小学生五台山旅游作文

小学生五台山旅游作文（精选13篇）

篇1：小学生五台山旅游作文

五一劳动节马上就要到了，去年的这个时候，大家都要出去旅游了，今年是特殊的一年，我只能在家看以前出去玩的照片，哇！这是去年国庆节去云台山的照片，照片中的每一处景物都浮现在了我的脑海中，仿佛穿越到了去年的初秋。

妈妈带着我和弟弟一起跟着旅游团坐大巴车去云台山玩。云台山，可不是一般的山，它是人间仙镜，是国家5A级景区，也是世界地质公园，素以“三步一泉，十五步一瀑，十步一潭”闻名。今天我们主要参观三大景点：红石峡、绿猴谷和潭瀑峡。

我们来到了云台山脚下，远处，“云台山”三个红色大字在群山的映衬下格外清晰，就连大门口的台阶都能拼出一幅山水画，也不知云台山里面是多么美丽，我和弟弟兴奋地拾阶而上，步入云台山大门。进入景区我们排队坐上观光车要去第一站一红石峡。

为什么它叫红后峡呢？来到了这里，才知道原来这里的石头都是红色的.。像千层蛋糕一样的石头形成了1500米长的峡谷，大自然真是鬼爷神工啊！我们的队伍像一条长龙一样在狭窄的道路上行走，跟着游览路线，虽然走的慢，但是可以好好欣赏美景也不错。

这是一个不能走回头路的景点，有的道路不但窄，而且很低，伸手就能摸到头上的红石，凉凉的，个子高的人要弯着腰走，要不就碰到头了。这里还有瀑布，水流在红石峡的峡谷间，像一个大大的绿宝石，本美了，红色的岩石上长满了苔鲜。有的苔鲜很长，像动物的毛发。而有的红石，像五花肉一样神奇，真是大开眼界。上了陡坡，就宽松了，1500米长的红石峡，游觉完毕。

穿过一个紫藤长廊，我们坐观光车来到了猕猴谷。爬上猕猴山，有几只猴子在笼子里，我们喂猴子们吃香蕉，它们很聪明，还会剥皮，有三只猴子在凉亮里表演节同目，很精彩，下家看的哈哈大笑。

从猕猴谷下来，到了潭瀑峡，那里也叫小寨沟。全程两公里，有很多深潭和瀑布，我们先来到了了“情人瀑”，情人瀑就是两个小瀑布的水流在一起，这里的水清澈见底。顺着路线是“Y“字瀑,它是一个Y型的瀑布，这里有一座桥架在水上，我和弟弟蹲在浅水边，快乐的玩水，真是清凉，继续行走是“水帘洞”哇！一滴滴的水从山上流下，像珍珠串成的窗帘，滴在长满青苔的山石上，不知道洞里有没有美猴王。穿过水帘洞没几步就来到了“不老泉”，“不老泉”的水是纯天然矿泉水，长长的竹筒让泉水顺着山石流入。我们在筒的另一头用水瓶接了清满满一杯水，每人尝了一口，剩下的给爸爸营带回去，哈！我们永不老！带着水，我心满意足地回程了，没有继续孩玩，因为他俩太累了。

云台山，山美，水美，那一次旅游让我难忘，成为我记忆中不可抹去的美丽。

篇2：小学生五台山旅游作文

云台山的风景我早有耳闻，它具有小寨沟之称，我早就蠢蠢欲动了，这次机会我当然不能错过。我和女儿起了个大早，凉凉的秋风吹到身上，我们瑟瑟发抖，但丝毫没有减弱我们游玩的兴致。为了防止晕车，我早晨没敢吃饭，旅途的颠簸还是让我吐了个一塌糊涂，感到头重脚轻，样子十分狼狈。

旅游车行驶在平整的盘山公路上，两边的美景不由分说的闯入我的视线。宽阔的“子房湖”水好奇怪，远看碧蓝碧蓝的，近了却变成了绿色，恰似一块无暇的翡翠铺在湖面上，被太阳一照，像似一湖被熔化了的玉液，翠色欲流。下了车，站在峰峦雄伟的山脚下抬首向上望，我沉默了，生活在城市里的人，简直无法想象竟有这般高大巍峨的山峰和茂密的树林，此时，我显得那么的渺小，这种感觉是很难用文字表达出来的，就这样开始了和云台山零距离的接触。

小寨沟固有三步一泉、五步一瀑、十步一潭的美称，沿着通往小寨沟的台阶拾级而上，游人熙熙攘攘，他们或拾阶慢行、或纳凉小憩、或拍照留影、或在水中嬉戏打闹，给这个幽静而神秘的山谷带来无尽的生机和欢乐。“Y字瀑”、“情人瀑”和“龙凤瀑”各有特色。尤其是“情人瀑”，两条瀑布像一对甜蜜的情侣，相依相偎，连绵不断的溪水声是他们永远也说不完的甜言蜜语。下面一潭碧水清澈见底，山花野草倒映其中，美不胜收。哗哗的流水声愈来愈大，眼前又是一道白而发亮的瀑布直冲而下，顿时白浪翻飞，像似溅玉抛珠一般。沿途的花草树木，奇峰怪石给这个山谷装点得分外秀美、怡人。站在小寨沟的峰顶向下望去，一条条瀑布和潺潺流水的小溪似白色的缎带环绕在山谷之中，若隐若现，整个山谷显得更加的婀娜多姿了。

