影视文化论文范文

写论文没有思路的时候，经常查阅一些论文范文，小编为此精心准备了《影视文化论文范文(精选3篇)》相关资料，欢迎阅读！在基础教育阶段实施影视文化课程教育是淄博市教科所适应素质教育的需要，是根据新型文化对教育的迫切要求进行研究的。经过十几年的攻关研究，淄博市教科所构建起在中学进行影视文化课程教育的理论与操作方法。

第一篇：影视文化论文范文

好运达影视文化公司成立并将倾力拍摄红色题材影视剧

全国第一家专门以反映红色经典、红色文化、领袖风范、伟人功勋为唯一拍摄内容的影视制作单位北京好运达国际影视文化有限公司,2009年6月在北京成立,并且在钓鱼台国宾馆举办纪念毛泽东诞辰116周年的活动。该公司庄严承诺:企业将不以赢利为目的,追求政治社会效益最大化,倾力拍摄以毛泽东主席为代表的老一辈无产阶级革命家丰功伟绩为题材的影视作品。

2010年好运达国际影视公司将投资上千万元,拍摄《伟人情怀》和《肝胆相照》两部大型数字电影。从韶山走出来的共和国将军、武警黄金指挥部政治部原主任彭水朋以及在京的部分老部长、老将军,作了主题发言,并为好运达国际影视文化公司“揭牌”。据悉,好运达影视公司由广东阳江海珍王房地产开发集团创建,该集团主要从事化工和房地产业,在“诚信、公益、慈善”方面表现突出,集团董事长李海林担任了广东省企业协会副会长等多种社会职务。本次进入影视领域,用李海林的话说就是:“我相信文化的力量,相信影视的力量,这正是构建和谐社会,建设有中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴最有效的举措。”

在北京好运达国际影视文化有限公司“揭牌”仪式上,毛泽东主席特型演员、好运达公司董事长李海林在致辞中,寄托了对一代伟人毛泽东的深切怀念和无比敬仰之情,同时宣布:“北京好运达国际影视文化有限公司将不以赢利为目的,坚持政治效益、社会效益第一的原则,百分之百拍摄以毛泽东主席为代表的老一代无产阶级革命家的丰功伟绩,再现伟人风采,为让毛泽东思想伟大旗帜一代代传承下去做出努力,贡献力量。从2010年起,我们每年将拍摄两部红色经典、红色文化的影视作品,奉献给社会,奉献给观众”。

北京好运达国际影视文化有限公司是由广东阳江市海珍王房地产开发集团创建的,该集团主要从事化工和房地产业,在广东、在广东阳江很有影响。集团董事长李海林担任广东省企业协会副会长等多种社会职务,并以“诚信、公益、慈善”三个方面的突出表现,享誉广东省乃至全国。本次进入影视领域,用李海林的话说就是:以文化、影视为载体、为平台,彰显思想的力量,这正是构建和谐社会,建设有中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴最有效的举措。

北京好运达的口号是:“好运达,好运达,振兴大中华”!

董事长李海林先生是中国人民政治协商会议阳江市江城区委员会委员,多年来热心公益事业,曾多次向学校和养老院捐款,回报社会,多次获得社会各界颁发的荣誉称号。2007年参加清华大学“总裁行销策略研修班”,12月获得中国国际经济发展研究中心授予的“中国改革创新风云人物”荣誉称号,并被评为“第二届中国企业家政府官员论坛”的优秀企业家代表。2008年4月担任中华爱国英才报效祖国活动组织委员会常务委员职务,并于6月获得 “全国先进爱国企业家”荣誉称号。12月获得由全国高科技质量监督先进工作委员会授予的“全国行业质量管理总督察长”称号,同时由于在中国区域经济文化发展方面做出突出贡献,被授予“时代先锋第二届中国区域经济十大特别贡献人物”的荣誉称号。2009年1月开始担任世界杰出华商协会常务理事。2月开始担任广东省企业文化协会副会长,同时兼任阳江市企业文化协会会长,并被聘为东方诺贝尔大学高科技产业经济管理委员会主任兼教育副校长,为中国民办教育事业做出贡献。3月获得“金口财企业领袖演说咨询班亚军”。李海林先生还是著名的房地产研究员,并获得了国际企业决策分析师证书。

