中考优秀作文守望

中考优秀作文守望（通用12篇）

篇1：中考优秀作文守望

不知从什么时候开始，就有一位老人坐在家门口，对着的就是一条街道。每当我从楼下看的时候就会看到他的身影。老人从早上，很早便坐在那他早已经习惯的位置。当太阳的第一缕日光照在这街道上，带给这座城市新一天的希望，也许他就坐在那儿。当太阳的余晖照在那斑驳的枝叶上，映在家门口旁边掉下来的瓦片上树影时，也许树影也还映在老人的身上。晚上，当路旁的路灯射下来昏黄的灯光，也许仍照在老人的脸上。老人背后的影子一直延长到背后的门上，以门隙为转折点，半个影子在地上，半个影子在墙上。过了一个晚上，新的一天又来了，老人又像往常一样吃完早饭坐在门口守望着。时光在街道上穿梭，车辆的来来往往，动态的小城在老人安静的看守下更显的苍茫。

有时候偶尔从楼下看去，会看到一位和他年龄差不多的老年人并骑着三轮车不紧不慢的向着他的方向骑来，他就热情地打招呼，当邻居从他前面的那条街上经过时，他也会去打招呼。我想，只要他认识的人他都会去打好招呼的。我跟这位老人不熟，每次从他前面那条街上经过，他都会咳嗽一两声，当时我真觉得可笑，只装作没听见的走了。听别人说他有点老年痴呆症，周围的小孩有时也会跟他开玩笑。有一次，好几个小孩没事干，拿小石子扔他，他一开始是坐在他那个位置上骂，后来叫那些孩子惹烦了，便站起来边追边骂，当然他追不上那些顽皮的孩子们，追到一半便又回去了。再过一会看他已不在家门口。

记得他唯一的牵挂就是他的外孙女。上小学时，都是他接送，有很多次就看见他到校园里去接，在楼下等她的外孙女。仰望60°角目不转睛的看着那个班的学生走出来。曾经我也在初中的学校里见过他，可能也是接他外孙女的。他的宝贝越来越大了，爷爷的这个保护伞已不再需要，但爷爷仍依然用他的方式关心着他的外孙女。我想，老人现在一定还想着这个外孙女吧。老人的老伴已经不在了。能说心里话的人，在一起大半辈子的人也离开了他。老人是从哪一天开始坐在门口的，我不知道，可能是老伴去世后，可能是外孙女长大后，也可能是他一直想在那坐着。使老人始终在门口的力量是什么?老人始终在家门口守望的.又是什么?这些我都不知道，只有也许是……

也不知道是哪一天，当我再从楼上回望那位老人时，他却没有在那里，并且在这几天后我专门往那里看，但都没有看见老人的身影。后来我才知道，他也走了，去了一个很远的地方，去了一个不用再守望的地方。小城里没了老人的守望，变得有几分空虚与漂无……

篇2：中考优秀作文守望

记得去年国庆节，爷爷给我带回来两只小鹦鹉。你瞧，这只母鹦鹉穿着金黄金黄的晚礼长裙，好似一位高贵的公主，我叫它“黄莎”。那只公的呢，传着一身墨绿色的燕尾服，活像一位优雅的绅士，它叫“波奇”。我让它们俩住在一个高高的、大大的椭圆形鸟笼子里，给它们足够的飞翔空间。

每天我放学回家，都会迫不及待地跑到鸟笼前，给它们送去最美味的鸟食。它们吃几口，“咕咕咕”叫几声;再吃几口，又“咕咕咕”叫几声……好像在说：“真好吃呀!太美味了!太美味了!”我贴心地给它们送去一杯干干净净的清水。它们轻轻地把鹦钩嘴伸进杯子里，尽情地享受餐后饮品，时不时伸伸脖子，时不时抖落抖落羽毛。看着它们享受的样子，我乐得呵呵直笑。

爷爷告诉我，如果我有耐心，可以教会它们说话呢!我暗下决心：一定要让它们成为口齿伶俐的聪明鹦鹉宝贝儿。

“你好!你好……”

“欢迎!欢迎……”

“再见!再见……”

“你吃了吗?我吃过了……”

我每天坚持一句一句地教黄莎和波奇练习说话，不下五十遍。可是这两只鹦鹉却只傻傻地望着我，扇动着翅膀：“咕咕!咕咕咕……”直叫唤。

黄莎和波奇在我们家里住了三个多月。有一天，我喂它们吃饼干时，它们竟用爪子把鸟笼的门扑开了，“呼啦啦……”黄沙和波奇飞出了笼子，飞向了蓝天，飞向了远方。

“黄沙!波奇!你们别走，快回来呀!”我顿时捶胸顿足，急得泪流满面，伤心地大声叫：“我对你们这么好，你们别走呀……呜呜……你们快回来……”

我日思夜想，天天等着它们，盼着它们，希望它们能想起我，能再飞回来和我作伴。可是左等右等，它们也没有再回到我身边。

篇3：中考优秀作文守望

孟子云：“大人者，不失其赤子之心者也。”“大人”是指有德行的君子，“赤子”指初生的婴儿，赤子之心即纯真质朴的童心。

老子云：“众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。”意思是说，你看那众人应对攘往，好像赶赴丰盛的筵席，又像春天去登台眺望。只有我淡泊而无动于衷，就像那不知笑的婴儿一样。

根据上面的文字，以“常怀赤子之心”为题写一篇作文。要求：①自选角度，自拟题目；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④写出自己的真情实感。

请写出你是如何审题、立意、构思、选材的。

提示本题提示语对赤子之心已经作出解释，试题又明确要求“根据上面的文字”作文，如果审题时不注重“纯真质朴的童心”，将赤子之心视为爱国之心、报国之心的同义语，转而大谈热爱祖国、报效祖国，文章就有偏题之嫌。孟子所说的赤子之心，就是孩童具有的纯真质朴之心，就是与生俱来的善良本性。《三字经》上说：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”这是对孟子思想的最好阐释，人的本性是善良的，但后天环境对人影响极大，一旦被物欲所蔽而“失其本心”，就会成为“小人”；只有不断修炼自己，提升自己的修养，不让“本心”失却，才能成为“大人”。孟子的这一思想今天仍有现实意义。

