猥琐的同义词是什么（共5篇）
篇1：猥琐的同义词是什么
猥琐是贬义词
基本解释
[释义]
(形)(容貌、举动)庸俗不大方。这个人很~。(作谓语)~的举动令人恶心。(作定语)含贬义。
[构成]
并列式：猥+琐
[同音]
委琐
近义词
鄙陋
英文翻译
1.of wretched appearance; of dreadful appearance
详细解释
◎ 猥琐 wěisuǒ
(1) [of wretched appearance]∶(容貌、举止)庸俗不大方
且夫贤君之践位也,岂特委琐喔啮,拘文牵俗,脩诵习传,当世取说云尔哉!——司马相如《难蜀父老》
举止猥琐
(2) [short]∶一作“委琐”。不魁梧;短小
看贾环人物委琐,举止粗糙。——《红楼梦》
身材猥琐
亦作“ 猥璅 ”。1.鄙陋卑劣;庸俗卑下。 元 李治 《敬斋古今黈补遗》卷五：“猥琐者，鄙猥琐屑云耳，故至今谓人蹇浅卑污而不能自立者，皆谓之猥琐。” 明 高攀龙 《身心说》：“终日营营扰扰，一箇身心弄得猥琐齷齪，不觉醉生梦死过了一生，岂不可哀!” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但在这唠叨里，他不也活活的画出了自己的猥琐的`嘴脸了么?” 欧阳山 《三家巷》三三：“使一些猥琐的东西变成高贵和幸福，使一些美好的东西化为眼泪和悲伤。”
(2).(形态)卑小或(容貌举止)庸俗不大方。《初刻拍案惊奇》卷三：“那国使抱在手里来献， 武帝 见他生得猥琐，笑道：‘此小物，何谓猛兽?’” 王闿运 《嘲哈密瓜赋》：“物而已尔，其为状则猥琐宛转，拥尰卷曲，堕似败絮，重赘多肉。” 巴金 《寒夜》二三：“恍惚间他觉得那个人身材魁梧，意态轩昂，比起来，自己太猥琐了。” 罗广斌 杨益言 《红岩》第十章：“ 许云峰 又一次打量眼前这身材矮胖、相貌猥琐的特务头子。”
(3).卑贱微末。用作谦词。 宋 苏舜钦 《上范希文书》：“而阁下误有听採，将引猥琐，置于左右。”
(4).琐细;繁杂琐碎。 明 徐渭 《女状元》第三出：“这个官虽是簿书猥琐，却到得展我惠民束吏之才。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“纂组异闻，网罗軼事，猥璅赘餘，纷纷櫛比。” 刘师培 《南北文学不同论》：“大抵北人之文，猥琐舖敍，以为平通，故朴而不文;南人之文，詰屈彫琢，以为奇丽，故华而不实。”
篇2：为什么今天的汉语越来越猥琐
一、汉语直奔“下三路”现象
逗比，屌丝，逼格，撕逼，牛逼，尼玛，你妹，屎上最牛逼，吓尿了，然并卵，不须放屁……这些词汇不仅在网络世界里闹腾得欢，而且在纸媒上也十分火爆——据说“逗比”的使用频率超过了“抢红包”，独占鳌头。看来汉语直奔生殖、排泄、下三路的势头越来越猛，无人可以撄其锋。相比之下，帅哥、美女、高富帅、白富美、小鲜肉、老腊肉这类直奔身体、金钱的说法似乎显得比较温柔敦厚；而“不须放屁”则有万夫不当之势，极具扫平寰宇的领袖气质。无论是市井草根，还是学界大佬，似乎不爆几句粗口，不飙几句狂话，就不足以显示语言的狂放和生命的活力。
二、粗口骂人不是返祖，也不是返回“野兽现象”
其实说这些粗口是返祖现象，有点冤枉了我们的祖先。
粗口骂人与其说是返祖现象，不如说这是一种返回野兽现象。其实这么说也不妥当，似乎也是对野兽的误解或侮辱。因为野兽的排泄及抛洒行为，炫耀身体的强壮或者美好的行为，发动身体攻击及恫吓的行为，都只是出于一种简单而必需的本能，出于复制自身基因遗传密码的天性，并不带有主观恶意。相比之下，那些动辄亮出下三路的语言的行为，就未免显得没有必要或者多余了。
