心得体会1讲解范文

2022-06-06

我们成长过程中，会面临着各种事情，在事情发生后，以心得体会的方式进行记录，可使我们改进不良思想，留下激励自己的正确思想。怎么写出有意义的心得体会呢？以下是小编整理的关于《心得体会1讲解范文》，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一篇：心得体会1讲解范文

沿途讲解1

沿途讲解导游词

万水千山总是情，给点掌声行不行?哎，您的掌声真热情，我再给您鞠个躬!谢谢!

我发现我往这一站呀，各位团友的眼睛是齐刷刷地从上到下、从左到右不停地扫描，扫得我都怪不好意思的，您们是否在想，这谁呀，长得这么有创意。。。。再次呢，请允许我做个简单的自我介绍，我呢，就是著名的南阳大唐旅行社的总经理------派来的导游。我姓曹，曹操的曹，因为我爸爱看新闻联播，所以老人家给我取了个名字叫继者，啊，一会采访您几句。现在请各位拿出您的手机，记下我的手机号码，万一您不幸走丢了，也就不用着急了，好有个依靠，我的手机号码是12345，咱们的车牌号是豫R1234，请大家务必记好。然后我三个代表——代表我们老板、老板娘和我自己欢迎大家的到来!Welcome to Nan yang! 祝愿大家有一个美妙的旅程!您别笑啊，我这张嘴可是在大佛寺开过光的，所以特别灵。现在我隆重介绍一下位于我们左前方十一点钟方向的司机陈师傅，陈师傅在旅游界可是出了名的“三好人物”——车技好，人品好，服务好，可是他也有一个缺点，大家想知道吗?像?那我就偷偷告诉您一个人，我们的陈师傅他的缺点就是。。。嘿嘿。。怕老婆!

现在，我们的豪华专车已经驶出南阳市区，请允许我简单介绍一个咱美丽的宛城，俗话说的好：“上有天堂下有苏杭，中间还有个小南阳”，南阳地处中原中的中原，那是中原中的VIP，河南中的战斗机，自古山清水秀，人杰地灵，古有四圣——商医智科，今有三宝——烙画玉器出师表，千年武侯祠，万年恐龙园，南水北调渠首，千里淮河源头，2012年全国农民运动会更是在咱南阳举办，作为一个奋发的城市，南阳的进步很快，近几年来，胡锦涛总书记和温家宝总理先后莅临南阳视察，并留下重要讲话。大家可以看到，南阳市区到处都在修路装点，迎接2012农运会，到时，相信南阳会以一个蓬勃向上的新形象，向世人展示它独特的魅力!

说话间，我们已经到了传说中的“*****”景区，它是国*A级景区，现在大家请随我下车，带好您的贵重物品，跟着我的蓝色小旗走，一起去领略*****的美丽!

№1。★☆龙门石窟导游词

大家都知道，洛阳有“四宝”，一是洛阳牡丹甲天下，二是唐三彩举世无双，三是洛阳二十四道水席闻名全国，第四。。。您猜得对，就是咱们今天要参观的龙门石窟，您们龙门石窟到底好在哪里呢?闲话少叙，就让咱们一起去看看!

现在我们将参观龙门石窟的第一个大窟——潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。中间的为宾阳中洞，洞中三壁造三世佛，从南向北依次为过去燃灯佛、现在佛释迦牟尼和未来佛弥勒佛。主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

好，参观完了宾阳三洞，下边的这几个洞窟依次为万佛洞、双窟和莲花洞，大家可以领略一下唐代造像的艺术风格。

现在，我们参观的是奉先寺。它规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。为唐高宗所创，整个造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主佛面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，折射出了唐代国力的强大。因此，奉先寺大是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝门为其祖母所建，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像。龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

好，参观完龙门十九品，大家可以再看一下药方洞、擂鼓洞和看经寺，龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药、建筑等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。

古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人。 №2。★☆少林寺导游词

欢迎大家来到归家5A级景区——少林寺。“深山藏古寺，碧溪锁少林”，是北魏孝文帝迁都洛阳后为安顿印度高僧而建，因为于少室山的密林深处，故名少林寺。您看，这山门匾额上“少林寺”三个字，那位朋友知道它是谁题写的吗?哎呀，您真聪明，对，他就是清朝康熙皇帝爱新觉罗玄烨所题。山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗、武术的注解，禅为魂，武为衣，习武修禅、以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。

大家看山门殿佛龛中供奉的大佛是大肚弥勒佛，人们根据弥勒佛的长相写了一幅对联：大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑天下可笑之人。因为他总是慈眉善目笑迎大家的到来，所以又称他为“迎宾佛”，佛龛后面供奉的是韦陀菩萨，他手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧的安全，人们称他为护法金刚。

甬道东侧是碑廊，记载了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，历经劫难，迄今犹存。

我们现在看到的这栋建筑是天王殿，面前这两尊为哼哈二将，少林武僧练功时发出的哼哈的声音就源于此。里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，他们分别手持琵琶、慧剑、龙蛇和宝伞，扶危济困，降福人间，手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。

“锤谱堂里五分钟，出来一身少林功”，现在我们来到了锤谱堂。这里共有4组216个锤谱象，用泥塑木雕形象地展示了少林武术的精华有小红拳、大红拳、六和拳、通臂拳、罗汉拳、，瞧大家伙儿摩拳擦掌跃跃欲试，不妨趁热打铁学俩手正宗的少林功夫吧。

现在我们来到寺院的中心建筑——大雄宝殿，他是僧人进行佛事活动的重要场所。前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”就是从这里来的，大家在电视里经常可以看到僧人撞钟，那声音浑厚悠远，都是环绕音立体声立体声立体声~~带回音儿的。在钟楼旁边有三通重要的石碑，这一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民为表彰僧人协助唐朝平定乱党王世充的战绩，说的是十三棍僧救唐王的故事，当年少林寺僧人救出的就是那时的秦王李世民，帮助平定了王世充、王仁则叔侄的叛乱，最后昙宗被任命为大将军，并且还允许少林寺自建兵营筹备五百武僧。下面我们看到的石碑说的是小禅师挂帅出征的故事，背面是老子、孔子和释迦牟尼的塑像，巧合的是这三人生活在同一时代，反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，也体现了三教合流的思想。北边不远处有乾隆留下的一首五言诗：“今宵宿少林，明日瞻中岳。心以六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。”

说话间我们来到了大雄宝殿，正中供奉的是释迦牟尼如来佛，左边为东方静琉璃世界的药师佛，右方为西方极乐世界的阿弥陀佛，与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，紧那罗王是少林寺特有的护法神。紧那罗在梵文中的意思是佛教天神中的飞天，寺僧尊称他为“棍仙”。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

请随我走进六祖堂，供奉的是六祖拜观音，一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”想必大家都耳熟能详。

下面我们来到了寺院的图书馆——藏经阁，在后面是方丈室和立雪亭，大家可以领略一下佛教文化的博大精深。

这边右侧的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩萨外，还有少林寺的镇寺之宝——达摩面壁影石。现在大家看到的是寺院最大的一栋建筑——千佛殿，供奉的是毗卢佛，在他的背后是大型彩绘“五百罗汉朝毗卢”，神奇的是这些罗汉面部的颜色随时都会变化，每12年就会有一个罗汉的面貌发生变化。

曾经有位菩萨发下愿望“地狱不空，誓不成佛”，结果他到至今仍未成佛。精神可嘉，让我们走进地藏殿来拜拜吧，地藏菩萨代表孝顺长辈尊敬师长，教育我们要尊老爱幼。

№3。★☆殷墟博物院导游词

“一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化展现在我们面前。殷墟，是商朝后朝的文化遗址，它以小屯村为中心，后来周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文。比如我们先来看看进苑的这座大门，它就是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、和蝉等花纹。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色，已经成为古都安阳的象征。

当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎!吗?非也~~这个是司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要130多人同时施工。我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。

提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。但当时他们并不知道这是什么，只当做“龙骨”止血用，大多卖给了药店，甲骨文的发现，使“龙骨”身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，破坏性很大，而大规模有组织地掘是从1928年至1936年这十年间，共进行了15次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功，功不可没。从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事。

我们现在来到了甲骨文的碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。咱们看这块碑，它主要记载了我国关于彩虹的最早的、最完整的记录。而这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故，是商王出行打猎时遇到车祸的情况。下面请朋友们认真看一看，您能辨认几个字，从义和形上云研究琢磨，充分发挥您的想象，看看是什么字，如果想验证一下，甲骨文碑刻的背后是现代文字，可以对照一下，看看是否猜对了。

现在我们来到殷商车马坑殿厅。我们知道，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。据文献记载夏代就发明了车，殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古发现畜力车最早的实物标本。在车马坑最南边的，就是殷代的道路，这上面很清楚地显现有车辙，道路比较宽，除有两道车辙以外还有人行道，由此可见，殷商时期交通，包括车子和道路，都是比较发达的。

现在让我们参观一下中国第一位将军的墓葬——妇好墓。各位要问：这妇好是何许人也?妇好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷原来立下汗马功劳。据甲骨文记载，妇好不仅能率兵征战，还能主持重大大的宫廷祭祀，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。

这就是妇好墓，我们顺梯而下就到达复原后的墓坑。在这里出土了青铜器、玉器、骨器、以及石器、、陶器、蚌器、海螺、海贝等大批随葬品，简直就是一个商代文物博览会。

讲到这里，殷墟博物馆的全部内容就讲完了，如果您有机会的话，欢迎再次来殷墟博物苑叩访我们的祖先，再次感觉博大精深的殷商文化

朋友们：

接下来要带大家去参观的是，位于南阳的中国四大古衙之一的内乡县衙，去看看古代的县衙是什么样的布局。

内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官府衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年所建，自1984年对外开放以来，县衙以其特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。

大家请随我来，大家看，县衙首部青砖浮雕组成的一字型建筑物叫照壁，照壁的正中在一个形似麒麟的怪兽，他的名字叫“贪”，这是一种神话传说中的贪婪之兽，传说它能吞下金银财宝，从画上可以看到它的脚下和四周尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，结果却落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场，照壁绘是明太祖朱元璋的首创，主要是警戒官员不要贪赃枉法。这对我们今天的反腐倡廉思想仍有一定的指导意义。照壁对面的牌坊叫“宣化坊”，是知县每月的初

一、十五宣讲圣谕、教化百姓的地方。

大家这边看，这是县衙大门，大门东面有“喊冤鼓”一架，供百姓击鼓鸣冤之用;西面是两通石碑，上面刻有“诬告加三等，越诉笞五十”，更增加了县衙的严肃性。从大门到大堂百米甬道的中央有道门，叫仪门，是官府的第二道门。仪门东边的门叫生门，过去时常开着，供人们的日常出入，西边的门叫“死门”，又叫鬼门，当犯人被判处死刑之后，从西门拉出去行刑，所以旧时处决犯人叫走西门或上西天。

