朋友是人生旅途中的驿站

2024-05-22

朋友是人生旅途中的驿站（精选7篇）

篇1：朋友是人生旅途中的驿站

班主任是学生人生旅途中的领路人，是学生班集体的教育者和组织者，她的一颦一笑，举手投足，都会给学生带来影响。前人的经验告诉我们：一个班的好与否，在很大程度上取决于班主任工作的指导思想是否正确，具体方法的运用是否得当，是否符合学生的心理和生理发展的特点。那么，该如何去当好弱智班的班主任呢？我就这几年来的具体感受谈一谈。

第一，要热爱学生

记得前苏联一位教育家说过：“爱是一种最伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人，创造人类最伟大的珍贵的事物。”由此可见，爱的力量是无比的，而这种力量就体现在它能创造人，塑造人，造就人。弱智即智力障碍，由于智力的影响，使得他们虽然象正常人，但都得不到正常人应得的关怀和照顾，有的遭父母的唾弃、责骂；有的遭父母及亲朋好友的冷落，不重视，更甚至遭亲人的歧视。这样使他们形态各异：孤独症、抑郁症、多动症等等。如果班主任经常对弱儿简单粗暴的训斥，以冷漠的眼光注视他们，那么他们就会萌发比正常学生更为强烈的恶性行为，从而造成师生间不易消除的情感隔阂。相反，若我们用真心、爱心、诚心、耐心去教育辅导他们，辅之以生活上力所能及的关怀，就会是另外一种结局。我觉得：老师只有热爱学生，学生才能尊敬信任老师；学生只有信任老师，才能更好地接受老师的教育。因此，热爱学生既是老师的天职，也是当弱儿班主任的一个前提条件。

第二，言传身教

当老师取得学生的信任、爱戴之后，他们总会对老师的话言听计从，也会时常观察老师之行、之颜。一位教育家说过：“老师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一个现象的态度都是这样或那样地影响着全体学生。”可见，班主任尤其如此。所以，作为班主任，更应该严格要求自己，检点言行，处处都要以身作则，不能表里不一，凡是要求学生做到的，首先自己必须做到。因为班主任时刻都和学生在一起，其道德思想、言行举止无一不影响着他们。如：弱智班的学生自己的行为很难自我控制，教室里经常一片狼藉。于是我便对学生们进行思想教育，首先给学生们讲解乱扔垃圾的坏处及与个人良好卫生习惯、公共道德的关系，然后再自我示范，告诉学生该把垃圾放入教室里的垃圾箱内，最后让学生之间互相督促，互相提醒，这样经过我的耐心教育后，教室里变的干净了许多，并且他们都很自觉地去遵守。因此，只有恪守身教重于言教，时时不忘为人师表，才能使弱儿心悦诚服，从而取得良好效果。

第三，做好弱儿的个别教育

班主任既肩负着教师工作，又肩负着学生父母的工作，对每个学生都应关心、爱护。当他们遇到困难的时候，能及时给予温暖和力量，使他们勇敢地站起来。一般来说，每个弱儿都各具特色，结合我班的学生来说吧！多动症是弱儿常见的症状，他们自身很难控制自己的行为。源源就是其中之一，在课上，时常在我转身板书或是低头看书的时候，搞小动作，作业很难完成。对这样学生，我常采取强制命令与强化物相结合的方法来让他们完成作业，控制自身行为；壮壮和明明是孤独症儿童，在班上常自己一个人玩，并且喜欢自我封闭，不和任何同学、老师讲话。于是我便鼓励全班同学经常和他们接触，自己私下也常常观察他们的喜好，对他们特别关心。在教学之余，也常常观察每个学生的特长。如：大帅喜欢唱歌，洋洋喜欢打排球，课余时间我便和大帅唱歌，教洋洋打排球等等。虽然这都是一些学生小小的进步，但我认为只要对个别学生的教育“动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒”的坚持下去，定能收到显著的效果。

