师德师风培训讲座材料

第一篇：师德师风培训讲座材料

师德师风培训讲座讲稿

师德的内涵与师德建设

扶满洋

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。

一、教师应怎样理解师德。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

二、社会应怎样理解师德。

首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责;走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。

第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督;从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去;对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。

三、对师德的错误认识。

教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。

社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺;教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗鄙话但教师不行，他们动辄说：“还说是当老师的。”

四、教师、学校、社会共建师德。

1、就教师自身而言：人文关怀，努力学习，修炼人格，实现自我。

我们认为，新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。对待自己的知识修养树立终身学习、与时俱进的观念以适应教育不断发展的需要;对待自己品行要从小节从严要求，以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养，以奉献的精神实现自我的价值。

2、就学校、社会而言：理解、关怀、规范、监督。

加强师德建设时，我们对广大教师也应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅要求教师怎样怎样，只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分理解他们的要求，重视他们人文精神和物质精神的充实，建筑起精神文明和物质文明的长城，使广大教师切实感受到教师职业的优越与光辉，让师德自立于教师心中。只有这样才能使广大教师不仅成为科学文化知识的使者，成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。另外，学校、社会应规范教师职业道德，设立相应的条例、准则，进行一定的监督，建立起良好的师德环境，让环境熏陶教师，以社会的力量、行政的力量以及教师群体的力量框正教师的个人行为。

只要我们正确的理解师德内涵，构建起树立师德规范的科学体系，良好的师德旗帜就一定在教育改革的今天高高飘扬。

师德师风培训讲座讲稿：如何做一个学生喜爱的老师

孟 军

不管对老师的评价有多少，我觉得最关键的应该是学生对老师的评价。因为我们的对象是学生，我们接触最多的还是学生。因此“做一个受学生喜爱的教师”，应是每一个有事业心和责任感的教师的共同追求，也应是师德评价的一个最基本的标准。那我们要如何做一个学生喜欢的老师呢?

首先，我觉得应该真诚无私地热爱学生。“要把爱播洒到别人心里，自己心中必须充满爱的阳光。”对学生的热爱是一个合格教师应当具备的基本的品质。只有对学生发自内心的爱，才会全面关心学生的成长和发展;只有对学生发自内心的爱，才能在工作中兢兢业业。特别是在我们农村偏远学校里，许多后进学生与其他孩子比起来，也许他们得到的老师的爱会少很多很多，但其实在内心，他们更希望得到老师和他人的关心和关注。我们更应该给这些孩子更多的关爱。其实爱学生也是爱自己。给学生带来快乐的同时，最感到快乐和幸福的应该是教师自己。师生之间互敬互爱，互帮互助，互谅互让，融洽和谐，怡然陶然，这是一种怎样幸福而快乐的教育境界。

其次，我觉得应该乐观全面地评价学生。要赢得学生的喜爱，还要全面正确地评价学生，用乐观的态度和发展的眼光去看待学生，尊重和信任每一个学生，为所有的学生营造一个宽松的成长和教育环境。在我们传统的教育中，一贯主张“严”字当头，所谓“教不严，师之惰”、“严师出高徒”。认为对学生不严加管教就难以成人，更难以成材。主张采取强制管束、强行灌输等方式。这种教育方式和我们时代的主体教育精神是相违背的。因此，我们做教师的，对我们的学生，不妨多一些理解，多一些宽容，从长远的、发展的角度，用乐观的态度，全面正确地评价我们的学生，尊重其个性特质，给他们以恰当、必要的引导和帮助。而有了理解和宽容，才会有真正的沟通。真情的贴近，才是赢得学生的有效途径。

再次，我觉得应该永远保持年轻的心态。教师的工作是专门教育人的工作，其对象是洋溢着青春活力、感情和思想都十分活跃的青少年学生。永远保持年轻的心态，对于教师及其所教育的学生，都有着十分重要的意义。具有年轻心态的教师，无论他的实际年龄有多大，他也能保持昂扬向上的精神状态，对新事物、新思想、新观念表现出浓厚的兴趣和密切的关注。具有年轻心态的教师，能够始终保持坚定的信念和乐观的情绪。教师只有保持热情开朗的性格、平静快乐的心境，才能给自己带来幸福感，也才能使学生在与教师的接触中创造一种和谐融洽的师生关系，有利于培养学生良好的精神品格。也才会更受学生喜欢。

份师德师风专题讲座稿：让爱在教育事业中闪光

李锦洲

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢?”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱!”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机;每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。” 说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢?不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!

第二篇：把师德挺在前面 讲稿(师德师风建设培训讲座)

把师德挺在前面

尊敬的各位领导、亲爱的教师同仁们，大家好!今天我代表方志敏中学工会和大家一起学习如何践行师德师风。

百年大计，教育为本，教育大计，师德为先。教师是强校之本，师德是教育之魂。所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是一个教师，一个教师集体，乃至整个教育行业的精神风貌、思想作风和工作作风。

为什么要开展师德师风建设

首先，加强师德师风建设是办新时代人民满意教育的需要。党的十九大报告提出“办人民满意的教育”，总书记视察北京师范大学时，对全体教师提出了要做新时代“四有”好老师的殷切希望，希望广大教师要“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”，总书记对教师队伍建设的要求，我们要全面贯彻，认真落实。

其次，加强师德师风建设是教师自身发展的需要。教师既要“授业”，更要“传道”、“解惑”，做到教书和育人相结合。这样的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，必须以“德为人先、学为人师，行为世范”要求自己。一个教师如果拥有良好的师德师风，他就会培养起强烈的事业心和责任感，就会自觉地去学习和把握教学的特点、知识的特点以及学生的特点，不断提升自己教书育人的能力和水平，成长为教学能手和业务精英;同时，拥有良好师德师风的教师，还会主动去树立正确的学生观、事业观和发展观，在学生面前言传身教、为人师表;在同事面前团结协作、开拓创新;为自己营造良好的师生关系和工作环境，赢得学生尊重，社会赞誉，领导与同事肯定。