现在我们过了仪门，你能看到的这座高大壮观的建筑特就是县衙的大堂了。大堂的两侧为工、、兵、刑、礼、户、吏六房。大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方。

大家看大堂的这幅楹联：欺人如欺天毋自欺也，负民如负国何忍负之。不仅字字对称，更是鞭辟入里发人深省。大堂的正中放着三尺公案，上面放着审案用的文房四宝和红绿头签。绿头签是捕签，用来捕人的;红头签是刑签，下令动刑的。正面屏风上绘“海水潮日图”寓意为官者要明如日月，清似海水。

请随我步出大堂，我们穿过门子房，进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方。二堂正中悬一匾额“琴治堂”，这里的“琴治”是引用了《吕氏春秋》中的一个典故，比喻鸣琴而治，称颂为官者知人善任、政简事轻。后来的地方官们为显示自己的聪明才智和用人之道，就把二堂称为“琴治堂”。

二堂后是夫子院，是师爷办公的地方。过去的师爷，，大多是一些有知识、有才华的人，帮助知县参政议事，所以包括知县在内都尊称他们为“老夫子”，而他们办公的院子就称为夫子院了。院内有一棵元代的桂花树，至今已有700年的历史了。桂花树的旁边，有一棵枝繁叶茂的南天竺，取“竺”和“桂”的谐音为主贵，意为一般的庶民百姓不能轻易进来，只有达官贵人方可到此，今天我们来这里的各位团友都是贵人。

三堂是知县日常办公的地方，内必县衙所有的建筑物前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓“这副对联是清康熙年间内乡知县高以永自撰。许多领导看到这副对联也都深有感触，江泽民总书记在视察河南时，听取了南阳市领导的工作汇报，由于在工作汇报中引用到了此联，立即引起了江总书记的注意，要求中央办公厅核查此联来自何时何地，出自何人之手。由此可见，这副对联的历史和现实意义，可谓警世名言，绝无仅有。

进入新世纪以来，内乡县走出河南，与北京故宫、河北保定直隶总督署，山西霍州署联手推出了“中国四大古衙国际旅游专线“，随着这一国际专线的开通，海内外将通过内乡县衙了解内乡。

好，各位团友，今天的讲解到此结束，下面还有一个小时的时间，大家可以自由参观一下，我们是下午三点整在停车场集合，我们的车牌号是豫R1234的蓝色大巴，请大家注意安全，不要乱走，有情况和我联系，祝大家游览愉快!谢谢!O(∩_∩)O(公用结尾)

№5。★☆嵖岈山导游词

嵖岈山风景区位于河南省遂平县境内，是河南省第一批公布的省级风景名胜区，整个景区分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分，现在我们所处的位置是南山，也就是整个景区的精华部分，面前这座山无论从高度和范围来讲都很小，但是它的特点是小巧玲珑，秀在其中，被誉为“中原盆景”。

好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“孙猴子望月”的景观;从猴石向左下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”;从“猴石”向右下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那猪头猪脑的情景，真是惟妙惟肖。有朋友要问了，那沙和尚呢?沙和尚，这不正给您做导游的吗?

游客朋友，大家看湖对面的这座独立山峰，叫“蜜腊峰”，因为相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝，您不信尝一下山下的秀蜜湖，里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响，到现在还是甜的。

我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道，我国最有名的险山当数华山了，不过华山的山峰再高再陡，山头上也有很多的断层，可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。嵖岈山和别的山相比有他的独特之处，就是山的上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石;而而山的下部则千孔百窍，棚洞无数，像舞阳洞、万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大的地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。

(出万人洞，引领游客到桃花洞)

前面我们将要去的景点是“桃花洞”，在这里我们看到前面有一个民居一样的小院子，在这个院子的一角有一个大约有100平方米天然石棚，里面供有桃花仙女的塑像，这是为什么呢?相传在西汉末年，嵖岈山附近有一个叫桃花的姑娘在洞内修行，当时，王莽追击刘秀来到嵖岈山，善良的桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂的地方，使刘秀躲过了王莽的追赶。后业刘秀登基做了皇帝，为报答桃花姑娘这段恩情，就封她为“桃花仙女”，并让人们按照她的模样塑起了神像，让后人世代供奉。

进入景区二道门，我们不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。正如李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树的叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年，生命力十分顽强，这里也正应了“物竞天择，适者生存”的名言。

游客朋友，现在我们来到了八卦亭。八卦亭是整个景区最好的观景台。我们回头往后看：在蜜腊山中间那座山头有青蛙石、乌龟石、海豚石、蜗牛石、蟒蛇石、鳄鱼石、大象石，整个蜜腊山几乎可以说是天然野生动物园国。

好，大家加油，爬上山顶，现在我们所处的位置是四大奇景的第一景观——飞来石。看过《西游记》的朋友都知道，每年的三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会一只调皮的猴子偷了一个蟠桃抱着就跑。正好被王母娘娘身边的一个仙女发现，她就顺手拣了一块石头向猴子砸去。猴子一惊，桃子就顺手丢了，落到我们面前这个山头上。大家看，这座独立的山头就像一只大桃子，并且还摔裂了一条缝，砸猴子的那块石头，正好落在峡谷的顶端，所以取名飞来石。有朋友问了，那只猴子呢，大家随我来，现在我们来到了景区的中心景观——石猴园。这里为什么叫做石猴园呢?因为这里除了这只偷桃的大猴外，旁边还有这么一对母子猴。它们一家三口都在这里聚居着。千百年来，一直守候在这里，就是为了等到今天，与各位团友一见，大家赶紧拍照留念吧，毕竟人家等着了咱们好几百年了!

№6。★☆黄帝故里导游词

各位团友，欢迎来到河南新郑黄帝故里，庄子曰：“世之所高，莫若黄帝。”，如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAA级景区，郑州市十大旅游景点之一。

叶落兮归根，故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。

轩辕黄帝故里,位于新郑市区西北部。汉代建祠，明代修缮，黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊，为五帝之首。生活在我国新石器时代，黄帝是少典的次子，生于轩辕之丘故称轩辕氏。五千多年前，以黄河中下游为中心的我国中原地区，氏族林立，大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大，最有威望。各部族听从他的号令，相安而居。到了黄帝时代，炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财货，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。黄帝修德整兵，以道义促使部落之间相安友好，，制止侵略，受到许多部落的依从。这时，东方九黎部族兴起，强悍凶横，常侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞，黄帝亲率部族，九次与蚩尤交战而不能胜，就联合其他六个部落，会合炎帝部族，在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个兄弟，个个铜头铁额，凶猛无比，又惯使刀戟弓弩等武器，炎黄兵卒战胜不过。黄帝即命风后制作战车，采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀，被黄帝大将应龙擒杀。

黄帝平定蚩尤，威名大掁。各部族对他钦佩得五体投地，一致拥戴他为部落联盟首领。从此炎黄部族逐渐融合为一。黄帝定都有熊也就是今天的新郑，致力于各部落的繁荣与发展。他选贤任能，设官司职，治理天下，建立起完备的部落联盟管理体制。黄帝总结神农氏炎帝时代的农业生产经验，教民播种五谷蔬菜，驯养畜禽，制定天干地支，用来计算年月日，从此中国有了年月日的计算，后人称之为“黄历”。并名人制造了文字，数字，器皿，音乐，衣服，药材等，黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌宏大，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。黄帝在位百年，相传有子25人，分为后世各国，不断繁衍，逐渐形成以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。因此，后人共尊黄帝为祖先，称自己为炎黄子孙。

好，听完了黄帝的故事，您是否很想去领略一下我们老祖先的风采呢?现在我们穿过轩辕广场，来到了山门之前。各位看一下门口的这对看门兽。它是石熊。因为在五千多年前，黄帝父亲少典氏领导的有熊部落所居住的新郑一带的中原地区，有很多熊。熊在当时是一种很威武、强悍的动物，有熊部落人们为了表示对它的崇拜，就把它当作自己部落的图腾。各位请看，这山门门楣上是原中央领导薄一波的题词“轩辕故里”。这屏风上是中央领导人陈云的题词“炎黄子孙，不忘始祖”。

现在我们来到了大殿，迎面看到的是轩辕黄帝塑像，在大殿四周的墙壁上是8幅壁画，生动的展示了黄帝一生的丰功伟绩，我向大家介绍其中几幅重要的壁画。大家请看第三幅黄炎结盟。5000年前，以黄河中下游为中心的中华大地，氏族林立，大大小小的部落成千上万。当时炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝。从此后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。

第四幅是征战蚩尤，当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶神恶煞，所向披靡。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜。这蚩尤在作战中还能够喷雾，使人迷失方向。为了彻底打败蚩尤，黄帝即命风后造指南车，以示四方，破蚩尤大雾，蚩尤大败。

接下来是建都有熊和高擎龙旗。黄帝平定蚩尤以后，定都有熊，就是今天的河南新郑，建立了中华民族历史上的第一古都，相传黄帝于甲子元年二月二日正式登基，此后中国民间“二月二龙抬头”的说法就源于此。黄帝建都以后，升起了象征各族统一的龙旗。这龙图腾是各部落图腾的统一体。之后，龙即成了中华民族的象征。

在大殿后边有黄帝的出生地轩辕丘，两侧有东西两配殿，供奉的是黄帝的原妃和次妃像，大家可以自由参观。殿后的黄帝宝鼎坊树有九鼎，黄帝宝鼎置于中间，其他八鼎分置八卦之位，两侧有56个民族图腾柱，象征着我们中华民族的统一与强盛!

