90后非主流头像

第一篇：90后非主流头像

90后非主流现象2

将90后的讨论拉入到公共视野中 宋丰田

90后有自己的生存方式，或者更准确的说是一种网络生存，他们当然不同于我们现实中的生存方式，网络有其特有的价值观、世界观，但是这并不能成为他们不遵守现实社会价值规则的依据，但是我们又要自问，难道这就成了我们将90后生活方式一棒子打死的依据吗?在网络社会中美丑、善恶并没有一定的评价标准，或者说已经是对现实社会中的价值观做了彻底的颠覆，芙蓉姐姐、山东二哥等人物形象正是借助网络迅速窜红，这也影响了90后青少年群体的审美能力，网络上低下恶俗之风也是影响了他们的价值取向，这也直接导致了90后青少年群体的行为，在最近的“摸奶门”“性虐门”等新闻事件中让我们看到了90后的价值观已经严重突破了社会能够容忍的底线，他们习以为常的却是令我们成人社会大惊失色的，这不得不引起我们的深思。

所以写作这些文章，更重要的一个原因是将90后的讨论拉入到公共视野中，到底网络给了我们年轻人什么，年轻人尤其是90后将来的路将会走向何方，作为家长、老师、学校、社会是仅仅给予一味的批评和斥责还是冷静的分析和交流呢?

关于90后的生存方式，我们成年人难道就没有责任?在这个社会的道德底线频频被打破的年代里，在邓玉娇们的伸冤声中，在“70码”的可笑判决中，在那些未成年女孩子的凄惨血泪之中，90后的青少年能学到些什么?对比这些，我们还要苛责他们的各种“门”吗?说到底是我们成人社会的行为方式、价值观影响了90后的生存方式，所以我们成人社会难道不应该自我反思?

“90后”大学生最崇拜自己 最不想当公务员

2008年11月27日07:24 重庆晚报 90后最崇拜的偶像是谁?最向往的职业规划是什么?昨日，一份“90后大学生心理健康调查报告”出炉，“自己”超过“周杰伦”、“成龙”等明星，成为90后最崇拜的偶像，而在职业规划中，大学生们最不想当公务员。 偶像：最崇拜的是自己

发起这次调查的是重庆邮电大学生物信息学院08级的十几名学生。调查问卷由数十个问题组成，涉及到90后在人际交往、恋爱观、职业规划等多个方面，共有500名大一新生参与了调查。

在“写下你最崇拜的偶像名字”这个问题上，答案五花八门：东方神起、耶稣、王力宏、马云、李白、甚至令狐冲„„经过汇总统计，结果让人大跌眼镜：“自己”以多出近十个百分点的绝对优势，把周杰伦、成龙等明星远远甩在身后。

一个女生在填问卷时直言不讳：“这个问题真土!”她说她最喜欢的动漫女主角是“娜娜”，最喜欢的歌手是韩庚和周杰伦，不过，这仅仅是“喜欢”，谈不上崇拜;最近她正在研究马云的传记，“目前看来他是企业家里最牛的，但以后就说不定了。”最后，女生想了半天，在“偶像”一栏里写下了两个字：自己。“确实没什么人可崇拜，我就是自己最大的偶像!”

恋爱观：谈不谈无所谓

在关于“是否期待在大学里面谈恋爱”这个问题的看法时，超过4成的学生持“无所谓”态度，也出乎了调查者的预料。

“有合适的就谈，没合适的就不谈呗!”重邮动画专业的一名大一女生告诉记者，周围很多同学在读中学时就谈过恋爱，已没了初恋时那种新鲜感。因此进入大学后，谈不上有多期待。

她还引用网上流传的一个帖子，给记者解释起90后的恋爱观：70后结婚，一定要找处女;80后只要感情好，就会结婚;而90后则会问：“结婚需要感情吗?需要结婚吗?” 她表示，感情的事不能强求，两个人在一起高兴就好。“自己快乐最重要!”

职业规划：最不想当公务员

在“对自己未来的职业规划”一项中，选择“自由职业”的人票数最高，接近三成，其次是“企业家”和“白领”，“公务员”排在最后，仅占一成。

“当公务员有什么意思?”在大一男生陈景凡看来，公务员坐在办公室，做一些很无聊的琐事，谈不上创造性，还要受到诸多约束，如按时上下班、应付复杂的人际关系等，“心很累!”