次日，为了有充足的时间游览红石峡，凌晨4：30就起床了，到了检票口，这里早已排了长长的队伍。我们前脚踢后脚象蜗牛爬行一样走在悬崖峭壁间的一个不足2米宽的栈道上，我不得不紧抓住栏杆，这样才能让紧张的心情得到一丝宽慰。顺着哗哗的水声抬眼望去，我不禁惊悚于那似是刀劈斧砍般陡峭的山峰，两崖对峙，欺身相逼，山体欲合，只留窄窄的一线天。紫红色的石头争奇斗异，形状诡异真可谓巧夺天工，与谷地绿水相互衬映甚是秀美。眼前巨瀑咆哮而下，潇洒飘逸，就如擎天玉柱，瀑声震耳欲聋，其景是我不可言尽的，只能用上万人用烂了的一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句来描写它的旷世奇景了。此时，最忙的要数相机了，咔嚓、咔嚓的快门声此起彼伏，周围惊叹声不绝于耳。而旁边的瀑布则温柔多了，它从上面冲下，被错落凸起的岩石扯成几缕，形成了薄薄的水帘，急急地向下流，瀑下便飞花溅玉般乱溅了。旁边悬崖的石缝中竟有几朵金黄色的野菊花开的正浓，衬托在丛绿与白瀑之间格外妖娆，一阵微风吹来，它便翩翩起舞，更是显得风情万种。下面的一座石拱桥横卧在群山环抱的幽谷之中，它是艺术之精品，更方便了过往的游人，真的是人在桥上走，似在画中游。桥下欢快的流水声，山谷悦耳的鸟唱声把游人的疲劳消除得荡然无存。回望这浑然天成的巨大盆景，对它的崇敬之感油然而生，云台山以山称奇，以水叫绝真是言不为过。

篇3：小学生五台山旅游作文

(一) 五台山旅游餐饮业构成

五台山旅游餐饮业的产品主要以当地特色菜品为主, 辅以火锅、西餐等特色餐饮服务, 可满足海内外游客不同的就餐需要。以五峰宾馆为例, 通过对五台山游客构成的分析, 着重推出了素斋作为宾馆的主打特色, 激发引导游客就餐, 从素食中看五台山的佛教文化。

(二) 五台山旅游餐饮特点分析

以五台山旅游餐饮业较为具有代表性的五峰宾馆为例, 通过2012年1月进行的餐饮淡季实地调查, 以问卷调查等方式, 了解到五台山游客在淡季的餐饮需求。在数据整理的基础上, 转化成直观的饼状图 (见图1) 。总结归纳出五台山在淡季的餐饮需求特点。

资料来源:五峰宾馆入住登记记录, 采访服务员。

从上图中可以看出五台山客源逐渐呈现中老年市场, 这样的客源结构预示着其具有高消费能力, 而且在消费产品上具有一定品位, 也更加注重养生和文化。针对这样的客源结构, 五台山推出冬季养生的餐饮主题, 更加有利于五台山旅游餐饮走素食健康养生的文化营销和绿色营销之路。

图2由调查分析得到, 反映了近年来五台山游客对景区餐饮的需求变化, 素食餐饮是一种趋势。以五峰宾馆为代表的餐饮企业, 在看到了这个新市场机会后, 将致力于打造新型餐饮业态作为自己的品牌目标。

(三) 五台山旅游餐饮业淡旺季的成因

五台山旅游淡季的形成主要因素包括地理、气候、资源条件。基于交通不便, 冬季大雪封山的情况, 五台山的旅游旺季一般为5—10月, 淡季为11—4月。由于五台山的旅游产品结构单一, 仍然以观光型为主, 加之夏季自然景观主要以绿色植被为主, 直接突出了“清凉胜境”的主题, 吸引游客更倾向于夏季游览五台山。伴随人们的传统观念, 认为去五台山观景的最佳季节是夏季, “避暑度假”便成了游览的主要因素。可殊不知五台山冬季的风光也同样具有魅力。

资料来源:调查问卷分析结果

二、五台山旅游餐饮业走出淡季的营销策略

(一) 通过建立合作机制增加五台山的客流量

1. 借助宏观政策优势, 争当转型跨越发展排头兵。

在五台山风景名胜管理局等相关部门的淡季政策引导下, 为了更好落实转型跨越发展的需要, 五台山旅游餐饮行业积极了解景区发展动态, 紧跟综改脚步, 指导各企业的淡季营销活动。

每当淡季来临, 旅游餐饮企业在景区管理局的统一协调下, 开展专项主题促销活动, 借助媒体覆盖及信誉等级推荐, 优化资源配置, 取得最佳营销效果。五峰宾馆作为五台山的旅游餐饮业最具代表的酒店, 积极适应淡季市场需求, 调整营销布局, 做好各环节宣传工作。借政策优势, 使餐饮客源市场的比例逐渐扩大。例如, 在区政府与佛教协会举办的五台山佛教文化节、五台山佛教文化论坛等大型活动中, 酒店借助当地淡季优惠政策, 吸引更多游客就餐。总之, 作为五台山的旅游餐饮企业, 不但要执行相关优惠政策, 更要适时推出量身定制的营销方案, 才能成为服务行业的发展龙头和转型标兵。

在旅游淡季, 建议相关企业可以举办素斋文化论坛, 邀请有关专家学者出席, 宣传健康养生、低碳环保的生活理念, 在倡导“快乐生活”的口号下, 借助绿色食品的推广和新闻媒体的关注, 找到自己的经营突破点, 用养生健康的卖点把旅游餐饮业推向新的发展高度。

2. 建立横向合作关系, 增加接待就餐人数。

五台山风景区旅游餐饮酒店众多, 其主要客源是旅行社的旅游团, 其比例占到总接待量的70%左右, 所以旅游餐饮业的发展与旅行社的关系较为密切。与旅行社建立长期良好的合作关系是旅游餐饮行业淡季发展的基础条件, 通过与本地旅行社形成战略联盟, 通过旺季给予优惠政策吸引旅行社达成整年合作计划。以此防止在淡季出现客源不足的现象, 避免淡季接待资源闲置与浪费。

以五峰宾馆为例, 它旗下拥有五峰旅行社, 在这种集团式的企业构架中, 两者可以起到客源互补作用, 加强整体竞争力。二者通过建立冬季餐饮品牌, 起到在淡季抑制竞争对手的作用。五峰宾馆在与其他旅行社的合作过程中, 也积极打造冬季旅游产品, 突出介绍素食盛宴, 推出“萧瑟冬季, 佛国素宴”的旅游产品线路, 为游客提供素食, 满足游客对健康环保、绿色低碳的需求。

3. 积极开展同业合作促销, 形成会员联盟体系。

在旅游淡季, 餐饮企业还可以通过酒店协会合作举办酒店文化论坛, 借助行业之间的宣传平台扩大影响力, 组织景区内酒店互相学习, 形成会员企业联盟体系。例如五峰宾馆通过拿到地区旅游局举办的旅行社培训会议定单, 联合景区内的旅行社及酒店两大业务板块来进行营销活动, 最终打造成利益相关的操作联盟。