加强师德师风建设也是学校发展的需要。师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，又决定着学校的学风和校风，形象和声誉，决定着一个学校的精神风貌和人文风格;师德师风既是学校改革和发展的原动力之一，又是学校办学质量和效益的竞争力所在。是一种历史积淀下来的最重要的传统。我校能否实现“从优质走向卓越”的目标，能否成为学生素质和未来多元发展的训练场，与学校的师德师风有着直接的内在联系。

近年来，我校的师德师风建设在大家的共同努力下，整体是好的，取得了一定的成效。 为了加强师德师风学习。工会组织全体教师学习了教育法律法规和中小学教师职业道德规范，加强教师职业道德建设，通过系统的学习让广大教职工知道了什么该做，什么不该做。以对学生的关爱、对教育事业的责任，以人民教师的人格魅力和学识魅力，教书育人，为人师表，做人民满意的教师。全体教师认真学习之后，写下了一篇篇深刻的心得体会。

工会还开展了形式多样的主题教育活动，如“讲师德，铸师魂，树形象”演讲比赛，朱志红、吴宇华等八位教师结合身边的事例及《我的育人故事》做了精彩的演讲，用感人事迹诠释师德的内涵，掀起师德建设的新高潮。

我校建立了师德师风规范，根据中共弋阳县纪委关于《全县开展在职中小学教师有偿补课及收受红包专项治理工作》文件，制定了《方志敏中学治理在职教师违规有偿补课等“八种行为”的管理办法》。并出台《方志敏中学师德师风年度考核实施方案》。召开了“方志敏中学师德师风建设专项整治动员大会”。填写自查自纠情况报告表并签定了在职教师禁止组织有偿家教、有偿托管和违规补课责任状和方志敏中学治理在职教师有偿补课等“八种行为”责任书。

我校还开展了师德师风评价，通过深入班级发放方志敏中学教职工师德考核学生、家长民主测评表;召开学生、家长座谈会;结合教师师德考核自评表、综合师德师风考评考核组及教师互评等多种方式对教师师德进行评议，最终确定考核结果。

然而在师德师风践行中也存在着一些不容忽视的问题：少数教师育人意识淡泊，对学生缺少关爱;“重教书、轻育人，重业务、轻师德”等现象依然在一些教师身上存在。这些问题和现象1 / 2 的存在，影响了学校教师队伍的形象和声誉，也影响了校风学风的整体改善，所以，师德师风建设依然刻不容缓。

以下是师德师风建设的底线，广大教职工不得触碰的红线：

1、在教育活动中有违背党和国家方针政策的言行;

2、在教育教学活动中遇突发事件时，不履行保护学生人身安全职责;

3、与培训机构合作举办向学生收费的培训班或向培训机构提供生源;

4、在招生考试、职务(职称)评审，教研科研中弄虚作假，徇私舞弊;

5、歧视、侮辱学生，体罚或变相体罚学生，造成学生身心伤害;

6、性骚扰或者与学生发生不正当关系;

7、索要或者违反规定收受家长、学生财物;

8、强制学生订购教辅资料、报刊等谋取利益;

9、有偿补课、有偿托管、有偿作业辅导;

10、上班时间上网聊天、炒股、网购、看电影、玩游戏、饮酒等。 违反以上规定的教师将视情节在全校进行通报批评，责令其在全校教职工大会上做出检查，并视情节给予警告、记过、记大过(若是党员，视情节在党内给予警告、严重警告等处分)，情节特别严重，且影响恶劣，严重败坏师德行为的， 报送教体局建议将其调离本校。有触犯法律情节的其他行为，由公安司法机关依法处理。学校将建立师德考核档案，注重考核结果使用，坚决实行“师德一票否决制”，做到考核结果公开化，师德考核结果作为教师年度考核、职务聘任、进修选派、评聘职称、评优评先、绩效工资发放，教师资格证定期注册的重要依据。

我校将师德宣传作为今后的工作重点，坚持正确舆论导向，充分利用教师节等节庆日、纪念日的契机，通过微信，公众号等多种媒体形式，集中宣传优秀教师的典型事迹，努力营造崇尚师德、争创师德典型的良好舆论环境和校园氛围。设立师德师风监督投诉举报平台，建立健全学校、教师、学生、家长和社会多方参与的师德师风监督体系，对师德师风问题做到有诉必查，有查必果，有果必惩。

希望全体教职工从现在做起，从自身做起，自觉增强师德师风建设的责任感、使命感，努力把师德师风建设“内化于心，外化于行”，争做新时代“四有”好老师，以良好的师德师风建设成效，推动方志敏中学持续、健康、快速发展。

谢谢!

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第三篇：教师师德师风培训自我剖析材料

通过这次师德师风培训，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对中学教师职业道德规范内容更熟悉了，对与教师职业相关的的各种法律法规也有了更加深刻的认识，并努力在以后的工作中将其转化为内在的精神动力，不断促进自身职业道德的自我完善、自我约束、自我提高，本人觉得本次培训获益匪浅。现自我剖析如下：

1、重教书，轻育人。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人。作为老师，我醉心于提高本班学生学习成绩的提高，满足于学生学习方面的进步。平时对学生的思想等情况忽视了不少，与学生交流沟通不够。对学生中出现的诸多不良现象，我也甚至有力不从心的感觉。教书与育人，这是不可分割的两个方面，而我在这点上做得还不够。

2、在严谨治学方面，我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识;师德的基础是爱，核心是专;我注意严谨治学，提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改进力度，提高教育、教学和科研水平还不够快。自身的学识与道德水平即师德，在潜移默化中直接或间接的影响着学生，也影响着学生对我的看法，进而影响着师生关系，所以我必须不断学习。