陈景凡直言最羡慕的职业是那些“SOHO族”，如网络写手、插画家等，既不用打卡、也不用硬着头皮去应酬，“在家穿着睡衣就能养活自己，图的就是自由。”

重邮学生心理辅导中心的黄老师表示，把自己当偶像，反映出90后一代超强的自信心，但随着自我意识的不断高涨，也会让他们较少考虑他人的感受，在恋爱、工作时显得自私和霸道。她建议学校和社会多关注90后群体，在鼓励他们张扬个性的同时，正确加以引导。

90后非主流不再稚嫩 有了第一批大学生

“自我”、“叛逆”、“另类”„„提起“90后”，许多人习惯于给他们贴上这样的标签。“90后”大学生有群体特征吗?该如何看待他们的思想心理共性?

华中科技大学教育科学研究院院长张应强认为，当前社会对“90后”大学生的评价的确存在着一定误读，往往是根据个别现象来评价整体，没有做全面深入的调查研究。他认为，相比以往学生，“90后”大学生的生活方式更多样化，自我意识更强，也更自信，喜欢尝试新事物。

“90后”非主流文化的特征

潘媛媛

现在的网络上，突然出现了这么一群人，你分不出他们的性别，看不懂他们文字，搞不懂他们的思想，而这类人在90后里迅速的扩大，大家为其安上了一个名字——90后的非主流文化。他们99%玩劲舞团，沉溺于QQ和QQ空间。听悲伤的音乐，写颓废的词汇。他们一派是玩深沉，扮忧郁，一派是玩叛逆。他们有如下特征——

特征一：文字

90后的非主流人群发明了一种文字，类似于繁体字，又融入字符、像形字，却又看不明白是什么，有人归结为火星文，随着“劲舞团”等低龄网游的流行，自创了适合简体中文发挥的输入方式，比如：“劳工”(老公)，“男盆友”(男朋友)，偶耐你(我爱你)，偶稀饭你(我喜欢你)，等网络语言，这类 “黑话”，更让人看得一头雾水。还有一类则是用字符+字母的，例如：の=的，↓4I(O)=吓死我，更绝的是“orz”这三个字母,很长时间没懂这是什么意思，好在有搜索引擎，一查才明白原来是一个象形的人在跪拜，这个便是一个成语——五体投地。

特征二：QQ空间

QQ空间是博客的一种，他们常有“以45度角仰视镜头，瞪大眼睛装无辜，嘟起嘴巴扮可爱”的自拍照，这已经成了90后自拍照的一致特写。眼睛被描的占了2/3的脸，脸蛋用图像处理软件弄的又小又白，脸颊还有粉嫩嫩的红，不是嘟嘴，就是嘴里鼓气，有网友笑骂——很傻很天真。还有一类则经常在QQ空间里贴出一些暴力、血腥、颓废的图片，旁边一般还配上一句话，如：失去你，我的世界就没有意义;爱你是我活下去的唯一理由等等。

特征三：打扮

他们崇尚中性;发式是前面很短耸立着，后面很长耷拉着;戴板材的眼镜框;宽大的衣裤是他们的最爱，从背后看去分不清男女，俨然一副“双兔傍地走，安能辨我是雌雄?”的架势。

特征四：音乐

曾经，周杰伦、蔡依林、超女们是他们的偶像，他们为这些偶像欢呼、为这些偶像哭泣，周杰伦所唱的绕舌歌是他们MP3里必存的。而现在，他们常听一些悲伤的歌曲，像《黑色星期五》这样伤感的纯音乐，或是配上了忧郁歌词的蓝调歌曲。一说到他们曾经的偶像，鄙夷地说，谁还听他们的歌呀?可是电视上一放，他们还是不自觉的跟着哼，报纸上出现了这些偶像们的八卦消息，关注一样的热切。

手记：

网络给我们提供了一个任何人都有发言权的平台，网络上，对90后的非主流文化的批判风头正劲。其实他们很可怜，每天背着沉重的书包，面对着应试教育，童年的记忆不是弹琴、练字就是补课，他们的世界里少了一份与大自然的亲近。他们渴望一份自由，渴望有属于自己的天地，网络里他们轻松地找到了这份自由。这无非是“年少不知愁滋味，为赋新词强说愁”的一种表现形态，他们正在形成自己的思维和生活模式。我们曾经也从这个年龄走过来，应该客观地看待他们的非主流文化。青春萌动的年纪，应该有良好的导向，使他们所创造出的个性的东西更积极乐观，而不是在非主流的文化中逐渐堕落。当然，我们也应该从他们身上看到闪光点——他们所拥有的激情与创造力是值得肯定的。

如何看待90后非主流的现象

首先看一个问卷说明：

如今在大街上看到各式各样的非主流现象，被人称为脑残文化，起的网名十个字有九个不认识，叫什么所谓的火星文，我自惭愧白受了九年义务教育，如果中国的发展要靠这一代的话，真不知道会是什么样子!