可以写记叙文，或记叙坚守童心的故事，歌颂人性的美丽；或讲述丢失童心的人事，反衬保持洁净的可贵。可以写议论文，阐释自己对“赤子之心”的理解，界定“赤子之心”的内涵与外延，如为人真诚、心态阳光、做事执著等等；或阐述如何才能永葆“赤子之心”，让自己成为一个大写的人；或由“果”溯“因”，追问为什么在成长过程中会失去“赤子之心”，从而引发人们的思考，写成很有社会透视色彩的文字；或由“因”求“果”，将拥有赤子之心作为“因”，由此推论这会给人生、事业带来的种种“利好”，如利于身心健康，利于事业发展，利于社会和谐等等，其目的是激励读者在纷繁复杂的现实面前，能抵御各种诱惑，坚守精神家园。

【延伸训练二】

一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。

第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

请写出你是如何审题、立意、构思、选材的。

提示有毒的树，既可以比喻有缺陷、有过失、对社会有一定危害性的人，也可以比喻利害参半的事物或文化现象。对于一棵有毒的树，不同的人有不同的思维和做法：有的敬而远之，有的为他人着想，有的为这棵树考虑，也有的变害为宝。这就提示我们：对于同一个事物，要尽量从不同的角度去考虑，然后再做出最合理的决定。立意时，既可以从整体上考虑，也可以只取四种人的一种作为立意的依据。着眼于第一种人，可以有远离色情文化、远离毒品、慎重交友等立意；着眼于第二种人，可以有休得自扫门前雪、为人要有公德心的立意；着眼于第三种人，可以有尊重生命、慈悲为怀的立意；着眼于第四种人，可以有转变观念、创新思维、化腐朽为神奇等立意；着眼于材料的整体，可以有答案是丰富多彩的、仁者见仁智者见智等立意。

（作者：宋连，江苏省建湖县第二中学）

篇4：关于守望的中考作文

“记住，无论如何，不要说出我还在村子里。”六十年前，他谨慎地叮嘱妻子。

他是我的父亲，年轻时是个八路军，和我的母亲一起安顿在一个静谧的村子里。那时候正逢日军入侵时期，村子里人心惶惶，他只得让母亲来照顾我，自己则在麦地里东躲西藏。

但后来母亲还是被抓走了，侵略者们经她狠狠的按在地上，还未收割完的小麦挺立着，尖锐的麦穗儿划伤了她的腿，血顺着腿留下来。

周围很快聚集了一群看热闹的村民，每个人的脸上都带着戏谑的笑容，而母亲却始终垂下脸咬着唇默不作声。父亲回忆时说：“那时候我就在不远处的麦地里看着，您的母亲她死活都不说我在哪，那帮日本人竟活活的刺死了她。”那时候我还小，没有看到父亲回忆时眼角泛起的泪光……

母亲被刺死时，村民发出了一阵阵小声，盘旋在麦田的上空，那一张张往日里慈眉善目的脸竟在一瞬间变为了一群青面獠牙的怪物，大张的口中露出的是锃亮的牙齿所闪着的光，却比染着鲜血的刀刃上的红色光芒更加刺眼，更加触目惊心。父亲说他每晚的梦中都会出现母亲的泪，她垂下头时的绝望及当时村民的笑声，一份悲懔却夹杂着一丝戏谑，夹杂着抽搐。

父亲每年都会带我回村子里祭奠母亲，他看向村中的坟堆里的一些名字时眼中划过一丝狠厉，而到了母亲的坟头，父亲便席地而坐，带着一壶酒，先敬母亲一杯，然后余下的自己便一饮而尽，我长大后，父亲便邀我在母亲坟头共饮。他总爱讲往事，可讲来讲去左右不过是母亲的死。这时，我才注意到父亲眼角闪烁着的泪光……

去年父亲病危，央我带他再最后一次去看母亲，他就那么静静地坐在母亲坟头，睡去了……

按照父亲遗愿，我将他和母亲葬在了一起,六十一年了，他们终于团聚了……

篇5：守望为话题的中考作文

——题记

鼠年的钟声响起，一场没有硝烟的战争拉响了。这场肺炎疫情注定了今年的不平凡。不平凡的背后彰显了民族之灵魂；国家之责任；人民之重任。

武汉封城，全国防控，在习近平主席的指挥下万众一心，众志成城。首先冲锋在最前面的是那些医护人员，在家里他们是父母疼爱的儿女，在战场上他们是铁骨铮铮的战士。

有一种责任，叫做“明知城中险，偏向险中行的勇往直前。”1月18日，年已古稀的终南山院士“受任于危难之间”，指挥这场硬仗。前一刻他还在告诫人们“如果没有什么特殊事件，尽量不要进出武汉。”然而后一刻他想方设法克服交通障碍，乘上了去往武汉的高铁。在车上，钟老的一幅照片牵动着千万人的心，只见他双眼紧闭，眉头紧锁，疲惫地躺在座位上。钟老应该是在牵挂着武汉人民的生命，此刻他早已忘记了自己的安危，忘记了浑身的疲惫。在这场战役中，钟老是人们的希望，钟老也是年轻人学习的榜样，钟老更是我们应该守望的民族之柱。

有一种责任，叫做“落红不是无情物，化作春泥更护花”的默默奉献与坚守。在这场疫情中，有一群穿着红马甲，为千家万户的正常生活奔波着，他们就是——志愿者。他们中有的为医护人员送饭，接送上下班；有的在社区给家家户户买菜送药；有的捐钱捐物……总之他们是一群不求回报，不求名利的默默奉献着，这些不是我们应该守望的希望之火吗？

看见窗外的太阳即将升起，缓缓地离开地平线，新的一天，我依然在为中考奋斗着。这一个月来，每晚熬夜苦读，在一堆堆如山的试卷中奋战，中考对我来说又何尝不是一场硬仗呢，看到了无数人为了守护国家的安定，人民的安康而奋斗，我又有什么理由不努力呢？守望着最初的梦想，担起自己的责任，才是当下应该做到的。

