端午节赛龙舟活动策划

第一篇：端午节赛龙舟活动策划

2016年端午节赛龙舟活动方案

2016年端午节赛龙舟活动方案

一 . 项目参与方

主办方：xxx

承办方：xxx xxx xxx xxx

冠名方：xxx xxx xxx xxx

协办方：xxx xxx xxx xxx

参赛队及表演队：xxx xxx xxx xxx

商业街商户：租用场地的各商家

二、 项目时间 前期筹备时间：20** 年5 月27 日——20** 年6 月15 日

活动时间：20** 年6 月16 日——20** 年6 月18 日

三、 项目地点 **市**河

四、竞赛的组织机构

五、项目前期筹备

1. 前期宣传

a) 电视台：有选择性的联合当地受众率较高的电视台开展媒体合 作，通过活动信息发布、现场采访录制等方式配合地面活动， 旨在媒体有效联动，使资源最大化，活动最大化。

b) 电台：联合当地知名度较高的音乐电台开辟报名专线，发布活 动信息等。

c) 报刊：**晚报，**日报等报刊媒体合作，主要用于活动前

9 期宣传铺垫、活动过程信息采集、活动宣传报道等。同时亦可 有选择的开展报纸剪角换购活动，消费者凭报纸剪角可在活动 当天在活动现场领取礼品一份。

d) 网站：利用网络媒体资源展开合作，开辟专栏、活动主页等， 同时利用主页开辟网站评论通道;利用网络媒体进行活动宣 传。

e) sp 短信群发：联合移动、联通等网络运营商展开合作，在各

区域进行全覆盖的信息发布;持续到活动开展当天发布结束。

f) led 屏广告发布：制作活动广告，联合写字楼、公交等开展led 屏活动信息发布。

g) 旺点、高校 要求6 月1 日起，选择当地人流密集制高点如车站、步行街、

商业中心、写字楼等周边开展旺点宣传预热活动。

活动方式主要为：利用想要合作的商家进行为期 15 天的售 卖宣传活动，通过商家的形象宣传，带动活动的覆盖面。也可和 商家建立互助互利的关系，在购买商家产品的同时即可参与现场

抽奖(亦可转奖)，中奖者在活动当天可以领取奖品。

h) 商家超市 商家超市方面，各区域选择当地较大的 ka 类卖场，展开活 动宣传。各 ka 商家超市内要求堆头生动化辅助，以便更好的进 行宣传，此点要求工作人员提前与商家超市管理员规划协商到 位。

9 i) 特通、异业 选择 ktv、网吧、写字楼、电影院、台球厅、游戏厅等主消

费群体集中的地点开展异业合作，通过商家的形象宣传，带动活 动的覆盖面。也可和商家建立互助互利的关系，在购买商家产品 的同时即可参与现场抽奖(亦可转奖)，中奖者在活动当天可以 领取奖品。

2. 活动现场设施筹备

a) 由冠名方负责搭建开闭幕式及文艺表演舞台和租用六条龙舟 以及提供比赛过程中需要的工具(如手枪、哨子等)。

b) 由商业街各商家自行负责各区的布置。

c) 广告宣传条幅、pop 宣传板等由各宣传企业负责制作，由承办 方进行现场布置。 d) 现场其他公共设施(如垃圾桶)由承办方提供。

3. 人员安排

a) 总导演：负责协调及监督整个会场工作，且要对比赛的具体 细节十分熟悉。

b) 入场组：a.签到处：负责签到 带领选手等人入席 b.派发组：派发入场嘉宾的选票、荧光棒、哨子及选 手的号码牌

c) 舞台布置：负责前期的舞台布置及必需品的准备(如饮水等)

d) 现场布置：负责整场活动现场规划布置。

e) 售卖组：负责活动现场售卖区的管理

f) 音乐道具组：a.道具组：切换音乐b.