叶落兮归根，故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。

№7。★☆清明上河园导游词

各位团友，我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。许多熟悉中国历史和艺术的朋友可能都知道，《清明上河园》是我国宋代著名画家张择端的传世之作，画中描绘了宋代京都生活和景色，是有关专家研究和国宋代历史的最图文资料。开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年“。

好，大家请随我来，在清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。张择端字正道，号文友。生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，擅长绘画，《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。在这幅如真实写照般的画卷上，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。专家们甚至还发现了店铺中的算盘。算盘这个世界上最古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中第一次出现的算盘。《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。

清明上河园景区，占地500亩，仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等功能区，游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，观赏民间杂耍、木兰织房、吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。

清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看著名的虹桥吧!展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，据史书记载，虹桥是飞架在汴河之上，汴河为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。

清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。再往前是孙羊正店，当时为北宋东京著名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉劫法场等，可以供大家自由观赏。

№8。★☆焦作云台山导游词

云台山位于河南省焦作市修武县境内，因为山势险峻，山峰之间常年云雾缭绕而著名。它不仅风景秀丽，令人流连往返，更是历史文化积淀浑厚，是佛道儒并存的宗教名山，而且中药材蕴藏量丰富，除人参，灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药---怀地黄、怀牛膝、怀菊花、怀山药以及茱萸、连翘、当归等名贵中药材，至今还有流传着药王孙思邈在此炼丹采药、服丹成仙的动人故事。朋友们，我们过了一线天桥，很快就可以看到有“中原第一景”之美誉的红石峡的全貌了。

在没有下到红石峡之前，先介绍一下红石峡的概况。红石峡是14亿年前震旦纪地壳运动所造成的地质遗迹，这里悬崖陡峭，红岩绝壁，是我国北方少有的丹霞地貌峡谷景观，他兼容北雄南秀之美，丹崖碧水、交相辉映。从地面上看，红色的峡谷在绿色植被的映衬下，犹如万绿丛中一线红，下地则是内藏锦绣，历来以三奇著称于世，第一，其在小中见大，红石峡南北长1.5公里，东西宽2米到30米不等，在这紧凑的空间里集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景观于一峡，融奇、雄、秀、险、幽、奥于一涧，巧妙地将大自然的阳刚之气和阴柔之美融为一体。江山川精华荟萃于方寸之中，不可谓不奇;第二，奇在深藏于地下，山为地下之山，水为地下之水。千般美景和万般风情皆深藏在地面之下，第三，奇在四季如春，这里群山环抱，峡内空气不能与外界空气进行充分交流，盛夏时节，峡外酷热难耐，峡内却凉爽宜人。隆冬季节，峡外天寒地冻，峡内却花红柳绿，温润如春，引起冬暖夏凉、温度适中，所以又名长春谷。

大家看，这有一座奇异的小孤山，山体一色紫红，呈长方形板块，而且石板平面上有许多规则的方格。酷似一幅巨大的棋盘，人称棋盘石。在半山腰的位置上，我们便能看到红石峡的第一挂瀑布------白龙瀑。它共分为三叠，垂直落差60余米，上下段短而隐，下一段长且露。状若飞雪玉龙，银光闪闪，因它毗邻云台山西南大门，故又称“迎宾第一瀑”。俗话说：“有瀑必有瀑”白龙潭的正下方就是该瀑布自天而降，积水而成的白龙潭，一瀑一潭，一动一静，一上一下，相映成趣。如果你仔细观察，你一定会发现一件很奇怪的事情。白龙瀑日夜奔流不息地流入白龙潭，可是潭水却不见涨起，也不见外流，大量的水究竟流到哪里去了呐?原来白龙潭下有一条巨大的暗流河，大量的水顺着河道潜流而去，一路奔至修武县五里源乡的海蟾宫。因此海蟾宫那里的水质特别好，生产的松花蛋更是品质优良、口味纯正，有机会我们可以亲自去品尝一下。

好了，朋友们，这是黑龙潭、黄龙潭和青龙潭，那是相吻石、龟背石、一线天，千万不要让美丽的风景从您眼前溜走，赶快拍照留念吧。

古人云：“山之名，以人著”。朋友们，呈现在我们眼前的这汪绿水，便是子房湖了，子房湖因西汉名将张良(字子房)在此隐居而得名，是云台山景区最大的湖泊水体景观。而湖对岸那座雄伟挺拔，高耸入云的山峰，多像一名头戴战盔，身披铁甲的大将军啊!他就是张良的化身，当地人都习惯地称它为“将军峰”，也就是 “张良峰”了。张良它老人家当年“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，昨天晚上夜观天象，掐指一算，知道咱们今天要来，特意在这里迎接我们呢。

这里这一造型独特的建筑物，便是云台山地质博物馆，它是为纪念2001年云台山被国土资源部批准为国家地质公园而专门修建的。地质博物馆内部分上下两部分，上层出售当地土特产品、珠宝玉器、艺术品、饰物等，下层由影视厅和展厅组成，影视厅全天候播放由中央电视台和国土资源部联合录制的地质资料光碟，讲述云台山的地质演变史和生物进化史，这样一来不仅能使来云台山的游客欣赏到优美的自然风光，而且还能了解到在数亿万年前的地球板块运动中，大自然是如何造就了云台山叹为观止的灵山秀水的。

沿山间步行道向前走，就到了“小寨沟”，这里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，，风光宜人，宛若秀丽江南，传说隋末农民起义军刘武周曾在此安营扎寨，安营扎寨干什么呢?预知后事如何，且听稍后分解~~ 过了情人瀑和丫字瀑，大家看水帘洞门外的这块石头象什么?狮子?马?麒麟?不，都不是，它是一制猛虎。这只猛虎据称是药王孙思邈的坐骑。当年药王曾骑着它，天马行空，在云台山里到处采药，救死扶伤，济世救人。

大家看，这是唐王试剑石和点将台，传说，当年唐王李世民为统一天下，曾在此讨伐刘武周。正当两军对垒之际，竹林七贤之一——向秀的后代向唐王李世民献来宝刃一柄，名曰：嵇康剑，李世民得剑后，高高举起宝刃朝这块青石连劈两下，所以叫试剑石，而“唐王点将台”则是当年唐王李世民在攻破刘武周兵寨前，曾立于台上，布兵点将，以鼓舞士气。而这 “唐王饮马池”就是当年唐王李世民攻占刘武周的王寨后，曾在这里饮马以示胜利。龙饮马池潭水清澈，水底和地面全由大大小小的鹅卵石铺就而成，翠绿色的游丝将潭水染的鲜艳无比。清风拂来，水波荡漾，倒影摇曳，真是妙不可言，恍若仙境。

唐代大诗人刘禹锡诗云：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”大自然的鬼斧神工，造就了钟灵毓秀的云台山水，祖祖辈辈生活在这里的山区人民，民风淳朴，热情欢迎世界各地游人的到来，愿您徜徉在云台/嵖岈山水中，能得到一份身心的愉悦和幸福，此景只应天上有，人间能得几回闻?

第二篇：作文讲解1

写段训练二怎样把一段话写具体

把一段话写具体，就是使这段话表达的内容让人感到好像看得见，听得到，摸得着。也就是人们常说的让人“如见其人”、“如闻其声”，“如临其境”。

怎样把一段话写具体呢?在我们学过的小学语文课本里，常见的有下列三种方法。一是先总写再分述。

例如《海底世界》中的一段：

海里的动物„„，它们各有各的活动方法。海参靠肌肉收缩爬行，每小时只能前进四米。有一种鱼身体像梭子，每小时能游几十公里，攻击其它动物的时候，比普通的火车还快。乌贼和章鱼能突然向前方喷水，利用水的反推力迅速后退。还有些贝类自己不动，能巴在轮船底下做免费的长途旅行。

这一段的第一句是总起句，总写海里的动物“各有各的活动方法”。后面四句是分述句，分别介绍海参、梭子鱼、乌贼和章鱼、贝类活动的不同方式，具体地说明总起句中所说的“海里动物各有各的活动方法”。

用总起分述的方法写段，要注意开头的总起句与后面的几个分述句的配合和照应。一般的规律是：总起句里往往有一个统领全段的关键词语，而后面几个分述句的意思要围绕这个关键词语来展开写。如上面这个段落中总起句的关键词语就是“各有各的”，后面的四句话就是围绕“各有各的”活动方法来写的。这样写，段落的内容就具体了。

总分式，有三种形式。一种是先总后分，如上面例段，先作总的叙述，后从几方面进行分述。还有一种是先分后总。如下面例段：

我们扛着铁锹、推着小车来到劳动工地。老师一声令下，同学们便分成几组展开了劳动竞赛。男同学个个犹如猛虎，一马当先;女同学也不甘落后，冲锋在前。看!十几把铁锹上下挥舞，十几个簸箕来回传递，十几辆小车穿梭般南来北往。工地上，处处呈现一派生龙活虎的景象。

这一段描写的是一个劳动场面。一共四句话，前三句具体描述同学们劳动竞赛的情况，最后一句总述工地上“生龙活虎”的景象。

除了上述两种“总分”形式外，还有一种是“总——分——总(小结)”。如下段：那枝红色的月季花多美啊!碗口大的花朵，远远看去就像一个火球。近看呢，那层层花瓣娇嫩鲜艳，还能闻到香味。在那细丝儿的花蕊上还有花粉呢!外国友人说中国的月季花是“花中皇后”，真的，这青枝、绿叶、红花艳丽极了!我真爱这枝红色的月季花。

这一段先总述月季花“多美”，接着具体分述月季花是怎样“美”的，最后总述“我爱这枝月季花”。

上面所说的总起——分述;分述——总结;总起——分述——总结三种形式，都是我们在阅读写作中常见常用的方法。运用好了，能把内容写具体、写形象。

读一读，练一练：

(1)读下面的例段，按要求完成练习。

这是一只非常美丽的狐狸。全身毛色火红，像涂了一层油彩，在阳光下闪动着华丽的光泽;身段匀称，四肢稳健;两只肉感很强的耳朵，神气地竖立在额角;那条雪白的眉毛，使它的鼻子、眼睛显得非常传神，甚至还有几分妩媚。

①这段话是用______的方法写的。总起句是______。

②作者从哪几个方面具体写狐狸“非常美丽”的?从文中找出有关词语写在下面。作者是从毛色、______、______、______、______等五个方面来分述的。

接着，是体操队表演。40名队员一色的白衬衫，红领巾，黄裤子，白运动鞋，个个精神抖擞。他们先表演队列，人人动作整齐、步伐一致;接着表演广播操，40个人的动作就像一个人做的一样整齐、标准;最后分组表演，有的表演垫上运动，有的表演单、双杠，有的表演爬竿„„，体操队的表演真精彩!

①这段话句与句之间的关系是______关系。 ②把有关的句子找出来，分别填在下面表里。

体总起句：操分(1)队述(2)(3)表句演总结句：

(2)以“百货商店的商品真多”为内容，用“总——分——总”的方法写一段话，分述的话最好能用上排比句。

二是先概述再举例。

例《李时珍》中的一段：

李时珍为了写这部书，不但在治病的时候注意积累经验，还亲自到各地去采药。他不怕山高路远，不怕严寒酷暑，走遍了盛产药材的名山。他有时好几天不下山，饿了吃些干粮，天黑了就在山上过夜。许多药材他都亲自品尝，判断药性和药效。他走了上万里路，访问了千百个医生、老农、渔民和猎人，向他们学到了许多书本上没有的知识。

这段话，第一句用“不但„„还„„”这个递进句，概述李时珍是怎样为写好书而努力作准备的。接着举了四个事例进行具体叙述：一是不怕辛劳，走遍名山;二是带干粮上山，山上过夜;三是亲自品尝，判断药性;四是奔波万里，四处求教。四个事例具体地表达了李时珍写书的严谨态度和忘我的精神。

用“先概述再举例”的方法写段，要注意概述要简明，例子要具体贴切。关键是要写好“例子”，例子可以是一件也可以是几件，不过一定要准确地围绕着概述句点明的中心意思来写，而且要详略得当。

读一读，练一练：

(1)读一读，完成后面的练习。

无论做什么事都有学问，一点儿也不假。王婶打水，只见她把桶放下去，把绳索左右轻轻一摇，猛地一拽，满满的一桶水就提上来了。可轮到我们，左摇右摆，水就是不进桶里去，弄了半天，就是打不上来。打水有学问，想不到下种也有学问。杨红腰弯到90度，仍点不准，而王大爷点得可准啦，伸手一捏，就是仨，然后指缝一漏，玉米正好落在土坑里，不偏不斜正好成三角。盖土可是细活儿，瞧后面那两位，先撒细土，再把大坷垃砸碎，盖上。瞧他那认真劲儿，像给睡熟的婴儿盖被子。

①这段话是用先概述再举例的方法写的。段中的概述句是：__________________________________________ ②举了哪三个事例具体说明“无论做什么事都有学问”?哪是详写?哪是略写?