李海林先生不仅是一位成功的企业家,还是继毛泽东特型演员“古月”之后形象酷似毛泽东的一位优秀演员。在2009年6月份李海林先生自己出资投拍了MTV《太阳最红毛主席最亲》,作为对国庆60周年的献礼,为了更好的演绎毛泽东光辉形象,李海林先生亲自到毛主席故居实地考察,经过坚持不懈的努力,现在他不仅能够说一口纯正的湖南乡音,而且在形神动作上也可以将伟人演绎得出神入化。2009年10月28日,阳江日报刊登了《阳江有个“毛泽东”》的文章,在社会各界引起巨大反响,大家都开始越来越多的关注毛泽东特型演员李海林先生,很多人都评论他“形似神也似”,相信不久的将来观众会在荧幕上越来越多的看到他的艺术作品。

作者：王 军

第二篇：影视文化

在基础教育阶段实施影视文化课程教育是淄博市教科所适应素质教育的需要，是根据新型文化对教育的迫切要求进行研究的。经过十几年的攻关研究，淄博市教科所构建起在中学进行影视文化课程教育的理论与操作方法。

一、中学影视文化课程的研究与价值评定

(一)“九五”对课程理论与教学方法的研究

影视文化是现代最有影响的文化形态之一，影视文化对中小学生的思想行为和文化理念有着深刻的影响，而基础教育一直没有开展这项文化教育，使教育落后于文化的发展。20世纪90年代初，在我国实施素质教育的第一个高潮之际，淄博市教科所自1993年开始将基础教育中的影视文化教育问题列为重要研究对象，由此规划成“关于在中小学开设影视文化课及学科教育体系的研究与实验”，1997年这项课题被列为全国教育科学“九五”规划教育部重点研究课题。课题组倾注十几年的心血进行攻关研究，着力进行课程、教材与教法的研究与实验。通过在省内外80多所实验学校开展教学实验，研究课程教育对培养中学生的审美与人文素质、进行智力开发的巨大价值，并根据教育部关于课程改革的方针政策，将中学影视文化课程定位为地方课程，由此解决课程空间问题。经过课题组与实验学校的辛勤努力，“九五”期间完成了课程理论与教学方法的研究与实验工作。课题研究报告于2001年11月通过全国教科规办专家组的鉴定。鉴定意见认为“根据影视文化对青少年学生影响的新特点，创设一种新形态的课程这在中小学课程改革和发展史上具有开拓性、创新性意义”。[1]

(二)“十五”期间课程标准与教材建设研究

“十五”期间，课题组在国家实施素质教育、大力推进新课程改革的背景下，构建影视文化课程目标体系，研究影视文化课程在中学课程结构中的地位、作用、性质和任务等，研究中学影视文化课程教材的编写工作。

1.研究出台《课程标准》。课题组认真学习了当前我国实施素质教育与新课程改革的方针、政策与理论信息，并参照教育部制订的有关课程标准，深入研究课程教育思想。经过将近一年的攻关研究，课题组先后五易其稿，撰写成《全日制基础教育影视文化课程标准(讨论稿)》。对课程的性质与定位、课程教育目标、对学生素质的培养进行了规范，从课程教材编写、教学、评价、课程资源开发、教师队伍建设等方面对课程实施提出建议。从而使影视文化课程成为培养中学生的人文素质与审美素质的新型文化课程。并以地方课程的方式列入中学课程体系。经中国教育学会、教育部社科中心、中国儿童少年电影学会、中央教科所有关专家的审定，《全日制基础教育影视文化课程标准》以“实验稿”的形式作为现阶段课程实施的指导文件。[2]这是全国第一份影视文化课程实施的指导性文件，具有重要的创新价值。