早些年大家避而不谈的隐晦话题，却随着信息的强大传播，流入了90后人群中，怎么会不发生异变?"36%的网友认为当今社会朝个性化发展的同时，也在90后身上打下了烙印。另外25%的网友认为，90后大多数是独生子女，是家长过多的溺爱造成的。网友们同时表示，学校教育问题则是另外的客观原因。 "难道靠个性就能吃饱饭，作为80后，看到你们非主流一族我很沉痛。"网友"彩虹星星"在给90后非主流的忠告这一项中如此说道。"真的对你们没有偏见，只希望你们赶快成熟，做事不要由着性子来，追求潮流也要继承前人的好传统呀!"在调查中，网友们对90后寄予希望，劝他们能多学知识，让自己成熟起来，别再出现非主流行为。

在"你认为对90后的评价公平吗?"的调查中，认为"略失偏颇"的网友有38.56%，他们认为，并非所有90后都无可取之处。认为"不好说"的有34.48%，认为"公平"的有23.37%。

一些90后学生认为追求自己喜欢的事物、遵循自己的想法生活是每个人的基本权利，他们承认上一辈的不少思想和美德是他们应该继承的，但他们也认为上一辈人的有些思想实在过于"迂腐"，他们普遍认为自己有能力管好自己，不希望受到别人的干涉、限制。部分90后的网友则认为"70""80"就是"老土"，对露股装、避孕套耳环等"大惊小怪"，实在是"过时"。

“90后非主流一族”被指逃避现实

发布时间:2008-12-30

荆楚网综合：媒体报道，非主流文化是一种青年体验型文化，强调原创、个性和独立。然而，如今的青少年却将“非主流文化”变了味，演变成一种“另类”和“颓废”。受关注度之高，不亚于主流文化，这帮被称为“90后非主流一族”的孩子，在网络上展开了“非主流”和“反非主流”之战，网民认为“非主流文化”已经成为年轻一代逃避现实，找寻心灵慰藉的工具，失去了它本来所蕴含的深刻内涵和意义。

90后在成年人眼中是一个陌生的群体，他们在网上总结起来表现为喜欢PS图片，以为“颓废、鲜血、落寞”的样子就很美;打扮与众不同，如女穿男装，搭配“不伦不类”，染发采用蓝、白等颜色，造型夸张;喜欢劲爆、拉风的音乐;自创的“火星文”更是他们的代表。他们的“雷人之举”被社会斥为非主流或者脑残，各界专家学者对这群未来的主流群体的表现，忧心忡忡。网民“80后”留言说：“个性不能当饭吃，作为80后，看到你们非主流一族我很沉痛。”

有网民尖锐地指出，现在的“非主流”群体将“消极”形容为“颓废”“迷茫”;不说自己的有些图片很露(黄)，而是说“另类伤感”。所谓“非主流”群体利用各种图像处理软件，以堕落和颓废为主题，再加上那些乱七八糟的“火星文”，完全把“非主流”扭曲了。

评论人士认为，非主流在中国已经成为了某一群人逃避现实，找寻心灵慰藉的工具。非主流失去了本来所蕴含的深刻内涵和意义。成千上万的中国年轻人停留在那些隐晦的，颓废的文字中。在年轻的茫然中，非主流成为他们逃避社会责任，逃避自我责任的一种借口。

90后非主流生活，时尚还是颓废?

2008-03-26

戏说90后与众不同的六个特征

不知道从什么时候起，网络上开始流行这么个说法，说是80后是垮掉的一代，90后是非主流的一代，俨然就把这二十年来出生的青少年人给一刀切了，都成为了社会的另类人群。不过根据近期天涯啊，MOP啊等恶搞BT站点上呈现出的趋势，85后，88后大有向“非主流”靠拢的趋势。侬玩“火星文”，俺就是“脑残体”。咱先不说孰是孰非，也不管你是几零后，先做一下以下的测试题，测下你是否也有“非主流”倾向吧。在下列非主流群体特征，看看你中了几项：

1~ 热衷于QQ空间，QQ名字和QQ空间一定搞得非常花哨，日志的内容一定是颓废的，语气一定是安妮宝贝式的，字体一定是繁体和符号错综复杂的，诸如：卟能问，有尓;这样疼着皒，就够ㄋ;皒狠满足勒。亲艾旳!宥时候卜知道脑子哩菑想什麽。