骂人大概是不分时代、不分国籍、不分性别、不分种族的一件事情。古代骂人最酣畅淋漓的可能是孔老夫子责骂学生宰予的话：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”孟子骂杨朱、墨子的话就显得很刻薄了：“杨子为我，是无君也；墨子兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。”……不一而足。詈骂之词通常在对方的智商、道德、出身、长相、年龄、种族、地域、性别、血统上做文章，以期达到贬低对方、战胜对方、淆乱对方血统的目的。
三、语言越来越污的原因
孔夫子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”意思是说：上有所好，下必甚焉。既然孔夫子用比喻骂起学生来那么酣畅淋漓、文采斐然，孟夫子骂起与他观点不一致的人那么直截了当、刻薄狠毒，那么草民有样学样、照猫画虎，跟着圣人学、跟着伟人学，也就是理所当然的了。
过分看重德行的制约能力，在泛道德主义的大道上狂奔不已；一旦意识到泛道德主义并不是万能公式，就朝反方向的道德虚无主义大道上狂奔不已。表现为要么是语言上的极度矜持克制、道德至上（通常导致伪善、虚假），要么是语言上的泛滥成灾、率兽食人。
切身感受到仇恨、不公、禁锢、歧视而无所作为，只好在语言方面放纵恣肆、尽情宣泄，沉浸在虚幻的反抗和胜利之中。拜互联网所赐，先前只是口头宣泄，现在则是满屏“尼玛”“妈蛋”“草泥马”“你妹”“我靠”“卧槽”……
如何走出现实和语言相互纠缠、相互毒化的怪圈，解开语言与现实相互较劲、相互比拼谁更虚假无耻的死结，看来没有万应仙丹，还是只能从净化语言入手，从升华语言入手，从恢复语言生机、提高语言思想深度入手。超越当下，提升灵魂，净化语言和思维，才能为我们寻找到肉身和灵魂的栖息之所，安顿好我们恓恓惶惶、躁动乖戾的身心。
【素材分析】猥琐的语言，只不过是真相的表征，实质是人们压抑的欲望的不合理发泄。压抑的群体明目张胆地集体审丑，并且乐此不疲，也许这就是无端的泛道德主义带来的恶行恶果吧？！这确实是值得我们整个社会进行认真反思的一件迫在眉睫的大事：思考如何凈化语言，思考一种新的疏导机制！
篇3：为什么中国男人越来越猥琐？
上半身和下半身：男人越来越猥琐，猥琐的不仅是肉体而是精神
最大的中文成人网站之一草榴社区5月19日开始无法访问，一时间，多少宅男默默手残心碎泪流。有这样一个数据：色情网站占全球网站总数的12%，整体流量更是可达互联网总流量的三成。
色情网站里总是一团和气，发片的楼主永远能得到“好人一生平安”的赞誉。商业化味道不浓的草榴更是众多网民的心中圣地，甚至被赋予了神话色彩。据说有色情网站的美籍华人版主回国探亲，日日都有网友宴请，其中不乏开着奔驰的私企老板，怀念往昔屌丝岁月，说当初一文不名打拼时，全靠版主发的片子度日，实在感恩不尽。
某些欲望无处发泄时，草榴是这样一个渠道，在性压抑的那些年里，它消解了太多荷尔蒙，甚至因为它的纯粹和封闭性，成为讨论热点话题的一个阵地。
有人曾问：“为什么中国男人普遍越老越猥琐？”像言语调戏酒楼女服务员， 自己喝到脸红脖子粗，非拉着异性灌酒这种事情，似乎是老男人的专利。
他们是性极度压抑的一代， 1949年后，性仿佛革命敌人，连1972年版的《新华字典》都删去了“娼”、“妓”和“嫖”等字。样板戏主角个个无婚无性无爱，唯一结婚的阿庆嫂，丈夫也去了跑单帮。老一辈人将性视为洪水猛兽，多少也有样板戏的影响。当时提倡抹杀男女差异，女性性征都成了禁忌，连胸罩都得买小一号，尽量将胸部“藏”起来。
性教育的缺失、性知识的匮乏，直接使老男人们对性失去了抵御能力，“联想能力”大增，直至猥琐的地步。