2.教材建设研究。2002年9月课题组“关于中小学影视文化课程教材建设的研究”，列入中国教育学会“全国中小学地方课程教材建设研究”之中，对中学影视文化课程目标与教材建设、教学理论与教材教法等方面展开了新一轮的研究与实验，并取得了一定成果，特别是《全日制基础教育影视文化课程标准(实验稿)》的发布，为教材建设奠定了理论基础。教材体例在“九五”研究的基础上，根据《课程标准》的需要，在教育理念、教学文本的设计等方面进行了多方面的创新研究，努力使之切合素质教育的要求，并在教学实验中根据教师的意见进行修订，由课题组研究的2册中学影视文化课教材已印出样书(正在编写第三册)。影视文化课程教材建设的研究报告(二万余字)也已发表。[3]教材研究成果已通过中国教育学会专家组鉴定，并在全国地方课程研讨会上作为重点成果展览和介绍。中学影视文化课程不仅在全国中学影视教育中独树一帜，而且在地方课程的研究中也有着独特的价值。

二、课程的基本理念与教学思想

课题组在中学影视文化课程教育理论的研究中，在高层专家的指导下，经历了从初创到发展与完善的过程，构建起相对完备的课程教育目标体系，对教材的编写与课程的实施提出了具有操作性的指导意见。

(一)课程教育的基本理念

1.课程的性质与定位。课程性质与课程位置的确定，是中小学影视文化课程研究中最为根本性的问题。经过反复研究论证，《全日制基础教育影视文化课程标准(实验稿)》确定了影视文化课程的性质与定位。课程标准确定了中学以“课程教育的方式进行影视文化教育”，[4]通过实施影视文化课程，主要培养学生的人文素质与审美素质，从而使课程具有人文性、审美性、综合性、经典性、趣味性等特点。学习这样的课程会丰富学生的人生阅历，提高学生的人文素质，特别是审美水平，对于促进学生全面发展和终身发展具有重要意义。将影视文化课确定为地方课程，使这门新课程进入中学课程体系有了恰当的空间，也使课题组能够以恰当的方式承担起课程教材研究与管理的职责。

2.课程教育目标。课程目标是通过课程教育希望学生发生的预期变化，具有一定的教育构想和蓝图的性质。课题组依据对学生、社会和学科的研究，根据素质教育的培养目标，根据影视文化课程的审美特点和影视文化课程对中学生诸项素质的培养，构建影视文化课程教育的总目标：学习影视文化课程，通过对影视艺术形象进行审美体验，学习和运用理论知识和审美方法，对作品表现的各种社会环境、自然环境、人物形象、人文和科学精神做出正确的判断和评价，养成正确的审美态度，健康高尚的审美情感，追求高雅影视艺术的审美趣味，逐步形成积极向上的审美观念，提高学生的审美水平;同时，在审美体验的过程中，培养辨别真善美的能力和爱国主义精神与全球意识，以及关注社会、改造社会、美化社会的责任意识和道德品质，发展学生的科学生活素质，促进学生健全人格的形成;还要在审美体验过程中多方面开发学生的智力潜能，培养学生的创新思维能力。[5]

