下面是小编为大家整理的《如何写德育论文范文(精选3篇)》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。世界真奇妙，妙就妙在很多看似没有联系的事物不但有联系，而且一旦你看到了这样的联系，会幡然猛醒，在对事物的认识上，会达到一个新的高度。有的书本来没有什么意思，但是当读者们趋之若骛，这样的现象就有点意思了，因为它会引起我们深入思考。
第一篇：如何写德育论文范文
如何写好童话
先来认识小翎老师
小翎老师原名刘小玲(“小翎”是她发表儿童文学的笔名)，一级作家，编审，小翎文学坊创办人、导师，广东省小作家协会文学导师。从中学时期开始发表文学作品，出版儿童文学著作六部，曾五次在“广东儿童文学评奖”中获奖。并获广东新人新作奖、秦牧散文奖、冰心图书奖、中宣部“五个一工程奖”等奖项，是广东省首届优秀点灯人。
在小学生习作里，童话是最受欢迎的。因为同学们从小阅读童话，对童话人物比较熟悉，对童话这种走进儿童生活深处的文学形式比较接受。童话就是为儿童而产生，而存在的。所以，同学们都比较喜欢写童话。
写作童话的时候，同学们能充分地展开自己想象的翅膀，飞翔在自由的天空下，可以让动物说话，表达自己的感情，可以让母鸡飞上天，让蜗牛跑得快，让老鼠打败老猫……多么带劲啊!因为这些都是我们美好的想象，仿佛只要从笔尖流淌出来，故事就能变成美好的现实。这就是童话创作的魅力。
但是，怎样才能写好一篇童话呢?
好童话必须具备以下的特点：
1.好童话来源于生活，又超出生活。
比如《宝葫芦的秘密》中，童话里发生的故事，都是我们生活里曾经发生过的。王葆同学的一些想法是我们不少同学都曾经藏在脑海里的。我们会想过有人帮助做功课，考试可以作弊。而当王葆同学下棋想吃对方的“马”时，棋子又真的到了他的嘴巴里，这又超出了生活实际。这种“超出生活”的情节带来了新奇性与趣味性。
2.好童话可以让我们美好的理想在故事里实现。
比如《小黑鱼》里，一群小鱼被大鱼吃了，剩下的小黑鱼团结其他的小鱼组合成一条更大的鱼，吓跑了大鱼。这告诉我们，弱小的人们只要团结起来，也可以战胜强大的对手。
3.好童话就是一个有趣的故事。
比如《书本里的蚂蚁》里，一只蚂蚁无意中走进了一本书，被一个读书的女孩子压扁了，也变成“小的像蚂蚁的字”，成了“会走的字”，带动其他的“字”也走动起来，让一本曾经的旧书变成了一本常读常新的书。多么有趣呀!
根据以上好童话必备的三个特点(当然，这是小翎老师总结的，其他老师可能会有不同的说法)，我们就知道要写好童话必须做到以下几点：
1.从自己的生活中构思故事。
有些同学写童话时，喜欢模仿读过的童话或者看过的动画片，脱离了自己的生活。其实，只要从自己的生活出发，把自己的经历，自己美好的愿望放在故事里，就是一篇很好的童话。比如你不会爬树，可以想象自己有翅膀;你跑得慢，可以幻想自己变成跑得最快的豹子……那些脱离了生活实际的写法肯定写不出好童话。例如两个兵团战斗这类，没有内容，没有情感的故事就不是好童话。
2.编写童话时主人公的行为必须符合主人公的固有特点。
这就是说，想象要合理，不能胡编乱造，动不动就上天入地。写一只大象躲到冰箱里，要先要想办法把他缩小。如《夏洛的网》里的蜘蛛，可能跑到南极去。
3.童话主要的写作手法是描写。