第四 ,组织和培养班集体

组织和培养班集体是班主任工作的中心。班主任通过各种教育，把班级十几个弱儿组织起来，形成一个勤奋好学，遵守纪律，团结友爱的班集体。怎样形成班集体呢？首先，必须对学生进行常规管理，即学生在能自理生活的同时也能自觉行动。这样可以形成良好的班风，提高学生素质，这不仅要求班主任要耐心细致地对学生进行思想教育工作，而且还要时常检查、督促。其次，培养集体荣誉感，为了培养弱儿的集体主义思想，形成集体感，我注意抓好以下三方面的工作：一是鼓励弱儿发挥自身的特长；二是组织开展班会，对学生进行思想教育，在班队活动中常对他们讲一些有教育意义的故事来充实弱儿的精神生活，陶冶他们的思想情操；三是注意弱儿的情感生活，关心他们的学习、生活，使弱儿感到集体的温暖，形成心中有他人，心中有集体的良好氛围，增强班集体凝聚力；最后是培养班干部，班干部工作是班主任力量的延伸，是班主任工作的继续和加强。为了使弱儿明白每个班干部的职责和工作，实行班干部轮任制，这样不仅培养了弱儿的自制能力、参与意识，而且还可便于班主任在工作实践中考察发现每个学生的闪光点，利于学生心理的健康发展及班主任工作的顺利开展。

总之，作为一位特教老师难，作为一位特教班主任更难。所以，每位特教班主任都要充分运用自己的爱心、耐心、信心、责任心，再加上智力去深刻了解和全面掌握弱儿的特点，运用最精练的语言，最明晰的思维，找到最正确的教学手段，通过长期的探索实践来促进弱儿智力的发展和全面恢复。

篇2：朋友是人生旅途中的驿站

人的一生分为很多个阶段，每个阶段的我们都有着不同的环境，接触到不同的人，上演着不同的故事。踏入高中校园我走进了人生一个新的阶段，这里是我“学会学习、学会做人”的驿站。

在这宽敞、整洁、优美的校园里，不仅仅有气氛浓郁的学风、德行深厚的`老师，更有着由此孕育出的高素质的莘莘学子。在这里你不必为不小心丢失了饭卡而焦虑，因为总会有人自觉地把它送还到你的手里；在这里你不必为搞卫生没人干活而苦恼，因为每个值日生都会争着抢着去扫地、拖地。这些小事中，有着素质的体现，这里面包含着做人的道理，在这个高素质的队伍里，很荣幸我自己也是其中的一员。

在籍班时的我总是不爱学习，心里装满的总是怎样让自己玩的舒适，那时的我心里面根本没有“高考”这个概念，时间无情的一点点流逝。高考过后，自己才真正认识了自己，为了将来有一个好的归宿，我选择了补习。这里紧张的学习气氛感染了我，这里负责任的老师打动了我，我决心要拼搏，要与自己赌一把，我坚信这里是我人生的转折点。

通过学习，我进步了很多。虽然步子迈得很艰难，但是有了进步，就是胜利！现在，我正在为战胜高考做最后的努力，相信会有累累硕果！

现在社会上讲究的是“双赢”，学习上的进步只是一方面，更重要的是做人方面的收获。这里有“面对生活，细节决定成败”班主任老师的为人师表，这里有“兢兢业业”学校领导的早起晚归，这里有“入班则入坐，入坐则学习”莘莘学子的埋头苦干，这一切对于我都有着深刻的影响，看到这些，想不做一个“好学生”行吗？

通过补习生活的磨砺，我学会了很多，懂得了很多，我会把这些学校给予我的宝贵的经验、教训装入行囊，伴我左右，指引我走好以后人生道路的每一步！

篇3：朋友是人生旅途中的驿站

随着社会主义市场经济不断迈向深入, 高等教育逐渐向普及化发展的步伐逐渐成为趋势, 高校学生工作发生了新变化, 高校辅导员角色的内涵也需要向更全面拓宽。

一、当代大学生的特点

当代大学生思想政治状况的主流积极、健康、向上, 但急剧变化的外部环境又深刻地影响着当代青年大学生的成长, 其思想观念、行为方式和心理反应上呈现出了一些新的特点, 多样性和差异性日益增强。就当代大学生的特点, 基本可概括为九个方面:认同感强, 分析能力弱;认知能力强, 践行能力弱;时代感强, 责任意识弱;参与意识强, 辨别能力弱;主体意识强, 集体观念弱;个性特征强, 感恩观念弱;竞争意识强, 承受能力弱;知识面广, 自强自立精神弱;追求微观体验强, 宏观把握能力弱。[2]

基于专家以上的分析, 针对当代大学生的思想政治教育尤其是根据其思想观念特征, 生活中的行为方式, 以及对社会事物的心理反应等展开调查研究, 并给出适合的解决方法和思想行为引导已尤为重要。