第一件：王婶打水;第二件：______第三件：______。______是详写，______是略写。

(2)以“世上无难事，只怕有心人”为概述句，举1—2个事例，具体进行叙述。注意详略得当。

三是先整体再部分。例《荷花》中的一段：

荷花已经开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全部展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。

这段话的第一句，是从整体写荷花池里荷花开放的全貌：“已经开了不少”，“荷叶挨挨挤挤的”。然后对刚开、全开和未开的各种荷花一部分一部分地进行描写：“有的才展开两三片花瓣儿”，“有的花瓣儿全部展开了”，“有的还是花骨朵”。这样写，不但使读者能了解荷花开放的全貌，而且对各种荷花的形状也留下了具体生动的印象。

用先整体再部分的方法写段，一定要注意把整体和部分结合起来写。不论是写人还是写景状物，如果只有整体的介绍，而没有部分的描述，那么给人的印象只有模糊的轮廓;同样，如果只有部分的描述，而没有整体的介绍，别人又会对全貌缺乏应有的了解。因此，一定要把整体和部分结合起来记叙。

例如：

我爱小白兔。它全身长满了白色的绒毛，毛茸茸的，好像穿了一身白棉袄，远远望去，就像一个大棉团。它的头，有拳头那么大。头顶上竖着两只长耳朵，耳朵能自由转动。它的眼睛红红的，圆溜溜的，好像嵌在白绒中的两颗红宝石，红白相映，使小兔更加讨人喜欢。可小白兔的嘴巴，长得有点奇怪，上嘴唇从鼻子下面开始分为两瓣，下嘴唇是完整的，所以人家叫它“三瓣嘴”。它吃青菜时，胡须一翘一翘的，真像掉了牙的老公公。小白兔有四条腿，它的两条前腿又短又小，后腿又长又壮，它不走，只会跳。有时，我给它吃食，它还会用两只后腿站起来，像人一样直立站着。小白兔还有一截短尾巴，像个白绒球贴在屁股上，它跳起来，短尾巴一撅一撅的，显得十分调皮。

这一段是描写小白兔的外形。先从整体写小白兔的颜色和体形：“它全身长满了白色的绒毛„„像个大棉团。”给人一个整体的印象。接着一部分一部分地写它的其它特征：头——拳头那么大;耳朵——长长的;眼睛——红红的，像红宝石;嘴——三瓣，胡须一翘一翘的;腿——前短后长;尾巴——短，像绒球。给人留下了具体而生动的印象。

读一读，练一练：

(1)读下面例段，完成后面练习。

下了车，眼前出现了一幢崭新的楼房——它是由四上四下八间屋子组成的，雪白的墙壁，大红的门窗，雕花的阳台，漂亮极了。一进门，宽阔、平坦、牢固的楼梯迎着我们通向外婆的卧室。楼梯和栏杆漆成桔黄色，还散发着油漆的香味。外婆的卧室可美啦!墙上贴着草绿色的墙纸，地板油漆得通红透亮，天花板上还装着雪白的吊灯呢!舅舅房间的气派就更足了!屋里摆着一套奶黄色的组合家具，全海绵的三人大沙发，窗户上挂着紫红色的丝绒窗帘。楼下是厨房和卫生间。墙上、灶上是一色的白瓷砖，地面是磨光石的，嵌着金色的铜条闪闪发光„„

①这段话是用______的方法写的。 ②作者先写新楼的外观整体印象，接着根据新楼的内部结构特点一部分一部分地叙述。给人留下完整、具体的印象请填表列出各部分的主要内容。

(2)按照先整体后部分的方法，把下面这段话写完整、写具体。

我们的校园里有一棵梧桐树，它高大、粗壮、枝叶茂密。说它高大，一点也不过分，它的树梢快到三层楼顶了;说它粗壮„„

第三篇：作文素材(1)讲解

挫折1.、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍

2、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——[德]贝多芬

3、文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，阙有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难孤愤。勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)

4、19世纪法国着名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦着名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

5、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

勇气

1、华罗庚敢于反抗权威——勇于向权威挑战。1930 年的一天，年轻的华罗庚，没有上过大学，看到一篇数学论文，作者是当时的权威人士、大学教授、数学家——苏家驹。华罗庚反复读了几遍，觉得有问题。他就迅速拿起笔来，经过缜密的推理和运算，竟得到了同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算，他最后认定自己的结论是正确的。于是，他发表了论文，在数学界引起了强烈的反应。华罗庚十分可贵的地方，是他在权威面前，不但不迷信权威，而且勇于向权威挑战。

2、绑在桅杆上的画家——要勇于为事业做出牺牲

19 世纪时英国海洋风景画大师特纳出生于理发师之家，他曾当过建筑小工，靠刻苦自学成名。特纳对大自然，尤其是对海洋的观察认真执著，至死不辍。他 67 岁时，为了观察暴风雪中恶浪冲击船舷的情景，居然坚持让水手将自己绑在高高的桅杆上，冒着生命危险颠簸 4 个多小时，完成了名画《暴风雪》。

3、我自横天向天笑，去留肝胆两昆仓(清·谭嗣同)

4、海明威和他的“硬汉子”形象美国作家梅明威在《老人与海》中塑造了一个有名的“硬汉子”形象桑提亚哥，这位古巴老渔民在海上苦斗784 天，终于制服了一条比他的船大几倍的马林鱼。然而成群的鲨鱼却轮番袭击，吞食老人的捕获物。老人用鱼叉、船桨等抗击了三天三夜，最后到达岸边时，马林鱼还是只剩下—副骨架，老人虽然未战胜厄运。但却是精神上的强者，他留下一句名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他。

在生活中，诲明威自己也是一个“硬汉子”。他尝试着吃过蚯蚓、晰蝎，在墨西哥斗牛场亮过相，在非洲的原始森林闯荡过，两次世界大战都上了战场。在创作上曾表示要超过莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。他下定决心，奋力拼搏，失败了就再来，终于在1954 年获诺贝尔文学奖。

简单

1、海德格尔曾说：“人要诗意得栖居于世上。”

2、从幼儿园里学到的(最简单的道理最重要)1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位科学家：“你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西?”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”又问：“在幼儿园里学到了什么呢?”学者回答：“把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息;做了错事要表示歉意;学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的

群补东西就是这些。”

2、高斯与谷神星

(变换方法，让复杂变简单)高斯是德国数学家、天文学家和物理学家，被誉为历史上伟大的数学家之一，和阿基米德、牛顿并列，同享盛名。18世纪，天文学家在火星与木星之间找到了一颗小行星。为搞清它究竟是行星还是彗星，便请数学家计算它的运行轨道。“数学泰斗”欧拉计算了三天三夜，当数据出来时，他的右眼因劳累过度而失明了。与欧拉同时接受计算任务的数学家高斯，首先革新了欧拉行星运行轨道的计算方法，引入了一个八次方程，仅花1小时就得出了更加精确的结果。1901年1月1日，人们循着高斯计算的运行轨道，终于找到了这颗小行星——谷神星。高斯深有感触地说：“若是我不变换计算方法，我的眼睛也会瞎的。”

3、三个人去参加一个公司的面试，在答辩的最后关头，老板亲自问了一个问题——十减一等于几。参加面试的共有三个人，另外两位是研究生，只见第一位很快红光满面地说：“你想等于几就等于几。”第二位侃侃而谈：“十减一等于八，那是消费;等于十二，那是经营;等于十五，那是金融;等于一百，那是中奖。”望着神采飞扬的他们，这个求职者脑子里一片空白，最后只好黯然答道：“十减一等于九。”并做好了落选的准备。谁知老板当场宣布他被录取了。事后问其缘由，竟是他的诚实。简单得让人吃惊。

创新

1、大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。——歌德

2、旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，20世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是20世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味;既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓有极高的附加值了!

3、索尼成功的奥秘

(企业创新就要不断开发新产品)

“索尼：研究使它与众不同”，这句被公司奉为座右铭的格言，正是索尼成功的最大奥秘所在。从20世纪40年代末公司一开张就提出“做别人所没有做的事，研制全世界都能接受的新产品”。工作中，研究新情况，发展新技术，开辟新领域，占领新市场，先人一步，以期胜人一筹。

一天，在日本广播协会的国内新闻与教育部办公室里，井深大见到一台美国产的音质优美的磁带录音机。这个在日本当时还鲜为人知的东西，使井深大立刻意识到了它巨大的市场潜力。不惜重金，他买下了它的生产专利。多次实验后终于产出了自己的磁带录音机，并几经创新后大获成功。1954年1月，索尼又买下生产晶体管的专利。因为他们意识到电子技术领域更新换代的浪潮即将来临，于是他们生产出世界上第一台袖珍晶体管收音机。创新让他们比国内同行整整早了两年。索尼公司最乐于起用那些具有不同经历、喜欢标新立异的实干家。在这样的环境中，索尼人特别乐于承担具有挑战性的工作，人人积极进取，个个奋勇争先，整个企业始终充满了生机和活力。

4、也是“买一赠一”

(创新不是“荒唐的想法”)美国宣传奇才哈利十五六岁时，在一家马戏团做童工，负责在马戏场内叫卖小食品。但每次看的人不多，买东西吃的人更少，尤其是饮料，很少有人问津。有一天，哈利的脑瓜里诞生了一个想法：向每一个买票的人赠送一包花生，借以吸引观众。但老板不同意这个“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工资作担保，恳求老板让他试一试，并承诺说，如果赔钱就从工资里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的马戏团演出场地外就多了一个义务宣传员的声音：“来看马戏，买一张票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊声中，观众比往常多了几倍。观众们进场后，小哈利就开始叫卖起柠檬冰等饮料。而绝大多数观众在吃完花生后觉得口干时都会买上一杯，一场马戏下来，营业额比以往增加了十几倍。

5、齐白石先生说：“学我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。

6、齐白石晚年变画法

(创新就要勇于突破自己)1920年，年近花甲的齐白石在艺术上已达炉火纯青的境界。但是他没有满于现状，他希望精益求精，追求卓越，显示新意。一天，绘画大师陈师曾登门拜访，齐先生拿出自己的绘画作品请大师指正。陈师曾看后，对齐白石的高超技艺大加称赞;同时，他还指出了一些不足，希望齐白石能在此基础上另辟蹊径，形成自己的风格。从此，齐白石闭门谢客，苦苦钻研琢磨，刻意求新。经过十年的艰苦探索，他终于走出了一条突破自己、超越前人的艺术新路!此时的齐白石，摆脱了民间艺术中粗糙繁琐的成分，融合了文人画简练隽永的笔墨，并创造性地以篆刻和金石之笔入画，终于形成了自己形神兼备的特色和刚劲清新的艺术风格，在中国画坛自创了“红花墨叶”派，达到了一个更高的全新的艺术境界。

