讨厌起早床读书(个人原因吧，从小不喜欢早起)，人人都说进大学之后不再管你早读，结果师范大学偏偏要把大学生当小学生管，在早读这个事情上甚至更严格。

在忍受了一个星期的早床折磨之后，我实在受不了，开始逃避早读，结果马上被通报批评，令我无比愤怒。

不过，在一番调查之后，我发现如果有医院病历的话，可以向学校申请不早读，便想方设法弄了一张“神经衰弱性睡眠紊乱”的病历(我也不知道医学上有没有这个说法，反正看上去比较像，忽悠学语言的辅导员管用)，以此为由拿到了特批假条，从此睡饱晨觉，一整天精神十足。(大家不要学我，我不是好例子，不要做我这样无可救药的倔强的家伙)

大学期间还见过很多“奇葩”的事情，也做了很多“奇葩”的事，当然也有了很多“奇葩”的收获，“牛皮”就不吹了，只想说快毕业的一次班会。

当时这个班会的主题为：“大学生如何适应社会?”很多同学慷慨陈词谈了很多。

轮到我谈感想，作为班长的我却说了一句被别人视为很“奇葩”的话：“应该让社会适应自己”。

为什么这么讲呢?我是这么认为的，现代社会职业已经远远不止三十六行，甚至三百六十行都不止了，每一行里又有很多种岗位和很多不同的工作形态，那么综合看来能够供人选择的可以有几千种，那么我们应该怎样呢?我觉得应该充分了解自己，根据自己的喜好、习惯、性格特点等等总结出对自己最重要的几点，然后根据这几点要求选择一种工作岗位以及工作形态，而不是一味地勉强自己去“适应社会”，那只会让自己活得越来越不自在。

就目前来看，我现在的工作状态可以满足我睡晨觉，让我思考自己决定的工作内容，做我最喜欢的事情之一。大体说来，我还是履行了当年那个班会上的计划和打算，现在过得虽然比较“孤独”，但是每天都还比较舒心。

再回到文章开头的那个所谓“憧憬”，这是我打算要达到的最终人生状态，现在已经开始为之做准备了，最多十年至十五年一定要达到这种状态，只能提前不能退后。工作累了的时候每每想起这个向往，内心都会舒服放松很多。

最好是住在乡下山野湖泊旁边的小楼，小小庭院，种满花草，偶尔鸡飞狗跳，屋里的人睡到日上三竿起来，开始劳作，阅读，写作，喝茶……。

作者简介

璩鹏飞，湖北黄石人，80后，曾当过大学对外汉语教师、中学英文教师等，现在广东深圳运营个人工作室，进行英语语言教育培训工作。

作者：璩鹏飞