建议在旅游淡季时, 会员企业联盟通过协调各家单位的接待容量, 整合各家优势资源, 调整淡季客源结构, 共享接待信息, 维护五台山旅游餐饮行业的信誉形象, 避免恶性竞争, 不断提高企业自身营销水平。

4. 协办特色佛事活动、树立“素斋”品牌理念。

五台山厚重的历史文化内涵, 精巧的建筑法式, 造就了五台山世界文化遗产的国际地位。针对进山游客的调查发现, 出游目的一是避暑休闲, 二是拜佛还愿。为了满足海内外香客信士的需求, 五台山特意推出了“一会”、“一节”、“一年”的佛教文化活动。“一会”就是以启智赐福为主题的五爷庙会, 主要由佛协会主办、五爷庙承办, 组织一系列启智、还愿、开光等专场法会和佛事活动。“一节”就是佛教文化节, 主要彰显佛教文化艺术魅力, 举行一些游客参与性强、品位高、效果好的文体活动。“一年”就是佛俗民情年, 主要突出佛俗文化和地方民俗文化, 增加冬季旅游项目, 延长适游期, 扩展淡季旅游空间。五台山的旅游餐饮企业可以与这些大型的佛家寺院建立协作关系, 通过辅助寺庙举办大型的佛事活动, 给香客提供素斋, 并推广高端养生产品, 扩大活动影响力, 提高高端消费市场的占有率。

(二) 引入特色理念吸引游客

1.“绿色+文化”的体验式营销。

素食餐饮文化源远流长。我国素食餐饮文化起源于佛寺禅院的素斋, 是一种宗教文化的载体。早在清乾隆、嘉庆年间, 上海已是“江南之都会”、“江南之通津”, 在各宗教旅游区内, 善男信女进香之日至少吃一天净素, 以表示心诚。随着社会的发展进步, 融合了民间的蔬食和宫中的御斋, 逐渐形成素食餐饮业, 出现了素食店、素菜馆, 服务对象多为佛门善男信女、文人墨客和中老年人等。五台山的旅游餐饮企业借助五台山的天然绿色资源, 迎合游客的心理诉求, 主打素食餐饮, 具有得天独厚的优势。从健康绿色出发, 符合了银发市场的需求;从热量供给出发, 符合了菜式品种、餐饮价格、分量大小和营养成分的需求;从宗教背景出发, 符合了五台山作为佛教四大名山之首, 斋菜受到追捧的需求。同时凭借五台山绿色蔬菜基地的优势, 推出文化+绿色=新素食餐饮的营销理念, 将素食与佛文化进行有机的融合, 努力营造素食餐饮的文化氛围, 丰富素食餐饮的文化内涵, 加强素食餐饮附加值创造。

在旅游淡季中, 旅游餐饮企业满足广大旅游者基本素斋需要的同时, 可以将僧人的素食饮食制度引入素食餐厅, 使游客对五台山佛教素食文化感同身受。佛教僧人的素食饮食制度属一种修行教化型的饮食文化, 它在加强自我修心养性和接受教化众生方面起到的身教作用是不可言语的。可以在游客用餐时, 定期请高僧带领游客共同用餐, 宣读佛教素食的用餐制度, 让旅游者感受佛教对待食物的态度和独特的佛教饮食文化。这样的就餐形式具有独特性和唯一性, 是通过饮食对佛教文化的独特领悟, 是一种心灵上的文化体验。

2. 活动营销。

活动营销是指企业通过介入重大的社会活动或整合有效的资源策划大型活动而迅速提高企业及其品牌知名度、美誉度和影响力, 促进产品销售的一种营销方式。

以五峰宾馆为例, 在传统淡季的经营发展过程中, 为了提高宾馆的星级, 增加入住率, 提高效益, 与曲棍球协会举办了第一届曲棍球大赛。通过承办赛事, 接待了当年的比赛选手及工作人员。在比赛中, 五峰宾馆作为下榻酒店被媒体多次报道。当年, 淡季游客大增, 从此五峰宾馆成为五台山口碑最好的星级酒店。但五峰宾馆的营销并没有止步, 在十年之后旧牌新出, 在新的市场格局下再次进行活动营销。2010年, 五峰宾馆接待了台湾亲民党主席宋楚瑜, 以此为契机在山西省乃至全国名声大噪。宾馆的成功接待活动不仅牢固了“五峰”品牌, 而且对于酒店安全保障和服务软件的提升具有划时代的意义。更重要的是对五峰宾馆的一种无形宣传。在接待过程中, 游客对酒店的夸奖, 形成了良好的口碑。在海内外各大媒体均有报道, 为五峰宾馆做了直接的宣传营销。而就目前五台山景区旅游餐饮行业现状而言, 如果能在冬季这样的淡季, 进行相关的主题活动和事件活动营销, 有利于行业整体形象的提升, 利用名人效应加大宣传力度, 加快行业整合发展。

3. 网络营销。

五台山景区各旅游餐饮企业一般均设有营销部和销售部, 通过对五峰宾馆的调查发现, 五峰宾馆通过营销部、各地办事处的渠道来负责销售, 而网络营销稍显薄弱。随着信息时代和数据时代的到来, 要想有所发展就必须突破传统, 在国内的各大城市建立起自己的品牌营销网络, 而网络营销无疑是最经济有效的。尤其是在游客相对较少的淡季, 借助网络营销就更显得弥足珍贵。旅游餐饮企业可以利用微博、微信和收集三维码技术等通讯传播平台、利用各大电子商务网站, 推广自己的产品, 扩大知名度。可以设计专门的网站主题, 为游客提供全面的查询、预定和售后服务信息。借鉴上海百年素食老店功德林的网站预订系统, 取得了不错的营销效果。借助相关的门户旅游网站, 如携程旅游网、去哪儿网、酷讯网和五台山星级宾馆预定网、锦绣订房网等重点网站, 推出素食产品与客房产品的捆绑销售。在百度贴吧中, 积极做有利于五台山素食菜品质量的评价, 突出五台山素斋的佛教文化氛围及清净的心境。

