第一篇：神圣母爱范文
小学生感恩作文：神圣的母爱
神圣的母爱
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝„„”每每听到这优美而熟悉的旋律，就会想起我的妈妈。
我的妈妈虽然读书不多，但她却知道如何疼爱自己的儿女。记得有一个晚上，我正在做作业。由于实在太困乏了，所以还没有完成作业就上床休息了。当我睡得正香时，隐约感觉到有东西在拉扯着我，我睁开眼睛，揉了揉，定睛一看，原来是妈妈。我的目光不自觉的向还没写完的作业望去，只见桌上的作业本是打开着的，心想：妈妈一定看过我的作业本。这时，妈妈厉声问道：“君豪，你的作业做完了没有?”我耷拉着脑袋低声说：“还没有。”这时，妈妈的脸顿时变得严肃起来，她呵斥道：“立刻给我完成作业。”说完，便搬来一张凳子坐下来，陪着我做作业。
两个小时后，我的作业完成了，妈妈语重心长地说：“不是妈妈骂你，发你脾气，而是你这样做是不行的。你的学习态度不好，老师布置的作业要认真完成，否则，怎能学到知识呢?”接着，她又用“铁杵磨成针”的故事来告诫我。真是“听娘一席话，胜读十年书”啊!妈妈除了严格要求我认真学习之外，一切与学习有关的事，她都会尽量满足我。
我知道，打是情、骂是爱。妈妈批评我都是为了我好，那都是爱的表现。 “投进妈妈的怀抱，幸福享不了„„”当优美的旋律再次在我耳边响起时，我下定决心，一定要认真学习，不辜负妈妈对我的期望。的确，世界上最无私、最伟大、最神圣的就是母爱。啊!母亲，您永远都是我前进的动力。
点评：小作者用一件平常的小事，向我们阐述了母爱的无私、伟大、神圣，首尾呼应，语句通顺，称得上是一篇佳作。
第二篇：神圣的战争
七年级音乐第七周 主备人：唐萌
《神圣的战争》
教学目标：
1、学习歌曲《神圣的战争》，感受歌曲所描绘的历史背景和塑造的勇敢、紧张、爱国的苏联战士形象。
2、借助歌曲展开一次爱国传统教育，引发对革命历史题材音乐的兴趣。
教学重、难点： 理解歌曲蕴含的感情。
教学准备： 多媒体、小卡片
教学过程：
一、欣赏引入
(一)播放影片片段(借助影片熟悉战争年代的特定环境，引发学生学习热情。)
师：同学们知道这是发生在什么时期的影片吗?
(在二战时期，德国侵略者在苏联大地上疯狂掠夺，苏联人民在苏共的领导下展开了顽强的斗争，终于取得了抗战的胜利!今天，我们要学习的歌曲就是《神圣的战争》。)
二、新课教学
(一)认识节奏型
师：在学习歌曲之前，我们先来认识几个节奏型
X X
X X
X
16分音符
8分音符
4分音符
请同学们分别用小朋友，大人和老人走路的速度来表现这三个节奏的速度。并模仿出来。
师小结：时值越高，速度越快， 16分音符的速度比8分音符快一倍， 8分音符的速度比4分音符的速度快一倍。
(二)节奏练习
4/4 O X X | X X X X X X X X | X X X X X X X . X X | |
三、学习歌曲
1、认识调式、调性(C调和3/4拍的意思) 3/4拍：以4分音符为一拍，每小节有3拍。
2、作者简介
九月开学季，老师你们准备好了吗?