3、在如何做好课堂落实自主、合作、探究学习方面还需加强：

(1)要明确自身的职责，帮助学生检测反思自我，寻找、搜集和利用资源，设计恰当的学习活动，发现所学东西的个人意义等;

(2)要为学生确定新的教学观：首先要帮助学生确定能够达成的目标;另外教学方式要服务于学生的学习方式再有密切联系学生的生活世界;最

后必需经常提示本课程与其他课程关系，引导学生创设融洽和谐的学习氛围。

4、在“在对待自我，新课程强调反思”这句话的理解上，还不够深入：因为反思是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。新课程非常强调教师的教学反思，按教学的进程，分为教学前、教学中、教学后三个阶段。而恰恰在这方面，我不太擅长。反思的范围缺少广度，反思的内容不够深入。

以后的改进方面：

(一)在帮助学生方面

1、帮助学生检测和反思自我，明白自己想要学习什么和获得什么，确立能够达成的目标。

2、帮助学生设计恰当的学习活动和形成有效的学习方式。

3、帮助学生发现他们所学东西的个人意义和社会价值。

4、帮助学生对学习过程和结果进行评价。

5、帮助学生发现自己的潜能。

(二)本人自身方面：

1、在教育教学过程中，我除了面对学生外，还要与周围其他同事发生联系，要与学生家长进行沟通与配合。课程的综合化趋势特别需要与全体教师之间的合作，不同年级、不同学科的相互配合，齐心协力的培养学生。不仅要教好自己的学科，还要主动关心积极配合其他教师的教学，从而使各学科、各年级的教学有机融合、相互促进。还要处理好与家长的关系，

加强与家长的联系与合作，共同促进学生的健康成长。

2、转变作风，积极工作。坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好教育工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。严格要求，自我加压，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，全心全意为教育、为人民服务。

3、加强业务知识学习，努力提高综合素质。我必须加强业务知识的学习，一是从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，二是勤于从书上学，学习自己的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，信服于人。

师德师风培训自我剖析材料

高峰初级中学

费钰娥

二〇一四年二月二十三日

第四篇：师德师风讲座稿

师 德 的 核 心 是 爱

各位老师，各位领导：

你们好。学校让我讲讲有关师德的问题，我就根据一些名人的真知灼见并且结合我个人的体验，讲以下五个方面的内容。

一、什么是师德

师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德

中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、师德的内涵

可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先”概括其内涵。

1、师爱为魂: 教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德的直接体现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中;凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里;升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界是什么

生说：是勤业爱生!那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子?列举几个实例吧。

1、做个心中有“道”的教师. 一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。 讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。

讲完后，她说了一句：“请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。” „„

课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。

这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到吧。那你是这样做的吗?是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那

尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位;平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已?往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨!

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国;被称为“水交杂稻之父”的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上;拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂„„这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。

“师者，传道授业解惑也。”道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身“道”上的修养，才能真正做到“德高为师”!才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的“伯乐”

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 人们大多知道“伯乐相马”，却不知道伯乐的本职工作是“养马”。世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马

上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是“伯乐”，培养出来的都是“千里马”(即学习尖子);而很多教师也以培养“千里马”(学习尖子)为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马“屈死于‘伯乐’之手”——“骈死于槽枥之间”!

每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演;于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓“问题生”毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好“养马”的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐!

当好一名“养马”的伯乐确实不容易。首先，教师要真正摒弃唯成绩至上的评判标准，摆脱学校、社会、家长甚至教育主管部门以学生成绩衡量学校好坏、教师水平高低的评价标准，摆脱“虚名实利”的诱惑。其次，“养好马”也要

展的眼光有针对性地喂养，也就是针对不同的学生，用不同的标准，充分挖掘学生的个性特长，让每一名学生都能得到尊重，帮助他们看到自己的发展方向。不要让那些成绩不好的学生成为“好学生”的“陪读”者。在这里“相马”的目的是为了更好地“养马”，而不仅仅是挑出“千里马”。再次，“养马”重在“养”，即培养。看到学生有某方面的潜力，引导其向这个方向茁壮成长。 如果不以速度的标准定义千里马——只要在不同领域能做出成绩，我们就把它称为千里马的话，那么千里马无处不在。 这样一名“养马”的伯乐才具有师德的最高境界!

3、自觉抵御诱惑

说到师德，许多人会说：用真爱去关心、呵护每一个学生;用宽容之心对待不同的学生;用因材施教之法去教育、感召每一个学生，这就是师德的最高境界!

以前，我也会这样认为，因为这是作为教师最起码的素质，每个教师都应该具备。但时至今日，商品经济，物欲横流，老师经受住了种种诱惑的考验，才能谈得上达到了师德的最高境界!作为教师不参加学生家长的宴请、不拿学生家长送上的红包，不给自己班学生收费补课，教师节的时候不变相接受礼品、礼金„„面对种种诱惑，秉公办事，对待孩子一视同仁的老师，这才是达到师德的最高境界了。

、谨言慎行

教师工作最大特点就是整天在“说”，对学生怎样说才是师德的最高境界呢?