构思好故事，有情節，有细节，以对主人公的动作描写、语言描写、心理描写去推进故事发展，才能写出好童话。
4.把自己美好的心愿写进童话里。
这是最重要的，只有写自己，把自己在生活中没有达到的愿望，通过你塑造的人物，你编排的故事表现出来，就是最好的童话。
下面，我们来看看同窗佳作——
在写作时，我们经常会遇到一些和时政有关的题目，当我们想要更好地表达自己的想法时，可以尝试用童话这种我们喜欢的文学形式。下面两篇小童话就是围绕着社会热点编写的，同学们不妨也尝试一下。
题目一：以牛、虎、鼠及其他动物为主角，围绕着“防疫戴口罩”这个社会议题，编写一个童话。
“疫”不容辞
麦毅捷(三年级)
2021年，有一种病毒悄无声息地在农村扩散。农田上辛勤劳作的小牛感觉到了危险的气息，用芭蕉叶给自己做了一个大口罩，作了初步防御。一天，一位志愿者来到农村，看见戴着大口罩走在田埂上的小牛，就说：“小牛，你有防疫意识非常好，医用外科口罩防御能力更强!”小牛“哞哞”地表示感谢，就去药店买了一些医用外科口罩。
(用芭蕉叶给自己做了一个大口罩，就地取材，符合童话人物的特点，有画面感，小牛的形象突出)
在城市里的小老鼠和森林的老虎、猴子对疫情却一无所知。小牛惦记着它们，心想：我必须得提醒它们。于是，小牛坐上敞篷货车来到城市，小老鼠却东躲西藏。小牛很无奈，只好请小猫帮忙。小猫不仅跑得很快，而且对老鼠的行踪了如指掌，很快就抓到了小老鼠，把它带到小牛跟前。小牛对小老鼠说：“有一种病毒已经扩散到了城市，你快快戴上口罩吧!”
小老鼠吱吱吱地扭头：“病毒有什么可怕的，我钻洞里得了!”
小牛诚恳地劝着：“病毒无处不在，主要靠飞沫传播，而且没有特效药，特别是你们这些不讲卫生的家伙，最容易得病。”
“飞沫传播!?没有特效药?!”小老鼠吓坏了，急忙戴上了动物政府为动物们准备的小号口罩。
小牛又“哒哒哒”地赶到森林里。没想到猴子已经得知消息，戴上了口罩。老虎却仗着自己是森林大王，没有戴口罩，“嗷，有什么好怕的?我是兽中之王，小病毒怎能把我打倒?”
(通过对话描写，老虎骄傲的性格表现出来了。)
小牛恳求道：“真正的森林之王更要注意防护，树立榜样。”然后，小牛又把它对小老鼠的话重复了一遍，老虎戴上了口罩，威武的脸庞突显出“王”字。也真的多亏了小牛的认真负责，中国动物界到现在都没有一例新冠病例。老虎大王说要发个奖给小牛，小牛谦虚地说：“不用啦!我是‘疫’不容辞!”
小翎老师点评：能够根据动物的特点来设计故事情节，每显出一个细节都非常精彩。如用芭蕉叶做口罩，请猫寻找小老鼠，老虎戴上口罩时的“王”字……题目《“疫”不容辞》和结尾的呼应都很巧妙，显示出作者的写作水平。
题目二：越秀山是一座承载着广州历史文化的人文之山，请以“讲述越秀山的故事”为主题，编写一个故事。
秋天，我飞过越秀山
李子宸(六年级)
金秋九月，在景色怡人的越秀公园里，一切都那么赏心悦目，野鸭与乌龟在悠闲地晒着太阳，还时不时地聊几句天;微风拂过，树叶沙沙作响，好像按捺不住内心的舒畅;小鸟们也叽叽喳喳地，彼此诉说这愉快;人们不约而同地抬起头，赞美着秋天的美好与秋风带来的清凉。
我也在天空悠闲地飞着，心情格外的好。是的，我是一只快乐的小鸟。今天是我去拜访越秀山五羊石像的日子。
可就在我掠过东秀湖湖面的时候，听到了一段令我为之一愣的对话。
“哎，你听说了没有啊，现在广州的标志改了，从五羊石像改成了广州塔!”