坚持

1、锲而不舍,金石可镂。——荀况

2、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。

3、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。

宽容

1、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋•林逋)

抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋•苏轼)

2、拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。

在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。

拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。”

拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢?如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。

3、早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”

陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种美好的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。

沉默

1、鲁迅先生曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

2、古人云沉默是金。强调深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。寡言君子梅贻琦就是其中的典型。“为政不在多言，顾力行何如耳”是梅贻琦奉行的箴言，率先垂范身体力行，他的一生可谓将这12个字发挥到了实处。身处政局动荡的多事之秋，梅贻琦淡定从容，既不蛮干激进，也不委曲求全，热血与激情沉淀在他的沉默之中，最终换来整个清华的盛况。

卢沟桥炮响前夕，抗日激情席卷了整个中国，血气方刚的清华学子更是将矛头对准了当地驻扎的军队。对军人入校做出过激之举的这一不理智行为致使驻扎军队于当晚强行进驻清华园。紧急关头，清华校务会议成员齐聚梅贻琦家，商量万全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陈词，梅贻琦向隅静默始终未发一言。正是这两三分钟的沉默，万全之策终于在梅贻琦的脑海中成型，最终保障了清华学子的安全健康，保证了学术的自由独立。

梅贻琦的沉默使他性格谦虚温和，从而在战火纷飞的年代里收获了持久的拥戴和尊敬。他温和如水淡定从容的气质铸造了一个时代的斯文，留下了让后人永远怀念和敬仰的大师人格。

3、2005年3月28日，黄伯云从胡锦涛总书记手中接过红灿灿的证书，结束了国家技术发明奖一等奖连续六年空缺的历史。黄伯云院士20年磨一剑，带领课题组成功研究出了高性能炭/炭材料的制备技术，使我国成为世界上第四个拥有生产该材料的国家。

感恩

1、韩信一饭千金韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。

2、知遇之恩春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

3、

有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，

一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

4、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

5、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽. 信任

1、、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的信任。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

2、你才是自己的上帝

一日，父亲拉着一板车沉重的钢管来到一个陡坡下，不禁望而却步。心想，靠他一个人拉上去肯定不可能，得有人帮一把才行。

正在父亲为难之时，一个热心的过路人走了过来，笑着对父亲说：“没关系，我来帮你。”说着，他便卷起袖子，拉开一副推车的架势。见有人来帮忙，父亲心里便增添了底气，力气也上来了。父亲在前头使劲地拉着车，热心人在后面不住地喊：“加油!加油!”经过一番努力，父亲终于把车拉上了坡。

当父亲感谢热心人的相助时，热心人却说：“你不要感谢我，要感谢就感谢你自己，因为我的手患有严重的关节炎，根本用不上力，我只是在旁边喊‘加油’而已，把车拉上来的，是你自己。你才是自己的上帝。”

“你才是自己的上帝。”父亲一直用这句话激励着我。一个内心充满自信的人，他就是上帝，他就能拥有无穷的力量，克服一切艰难险阻，创造人间奇迹。

人世间的很多失败，不是因为能力不济，而是因为信心不足。面对挫折和失败，始终不要忘了，在你内心深处，还有一个自信的上帝。

3、早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。

第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。

原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。

后来，到这儿的游客就越来越多

尊重

1、草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚。

2、敬人者，人恒敬之。———《孟子》

3、曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位。听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙，使他在与袁绍的战争中取得了胜利。

然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不说是事业上的一大损失。

4、不论在什么样的环境里，周总理总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度诚恳。会见结束，他总是把客人送到大门外，直到汽车开动才离开。他身为国家总理，处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示谢意;外出视察工作，他总是和服务员、厨师、警卫人员一一握手，亲切地道谢;甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走。外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

5、澳大利亚一位74岁的老人贝克尔，将一张状纸送到昆士兰一家地方法院，状告当时任总理的霍克，说霍克在一家商场内就养老金问题与他争论时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院把传票下到总理府，一时舆论为之哗然。霍克总理专门就此事举行记者招待会，对自己说出这句粗野的话向这位老人公开道歉，他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我的确伤害了他的话，我愿意就此向贝克尔先生道歉，诚请宽容我的不逊。” 合作

1、、单丝不成线，独木不成林。

2、1945年，瑞典皇家医学院决定将该的诺贝尔生理学及医学奖授予弗(fú)洛里、弗莱(lái)明和钱恩三人。授奖词中把青霉素的发现称为“现代医学史上最有价值的贡献”，并特别强调指出，这是“不同科学方法为了共同目标而协作的杰出范例。”

3、蜜獾(huān)和导蜜鸟是一对好伙伴，它们常常相互合作，共同捣毁蜂巢。野蜂常把巢筑在高高的树上，蜜獾不容易找到它。目光敏锐的导蜜鸟发现了树上的蜂巢后，使去寻找蜜獾。为了引起蜜獾的注意，导蜜鸟往往扇动着翅膀，做出特殊的动作，并发出“嗒嗒”的声音，蜜獾得到信号，便匆匆赶来，爬上树去，咬碎蜂巢，赶走野蜂，吃掉蜂蜜。导蜜鸟站在一旁，等蜜獾美餐一顿后，再去独自享用蜂房里的蜂蜡。

海葵虾和红海葵也合作得很好。海葵虾的两只大螯(áo)各自夹着一只红海葵，整天东游西荡。一旦遇到危险，海葵虾立即提起红海葵，红海葵便用有毒的触手对付来犯者。这样，海葵虾可以到处觅食，不必为安全担忧;而红海葵只要收集海葵虾吃剩的食物就足可以饱腹了。

鳄鱼和千鸟的互惠互利更为有趣。千鸟不但在凶猛的鳄鱼身上寻找小虫吃，还进入鳄鱼的口腔中，啄食残留的鱼、蚌、蛙的肉屑和寄生在里面的水蛀，帮助鳄鱼清洁口腔。有时鳄鱼把大口一闭，千鸟就被关在里边。然而你不必为千鸟担心，只要千鸟轻轻用喙击打鳄鱼的上下颚，鳄鱼就会张开大嘴，让千鸟飞出来。

4、在埃及流传着这样一个故事：一次，国王问大臣：“为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗呢?”聪明的大臣没有正面回答国王，而是做了一个实验。快到傍晚的时候，他陪着国王来到两间屋子前，命人先将100只羊放入一间屋子，并在里面放上一些青草;又命人将100条狗放入另一间屋子里，并在屋子里放上许多肉饼。然后将门锁好走了。次日清晨他请国王观看这两间屋子。第一间屋子里的羊们安然睡着，那几捆青草早已被吃光了;当打开第二间屋子时，国王惊呆了，里面血腥扑鼻，许多狗已经奄奄一息，而那些肉却仍然完好地躺在食糟里。国王迫不及待地问大臣为什么?大臣平静地说：“羊在利益面前，善于合作，而狗则勾心斗角，为利益相互残杀，可能这就是为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗的原因吧!”

温柔的羊似乎无论从哪方面看，都不如那些自视强大的狗，可是，正是这些温柔的羊，才能够享受到美好和谐的群居生活。

责任

1、20世纪初的一位美国移民叫费兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。不幸的是，银行遭到抢劫，他破了产，储户失去了存款，当他带着妻子和四个儿女从头开始时，他决定偿还那笔天文数字的存款。所有人都劝他：这件事你是没有责任的。但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰辛生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹“现在我终于无债一身轻了”。 (议)弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”，他寄出的不是债务，而是他闪光的心，是一份责任。他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个队社会负责的人。

2、范仲淹少时勤奋，学有所成，本可以在京城享受优裕的生活，他却主动要求到偏远的边塞去保家卫国。他到边塞后，时刻不忘自己的责任，日夜操练军队，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝又让他做宰相，但他拒绝了，他认为国家的安定才是他义不容辞的责任，只有守卫边疆，敌人不敢来犯，国家才能安定富强。 (议)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生信条，他不慕名利，却心怀天下，担负起对人民，对国家的责任，只为求得人民的安乐，国家的富强，给后代树立起榜样，他因此也名传千古。

3、罗斯福当海军助理部长时，有一次，一位好友来访，谈话间朋友问起海军在加勒比海某岛建立基地的事，朋友对他说：“我只要你告诉我，我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”而那位朋友打听的事在当时是不便公开的，但既然是好朋友相求，不能太过强硬拒绝，于是，罗斯福望了望四周，然后压低嗓门问朋友：“你对不便外传的事情保密吗?”朋友急切回答：“能。”罗斯福说：“那么，我也能。”罗斯福用巧妙的方式尽了他作为海军助理部长的责任。生活处处有责任的考验，像罗斯福一样保守秘密是负责任，捡起地上的废纸也是负责任。责任无大小，若我们能够通过责任的考验，我们就能走好人生之路，让自己安心，让别人放心。

4、武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼烦，该楼设计者为英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，这座大楼在漫漫岁月中度过了80个春秋，有一天，它的设计者不远万里，给这座楼的主人寄来信函：“该楼为本事务所在1917年设计，使用年限为80年，现在已经超出使用年限，敬请注意。”这个不知更换了几代人的事务所，经过近一个世纪的变迁，仍然守着一份责任，一份承诺，面对中国屡屡出现的“豆腐渣”工程，那种对人的性命的漠视与不负责任令我们汗颜，我们需要的恐怕不只是叹息吧? 在中国，不负责任的事件层出不穷，先是“毒奶粉”“健美猪”，后有“塑化剂”“毒豆芽”，而2012 年8月24日哈尔滨大桥的垮塌，又一次引起人们对责任的思考。按照计划，哈尔滨大桥计划工期为三年，但从开工到通车，只用了18个月，当地媒体还在大力宣传“哈尔滨速度”“哈尔滨奇迹”。事情发生后，有媒体还披露,在已经垮塌的粱箱体混凝土中含有编织袋等混合物，大桥垮塌，垮的是建筑的质量，塌的是一份远去的责任心，这不能不令人痛心疾首!

