期末政治复习范文

2022-05-30

第一篇：期末政治复习范文

政治期末复习计划

湖天中学政治组(2012年12月3日—2013年1月18日)教学

和复习计划

我们高一政治备课组通过讨论决定于2012年12月30日结束新课，然后转入全面的复习。复习时间为2012年12月31日至2013年1月18日，共8课时(包周末补课2课时)。复习内容为高一经济常识全册，经备课组讨论，我们主要采取学生自主复习、背诵、单元测试、构建知识系统等方式进行，具体安排如下：

(一)、教学进度安排

第十四周：第

七、第八课

第十五周：第九课

第十六周：第十课

第十七周：第十一课

(二)、复习安排

第十八周：第一课、第二课、第三课、第四课3课时

(1课时用于学生自主复习，1课时用于知识检测—试题命题人：隆星，1课时重点评讲，做到堂堂清)

第十九周：第五课、第六课、第七课、第八课3课时

(1课时用于学生自主复习，1课时用于知识检测—试题命题人：谢绍喜，1课时重点评讲，做到堂堂清)

第二十周：第九课、第十课、第十一课2课时

(1课时用于学生自主复习，1课时用于知识检测—试题命题人：高艳，做到堂堂清)

(三)、具体复习措施

1、学生根据相关资料阅读教材，把握每个重点、难点、考点所涉及的基础知识。

2、教师课堂分析、讲解重点、难点和知识结构以及知识点之间的内在联系，突出学科主干知识。帮助学生构建知识网络，即以某个重点知识作为核心，用辐射法将相关知识串联起来，也可用网状图对知识进行横向串联和纵向串联。突出知识的条理性、系统性。

3、测试试题剖析。为学生选择相关考试试题进行课堂练习和分析，帮助学生认识测试试题的特点、分析问题的基本思路和基本方法、组织答案的基本要求等，从而提高学生的解题能力。

4、强化训练和评讲，以提高学生的能力。

5、自我检测。

高一政治组集体讨论制定

2012年12月5日

第二篇：高二政治期末复习提纲

第四单元发展中国特色社会主义

一发展人民大众喜闻乐见文化

3 是什么：面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。为什么怎么办：①从国家(政府)来讲，履行文化职能，加强对文化市场和大众传媒的管理，

正确引导;依法严惩不法现象，使文化生活朝着健康方向发展。②从公民来讲：加强自身修养，提高个人素质和鉴别能力，学会选择正确的文化生活和健康的文化产业，自觉抵制不良文化的影响。③从传媒来讲：大众传媒要增强责任意识和职业道德意识切实履行其传承文化的义务，发展为人民大众所喜闻乐见的文化。④从商家来讲：遵纪守法，讲究职业道德，不能只讲经济效益，而且要讲社会效益。

二发展中国先进文化

1是什么：以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目

标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 2为什么：①在人类历史长河中，各种思想文化呈现出前所未有的相互交织、相互激荡

之势，我们必须奏响主旋律，文化激荡看主导。②中国特色社会主义文化，始终以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。③社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。④坚持先进文化的前进方向是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证。⑤中国特色社会主义文化为我国全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴提供强有力的精神动力和智力支持。 3怎么办：(问法：如何发展中国特色社会主义文化、如何发展先进文化、如何构建社

会主义和谐文化、如何推动社会主义文化大发展大繁荣)①坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。②大力加强社会主义核心价值体系建设，培育和弘扬民族精神和时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。③立足于发展中国特色社会主义的实践，发扬民族文化的优秀传统，面向世界、博采众长，不断进行文化创新。④开展群众性精神文明创建活动，人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性。⑤大力发展教育、科学文化事业，扶持公益性文化事业，发展文化产业，鼓励文化创新，繁荣文化市场。⑥支持健康有益的文化，大力发展先进文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。(或：⑥加强思想道德建设，把思想道德建设作为中心环节来抓，不断提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。)

三建设社会主义核心价值体系

1 是什么：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族

精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。

2 为什么：①推动社会主义文化大发展大繁荣，必须大力建设社会主义核心价值体系。②

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。③是全国人民团结奋斗的共同思想基础。④有利于引领社会思潮，有利于抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。⑤建设社会主义核心价值体系是建设社会和谐文化的根本。