2~ 喜欢戴黑瞳，用摄像头拍照，拍照的时候嘟嘴鼓脸，手做剪刀姿势，而且一定要是45度角度拍摄。这样才能把丑的一面完全遮掩住，个个都是可爱宝宝了。

3~ 照片要经过PS处理，眼睛要大，睫毛要长，脸色一定要白，两团腮红一定要粉粉的红红的，不然怎么能掩盖面部缺陷呢。羽化、高斯模糊是不能少的。这样的结果就是，不管你长得是像如花还是像贞子，最后的效果都是美女帅哥啊，然后再往网上一放，配上些“我的寂寞，与你无关”之类显示自己颓废的字样，那必定能吸引一堆眼球，就等着收到一大箩筐的赞美崇拜之词吧。

4~ 喜欢玩劲舞团，现金道具是不能少的，游戏形象也很重要，一定要装扮得花哨，否则谁还和你玩啊。坐那一阵噼里啪啦乱敲，要让别人看看，舞是这样跳的。

5~ 要会扮可爱，如果长得不可爱，那么就要会扮酷。男的头发要么是根根怒发冲冠，一米六也要弄成看起来像1米七。要么就是把头发夹得漂起来，走路的时候飘来飘去，彰显男性柔美的一面.女的呢，要穿得LOLI一点，衣服要么是很花哨的韩版，要么就是朋克装，张口闭口就是“哦吧~~~~~”“偶素„„”。

6~ 和同性玩暧昧，大头贴里一定要和好友亲亲，LES、GAY话题是离不开的。

如果以上你有1-2点符合，表明你步入了非主流初级阶段，你的生活介于主流与非主流之间，既能跟上社会潮流趋势，又能坚持自己的生活方式，AzaAza Fight!!!

如果你符合了3-4点，则已经是中级阶段了，你热衷于非主流，却又害怕别人的眼光，在意别人的看法，很多时候会对此感到迷茫。

如果以上4-6点，那么恭喜你，你已经是骨灰级非主流了，你在自娱自乐的同时，也能接受无数人异样的眼光，不过别人咋看不重要，看不上咱的，那是思想落后了!

讨论关于90后非主流

2009-8-30

我是一个90后的人,现在正在读初中,曾经跟过非主流,现在却觉得非主流很丑,回想当初跟非主流的时候觉得自己真的很无聊,但我可以说对非主流也不是太过反感,有人能玩非主流玩出真正的艺术,我反感的是那些很丑,又很喜欢扮可爱的所谓的非主流的无聊人,我个人认为不能因为那些人而一律否认了非主流这个名词,因为我也很讨厌那种丑陋的非主流,弄得像是森林里出来的野人一样... 我是一个广州人,我的同学每当提到非主流这名词的时候他们都会说【捞B非主流】(我同学素质低,语气重了点,别介意...),我在网上留意过非主流一段时间,发现的确跟非主流的都是外省人,而且在广州有时候也会见到一些外来工非主流打扮,外省真的就那么多非主流的人吗?(我不是挑衅,别误会,只是因为不了解,想问1下而已) 而且我很讨厌那些因为90后某些人或事而一律否认90后的那些人,我希望这种风气能消失... 以上是我作为90后的人的一些对90后事物的见解,欢迎大家来讨论~ 问题补充：系呀系呀，不过丑陋也是艺术嘛,他们非主流的人喜欢这种艺术我们也无可奈何... 但是,非主流那些人有书不读,简直就是浪费青春,! 还有, 欧美非主流我也很喜欢~

第二篇：90后非主流势力登场的纪实故事

他们喜欢QQ，不喜欢MSN ，讨厌父母把自己和别人比较，视周杰伦为偶像。他们是1990年开始出生的一代人——“90后”!他们与“80后”的叛逆相仿，出生成长在物质条件越来越丰富的时间段，却比“80后”更自我、更出位。“火星文”在“90后”中间颇为流行，你可以不用全认识这些由一些符号、英文、日文等组成的文字，但最起码要认识几个最简单常用的，比如“3Q得orz”的意思就是“感谢得五体投地”。

这些用“火星文”的“90后”正成为一种最新的商业势力。更为有趣的是，一些“90后”已经不像“70后”和“80后”那样对外国品牌和中国品牌分得那么细，而且把使用国产品牌也当成了一种时尚。

“非主流”的潮流制造者

上世纪90年代出生的群体正被冠以“90后”的称呼。

“90后”的特征是什么?