第四篇：大禹陵讲解词(普通篇)+(1)

大禹陵景区讲解词

各位游客，大家好!欢迎来到会稽山景区，景区包括大禹陵、百鸟乐园和香炉峰三个核心景点，现又新增了恐龙园和花卉展等景观。

会稽山是古已有之的名山，《周礼·夏官·职方氏》曾将会稽山列为九大名山之首。会稽山与我国古代开国圣君、治水英雄大禹有着不解的渊源，它是大禹娶妻、封禅的地方，同时也是大禹的陵寝所在地。早在隋代，会稽山就被列入镇山之一。“五镇”在古书上是与五岳并举的，指可为一方之镇的大山，包括东镇沂山，西镇吴山，中镇霍山，南镇会稽山，北镇医巫闾山。这里就是南镇会稽山。

大禹陵是会稽山景区的核心部分，1996年被国务院命名为全国重点文物保护单位。

看着九条青铜蛟龙环绕着的 “九龙坛”，云雾缭绕，四周清水泛流而下。传说当年九条蛟龙在人间兴风作浪，使华夏大地洪水为患，勇敢的大禹降伏了蛟龙，造福百姓。

行至神道，乘坐交通工具的游客就要下车步行了，青铜所制的“龙杠”已在眼前。按照古代帝王的陵寝制度，文官在此下轿，武官在此下马，步行进入神道，祭拜陵寝。两侧的“拴马桩”则供官员拴马。

这座大禹陵牌坊建于1995年，坊额正中的“大禹陵”三个大字，是1995年时任中共中央总书记、国家主席江泽民视察大禹陵后亲笔题写的。

穿过牌坊，缓步于神道上。可以看到各种神兽，称之为石像牲，共十二对。依次为辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸(xièzhì)、卧牛、石虎、黄熊、三足鳖、

九尾狐、野猪和应龙。大家可别小看了这些神兽，它们都曾帮助过大禹治水，留下了很多动人的传说故事。

矗立在神道尽头的是2008年4月建成开放的禹迹馆。此馆是反映大禹治水足迹的一个专题陈列。在序厅中，巨大的屏风正面是“大禹治水”浮雕，背面是“禹贡图”，此图选自清代学者胡渭所著的《禹贡锥指》。穿过屏风，列于展版上的是古代祭禹典礼的六篇祭文，对大禹的光辉业迹作了高度评价。

下面我们将参观《禹迹馆》的主体陈列，陈列内容分两个体系。一为《大禹在绍兴》陈列，这部分由绍兴禹迹与绍兴禹典两部分构成，以此表现绍兴与禹的特殊关系和历代祭禹概况。另一体系为《江淮河汉思明德——大禹史迹陈列》，由三部分内容组成：治水英雄、立国始祖和华夏之子。以此体现大禹治理洪水与建立夏朝二大业绩和后人对大禹的缅怀之情。

在绍兴的地域中，有着丰富的大禹传说和古迹留存。大家请看，这是《绍兴禹迹示意图》，大禹的传说故事可谓是遍布绍兴的角角落落。

禹疏理了溪：了溪位于嵊州，是大禹治水的成功之地。

禹禅会稽：祭地曰禅，大禹在治水成功后选择了会稽山作为禅地，会稽山亦由“茅山”之名改为“会稽”。

禹会会稽：禹会会稽和禹禅会稽，是同一个历史事件的两个侧面，指的都是大禹在会稽山会诸候，祭诸神，明确君位，创建中国第一王朝的开国大典。基于这一历史传说，至今还留下了禹会村、金帛山、型塘、德清防风神祠等遗迹。

禹娶会稽：关于禹在涂山娶妻的历史，《吴越春秋》作了具体的记载。该书说，大禹为治理洪水，奔走全国，到了三十岁还没有结婚。他走到涂山，怕自

己年纪太大了会违背婚姻制度，在遇到女娇后，两人情投意合，便结婚了。婚后四天，即出外治水。

禹葬会稽：根据《吴越春秋》的叙述，大禹在会诸候以后就留在大越。临近老弱时，他叹道：“我已到晚年，即将寿终，要在这里安息了。”对众臣下令说：“我百年之后，葬在会稽山，用芦苇作椁，桐木作棺，挖墓穴深七尺，不要触及地下泉水，坟高三尺、土阶三等进行埋葬就好了。”

大禹治水在华夏大地上众多的遗迹，接下来请各们参观大禹史迹陈列。第一部分是“治水英雄”。

相传在4000多年的前的尧舜时代，我国黄河流域连续发生特大洪水。舜命鲧治水，鲧只懂得堙、填之法，失败后为舜所杀。鲧之子禹接受父亲治水失败的教训，改堵为疏，终于治平了水患。因此大禹被尊为中国古代历史传说中第一位杰出的卓有成效的治水专家。下面的一些图片与资料主要介绍大禹治水的足迹。

现在各位看到的是长江三峡景。江水奔流，雄伟奇俊，据史料记载，是由大禹所疏凿，沿途禹迹丰富，传说众多。照片中看到的是巫县授书台。

这些展示的工具都是依照大禹所处时代的器具复制，它们都十分简陋,从一个侧面反映了治水的艰辛，如木耜、有段石锛、石斧等。

这是应龙与九尾狐等瑞兽雕像，传说，群兽辅佐大禹治理洪水，其实是大禹颇具领袖风范，曾率领崇拜各种不同图腾的部落集体治理水患。

宛委山，山名。据传说大禹登宛委山得金简玉字之书。“金简”与“河图”传是上苍赐予大禹治水的两件法宝.其实大禹治水之所以成功，最主要的原因是吸取了父亲鲧的教训，因地制宜,因势利导的科学观得到了充分应用。

国画《过门不入》说明大禹牺牲小我以忠于事业,是大禹治成功的过人之处. 下面各位欣赏的一组照片都是绍兴的一些禹迹。绍兴夏履桥、安昌涂山、陶里禹降桥、上虞夏盖、嵊州了溪等。这些景点说明大禹也在绍兴治水,至今绍兴镜内禹迹众多,任人凭吊。

大禹治水足迹还涉及全国其它地域，如：山东禹城，大禹在此率众治水而得名。禹城是大禹治水"导三川、疏九河、会一泽、开二水"导洪入海、功成名就所在。大禹治水曾驻留此地，建“禹息城”，为“导流入海”的施政中心。著名的古代水利工程都江堰，河南禹州禹王锁蛟井、古钧台街“禹王庙”、三门峡、开封禹王台等，这些留存至今的禹迹既是大禹学研究的重要对象，更是人们缅怀大禹的凭借。

第二部分“立国始祖”。

在大禹立国以前，华夏民族是多元的，没有一个中心，是大禹把多元的华夏建成了多民族团结统一的国家，因此我们说大禹是华夏的立国之祖。

中华文明具有五千年悠久的历史，然而真正有传世文献支持的“信史”迄于西周即公元前841年，而从此上溯的历史是模糊不清的。在司马迁的《史记》中，也仅仅记录了夏商周各王的名字，没有具体在位的年代，这种状况被称为“有世无年”。作为“九五”国家重点科技攻关项目的“夏商周断代工程”于1996年正式启动，经过来自各个领域的200多位专家学者的团结协作，于2000年11月9日正式公布了《夏商周年表》，该年表把中国的历史纪年向前延伸了1200多年，推定夏代始年为公元前2070年，禹为立国之君。这是青铜历史柱模型。

大禹在治理洪水过程中，每巡视到一个地方，就召见那里的酋长、贤人，向他们了解当地山川的脉络条理、土壤和地方物产、人民的生活习俗等情况，

并记录下来。治水成功以后，便将疆土划分为九个州，以九州进贡的青铜铸了九只鼎，鼎上分别雕铸九州物产、奇禽异兽的图像，精致无比，代表当时的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，象征天下九州尽归于夏。九鼎因此成为镇国之宝，王权之象征。

《禹贡》一书则根据九州的划分，分别叙述各地的山川、湖泊、土壤、物产、田赋、贡品和交通等情况。又根据距离“都城”的远近，划分甸、侯、绥、要、荒五服，各服承担不同的赋税和部落联盟公共事务的义务。这种分区而治的方法充分体现了大禹的雄韬伟略和作为政治家的才能。

会稽山列于王屋山、太行山等九大名山之首，而且还是中国五大镇山之一，但又有多少人知道它的得名和大禹有关?司马迁《史记》中云：“禹会诸候江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”相传，会稽山原名茅山，大禹即天子位后，三年考察功绩，五年稳定政局，就视察全国。回到大越，登上茅山，朝会四方群臣，对有功劳的进行封赏，对有德行的人授以爵位，后来把茅山改名为会稽山。会稽即“会计”，会诸候，计功绩。大禹在会稽大会诸候这一重大政治活动体现了禹作为伟大政治家的成熟气度和宽容襟怀。大禹文武兼施平服了三苗，说明了禹兼有政治家的远见和军事家的谋略;而三苗的平服则使华夏之势直达长江流域。这是国画《禹征三苗图》。

涂山大会四年后，大禹再次来到古越巡狩，命各地的诸侯第二年春天来茅山相会，以考核各诸侯的政绩。在这次大会快要结束的时候，一个叫防风氏的诸侯才姗姗而来。防风氏的居住地距茅山不远，大约在今莫干山一带，他是古越人中较有势力的一支，经常侵夺其它部落的财产和土地。禹对无视王权，姗姗来迟的防风氏非常不满，下令将其斩首，以严明政令，以儆效尤。据说防风

氏生得健壮高大，行刑的人怎么也够不到他的头，于是只好修筑了一个土台，让行刑的人站在土台之上，才将防风氏的头颅砍下。今天绍兴的型塘就是当时防风氏被杀的地方，后来，人们感念他在治水过程中的一些功劳，还立庙祭祀他，因他身材高大，所以又称防风庙为七尺庙。这组照片就是绍兴型塘村景和德清防风庙。

这件青铜器上的铭文记述了“大禹治水”与“为政以德”等内容，被学者们誉为“金文之最”，是目前所知中国最早的关于大禹及德治的文献记录。

第三部分的主题为“华夏之子”。

大禹不但是中华民族广为传颂的治水英雄，更是我国第一个统一的奴隶制国家政权——夏王朝的奠基人。

现在各位看到的是全国各地的大禹像集景。西汉著名史学家司马迁在《史记·夏本纪》中记载：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”夏禹，姓姒，名文命，是黄帝的玄孙，因平治洪水有功，受舜帝禅让，世称大禹。

对大禹的出生地至今仍有四种说法，即理县说、汶川说、茂县说和北川说，但最为闻名的是禹生于北川之说。而各县自古以来皆有“石纽”、“刳儿坪”等丰富的禹迹和传说，对大禹的崇信、祭祀之风也都很浓厚，以汉汶山郡广柔县境域推测，也不无道理，所以四县各昌其说，都自视为大禹的故里。

这些照片是另一处较为闻名的大禹出生地汶川禹迹的照片，境内也保存着丰富多彩的禹迹和传说，如“石纽山”摩崖题记,刳(ku)尔坪,洗儿池,“禹迹”摩崖题记，禹迹石纹景，禹王宫，圣母塔，“大禹王故里”摩崖题记，涂禹山和禹王祠等。

1940年，时任中央监察院院长的于右任先生，以古稀之年，不辞辛劳，登临汶川石纽山刳儿坪寻访禹迹时，曾留下“禹王明德古今悬，那计汶川与北川”的诗句。羌族民间崇信大禹并不因为禹乡之争有丝毫影响，各地的禹庙、禹迹都一同视为禹的寓所，同享祭祀礼拜，数千年来从未改变。于先生对禹乡之争的这一善意规劝，恰恰成为羌族民间大禹崇拜的最好注解。