幼教开学准备小学教师教案小学教师工作计...初中教师教案初中教师工作计... 2 亚历山大罗夫，1883年4月13日-1946年7月8日，苏军少将，杰出的作曲家和指挥家，苏联人民艺术家，莫斯科音乐学院教授，救世主大教堂最后一任合唱指挥，具有传奇色彩、两次荣获红旗勋章的苏军亚历山大罗夫歌舞团的缔造者。
4、学唱歌谱
5、有节奏地朗读歌词
6、老师范唱，学生跟唱
7、跟音乐完整演唱(注意歌曲演唱情绪)
8、歌曲背景简介
四、课堂延伸
欣赏《神圣的战争》不同版本的表演形式，加深和巩固《神圣的战争》在学生心中的印象，感受歌曲的艺术。
五、课堂小结
正是苏联人民智慧的结晶，高超的作战策略，将德国法西斯赶出了中国的领土，歌曲刻画了苏联战士英勇、忠诚、勇敢、顽强的群体英雄形象，也反映了苏联人民反击侵略者的坚强决心。
最后，让我们在歌声中再次重温难忘的历史岁月。 全体演唱《神圣的战争》，结束本节课。
第三篇：神圣的婚姻
3.婚姻的神圣
问：你见过的最不幸的婚姻是什么样的? 问：破裂的婚姻会带来什么样的后果?
经文：太5：31-32;太19：3-9
问1：为什么现在有这么多人选择离婚呢?(因为自己的私欲，因为“奸淫”。) 问2：耶稣赞同休妻吗?(不赞同。) 问3：为什么他不赞同?耶稣引用了创世纪的话，来说明神最初设立婚姻的目的与过程。
我们一起来看看。
延伸阅读：创世纪2：18-25 问4：我们从这段经文可以总结出哪些关于婚姻关系的原则：
(1) 先有男人，女人被造是为了“帮助”他。“帮助”是什么意思?
(2) 其他一切生物都不合适，只有女人适合作男人的配偶。
(3) 女人从男人的身体中被造，而男人又要从女人出生，这是一种奇妙的关系，代
表着男人女人的联合与平等。
(4) “人要离开父母”意味着婚姻的前提是人要独立(在心智、能力、财务、社会
地位上独立)。
(5) “与妻子连合”意味着情感上、精神上的亲密关系。
(6) “二人成为一体”，最后谈到性关系。并且那时夫妻之间的性关系是没有羞耻的。
问5：如果按照神的标准建立婚姻家庭，我们可以避免婚姻的破裂吗? 问6：为什么摩西允许人按照法定程序休妻呢?(耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所
以许你们休妻，但起初并不是这样。”因为摩西知道人性的软弱与罪恶，即使法律要求
他们不能离婚，人也会想出各种诡计来满足自己的私欲。与其如此，不如用法律来保护弱者的利益。参见申命记24：1-4。)
问7：摩西律法同意人按照法律程序离婚，有何好处?(按照法律程序离婚，有两方面
的好处：(1)是对不幸的婚姻的一种补救措施。许多人的婚姻在错误中开始，在错误中结束。(2)可以保护当时相对弱势的妇女的权益。)
结论：
(1)如果一开始我们就不理解婚姻的意义与价值，只是凭自己的欲望去建立婚姻，那么婚姻就是脆弱的。当人产生新的欲望时，或者因为错误的选择而痛苦时，往往选择离婚。但是，如果我们有正确的婚姻观，并且按照正确的方式去建立我们的婚姻，那么它就是牢固的。
(2)婚姻具有属灵的意义。
“婚姻，人人都当尊重。床也不可污秽，因为苟合行淫的人神必要审判。”(来13：4) “神配合的，人不可分开。”(太19：6)
在神的眼里，婚姻仿佛比其它的人际关系多了一层神圣的意义。为何?
神曾经用夫妻关系来比喻他与以色列的关系(《何西阿书》)，保罗曾用夫妻关系来比喻基督与教会的关系(《以弗所书》第五章)，可见，神期望在地上有一种关系能体现他忠贞、委身的属性，以及他与立约之民的关系。这段关系是彼此尽忠、牢不可破的。
1.
2.
应用 你觉得美满幸福的婚姻的基础是什么?延伸阅读：马太福音7：24-27 你准备如何对待自己的婚恋关系?