央视名嘴崔永元在回忆他的学生时代时说，他本来数学成绩非常好，是班上数一数二的尖子生，就因为他的数学老师一句“你丢尽了全班同学的脸”而从此失去了学习数学的兴趣。

国家语委语言文字研究所佟乐泉所长在回忆他小时候读书的事时，也有这么一回：为了上学方便，他转至某小学读书，做课堂作业时，为了得到老师的表扬而极其小心，结果反而涂改了几处。老师课堂巡视至他的身后，他本以为能得到老师的夸奖，谁知道从老师鼻孔里哼出了这样一句话：“又是一个丙等生!”他失去了在这所学校继续读书的勇气，宁可多跑路，央求母亲给他转回了原来的学校。

著名特级教师贾志敏读中学时物理特棒，因为眼睛近视，上课看不见板书，他先是用纸圈成圆筒状做眼镜，被制止后他又用双手圈成筒状，老师误以为他是故意调皮而狠狠地训斥了他一顿，使贾志敏从此与物理学科无缘。 „„

亲其师，信其道。教师的一言一行，一举手一投足，对于孩子来说是多么的重要! 永远不说尖酸刻薄的话语、去了解学生行为背后的真实原因——这些只要去做都不难，却

能做到这两点的教师，大概也是师德达到最高境界了吧!

四、今天，我们需要什么样的“师德”

1、要确立“以育人为本”的教育观念。燕春中心学校 傅文圣老师讲述这样一个例子。

2007年初的的时候，一个女同学在作文中写下这样一段话：“我常常听老师和家长们说，一个人要怎样怎样的活着，才是有意义、有价值，可是我并不这样认为，也不明白。我不知道我的这一生，到底要追索怎样的意义。活得是否有价值。一个人赤裸裸地来到这个世上，最终又赤裸裸地离开这个世界而去，无论他生前有多少财富，多大的名誉，到头来还不是什么也没有吗?难道他可以带走什么吗?仔细想想，人活着真是没有什么意思，真的很累。在20岁之前，我们要学习，活在家人、老师的期许之下，背负着沉重的压力和包袱，在20岁之后，开始走向社会，开始工作。为了有口饭吃，不得不拼命努力工作，依然很辛苦。到了40岁，要维持生活，养活孩子，整天忙碌着„„如此看来，活着又是为了什么呢?来世上受罪吗?如果不是，那又是为了什么活着呢?人生的意义在于何处，真想不通。来到这个世上走一遭，最后又离去，什么也没有了，来和不来又有多大区别呢?傅老师，您可以回答我这个问题吗?希望您务必讲真

太多太多，早已厌烦。”

傅文圣老师在她的本子上写了以下几句话：“十分高兴地看到你能如此深入的思考‘人生的意义’‘活着的价值’这类问题。能作出这番思考，说明你不甘平庸。你说财富、名誉到头来什么也没有了，这话也许不假，李白就曾感叹‘功名富贵若长在，汉水亦应西北流’，但一个人来到这忙忙碌碌的社会，就不可能不创造财富，不可能不有所追求啊。陶渊明可以‘不为五斗米折腰’而不要官位、不图名利，可他还要‘种豆南山下’‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’嘛。如果每个人都抱着功名富贵终成空，不肯付出艰辛的劳动，认为活着是受罪的信条，那这个社会就不会前进，人类也就只能处在动物时代。以我个人而言，虽觉生活有重压，很苦、很累，但想到通过我的‘受罪’，可以让家中老母有口饭吃，可以让孩子有本书读，这就是十分令人高兴的事情。尤其是看到像你们这些天真烂漫、活泼可爱的孩子一天天长大，那更是叫人感到欣慰。‘人生的意义’是个很大且很深奥的问题，我无从准确回答好这个问题，你相信老师，要我回答是给我出了个天大的难题。以上所说，不见得完全正确，供你参考。下面是我昨天晚上在网上为你找的赵鑫珊写的一篇《人是什么》，望你仔细读读，看看哲人是怎样回答这个问

与大家分享。”

一周后交上来的小作文中，傅老师发现这个学生又写了这样的话：“傅老师，很抱歉给你添麻烦了，我想对你说声谢谢。看了你的回答和赵鑫珊的《人是什么》，虽然不能说使我彻底弄明白了这个问题，但也是对我有很大的启发，让我明白了很多，对人和人生有了新的理解。我知道了我为什么活着，应该怎样的活着，不仅仅是为了自己，也是为了我的家人和整个社会。我不知道将来的我会怎样，但我会认真过好每一天，笑着走过我今后的人生道路。”

据说这个学生是这样说的，也是这样做的。后来这个学生以积极健康的心态投入到学习与生活中去，不但成绩很好，而且乐于为同学和班级做事。

2、要确立“让学生生活在希望中”的教育观念。 据《中国教育报》(2004.2.3)报道，河南辉县市拍石头乡中心学校坚信“没有差生，只有差异”的理念，就是要让每个学生都抬起头走路，对前途充满希望。校长王金海解释说：“在我们学校，没有‘差生’的说法，而只说‘后进生’。因为‘差’表示在智力、能力等方面不如别人，而‘后进’则是发展迟早的问题。”小高是被新乡市某学校开除的学生，由于学习成绩特别差，又有多种不良习惯，从小学到初中，从没有尝过受表扬的“滋味”。转到拍石头乡中心学

帮助他寻找优点，真正打消了他对老师和同学们的戒备心理。一次考试，小高语文考了35分，老师不但没有批评他，反而夸奖他的字比以前写得工整了。张老师在数学课上还专门设计一些简单的问题让小高回答，给他创造成功的机会，小高学习开始用功了。到二年级下学期时，他的数学第一次考了91分，其他学科也全部及格，使得这个差一点自暴自弃的孩子真正抬起头走路了。

陶行知“四块糖的故事”或许能给我们很好的启示。当年陶行知任育才中学校长时，有一天他看见一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并令其放学后到校长室。等陶先生回到办公室，见男生已在等他。陶先生立即掏出一块糖递给他：“这是奖给你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给他：“这也是奖给你的，我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。”男生带着怀疑的眼神接过糖果。陶先生又说：“我调查过了，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖递给他。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。” 陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块。我的糖完了，我们的谈话也该结束了。”这就是陶先生的教育艺术。陶先生独特的教育方式让那位男生发自内心的承认了错误。如果我们的教师都像陶