这组照片是关于大禹娶亲地涂山的集景。涂山氏的女娇与禹相约涂山，情歌娓娓，故事楚楚，情景盎然。相关内容在《吕氏春秋》、《蜀王本纪》、《华阳国志》和《通鉴外记》等许多文献中均有记载。但时至今日，全国涂山竟然有4处，分别为浙江绍兴、安徽巢县、陕西旬阳和湖南宛委。大禹在治理水患的同时特别注意民生，指导人民发展农业生产，使水利设施兼具排水和灌溉的功能。《尚书》记载了大禹的许多治国言论，也通过大禹同时代人的叙述，歌颂了他杰出的功绩。《尚书·禹贡》中记载大禹划分九州，这是中国最早的行政区划，是大禹的又一大功绩。大禹的功勋卓越，受到普天下人民的爱戴和拥护，舜帝就将帝位禅让于他。大禹继承了帝位后，建立夏朝。他饮食非常简单，衣服粗糙，宫殿卑陋，生活非常俭约。但他在朝政大事、国民生计方面却做得很到位，祭祀办得隆重，礼服十分美观。大禹十分懂得如何通过礼仪树立王朝的权威。

现在看到的这组是全国具有代表性的禹庙、禹祠的照片，大禹因为显著的功勋赢得了各族人民的爱戴和拥护，各地民众纷纷建造禹庙、禹祠纪念大禹。最具代表性的当属位于大禹葬地——绍兴会稽山脚下的禹庙。它历史悠久，始建于禹子启时，现在禹庙则是初建于南朝梁代，至今已有1500年历史。

现在看到的这组是全国具有代表性祭禹活动的照片。到秦朝，始皇帝亲临

会稽祭祀，命李斯撰文立碑，传于后世;南朝时，宋文帝遣派使者祭祀;清代，康熙、乾隆两帝均来祭祀，留下了诸多题字、诗文;民国时，1935年浙江省政府特祭大禹陵，并定下了每年的9月19日为例祭之日;新中国成立后，1995年浙江省隆重举行了公祭大禹陵典礼，参祭人数众多，规模空前，此后，每年小祭，五年大祭。

2005年，“祭祀大禹陵”被列入了国家非物质文化遗产名录，自2007年始，祭禹正式列入了国家级祭祀的行列。这就是2006年和2007年公祭大禹陵的录像资料。

禹迹馆的参观就到这里，相信各位游客对大禹的历史及传说有了较为详细的了解。看了图片上的历史，请各位再实地感受一下千年王陵的风采。

呈现在眼前的祭禹广场是举办祭祀大禹陵典礼的所在地。广场中央矗立着钟亭和鼓亭。

九鼎台浮雕墙，介绍了大禹生平的一些事迹。禹得天书、涂山娶妻、三过家门而不入、禹会诸候等千古称诵的传说都能在这里看到。

浮雕墙上方醒目地摆放着九只大鼎。象征着大禹治水后，分天下为九州。从此鼎成为了王权的象征，象征国家统一，政令统一。

地面上的三幅铜雕。分别是龙、凤、狮，都是取吉祥、胜利之意，中间则是道教中的太极八卦图。这也暗合了会稽山佛、道合一的意思。

眼前这座延伸至禹池的方形平台就是祭坛。大禹因治水成功历来受到人们的崇拜，从大禹的儿子启开始，历朝均有祭祀。新中国成立后，党和政府十分重视大禹陵，民间的祭禹活动不断延续。每年阳历4月20日，大禹的后裔以及其他一些崇敬大禹的社会团体和个人自发举行祭祀。1995年，省政府组织举办

了大型的公祭活动，来自中央、省、市各级领导、港澳台同胞、大禹的后裔及群众代表参加了公祭，场面盛大而隆重。此后，公祭活动被保留下来。2004年起祭祀典礼在新建成的祭禹广场举行，祭坛和禹陵在同一轴线上，构成了真正意义上的祭禹陵。祭坛四壁分别雕有青龙、白虎、朱雀、玄武的图案，被称为四方神，守卫着大禹的陵寝。

祭坛左侧这三根气势雄伟的石柱是图腾柱，它们由花岗岩制成，高约8米，石柱上盘龙环绕，向上翻转，就像翻腾的洪水，顶端雕刻着的云龙，威严肃穆。

穿过棂星门，各们就来到了“禹陵”。禹陵，即大禹葬地。《汉书·地理志》说：“山阴，会稽山在南，上有禹冢、禹井。” 所指位置就是今天禹陵的范围。前方耸立的“大禹陵碑“是明朝绍兴知府南大吉请专家考证陵址后镌刻立碑的，“大禹陵”三字也为他所题写。

大禹陵碑亭后的是陵区的主体建筑——享殿。

享殿始建于明嘉靖年间，与大禹陵碑同属绍兴知府南大吉所建，至清末倒毁，于2007年11月开工重建，至2008年4月完工，享殿建筑风格布局与禹庙大殿相同，正殿五间，重檐歇山顶，南北配殿各三间。

享殿的正殿是供奉大禹神位的地方，大殿正上方有集乾隆字的“享殿”正匾，正门的对联选自明学者谢肃《会稽大禹庙》诗句，由中国书法学会主席张海先生书写而成。享殿正面是三间神龛，正中是“华夏圣祖大禹之神位”，正上方是集汉代《石经》字的“德配乾坤”，左侧为集唐大宗字的“宁济生民”;右侧为集宋高宗赵构的“奠安海宇”。神位的正前方按“太牢”之礼，陈设了43件祭器，木制的3件叫“俎”，是摆放“三牲”用的; “篚”是竹编祭器，放“帛”(黑布)用的;“爵”放太羹(不加五味);鉶放和羹(加五味);簠(fǔ)

放稻(梗米)、梁(饭);簋放黍(糯米)、稷(梗米)。

右侧大部份是竹编的祭器，叫“笾”，主要是盛放“干果、鱼干、肉干、糕饼”等，左边大部分是青铜豆，主要盛放烹饪后的菜肴。

每逢祭禹大典，祭器内就祭品充实，献享大禹。

大禹一生的丰功伟绩，最主要的是“治水”和“立国”两件，享殿的侧壁的壁画就着重反映这两件大事。

右面的为“治水”：整幅画面以一个个传说的场景：从大禹之父“鲧”治水失败被杀而化黄熊起，串联起“大禹受命治水”、“宛委得天书”、“劈龙门”、“三过家门而不入”、“大会诸侯，崩葬会稽”、“道家封为水官大帝”等，构成了“大禹治水”的主题。

左面的是“立国”：从“会诸侯，杀防风氏”;“平三苗，以安国”;“划九州，铸九鼎”等，构成了“大禹立国”的主题。

配殿陈列的是清代数代皇帝遣特使和下谕地方官致祭大禹陵的告祭碑，在南配殿尚有“重建大禹陵享殿碑记”，记述了享殿的历史渊源和重建的概况。

走过短短一段鹅卵石小径就来到了禹祠。禹祠作为供奉、祭祀大禹及其后代的宗祠。几经兴废，现存的禹祠是1986年在原址上重建的。内有一尊大禹塑像，两边陈列着与大禹治水传说相关的文物图片、历史资料及绍兴姒氏宗谱。据传无余守墓时在绍兴繁衍了子孙，均为姒姓，现在已经传至146代。

大禹陵历史悠久，古碑众多，为便于游客观看建了一个碑廊，选取一部分碑安放于此。如《会稽刻石》、《往生碑》、《水利碑》等等。其中《会稽刻石》又称《李斯》碑。在公元前210年，秦始皇东巡“上会稽、祭大禹”时，登上秦望山，眺望南海，感叹之余，命他的宰相李斯写了一篇歌颂秦德的文章，立

碑传世。

禹庙是祭祀大禹的庙堂。现存禹庙，始建于一千四百多年前的梁代。禹庙自南而北依次为照壁、岣嵝碑、午门、拜厅、大殿，顺山势逐渐升高，气势宏伟，甚为壮观。

“岣嵝碑”原碑在湖南衡山岣嵝峰上，故称“岣嵝碑”。留存于此的则是明嘉靖年间绍兴知府张明道根据湖南长沙岳麓书院的拓片翻刻而成的。因其字形独特，历来为专家学者所关注，根据明代学者杨慎考译，碑文由77个字组成，记述了大禹治水的过程。当然这只是杨慎的一家之言，供参考而已。

午门为木结构建筑，距今已有200多年的历史了。

拜厅，也称祭厅，是帝王及文武百官祭祀大禹的地方。“三过其门虚度辛壬癸甲，八年于外平成河汉江淮”，由著名书法家钱君匋(táo)所书。

大殿是整座禹庙的最高建筑物，原殿已在1929年倒塌，现存建筑是1933年重新修建的，仍保持了明清的格局，大殿正中的大禹塑像端庄严肃，后以九钺作为背景，蕴意深刻。

殿中四副对联，都是赞扬大禹的丰功伟绩以及他的高尚品德。分别为康熙、乾隆两帝以及赵朴初先生和启功先生或撰或写。

“窆(biǎn)石亭”，因窆石而得名。 “窆石”相传是下葬的工具。上有后人题刻多处，最早的为东汉永建元年刻，距今已有1800多年。“窆石亭”旁还有两块石碑， “石纽”和“禹穴”碑。分指大禹的出生地和葬地。这两块碑是清光绪年间依大禹出生地的拓片复制在此。

会稽山景区

第五篇：小汤姆森钢琴教程1讲解

本期课程：《小汤姆森汤姆森浅易钢琴教程(一)》

第一课

课程讲解

1、初识汤姆森教程的三大特点：

这套教程针对的是学龄前的孩子或幼儿学习者，对于小朋友们来说，学习这套教材是一个非常好的选择，因为他可以让我们毫不费力的学会钢琴，首先我们看一下第一册的特点吧：

1) 第一册的特点在于它以识谱为主，介绍所有的小朋友们学习一些简单的乐理知识，然后有一些简单的弹法，主要是段奏的弹法。

2) 第二个特点呢是它有着很活泼的谱面和生动的题目，让小朋友增加了一种弹奏的想象力，使小朋友很高兴的去弹奏。

3) 第三是循序渐进，每一课都有一个新的课题，还有一个个的小人儿来提醒我们这有一个新的内容需要我们的注意。

2、正确的坐姿：

在我们开始这堂课并学习这个教程之前，我们先给小朋友和学习者一个正确的坐姿指导，作为我们一个额外的提示，需要注意的是：

1) 首先坐椅跟琴要有一个合适的高低、以我们的小臂(胳膊肘)到键盘基本上平行为准。

2) 与钢琴的距离，以胳膊能伸展开，大臂跟小臂有个大概的垂直为准，原因在于离琴太近呢就会使我们感到很拘束，离的太远呢又会使力量不能够垂直落下。

3) 因为小朋友很小，所以练琴时不要让小朋友的脚吊在椅子下，应该垫一个合适的小板凳，使他平稳的端坐在琴胖，很轻松很舒适的练习。

重点提示

这堂课我们需要跟大家提示的是：

1、熟悉和了解教材内容及特点。

2、注意坐姿

通过这一堂课，我们更多的是跟小朋友和家长朋友们一起认识了教材，希望在学习当中能够更好的

利用这套教材，同时在学习中的问题大家可以参考“学艺问答”栏目或者发邮件给我们，我们将及时跟您沟通，好了，我们下节课再见。

第二课

课程讲解

今天的课程我们将带着小朋友们一起进入这套教程的谱子了，我们从第五页开始。首先我们要找到的就是中央C，大家可以看到钢琴的键盘上黑键的布局都是两个一组、三个一组，然后又是两个一组、三个一组，那么我们所要找到的中央C就是在两个黑键中第一黑键的左下方，很简单的。另外一点，我们坐在钢琴的正中间，面对的就是钢琴的厂标，那么厂标最中间直对的那个白键就是我们要找的中央C了。一样很简单的，不是吗?