二、辅导员教育技能实践

渭南师范学院于2010年11月9日至11月25日, 举办了首届辅导员教育技能大赛, 目的是为贯彻落实中央十六号文件和普通高等学校辅导员政治建设规定, 加强学院辅导员政治建设, 促进学生工作交流, 提升思想政治教育和管理水平, 展示辅导员队伍的教育技能。参加本次大赛现场的成员有学院主管领导、各系的辅导员和3000名学生代表, 大赛由主题班会、职务助理、才艺展示三个环节组成。我主要从职务助理环节的部分比赛内容来探究如何处理相关学生事务。以下为大赛部分案例记录整理。

案例内容一:小刘是一名大二学生, 父亲身患重病, 为了给父亲治病, 家里欠了许多外债, 家庭处境比较困难, 面对这种现状, 小刘总是闷闷不乐, 情绪低落, 上课听不进老师的讲课内容, 回到宿舍经常一人发呆, 辅导员了解到该生的情况后, 该如何处理此事?

参赛辅导员回答:我认为这个案例是典型的因为突发事件而引起家庭经济困难而导致的大学生出现心理问题的事件, 如果我是他辅导员的话, 将会多次与他谈话, 从多方面进行引导, 第一个方面, 我要采取从思想方面引导他走出困境, 他因家庭困难而心神不宁, 影响到正常学习生活, 说明这是一种对父母孝敬的一个体现, 通过我多次地跟他谈话, 我希望他能够把他对家里父母的这种感情先列出来, 这样能减轻他的心理压力, 父亲住院要用那么多钱, 你拿不出来, 所以你并不能为家里减轻什么负担, 如果是短时间的病情陪护, 可以请假回家照顾父亲, 但如果是治疗一年两年的话, 老是这样心神不宁也会耽误自己的学业, 而这种结果并不是家长所需要的, 并不是家长想看到的, 他们希望你能成才, 而不是因为家里的事影响到你的学业, 那样家长也会很内疚。家里发生这些事, 可以向校方团委汇报情况, 让学校给予一定的援助, 也可以提出申请, 参加勤工俭学来给家里减轻一些经济上的负担。第二个方面, 现在他的父亲住进医院, 要劝他不要太过担心, 要相信医院相信科学, 借助社会的力量来帮助自己的父亲, 这样父亲也可以继续治疗, 他可以努力学习赚钱来报答帮助过他父亲的好心人, 要引导和培养他一些积极向上的心态和举动。第三个方面, 积极引导他内心充满希望, 既然父亲在医院, 就要相信医生相信科学, 可以将他爸爸的病治好。

评委点评建议:首先找到这位同学谈心的时候, 告诉他面对困难不能浮躁, 想办法去解决。第二点是告诉他解决的方法很多, 比如说我们学校对贫困生家庭遇到特殊情况, 学校有相应给予补助的政策如奖、助学金, 等等。第三是让这个同学知道遇到困难不要怕, 有老师有同学来帮助和关心, 遇到困难时一定要去解决, 使这位同学自强自立自信。

案例内容二:学生小王在2010年10月14日和某同学在网上约定在今年10月16日到西安参加“反抗小日本, 保护钓鱼岛”的游行, 小王特地去问辅导员, 申请能不能被批准, 自己可不可以去参加?

参赛辅导员回答:这个案例是个别高校曾经推荐过的, 这个案例是有关学生教育工作的。我的解答是:作为一名大学生, 一名中国人, 热爱自己的祖国, 这份强烈的爱国热情, 是积极向上的, 我会给小王同学的这份爱国热情以充分的肯定;第二点小王同学能主动请示老师, 说明他有很强的法律意识, 是个遵纪守法的学生, 从这点我应该对他提出表扬。之后呢, 我要对小王同学做出一些提醒, 首先他必须查找信息的来源, 看看是不是党和新闻媒体所发布的可靠的消息。如果真有人在网上发帖子号召游行示威, 必须经过党和政府的批准, 所以小王不能去参加游行示威。然后我还应该做到以下四点:第一, 向学校党委和有关部门领导反映, 调解学院学生的有关申请要求和指示精神。第二, 作为辅导员, 我将立即去班上与学生面对面地进行思想教育工作, 并正面引导学生应该理智的、冷静得、依法体现我们的爱国热情, 并且积极组织学生学习《中华人民共和国公民游行示威法》, 教育他们要维护党的立场和原则, 正确教育学生要坚信我们党和政府一定有办法有能力维护好我们的权益。第三, 畅通学生的信息渠道, 能积极掌握学生的思想动态, 在这期间要积极发挥出班干部学、生会干部和学生党员的作用, 让他们负起责任, 对小王同学进行思想工作, 通过大家齐心合力的帮助, 把危险降到最低, 并且对他进行辅导和教育工作。最后, 组织学生开展主题谈会, 开展丰富多彩的校园活动, 把他们的注意力转移到学习和生活中来。