“是啊，是啊，我是先认识广州塔再知道五羊石像的……”
我差点没掉进湖里，不敢再听下去，马上向我的老朋友——家住越秀山的木壳岗奔去。
(由头编得很吸引人，一下就把读者的感情调动起来了。)
我飞到了五羊石像头羊的双角间，上气不接下气地对他说：“不好了不好了，你知不知道啊?”
“哎呀，你还是那么性急，有什么事，不能慢慢说吗?”头羊含着稻穗不紧不慢地说道。
我适当地舒缓一下心情，说：“我刚刚听到有人说你现在已经不是广州的标志了，广州的标志变成广州塔了!”
“怎么会这样呢?”头羊的目光投向远方。
(对话描写推动故事发展。)
这时，我发现好朋友五羊石像的眼睛里流过一丝淡淡的忧伤。
我也不知道怎样安慰他，但从那天开始，五羊石像就整天郁郁寡欢的，再也不说一句话。
终于有一天，他告诉我，他非常郁闷，既然已经不是广州的标志了，自己就变成一堆石头了。我惊讶极了，马上往广州塔飞去，路上一直在想，为什么会这样呢?我一定会找到广州塔，为好朋友讨回公道，不知不觉中，我就到了珠江。
(心理描写，为故事发展找到根据。)
到了广州塔附近，我才知道，为什么她会成为广州的新标志。
亭亭玉立的广州塔就像仙女一样，有着纤细的腰。屹立在江水中央的她，高耸入云，既庄严又有些许亲切，网格式的构造，让她变得十分神秘，令人捉摸不透。当时是夜晚，色彩斑斓的灯光照耀着她，令人眼花缭乱。简直就像人间仙境一般，怪不得会成为广州的新标志，她代表着欣欣向荣的新广州。
(描写与抒情结合，美。)
可当时我已经被愤怒冲昏了头脑，不管这么多了，上去就直接问：“你为什么要和五羊石像争夺广州的标志?”“你明知道对他来说，这是一种荣耀，他代表着广州的历史。他年纪已经大了，你为什么还要争夺这虚伪的荣誉呢?”
广州塔的双脸微红，低下頭，像个犯了错的孩子一样，低声说道：“我没有啊，五羊石像一直都是广州的标志啊!”
(广州塔的外形描写很合理，形象鲜明。)
又经过一番对话，我明白了，五羊石像确实还是广州的标志，而广州塔是代表新时代的广州形象。
“我真的没有对五羊石像有丝毫不敬。他有着更加悠久的历史，也包含着一个富有想象的神话传说，是老广州人与新广州人心中唯一的标志。我要和五羊爷爷一起为广州代言。”广州塔在夜空中旋转着她美妙的腰肢，欢快地说。
我马上飞回去把这个好消息告诉了五羊石像，他顿时豁然开朗，也不再伤感了，他的笑颜再一次绽放，变得更加雄伟动人了。
五羊石像是一座独特的雕塑，他是广州历史文化的代表之一，他与城市融为一体。他丰富了人们的生活，是每一个广州人生活中的一部分，是广州不可替代的标志。
小翎老师点评：一篇很有意思的童话，如果写一只鸟对五羊石像的爱，就显得单薄了，所以作者设计了小蛮腰这个角色。使整篇文章不仅内容丰富，情节跌宕，而且有了一定的厚度，让人思考历史与世俗。在完成了一个比较宏大的主题后，言语间让人感觉到一种特别的人情味。从写法来看，先抑后扬的结构，让读者也带着牵挂读下去，老五羊和新小蛮腰的形象描写得恰到好处。这篇童话一直是用对话推动故事的发展，摆脱了叙述故事的沉闷。很好。
作者：刘小玲
第二篇：“应该如何写博客”与“应该如何……”
世界真奇妙，妙就妙在很多看似没有联系的事物不但有联系，而且一旦你看到了这样的联系，会幡然猛醒，在对事物的认识上，会达到一个新的高度。有的书本来没有什么意思，但是当读者们趋之若骛，这样的现象就有点意思了，因为它会引起我们深入思考。但是，这样的“深入思考”，却与导致它的那本平庸的书，几乎没有任何关系，因为思考能力原本就具备的，思考力可以从任何相遇的东西中碰撞出火花，这绝对不是所阅读的那本书的功劳。我的这种看法，肯定是一种偏见，因为它不公正——我太注意书的动机而忽略了书所描写的过程，就像现在时兴的“山寨文化”以各种惟妙惟肖的模仿为能事，却也能给人带来乐趣一样。