附录：当时的希腊-罗马社会的婚姻家庭状况
在耶稣时代的非犹太社会，也就是西方的希腊-罗马社会，提倡男性至上的文化，婚姻是被轻视的。当时要求新娘必须是处女，可是男人却倾向于性滥交。在希腊、罗马城市中，四处充斥着妓女——从廉价的到受过良好教养的，一应俱全。还有为数不少的男妓，因为双性恋和同性恋相当普遍。雅典女性的社会地位相当的低，女孩很少有机会接受教育。通常都在青春期刚到甚至之前就已结婚。在雅典的法律中，女性不分年龄大小都被视为孩子，因此终其一生她们都是属于男人的财产。但男性却可以用强制妻子离开家的方式来与妻子离婚。
再看看当今世界，许多文明高度发达的国家和大城市，离婚率已高达50%。人们自由地结婚离婚，好像是在假面舞会上交换舞伴一般。我曾经参加一位同事的婚礼，婚礼很豪华，在五星级酒店举行。婚礼上新郎新娘也会例行“山盟海誓”，不过半年刚过，传来他们离婚的消息。没过多久，听说这位同事又结婚了，不过这次低调多了，没有再邀请我们。很多人的婚礼“很神圣”，但婚姻就不够神圣了。他们很有理由可以辩解说，开始的时候谁都不想离婚呀，但相爱容易相处太难，白头到老只是一种传说。
耶稣说：“只有一个理由可以离婚，就是对方对你不忠。那起初造人的，是造男造女，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”(太5：32，19：4-6)这样的话对于罗马时代的男人，和当今时代的男女，恐怕是一种极大的负担。我们想照着自己心中所喜好的去行，来去自由，但新约说：“婚姻，人人都当尊重。床也不可污秽，因为苟合行淫的人神必要审判。”(来13：4)
历史上，耶稣的教导改变了女性的社会地位和家庭观。基督徒女性比她们的异教徒邻居要享有大得多的婚姻安全和平等。比如，她们一般都在年龄较大时才结婚，而且她们在选择配偶方面有更多自由。著名的历史学家霍普金斯在一篇分析罗马女性结婚年龄的文章中得出
结论：罗马女性结婚的时间大部分是在进入青春期之前(12岁甚至更小)。罗马法律规定的女性最低婚龄是12岁，但对未达到该年龄完婚的情况并没有惩罚性规定，社会也不会对此嘲弄和责难。研究结果显示，异教徒在13岁前结婚的比例是基督徒的3倍，有一半的基督徒女性在18岁时还没有结婚，而异教徒只有1/3。(引自罗德尼.斯塔克的《基督教的兴起》)
圣经所描述的夫妻对等的婚姻关系，在当时闻所未闻。这种关系与多神信仰的文化格格不入。保罗在以弗所书第五章中用了九节经文，告诫男人要爱他们自己的妻子。
第四篇：神圣的使命
本文章拍摄DV说明：
本文内容主要以救生员岗位为主，在拍摄的过程中以记录救生员每天的工作为拍摄导向，以他们的工作内容、工作心态、工作中的救生案列为拍摄基础，以此来表达对救生员的一种尊重及赞美。本片根据实际情况可能会以更多的漫画形式来对部分拍摄场景进行表述。
曾经，我听到过这样一个故事。一个母亲带着孩子去游泳，或许是孩子调皮，念书不太认真，母亲便借着池边的救生员来教育孩子:“宝贝，要好好学习，不然就只能像他们一样守着这池子，没有出息。”这话落入了救生员的耳中，无奈一笑，已不知是第几次听到这样的话语了。没过多久，孩子误入深水区发生了溺水，救生员奋不顾身的跳入水中救起了孩子。就是这样的一瞬间孩子的心中便种下了这样一个梦想，长大后我也要做一名救生员。果然，孩子通过努力成为了一名优秀的救生员。
或许听了这个故事，你会觉得不可思议，梦想做一名救生员，这是开玩笑的吧。有谁的梦想会这样的平淡无奇，又有谁愿意做这种谁都不会羡慕的职业?可是，当你成为了一名平凡的救生员，从接过这份使命，接受责任，投入到这份事业后，你才会明白，他们在用怎样的力量支撑着责任，用怎样的信念坚定着使命。用他们的无私，赤诚，执着为救生员这个神圣的职业，画上了一道道最绚丽的色彩。 救生员是技术员工种，使命是水上活动的救护员，保障泳池及海滩使用者的安全，防止遇溺，救助遇溺者。因此，救生员必须要精于水性，有拯救技术等。要在对外开放的游泳场所中对游泳者的安全进行有效的观察和防护，并对溺水者进行赴救和在医务人员到来之前进行现场急救的人员。能有效地保障宾客的生命安全，起到“挽救生命、减轻伤残”的关键作用。