网络上不乏“林副局长的夜生活，令人羡慕”的帖子，大腹便便的“林副局长”们与夜总会陪侍女子举止亲昵，动作不雅的“露骨”照片总会引来众多围观。而“要不下午请港姐陪你喝茶？”已然成为一种“明规则”。据报道，2004年亚姐冠军、亚视“台花”吕晶晶曾被带往私人会所应酬大陆的商家和官员，“好多人有权有势。”
但男人不只是一种性别，男人更加是社会角色。
中国男性比女性多6500万人，但他们在取得现实世界空前胜利的同时，在精神和价值观层面多处失守。贪污和腐败的多是男人，飙车和醉驾的多是男人，批判社会的多是男人，栽在性事上的多是男人——在社会的强大壁垒中，他们擅用了男权社会的权，金钱共成功一色，荷尔蒙与特权齐飞，把事情搞得一团糟，然后说“男人真难”。
女人其实更难。但男人的抱怨和炫耀凌驾于女人之上，扮演着施者的角色。离开权、钱、车、房，男人的魅力还剩下什么？
他们腰上一个劲地长膘，最终成为阿Q或犬儒主义者：看到小偷扒窃不敢吭声，看到暴徒抢劫不敢吭声，看到女人被强奸不敢吭声，看到贪官受贿不敢吭声，看到拆迁队扒房不敢吭声，“沉默即帮凶”，失去了血性的男人如同韩剧中的花美男正流行。
鲍勃·迪伦问：“一个男人要走过多少路，才可以称得上是一个男人？”
答案不在风中飘，而在这些人身上：他们的力量绝不来自权势和金钱，而来自思想和价值观。当他的修身齐家治国志，他的独立人格和自由思想，他的责任感与正义感，大幅度让位于随波逐流，不亦乐乎地争名逐利——男人越来越猥琐，猥琐的不仅是肉体而是精神。
中国男人的脊梁与膝盖：宋江们的犬儒五千年
中国学者易中天早在《中国的男人和女人》一书中分析，中国传统社会拥有“正面形象”的男人可分为无用、无性、无骨，说到底，所有的行头与符号不过是一层画皮，做男人，是要有一点精神的。
作为中国历史上最著名的美男，潘安向来是女人青睐的对象，出门即有水果鲜花投掷，其乳名檀奴更是成为大多女人对情郎的称呼。然而潘安另一个著名的故事是《晋书·潘岳传》：“与石崇等诌事贾谧，每侯其出，与崇辄望尘而拜。”
近代的另一个美男汪精卫同样如此，这厢在诗歌里“引刀成一快，不负少年头”，那厢投靠日本人美名其曰“曲线救国”。
从自闭孱弱、处处流露出羞涩气质的诗人顾城杀妻，到为人师表、和善可亲的“疯狂英语”创始人李阳家暴虐待；从清高的诗人孟浩然写诗给丞相拍马屁，到“天子呼来不上船”的李白专做宰相女婿——男人在女性在比自己弱小的人面前是一个态度，在比自己更强大的权势面前又是一个态度。
《白蛇传》中的许仙，《天仙配》中的董永，《西廂记》中的张生，《梁祝》中的梁山伯。贫家小子娶了白富美，获取利益却又畏惧世俗，轻而易举就献出“妖怪老婆”。他们的“通病”就是“胆小怕事”、“少有见识”、“软弱无力”、“怕负责任”或“不负责任”。
把自己比拟为怨妇或者花朵是从屈原开始的。“盛年处房室，中夜起长叹”——中国古诗词里无数才子事实上是借着伪老处女的忧伤和性饥渴，表达自己的仕途失意与怀才不遇。一旦目的实现，曾经的男人们要么变成陈世美停妻再娶，要么变成宋江——“叛逆的偶像”扑通一声跪在圣旨面前感谢皇恩、肝脑涂地。
一部中国文学史，差不多就是一部“痛哭流涕史”。
易中天认为，造成中国男人女性化倾向的一个原因是长达数千年之久的封建专制主义政治制度。“这种制度的一个特点，就是最终只承认一个人是男人。这个人就是皇帝。皇帝‘乾纲独断’，是绝对的和唯一的阳刚。”
刘备、宋江，外表雄性，内心女性，其中的证据便是，他们大多“好哭”、“善跪”。从屈原到诸葛亮到文天祥，几乎所有的忠臣孝子，写给皇帝的奏折、表章中，常有“临表涕泣”或“感恩涕零”之类的话，而在朝堂之上当众哭将出来的事，也不少见。
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从另一个角度，《水浒传》与《三国演义》中的“红脸汉子”或“江湖豪杰”，大多不近女色。比如宋江毫不留情的杀了阎惜婆，武松眼皮不眨的杀了嫂子潘金莲、蒋门神小老婆以及丫鬟玉兰等不下十个女人；农村青年刘安为了招待逃难而来的刘备刘皇叔，把自个老婆胳膊上的肉割下来炖了炖端上了桌……并非无性，实为无情。