我手里有一本新书《名博是怎样炼成的》(机械工业出版社，2009年出版)，书的目的性非常明确——教给你如何能靠通过写博客出名，创造出个人名字的品牌，“顺便”会带来各种荣誉，其中当然也就包括了经济效益。顺便说一句，我的意思绝对不是说这是一本内容平庸的书，它甚至是新奇的，因为至今为止，还绝少有教人如何靠写博客出名的书。但是，这本书在写作的目的方面是“平庸”的，缺少创造性，因为它与时下许多热门的却是平庸的社会现象非常吻合。我的意思是说，我们当下的社会文化现象与过去相比，不但没有什么进步，而且越来越平庸，甚至是低俗，粗陋得令人难以忍受。
一
随便翻开《名博是怎样炼成的》中的任何一页。不看它的组词造句，只统计出现次数最多的词汇，都是告诉人们为了能把个人博客写成“个人品牌”，也就是“应该如何”云云。这就像鲁迅曾经批评过的“如何写小说”，或者热闹多年而不见衰落的“如何写高考作文”之类的书籍一样。这些作者们几乎是手把手地教人“如何写……”——这样的书之所以好卖，是因为想偷懒而又迅速获得利益的人太多，就像时下流行打着各种投资的旗号去投机(比如投机股市与房市)一样。投机或者走捷径当然没有什么不好，它可以事半功倍，但是我总觉得这种脑子动得有问题。
“应该如何……”的背后究竟暴露出什么问题呢?首先，告诉别人“应该如何……”的人，有一个不言而寓的前提，那就是他自己当然是知道“应该如何”的——这怎么可能呢?!从理论上讲，这是不可能的，一切预言或者是老生常谈(就像一个笑话：今年的股市趋势只有三种可能性：涨、跌、不涨不跌)，或者是事后诸葛亮，就像那算命一样。
同样非常奇妙的是，我甚至不能一般地断言这样的“投机取巧”会培养起一种令人不思进取的懒惰之风——尽管事情的实质是这样的，但是，事情的效果却不是这样的，难道不是吗?教人“应该如何”的书，也可以写得头头是道，有板有眼，甚至玄妙无比，就像那教人算命的书一样。我们民族精神遗产中最博大精深的著作《周易》，竟然就是一本与算命有关的书，这样的观念刻在我们民族集体无意识中的，几千年来绵延不断。
顺便插一句，我这篇文章只是打着书评的旗号，其实却根本不是书评，我只是想借着某个似乎固定其实却根本无法固定的话题，说我任意想说的话，因为我在骨子里觉得任性很有意思，人是任性的。因为这就是人性——你教我怎么样做才是正确的，我就偏不照着你的话去做，即使碰得头破血流也在所不惜，俺人性太多，没有办法!所以，我还要接着上面的话题往下说，无论遇见多么敏感的地方，也绝不打马虎眼，因为那些地方有趣而不平庸，甚至还是重大理论的突破口，就像那老和尚告戒不谙世事的小和尚“女人是能吃人的大老虎”，但是小和尚出于人性，就是喜欢她这个“大老虎”——对这小和尚来说，当他终于知道女人不是“吃人的老虎”时，就相当于他“在理论上有了重大突破”。
让我斗胆猜测一下，权当做一回小和尚——还是接着《周易》与喜欢“算命”的民族精神的关系这个敏感话题，这不应该算是我的什么发现，但却由于这样的现象太普遍，反而被我们熟视无睹。我们民族的思维习惯中，不习惯于怀疑各种告戒我们“应该如何才是正确的”观念，因为这样的怀疑是一件费力不讨好的事情。事实也是如此，直到现在，我们社会的主流媒体提倡过这样或那样的“应该如何才是正确的”，但是绝少提倡或者鼓励独立思考、言论自由。有太多只可意会不可言传的东西，都是与独立思考和言论自由对着干的。当然，现在没有人愚蠢到敢于公开地说我们就是不要什么“虚假的”言论自由，因为这显得太没有人权，等于自己打自己嘴巴。但是，长期以来的经验教训，似乎已经教会了人人懂得言论自由或者独立思考的界限在哪里。这与算命有什么关系呢?大有关系，因为算命也是预先就告诉你“应该如何才是正确的”。