篇6：守望相助中考满分作文

“新冠肺炎”这一新词汇令人谈之色变，但伟大的中国人民并没有退缩，成千上万名的医护人员勇敢的逆行在第一线，全国各地全力防控，防止疫情的扩散，作为疫情的中心——湖北，也在战“疫”中感受到了全国人民的爱和关心。医护人员、医疗物资、生活物资等紧急驰援武汉，每个中国心紧紧的凝聚在一起。一声声的“武汉加油”“湖北加油”“中国加油”让我看到了中华民族的凝聚力;雷神山、火神山医院的迅速建立并投入使用，让我看到了国家力量的伟大;疫情当下，白衣天使逆行而上，不论生死，让我看到了他们平凡外表下的不平凡。

今天战“疫”的伟大成果是数以万计的中华儿女共同努力的结果，是中华同胞众志成城、风雨同舟、披荆斩棘得来的，今天的成果来之不易，让我想起来一句话，那有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。向每一位抗击疫情的工作人员们致以崇高的敬意。

现今，抗击疫情已经取得重大的成果，但仍不可松懈，少出门，出门戴口罩，居家隔离等“硬核”措施仍有必要，同时在复工浪潮中，大家戴着口罩，希望隔开的是病毒，而不是爱。面对复工而来的湖北人，希望大家不要“谈鄂色变”，我们都是中华儿女，同在一片蓝天下，共享一个日月。

篇7：正义守望者

连环杀人凶手的覆灭

原FBI探长坎贝尔向他的心理医生波利讲述自己的经历和杀人犯格里芬的特点。警方在案发现场忙于侦破的同时，杀人犯格里芬却正在残害另一名女人。坎贝尔在回家的路上，警方正在他的住宅前查案。坎贝尔的头疼病发作，无心过问此事，径直朝家中走去。他被警官霍利斯拦住，问他是否认识被害女人，坎贝尔没有回答。霍利斯告诉他有情况打电话给他，回到家中，坎贝尔发现快递邮件中有一张女人的照片，马上报告霍利斯。这张照片是从本地发出的，犯罪地点就在坎贝尔居住的这座大楼里。

在警察局里，坎贝尔告诉霍利斯，这个杀人犯经常用钢琴线勒死年轻女人，和在洛杉矶发生的杀人案的手段完全一致。这使他想起在洛杉矶他曾用三年半的时间侦破此案，杀人犯化名大卫·艾伦·格里芬曾连续作案11起。但是没有人能够抓住他。坎贝尔答应与芝加哥警察合作侦破此案。

杀人凶手格里芬来到芝加哥繁华区的一家照相馆，给此店的女服务员埃莉照相，这又是他的一个猎物。

格里芬把电话打进坝贝尔的住房内，通知坎贝尔他已经跟踪他来到了芝加哥。他声称要和坎贝尔玩一个游戏，他将准备杀害的女孩照片寄给坎贝尔，坎贝尔可以有一天的时间寻找并解救被害者。坎贝尔只能从收到的照片上寻找侦破此案的疑点，终于在照片中女孩的眼镜上发现了问题。情况十分紧急，每一个小时都十分关键，被害人随时都有生命危险。警方派出大量人员散发传单，让路人辨认被害人，新闻、广播、报纸都重复地报道此事，以此来拯救这个被害人，甚至出重金悬赏杀人凶手。坎贝尔带领警察走访各个宾馆、饭店、购物中心等公共场所。终于在购物中心附近的照相馆，服务小姐提供了照片上女人的线索，这个女孩叫埃莉。但是时间已经来不及了，坎贝尔打通了埃莉家的电话，结果接电话人是凶手格里芬。坎贝尔赶到现场，埃莉已被杀害，格里芬又逃掉了……

在一场搏斗中，坎贝尔受伤住进了医院。警方正在进一步寻找另一个被害人的线索，坎贝尔也在努力地分析杀人凶手和被害人的线索……

突然，又一张被称为简多的照片寄到警方手里，给破案工作又添了一道麻烦。但是坎贝尔却明白格里芬要干什么……格里芬在被害死的莉莎墓旁喝着啤酒，等待坎贝尔的到来。坎贝尔找到了他，心理医生波利此时已被格里芬绑架，坎贝尔为了营救波利稳住格里芬，坎贝尔答应格里芬的任何条件，他在格里芬的侮辱下，强忍怒火。格里芬将坎贝尔带到了一个废弃的加油站内，准备让坎贝尔亲眼看到他杀死波利的情形……在搏斗中，油库意外地被点燃，熊熊的大火四起，坎贝尔救下波利，俩人跳出窗外，落入水中。全身是火的格里芬也跳出窗外的河里，当警察将他捞起时，他已被烧死……（木公）

编剧：大卫·埃略特 克雷·埃尔斯

导演：乔·查巴尼克

主要演员：詹姆士·斯贝德

玛里莎·通美

欧尼·豪林

译制导演：胡连华

配音演员：孙佳禾 郭金非 孟丽

美国环球电影制片公司 出品

中国电影集团公司 发行

篇8：鹤壁市中考满分作文-守望

我用颤抖的指尖触动那株即将飘散的蒲公英，她柔弱地屹立于不属于她的那片麦田，周围是一片片闪耀的金黄，在风中她挺直了腰杆执着地守望属于她的那片天空……现在的她不愿意消散，她在找寻、在祈盼那束照耀她的霞光，而后迎着东风飞翔，无论雷电交加还是风霜雪雨，她都努力抓紧每一次深入地面的机会，为了生存她褪去了唯一为她遮挡风雨的绿叶，在萧瑟的风中紧裹身躯，她一直告诉自己一切都无法阻止她所渴盼的那片海阔天空……

上天并没有眷顾这株柔弱的蒲公英，当她在为未来而努力汲取养分的时候，风暴再一次让她在颤抖中滴血，零落了一半的身躯。现在的她游走在梦境与现实的枷锁中，她不想毫无招架之力，一切都是那么突然，一切都是在泥沼中徒然挣扎，一切又都是真真切切地存在，能抓住的都是虚无的，能承受的是那么有限，能留下的只有血和泪的低吟。或许或许她可以紧握生命的最后一丝气息，或许或许她还有一线生机，或许或许天明她就陨落……