那么在这一期的内容里，我们还需要给小朋友们带来几个新朋友：

一个呢就是在谱表当中的高音谱号：一个呢就是在谱表当中的低音谱号：

一个呢就是全音符：

一个呢就是小节线：

一个呢是二分音符：

一个呢是四分音符：

好了，小朋友们认识他们了吗?现在我们给他们做一个介绍：

高音谱号是以字母“G”演变而来，记载较高音域的音。

低音谱号其形状起源自“F”这个字母的变形，用来记载较低音的谱号。小节线

它作用呢就是把乐谱分成许多小节。

全音符

我们要知道在数拍子的时候一个全音符要持续四拍。

二分音符包含有一个空心符头和一个符干的音符叫二分音符，应当数两拍。四分音符包含有一个实心符头和一个符干的音符叫四分音符，应当数一拍。

重点提示

好了，今天我们学的东西比较多，小朋友们是不是都掌握了呢?从这期的课开始我们慢慢的接触了乐曲，小朋友们一定很喜欢吧?我们下期课堂再见。

1、熟悉高音谱号、低音谱号、全音符、二分音符、四分音符的书写和表示。

2、练习《爷爷的大钟》《莫卡辛软皮鞋舞》两首曲子，更好的理解知识点。

第三课

课程讲解

从这一期开始，我们就开始接触中央C周围的几个音了，而且在指法上也会有新的尝试，不知道小朋友们有没有做好学习的准备呢?

1、首先我们学到的是《火车》这首曲子，看着乐谱，我们就会发现里边儿有个不认识的小家伙儿，大家看到了吗?他就是中央C右边的“音符D”，既右手的二指位。弹这首曲子我们就会感觉象开火车一样，有慢到快，很有意思吧，不过我们要提醒小朋友的是手指一定要有力度不要趴在键盘上了，那样火车就开不动了!

2、《海军修建兵》，这首曲子在我们书上的第14页，我们看到有好几个水兵叔叔在忙碌着。看到了吗?一个新伙伴儿又加入到他们的队伍里了，中央C左边的“音符B”，既左手的二指位。这首曲子要求弹奏时手指触键要有劲儿，很好的站住。因为干活儿的水兵叔叔们可都是很有力气的，小朋友们是不是该向他们学习呢?

3、《侏儒进行曲》，我们认识了好多的小朋友，因为他们比我们还小，所以我们就叫他们小小朋友，他们走路是不是很起劲儿，很有节拍啊，我们数数来看，对了，是二四拍子，就是我们常说的四二拍，它们每小节数两拍。

4、《侏儒舞曲》，这是以首比较欢快的小曲子，象跳舞一样，可爱的小小朋友也活泼起来了，我们数数他们的舞步吧，是三四拍子的，就是我们常说的四三拍。看来拍子和节奏的变化是不是很奇妙呢。

5、同时我们接触一个新的知识点——附点二分音符。附点二分音符：具体作用是扩大前边音符一半的延长时间，如果前边是二分音符，那么就是等于延长二分音符的一半，即一拍，总共就是弹三拍。

重点提示

1、找到并记住音符B、音符D的位置。

2、理解附点二分音符的作用和写法。

好了，一节课又上完了，小朋友们也可以好好放松一下，跟今天认识的小伙伴儿们出去玩儿了，祝小朋友们快乐啊!下堂课我们再见。

第四课

课程讲解

从我们接触乐曲以来，我们可以看到，很多小曲子都是很活泼很调皮的，小朋友们是不是也弹起来很有兴趣呢，今天我们继续给大家介绍五个新的乐曲：

1、《玛丽有只小羔羊》小朋友们都见过小羊羔吗?白色的皮毛，卷卷的，细细的，很是讨人喜欢，它们象不象我们的琴键上的白键呢?这个时候我们仔细的观察就会发现在这些白键中的一个新的音符E，既右手的三指位置上。

2、《伞兵》是一个左手弹奏的小曲子，不是很难，但是有一个新的音符A，在左手的三指位置上需要我们认识，小朋友有没有找到呢?多加练习就会熟悉它的位置了。

3、《上山坡》是一首供小朋友们巩固前边我们学到的知识点的小曲子，所以没有新的知识点介绍给小朋友们，大家只要反复练习就会很快熟练了。

4、《雷格泰姆舞》，这是一个美国早期的多切分音的爵士乐。它的演奏有着很强烈的摇摆的感觉，熟练了以后我们可以弹奏的快一些，让它多一些舞蹈的感觉。就象一个活泼的会跳舞的精灵一样在琴键上舞蹈，所以我们的手指也要有力度，而不要因为手指的瘫软而使乐曲变的没有了生气。相信小朋友们一定都是出色的小演奏家的。

5、《排钟》是一个大家比较熟悉的旋律，在这首曲子里我们认识新的音符G，即左手四指的位置;提醒大家在弹奏时指尖立起来不要躺下就好。同时在这首曲谱当中我们复习了以前学过的二分音符、符点二分音符和四分音符，小朋友们一定还记得它们吧!

重点提示

这期课堂里我们跟大家更多的是熟悉并巩固了以前的学习点，并没有太多的新知识点给小朋友们，大家只要在下边儿的时间里多加练习就会很好的掌握并牢记这些内容的。

1、找到并记住音符E、音符A、音符G。

2、学会用小节线适当的划分乐曲。(书22页练习题)

第五课

课程讲解

今天我们给大家讲的五个曲目如下：

1、《滑稽面孔》是一个四三拍的乐曲，小朋友可以看着书上的插图来想想，胖子呢是长的二分音符，而瘦子呢是短的四分音符，所以弹起来，可以想象这种一长一短一胖一瘦的感觉。很好玩儿吧。

2、《老麦克唐纳》我们模仿的感觉就象是鸭子的叫声，手指一定不能过软，在弹的时候可以轻重有别，不要过于死板就好。相信小朋友们一定会喜欢的。

3、《拔河游戏》里让我们一起认识休止符这个新伙伴，休止符是表示不发声的记号，每一种音符都有一个与它相等时值的休止符。全休止符呢是整小节休止，二分休止符是休止两拍，四分休止符是休止一拍。需要注意的是不要混淆了全休止符和二分休止符的书写，小朋友们一定要看清楚了。在这个曲子里我们要告诉大家的是注意四三拍的强弱关系，即强—弱—弱，而不是每一拍都需要弹的一样。

全休止符

二分休止符

四分休止符

4、《教堂管风琴》认识新的音符F，即右手的第四指位置。同时一起来复习一下上边提到的关于休止符的内容，记清楚他们的写法，不要混淆了。聪明的小朋友们都会做的很棒的。

5、《扬基歌》，它是美国独立战争时期流行的一首民间歌曲，有着很节奏的感觉，提醒小朋友们注意四四拍的强弱关系，即强—弱—次强——弱，同时这也是我们很熟悉的小曲子，家长朋友们可以在这里试图引导我们的小朋友们背下来这首曲子的乐谱。

重点提示

恩，现在我们要跟小朋友们说再见了，让我们一起下去多多练习，为下期课做好准备吧，我们会继续给小朋友们带来生动的内容的。

1、找到并记住新音符F的位置。

2、学习休止符的辨认和在弹奏中的区别。

第六课

课程讲解

1、《弗吉尼，我的故乡》，四四拍的节奏，是一首思念故乡的歌曲，歌词是这样写的：“把我带回弗吉尼故乡，那里的棉花小麦堆满仓，老黑人渴望回到故乡”。整个音乐比较忧伤，情绪也比较缓慢。在这个曲子的弹奏中，小朋友们要学会根据音乐的情绪来控制我们的弹奏，试着用心去感受一下那种悲凉的气氛。

2、《摘棉花的老人》同样是一首比较悲凉的曲子，这首曲子表达了老年黑人奴隶的悲惨生活，歌词是这样写的：“我不会忘记在阳光下面摘棉花的辛勤劳动，满身汗水，拼命干、还是一样劳苦。”在这首曲子里我们认识一个新的知识点“连线”，当相同的两个音用连线连接起来时，第二个音不必再击键，但要保持它的时值。

3、《“自新大陆”交响曲》是捷克作曲家德沃夏克谱的《交响乐第二乐章》的片段，在我们弹这首曲子之前，让我一起先认识新的音符G，即右手的第五指。一般小朋友们在弹奏时注意小指的力度就可以了，因为小指力量的缺乏，容易使手指趴在键盘上，小朋友们应该都有一双有力量的小手吧，那么看看你的小指，它是不是也一样很有力气呢?相信小朋友们一定都会很出色的。

4、《军号响》是一首复习前边知识点的曲子，要告诉小朋友们的就是，在弹奏这首曲子时只要注意我们所说的节奏就可以了，就是这么简单。

5、《划小船》更多的是去体会音乐的表现方式和左右手的搭配，也同样是一首复习的曲目，没有介绍新的知识点给小朋友们，小朋友们会不会觉的少了点儿什么呢?不过，以后在有机会划船的时候，小朋友们不妨想想这首曲子，感受一下这首曲子的音乐。

重点提示

好了，就是这么多的内容带给小朋友们，今天的内容不是很多，小朋友们在课下的时间多多练习，下期课我们一起学习新的内容。

1、找到并记住新的音符G。

2、学会理解乐曲表达的感情，掌握乐曲的节奏。

第七课

课程讲解

今天的这一期课程，我们将会给小朋友们把《小汤姆森汤姆森浅易钢琴教程

(一)》中剩下的课程全部结束，更多的是对以前的知识点的复习和巩固。好的，我们开始吧。

1、《我的忧愁谁知道》是一首复习的曲目，主要复习知识点，多为休止符的辨别，小朋友们还记得休止

符的书写及所表示的意义吗，如果不清楚的话，可以翻看我们前边几期的内容回顾。