既然独立思考、言论自由的效果很不好，于自己和社会都很不利，更不利于众多可怜的考生们金榜提名，我们民族的精神风俗就这样渐渐养成了——凡事都要讲究一个“后台”，这远比“独立思考”有用、实惠、可靠。当然事实就是如此。有靠山的不用什么独立思考，没有靠山的，独立思考也没有用，当然事实又是如此。这对于我们的社会有什么危害呢?没有什么危害，因为没有人看出有什么危害。
我们的文化，就这样渐渐成了考试的文化、口号的文化，它们的共同特点，都是事先就告诉我们“应该如何才是正确的”的。这种“应该如何才是正确的”的文化，甚至影响了学者文人们的写作风格、电影电视的风格、新闻报道的风格。当然，只有一种风格，等于没有风格，或者叫真正的思想个性无处藏身，长此以往，也就没有什么真正的思想，因为思想没有用。当然，任何事情都是有代价的，那就是我们没有严格意义上的大思想家、大艺术家、甚至大科学家。
二
当我说，我们的民族，时下没有严格意义上的大思想家、大艺术家、甚至大科学家，我的衡量标准是世界性的——如果别人与我争论，给我扣上一大堆大帽子，说什么我是自轻自贱，甚至是什么汉奸之类，我是不屑与之辩论的，顶多只哼三个字：爱国贼!当我写出这三个字时，大脑却一下子完全空白，我为自己的想法而震惊，甚至是目瞪口呆，我来到了思想的边界，经验教训告诉我再也不能往前想了，因为再往前想有异常的风险。可是，我这人只是表面上老实，骨子里的性格，却是上串下跳的——我只是动动心眼，也有罪吗?什么强大的权力也管不住我的心思啊!
我所谓“上串下跳”，也就是心思不顺从，管不住自己，就像害羞的少年见了漂亮姑娘管不住自己的心情一样。这当然不像那些财大气粗的“爱国贼”一样，脑子被清洗的就剩下“应该如何才是正确的”了。
我的精神是如何“上串下跳”呢?以上面为例，本来我想探讨一下我们的民族为什么时下没有严格意义上的大思想家，可是突然想到人家会给我扣帽子，一时气极冒出“爱国贼”的念头，静下心来一想，所谓“原因”，所谓“爱国贼”，都与脑子里充满了“大家一致认为”什么才是“正确的思想方式”或者“应该如何才是正确的”有关。
规矩多，并不一定会妨碍精神自由，要看是什么性质的规矩，比如古训“己所不欲，勿施于人”，这个规矩就很不错。但是，有些暗中带着威胁的“潜规矩”就不太好，它暗示我们听话——从上幼儿园开始就要听阿姨的话，上学了，要听老师的话，工作了，要听领导的话，如此等等。其中有什么“潜规矩”呢?那就是“如果你听话，就会……”，或者“如果你不听话，就会……”云云。
我很讨厌“大家一致认为”这样的表述方式，因为根本就没有什么“大家一致认为”，它距离每个人的心情都是“上串下跳”的这种实际情形太远。于是，我的心情又开始“上串下跳”了：在我们的社会生活中，潜在的精神压抑无所不在。当然，也有释放方式，比如说我们互相用手机传送的那些“段子”，或者是无所不在的“搞笑”。但是，以这些“低俗”的方式抵抗“一板正经”，毕竟不是真正的抵抗，这些“段子”或者“搞笑”的写手，也永远做不了真正的思想家或作家。为什么呢?因为他们不过与我们大家想“不正经”的发泄一下的欲望不谋而合。可是，发泄过后，一切照旧，无聊与烦恼依旧。
呜呼!什么时候才没有这样多的“大家一致认为”?