“非主流”，“90后”的中学生喜欢用这样的词来形容自己。百度“90后”帖吧，有关“非主流”的标题让人眼花缭乱。只是在这里，“非主流”可以是形容词，比如“非主流的图片”;也可以是动词，比如“我非主流了一把”。

“这只是他们自己的一种说法而已，这是张扬个性的一种表现。”虽然很少接触“90后”的一代，但是上海大学社会学教授顾骏认为每个时代的人都将会成为社会发展的中流砥柱，都将成为“主流”，所以这种“非主流”的称呼可能也只是“90后”为了表示自己与众不同的一种口号而已。

在追赶潮流方面，“90后”和“80后”都不肯落后，最大的差异在于前者不仅追随流行，他们更喜欢的是制造自己的流行。零点调查一项针对中学生的调查显示：1985年～1989年出生的群体和1990年出生的群体没有特别大的差异。相对而言，“90后”更彰显个性。

不排斥国产品牌的一代

由于从小物质条件优越，一些“90后”已经不像“70后”和“80后”那样对外国品牌和中国品牌分得那么细。盐水棒冰、大白兔奶糖等国产品牌都带给了他们美好的童年回忆。

二线城市的“90后”在追求时尚时，国产品牌也是必选之一。在一线城市，“90后”也逐渐成为国产品牌的拥护者。“现在用国产货不也是一种时尚吗?”进才中学的高三学生唐娜娜和身边的一些同学都不排斥国产商品，只要质量不错，也够“潮”即可。和“80后”热衷外国品牌不同，唐娜娜他们既追求流行的外国品牌，比如耐克和阿迪达斯，但也“非主流”地喜欢国产的六神和美加净。

企业追随“90后”?

“90后”们的这种消费习惯已经受到了重视。根据市场调研机构IDC的用户调查显示，在快速增长的2007年的家用PC市场上的主要增幅来自于18岁～23岁的年轻人。这个年龄段的用户占据所有消费总量的19%，是最庞大的群体。而对于如MP

3、手机等其他IT消费产品，同样是其重要力量。

来自麦肯锡的一组数据表示，相对于外国货，中国消费者更信任本土品牌，对本土产品质量越来越有信心。在6000名受访者中，53%的人表示更青睐中国品牌，而在2005年同样的调查中，这一比例为46%。“未来这一比率肯定还会上升，使数字增加的人可能就是很快进入大学、逐渐走向工作岗位的年轻人。”

如何兼顾传统的忠实消费者和“90后”的消费习惯是个不小的难题。上海家化注意到了这一点，对一些传统的品牌进行了年轻化延伸，比如在六神的品牌上延伸出了冰露花雨。“这玩意在使用时不但有传统花露水的功效，还有噼里啪啦的声音和酷的感觉。”上海家化市场人员对此产品很自豪。

“90后”为商业社会带来的变化，不仅仅是拥护国产品牌、求新求酷这么简单，正如他们所喜欢的“火星文”一样，需要深层次的解构。

第三篇：非主流 为90后做一次辩白

为90后做一次辩白

“非主流”、“自私”、“任性”、“嫉妒心强”、“追星族”，不知道从什么时候开始的，这些大帽子就无形的压在了90后的头上，很多人也就在潜移默化中把90后定了一个位，但是真正的90后却与之大不相同，为什么我们每天谈论的都是90后的缺点?所以今天，我们站在这里，我们要为90后做一次辩护，我们要说的是：“90后是中国未来的脊梁，90后是我们值得骄傲的一代!”

我是一名80后，每天和一群90后的弟弟妹妹们生活在一起，在我看来，他们有李白的豪放、潇洒;有李清照的优柔、婉约;更有梁启超的那种“少年强则国强”的豪情壮志。他们重复着古人的青春，但是他们却拥有着最独一无二的自己。今天的90后，他们正用自己实际行动证明着他们的存在的价值，他们就像初升的太阳，显得那样的光彩夺目。

作为一个90后的女生，在别人不了解的情况下，总是很容易被想成颓废的劲舞团和另类的非主流，但是现在我想大声的告诉大家，我想呼吁更多的九零后女生一起来告诉大家，九零后不是所谓垮掉的一代，而是充满希望的一代。

正如“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也”，而现在的90后正值少年，他们在各个方面展现自己的才华，挥洒着自己的青春。他们沉着镇定，坚强勇敢;他们面对灾难，毫不退缩;他们勇于担当，敢于负责。汶川地震时，本已逃出险境，却又回到倒塌的房屋中去拯救同学的90后;奥运赛场上，竭尽全力为国争金夺银，获誉无数的90后;那些为庆祝祖国母亲六十大寿，淋着汗水刻苦训练，只为送给母亲最完美的生日礼物的爱国90后;那些面对日渐升温的地球，把“低碳生活，节约用水”真正带进生活的环保90后;那些在大学里拼搏奋斗，有着雄心壮志和远大理想的朝气90后，谁又能说他们将来不是顶起中国的栋梁之材!