游泳是我国人民喜爱且普及程度非常高的一项体育活动。另一方面，游泳也是一项危险性比较高的运动，极易发生溺水伤亡事故，这样一来，救生员的存在是必不可少的。其每天的工作就是对游泳场所的安全进行检查，排除安全隐患;对游泳者的安全进行有效的观察和防护;对溺水者进行现场赴救;对游泳运动中常见的运动损伤进行初步应急处理;在医务人员到来之前对溺水者进行现场急救，人工呼吸，心肺复苏等。其职责也是非常严格的，首先必须持证才能上岗，其次就是对现场工作的处理，不仅要提前上岗做好准备工作，检查安全器械是否齐备、摆放位置要做到取用方便，清楚责任，还要精神集中，认真负责，一旦发现遇溺者应立即下水拯救，不得延误，对游客的不良安全行为及时制止做到早发现及早处理事故，防患于未然。还要每天进行体能锻炼，定期进行业务技术学习，技能考核，相互交流经验，不断提高水平。
责任不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻，一个人成为救生员的一份子时，责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了他的肩上。它是一个时时不得不去付出一切呵护的孩子，而它给予他的往往是精神神的压力。上岗时，救生员的目光时时在泳池的范围内来回扫视观察，脑子里像绷了一根弦，心里也总是压着一块石头，这样的感受我们从未体验过，也不知该用怎样的词藻来形容，但是这样的压力不是你我能够轻易的承受。
当然，不是所有的付出都能收获理解。不记得是第几次遇到家长领着孩子来游泳，只有孩子下水玩耍，救生员在一旁极力的劝阻，告知家长作为监护人应该陪同孩子，避免发生意外。不但没有得到家长的理解，还被告知多管闲事，后来，孩子发生溺水，救生员不计较家长的恶劣态度，第一时间跳入水中救起孩子。一面安抚孩子，一面像家长解释着安全工作的重要。不记得是第几次发现不太会游泳的宾客，劝她戴上救生圈再下水游泳，一直在解释着，直到她不愿再听这些唠叨而勉为其难的戴上，过一会儿她趁救生员不注意时，把救生圈丢在一旁，最后遇溺，救生员把她救起，看着她惊魂未定的模样没有责怪，只有轻言安抚。更不记得是第几次奋不顾身的跳入池中救起假装溺水的孩童，被嘲笑，没有抱怨，只是默默的说一句:“还好一切不是真的，还好一切都还来得及。”即使遇到委屈，遇到不解甚至遇到责难，他们依然笑着面对，他们勤奋工作着，不倦的学习着，努力的钻研着，不断的丰富着自我，只为着心里那份对责任的坚持。
直到现在，工作了那么久，也许他们早已记不清，放弃了多少个节假日的休息;也许他们早已记不清多少次精神满满的而来，拖着满身的疲惫而归;也许他们更记不清多少次与时间赛跑，把生命从死神的手中夺回。这其中的艰辛，这其中的汗水，这其中的苦，只有他们自己最清楚。然而从不觉得累，因为他们看到了大家高高兴兴的来，平平安安的归，心里就不自觉的染上了甜甜的满足，他们说自己从事的工作是那么的有意义，为自己有着这样神圣的使命而自豪。 他们经历过多少次的紧张救援，他们听过多少次遇溺者绝望的呼救声，他们多少次毫不犹豫的跳入水中只为抢夺那一分一秒的救援时间。我问过这样的问题:“你们怕吗?”他们笑笑不说话，那朴实的模样，让我明白了自己的问题是多么的多余。
如今，那挺直的背记载了他们的坚韧，那黝黑的皮肤记录了的艰辛，那淳朴的笑容收获了他们的希望，他们担任着这样一份伟大而又神圣的职业，一直这坚持着，奉献着，他们终究还是无怨无悔。 他们平凡，却不愿平淡。他们用自己的责任与坚持为这份神圣的使命演绎了最壮丽的诗篇。
第五篇：神圣的战争-俄语
Св
ященная война 神圣的战争
Вставай，страна огромная，起来，伟大的国家， Вставай на смертный бой 起来，做决死斗争，
С фашистской силой тѐмною，要消灭法西斯恶势力， С проклятою ордой. 消灭万恶匪群! (Припев)： (副歌 2遍)：