思想和价值观才是男人的肌肉，情怀和品格才是男人的魅力。否则，男人们貌似老子，其实只是孙子。
男性还在，但，男人呢？
当所有鲁迅变成金城武：男人不只是把面包带回家的那个人，而是对族群的担当与对价值观的担当
英国研究性染色体的顶尖专家布莱恩·赛克斯博士说：“男人近五十年精子数量下滑一半。大约十二万五千年后，几乎所有男人都将不能让女人怀孕。”
弯弓射雕的成吉思汗，一夫当关的吕布，海纳百川的孟尝君，义薄云天的关羽，为敌“渴饮匈奴血”的岳飞，为国“先天下之忧而忧”的范仲淹，为情“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，为义“壮士一去不复返”的荆轲……硬汉云集的时代早就一去不复返。
身上的赘肉在一天天增多，男人们的大丈夫品格却在逐渐减弱。《非诚勿扰2》曾为中国男人描述出一幅集体肖像：沮丧、挫败感强、成功者不觉成功，失败者不抱希望。混日子是常态；“混吃、混喝、混炮打”；给自己开一场“人生告别会”；几乎是“精神分裂的一个浮想”。
“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打。”鲁迅早在1925年就鞭挞过阴暗丑恶的国民性：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。见胜利则纷纷聚集，见败北则纷纷逃亡。”
说到底，男人的消失不在肉体上，而在内心里——男人还在，雄性气质减弱；勇气还在，目标模糊；价值观还在，价位下滑。
王小波的贡献之一是将一只特立独行的猪摆在国人面前当镜子。他还说中国人的成长过程是一个漫长的槌骟经历。让人们不肯说真话，只肯讲大话、客套话，这就是“制度性阉割”。所以这个漫长的槌骟经历是从小学开始，确切地说是从小学作文开始。
英文guts这个词很有意思，既有内脏，又有胆量和勇气之意。“只要你抓住了他的睾丸，你就抓住了他的思想”，这是美国前总统尼克松名言。现在是谁抓住了男人的guts，就抓住了他的思想。于是，时代盛产公公知道分子，公公学者，及公公校长。
中国式成功学是男性成功学。他们中的某些人丧失了责任感、勇气及个性气质，努力成为混世的既得利益者。他们不再有家国情怀，不再浪漫，不再教子，甚至不再在母亲和妻子身上花时间，更热衷于赚钱、钻营和享乐。
官场，职场，还是情场，男人们的担当在哪里？對族群的担当与对价值观的担当又在哪里？简单讲就是：你对民族的子孙后代怎么交待。这是个经济腾飞、社会转型的年代。如果一味追求个人所谓成功，我们这几代人，没有一个能逃得过子孙的诅咒。
有人说，中国传统文化就是阉割文化。但传统文化之下也有士大夫精神与君子风度，往圣继绝学、为万世开太平的抱负，至少也有梁漱溟、王国维、朱自清们的清高精神。
男人的职责是什么？男人不只是把面包带回家的那个人。男人的职责是担当，当危险降临，他是挡在门外的那个人；当邪恶当道，他是挺身而出的那个人；当世道衰败，他是力挽狂澜于既倒的那个人。男人还是培养子孙成为男人的那个人。
篇4：猥琐的同义词是什么
从一定程度上说，这张照片展示的是一个日常生活的场景：爸爸将自己患重病的孩子抱在怀里，一起淋浴，两人都赤身裸体。这张照片由居住在美国亚利桑那州的摄影师海瑟·惠滕拍摄并发布在社交网络上，人物是她的儿子福克斯和她的丈夫、孩子的父亲托马斯·惠滕。
对于许多观众来说，这张照片是一幅展现父母关爱和亲情的感人照片。这对父子赤身裸体的原因是儿子福克斯感染了沙门氏菌，在这之后孩子很快后被送入医院接受治疗。