(二)教材体例与教学方法

中学影视文化课教材包括多种载体，主要由四个部分组成，各部分的呈现方式与体例各不相同，教材的使用也不同。一是影像教材。根据课程教育目标所选择的各类体裁与题材的优秀影视作品，构成影视文化课教学内容的主体。影像教材是学生学习影视文化课的根本教材。学习影像教材一般是在教师的指导下学生集体观赏。只有在学生充分观赏原片之后，才能实施课堂教学。二是文本教材。文本教材是帮助学生学习影像教材编写的学习指导用书。是学生学习教材作品的辅导和进行课程训练的依据，文本教材的内容主要由课文、练习项目的设计、单元专题知识等三项内容组成。课文与练习的设计力求形式新颖富有创意、图文并茂，活泼多样。三是剪辑片段。是将教材作品的重点情节剪辑出来所形成的教学课件或教学实例。一部故事片思想与艺术信息量很大，将影片的重要内容分段剪出，根据课堂教学审美的需要适时插播。根据教学实验，一节课所用剪辑片段的总长度一般不超过15分钟。四是教学参考资料。是为教师备课准备的具体教材作品的教学资料。对选作教材的影视作品的时代背景、故事情节、人物形象、艺术表现等方面的思想内容与艺术价值进行分析，并对剪辑片断的内容作出详细说明，以便于教师进行教学设计。

影视文化是以影像为载体的新形态文化，在中小学实施影视文化课程教育，没有现成的教学法。在“九五”至“十五”期间，课题组在省内外80多所学校中开展了广泛的教学实验，通过实验教师培训会、听课督导、教学公开课、专题研讨会、优质课评选等教研活动，深入探索影视文化的课教学规律，一批优秀实验教师脱颖而出，先后在全国各种会议上出示教学公开课，并在2002年7月召开的国际研讨会上出示两节教学公开课;通过创办《影视文化课教研通讯》及时反馈教学实验信息，进行教学理论与教学方法的研究探讨，课题组在扎实深入的教学实验中逐步揭示了中学教学影视文化课的基本规律，构建起影视文化课教学特有的“四步教学程序”，以审美心理为基础的“导引—发现”式教学法，为组织与开展教学活动，提供了可供操作的模式。

三、课程实施效果与影响

影视文化课具有浓厚的人文性、审美性和趣味性特征，是实施素质教育、全面培养学生文化素质和文化人格的重要途径。这门课程从实验阶段就深受学生的欢迎，上影视文化课成为学生的期盼。课题组从多年进行教学研究与实验的成效来看，影视文化课在培养和发展学生的人文素质、审美素质、智力素质等方面有着无可代替的优势。

人文教育的关键在于培养人文精神，人文教育的过程就是育人的过程，主要通过人类创造的文化精神陶冶人、教育人。以选取各种高尚的典型形象为主要内容的影视文化课有着丰富的人文内容，在教学过程中教师引导学生对各种影视艺术形象进行审美体验，让学生在获得丰富美感的基础上，感受和理解高尚形象的道德精神价值，加深对人生真善美的理解，从而促使学生思考人生的目的与意义，找到正确的生活方式和人生价值观，形成积极、高尚的人文素质。而整个教学过程是一个审美教育过程，通过系统的课程教育，培养学生先进的审美价值观念，使学生能够在众多的媒体信息中选取优秀影视作品欣赏，自觉接受高雅影视作品的陶冶。形象思维、直觉思维、发散式思维都是人类重要的思维方式，影视文化课以各种形式的思维活动为学生打开了广阔的想像空间，系统有效地开发学生的多重智力潜能，尤其是右脑功能的智力潜能，这能为学生今后的生活、学习和工作积蕴新的潜质和能力。这使影视文化课教学成为中小学生发展智力素质的新的增长点。

课题研究成果多次在全国中小学影视教育会议中展示。2001年课题研究成果在北京人民大会堂展出，并出示教学公开课。由于课题研究成果的广泛影响，2002年7月中小学影视教育国际研讨会在淄博召开，课题组负责人作了《中小学影视文化课程理论与实践》的学术报告，市教育局长与淄川区实验中学、张店区实验中学校长分别介绍了开展影视教育的经验，周村区实验中学孟涛老师现场出示教学公开课《逆风而行》。2003年4月课题研究成果被评为山东省教学成果一等奖，2012年由蓝天出版社出版。从而使中学影视文化课程实施形成了较为扎实的理论基础与系统的操作方法。