三、结论

要想改变五台山景区旅游餐饮行业淡季的现状。首先得从品牌抓起。作为与五台山景区息息相关的宾馆酒店, 拥有普通餐厅和素斋馆已不能满足旅游淡季的实际需求。在淡季要走特色化路线, 在绿色营销, 文化营销, 健康营销理念指导下, 通过举办各大活动搞宣传, 构筑冬季品牌。提高五台山素食餐饮的知名度, 在未来发展中完成素食品牌的整体构筑。

摘要：素有“佛国明珠、清凉圣境”之称的五台山, 在申遗成功之后, 迎来了新的发展契机。旅游餐饮业的重心也开始从夏季向冬季转移。五台山特色“夕阳红”旅游餐饮市场逐渐成熟, 餐饮的客源市场范围逐渐扩大。通过对五台山五峰宾馆的调查研究, 深入了解旅游餐饮业淡季发展的瓶颈, 积极寻找应对措施。通过借助外围资源进行宣传及加强五台山的餐饮品牌建设, 在绿色营销, 文化营销等理念的指导下通过开展活动营销, 提高素食餐饮的文化价值和经济附加值。注重在旅游旺季时保持市场, 加强旅游餐饮产品在冬季的延伸性, 做好素食这个有竞争力的品牌, 争取在淡季中做出旺市。

篇4：五台山“农贷杠杆”撬动旅游经济

五台山素称佛教旅游圣地，年入山旅游人数已上升到487万人次，实现旅游总收入39.1亿元。可如何满足旅游人士的生活所需，五台县农村商业银行看中了发展民间旅游经济这一潜在的商机，在五台山风景名胜区內设立了山西五台农村商业银行台怀街支行、五台山支行和佛境支行，以源之于农、取之于农、用之于农的经营扶持策略，与五台山旅游区农民具体实施了“五项对接”，推行了“三个优先”，并用县政府贴息、县农商银行提供贷款规模的形式让农民培植日光节能蔬菜温室，最大限度地拓宽经营空间，激活五台山民间旅游经济。

五台山柏枝岩村农民王贵章，受益农村信贷3万元，积极兴办家庭工艺品生产作坊，利用当地盛产的桦木根瘤、降龙木等名贵材料加工制成佛珠、木碗，以及花草虫鱼、飞禽走兽等根雕，计有6类40余个品种，他家4口人年产值突破10万元。五台山圣地养殖专业合作社针对市场需求，利用五台山气候凉爽的自然特点，3年累计得到农村信贷资金100万元，建成了“五台山野猪养殖园”，培殖喂养野生山猪520头，年出栏160头，创产值170余万元。一头出生2个月的幼猪可卖到2000多元，1公斤野猪肉高达80元左右，直销五台山宾馆饭店，以及北京、上海等地。农民白如明从农商银行台怀街支行贷款10万元，开办了五台山精品旅游商店，上千种工艺品吸引着中外游人纷至沓来，年效益达30万元以上。而收入最大的要数宾馆、招待所。农民张晋州得到农村信用贷款400万元，开办了五台山一流的“云居山庄”，以其得天独厚的地理位置、合适的价格、热情的服务赢得了四方游人的青睐、年效益达150万元。靠农村信贷发展成上规模、上档次的宾馆就有16家，拥有床位4000余支，在五台山偌大的旅游市场上，日接待能力达到了“三分天下占其一”，他们用上亿元的农业信贷资金打造出了一个民间旅游经济发展空间，年创产值在4亿元以上。

篇5：旅游的作文500字：游天台山

今天，我和妈妈还有妈妈的同事约好去天台山玩，一大早，还没到六点闹钟就响了，我开始刷牙洗脸，准备完毕爸爸送我们到新南门车站坐车，我们订的票是八点二十，现在已经八点十分了，大家已经到齐了，我们上了大巴车，一路上欢声笑语，说说笑笑，我们终于到了天台山。妈妈取了门票，我们等了1小时才座上观光车。

快到中午了，我们到了乡下人家农家乐，妈妈点我了爱吃的菜，等了一会儿，开始上菜了，来一盘我们吃一盘，囫囵吞枣的吃完饭。大家到房间放下行李，我们出发了!我们坐上观光车很快到了花石海，我看到了水上秋千，我很想上去可是太危险了，所以我只能走水上，我们看到了瀑布，这里的风景真美!忍不住拍了几张照片，我们到了香草沟，这里的路可真险，应该到了半山腰了吧，这时有两条路，我们应该走哪条呢?阿姨问了过路的姐姐，如果要下山我们应该走左边，天快黑了，于是我们加快脚步。下山比上山快多了，到了山下天已经黑了，妈妈打电话叫来了乡下人家农家乐的，我们回来了住的地方，好累啊!快乐的一天结束了!

篇6：五台山旅游注意事项

饮食

在寺庙内进香期间，不可食用荤腥，就是拿出来也不行，如果要补充热量，就在朝台的路上食用。五台山饭菜贵，口味较差，保证能够吃饱。山西水土碱性大，建议一日三餐前喝一小勺山西陈醋，可综合咸性、防止肠道疲病。饮食要注意得当。

自驾

五台山的高速公路限速50-70公里/小时，尤其是河边-五台镇这段路，路况不好，望游客注意。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通过，只有5-9月的中间4个多月可以通行。

住宿

定好要住的旅馆后，还要谨慎记下宿处的地址。台怀镇旅馆很多，互相有竞争，当地人有不告诉你旅馆的位置的习惯，最好找店家要张名片，并同时记清楚周遍明显的`标志性建筑，这样才便于找到住的地方。

装备

山上天气变化快，尤其夏季一定要带雨具，

资料

若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。

游览

入乡随俗，在参观寺庙时保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙里应该尊守寺庙规则。

香火

五台山出售香火的商贩很多，如果不进香，就连碰都不要碰，如果接了不买，可能会被商家纠缠。如果进香的香客，就自备零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。

称呼

在五台山与僧人相处，不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师兄”。不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。

住宿

篇7：五台山旅游日记600字

五台山五峰耸立，峰顶平展如台，故称“五台”，是大智文殊师利的道场。塔院寺是五台山出名的五大禅寺之一。这里本来是显通寺的塔院，明代舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故称塔院寺。大白塔是寺内的标记，塔全称为释迦牟尼舍利浮图。塔身拔地而起，腾空挺拔，正在五台山群寺的蜂拥下颇为宏伟，人们把它做为五台山的标记。“不省何年缔构功，一峰高耸白云中，南临北极天光洞，低压南山地势雄。”这豪宕的气焰生怕只要五台山大白塔才有。塔盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等方位安设。如斯又不难想到塔院寺深挚的文化底蕴。逛塔院寺时正值降雨，雨滴接连滴正在中的石板地上，让人登时感觉释教圣地的雨也如斯分歧，柔滑明亮的细雨滴竞和粗拙敦朴的大石板融合得如许慎密，仿佛石板要把雨滴包起来、起来似的。

细雨中，一缕缕白烟从喷鼻炉里升腾而起，了，大慈延寿宝殿的喷鼻火还实是旺。走进殿中，便能听到木鱼沉稳厚沉的“咚咚”声，一袭奇奥的感受又向我袭来，这就该当是礼佛的感触感染吧!

