我的孩子要从小园生变成小学生

我的孩子要从小园生变成小学生（共3篇）

篇1：我的孩子要从小园生变成小学生

孩子从幼儿园到小学一年级是一种转型。

由于这种转型，孩子所处的环境，所受的教育以及人际关系等诸多方面都将发生深刻的变化。随之而来的则是孩子与社会渐行渐近――从幼儿园到小学一年级的转型将成为其真正走向社会的重要起点。

小学一年级与幼儿园不同

相对于幼儿园而言，小学一年级最集中的特征是它与社会的逐渐对接，尽管学校仍然是学校，和社会相差甚远，但是从小学一年级的生活、作息时间范式来看，已经具有明显的社会性。

学习成为孩子生活的主题。这是与幼儿教育最大的不同。如果说幼儿园教育以“抚育”为主，兼顾学习，那么，小学一年级教育则完全转向了学习;如果说幼儿园更多的强调“呵护”与“照顾”，那么，小学一年级则更注重“自理”和“自立”;如果说幼儿园的孩子更多的是“朦胧”，那么，小学一年级则是由“朦胧”逐渐走向“清醒”。贯彻其中的自然是“学习”的深化与完善。这既是两种根本不同的行为特征，也是伴随着孩子们的成长自然形成的教育转变，是其自身的规律使然。

行为的规范性。幼儿园同样有着明晰而规范的生活、行为准则。但在大多数情况下，这种规范往往成为一纸空文而束之高阁。因为这个时候的孩子生活尚且不能自理，更不能妄言其他。而这个时候的老师，也更多的承担了“保姆”和“保育员”的角色。小学一年级的不同则在于：孩子们的日常生活自理能力已经初步具备，所欠缺的只是“点拨”和“自律”。在这个时候，强调生活的规范性和良好习惯的养成，不但具备现实的生理基础，而且对其今后的成长都将产生重要的指导意义。

纪律约束的“刚性”。幼儿园有纪律，但是这种纪律的约束力普遍带有“弱化”的倾向，属于纪律的“软约束”。小学一年级则由纪律约束“软化”向纪律约束“硬化”转变。诚然，在这个过程中，孩子们有着诸多不适应，但是考虑到未来社会的角色要求、竞争的压力和生存的严酷性，这种转变又不可避免。

上述的不同恰恰反映出小学一年级由生理“断奶”到“自立”的艰难历程。

教育的着力点

中国有句古语，叫做“临渊羡鱼，不如退而结网”。对于一年级孩子，父母从现在开始为孩子养成良好的行为习惯，科学的学习方式，塑造其优秀的思想品质，打下扎实的知识基础，对其终身都是有益的。

思想品质教育不能忽视。这是老生常谈，但在这里却有着特殊的意义。一年级孩子的心灵恰似白纸，没有受外界的任何干扰，“可写最新最美的文字，可画最新最美的图画”。此时，植入一首“我爱北京天安门”，讲述一篇“雷锋的故事”，看一部优秀的卡通片都将对其幼小的心灵产生深刻的影响。甚至可以这样说，一旦某一首歌、某一个故事或者某一部电影与其灵魂产生共鸣，将对他的终身成长产生推动作用。相反，此时如果用消极的文化影响他、侵蚀他、腐化他，那么也许他的一生就会因为这极偶然的文化输入而被葬送。当然，一年级的孩子理解力比较差、思维系统黑洞较多、科学推理十分困难。这些特点决定了父母进行思想品质教育不可能要求太高。因此，思想品质教育的立足点应该放在特有的角色意识上来。比如，可以从如何做一个好孩子入手，最终升华出如何做人这篇大文章来。同时，考虑到中国社会正处于深刻的转轨之中，在未来一个相当长的时期内，中华民族必然伴随着工业文明和信息革命的双重引擎而实现振兴。此时，给孩子们培养一点工业文明和信息时代意识也是十分必要的。比如，竞争观念、个人价值、执行力、领导力、电子商务、信息社会等诸多理念。这样做的目的，无非是让孩子们感受到现代社会强烈的时代气息，培养他们与未来社会紧密相连的逻辑依存性。

立足“心智”。培养良好的习惯和规范的养成。应

篇2：我的孩子要从小园生变成小学生

这里的关键点是把握思维的“度”。必须从感性认识的浅表层次开始，又必须深入到感性认识的内心深处。同时，又要为孩子们将来进行理性思维创造条件。

形象思维的至理名言是“典型示范”、“率先垂范”以及“要想知道犁子的滋味，必须先尝一尝”。鼓励孩子们通过亲身实践确立形象思维范式似乎是一道绕不过的坎。

纪律约束与自由发展。一年级孩子缺乏自制力，强调纪律约束是必要的。但要明确的是：纪律约束是一种“硬约束”，而非“软约束”。要培养孩子们的自律意识就必须从铁的纪律抓起。同时，也要明确，既然是纪律就要严格遵循，不应该也没有理由去违反和破坏它。在纪律面前一视同仁，应该成为孩子的准绳。