作者：尚 杰
第三篇：如何写好看图写话
看图写话，顾名思义，就是要看图画或照片来写几句话。要使文章能准确地反映图意，看清画面是不可忽视的。所以看图是基础，但是低年级学生还缺乏观察能力，特别是刚接触看图的孩子们，观察事物无目的、无顺序，拿过来一幅图，不知道看什么，从什么地方入手看。因此，让学生掌握看图的方法，让学生通过仔细看图， 判断事情发生的时间、地点、了解画面所反映的主要内容是至关重要的。在平时训练学生时我是这么做的：
1.看懂图意再下笔
看图写话，简言之，就是就是要用眼睛看，看是基础。对于小学低年级的小朋友来说观察能力是十分欠缺的，他们看到一幅图往往毫无头绪，不知该如何下手，可以说无目的、无顺序。这就需要我们在旁边好好引导，教给他们观察的方法。首先引导他们看图要有顺序，或从上到下，从下到上;或从远到近，从近到远;或从左到右，从右到左：或从中间到四周。对画面所表达的主要内容先有一个整体性的了解。再从画面中人物的形体、相貌、服饰等，弄清人物的性别、年龄、身份;从人物的表情、动作，推测人物的思想，以及他在干什么，想什么;还要观察周围环境，弄清事情发生在什么时候，什么地方等等。使孩子做到言之有序，使整幅图或多幅图画变成一个完整的、连贯的事物，使人物形象更加丰满逼真，故事情节更加曲折动人。
2.看清问题再思考
看图写话，通常都会配有这样一段文字。“图上画的是什么时候，在什么地方?有哪些人在干什么?想一想他们会说什么?请用几句话把图上的意思连起来写一写。”这段文字很重要，小朋友千万不可一看而过，要细细推敲，这段文字就是对写话的要求，也提示我们如何写话。只有看懂这些提示语，我们的思考才是有效的。
3.发挥想象连成句
看图写话虽然是从训练学生的观察能力入手，但它的目的之一还在于培养学生的想象能力。有的学生在观察后，还是把习作写得很平淡，寥寥几句，其原因就是没有发挥想象力的作用，只是就物写物，就事论事，为了培养学生的想象能力，“想象”这一环节必不可少。我们可以通过适当的提问，鼓励孩子进行合理想象，使静止 的画面尽量动起来、活起来，使单调的画面充实丰富起来。可由一副图联想到前前后后的几幅图，由一个动作理想到前前后后的几个动作。抓住一个想象点、一景一 物、一举一动，让孩子自由想象，让童心自由绽放。
4.指导说话要到位
叶圣陶先生曾说：“物体本身完整而有式样，拍成照片当然完整而有式样;语言周妥而没有毛病，按语言写下来的文章当然周妥而没有毛病了。”可见“说”的重要性。在学生写话的过程中，我们常发现学生“咬笔头”，那都是因为“说”没到位。由于低年级学生日常使用的是对白语言，表达起来缺乏条理性和连贯性，说起话来前言不搭后语，跳跃性很强，有时重复，有时带语病。在训练时不能操之过急，耐心地指导学生有条理地说，连贯地说，用普通话大声地说，及时纠正语病。在说的基础上再动笔写，自然是瓜熟蒂落、水到渠成了。
有些孩子说的详细，但写起来往往怕麻烦，就写得过于简单，仍然存在说和写脱节现象。因此，鼓励和表扬是孩子愿意学习的动力，为此，我针对孩子的这一心理特点，多给予他们肯定。特别是对于写话上有困难的学生，哪怕是其中有一个用的好的字或词，都要给予表扬。所以我常常会抽出许多时间来读读孩子们的习作，让他们容易品尝到成功的喜悦，希望就此培养他们对写话的兴趣，最终真正做到乐写，愿写。
作者：熊家昌