四、推进课程实施的新阶段

2013年10月《积极推进中小学影视文化课程实施研究》被列为山东省教育科学2013年度重点课题，有115所中小学学校开始进行教学实验。2014年5月由山东省教科所主办，淄博市教研室、教科所承办的“山东省‘积极推进中小学影视文化课程实施’成果展示、研讨会”在张店一中召开。青岛、潍坊、莱芜等地的教研员、学校领导老师以及淄博市各区县教科室主任、实验学校领导老师等240余人参加了会议。课题负责人做了课题开题报告，简要解读了《全日制基础教育影视文化课程标准(实验稿)》中有关课程性质、课程教育目标体系，以及教材建设研究等内容，重点做了《影视文化课程教学基本理论》讲座，从“课程教学的心理学基础、‘导引—发现’式教学法的理论基础、影视文化课程的教学设计、教学策略、教学过程、任课教师素质的基本要求”等方面介绍了课程教学理论与操作方法。张店九中谢文斌、张店一中杨静老师分别执教了《被告山杠爷》、《唱诗班的男孩》。教学公开课较好地展示了影视文化课的教学过程与方法，获得了参会教师的一致好评。与会老师认为淄博的影视文化课程教学理念先进，操作性强，能理解可掌握，教学影视文化课程，可有效提高教师的专业素养。

这次会议为中学实施影视文化课程，提供了必要的理论基础与操作方法，为推进中学影视文化课程实施提供了必要条件，标志着影视文化课程实施进入一个新阶段。

(本文为山东省教育科学规划2013年度重点课题“积极推进中小学影视文化课程实施研究”的研究成果。)

注释：

[1]魏耕祥.中小学影视文化课程理论与实践[M].北京：蓝天出版社，2012：329.

[2]魏耕祥.中小学影视文化课程理论与实践[M].北京：蓝天出版社，2012：336-326。

[3]卓晴君，徐 岩.地方课程建设研究实录[M].北京：同心出版社，2006：143-162.

[4]魏耕祥.中小学影视文化课程理论与实践[M].北京：蓝天出版社，2012：336.

[5]魏耕祥.中小学影视文化课程理论与实践[M].北京：蓝天出版社，2012：340.

(魏耕祥 淄博市教育科学研究所所长 255000)

作者：魏耕祥

第三篇：韩国影视的文化视点

摘要：韩国影视在儒家传统文化的保存和现代化以及商业化的过程中成为重要媒质。中国是泱泱文化大国在社会的转型期传统文化却被慢慢湮没。社会文化淡漠。价值取向模糊。分析比较韩国的文化视点和文化价值总结发展经验具有十分重要的现实意义。

关键词：韩国影视　文化视点　文化价值

一、韩流来袭

在世纪之交的中国沧桑巨变中，“韩流”汹涌而来。“韩流”的产生绝不是平地风云，唯有在文化多元共处的框架中，谋求多元文化之间的对话交流，求同存异、相互学习、共同发展，才是比较理想的文化互动模式。外来文化、传统文化与现代文化融合后的多元文化结构，是韩国近代历史中文化领域发展的极大成就，这种文化结构也成就了韩国的影视产业。

韩剧中有着浓厚的温情和鲜明的儒家道德，恰如其分地填补了国内目前的道德空白。韩国既有悠久的历史传承又经济发达，既古老又现代，既传统又先进，世界韩国研究者有一个共识：“儒教传统是韩国迅速发展的重要因素。”儒学的“学而时习之，不亦乐乎”和“学而优则仕”的为学之道，在韩国深入人心。并演化为注重教育的传统。剧中所体现的儒教传统，那种森严的长幼尊卑关系、几代同堂的生活方式以及孝顺父母、重视家庭、谦恭有礼的人生态度，让人感受到浓郁的东方文化传统。