跌宕的生命当中她能抓得住什么，只剩等待了吗?会有新生吗?她什么都没有，也什么都不是，极力挣扎想要摆脱无尽的梦靥，拼命呼喊想要攥住微弱的欢愉，当头一棒只有在现实的巨蟒中困顿了韶华。雨水再一次打落在她挂满泪珠的脸盘，此刻没有人能为她遮挡人生的风雨，不是不想而是不能。那飘零了一地的洁白，是尚未丰满的羽翼；那落下的一串串晶莹，是滋养了她生命的精血；那只有她懂的伤痕，是生命给予她的写照。

黎明什么时候会到来，她何时可以拥有坚实的翅膀，飞向属于她的那片天空…… 生命本就是一首跌宕起伏的诗篇，我们总是用最美好的辞藻去修饰生命的颜色，于是我们在桎梏的守望中一点点被打磨，总是害怕失去，总在等待一些虚无的美好，总在理想的蓝图中画地为牢，殊不知，终其一生不过是一坯黄土，终究逃不过烟消云散。

篇9：中考作文预测：麦田里的守望者

在生命成长的历程中，总有一种情感需要我们守候，总有一种梦想需要我们瞭望，请以“守望 ”为题，写一篇文章。

【范文】

我是一片麦田，随着岁月的流逝变绿了又变黄，唯一不变的是身边总有两个稻草人张开双臂看守黑夜，看守阳光，一直看守着这片麦田。他们是我的父母，我在他们的目光下慢慢地成长。

——题记

里，他们为我打理了生活的点点滴滴。为我牺牲了自己可贵的青春年华，但我却从来未曾与他们分享忧愁，还显得那么的不懂事。可他们仍然不会拒绝我的要求，因为他们要为我创造拼搏的条件又要给我闯荡的资本。我一直不敢刻画他们的写照，因为我怕年少无知的自己会用拙劣的笔亵渎了他们的那份虔诚。

随着我的不断成长，与他们相处沟通的时间少了，渐渐地与他们之间有了一堵隐形的墙。他们需要的是我温暖的问候和体贴的关心，但我却一直都吝啬着你们想要的东西，甚至用各种的借口逃避着。每次放假回到家，我都掩饰着自己的兴奋与喜悦，怕让他们知道我的情感流露。在离开他们的日子里，又在泪水中知道失去后的可贵。我真的很想把我的感情向他们倾诉，但我没有这样的勇气，我害怕我的情感在他们的眼里会显得那么的卑微。

他们都是平凡地活着，平凡地给予着，但却孕育着不平凡的梦。

爸爸本来是一位老师，但为了我，他当起了一位双手布满铜钱味的商人。用他的`汗水支撑着我们的家，给予我们一家的是安全感和幸福感。他不仅注意我的学习也很注意我的道德品行。他让我知道知识的重要性，又让我懂得知识并不是寻找幸福的唯一出路;他让我知道待人接物应有的态度，又让我懂得面对成功和失败时也要昂首向前走。

妈妈本来也是一位老板，但也为了我，他当起了我家的“家庭料理大臣”。妈妈用她的双手包办了我生活的每一个细节，给予我们一家的是舒适和温馨。她对我的教育并不比其他人少，在依稀模糊的印象中第一个握起我的手，教我识字的不是接受了高等教育的老师和爸爸，而是知识浅薄的她。

篇10：守望优秀作文

在冬季里守望春天，在春天里守望爱情；在寂寞里守望温暖，在温暖里守望友情„„生活在多元的时代，我们有太多太多的东西需要呵护和守望。

请以“守望”为题，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）范文1：

守望

守望，即看守瞭望的意思。生活在飞速发展的多元时代，我们在不断地得到，又在不断地失去。我们需要呵护住那些已经拥有的，同时去展望和追寻自己的梦想，这就是守望的意义之所在。因此，我们应当学会守望。

守望是对自我价值的肯定，也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的人物，何尝不是凭借“守望”度过人生的十字路口：司马迁经受了严厉的酷刑，仍不轻易屈从，他守护他的才华，追求他的理想，著就《史论》这一绝世之作；勾践蒙受战败俘虏之耻后却卧薪尝胆，守护心中的坚毅，展望复国之理想。他们之所以能达成人生的辉煌，不正是在低谷时紧握“守望”这一人生准则和信条，不放弃理想也不轻易妥协，看似暂时的停顿，却是在调整姿态，厚积薄发。因为他们清楚地知道成功所需要的准备，正是看守自己的信念，继而积蓄力量，追寻自己的梦想，继而付诸行动，最后到达成功的顶峰。由此可见，实现自我的价值，需要守望的辅助。

守望是对国家发展历史性的思考，是打通时间，空间阻碍的远瞻。温家宝总理曾在同济大学发表的演说中提到，“一个国家的发展，需要有一些抬头看天空的人。”的确，国家的发展，科技的进步离不开对未来的展望，离不开远眺与想象。正是有了那些对天空，宇宙产生好奇与想象的科学家，才促使我国自行研发的“神舟七号”等宇宙飞船顺利驶入浩渺的太空。而总理的话更精巧之处在于，它的“有一些”这个词，说明了守与望的平衡性。我们不能一味地展望，而忽视了历史的基奠与民族的根基。这是对中国发展理念的最好诠释，我们展望全球一体化的和谐世界美好前景，但我们从不曾忘却自己的历史文化积淀，这种华夏儿女与生俱来的自豪感与使命感，又推动着国家不断前行。因此，国家的发展离不开守望的护航。

当然，值得注意的是，“守”与“望”是一个不可分割的整体，有人曲解其含义，只一味地停滞不前，却声称是追忆往昔；有人抛开原则大跨步飞跃，却殊不知早已失去背后的支柱，这都是归于片面的表现，我们应学会守望，重要的一点是把握其中的平衡点，让守与望成为坚强的臂膀，共同协助。

在人生的低潮时刻，守望将给你希望与信念，在人生的巅峰，守望让你不轻易自大，清新地认识自己。守望是照耀前程的明灯，也是一座警钟，让我们不再绝望，1

不会彷徨，守望让人生和世界都更为精彩。

高三（1）班陆隽怡（62）

范文2：

守望

守望只属于那些具有浪漫主义理想情怀的人，没有信仰与理想，便无所谓“守望”。理想是守望的镜子，古往今来，所有怀抱理想，企图在现实世界中寻找“精神家园”的人，都是“守望者”。