评委点评建议:这个问题本来就是一个真实的案例, 通过这个案例反映出学生很有爱国热情, 并且他能够及时向老师反映这件事, 这一行为应给予他肯定。再就是学生的法律意识上, 如何让他知道自己能不能去参加这个游行, 他肯定知道一点就是被批准的游行才是合法的。第三点说明青年学生遇到此类事情易于冲动, 这就需要老师正确引导, 引导学生把这份爱国热情转化为好好学习、报效祖国的决心。

三、要做学生的人生导师和知心朋友

从以上相关的渭南师范学院辅导员教育技能大赛职务助理环节比赛的部分内容即可看出, 做好一名合格的高校辅导员必须科学地处理好学生出现的各类问题。我认为, 对于高校辅导员而言所做的工作主要是:要教会学生如何认识自我, 塑造良好的个性;要引导学生处理好人际交往和沟通、学会不同性格能和谐相处;要建立健康的成长和爱情观;要鼓励学生坚强地面对挫折。朋友般地鼓励他们要努力不止;更要培养学生的爱国热情及民族自豪感等。

高校辅导员作为大学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者, 是学生———学校———社会之间的纽带, 其间作用不言而喻, 既肩负着学校所赋予的职责又客观承担着社会给予的责任。所以, 作为引导学生如何规划人生的导师, 我们既要了解学生和学生做知心朋友, 这已成为合格高校辅导员的必然要求。

摘要：文章以渭南师范学院辅导员教育技能大赛的部分比赛内容为思考点, 对当代大学生的思想观念、行为方式、心理反应等及其产生的根源展开探究, 以求在工作中探索出当代大学生德育工作的新思路、新途径。

关键词：辅导员,教育技能,思想观念,行为方式心理反应

参考文献

[1]王小红.高等学校辅导员工作的理论与实践[M].北京大学出版社, 2010:10.

篇4：“成人”旅途中的三个重要驿站

“人生”、“人格”和“人性”，这是我关于“人”的思考的三个主题，也是我自己在“成人”的旅途中三个重要的驿站。

首先是“人生”。

什么是人生?通常认为，人自从一生下地，便开始了他的人生。一般意义上当然也可以这样说。但在我所体会的意义上，真正的人生是从一个人脱离家庭的庇护而走上社会的时候才开始的。当人意识到自己是一个“人”，而不只是家庭的一分子，当人意识到他的处境同其他“人”。没有任何两样，他必须靠自己的双手和头脑为自己争得在社会上立足成人的资格，这时候，他的“人生”就开始了。而在此之前，他的家庭生活、学生生活都只不过是在为他踏入人生作准备而已。

四十多年前，我初次踏上了人生的旅途，那年我十六岁。当火车启动，载着我们一大批知青驶向那千里之外的都庞岭山区时，我与同车厢的知青摆开“楚河汉界”，开始了虚拟世界中疯狂的厮杀。我们在下棋、观棋中消磨着旅途的无聊，有时歌声响起来，激动起一阵狂热的遐想，铁路边惊飞的大群麻雀消散在天际，有女同学在偷偷地啜泣。我那时年轻气盛而单纯，义无反顾，正好与当时充斥于社会的“革命豪情”叠加在一起，应和着“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬”的歌声的节奏。直到多年以后，我才把自己奔向人生的决绝从这种虚假的豪情上剥离开来，而这是很多老知青至今还未能做到的。回想起来，当时的那种决绝正是一个青年在面对自己人生的前途时极可宝贵而又极为正常的冒险精神，那里面充满着好奇、幻想和迷惘，略微有点感伤，但更多地是一种生命力的强烈冲动，它给我带来一种走出家庭扑向社会的类似英雄主义的自豪感，和一种迎接生活的严峻挑战时的激动。