我国的释教分汉传释教和藏传释教，自传入我国已近几千年，能够说是扎根正在心中。人们对佛的，我想不止是由于佛是人们和魂灵的依靠，还由于佛也凝结了我国长远、深挚的文化。佛是心灵的依托，文化是心灵的鼓励，正由于这两者相连才能使人们如许。礼佛也是中国文化的构成吧，殿内有南无大行普贤、南无本师释迦牟尼佛、南无大智文殊师利，四周十八罗汉。盏盏金色的酥油灯，彻夜燃烧着的供佛喷鼻，颗颗礼佛的虔，正在殿内的佛喷鼻旁，正在殿外的棵棵百年古树边，回旋环绕。宋朝诗人李师圣曾写一首《逛台感兴古风》：梵书五顶清冷府，冬冰夏雪无炎暑。我来七月秋正寒，况且萧萧岩谷雨。偶尔云开煦气生，溶溶满目烟光聚。实容古基鹫峰寺，高山之麓雄今古。楼不雅缥缈间，粲然金碧莲华宇。悬崖峻岭架大木，神物所持凭。金铛垂空殿檐响，森森铁风订交舞。忆昔文殊出火宅，金刚宝窟通实土。牵牛白叟饮玉泉，二子一犬随贫女。变化无方利无情，知是西天七佛祖。沉闻清冷境地实，无限痕迹书趣话。我有颇出群，瑞应奇异目亲睹。斯须光相现天涯，玉洞金灯明可数。松彰摇空山谷中，夜寂太阴现龙虎。丹楼碧阁喷鼻案前，生心谁敢侮。从来昏倒如梦回，前三后三慎莫取。我今不做前后悲，喷鼻烟顿首清冷从。

篇8：山西旅游景点五台山导游词

中院也叫塔院，龙泉寺三宝之三的墓塔就位于中院的祖师殿前。这是为清末民初五台山高僧普济所修的墓塔，通体全用汉白玉石做成，造型和雕工均十分精美。塔下方台6.4米见方，高1.5米，上边和下边各雕一圈莲花瓣，四角有四位大力士托塔金刚，台基中间内槽的坐佛小像为110尊。墓塔底座为八角须弥座，每角又各雕一力士像，宝壶形塔肚设四塞，各刻一尊弥勒佛像，这是因为普济生前自称弥勒转世，所以弟子特刻弥勒像。塔腹上面这八角飞檐，配以斗拱，宛若伞盖，既荫被四佛，又美观大方。顶覆圆盘上原安铜顶，现已不复存在。西院也有一座石塔，为南山寺第二代当家和尚的墓塔。此外，龙泉寺西北0.5公里左右那座名塔，叫令公塔。相传杨业战死后，其子五郎收其遗骨葬于塔下。

南山寺：从龙泉寺出来向东望去，我们可以看见一处宏大的殿宇群高挂于对面山坡，这便是著名的南山寺。驱车几分钟，东行北折再东过清水河不远就到达了南山寺脚下。南山寺北距台怀约2公里，依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，规模之大在五台山首屈一指，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。该寺创建于元代，当时叫“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建，称为极乐寺。清末，寺院主持普济和尚募得巨资，将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成今天的规模。

篇9：精选的五台山旅游景点导游词

五台山寺院前，精刻汉白玉石牌坊有两处，一处是龙泉寺，一处是古佛寺。龙泉寺的石牌坊建于19，古佛寺的石牌坊建于1922年8月。两者比较起来，龙泉寺的石牌坊，精细华丽，古佛寺的石牌坊，粗犷豪迈，各有千秋。古佛寺牌坊三门四柱，中间高两旁低，连成一体。中门宽约五米，两个旁门各宽约三米，高约十二米，柱为方柱，柱之里外有石墩，上置雕狮，不仅稳固了牌坊，而且给人一种美感。中门坊头一层，旁门坊头两层，形成三层坊头，这种新颖的设计，显得格外紧凑雄健。坊头雕刻二龙戏珠，各具姿态;松枝葡萄，变化多姿;佛像及其他人物均宛然如生。整个石牌坊形体优美，粗犷豪迈，可谓是巧夺天工的石雕艺术珍品。柱的里外和门楣，均刻有醒目的对联和横批，观其书法，字体流畅，挥洒自如，论其刻艺，虽经千凿百斧，却不露一丝琢痕，真可谓书法与雕刻技艺双绝。

古佛寺位于金岗库南蛤蟆石村，地处偏僻，香火冷落。由于年久失修，到了清末只剩下一尊泥塑佛像，经风吹日晒，雪打雨淋，面貌已看不清，大有“泥菩萨过河——自身难保”的命运，谁也认不清这是一尊什么佛，故把它叫作古佛。相传有一天，南山寺的普济和尚，路经此地，见殿倒屋塌，触景生情，跪在古佛面前，说：“古佛，古佛，你叫我成佛，我来修你古佛。”语毕，听见有人答话：“普济、普济，你快来修我，我叫你成佛。”普济和尚向四下里一望，除残墙断垣外，连个人影也没有。心说：这一定是古佛显灵说话顾。于是他讨封：“真佛在此，何必远求!”又听见有人答话：“是啊，是啊!”从此，普济和尚到处化缘，仅两年工夫，化下七万两银子，重修此寺，故名古佛寺。此寺在“”中遭到严重破坏，现已基本恢复原貌。