孔子就是一个丧了家的守望者。他有道德却无权无势，敢于批评当事权贵，他是这样一个“持不同政见”之人。他的理想，他的乌托邦是“周公之治”。为了这个信仰，他背井离乡，游说个诸侯国，希望有统治者可以采纳他的政见，实施他的国策。但可悲的是，从古至今，哪个统治者天天愿意听一个“国师”在自己头上指手画脚，他们需要的只是帮忙与帮闲的附庸。而这恰是孔子所不愿意的，不愿意丧失人格与独立性，成为“豢养”的人。于是，他真正成为“守望“者，远离主流，被边缘化，他的“孔教乌托邦”永远只是“守望”，根深蒂固的孤独只有他一人体尝。

“守望”的虚无缥缈注定了守望者根本的孤独。守望的彼岸世界此岸化是每个守望者的愿望，但这些理想却又如此不切实际，不符潮流。孔子的乌托邦是什么？是“和而不同”的秩序。“和”为和谐，而“同”为平等，词意为不同等级的人能和睦共处但又有严格等级秩序的社会状态是一个知识分子，贵族，皇室专权的社会，是更严酷的专治。历史学一次次证明了，违逆历史进步取向的作为是不可能成功的。所以它注定只是孔子一个人孤单执着的守望。正如柏拉图的理想国，他在几次无功而返之后说：“现世的国家，还是交予法律管理吧。”那个理想国，只能是“彼岸天堂”，他们都知道“此岸天堂即地狱”，所以只得孤寂一生的守望，但守望之为守望，有一种“挣扎”之奇美。

守望是明知达不到而期待，明知不可为而为之。鲁迅曾有一种比喻“冻灭”还是“烧完”？是“冻灭”的坐以待毙，还是“烧完”的垂死挣扎？还是垂死挣扎吧，做个可爱的守望者，别偏废了人生形同枯木。守望即有希望，希望即有动力，动力即有行动，行动即存在，存在即证明了人生的价值。这就是精神归依的守望的意义。

在茫茫宇宙间，地球是寂寞的，所以人难免寂寞，于是成了守望彼岸的待渡人，但守望的“黄金世界”不在过去，不属于来世，只是现在，它需要你我的坚守创造与希望浇灌。（48—68）范文3：

守望

在詹姆斯.乔伊斯笔下，布鲁姆在纠缠交错的意识流中一遍遍重复着自己的矛盾：时代中后工业文化的多元让自己的传统的英雄救赎的信念无所适从。这个现代版的《奥德赛》正向我们揭示这样一种本真的迷惘状态：后工业时代多元思想的极端发展使人们精神的独立性和传统的价值体系分崩离析。

在过去的这一个多世纪中，一些人就在这样的虚妄矛盾中思考，守望着自己的内心。

索尔仁尼琴试图用西方传统的道德力量再一次将迷惘的人们拖回旧有的轨道。他在守望着传统道德来保持自己精神的自由。在那个个人崇拜的时代，他这精神的自由所导致的言论自由使他走入了西伯利亚寒冷的牢狱。不过因为他守望着传统的道德的力量，使他在美国演讲时也会讲出“欧美民主不是普适价值”的话。而这样一位守望道德的老人，最终还是失败了。文艺复兴将欧洲重新纳入人性人道的价值体系，而孛尔仁尼琴后期的《崩溃的俄罗斯》想要探讨这人道主义的力量，却被功利的人们所抛弃，只卖出了五千册！人们的记忆始终停留在《古拉格群岛》中，孛尔仁尼琴的守望落空了。

后来我也在想，是否是政治束缚了他？让他的守望更加艰难而局限。与索尔仁尼琴不同，茨威格生活在西方的中心，他称维也纳的人是“超民族主义者”。他在用一种文化力量。二战时，他旅居南美，写下了《昨日的世界》，他试图用一种文化的传统力量解决这迷惘。战争使他无法抑制这一思维的冲动，但却让理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥着茨威格，使他陷入非理性的不断的回忆当中，这也让他的守望多了一份感性的坚持，少了一份理性的支撑。这样自然使后工业时代的躁动和迷惘更加纠结。

我不看画，但有一次一看毕加索的画我就着了魔：无透视的结构，杂乱的色块凝结成一种反叛，一种背离。这是对西方传统文化的画法的背离。据说是毕加索的偏头痛使他看到了这躁动而杂乱的世界。我却不这样看。恐怕这种创作的核心精神就是毕加索的守望之处。相比于索尔仁尼琴和茨威格的传统，毕加索的创作是疯狂的叛逆的创新，而我看，这种形式上的创新并不能代表他的叛逆。他是在守望一种独立自立，在精神上与工业时代的一切决不妥协，守望着一种精神的独立性和前瞻性。恐怕在这一层面上，毕加索超越了画家，而更像哲人。

越矛盾，越迷惘。超越形式，这样的守望才是解决后工业时代的洪流与现代人精神自由独立的希望。（67）范文4：

守望

神女在崖间守望归人，千年独立；太白在颠沛苦楚中守望傲骨，高歌“安能摧眉折腰事权贵”；孔夫子在人生苦旅中舍自我之游说之苦，望凡世之太平之

盛„„人生的洪流在守望中有了方向，人生的意义在守望中得升华与延续。

非诚无以立人。守望人之品格是最基本，也是最重要的而守望，然而这绝非易事，宛若冬日里一团烈火，若不加砥砺，不添新柴，便难燃烧。如今席卷全球的金融风暴，究之种种，乃人的诚信出了问题。那些标榜名声优越的金融高管置个人诚信于不顾，望钱而弃守，使大量投资者深陷苦海，法国一位知名投资人甚至绝望地了结余生。悲夫哉，那些身价千亿的高管竟置诚信不顾，动了立人的基石，其后果可想而知。所以我们在当今风起云涌的纷繁世界中千万别忘了最基本的东西，守望诚信，用一颗诚心待人待事，那么世界也会还你一份精彩。