“托马斯陪着福克斯淋浴几个小时，试图让福克斯的烧退下去，同时让水冲走孩子的呕吐和腹泻，”海瑟·惠滕写道，“他是那么耐心、那么有爱，坚强地把我们的小儿子抱在他的膝盖上……我走出浴室，拿起我的相机，拍了几张图片，并在网上分享这一刻。”
然而，对某些人来说，这张照片不仅是不恰当的，而且让人联想到“恋童癖”。惠滕被这种联想震惊了，这对她来说是一个美丽的时刻，居然有人会对它发表负面评论。
“这张照片没有任何性或剥削的意味，”她在照片下补充道，“多少人错过了照片背后的故事，他们甚至连看都不看裸体背后的故事，这让我很吃惊。”
何种程度的儿童裸体照片是可以接受的？类似的争论并不新鲜。1995年，在数码相机广泛使用之前，新闻广播员朱莉娅·萨默维尔和她的丈夫遭到警察问讯，因为他们拍摄了一张7岁的女儿看病的照片。萨默维尔向警察抗议，称照片是一张“纯真的家庭日常照”，因此未被起诉。
2001年，艺术家蒂尔尼·吉荣在萨奇画廊举办的展览中展出一幅孩子的裸照，也曾引发广泛争议。她后来说，观众对照片的反应让她感到震惊，因为她认为照片展示的仅仅是“带着面具的孩子摆出一个搞笑的姿势”。
当孩子的裸体和成年人一起出现在一张照片中时，情况可能会更复杂，更容易引发双重标准。
4月，澳大利亚女子凯利·班尼斯特在社交网站上贴出一张和惠滕类似的照片。照片由她5岁的儿子用手机拍摄，当时她正抱着女儿萨莫。网友们对这张照片的反应几乎都是正面的。
惠滕在接受BBC采访时说，网友对照片的回应让她备受打击。照片实际上拍摄于2014年11月。“我完全没有准备，”她说，“我非常害怕。”
“没有尺度，令人恶心。”一个不关心照片背后故事的网友评论道。
惠滕告诉BBC，她尊重网友们不同意的权利，她也从未试过删除照片下面的负面评论。“但是他们不应该替别人决定什么是对的，什么是错的。”
惠滕说，还有一些网友跟她联系，说这张照片让他们想起过去被虐待的经历，这是她发布照片时完全没考虑过的。
然而，大多数的评论是正面的。“我看到的是一个充满爱和关怀的爸爸在安慰他生病的孩子，”一个网友写道。“这是一张美丽的照片，”另一个网友说。
在由英国《每日电讯报》发起、7000名网友参与的网络投票中，超过94%的受访者表示他们并不认为这张照片“不合适”。
尽管如此，惠滕说，自从5月初发布在“脸书”上后，这张照片已经被删除了无数次。“脸书”一位发言人证实，该照片曾被错误地撤下，但已经恢复。对此，惠滕发起了“#反对肆意撤下照片#”的活动，鼓励摄影师们反对社交网站肆意删除照片，追究此举可能造成的伤害（尤其对专业摄影师）。
惠滕坚持，这张照片捕捉了一些真实、人性的东西。“对我而言，这是一张正面的照片。我希望在大多数人眼中，这会是一张正常的照片、正常的家庭生活照。”
篇5：猥琐的同义词是什么
苍天哥：各位玩家好!非常……
移动信息：天哥，我们杂志得叫“米饭”。
苍天哥：那，各位米饭好!非常……为什么叫“米饭”呢?事先我们没串好词儿吧。
移动信息：……
苍天哥：重来，各位米饭好!非常牛x、非常娴熟、非常英俊的高端职业玩家，简称“高玩”又和大家见面了。这次我不是在视频中出现，而是在《移动信息》杂志上与大家见面。
移动信息：我们非常高兴、非常热烈地欢迎天哥来到重庆接受采访，先有几个简单的问题，希望你不经过思考，立刻回答。
苍天哥：来吧。
移动信息：那我们进入正题吧，很久没看到你的视频了，最近在忙什么呢?
苍天哥：最近在和朋友一起做一个游戏项目，比较忙。不过现在忙完一个段落了。
移动信息：是一款什么游戏呢?
苍天哥：是一款FPS的网页游戏，我们想要把《怪物猎人》的战斗模式和《口袋妖怪》的宠物系统进行融合。现在我们已经完成了游戏的基本定义，也做好了第一个Demo。
移动信息：那你们的团队现在状况是什么呢?