优点，以表扬代批评，学生自然会认识到自身的不足，问题就能很好地解决，和谐教育就因此产生。要知道，学生是发展中的人，学生的不完美是正常的，而十全十美是不符合实际的。如果我们对学生求全责备，横挑鼻子竖挑眼，甚至打骂责罚，不但违背了教育教学规律，更是缺少起码的师德的表现。

五、师德的核心是爱，不仅仅表现在学生身上

1、还要表现在对待事业上。教师虽说是个职业，但不能按照职业去干，而要当作事业去做。(1)积极贯彻执行党的教育方针。(2)热爱教育事业，有高度事业心和责任感，全身心地投入。(3)不辞辛劳，不计得失，乐于奉献。(4)努力进取，不断提高，追求卓越。

2、还要表现在对待同事上。作为班主任要爱科任，作为科任要爱班主任。(1)尊重集体，依靠集体，提倡集体英雄主义。(2)重视交流，互帮互助，重视集体智慧。(3)尊重信任，团结协作，提倡公平竞争，反对文人相轻。

3、还要表现在对待家长上。教师和学生家长人格上是平等的，责任目标是一致的。(1)秉公办事，不谋私利。(2)互相联系，紧密配合。(3)对家长做到：尊重、信任、热情、礼貌。

、还表现在对待自己上。教师的工作不是给学校干的，更不是给校长干的，而是给自己干的，是在不断提升、完善自我，实现自己的人生价值。(1)活到老学习到老，修养到老。(2)严于律己，宽以待人。(3)勇于剖析自己，做到“知耻而后勇，发愤而成才”。

在对待自己这个问题上我想多讲几句，把教育专家、盘锦市教育局长魏书生讲的一段话引荐给大家，也作为我这次讲座的结尾。魏书生说：我一直建议把教书放在第三位，把育人放在第二位，把自强放在第一位。要自强不息就要处理好四个关系：

(1)处理好和社会大环境的关系。要多看光明的一面，要实事求是地比较。从索取、指责的角度看社会环境，容易觉得天昏地暗，难以生存;从感恩、从适应的角度看，便觉得天高地阔，随时都有发展的空间。

(2)处理好和本职工作的关系。人要到理想的岗位，一靠素质，二靠机遇，而机遇是留给有准备的人的。暂时无法实现理想时，就把目前的岗位当作提高自己素质的训练基地。要在主观上把自己的工作看作是最光辉的事业，把平凡的岗位看作一个宏大的世界。语文课堂有无穷无尽的学问。

(3)处理好人与人之间的关系。一要不神话人，二要不鬼话人，三要多互助，少互斗。看周围的人都是魔鬼，你就生活在地狱里;看周围的人都是天使，你就生活在天堂里。

4)处理好自己和自己的关系。人生最难管理的是自己的心灵世界。要不断解放自我、珍爱自我、超越自我。

谢谢大家。

师德师风讲座稿：

让 爱 在 教 育 事 业 中 光

闪

主讲人：宋子伟

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢?”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱!”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机;每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板写下的是真

理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。” 说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢?不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!

师德师风讲座稿：

师德活动教育心理学讲座讲稿

主讲人：宋子伟

各位老师，大家好。

都说教师职业是太阳底下最光辉、最神圣的职业，它维系着千百万孩子的健康成长，维系着千百万家庭的幸福快乐，因而应该是最蕴含生命力和创造性、充满幸福和欢乐的职业。教师们为了这一职业付出了艰辛的劳动，也得到了社会的承认，人们把教师比作园丁、春蚕、蜡烛、人类灵魂的工程师，绚丽的晚霞„„，荣誉的背后我们的教师们背负了沉重的精神负担和压力，国家中小学心理健康教育课题组以辽宁省14个城市的168所城乡中小学2292名教师为调查对象，调查产生了一个令人惊诧的结果：51.23%的教师存在心理问题。其中32.18%的教师属于“轻度心理障碍”，16.56%的教师属于“中度心理障碍”，2.48%的教师已构成“心理疾病”。此后不久，上海对全市中小学教师的一次调查，也得出类似的结果。中文大学亚太研究所调查显示，全港接近有7000名教师已经患了经常焦虑症„„

一、教师缘何“心病”不断?我想，造成教师心理问题的原因是多方面的，但主要来源于三个方面：

职业特点：教师的工作不仅要向学生传授知识,还要培养学生优良的品质与个性,促进学生身心的健康发展。在知识突增、信息爆炸、大众传播媒介迅速发展的今天,教师在很多知识上不再比学生“闻道在先”,威信受到了一定的动摇和影响,由此产生一定的心理压力。他们的教育对象大多是90年代以后出生的独生子女,在个性方面存在着许多缺陷,如自私、任性、依赖、孤僻、缺乏集体意识和劳动观念、意志薄弱等。同时,他们的自我意识觉醒早,又受到多元文化的冲击和影响,思想困惑多,心理冲突多,教师工作中的难题增多了,已有的方法不能解决新的问题,新的理论和方法又没有系统全面地掌握,因此造成教师的心理压力。

教师本人：教师对自身能力、水平认识不足,过高估计自己,自我期望值过高,经常导致活动失败而引发心理压力。另外教师本身的人格缺陷,如名利思想、患得患失、追求完美、意志力差等造成的心理压力;三是教师思考问题的方式和角度不正确而造成心理压力。

社会环境：首先,社会成员对教师的要求和期望过高,这种要求和期望最主要地体现在对教师培养人才的质量上。学生、家长、学校及各级领导、社会上的其他人都以升学率的高低来评价教师。他们要求教师恪守职业道德,只求奉献,不