守望更高的境界乃是一份恬淡从容的境界。最初守望其实都是如春花般绚烂，然而少有人能耐心地等其树茂，待其成果，大多人如柳宗元所言“摇其木，爪其肤”。过多的躁动，盲目虚耗了我们的生命精华，而在外界喧哗纷繁中守住本心，守望灵魂的澄明者便终会浮出水面，屹于高境。居里夫人在年少时便守望着一份为科学献身的崇高理想，守望着一份淡泊无求，无私奉献大境界，所以她能在成堆的铁砂中睹见那一丝熹微的蓝光，能在记者登门时简言婉拒，能在聚光频闪前，脸色白净，目光镇定地说出一个女子的铮铮傲骨，显出一份令世人折服的淡然气魄！不仅如此，她更激发了无数有识之士去继续跋涉在这条通往科学高峰的天路上，念着心中的“圣经”，带着无言的虔诚上路，守望科学巅峰的夺目光辉，守望心中淡泊坚韧的灵魂。

康德言，“世上又两件东西令我为之震撼，一是头顶的深邃的天空，二是心中崇高的道德。”此之诮也。

由诚及淡然，由志及恒远，我们在守望中明确了自己生命的方向，生命在守望中折射出无尽的光芒。于是我们在这生命长途中更加从容有力地前行，我们守望着更多珍贵的美好之物：友情，爱情，爱与温暖„„由此我们每天“面向大海，春暖花开”。然而，在望着这些甜美时千万别忘了回头望望，望望那心中的道德，守护人生恬然而崇高的精神家园，因为这些是基石，因为守望之宏伟，不是仅是望之高，更是守之深！

篇11：守望语文之“明月”

师：今天，我们要一起学习的是当代著名作家赵丽宏的散文《望月》，请大家一起把课题读一遍（生读），轻轻地读（生读），柔柔地读（生读）

师：有人说，《望月》所望的月亮不是一个，而是三个，一个在江中，一个在诗中，还有一个在心中。（课件显示：江中月，诗中月，心中月）请大家用最快的速度浏览课文，找出“江中月”“诗中月”“心中月”分别在哪儿，然后完成课堂作业第一大题的第一小题。

生：先写江中月，再写诗中月，后写心中月。（随机板书）

师：跟她一样的举手，孩子们，你们很了不起，读了一遍课文，已经迅速地把握了《望月》这篇课文的写作思路。原来《望月》是先写“江中月”，再写“诗中月”，最后写“心中月”，明白了这一点，我们整个阅读就有了正确的方向。孩子们，这叫整体地读，明白吗？

【赏析：没有华丽的语言，没有炫目的课件演示，一开篇，就直接告知文章写三个月亮，要求学生浏览课文，完成课堂练习。这样以练导学，简洁了当，有利于引导学生从整体上把握文章的写作思路，并习得整体阅读的方法。】

二、抓结构，巧引读，渐入意境

师：有了整体地读，我们可以细致入微地读。谁找到了江中月？

（生读第一段）

师：大家看，这就是文中出现的江中月。（课件出示以“江中月”景色为背景的整段话）请大家自由地轻声地读一读这段江中月，读出你对这一段文字的感觉来。再请一位同学来读一读，读出你对这一段的感觉来。

（一生读文）

师：读得真好，月亮是安详的，他的朗读就像月亮一样安详。

师：孩子们，假如你当时就在现场，就在那艘江轮的甲板上，面对这样一片江天月色，你置身其间，请问：你最大的感受是什么？

生：（明亮、皎洁、柔和、宁静）

师：孩子们，面对这么一片江天月色，有人感受到的是宁静，有人感受到的是柔和，有人感受到的是皎洁。每个人都可以找到属于自己的那一份感觉。让我们带着自己的感觉，走进这一片江中月。

（生配乐齐读）

【赏析：紧扣“感受”，引导朗读，“导”的方向十分明确，读的目标也就显得集中。让学生畅谈读后的感受、体验，进而点明“每个人都可以找到属于自己的那一份感觉”，巧妙地为体会“千江有水千江月”多元阅读方法作了铺垫。】

师：多么安详的月光，多么清幽的月色，多么宁静的月夜！孩子们，这就是作家笔下的江中月。既然是江中月，它一定跟江有关。请大家在这段文字中找一找，出现了哪些带江的词语。找到一个框出一个。

（生找、框，一生讲自己所找的词语：长江、江面、江水、江两岸、江天交界处）

师：（课件显示）我们来读一读这些词。怎么读呢？带江的词老师读，其余的文字你们来读。咱们配合着通过读，来体会江和月的关系。

（师生互读，然后互换角色再合作朗读）

师：孩子们，你们看，此时此刻，月和江之间可以分开吗？（生：不能）此时此刻，江和月可以分开吗？（生：不能）是的，此时此刻，月亮、月光和月色早已经融入了（生读长江里），早已经融入了……（师指课件中圈红的字，学生逐一续读）这样的月，我们才把它叫做江中月。

师：孩子们，其实你完全可以想象到，在这样一个月光皎洁的晚上，月亮照亮的一定不止是一条江、也许是两条，也许是百条，也许是千条和万条。孩子们，你们看，月亮出来了，月光和月色融入了（生读：长江里）如果长江是指一条长长的江，月光已融入了（生：江面）……（生根据师的板书续读）这就叫做，千江有水千江月！

师：孩子们，让我们再次走进这一片江天月色，来好好感受这千江有水千江月的美好境界。（师生再读第一段）

【赏析：“作者思有路，尊路识斯真”，从查找“带江的词语”入手，就抓住段落结构之支架，也就抓住了文本之思路。因为此时的江与月已经浑然一体，不可分离。抓住“带江的词语”，巧妙地运用引读，师生合作，角色互换，让学生在反复回旋的读、悟之中，品味文本优美精练的语言，逐渐进入江月一色、清幽旷远的意境。这样学生对江和月的密切关系就有了形象而深刻的体会。再从“一江月”联想到“千江有水千江月”，使学生思维的视野，更为广阔，同时，又在体会“千江有水千江月”阅读方法方面打下了基础。】

三、抓“诗眼”，细品读，感悟心境

师：这真是月光照水，水波映月，好一轮清幽旷远的——（生：江中月！）谁找到了诗中月？（生读诗句，课件出示文中的六个诗句）

师：咱们一起来读这六句诗中月，边读边体会。在这几句诗中都嵌着一个“月”字，然而，当你仔细体会的时候，你就会发现，诗人望月的心情和感受是不一样。（师生互读）

师：请在每一句诗中找出一个动词，圈出来，请你借助这个动词来体会诗人望月时的心情和感受！

师：好的，我们来看看，第一句，你找到的是哪个动词？

生：我找到的是呼。

师：他找到的是呼，呼喊的呼，直呼其名的呼。作者小时候不认识月亮，他直呼月亮（生：白玉盘），大声地呼（生：白玉盘）。对着夜空呼（生：白玉盘），是嚷嚷的呼（生：白玉盘）。