灯光： c. 音响：

g) 催场组：预先通知下一组比赛人员，保证比赛连贯进行。

h) 保卫组：负责现场保卫 i) 机动组：负责现场机动

六、活动形式

1、 龙舟比赛活动

2、 文艺汇演活动

3、 文化商业街

七、活动流程

a、5 月27 日—6 月15 日： 面向社会进行活动宣传，媒体与常规预热同步开展，

b、6 月16 日—6 月17 日: 各小组预赛：第一天是五大高校间的预赛，选出

一、

二、三名

第二天是五大企业间的预赛，选出

一、

二、三名 第三天是六队进入决赛的选手进行角逐，选出冠、 亚、季军

c、活动现场流程： a. 开幕式，领导讲话，介绍在场评委和嘉宾，介介绍企业(该校)概 况 b. 第一天预赛正式开始

参赛五支代表队：**体育学院、**大学、交通大学、**大 学、华东师范大学

比赛各环节：

第一部分是才艺比赛

第二部分是龙舟比赛

第三部分是游戏互动环节

c. 宣布进入决赛的三支代表队

d. 第二天预赛正式开始 参赛五支代表队：****分公司、**集团、东方电子、中

国移动**分公司、婴儿乐公司

比赛各环节：第一部分是才艺比赛

第二部分是龙舟比赛 第三部分是游戏互动环节

e. 宣布进入决赛的三支代表队

f. 第三天决赛正式开始 进入决赛的六支代表队

比赛各环节：第一部分是才艺比赛

第二部分是龙舟比赛

第三部分是游戏互动环节

g. 宣布冠、亚、季军

h. 闭幕式

八、注意事项

1.各队在比赛前10 分钟集中于比赛场地;各队的拉拉队在指定位

置加油。

2.比赛前运动员要做好准备活动，避免受伤。活动时，比赛人员 要穿救生衣。 3.以上活动要根据当天的天气而定。 4.注意安全，小心保管自己的财务。

5.遇上突发事件，请立即报告工作人员，以便及时处理。 6.各摊位负责自己的卫生，其他地方的卫生由主办方负责。 7.由政府调配若干名警察负责现场的安全防卫。

8.本规程未尽事项由组织者负责解释或补充。

注：

第二篇：XX年端午节赛龙舟活动通知稿

XX年关于端午节赛龙舟活动通知【篇一】

各乡镇(街道)、市有关单位：

端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有XX多年历史。赛龙舟是端午节的一项重要活动，是我国民间传统水上体育竞技项目，武夷山已连续举办多年，是市民喜闻乐见、广泛参与的一项体育活动。

为进一步弘扬我国传统文化，凝集干事创业的正能量XX年关于端午节赛龙舟活动通知XX年关于端午节赛龙舟活动通知。经研究，决定于XX年6月11日举办XX年“我们的节日·端午节”龙舟赛活动。请各单位积极组队，踊跃参赛。

特此通知

XX年关于端午节赛龙舟活动通知【篇二】

各位乡亲：

端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有XX多年历史。赛龙舟是端午节的一项重要活动，是我国民间传统水上体育竞技项目，更是我村多年的传统体育项目，是村民喜闻乐见、广泛参与的一项体育活动。

为进一步弘扬我村民族文化，倡导全村民健身，维护我村传统历史文化，凝集干事创业的正能量

经研究，览表长唯基金会决定;于XX年5月30日举办XX年度“我们的节日·端午节”赛龙舟活动，在览表南海虾池，请各位村民支持与观看。

地址：览表南海虾池

主办方：览表长唯基金会

XX年4月15日

XX年关于端午节赛龙舟活动通知【篇三】

各企事业单位、社团组织、大中专院校及各有关单位：

为配合园区成立20周年庆典及第二届文体节系列活动，打造端午民俗狂欢节，现定于XX年6月2日端午节当天在园区金鸡湖月光码头举办赛龙舟活动XX年关于端午节赛龙舟活动通知百科。通过体育运动、文化互动、欢乐盛会、情感交流，民俗盛宴的特质，让市民尽享苏州精彩。

本届赛龙舟活动由苏州市委宣传部、苏州工业园区管委会、苏州市体育局、苏州市文明办、苏州市文广新局主办，苏州工业园区建屋体育发展有限公司、苏州市社会体育服务中心、苏州工业园区商业旅游发展有限公司承办。

请各单位、团体积极组织参赛队伍，踊跃参加。

特此通知!

第三篇：端午节赛龙舟作文

>端午节赛龙舟作文

(一)

赛龙舟，是家乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。

端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看!随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油!”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想;黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的原因。

通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神;奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。

端午节赛龙舟作文

(二)

赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。

我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。

赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。

突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了!

赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!

端午节赛龙舟作文

(三)

赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

第四篇：端午节赛龙舟的来历

甲骨文中分别有舟和龙字，但没有“龙舟”连称，说明那时还没有龙舟。随着历史发展，龙舟一词出现了。 龙舟最初指?渡之舟，后来它的含义扩增了，可以兼指大的船;天子所坐的船也专称龙舟;画有龙纹装饰、甚至有楼台亭阁的游娱之船也称龙舟。本文专指端午?渡的龙舟。

龙舟起源于东南沿海的古越人。古越人善于驾驶独木舟，他们信奉蛟龙为图腾，“是以剪?文身，烂然成章，以象龙子者，将以避水神也。”[1]1976年浙江鄞县石秃山出土了春秋战国时期的?铜钺，上面刻有龙舟?渡的图案，终于有了实物佐证。此外，在云南晋宁石寨山古墓出土的一面残铜鼓上，有舟船?渡的图纹，图中的船体狭长平浅，首尾微翘，桨手们作奋力划桨姿态，船上的指挥面对桨手作有节奏的鼓动和指挥。桨手们的头上都有雉尾装饰，且向后飞扬，反衬出船体飞速前进。广西贵罗古墓出土的铜鼓上层，有完整的龙舟?渡图像它们的时代约相当于战国至东汉(公元前5世纪～公元1世纪)

我们现在不知道古越龙舟的结构怎样，从铜?、铜鼓上的图样看，当然比后世简单些，但古朴的艺术性非常突出。有史以后有关龙舟的结构、取材、大小、长短、形制，龙舟的人数、桨手的培训、挑选等，文献上少见全面的记载，直至明朝的《武陵?渡考略·?渡考》中才有详尽的记载。[3]《?渡考》虽然有龙舟的大小尺寸，却没有形象的图画。但可以与现存最早的宋代龙舟图联系起来理解。宋代龙舟种类之多样化，出乎今人的想象。其大型的龙舟有多层的楼台亭阁，豪华非常，当是天子所乘的龙舟。其余龙舟也有大小不同，或八桨，或十桨，都是可以?渡比赛的。