讲享受,认为教师应该安贫乐道,任何事情都比一般人做得好。其次,社会经济发展过程中脑体倒挂导致教师的心理失衡和心理压力。越来越富的大款与教师长期的贫困形象形成了鲜明的对比,超负荷的劳动负出、劳动创造出来的巨大的潜在价值、对社会发展所起的巨大推动作用与教师微薄的工资收入形成了强烈的反差。再次,社会发展过程中许多不正之风的蔓延及其对学生的影响,使得教师的成就动机难以实现,因而造成教师的心理压力。

二、教师心理健康的标准

1、能积极地悦纳自我——即真正了解、正确评价、乐于接受并喜欢自己。承认人是有个体差异的，允许自己不如别人。

2、有良好的教育认知水平——能面对现实并积极地去适应环境与教育工作要求。例如，具有敏锐的观察力及客观了解学生的能力;具有获取信息、适宜地传递信息和有效运用信息的能力;具有创造性地进行教育教学活动的能力。

3、热爱教师职业，积极地爱学生——能从爱的教育中获得自我安慰与自我实现，从有成效的教育教学中得到成就感。

4、具有稳定而积极的教育心境——教师的教育心理环境是否稳定、乐观、积极，将影响教师整个心理状态及行为，也关系到教育教学的工作效果。

5、能自我控制各种情绪与情感——繁重艰巨的教育工作要求教师良好的、坚强的意志品质，即教学工作中明确目的性和坚定性;处理问题时决策的果断性和坚持性;面对矛盾沉着冷静的自制力，以及给予爱和接受爱的能力。

6、和谐的教育人际关系——有健全的人格，在交往中能与他人和谐相处，积极态度(如尊重、真诚、羡慕、信任、赞美等)多于消极态度(如畏惧、多疑、嫉妒、憎恶等)。

7、能适应和改造教育环境——能适应当前发展、改革与创新的教育环境，为积极改造不良教育环境、提高教学质量献计献策。

三、缓解心理压力的方法：

知道了问题的严重性，我们就应该想办法保护自己。 我听过这样一个故事：哲学家带领他的弟子们来到一片旷野，问：如何除掉旷野上的杂草?弟子们有的说铲掉它，有的说用火烧，有的说撒上石灰，还有的说斩草需要除根。哲学家摇摇头说：“如果没有理想的答案，明年再到这里来吧。”第二年，弟子们都来了，只见昔日的旷野如今已长满了绿油油的庄稼。他们突然醒悟：原来除掉杂草的最好办法是——种植庄稼。

是的，铲除杂草的最好方法是——种植庄稼。如果我们把来自各方面的压力称之为杂草的话，那么教师的心理自助就是绿油油的庄稼。如果你觉得你近来不太好，有些抑郁、

焦虑、透不过气来，不妨来试试下面这些调节情绪的方法：

第一个方法：轻装上阵。

“心是有限的舞台，那里不可能摆放太多的座位。”所以，从学生放学的那一刻起，你就要把时间交给自己，整理整理一天的用品，写一写明天需要的东西，做这些事时可以听听你喜欢的音乐，或者是悠扬的曲子，或者是最新流行的歌，都可以帮你缓解一天的压力。或者你还可以把自己喜欢看的书放在随手可触的地方，哪怕只看一两段，这一天里你总算给了自己一点时间，为自己而活着。你会发现，你不但是教师，还是一个不错的歌星、诗人、或者哲学家„„只要你愿意，一切都是美好的、美丽的、美不胜收的!

曾经看过这样一个故事：一个旅行者步履蹒跚地走着，他左手拿着一块大石头，右手拿着一块砖头 ，背上背着一代泥土，腰上缠着一圈圈草绳，头上还顶着一个南瓜。大家会觉得可笑，可是我们往往就是这样，自己身上所累，自己浑然不知。

他遇到一个农夫。农夫问他：“疲惫的人啊!你为什么要拿着一块大石头呢?”旅行者回答，“咦!对啊!我实在没有注意到。”所以，他把那块大石头扔了，觉得这下好多了。

他又碰到一个村庄里的人，那人问他：“疲惫的人啊!你为什么头上顶着那么重的南瓜呢?”旅行者说“真高兴你

我不知道我在做什么呢!”所以，他又把南瓜扔掉，更轻松地赶路了。

一个又一个，村庄里的人使他知道了抛弃不必要的负担，所以，他一个又一个地把包袱丢掉。最后，他是自由的人，轻轻松松地赶路去了。

生活中，我们同这位旅行者一样，也给自己的心理负载了太多的负担，不必要的禁忌、消极的思想、阴郁的情绪以及时时困扰心灵的焦虑等等，都让我们举步维艰，而我们自己却不知道。我们总是关注别人对自己的看法，总试图获得他人的支持，更加重了对心灵的束缚。所以，放下不必要的心理负担，才能轻装上阵，这样既可以集中精力于你应该完成的事，也可以给内心腾出更多的空间，使心理的潜力释放出来，享受精神的自由。

第二个方法：简化生活。

让我们一起来欣赏这样一篇文章吧!