师：不对啊！它不是叫月亮吗？你怎么叫它白玉盘啊！

生：月亮洁白无瑕！就像一块巨大的玉盘！（课件出示：呼月）

师：当你呼着白玉盘，呼着蓝天上白白圆圆的月亮的时候，你的心情如何？

生（安详、平静、兴奋、高兴）

师：是的，我们带着这样的心情来呼一呼白玉盘！小时不识月，

——生：呼作白玉盘。（重复练读）

（接着运用此种方法，学生分别找出第二句的“问”，第三句“疑”，老师引导学生体会诗人不同的心境，进而反复朗读体会）

师：很好，你们看，有人因为天真在（生：呼月），有人因为孤独在问月，有人因为思乡在疑月！你看，他们望的是天上的同一轮月亮，但是，每个人望月的心情都——（生答）感受——（生答）体会——（生答）。

师：没错，孩子们，其实这是另一种意义上的“千江有水千江月”。我们接着往下面看，第四句，你找到的又是哪个动词？

（第四句、第五句按同样方法，学生找出“近”“对”，然后体会推测诗人心情）

【赏析：聚焦于诗的词眼，想象推测不同作者望月时之不同的心情与感受。再通过各种形式的朗读，让人听起来如临其境，如见其人，如闻其声，产生共鸣。一幅幅月下诗人百态千姿的吟诗作赋图就呈现于学生之前。这是引导学生体会诗句的过程，也是指导学生学会读诗方法的过程，更是渗透“千江有水千江月”多元阅读方法的过程。】

师：最后一句，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，你找到的又是哪个动词？（生答“入”“流”）

师：其实，这个难为大家。在这两句诗中，我们的确找不到跟诗人有关的动作。让我们看后两句，你一定迅速锁定那个动词。（课件出示：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州）哪个字？（生：思）把思字写下来。

师：好的，我们看大屏幕。诗中月，诗人抬头仰望的是同一轮明月。但是，有人因为天真而——（生答），有人因孤独而——（生答），有人因为思乡而——（生答），有人因为欣喜而——（生答），有人因为满腹的愁绪而——（生答），因为像思念朋友一样思念那一轮峨眉山月而——（生答）。（课件出示：呼月?摇问月?摇疑月?摇近月?摇对月?摇思月）

师：其实，这就是另一番意义上的“千江有水千江月”。让我们走进诗中月，来感受诗人望月时候的不同心情，不同感受和不同体会。

（音乐起，师生配乐互读）

师：大家看，望的是同一个月亮，但是，有人孤独，有人忧愁，有人寂寞，有人思乡，有人天真，有人满腹的愁绪而无法释怀！这就是诗中月。

【赏析：顺学而导，要导在关键处，导在疑难处。最后一个诗句，难以找出词眼，理解起来也比较晦涩，王老师就补上这首诗的其他两句诗，再让学生去找词眼，使得这一难点得以顺利突破。再通过“望的是同一个月亮，但不同的人心情感受不同”的梳理，使学生对“千江有水千江月”的多元阅读方法又有了进一步的理解。】

四、抓想象，练说话，体会情境

（对于“心中月”，教者没有多花时间，仅是让学生找出相关文句，用练说一句话的方式，让学生明白小外甥的“心中月”，以集中精力与时间突破重难点。）

五、抓写法，细比较，升华认识

师：有人说，《望月》所望的三个月亮，有的是作者想象所得，有的是作者的观察所得，有的是作者的回忆所得。现在，请你根据自己的学习，完成课堂练习的第一大题的第二小题。（课件出示错乱排列：想象?摇江中月?摇观察?摇诗中月?摇回忆?摇心中月）?摇?摇

（生练习调整搭配)

师：好的，谁来交流交流你的答案？

生：我是想象心中月，观察江中月，回忆诗中月。

（板书：想象、观察、回忆）

师：跟他一样的举手。都一样。我们再来看，也有人说啊，这《望月》所望的三个月亮，一个代表着过去之美，还有一个代表着现在之美，一个代表着未来之美。你能不能根据自己的理解，试着完成课堂练习第一大题的第三小题？（课件出示错乱排列：江中月 过去 诗中月 现在 心中月 未来）

（生练习调整搭配）

生：我觉得江中月是现在，诗中月代表的是过去，心中月是未来。?摇

（板书：现在?摇过去?摇未来）

师：同意的举手。我们再看，这《望月》所望的三个月亮，一个写来有童话的味道，一个写来有散文的味道，一个写来有诗歌的味道。你能不能根据自己的理解，试着完成第四小题？（?摇课件出示错乱排列：江中月 童话 ?摇诗中月 散文 心中月 诗歌）

（生练习调整搭配）

生：江中月代表散文，诗中月代表诗歌，心中月有童话的味道。

（板书：散文 诗歌 童话）

师：同意的举手。看黑板！现在，你已经有了重大发现，出现在你面前的《望月》这篇课文的最大特色。原来，《望月》，作者先写的是——江中月，那是他观察所得，代表的是现在之美，具有散文的味道；接着写——诗中月，那是他回忆所得，代表的是过去之美，有诗歌的味道；而作者最后写的是——心中月，那是他想象所得，代表的是未来的月亮之美，有童话的味道。

经过学生交流练习答案，教师以板书呈现：

江中月——观察所得——现在——散文的味道

诗中月——回忆所得——过去——诗歌的味道

心中月——想象所得——未来——童话的味道

【赏析：列举他人所说的四种不同解读，用课堂笔练的方式，让学生调整词语的搭配，在练中悟，以明晰文本的写作特点。这是本课亮点之一。因为像《望月》这样的散文，兼顾童话、诗歌的一些特点，对于小学生而言，让他们自主探寻其文本秘妙，显然有相当的难度。而更为重要的是，教者是借助这一练习，让学生透过他人所说的四种解读的体验，理解“千江有水千江月”多元阅读方法。】