在农村，我接触到了中国社会的底层，并且自己就生活在他们之中，成为了他们中的一员。但我并不能、也并不心甘情愿地成为他们中的一员，因为我是“知青”。甚至于，我有意让自己成为他们中的一员，就是为了最终不让自己仅仅成为他们中的一员。我在漫长的10年知青生涯中，有三年是自己转回到老家，主动放弃“知青”的身份处境，而和远房亲戚、农村青年打成一片的时光。我想看看他们的人生，并用他们的眼光来更深刻地体验自己的人生。我对他们既有友谊和敬佩，也有怜悯和悲哀，有时还有愤怒。我深深体会到鲁迅所说的“哀其不幸，怒其不争”，我决不能走他们所走过和必将重走的人生老路。但当时我没有办法把自己和他们区别开来，我知道，很可能我也将和所有的农民一样，在农村娶妻生子，仅仅为了养家糊口而操劳一世。我唯一能够和他们不同的就是我有思想。我开始领悟到，真正的人生就是反思的人生，没有对人生的思考，人的一生和动物也就没有什么区别，人就白活了一生。我在很久以后读到苏格拉底的名言：“没有思考过的人生是不值得过的”，感到深获我心。

其次是“人格”。

我的独立思考使我有了我的“自我”，正如笛卡儿所说的：“我思故我在”。在孤独中，我看书，我记日记，我和同学写很长的信，倾吐着自己偶尔冒出来的思想，并力图将它们整理成“思路”。我日益精进，开始有了自己的“心路历程”，自己思想的脱胎换骨。那时我在农村，天不管，地不收，没有人关心我看什么书，说什么话，想什么问题，也没有任何人可以请教，只有书本。我完全是在自我启蒙。每天的劳动是挣自己的口粮，同时也是练身体，以及体验零距离的“生活”；而每天晚上的读和写，则是把这些体验变成思想，变成灵魂的营养。就这样，我形成了自己封闭的“人格”意识，即一个人的精神独立性，他的物质性生存和肉体生存都是为了一个独立的精神生活服务的。人之成人的标志就在于他有一个人格，这个人格是他时时关注、着力打造、小心维护并坚持一生的，是他作为一个人存在的基础。它给他提供主见、决断、追求的目标和评价的标准，而不在乎外界的成见和众人的关注。一个有人格意识的人是一个有个性的人，具有“虽千万人，吾往矣”的决心和胆识；一个有人格意识的人是一个有原则的人，他分得清什么是违背自己人生信条的，什么是自己应该万死而不辞的。而他的原则经过反复的独立思考，是建立在他确信无疑的自由意志之上的，而不是未经思考由别人给自己安排停当的。缺乏独立的人格意识的人在追溯自己的思想根源时总是喜欢说，我从小就受到谁谁的教育，懂得了什么什么道理；与此相反，我则是在反叛这些教育、怀疑这些道理中获得了自己“成人”的经验的，我的原则是我自己建立起来的，或者说，至少是我自己在各种不同的原则中自由选择出来的。如今网络“愤青”们缺乏的正是这样一个过程，他们是思想上的懒汉，从来没有怀疑过那些“天经地义”的东西，因而他们很容易成为某种现成势力的玩物，或者打手。

最后是“人性”。

中国人自古以来把人性归结为以家庭血缘关系为模式的等级名分(礼)，而把一切违背这一等级模式的行为直呼为“禽兽”。从此以后，中国人便无法懂得把人与自然从根本上区别开来的标准和界线，因为血缘关系仍然不过是一种自然关系。中国人只是在自然关系内部划分人与兽，因而并不能够真正把人与兽、人性与兽性划分开来。我们由此可知，为什么中国人总是用对待兽的办法来对待人了。正如鲁迅所说的，几千年来我们是一个“吃人”的民族，我们不仅在肉体上惯于吃人，而且更重要的是在精神上总是将一切人性化的东西都吞噬无遗、化归乌有。但我们对这一点并不自知，因为我们自恃有“五千年文明”，我们可以将一切吃人的痕迹都打扫得干干净净，装饰得天衣无缝。惟有当我们在一百年前初次接触到西方启蒙思想的时候，我们才惊异于一个闻所未闻的崭新的视野展示在我们面前，这就是西方人道主义或人本主义的视野。人本主义并不取消人的自然性或肉体存在，但它强调的是人的自由意志在人的生存中所发挥的主导作用，是人的思想和精神追求对于人生的决定性的意义，是一切人类个体在普遍人格上的一律平等。这种人生境界是只有当人已经具备了一定的人格意识之后，才能够心领神会的。我在近30年前跨进武汉大学的校门的时候，已经初步具备了这种意识。又加之遇上了改革开放的大好时机，大量曾遭封禁的中外文史哲著作的解禁，一波又一波的最新国外思潮在最短时间内被翻译出版，美学热、文化热、尼采热、萨特热、弗洛伊德热、海德格尔热，向我们这一代幸运儿扑面而来，令人目不暇接：这些都提供了对中西人性进行比较的最佳条件。上世纪80年代的“新启蒙”，以及有关人道主义和异化问题的大讨论，是中国人性论在理论上的一次巨大飞跃。正是在两种不同意义上的“人性”的比较中，我开始意识到人类普世价值是不论哪个民族的人性所自然追寻而不可偷换的目标。所以在我看来，人性的话题就是中西文化比较的话题，它将在整个21世纪成为中国学术界或隐或显的核心主题。