在这里，还应强调指出的是，纪律和孩子的健康自由发展是辨证统一的。所谓纪律应该也只能是规范孩子们的最低行为准则，它是孩子们作为社会人、学校人、家庭人三个角色应该遵守的起码的道德要求。作为纪律，条文宜少不宜多。如果多了，反而降低了其严肃性和约束力，纪律也就不成其为纪律了。何况，把所有的规矩都上升为纪律，不但遏制了孩子们想象力、创造力的发挥，而且只能培养出诸多“温、良、恭、俭、让”式的“绵羊人才”。

一年级孩子等于真正站到了社会的入口，其基础和支撑作用是不言而喻的。

篇3：我的孩子要从小园生变成小学生

最近很忙，要更新公众号，手头又有几份约稿。朋友们啧啧称奇：“你真是太厉害了，带两孩子还能如此高产！”

说这话的人，都是善良的过来人，知道有双份熊孩子的包围，如同奥特曼遭遇一个团的小怪兽，难以回到工作母星。但言外之意是：一个生了孩子的女人，已经到了山穷水尽必无路的境地。

我的同学就简单粗暴多了，她结婚多年，逍遥浪迹，有声有色，从未念及生育。我从不劝人生孩子，但她却主动同情我：“唉，没想到你也做生孩子这种庸俗的事儿了。”

我承认，生孩子算不上什么丰功伟业，基本是个女人都有此项生理功能。它所衍生的苦难，更是和高雅沾不上边。赤身裸体生产，从此湮没在屎尿屁的原始生态。

还要处心积虑做一个“足够好的妈妈”，把耐心温和留给孩子，暴躁烦闷留给自己。经历过双份磨难后，我依旧认为：生孩子是女人毕生的艰难巅峰。

所以，有的女人再也爬不起来，经此一役，她们不再有多余的气力去收拾自己的模样，没有闲情逸致去惊起生活的波澜，更没有胆量去思考，我到底要什么样的人生和生活。

如古罗马哲学家爱比克泰德所言：孩子生了出来，想要不爱他已为时过晚。自私的基因、母性的爆发让女人从孩子身上得到了慰藉。她们开始接受自己的窘境，并顺势把一切砝码都投注到孩子身上。

所以，当她们和你见面，都是洗尽铅华草草梳妆；当她们和你聊天，都是言必称教育如临大敌；当她们和你共事，都让你觉得身临居委会，耳濡目染的都是张家长李家短。

想不起哪本小说里写的，满脸皱纹的婆辈，苦口婆心劝慰心高气傲的小媳妇：女人的日子，就是过孩子的日子啊！过孩子的日子，几乎就是中国女性的常态。生孩子让她们成为了庸俗、市侩、无趣的傀儡。她们忘乎所以地投入到母亲身份中去，忘却了人生在世，还有无穷无尽的乐趣。

我的好友，作家九夜茴曾说她想生一个儿子，我说为何不是软襦女儿？她说：“我是一个女人，我知道女孩是如何长大的，我想看看一个男孩是如何长大成人的。”

那一刻，她脸上好奇勃勃的表情打动了我。杨丽萍说，她生来是一个旁观者，看云动水流，看树木蓬勃。可未必生一个孩子单纯为了绵延子嗣、落实母爱，也可以如同九夜茴一般，做一个同类的旁观者，眼见一个人类婴孩，如何舒展他的枝蔓。

庸俗与否，取决于你是不是独立于孩子，做旁观者，做引导者，做良师益友，做他可以眼见的、不枉此生的淋漓范本。

我自诩为已婚育少女，一来是强行厚颜无耻，二来是我一众已婚育女友，都是少女的活色生香。她们的生娃经历笼统分为三部分：生娃前的踌躇犹疑；生娃后的苦不堪言、悔不当初；梳理完自我与孩子之后的涅槃重生。

奇怪的是，当初的女强人们，脸上那种冷若冰霜的斩钉截铁，居然多了一丝温润剔透的柔情。孩子的到来唤醒了她们内心的宽容和缱绻，像铿锵玫瑰上被洒了人间雨露。

当你懂得如何统筹平衡，孩子不再是你上下求索的羁绊，而是帮你更完整的自我：当你不再执拗要给他吃健康有机的自制面包，而是去西餐厅让他点单；当你不再执拗给他悉心挑选培训班，而是带他四处旅行；当你不再执拗每天要陪满他两个小时，而是告诉他，妈妈今天工作累了，你自己玩会儿。那么，除了需要为孩子扶正三观，供他健康成长的生活环境，你还需要为他牺牲自己多少呢？

可惜在这个世界上，能正确处理孩子和自我关系的女人并不多。她们总是认为，我对自己好一些，就是剥夺了孩子的一些；我给自己多一点儿时间，就是冷却了亲子关系，然后不但丢失了自我，还走向另一个极端：与孩子共生，过多干预孩子的生命。

如此一来，代际关系里的双方，怎会不朝庸俗的生活狂奔呢？