在我们90后之中，虽然大多都是独生子女，但广泛的结交朋友使我们得到了更多的快乐。非凡的创造力使我们的生活更加丰富多彩。

我们富有想象，勇于实践，因为我们的名字是90后!

我们个性十足，魅力无限，因为我们的名字是90后!

我们热爱生活，享受求知，因为我们的名字是90后!

我们勇敢无畏，顶天立地，因为我们的名字是90后!

90后的我们已经渐渐步入社会，整个世界正等着我们大展拳脚，所以我们不能再堕落，要奋发努力，令世人对我们刮目相看!年轻人就是祖国的未来!我们这股新鲜的血液，定要成为最杰出的一代!

请在座的各位领导老师们，学长学姐们放心，90后的我们现在虽然有些稚嫩，但终将厚积薄发，勇担重任。我们将会沿着前辈们的道路向前迈出坚实有力步伐。真正成为祖国的中流砥柱。让全世界为我中华民族而惊叹!

第四篇：后非典型生活

2003年春天，SARS病毒如洪水猛兽侵袭京城。为抢救生命和控制疫情，糖皮质激素被大量用于非典紧急治疗。诸多患者因此出现股骨头坏死症状，以及肺部功能障碍和其他药物副作用反应。大部分人丧失劳动能力，生活难以自理，严重者不得不更换股骨头关节。

8年后，那场公共卫生灾难不再被提起。众多非典后遗症患者独自承受着身体和心灵不可愈合的创伤。他们被习惯性地遗忘了。因为遗忘，人们甚至无法得知他们在怎样独自面对着命运。

武震：我想有个家

武震的家在北京市丰台区刘庄子，靠近西南五环，距离她接受康复治疗的小汤山医院有60多公里。

通常情况下，她会避开周一的早高峰，选择人相对少的时候去坐公交车。 她家门口不远处有678路车站，坐上这辆车到正阳大桥东，倒一趟617到天通苑，然后再换乘一次才能到北六环外的小汤山医院。这个过程要消耗大约4个小时的时间。如果选择坐地铁，时间会少一些，但地铁的上下台阶太多了，对于全身只有肘关节没有坏死的武震来说，那些台阶显得太困难了。

2003年4月，武震在北京大学人民医院急诊科实习时感染非典。同年10月被查出“双股骨头无菌性坏死”。靠药物和疗养保守治疗了几年后，武震的左侧股骨头塌陷。她坚持做了植骨手术，但不幸失败。这之后，她被迫放弃工作，治病成了生活的重心。她开始长期住在医院里，重复枯燥乏味的康复训练。

尽管医院的环境那么熟悉，但病患的身份却太陌生。她有些不能接受这个现实。长年困在医院让她觉得自己和社会完全脱节了，别人有的正常生活她都没有。她不能再去爬山跑步，甚至连和男朋友一起逛街都得坐在轮椅上。这种落差带来的焦虑使得他们的每一次见面都是在争吵中度过的;再加上男方家人和朋友的劝阻，分手变成了一个定局。

武震说，提起这段感情，妹妹总劝她：“你也不能只怪别人没有责任感，你那时总是对人家嚷，见了面就生气，并且人家还可能要照顾你下半辈子的生活，谁能愿意这样老看着你啊?”当被问到现在还恨不恨前男友时，武震说：“我已经能够理解他了。我们现在偶尔会发发短信互相问候一下，就做普通朋友吧。我就只想着他曾经带给我的美好，这样就可以了;但我还是希望自己能有一个家，能够走入正常人的生活„„”

说到这里，武震哭了。 方渤：八年上访路

方渤从今年7月开始就几乎都住在望京医院。他说往年住院基本都是冬天，那个时候医院的床位不会太紧张，但是今年他的腿总是疼得厉害。

关节三科的医护人员和患者们都已经对他非常熟悉，他从家到医院后，会在楼道里跟很多人打招呼，也可以把从家带来的菜放在医生办公室的冰箱里。

2003年他一家8口感染非典，出院时只剩下6人。两个女儿皆因为非典后遗症离婚。他的大女儿离婚后住在家里，小女儿无法承受丧母和婚姻破裂的打击，嫁给了一个东北人，从此只有在母亲忌日时才会回京。