这本书不是专业性很强的学术著作，而是多年来我的一些比较轻松的文字的汇编，其中有随笔，有评论，有序跋，有短文，有讲演，有论战，也有几篇比较长的论文，但都不算艰深。所有这些文字都围绕着一个“人”的主题，并且展示了我上述有关“人生”、“人格”和“人性”的一些思考。

篇5：人生是一场旅途作文

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的人生是一场旅途作文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景，如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。

无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。

自古以来，很多名人墨客归隐山林、幽居田野，他们绝不是自甘堕落，或是消极颓废，那是他们阅尽沧桑后的一种了悟，也是对世事名利的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛，懂得了生活的涵义，知晓了活着的意义，拥有了超脱的心境，不再为名利而劳累，不再为成败而悲喜，怀着一颗悠然的心，在春天播种，在夏天耕耘，在秋天收获，在冬天欢喜，将一份素雅、一份充实写进生命的诗行，那样我们的人生该有多么的潇洒和惬意。

谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的.人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界，走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。

篇6：朋友是人生旅途中的驿站

“五一”佳节，一桌精美的菜肴，洗消了多日的劳累，聚餐成了每个“吃货”对过节最原始的期待。那一桌氛围，那一份回味，节日，也勾起了每个游子对家的最纯真的惦记……

带着对佳肴的回味，怀着对故乡的念想，无意间闯进了“舌尖上的中国”。记忆中远去了的“脚步”、内心里铭刻过的“心传”，伴着家乡的味道，合着行者的旅途，应着音乐的旋律，在记忆中荡漾，在梦想里翻腾。

壹、我是一只小小鸟——人生如“面”。

跟随那些奔波在路上的人们，品尝辛劳与汗水中的苦辣酸甜。对于大千世界，茫茫自然，每个人无疑都是一只再小不过的小小鸟，但我们却也试图煽动翅膀，寻求属于我们的`辉煌。养蜂人的风餐露宿，捕鱼人的日夜煎熬，麦客们的执着与坚持，长辈们的慈祥与大爱。每个旅途中奔波的人，都在风风雨雨中经历着像“面”一样的人生，在青春中饱满，被岁月磨碾，用泪和汗搅拌，成就百味生活。

贰、阳光总在风雨后——人生如“饭”。

踏着影片主角的足迹，回味已逝岁月的点滴。总有那么几个人，他们的身后有你或他的影子。藏族白马挖灵芝采天麻，只为圆弟弟求学梦想。父亲苦练抛钩技能数载，只为抓女儿最爱跳跳鱼。20岁小姑娘勤学苦练终受师傅器重，大学生失业男子承父业刻苦钻研终获认可。每个旅途中挣扎的人，都在不知不觉中演绎着“饭”一样的人生，在成长中浮沉，经现实煎熬，历水与火的考验，造就四季佳肴。

叁、我的未来不是梦——人生如“油”。

嗅着佳肴的美味，追寻岁月的痕迹。舌尖上的中国，更是脚尖下的生活。每个人奋斗的初衷也不过一日三餐，有时只是能力所及，顺势而为罢了。一份份入锅的菜品，好像在用行动告诫，“没有痛彻心扉的煎熬，哪有引人入胜的美味”。一盘盘出锅的菜肴，好像在用成绩展示，“没有摄人心魂的魅力，哪有赞不绝口的认可”。每个旅途中奋进的人，都在有意无意中奉献着“油”一样的人生。于天地间萃取，历千锤百炼，受光与热的历练，烹饪世间美味。