由于石牌坊顶檐的伸出像牌楼，故把它称作古佛牌楼。“古佛牌楼”是旧时五台山十景之一。

篇10：小学生五台山旅游作文

我五台辖区主要峪口有石砭峪、康峪和南五台景区。

石砭峪主要以散客游及驴友自发组织的登山游为主，南五台景区主要以观光旅游为主。这里重点介绍南五台沟峪旅游的一些情况： 南五台位于秦岭北麗中段的五台街道境内，距西安约30公里，因有大台，文殊，清凉，灵应，舍身五个小山峰，故称为南五台。南五台景区奇峰竞秀，古木参天，林茂谷幽，寺刹林立，是我国著名的佛教胜地之一。南五台山形峻峭，峰峦重叠，森林茂密，这里有着被誉为“寿比南山不老松”的千年古松和千年古槐，玉兰、侧柏、红椿树为悠久的历史增添了古韵。山中古建筑分布广泛，著名的游览景点有圣寿寺、胜宝泉、紫竹寺、观音台、五佛殿等。它是终南山国家森林公园特级开发景区，这里群山起伏，自古为佛教名山与皇家避暑之地。南五台，原山上寺庙有数百座之多，历经战乱，大都荒废，现有观音寺，五佛殿，圣寿寺塔等。圣寿寺塔建于隋代，方形七层，高23米。据传，大雁塔曾仿此塔而建，为西安现存最早的佛塔。

在南五台，山中有植物近千种，有“特殊活化石”孓遗植物、观赏珍品七叶树、望春花等。人称千年植物园、活的根雕博物馆。近代就有康有为、蒋介石、杨虎城、胡宗南等都曾来南五台观光。据不完全统计，南五台景区年沟峪旅游带来百万元的经济效益。

二、“沟峪旅游”发展过程中存在的主要问题

1、资源开发还处在初级阶段，产品类型以观光为主。

从目前五台所开发的主要景区来看，大部分还处在单纯的游览光阶段，可参与的旅游项目少，可提供的休闲度假设施少。因此不能有效的延长游客滞留时间，不能有效的提高游客的重游率，景区的生命周期相对较短。

2、资源整合力度不够，没有形成产业集群。

一个产业要做大，必须要形成产业集群，就旅游而言，只有围绕重点景区将吃、住、行、游、购、娱六要素全部集中起来，形成一个产业集群，才能真正做大做强旅游产品，带动整个产业发展。

3、整体促销力度不够，品牌分散难以产生叠加效应。沟峪各自为政，零敲碎打，品牌混乱，难以产生规模效益，往往如泥牛入海，淹没在全国促销浪潮之中。

三、“沟峪旅游”产业的意见和建议

1、建立系列标准，做好长远整体规划

秦岭终南山国家地质公园的申报成功，为“沟峪旅游”提供了很好的机遇，我们要制定沟峪开发旅游系列标准，特别是对新开发的旅游景点、农家乐的布点要按照颁布的正式标准实施。

2、优先开发环境友好型项目

依据现有条件和基础，在遵守各项国家法律的前提下，应努力把秦岭山地绿色旅游区建设成为多功能、大容量、综合性、大范围、长时期的旅游区域，可供旅游的基本内容应包括以下各项。

观光游览：当天往返，在各沟峪内自选观赏点以观光游览。山地科考：山地地质、地貌、植被、土壤、森林、垂直带谱等经报批，适当时期进行。

休闲旅游：三日以上在各类环形游览线上自选若干观赏点，依自己的时间、财力和体力安排休闲活动。

会议旅游：在游览线的山下、山中及山上设有各等级宾馆，满足于会议要求。

写生旅游：在旅游线的既定或自选景点，以不影响旅游秩序为原则，欢迎写生作画。

摄影旅游：景区内所有开放点和设施均允许拍照（录相当另议），并给以设备和方便。

露营野餐：学校和团体、机关均可在游览区组织宿营，除供应野餐外可提供餐具。

宗教旅游：按原有基础，佛、道、天主、伊斯兰教均可依法进行宗教活动。

森林沐浴：游览线附近规定的地段，可自选林下享受森林浴，并提供设施和服务。

采集旅游：登记特批可以在规定的地方和范围内进行动物、植物和岩矿标本采集。

冬雪山景：冬季有雪景时，南北坡、阴阳坡、山体上下等景观各异，可供观览。

山货商游：游览区可配合组织山货集散，使林产山货就地销售，省运输、促旅游。

仿古旅游：为便于参与，可在游览区各景点和餐饮接待处组织仿古活动。

鸟语花香游：百鸟聚集，猕猴漫游，群花怒放，以定期性、季节

性观赏。

总之，应多形式、多内容、多途径、大范围、大容量地利用山林绿色生态环境，科学文明地开展山地绿色旅游活动，在开发利用中对山林进行保护。

篇11：焦作云台山旅游攻略

云台山位于河南省焦作市修武县境内，是南太行山的一部分，2月，被联合国教科文组织批准为全球首批世界地质公园之一，云台山以峡谷地貌著称，景区面积190平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡十大景点。云台山以山称奇，整个景区奇峰秀岭连绵不断，主峰茱萸峰海拔1304米;云台山以水叫绝，素以”三步一泉，五步一瀑，十步一潭“而著称，落差314米的亚洲最高大瀑布-云台天瀑就位于泉瀑峡的尽头。云台山文化内涵丰富，汉献帝的避暑台和陵基，魏晋”竹林七贤“的隐居故里，药王孙思邈的炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出”每逢佳节倍思亲“千古绝唱的茱萸峰都位于景区之中。

二、交通

1 云台山位于河南省焦作市境内，从北京可以乘火车到焦作、新乡或郑州，再转乘汽车到景区。我们设计的行程是周五下午13:13乘北京西-南阳的K183次列车(无空调)，晚上22:40到焦作，硬座53元。回程周日晚18:10乘郑州-北京西的D132次，于22：57到北京，硬座213元。

2. 抵达焦作后，从火车站花¥40.00可包一辆捷达前往方庄收费站车程30分钟，提前联系好的小马(明亮家园的少东家马明亮)会开车到收费站入口处接你,前往云台山景区的核心住宿区岸上村。