苍天哥：现在我们一共6个人，还是以工作组的形式在一起进行开发游戏。等到开始盈利了，我们再考虑可能转变成其它团队形式。
移动信息：“苍天哥”的名字是怎么来的?
苍天哥：2003年玩《奇迹》时取的，当时就想取一个像苍天一样伟大的名字，其实和大家一样，没什么特别原因。
移动信息：第一次做视频是什么时候的事?当时为什么会想到做这么个视频呢?
苍天哥：2008年我还在电玩巴士工作，当时公司搞了个活动，我觉得做个游戏视频，加上配音挺搞笑。于是就做了我第一个视频《职业玩家教你打战歌峡谷》报上去，顺便也发到了56网上。第二天，同事告诉我，我火了，那个视频点击率超过了80万，我很惊讶。
移动信息：如果让你给自己的视频加几个标签，你会用什么词儿?
苍天哥：自以为是，稀奇古怪。
移动信息：没有“高端职业玩家”?
苍天哥：刚才不是让我别提“高玩”吗?
移动信息：……对了，作为“高端职业玩家”，你到底有多“高端”，有多“职业”呢?
苍天哥：其实我并不高端，也就是一名普通的玩家，自称“高端”只是为了给大家带来乐趣；至于“职业”，就更谈不上了，我并不是一个靠玩游戏吃饭的人。
移动信息：那你是靠什么吃饭的呢?
苍天哥：现在当然是在自己做游戏，毕竟是我的兴趣。以前我当过网管，修过路，装过机，四川、重庆、北京、上海几经辗转。后来还是选择游戏这个圈，游戏策划、美工、建模我都自学过，算得上是精通皮毛。
移动信息：精通皮毛……我们看过你很多视频，不全是《魔兽世界》的，你做视频的灵感来源是什么?
苍天哥：我不光只做游戏视频，只要有新鲜有趣的事，我都会去试一下。
移动信息：有没有自己最满意的作品?
苍天哥：没有，因为我比较懒，每个视频的配音都是临场发挥，没有脚本，所以每次看自己的作品，都觉得有很多瑕疵。可能有的玩家会问了：哎呀，职业玩家你这么伟大，怎么还对自己不满意呀?作为一名高端职业玩家，对自己要求严格，才会不断进步，普通玩家理解不了是很正常的，哈哈。
移动信息：哈哈，又来了……最近很多魔兽玩家都在期待你新的视频作品，距离上一个视频作品有多久了?以后还会做新视频吗?
苍天哥：上一个视频《职业玩家教你打吉尔尼斯》到现在有两个月了。至于新视频，肯定会有，毕竟国服的《大灾变》快开了。以后我的视频将不再是单纯的“解说式”，更会有一个故事背景在里面，大家期待吧。
移动信息：像《网瘾战争》那样的?
苍天哥：大概是，不过仍然会有我的风格。
移动信息：因为你有很多粉丝，有没有被人认出来的时候?
苍天哥：很少，大家都只熟悉我的声音。只有一次买菜的时候被认了出来。在网吧里遇到过有人看我的视频，说我“他娃好瓜哦!(成都话)”，我只能尴尬地走了。
移动信息：不仅“瓜”，还有很多网友说你视频很猥琐呢。
苍天哥：哈哈，我觉得这是一种夸耀。
移动信息：你有考虑过用手机、平板做视频，或者做手机游戏视频吗?
苍天哥：手机和平板以后肯定会用到。不过，我还没有想过做手机游戏的视频。因为全触屏的游戏操作我不喜欢，手机游戏笑点也不够。
移动信息：你平时都喜欢干什么?
苍天哥：看看书，打打篮球。
移动信息：看YY小说吗?
苍天哥：错，高端职业玩家怎么会看那种小说呢，我看的是《史记》，记住是《史记》。一般玩家能学到我1％就不错了。
移动信息：哈哈，我相信你，是对你不尊重。
苍天哥：……
移动信息：为什么你的微博和视频感觉不一样?
苍天哥：我的微博都是一些自己喜欢的东西，写给自己看的。因为我说过我很懒，所以我从来不回复微博。
移动信息：有没有考虑过以后采用语音的形式发微博?让粉丝更熟悉一些。
苍天哥：这个想法不错，我马上就去试试。
移动信息：好!记得关注我们，收工!