二、韩国影视的文化视点

人性亲和力。韩剧为什么如此有生命力，不仅因为东亚文化的同质同源，还在于韩剧的叙事技巧揭示了人性中最美好的一面，体现了全人类的善世思想。每部韩剧都有一个优美动人的故事核心。无论是青春偶像剧如《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《浪漫满屋》等，还是日常生活剧如《爱情是什么》、《看了又看》、《人鱼小姐》等，抑或是历史剧如《明成皇后》、《商道》等，都有一个情节曲折、细腻精致、打动人心的故事。这些故事情节中通常蕴涵着这样一些主题：亲情、爱情、友情、信义、利益、误解、宽容，情和义、恩和怨被绵密而富于技巧性地编织到日常化的真实生活场景里，既令观众感到无比亲切，又常常被其中蕴涵的戏剧元素所打动。无论故事如何发展，韩剧总有一个情节核心如影随形，紧紧扣合，这是吸引观众看下去，并被打动的核心要素。因此。很多韩剧即使长达几十上百集，观众仍是忠心耿耿、不离不弃，伴随剧情始终。比如多数韩国影视剧是以普通人的生活为描述对象，用细腻而朴素的手法再现韩国民众的精神风貌。无论轻松诙谐还是感伤忧郁，都真实而亲切。观众在观看电视剧时的感觉，仿佛剧中的人物就生活在自己的身边。

文化亲和力。韩剧在题材类型上显现出多样化，而且在内容上也很注重伦理道德的力量与人文精神的培养。从形式看。有历史剧、现代剧；从主题看，有历史题材的励志剧《大长今》、《海神》、《茶母》，也有现实题材的励志剧《明朗少女成功记》、《汉城奇缘》。主人公为了实现自己的梦想和抱负，不畏艰难、不计名利、不怕打击，历尽曲折终有所成。伦理剧《黄手帕》，反映传统文化中人性的真善美、恕道、孝道和人格救赎，《商道》旧瓶装新酒反映现代商业精神和义利之争；肥皂喜剧《爱情是什么》、《我的嫂嫂十九岁》、《我的名字叫金三顺》、《校园卧底》、《黑道千金要结婚》、《爱在哈佛》、《家族荣誉》等幽默诙谐，主人公的生活情感费尽周折而结局却皆大欢喜；爱情剧《蓝色生死恋》、《天国的阶梯》、《雏菊》，感情执著坚如磐石，悲情色彩凝重，让人为之扼腕悲泣，有“天地合，乃敢与君绝”的凄楚之绝美。

韩剧的文化构图从基本的生活细节铺开。以家庭为点、社会为面，辐射到各个行业、各个社会阶层，人物的情感丰富和文化的立体呈现。伦理和道德的社会约束，舆论的强大作用，再加上美丽的自然景观、寓情于景的叙事手法、悠扬哀婉的主题曲等，在一种不动声色的客观性的描述中展现人物的生活状态和心灵状态，在银幕荧屏上实现新写实小说的个人化书写。韩剧中对复杂的人际关系和人物心理的准确客观的把握。细腻细致的描摹非常深入人心。尤其深得同样面临事业和家庭等各种关系困扰的中青年女性的共鸣。工作中的竞争、同事的远近亲疏、利益分配。家庭中的夫妻关系、婆媳关系、家庭成员之间的关系等，无论是和谐还是纷争。都有因东方文化的含蓄而有着为情义、得失难以启齿的心理较量。韩剧中的女性形象，大多感情专一，执著于理想与家庭，遇到困难隐忍坚强。一方面负有传统的家庭责任，另一方面也富有现代社会的事业女性特有的进取精神与不懈的追求和努力。演员表演真实投入，感情真挚，画面干净，色彩浓淡相宜。虽然韩剧冗长繁琐，但还是在中国大陆有很高的收视率、有很强的视听效果，很富有感染力。