3 怎么办(如何建设社会主义核心价值体系)：①巩固马克思主义的指导地位。②坚持不

懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民。③用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。④用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。⑤用社会主义荣辱观引领风尚。⑥抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

四建设社会主义精神文明

3 实质：在当代中国，发展先进文化就是建设社会主义精神文明。重要性：精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。精神文明建设搞不好，人心涣散，精神颓废，各项事业都难以搞好。根本任务：建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一代有理想、有道德、有

文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们发展先进文化的根本目标。

4 如何建设社会主义精神文明：①：建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一

代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们发展先进文化的根本目标。②建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学和文化事业，扶持公益性文化事业，发展文化产业，鼓励文化创新。③投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，开展群众性精神文明创建活动，建设和谐文化、培育文明风尚。④牢牢把握先进文化的前进方向，坚持马克思主义和中国特色社会主义理论体系在意识形态领域的指导地位。⑤加强思想道德建设，加强社会主义核心价值体系建设，弘扬民族精神和时代精神。

五发展教育

1 原因：①发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。②教育是

发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。③发展教育事业能够为社会主义现代化建设提供强大的智力支持。④教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上始终扮演着重要的角色。⑤发展教育有利于提高公民思想道德素质和科学文化素质，有利于传承中华文化和发展社会主义先进文化。

六加强思想道德建设

1 基本内容：以服务人民为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点，以爱祖

国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观。

2 为什么：①必要性：道德总要随时代的发展而被赋予新的内涵，加强思想道德建设是

新时期新阶段培育“四有”公民的需要。②重要性：a：思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。b:社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。C：加强社会主义思想道德建设为中国特色社会主义现代化建设提供强有力的思想道德保障，在中国特色社会主义文化建设的系统工作中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。d:是由我国的社会主义性质决定的。e：有利于建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会。③文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。④优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

3 怎样办：国家：①以服务人民为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点，

以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、

基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观。②与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接，牢固树立社会主义荣辱观。

个人：①我们要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。②在遵守公民基本道德规范的基础上，不断改造主观世界，树立正确的世界观、人生观、价值观。③努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。④要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

七社会主义荣辱观

1重要性：①

第三篇：初二政治期末复习计划

期末备考阶段是本学期圆满完成教学计划的一个重要组成部分，在总结月考、期中考试的基础上，结合思想品德教学的实际，期末复习计划涉及三个方面的内容：

一、基础知识点梳理

初二政治(上册)的内容分为四个单元：

1.第一单元：相亲相爱一家人

知识点：家庭关系的确立;感受家庭温暖;孝亲敬长是我们的天职;正确看待父母对自己的关爱和教育;与父母沟通的要领和艺术。

2.第二单元：师友结伴同行

知识点：交友的意义和原则;交往中受人欢迎的品质;正确看待异性交往;我爱我的老师;师生交往新观念;共筑师生情感桥梁。

3.第三单元：我们的朋友遍天下

知识点：世界文化的多样性、丰富性和差异性;继承中华优秀传统文化、弘扬中华民族精神，是我们责无旁贷的历史责任;网络交往是一把锋利的双刃剑;享受健康的网络交往。

4.第四单元：交往艺术新思维

知识点：礼貌是尊重的表现;在竞争中合作;学会宽容的有效方法;换位思考，与人为善;诚信守则。

二、重、难点过关训练

分析、总结知识点，围绕“是什么”、“为什么”、“怎么办”的答题思路，强化训练;

重难点知识：孝敬父母的原因、做法;对待外来文化、传统文化的态度、做法;享受健康的网络交往;学会竞争与合作;做诚信的人。

三、加强答题方法和技巧的练习

掌握正确的方法进行针对性的分类练习，会产生事半功倍的效果。在复习中精选试题，加强对学生阅读能力、审题能力的培养，抓审题程序和答题技巧。

初二年级：朱红

2011年12月20日

第四篇：政治理论期末复习

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》课件P57

名著原文：选自《马克思恩格斯全集》第19卷

第201—247页“现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会

中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇

佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是，就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们