生活原来如此简单

有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子擦洗得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来，车主将脚步踏车领回的第二天，年轻人被聘到那个车主的公司上班。

——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。

有个小孩对母亲说：妈妈你今天好漂亮。母亲问：为什

——原来要拥有漂亮如此简单，只要不生气就可以了。

有个牧场主人让他的孩子每天在牧场上辛勤地工作。朋友对他说：你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。牧场主人回答说：我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。

——原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

有一个网球教练对学生说：如果一个网球掉进草丛里，应该如何找?有人答：从草丛中间地方开始找。有人答：从草丛的最凹处开始找。有人答：从草最长的地方开始找。教练宣布答案：按部就班地从草地一头搜寻到草地的另一头。

——原来寻找成功的方法很简单，从一数到十不要跳过就可以了。

住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：你这里太危险，搬来跟我住吧。路边的青蛙说：我已经习惯了，懒得搬。几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。

——原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。 有一只小鸡破壳而出时，刚好有只乌龟经过，从此以后，小鸡就背着蛋壳过了一生。

——原来摆脱学生的负荷很简单，放弃固执就可以了。

有几个小孩都想成为一位智者的学生，智者给他们一人

一个烛台，要他们每天擦拭烛台使之光亮。结果一天天过去了，智者一直没有出现，大部分小孩已不再擦拭那烛台了。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙了厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的孩子，在智者没来的日子里也每天擦拭烛台，结果这个笨小孩成了智者的学生。

——原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。

有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：你为何如此惬意?他笑着说：因为我带的东西最少。

——原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了。

原来生活很简单，简化生活，没有过多的奢望，一切就轻松起来。

第三个方法：转移注意。

当你的情绪激动时，为了使它不致爆发和难以控制，可以有意识地转移注意力，改变注意焦点，分散注意事物，把注意从引起不良情绪反应的情境转移到其他事物或活动上去。

注意转移的方式很多，可以看看电影，欣赏一下画报，做自己平时感兴趣的事，或者去郊外走一走等等，但对我们来说，有时候正在课堂上，不合理情绪来了，怎么办?不可能这节课我上了，我到操场透透气吧?遇到这样的情况，我们可以

试试这个方法：“再等一分钟”，有时候再等等，远远比努力往前赶要 好得多，因为这样的等等，可以让你在一分钟后变得冷静，本应该发的火不发，本应该生的气不生，学生在你等一分钟后再处理他时，他可就乖多了。所以，必要时给自己点时间，哪怕这一分钟让学生先做一道巩固练习，你先静静地看看窗外，也是一种转移注意力，冷却后再处理，其实已经不用处理了。

第四种方法：合理发泄。

采取合理宣泄的方式是一种自我保健的有效措施。这就像水库里的水如果太多就有冲跨堤坝的危险，此时为了保证大坝的安全，就要通过泄洪道把多余的水释放出去一样。合理的宣泄方式通常有以下一些：

(1)找人倾诉。

这是最常用的也是最合理的一种宣泄的方式，人们经常会有这样的体会，当有了烦恼和委屈时，如果没有人可以倾诉,常会使人感到憋的难受,如果能把心里的别扭向朋友倾诉一番,即使不能得到他们的指点也能使自己感到轻松了许多。近年来一些心理咨询的热线电话十分受人欢迎，就是因为它给那些需要倾诉但又找不到合适听众的人们提供了一个很好的倾诉对象。

(2)书写日记。

如果找不到合适的倾诉对象，又不打热线电话，也可以

选择自我倾诉的方式，即通过写日记的方式来向自己倾诉，这种方式对那些性格内向的人来说确是一种十分合适的宣泄方法。

(3)自我宣泄。

这是指独自一人时可以采用的宣泄方式，包括一些对社会和他人没有危害的行为，如在没人的地方放声大哭，或在空旷的地方大声喊叫，甚至可以对一些废弃物、软一点的垫子进行摔打等，都能起到宣泄的作用。

(4)运动调节。

通过参加某些体育运动也可以达到释放消极情绪的目的，尤其是一些比较激烈的、带有对抗性的运动项目，像拳击、足球等项目，这种调节作用就更明显。

第五种方法：学会升华。

将消极的情绪与头脑中的一些闪光点联系起来，将不良情绪转化为积极而有益的行动。时时清除自己一些消极的想法。不断地给自己一个正确的动力和前行的方向。 竞争的激烈已让我们感到从未有过的压力，尤其到面临生源越来越少，教师超编的现象越来越严重的情况下，作为教师我们如何承受压力、适时放松自己、化压力为动力，是个必须解决的问题。

比如一杯水，它有多重?20克，还是50克?

这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久。拿一分

钟，大家一定觉得没问题;拿一小时，可能觉得手酸;拿一天，可能得叫救护车。这就像承担的压力一样，如果一直把它放在身上，到最后，就觉得压力越来越沉重而无法承受。所以，必须适时放下“这杯水”，休息一下再拿起来，才能拿得更久。而我们也只有这样不断地认识到自己所处的环境、位置、方向才能不断地升华自己，提高自己，并且让自己觉得快乐，这才是最重要的。

综上所述，教师的职业就是这样一种特殊的职业，是一种用生命感动生命,用心灵浇灌心灵的职业，正如雅斯贝尔斯告诉我们的：“教育意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”所以教师的心理健康就更为重要了。

如果你是绿色的，你周围的人就是健康的!

如果你是阳光的，你周围的人就是温暖的!

如果你是努力的，你周围的人就是进步的!

如果你是向上的，你周围的人就是可以展望的!

最后，愿我呵护的你，每天都健康快乐!

第五篇：师德师风建设讲座稿

宣读：

1、松原市宁江区人民政府文件(松宁文发【2012】53号)松原市宁江区人民政府关于进一步加强和改进师德师风建设实施意见。

2、宁江区教育事业单位工作人员处分暂行办法。

可以看出宁江区政府、宁江区教育局对于师德师风建设的高度重视，以及对涉及到教育 师德师风建设出现的问题要进行整治的决心，我们学校领导班子多次开会研究，并依据教育局文件：《全区教育系统深入开展师风师德建设活动的实施方案》;拟定了我校开展师风师德建设活动的实施方案，同时对我校的实施情况，领导班子仔细研究，马校长也高度肯定我们的教师，可以说我校教师师德高尚、育人能力强，既然实验中学是宁江区的品牌学校，我们更要树立良好的教师形象。