龙舟发展到后来，?容趋向复杂。如龙舟?渡的时间定在端午节(农历五月初五)

前后举行，龙舟节和端午节重合，家家都要裹粽子、吃粽子，龙舟上也必备带粽子。并且有关龙舟的传说积累很多，最流行的是纪念伟大的诗人屈原，因为据说屈原是五月五日自沉于汩罗江的，粽子是给屈原吃的，一说是给蛟龙吃的，以求保全屈原的?体„等等。但在南朝·梁(公元502～557)的《荆楚岁时记》中，对五月五?渡的起源，有三种不同说法，一是“按五月五日?渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之。舸舟(?楚方言，称大船为舸)取其轻利，谓之飞凫。”值得注意的是，这里没有提龙舟，称之为飞凫。二是作者摘引邯郸淳(人名。邯郸，复姓)《曹娥碑》的原文云：“五月五日时，迎伍君逆涛而上，为水所淹。斯又东吴之俗事。在子胥，不关屈平也。”其三又引《越地传》云：“起于越王勾践，不可详矣。”[5]笔者按，《曹娥碑》全文已佚，这里的摘引，易致误会。因曹娥是东汉(浙江)上虞人，传说她的父亲是五月五日投江死，曹娥沿江哭父，后跳入江中抱父?而出，是个孝女故事。伍子胥是春秋吴国故事，似乎张冠李戴。也有可能《曹娥碑》文字中提到伍子胥的故事，才不矛盾。但不论曹娥或子胥，都非屈原。《荆楚岁时记》作者宗懔是楚人，他也听说过龙舟起源于越王勾践，只是详情不知。这都说明南朝时，五月五的?渡还存在不同传说。唐朝的诗歌中有以龙舟?渡为纪念屈原的，也有不是指屈原的(详后)，到了明朝《?渡考》中，开头就说：“?渡事本招屈，实始沅湘之间。„故划船之盛，甲海?。盖犹有周楚之遗焉。宜诸路??之者，不能及也。”不过《?渡考》是专讲武陵(今湖南常德地区)的?渡情况的，当然以沅湘为起源地。

屈原是公元前299年自沉于汩罗江的，当年，楚怀王为秦所执，过两年客死于秦。在屈原自溺之前两百余年的吴越两国，已有龙舟?渡活动。查屈原《楚辞》中提到的船名，计有“舟”字：“将运舟而下浮兮，上洞庭而下江”。[6];有“?船”、“吴榜”：“乘?船余上沅兮，齐吴榜以击汰。[7]?船即通常?窗的小船。榜是船桨，也可指船。有“桂舟”：“美要目兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”[8]桂舟指用桂树木制造的舟。所称的?船、桂舟，吴榜都是其他处也见使用的词，与龙舟无关。所以司马迁详细叙述屈原如何遭遇楚怀王和襄王的迫害，最终被谪于南方，作“怀沙赋”之后，“怀石自沉汩罗以死。”紧接着说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称„”司马迁批评他们“终莫敢直谏，其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。”最后又说;“自屈原沉汩罗后，百有余年，汉有贾生(贾谊)为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。”[9]如果屈原自沉汩罗以后，当时楚国的百姓们即以划龙舟、投角黍纪念屈原，如此重大之事，司马迁决不会弃而勿写，却连百余年后贾生投书吊念也予以记载。

上述考古出土的吴越青?钺上龙舟?渡的图案，那时还没有统一的汉字，古越文已消失，不可能找到史籍上的记载。先秦文献里还没有龙舟这个词，《史记》里也没有。笔者查阅最早提到龙舟的是西汉《淮南子·本经训》，《本经训》的主导思想是主张“春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时„”反对木、水、土、金、火五种物质财富的“遁”(遁，指奢侈浪费)，其中的“水遁”是指农业丰收以后“龙舟?首，浮吹以娱，此遁于水也。”汉时的龙舟?首，在水上游乐时，还有音乐伴?，相当繁华热闹，不属于?渡的龙舟，刘安认为是一种不应有的奢侈之风。[10]但有人引《穆天子传》的记载：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼”，因而说：“龙船在西周穆王时就已出?了。”[11]这是不足为信的。因为《穆天子传》相传是记述周穆王出游四方的事，内容荒诞，带神话性质。如说穆王一次行猎，得“麋?豕鹿四百有二十，得二虎九狼”之类。这书相传是晋时人?魏襄王墓出土的遗物，从晋时算起，距离周穆王也已有两千五百来年，郭璞为之作注说“舟皆以龙鸟为形制，今吴之?雀舫，此其遗象也。”[12]郭璞这是以晋时吴地的?雀舫形制，推论解释两千多年前的“龙舟”，是没有说服力的。

第五篇：端午节赛龙舟的意义

【简介】

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。

【由来和发展】

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。

龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。