3. 云台山的门票含各景点门票和景点之间的豪华大巴费用，即景区内交通是免费的，当然了，在泉瀑峡的入口处可花¥5.00乘坐电瓶车往山内前行1公里的`路程。

4. 结束云台山的游览后，从岸上村花¥40.00包租一辆捷达前往焦作长途汽车站，那里每隔一小时都有前往郑州的长途汽车，分为普通车和空调车两种。空调车每人收费¥35.00，行使大约1.5小时，终点是郑州长途汽车站，对面就是郑州火车站。

三、食宿

1. 根据网上驴友的介绍，明亮家园的小马待人友善、价格公道且童叟无欺，可提前致电小马进行预约，电话13938166821。明亮家园共有客房13间，大多是一张双人床带一张单人床，可供以一家三口休息，室内有空调和电视，唯一的缺陷是抽水马桶要么水很冲要么不好用且洗澡水的水流较小，但足可以舒舒服服洗热水澡。

2. 明亮家园淡季期间周一至周五每天每间房¥50.00，周六至周日每天每间房¥70.00，如果使用空调的话，每天每间房额外加收¥10.00。如果是五一、十一黄金周，或者8-9月份这样的旺季，每天每间房的价格将涨至¥200.00。

3. 明亮家园提供膳食，早上有热馒头、炒素菜、腐乳、鸡蛋和大米粥，每人每顿¥5.00。中饭通常在景点附近的饭馆吃饭，晚上可返回明亮家园用膳，照单点菜，当地的鸡头参炖山鸡和山韭菜炒鸡蛋比较有特色，并建议饮用当地坚持了用天然矿泉水酿造的啤酒，

资料

小马的父母和妹妹为人都很和善，只要你提前越好，小马的妈妈一早就会起来为客人做早饭、炒菜、烧热水沏茶，还会指点你如何“躲团”游玩，非常热情。

4. 景点处有很多大大小小的农家饭馆，通常一碗面¥6.00-8.00，还有各色凉菜，价格与北京的相似。

5. 岸上村里有很多类似明亮家园这样的家庭式小旅社，装修标准良莠不齐、价格自然也不一样。每家都可提供膳食，自然也有专业的饭馆供游客进膳。

四、行程

1. 云台山共有红石峡、子房湖、泉瀑峡、潭瀑峡、猕猴谷、万善寺、叠彩洞、茱萸峰和百家岩几大景点，其中红石峡、泉瀑峡、潭瀑峡和茱萸峰是必去之景点。红石峡的紫石英砂岩峡谷和泉瀑地貌可以说在世界上也是独一无二的。

2. 云台山购票点即为岸上村所在地，也叫山门广场。门票每人¥150.00含景区内的穿梭巴士费用，有效期两天，但一个景点只能去一次。景点内基本都是单行线、回形设计、出入分开。各景点之间均有景区穿梭巴士运送游客，只须按指示牌乘坐即可。

3. 周六一大早7点即乘车前往红石峡游览，自子房湖出，行程约2小时。红石峡是所有景区中的上上之作，建议把最美的红石峡留作最后游览的景区，否则后面所有的景色都会“黯然失色”。而后乘车前往泉瀑峡，那里泉瀑峡、潭瀑峡和猕猴谷在一起，但彼此不相连，必须游览完一处景区才能去下一处游览。相比之下，泉瀑峡(又称“老谭沟”，游览时间约2小时)游客数量少, 但风景较为平淡，直到峡谷尽头游客才会看到亚洲落差最大(314米)的云台天瀑。可惜今年雨水稀少，云台天瀑滴水皆无，只能看看瀑布后的铜墙铁壁了。潭瀑峡(又称“小寨沟”，游览时间约1.5小时)可以称得上是“三步一潭，五步一瀑”，可惜游客实在太多，能够“一步一挪”已是好事，哪有心情看风景?下午可乘车前往万善寺，登高望远平复一天激动的心情。

4. 周日早乘车前往茱萸峰(车程20分钟)，途中需经过14个隧道涵洞，号称叠彩洞。叠彩洞是云台山几任村干部在70年代带领村民们修建的，其中几个洞要在洞内转弯爬坡，险峻程度可想而知。从茱萸峰半山腰的停车场攀登近1600级石阶登顶，而后可返回停车场或沿着石阶一路下至万善寺。茱萸峰基本没什么风景，登顶皆因王维那首“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古名句。但此茱萸是否彼茱萸，还真值得商榷。

五、预算

往返火车票、包租的出租车、门票、餐饮、住宿等，人均¥670.00。

六、特别提示

1虽然我们是周末前往，但强烈建议其他驴友不要选择周末去云台山。周六云台山的人实在太多，很多地段根本无法移步，让美景大打折扣。

篇12：深圳羊台山攻略_旅游攻略

探寻神秘的原始森林

羊台山云烟缥缈、清风徐徐，夹杂着原始森林树木的香气和湿润。生态完好的山林，路边的树林里古木、老藤、野果丛生，还有许多叫不出名的野花，散发出阵阵芳香。五颜六色的蝴蝶也赶集似的从四面八方飞来，在山路的上空翩翩起舞。

赏玩人文自然景观

羊台山胜景无数，有闻名遐迩的七娘顶、大岽顶、雄鹰咀，有石燕岩洞、七娘洞，有乌鹊潭、神仙潭，个个都伴有美丽的传说。另外，山腰处有似女子的朱红之石，叫做“仙姑化石”，弥漫着浪漫的美感。羊台山没有人工的过分雕琢，显得含蓄而低调。

瀑布溯溪而上

从羊台山东部的赖屋山水库边登山，沿着从山上流下来的一条小溪而上。溪水很清澈，沙石像被淘洗了一般的干静。步行大约一公里，就能听见越来越大的溪流声，两座小山峰之间奔泻直下一条瀑布，宽约五六米，从10多米高处跌落，溅起银色浪花，气势不凡。沿着这条瀑布汇成的溪流而行，可见大大小小10多处瀑布，沿途景色恬静清幽。返回时，仿佛从仙境回到人间。