在这里我想跟大家谈谈为什么要开展师德师风建设。

1、千百年根植于人们意识中的师德风范予以苛求，似乎教师就是圣贤，容不得有过失 。

历年来教师形象，师者，传道授业、解惑也，后来又把教师喻为蜡烛，就是为照亮别人，不惜燃尽自己，再后来，又说教师市学生前进的阶梯，你就是为孩子成长党垫脚石的，所以，你只要从事这一职业，注定你要乐于奉献，甘于清贫，我记得九几年我上大学时候，听到一个笑话，说有一家经常进贼，虽没丢东西，但挺闹人，于是主人想了个好方法，在门口写上“教师之家”从此，家中再无盗贼，但现在呢，国家提高了教师待遇，再在门口贴“教师之家”保准把盗贼引来，所以，我们教师地位的提高导致人们对教师要求提高赋予责任就大，也要求教师具有更强的服务意识和奉献精神，这种奉献精神体现在热爱自己的职业，坚守自己的岗位，不为金钱所动，不为权势所屈，甘为人梯，把自己全部所知无怨无悔的传给学生，千万不要把教书育人和商人出售商品必须获得利润等同。所以你有偿补课就是不允许的。

再比如打麻将，社会公众都在玩，但老师要在公众场所打麻将，就不可以了，这就说明教师这一行业是置于最严厉的社会监督和社会苛求之下，一个人不可能独立于社会土壤和民族传统心理背景之外的，因此我们不得不接受，没必要烦恼，埋怨，必须接受这种约束，这种约束主要是师德方面的约束。

2、独生子女家庭的出现，就要求教师要容人为怀---——胸襟意识。

我记得我上学那会根本没听过体罚这个词，那时候，家里孩子多，家长管不 1

过来，打不过来，我舅爷家12个孩子，吃饭时候，我舅爷一手拿筷子，一手拿鸡毛掸子，吃饭时谁说话，咔吧一下子，我爷爷就说，他舅妈真能养，养12个还都活了，你说那时，你要是打孩子几下，孩子也不当回事，家长知道了真是谢谢你，现在呢，我们的教育对象大多数是独生子女，你再用私塾先生那套简单粗暴的管理孩子，肯定是不行的，现在的独生子女捣乱的时候嘴硬的很，抓理的时候精得很，所以我们要时时注意自己的教育方法和策略，千万不可讥讽挖苦，体罚权压，我们做老师的心胸要宽，千万不能跟学生怄气。

3、个别教师队伍中的蛀虫致使我们必须注重教师修养。

前几天看电视，有几位教师把孩子拎耳朵拎起来，还有给孩子仍垃圾桶的，别说家长气愤，咱们看了气氛不?什么素质，什么心态，我相信我们的教师绝不会出现这样的人，但我们能保证都给人以正面的形象吗?

说到这里，我想起毛泽东的一句话，我们做事不仅要注重目的性，更要注重实现目的的方法。因为一直以来我一直工作在教学第一线，所以也不断遇到各种各样的事，把自己好心没办好事的两件事说说，希望能给大家一点启示。

(1)站在家长的角度看待问题，更要从家长的角度处理问题。

刚当班主任那会，28岁，要强或者说虚荣心强，班里有个孩子自小父母离异，父亲不见影，母亲去南方打工，孩子跟姥姥姥爷一起生活，姥姥姥爷无生活来源又和舅舅一家住在一起，可以想象孩子的学习根本没有人管，孩子特聪明，每天作业都不写，英语小考天天不过关，我那时家在江南，中午不回家，就把孩子留下来看着他背，结果我正在那考呢，他姥爷来了，80岁了，胡子是白的，到了教师，满脸愤怒，张嘴就质问我：你为啥不让孩子回家，他是犯人吗?犯人还得给吃饭的时间呢。我当时是很生气，赶紧领走，心想真是好赖不知，我帮你经管孩子还经管错了，真不懂事，之后，我常常想这件事，和大家一样，我觉得委屈，可站在老人的角度来看，我确实错了，女儿多不容易啊，留个孩子在这，我再难也得让孩子吃饱穿暖，孩子错过饭时，谁能保证孩子吃好，吃热乎的，你当老师的就为了你那点成绩，那点虚荣心，不让孩子回家，那不是体罚吗?后来我改变方式，在自习课督促他多学点，所以是老人给我上了一课。

(2)站在孩子角度理解家长，更要站在家长角度理解家长

我刚才说要严，严而有法，要爱，爱而有度，还遇到这样一个学生，父母离异，母亲重点大学研究生毕业，母亲又和第二任丈夫生了个女儿，那年六岁，她把孩子送到我班，找了个地方住宿，就走了，过了几天，孩子又抽烟又喝酒的，

我给她打电话，她说我去广州发展了，我这才知道孩子喝酒的原因，我就跟孩子谈，说妈妈挺不容易的，妹妹还小，多照顾妹妹是应该的，如果你有什么困难，想妈妈了，就找我，也不知道孩子怎么说的，第二天他妈妈打电话质问我：你跟我儿子说什么了，我儿子不认我了，说老师都可怜我，认我做儿子了，你什么意思。你破坏我们母子之间的感情，弄得我一头雾水，又说我儿子要不上学，他要不上学我要你陪我精神损失费，以及我儿子上学以来的全部费用，结果孩子真没上学，我到宿舍找到孩子，孩子苦笑，老师跟你没关系，一会我家亲戚来接我，再后来，他妈妈就不断打电话骂我，威胁我，最后没办法，我把电话录音了，跟她说我要告她讹诈，这事才算完，当时委屈得不行，后来查找自身原因，是跟孩子接触时间短，对孩子了解的少，不能深入了解孩子的心态和家长的处境，所以工作要做细，才能减少误解。

要怎样对待教师这一职业呢，爱业、敬业、乐业。即热爱这份职业，全力以赴从事这份事关人的成长与完善的事业，并从教育过程中感受幸福与快乐。