熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟——浅谈如何激发学生诵读古诗词的兴趣

2022-09-11

《语文课程标准》向我们提出课程的基本理念, “全面提高学生的语文素养”。语文素养犹如一棵大树, 大量的积累是这棵大树的根, 根深则叶茂, 本固则枝荣。只有具备了丰富的语言积累, 形成丰厚的底蕴, 才能真正使学生获得语文素养。

中华民族传统文化源远流长, 博大精深。历经千余年的风风雨雨, 它依然溢彩流光, 熠熠生辉, 滋养着现代人的精神。小学生, 正是记忆力最旺盛的时期, 在这年龄段让他们大量背诵经典, 接受祖国优秀传统文化的润泽, 让传统文化精髓在吟诵中提升他们的人文素养和综合素质, 对他们语文素养的形成大有禆益。

从小学习、诵读一定数量的古诗文, 有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想, 有利于培养对语言的感受、领悟能力和想象能力, 也有利于提高语言的表达能力和鉴赏能力。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口, 都是古诗中的精品。那么, 如何激发学生诵读古诗词的兴趣, 引领学生在中华民族传统文化宝库中畅游呢?

1 诵读积累

诵读方法分自由读、对读、小组读、集体读, 又可分为默读、有声朗读等。节奏是古诗词的生命。多读, 可以让学生把握诗词的内在节奏。读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知, 有所感悟, 培养语感;更受到情感的熏陶。读多了, 自然成诵, 化为心中之本。

每节课预备铃响后, 由“小老师”带领大家反复朗读书写在黑板一侧的诗词, 直到任课教师到来。利用好这短暂的课前三分钟, 每周可熟记两三首诗词。日积月累, 便是一笔巨大的精神财富了。

诵读是对美的感知过程, 教师要充分激发学生的兴趣和积极性, 千万不要定死任务。教师应该很好地引导学生体会古诗词的节奏和韵律, 让古诗词这种当时的“流行歌曲”, 成为我们的学生一唱就会的、现代的“流行歌曲”!

2 参照朗诵

参读法就是将所学的某一首古诗词与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读, 以获得较完整的诗词形象和系列化的思想内容。如学习杨万里的《晓出净慈寺送林子方》:“毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红”, 可指导学生同时诵读其他有关“西湖”的名诗。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》所描写的是西湖上“风光不与四时同”的夏日荷花, “接天的莲叶”与“别样红的荷花”相得益彰;苏轼的《饮湖上初晴后雨》:“水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。”写的则是晴天和雨天时西湖上“淡妆”与“浓抹”总是恰到好处的美丽;白居易《钱塘湖春行》西湖的“孤山寺北贾亭西, 水面初平云脚低。几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足, 绿杨阴里白沙堤”描写的是诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光, 表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机, 创造出春色喜人、生意盎然的意境, 抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。将这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习, 扩大了学生的知识面, 并在对比诵读中强化了记忆效果, 从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。

3 情景再造

读诗词的过程是将诗词“泡开”的过程, 也是读者进行再创造的过程。示现法要求我们指导学生运用联想和想象去呈现诗词中的形象和意境, 从而获得美的体验和创造。如学习苏轼的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时”的时候, 可以引导学生运用联想思维回忆自己见过的桃花、鸭子等;还可以引导学生想象遍地桃花和“三两枝”桃花的情景有什么不同, 鸭子在水中或水边是一种欢快的情景呢, 还是其它的情景。

正所谓“诗中有画”, 因为古代诗词具有鲜明的形象性, 所以示现法的运用, 除了老师的引导之外, 还可以让学生结合图片展示、绘画、多媒体呈现等辅助方式来进行。如诗配画, 就是让学生将诗词中的一个个文字符号转化成可视的绘画。在描绘诗词展现的胜景佳境, 在诗情画意间, 学生自然会更深地体悟出诗家动人的情思, 感受到字里行间美妙的旨趣。

可以说, 孩子们的联想和想象力往往让成人吃惊, 而感悟形象, 又进一步让他们张开联想和想象的翅膀, 意义深远。

4 表演朗诵

表演法是让学生将一些叙事性较强的诗词内容用表演的形式呈现出来。如《寻隐者不遇》一诗, 可以让学生扮演“童子”和寻师者, 以便将寻师者那急切、惆怅的形象表现出来。

放学时, 同学们背诵着诗词走出校门。从操场整队出发, 到距校门百米以外解散, 这段路程中每支队伍要背诵不少于三首诗词。“大江东去, 浪淘尽千古风流人物……人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”当琅琅的诗词朗诵一路响起, 路人纷纷侧目。背诵诗词出校门, 避免了拥挤打闹现象, 又给校园增添了一丝文化气息, 一举两得。