登山路线：

赖屋山水库风之谷溯溪登小羊台大象石(一线天)大羊台顶羊肠小径下山，全程6小时左右。

交通：

登羊台山大致分三个方向，北面石岩、南面西丽和东面龙华。因此，交通也有不一样的路线。

◇从龙华方向登山。乘坐370路公交车到龙华，再转龙华至石岩的中巴到赖屋山水库，下车后，沿溪而上即可找到羊台山瀑布。

◇从石岩方向登山，乘坐302路公交车到龙华车站，从龙华车站转车到石岩大道吉祥路路口下车，再搭车到龙眼村。穿过龙眼村左上即是登山道路。

◇从西丽方向登山。乘坐101、226路等公交车到西丽湖，搭车到黄金坑村，穿过农田向北上山，一定要注意始终保持正北方向前行，40分钟后可到达小山顶。

拓展阅读：深圳羊台山游记

羊台山是2015年7月份去的，那个时候是深圳天气最热的时候，现在回想起来，那么热的天却跑去爬山，想想也是蛮拼的。

那个时候工作稳定了，然而周末天天待在家，感觉身体都快要生锈了，想出去玩却对深圳不太熟，一个人也不知道去哪儿玩，最后在网上搜了一些QQ户外运动的群，刚好那周群里面在讨论周末去阳台山玩，查了下路线，发现楼下就有直达石岩的公交车，就跟着一起去凑凑热闹了。

我住在宝安福永，羊台山在宝安石岩，虽然都在宝安，但是距离还是蛮远的，一般情况下，到羊台山要接近2个小时，然而碰巧最近刚好开通了一趟从福永直达石岩的公交车，走高速只需要40分钟，但是知道的人特别少，所以当时差不多整辆车上就我一个人，因为现在离开福永了，哪一趟车我忘了，有兴趣的童鞋可以去查一查，然后从石岩汽车站乘车到羊台山站下就可以了。

因为群里面定的是八点半爬山，地点是石岩羊台山深林公园正门口，查百度地图估算了下时间，那天六点半起床，洗漱加上买吃喝、等车的时间，刚好八点半到达羊台山森林公园门口。

这是阳台山的正门，首先还是介绍一下羊台山吧，羊台山位于深圳市宝安区石岩境内，气势宏伟，风光秀丽，海拔高度587米，是深圳西部最高峰。抗日战争时期，当地人民和东江纵队上演了震惊中外的“大营救”，从沦陷的港九孤岛抢救出了茅盾、何香凝、邹韬奋等著名爱国人士。羊台山也因此被称作英雄山。今年，“羊台叠翠”被评为深圳八景之一，成为中外游客和广大市民观光、旅游、休闲、健身的好去处。

这个正门据说全身大理石，够雄伟吧!

因为群里面的童鞋决定既然爬山，就要选择最远的一条路线，所以我们首先是绕道另一边的山脚下，先上再下，然后再爬山，导致一开始的路况还是比较差的。

这是一开始下山的路，刚好穿过一座桥。

这就是下山的小路，全是这种石头路。

路边的石头

其实山脚下的绿化是特别好的，绿葱葱的一片一片的，

到达山脚下后，我们就开始向上爬了，这就是山脚下的路况，全是这种石头路，爬起来很吃力，前面是一对情侣。

这是路边上的小亭子，因为羊台山比较陡峭，所以路边供以休息的亭子挺多的，这是其中的一个亭子。

哈哈，这是在亭子里自拍的一张，比5月份东西冲穿越的时候要瘦了很多吧，主要是因为我从4月份就开始跑步了，跑步减肥的效果还是蛮好的。

我骚包的红鞋子，那只抢镜的拖鞋不知道是谁的，无视它吧!

爬了两个小时到达了小阳台山顶，别以为这样就结束了，其实这才走了一半的路，不过好在我一直坚持跑步，所以体力还不错，一直走在队伍的前列!

虽然过了小阳台山以后，都是这种石板路，但是都是这么陡峭的，看看，这台阶是有多长多陡!

在路上碰到卖冰棍的商家，花了五块钱买了一只老冰棍，大汗淋漓的时候，吃一只老冰棍，那滋味别提有多爽了。

这张已经是快到山顶了，大家在这里俯瞰，山野连绵一片绿。

哈哈，爬了近四个小时，终于到山顶了，大家在山顶上合影，猜猜里面哪一个是我，就是中间那个背双肩包戴绿帽子的那一个(绿帽子，画风好像不对)，其实是军绿色，有没有眼熟，那是我东西冲穿越的时候买的。

在山顶玩了半个小时，我们就陆陆续续的下山了。阳台上共有三条上山的路线，我们选择了一条跟我们上山时不同的一条路下山，不过这条路也有爬山的人!

这是下山的时候，我们在路边休息，顺便吃了顿午餐，还好机智如我，带了一个大鸡腿，饥肠辘辘之下，吃的好香!

下山的路就要比爬山快多了，差不多只有爬山的时候一半的时间，除了中间歇息吃午餐，就一口气爬下山了。

这是羊台山脚下的大石头，很美吧，不过不是我拍的，以我那渣渣的手机实在拍不出这么清晰的图片，是群里的小伙伴们用单反拍下来，然后我无耻的盗下来的。

本次爬上来回共计6个小时左右，想爬山的小伙伴们一定要作好准备哦，羊台山公园是全免费的，不过小伙伴们一定要自带足够的食物和饮用水，山上的引用水还是蛮贵的，越高的地方越贵，好啦，本次羊台山攻略就到这里为止了!

篇13：小学山西游记作文：游五台山

今天我们去游玩世界五大佛教圣地之一的五台山，五台山的价值在于其历经千年的佛教文化和历代建筑，是研究佛教文化和古代建筑的宝库。

五台山有几个寺庙组成：显通寺、塔院寺、菩萨顶、镇海寺等等。我们去了其中的显通寺，它是中国最早佛教寺院之一，全铜铸造的大殿以及全木结构的五台山最大的佛殿，那里的楼梯可高了，有108个台阶，走的我气喘吁吁，我们顺着寺院看了一圈，那儿的环境让人感觉心旷神怡。爸爸带着我和哥哥去拜了文珠菩萨，让菩萨保佑我们身体健康，学习进步，然后我们每人磕了三个头，爸爸还出了功德钱。

今天的游玩结束了，我们回到了五台山宾馆，累的我吃完饭就睡了。