确诊患非典后遗症之后，方渤开始了漫长的上访之路。

他手里拿着许许多多自己搜集的资料和各个媒体对他的报道，轻车熟路地说着他的质疑和诉求。他说他想复印自己的病历，但被告知所有的非典病例都被封存了。因为想要得到抚恤金和更加明确规范的经济补偿，他也试图诉诸法律，但法院拒绝受理。为了求市里的领导解决问题，他曾经在市政府门前跪了近两个小时，那个时候他刚刚查出双膝骨坏死不久。而因为这种行为，他被定性为“在上访过程中有过激言行，扰乱上访秩序”。后来再去上访的时候，他就套着一个背心，上面写着：请关爱非典后遗症患者。

他说：“我一直相信党、相信国家、相信北京市政府能够把我们的事处理好，但我们一直盼、一直盼，盼了八年，一个抗日战争的时间都快到了。每次得到的回答就是上面还在研究。一个问题研究了八年„„”

有一次，公安机关的工作人员问他，你想干什么?他说：“我不想干什么，我就想我的问题得到解决，能活的有点儿人样，我就想为我的爱人讨回一个说法。她不明不白地被别人传染，到死我连面都见不到。现在连骨灰是不是我爱人的都是个疑问。我女儿问我‘这骨灰是我妈的吗?’我只能告诉她，你该哭就哭吧，你在哭她的时候别人可能也在哭你妈呢„„” 说到这里，方渤的情绪有些失控。 边幻云一家：让我做你的拐杖

林林和园园是大学同学，那时他们的教室门对门，他俩上课都坐第一排。林林无意间看到坐在对面教室里的园园，觉得这个姑娘很可爱。暗恋半年之后，林林终于在上大课的时候因为帮园园占座而搭上了话，之后他们恋爱了。

当时，林林的同学都劝他别和园园在一起，因为园园的听觉有障碍，口齿不清。但林林没觉得这是个问题。

2003年4月，林林不幸感染非典。为了照顾他，妈妈边幻云和女友园园也相继被感染，病愈后他们又全都被查出股骨头坏死。之后，边幻云和丈夫离了婚，两个孩子和她相依为命。

2004年，林林接受股骨头置换手术后，在床上一躺就是三年。那段时间是与世隔绝的，他看不到未来，无法自由活动，甚至整整一年都没洗过澡。

因为担心儿子的病情和将来，边幻云得了抑郁症，精神几乎崩溃。

那个时候似乎全是坏消息。2005年春节前的一天，园园和边幻云去采购年货，他一人躺在家里，这时换防盗门的工人来了，没有办法，他就在地上爬着去开了门。边幻云回来后看到装好的防盗门，一家三口抱头痛哭。

园园也想过要放弃，但是她记得他们刚在一起时，自己很自卑，她去同仁医院看耳神经，医生讲的话她听不见。医生问她有没有家人，她说都在昌平，赶不过来;医生问她有没有男朋友，她说有，就打电话给林林。林林从西单打车赶到医院。在那之后半年，园园才知道医生对他说：“她年纪越大听力也会越差，也许老了就彻底听不见了。你要当她的拐杖„„”园园说：“现在你腿不能动，该我做你的拐杖了。”

2006年，林林的病情逐渐好转，他终于可以下地走动了。他一直在想，什么时候才能陪园园好好逛逛商场。那年春节前，他和园园一起去采购年货，回家之后，腿疼了一个星期。

2007年，区里和残联把林林介绍到地税去上班。同年9月26日，林林和园园领了结婚证。 2008年5月10日，在众多好心人的帮助下，这对历经磨难的情侣举办了他们的婚礼。那天，现场很多人都泣不成声。园园说：“这个幸福是属于我的吗?”林林说：“是”。园园说：“但我觉得这太奢侈了。”

2009年9月26日，在他们领结婚证的2周年纪念日，林林和园园终于补上了自己的蜜月旅行。他们去了一次海南，一共3天。

去年，赶上北京两区合并，林林又下岗了。不过好在不久之后他又被安排到街道办事处上班。园园自非典之后血脂一直降不下来，最近刚刚查出患了IgA肾炎。她没有办法从事高强度的工作。

今年，是他们携手走过的第十年。

边幻云希望政府能给两个孩子安置稳定的工作，能让他们有合理的收入。她还希望社区医院能对非典后遗症患者开放，这样她就不必总是跑到很远的地方去看病了。

林林说20多岁经历过这么多苦难，现在遇到什么事儿，想想那时候，真不算什么了。他只想踏踏实实地工作，有一份收入，能让妈妈和媳妇过得好，全家人能开开心心地生活。

园园只希望能过正常人的日子，不要再遇到非典这么大的打击了。她每天都会祈祷全家人健康、平安。

希望

茹琴手里拿着工伤证，却从没有因此获得人民医院的一分钱赔偿金。甚至连每年的医药费报销都被一拖再拖。非典时期，做为临时工的她被当做半个护士使用，确诊非典后遗症后，她被人民医院无情抛弃。