师：有人对赵丽宏佩服得五体投地，终于逮到了一次机会，当着赵丽宏的面，向他请教。您太厉害了，您的《望月》写得太好了，我想向您请教一下，您当时是怎么想的？

师：孩子们，想不想知道赵丽宏的回答？（生：想）真的想？(生：真的想)超级想？（生：对）

师：只见赵丽宏微微一笑，他说——（课件出示：这些我在写的时候根本没有想到过）傻了，心中有困惑，有什么问题？

生1：这些我在写的时候根本没有想到过。那怎么写出这么巧妙的文章呢？

师：你觉着他在忽悠你。谁还有问题？

生2：这些他根本没有想到过的是什么啊？

师：我也不知道他没想到的是什么。

师：孩子们，照赵丽宏的说法，完了，前面我们半个小时都白忙乎了！那不瞎扯吗？他根本没想到过这些！不要着急，赵丽宏的话没说完。想知道他接着说什么吗？看！——（课件出示：不过，我觉得这样解读也不错！其实，每一篇文章，每一个人都可以有自己不同的解读。——赵丽宏）

师：明白了是吗？

生：每篇文章，每个人的理解都不同，角度不同。

师：你明白了，以前知道这道理吗？

生：不知道。

师：今天知道了，长见识了！

生：我明白了，其实每一篇文章每一个人都有不同的看法（解读）。

【赏析：将赵丽宏的话分步揭示，为的是激起学生的阅读期待，让学生经历一个从惊讶到恍然大悟的过程，也使课堂更显得富有情趣。】

师：大家看，有人读《望月》，读出了江中月、诗中月和心中月。赵丽宏说：我觉得这样解读——（生：也不错！）再看，有人读《望月》，读出了观察之月、回忆之月、想象之月。赵丽宏说：我觉得这样解读——（生：也不错！）还有人读《望月》，读出的是现在之月、过去之月、未来之月。对这样的解读，赵丽宏说：我觉得这样解读——（生：也不错！）更有人读《望月》，读出的是散文之月、诗歌之月、童话之月。赵丽宏说：我觉得这样解读——（生：也不错！）

师：你看，一篇《望月》，已经有了四种读法，我相信还会有第五种……第N种。其实，只要你是用心而投入地在读，那么，你读出的感觉和体会，赵丽宏都会这样告诉你：我觉得这样解读——也不错！

师：这样的读法，我们把它比喻为——千江有水千江月。你看，天上只有一个明月，然而当这个月亮倒映在无数条江水中时，它就出现了无数个江中月！这样的现象，我们把它叫做——千江有水千江月。是的，文章只有一篇，它就像天上的一个月亮。然而，每个人对这篇文章的朗读都可以有自己的不同体会和感受，我们把这样的现象也叫——千江有水千江月。

【赏析：《望月》是一篇十分优美的散文，但其细腻的笔法，清幽旷远的意境，尤其是“景事相融”的表达手法，对于五年级学生而言，是不容易把握的，而要理解教者渗透之中的“千江有水千江月”多元阅读方法，更属难事。但在王老师的课上，我们看到的是另一番景象。那“江中月”“诗中月”“心中月”都已经深深地镌刻在孩子们的心目中，对于“望月只是月”“望月不是月”“望月还是月”这样颇为费解的文学欣赏说法，对于“千江有水千江月”的多元阅读方法，学生也有了粗浅的理性认识。

整节课，王老师的目光是聚焦在文本语言的体验、感悟、内化、运用上。他以朗读为主要手段，通过多种形式的读，特别是大量运用引读方式，引领学生走进文本，“从语言文字——思想内容——语言文字”，来来回回，深入对话。通过“读”“悟”“想”“背”，让学生逐渐进入课文所描述的意境，实现既得言又得意。对于渗透于全课的“千江有水千江月”的多元阅读方法，教者一开始，就在“不同感受”上做文章，再从“一江月”扩展到“千江月”，在“不同作者望月时心境不同”处迁移，到了最后环节，展示四种不同但又都有一定理由的解读，就使得抽象的道理浅显化、形象化。在这样层层递进、步步诱导之下，学生已经窥斑见豹，对于“千江有水千江月”的多元阅读方法，有了初步的理性认识。对于小学生而言，这已经足够了！

在第二课时，教者从渗透传承文化的角度，引导学生将课文与其他作家的写月片段进行对比欣赏，把《望月》置身于更为广阔的文化背景来品读，让孩子对“千江有水千江月”这一多元阅读方法有了另一层次的了解，做到既得法又得神。王老师的课充分体现了学生自主学习与教师巧妙引导的相结合，洋溢着浓浓的语文味。他是在用具体的教学实践守望着语文之“明月”！】

篇12：守望优秀作文

守望麦田，那是大片大片的翠绿。一棵棵站在麦垄中，显得那么脆弱，好像刮点风就能结束你们的生命，但是你们在大地的怀抱里，在阳光的照耀中，深深的扎了根。想必在几十天前，你还是一粒小小的种子吧。当你被埋下的那一刻，就注定了自己的一生------要努力结出小麦，为人类驱走一片饥寒。你在黑暗中深深的扎下了根，努力地吸收养分，渴望着阳光的照耀。

终于，你用自己柔弱的身子，顶破了结实的土壤。舒展开自己的身子，享受着来自大自然的馈赠。生命中的第一缕阳光，让你变得更加的有活力了。

但是有一天突然刮起了狂风，天上的太阳在乌云的身后，这是暴风雪的前奏，你惊恐万分，在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。这场暴雪足足持续了三天三夜，你被深深的埋在冰雪之中，失去了阳光的呵护，取而代之的是冰雪的摧残。你变得奄奄一息，不能动弹了。外面太阳出来了，一丝丝阳光透过冰雪照射在你的脸上，你清醒了一点。“你愿意就这样放弃吗?愿意就这样平凡的死去吗”不断的问自己“不，我不愿意”，你的心中又燃起了信念，也意识到自己是一株小麦，自己要结出一份果实，实现自己的人生价值。

你努力的摸索着，生长着，当你每一次想放弃的时，当你每一次感到绝望时，当冰雪每一次把你推向悬崖，命若琴弦时，你都坚强咬着牙活了下来。