三、当代韩国影视的立足点

韩国在政治和经济上全面接受现代文明的同时，在文化层面上也较为完整地保存了本民族的精神文化传统。韩国人认为人的修养包括两个方面：一是知识，二是伦理道德水平。韩国人所信奉的共同道德就是儒家的孝悌、忠信、礼义、廉耻。近年来亚洲金融风暴过后。韩国人进行了反思，认为西方文化道德在其鼎盛期过后，已明显暴露出一系列的弊端，如“拜金主义”使人钱迷心窍，不择手段；“个人主义”涣散集体，瓦解民心；人情淡薄漠视亲情，分裂家庭。有害社会。于是韩国提出了“文化立国”的国策。主张不仅要挖掘发扬传统儒家文化道德的精髓，而且要大力发展以儒家文化道德为主体的“文化产业”，一方面可以抵制欧美颓废文化道德对传统儒家文化道德的冲击，另一方面可以成为拉动国民经济持续发展的强大动力。仅在2002年韩国就向文化产业提供资金5000亿韩元，约合4,5亿美元。同时，韩国又于1999年制定了《文化产业振兴基本法》，随后又陆续对原有的《演出法》、《唱片录像及游戏制品法》进行了修改，为文化产业的振兴和发展提供了强有力的法律保障和发展空间。

四、当代韩国影视的文化价值

韩剧在我们国内的流行主要是东亚文化圈共存的对儒家文化的认同感，不仅韩剧，新加坡和日本的影视剧也都同样在国内深受欢迎。这种文化的同质性是东方文化的魅力所在，也是当代文化形态及价值观念的转型期，国人的思想迷失和对传统宁静和谐文化精神的渴望。尤其是韩剧，在内容和表现手法上更为纯净、雅致、唯美。优美的画面，无论朴实还是华丽都很生动，传神的对白，悠扬动人的音乐，准确细腻的表演，细致深刻的心理刻画，东方文化特有的仁义、礼孝、含蓄、内敛，切近而遥远的熟悉，感动着世纪之交的中国在沧桑巨变中渴望亲情和谐生活的芸芸众生。

西方有句谚语：“上帝在细节中。”用曲折的剧情吸引人。用唯美的画面迷倒入，用婉约的音乐打动人，在文化共通中营造亲和氛围，在文化差异中展示独特风情，韩剧就是通过对其中一个个细节的精妙把握，完成了对中国观众的一次又一次征服。无论是历史剧还是现代生活剧，当代韩国影视在电影电视剧题材选题和内容情节中面向生活与现实的个人化形态上，都体现出厚重的文化内涵。其独特的文化策略与文化战略方式是文化市场化运作的独特显现。韩剧注重在触手可及的家庭生活细节中，充分挖掘通俗琐事的表意潜力，在细致入微的家庭生活流程中客观呈现、主观营造厚重浓郁的民族文化氛围，并借以倡导真善美，使人物的精神得到逐步的阐发和张扬。可以将韩剧的文化价值概括为：关注普通人的生存状态、倡导现代观念而又尊重传统、看重伦理道德和社会责任、呼唤现代人的沟通理解。

五、结语

影视作为重要的传媒平台，承载着文化和社会的精神文明。韩剧的成功给了我们诸多有益的启发。他山之石，可以攻玉。中国的影视发展良莠并存，应该从韩剧的成就中汲取精华，再现中华文明，构建和谐精神文化。中国古代是一个礼仪之邦。道德伦理观作为儒家思想核心内容，一脉贯穿于《四书》始终，成为一体，进一步完善为儒家的道德观。历代王朝很重视礼制，周礼作为社会政治制度，春秋战国之后，日趋式微，但其作为道德伦理规范并未在中国社会消失，汉代儒学家重建礼制，汉代礼制民俗也使许多传统节日成为定制，元宵、清明、重阳等节日流传到今日。周礼经汉儒调整改造，更加规范化、民俗化。尊卑观念、等级意识强化，中华民族的温、良、恭、俭、让渗入民族心理底蕴。现实中我们更应该发扬传统，在社会的转型期做好文化的传承。让源远流长的中国文化更好地走向现代，泽被后世。

编校：杨彩霞

作者：邓　玲