心洁因非典离婚后和老母亲住在地下室里，那里没有手机信号，用水和上厕所都很不方便，并且要爬很多楼梯，这对股骨头坏死的她来说是种折磨。

李书元从首钢下岗后开起了出租，运营途中被乘客传染非典。确诊非典后遗症以后，他丧失劳动能力，只能每天坐在沙发上。

张海英90年代末就开始在北京打拼，她的档案和工作关系全都在北京，但因为她没有北京户口，卫生局确认的非典后遗症免费医疗名单中没有她。 北京目前有登记在册的非典后遗症患者约300人。长期以来，他们生活在疾病折磨和心理忧患中。民间调查显示，他们之中的80%因此失去工作，6成以上家庭破裂。

几年来，北京市政府也做出了许多努力，包括定点免费治疗及进行生活补偿。2004年，国家卫生部正式成立“非典”后遗症专家组。目前，股骨头坏死、肺纤维化及精神抑郁症都被纳入了非典后遗症的免费治疗范围，可以报销之前发生的用于治疗非典后遗症的费用，同时由红十字会提供补助。除此之外，有工作单位的人每年可以得到4000元生活补助，没有工作单位的每年8000。但这些钱对于他们来说是杯水车薪。

时间好像已经抚平了SARS在人们心中留下的伤痕，小汤山非典医院也已杂草丛生，一片荒芜。曾经很多事情我们像暴风骤雨般地去经历，然后又暴风骤雨般地去遗忘。

在这里呈现的每一个凝固的瞬间，是希望能让更多的人看到、了解并且关爱这个特殊的群体，是希望每一个因为那场公共卫生灾难而生活在病痛折磨和心理忧患中的人感受到活着的尊严。希望这一次，它不仅仅是为了忘却的纪念。

第五篇：石膏头像肌肉头像写生

第八周

目标：通过头骨、肌肉石膏头像系列的素描练习，理解人头结构初步要求学生从不同角度掌握对象造型比例、透视和头骨、肌肉头像的结构关系

重点：理解对象的透视关系，对比分析对象的结构 难点：理解对象的透视关系，对比分析对象的结构 教学方法：观察法、对比法、练习法 教学模式：启发——示范——实践——讲评 教学过程： 讲解与示范

其

一、石膏头像的解剖结构关系。解剖结构——指人体内部骨胳与肌肉的构成关系。研究头部造型首先要研究头骨。头部形体转折是由头骨上各“支撑点”构成的，这些支撑点都是对称的。影响头骨正面、侧面、顶面和底面的各转折点分别是：额结节、眉颧骨和下颌结构;另外还有颅顶结节、下颌角、眉弓上一对眉结节;面部的眉结节肌、眼轮匝肌、口轮匝肌、颈部的三块肌肉、胸销乳突肌、举肩胛肌、叙方肌等肌肉在石膏头像中也都起到举足轻重的作用。

其

二、石膏头像几何结构块面关系：无论石膏像多么复杂，都要首先把它看成是由头、颈、胸及几个不同形状的基本几何图形组合的。头发、面部、五官及细节不过是依附在这些基本形体上的局部形体。用“基本形”的观念去分析、归纳、便会在捉摸不定的形体变化幻中找到造型的关系。画起来也就不困难了。

画石膏头像时还应该注意两个问题：

1 、打轮廓阶段常出现比例、透视上的错误。产生的原因有三：一是由于感觉和判断能力较差;二是由于视觉上存在着误差;三是由于从局部出发的观察和作画方法。所以，必须培养和提高发现比例、透视错误和纠正错误的能力，不能总是依靠别人替自己纠正错误。并且还要做到：一旦发现错误应下决心一改到底，决不能迁就凑合，哪怕是改脏了画面也在所不惜。

2 、在对素描造型的新观念、新形态、新空间、新方法有了接触后，也达到了一定的写生水平时，要防止一种新的片面性。例如：认为契斯恰柯夫素描教学体系是过时了，而素描结构画法才是精华、才是最新的方法;写实具象太低级;而变形抽象才高级等等，这些看法显然是幼稚的和武断的。在艺术上写实与抽象、明暗与线描、古典画法与直接画法、固有画法与写生等等都不能简单地加以替代，它们都有各自特点和局限，都有从幼稚走向成熟的过程，都各有可表现的潜力和艺术魅力，它们之间是相互借鉴和并存的而不是相互排斥的。

反思：