山光悦鸟性潭影空人心这句话的赏析是什么

山光悦鸟性潭影空人心这句话的赏析是什么（精选2篇）

篇1：山光悦鸟性潭影空人心这句话的赏析是什么

山光悦鸟性坐看云起时享山水之乐・得山水之寿

见过山吗? 见过水吗? 山是看过的.巍巍中华如锦绣,千峦万壑,既壮且丽,如何不曾看过?江西的庐山,古名“敷浅原”,常年云封雾锁,层峰插天,“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,是空灵秀丽的山;山东的泰山,岩岩巍峨,正大雄伟,“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,是浑然独立的山;四川的峨嵋,光相锦云,气象万千,“云物为人布世界,日轮与我行虚空”,是明媚幽邃的.山;福建的九华,深林积叶,缥缈凌云,“天河挂绿水,秀出九芙蓉”,是重霞飞翠的山;吉林的长白,古名“不咸山”,白雪皑皑,云飞雾翔,十八巨峰环大池,皎洁如琉璃世界,是云树参天的山;新疆的天山,隐天蔽日,苍苍郁郁,千峰孤峭,冰雪晶莹,是壮丽伟观的山;台湾的大禹岭,古木森森,白云悠悠,是停云静霭的山.这许许多多披云雾擎青天的山色,庄严雄伟,是大地玄黄的门户,是人世洞天的标志.

作 者：方杞 作者单位：刊 名：中华养生保健(上半月)英文刊名：ZHONGHUA YANGSHENG BAOJIAN年，卷(期)：2001“”(12)分类号：关键词：

篇2：山光悦鸟性 潭影空人心

艺术的背后乃是哲学，高的艺术，其背后必然是高的哲学，艺术向高深发展必然向高层面的哲学延伸。这需要用艺术家自身的思想阅历文化等修养来铺垫。王先生曾在十三朝古都的洛阳文物部门工作数年，馆藏文物极其丰富，由此他得以和许许多多曾经深藏地下，而今又重见天日的远古时代器物朝夕相处，并细心研究揣摩它们，博古以通今，他学而广，思而深，学而不泥，思而不僵。时间的低语通过他的心灵化作了无声的音乐，无字的诗歌在宣纸上低徊，引领着我们的心灵在静默中领悟日与夜的秘密。

空山无人，水流花开。他的画深邃空灵飘逸儒雅，能着墨处黑如太阴雷雨垂，空旷处若桃花潭水深千尺。远观其势，近观其质，他的画动则活泼喧腾，静则安详幽深。用笔用墨于率意中见法度，韵味纯古。

宗白华说：万物皆从空虚中来，向空虚中去，所以纸上的空白是中国画真正的画底，因为中国画底的空白在画的整个意境上并不是真空，乃是宇宙灵气往来生命流动之处。王先生出生于山村乡野的怀抱，生于斯，长于斯，深山绝壑中之山花野卉，乱草丛皇高下欹斜，纵横离乱，其姿致之天然荒率，其意趣之清奇纯雅，其品质之高华绝俗，在他童年的记忆里闪着永恒的光泽——我独自在旷野里或在桥梁边或在剩有几簇残花的藤蔓的村篱边仰望，那时天际的每一个光亮都为我生着意义，我饮咽它们的美如同音乐，奇妙的韵味通流到内脏与百骸，坦然的我承受这天赐不觉得虚怯与羞惭。

艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动。用真诚的个性敏锐地感受事物，是画家进行艺术创作时的重要精神活动。童年的记忆刻骨铭心，在以后的岁月中，他利用一切机会回归到家乡的山涧幽径重温童年的乐趣，用心灵与一花一草一山一石对语。聆听它们的快乐与忧伤。几十年来他更是习摹大量的名师古迹，从徐渭、八大山人、石涛到吴昌硕、齐白石、李苦禅，他都心摹手追，得其神髓，并牢记齐白石的名言：似我者死，学我者生。中得心源外师造化，终于创作出了妙悟神合心手皆畅形韵俱佳风格独异的作品。

他的画具有深厚的传统底蕴，又有一种穿透时空的清新典雅，可赏可游可居，是现代人寻觅的宁静的心灵家园，也具有极高的艺术价值，是值得收藏的妙品。