Пусть ярость благородная 让高贵的愤怒， Вскипает，как волна，— 像波浪翻滚， Идѐт война народная，进行人民的战争， Священная война! 神圣的战争!
Пусть ярость благородная 让高贵的愤怒， Вскипает，как волна，— 像波浪翻滚， Идѐт война народная，进行人民的战争， Священная война! 神圣的战争! 【2】
Как два различных полюса，敌我是两个极端， Во всѐм враждебны мы. 一切背道而驰，
За свет и мир мы боремся，我们要光明和自由， Они — за царство тьмы.他们要黑暗统治! (Припев)： (副歌 1遍)：
Пусть ярость благородная 让高贵的愤怒， Вскипает，как волна，— 像波浪翻滚， Идѐт война народная，进行人民的战争， Священная война! 神圣的战争! [3] Дадим отпор душителям 全国人民轰轰烈烈， всех пламенных идей 回击那刽子手，
Насильникам грабителям 回击暴虐的掠夺者 мучителям людей 和吃人的野兽!
Пусть ярость благородная 让高贵的愤怒， Вскипает，как волна，— 像波浪翻滚， Идѐт война народная，进行人民的战争， Священная война! 神圣的战争! [4] Не смеют крылья чѐрные 不让邪恶的翅膀 Над Родиной летать，飞进我们的国境， Поля еѐ просторные 祖国宽广的田野，
Не смеет враг топтать! 不让敌人蹂躏! (Припев)： (副歌 1遍)：
Пусть ярость благородная 让高贵的愤怒， Вскипает，как волна，— 像波浪翻滚， Идѐт война народная，进行人民的战争， Священная война! 神圣的战争!
[5] Гнилой фашистской нечисти 腐朽的法西斯妖孽， Загоним пулу в лоб，当心你们的脑袋， Отребью человечества 我们要埋葬你们
Сколотим крепкий гроб! 这些人类不肖子孙! (Припев)： (副歌 2遍)：
Пусть ярость благородная 让高贵的愤怒， Вскипает，как волна，— 像波浪翻滚， Идѐт война народная，进行人民的战争， Священная война! 神圣的战争!
Пусть ярость благородная 让高贵的愤怒， Вскипает，как волна，— 像波浪翻滚， Идѐт война народная，进行人民的战争， Священная война! 神圣的战争! 【6】
Пойдѐм ломить всей силою，贡献出一切力量 Всем сердцем，всей душой 和全部精神， За землю нашу милую，保卫亲爱的祖国， За наш Союз большой! 伟大的联盟! (Припев)： (副歌 2遍)：
Пусть ярость благородная 让高贵的愤怒， Вскипает,как волна，— 像波浪翻滚， Идѐт война народная，进行人民的战争， Священная война! 神圣的战争!
Пусть ярость благородная 让高贵的愤怒， Вскипает，как волна，— 像波浪翻滚， Идѐт война народная，进行人民的战争， Священная война! 神圣的战争!