所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。

同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料

出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中”。

“苏格兰的新拉纳克的人口逐渐增加到2500人，这些人的成分原来是极其复杂的，而且多半是极其堕落的分子，可是欧文把这个地方变成了一个完善的模范移民区，在这里，酗酒、警察、刑事法庭、诉讼、贫困救济和慈善事业都绝迹了。而他之所以能做到这点，只是由于他使人生活在比较合乎人的尊严的环境中，特别是让成长中的一代受到精心的教育。他发明了并且第一次在这里创办了幼儿园。孩子们满一周岁以后就进幼儿园;他们在那里生活得非常愉快，父母几乎领不回去。”

-----恩格斯

“傅立叶指出，同最响亮的词句相对应的到处都是最可怜的现实.傅立叶不仅是批评家，他的永远开朗的性格还使他成为一个讽刺家，而且是自古以来最伟大的讽刺家之一。他第一个表述了这样的思想：在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。但是，傅立叶最了不起的地方表现在他对社会历史的看法上。他把社会历史到目前为止的全部历程分为四个发展阶段：蒙昧、宗法、野蛮和文明。最后一个阶段就相当于现在所谓的资产阶级社会 ”

-----恩格斯

“我们看到，傅立叶是和他的同时代人黑格尔一样熟练地掌握了辩证法的。他反对关于人类无限完善化的能力的空谈，而同样辩证地断言，每个历史阶段都有它的上升时期，但是也有它的下降时期，而且他还把这个看法运用于整个人类的未来。正如康德把地球将来要归于灭亡的思想引入自然科学一样，傅立叶把人类将来要归于灭亡的思想引入了历史研究。”

-----恩格斯

“在圣西门看来，这已由恐怖时代的经验所证明。那么，应当是谁来领导和统治呢?按照圣西门的意见，应当是科学和工业，圣西门在《日内瓦书信》中已经提出这样一个论点： ‘人人应当劳动。’ ”

-----恩格斯

“经历史地产生的无产阶级的利益的代表出现的。他们和启蒙学者一样，并不是想首先解放某一个阶级，而是想立即解放全人类。他们和启蒙学者一

样，想建立理性和永恒正义的王国”.1848年2月《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的诞生。

马克思、恩格斯发现唯物史观和剩余价值学说，使社会主义从空想变成了科学。空想社会主义是历史进步的思想体系

 对资本主义旧制度的辛辣批判,包含着许多击中要害的见解

 对社会主义新制度的描绘,闪烁着诸多天才的火花

提供了启发工人觉悟的

极为宝贵的材料

——马、恩

“如果说以前在光天化日之下肆无忌惮地干出来的封建罪恶虽然没有消灭，但终究已经暂时被迫收敛了，那么，以前只是暗中偷着干的资产阶级罪恶却更加猖獗了。商业日益变成欺诈。革命的箴言“博爱”化为竞争中的蓄意刁难和忌妒。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。”

-----恩格斯

“卖淫增加到了前所未闻的程度。婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫的形式，是卖淫的官方的外衣，并且还以大量的通奸作为补充。总之，同启蒙学者的华美诺言比起来，由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。那时只是还缺少指明这种失望的人，而这种人随着新世纪的到来就出现了。”-----恩格斯

“这种历史情况也决定了社会主义创始人的观点。不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。”

-----恩格斯

“ 空想主义者的见解曾经长期支配着19世纪的社会主义观点，而且现在还部分地支配着这种观点。 ------而因为在每个学派的创始人那里，绝对真理、理性和正义的独特形式又是由他们的主观知性、他们的生活条件、他们的知识水平和思维训练水平所决定的，所以，解决各种绝对真理的这种冲突的办法就只能是它们互相磨损。由此只能得出一种折衷的不伦不类的社会主义，这种社会主义实际上直到今天还统治着法国和英国大多数社会主义工人的头脑，它是由各学派创始人的比较不会引起反感的批判性言论、经济学原理和关于未来社会的观念组成的色调极为复杂的混合物，这种混合物的各个组成部分，在辩论的激流中越是磨光其锋利的棱角，就像溪流中圆圆的石子一样，这种混合物就越加容易构成。为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。 ”

-----恩格斯

空想社会主义不是科学的思想体系

 只看到资本主义必然灭亡的命运,却未能揭示资本主义必然灭亡的经济根源;

 要求埋葬资本主义,却看不到埋葬资本主义的力量;

 憧憬取代资本主义的理想社会,却找不到通往理想社会的现实道路

不成熟的理论是与时代的

局限性相适应的

“ 新的事实迫使人们对以往的全部历史作一番新的研究，结果发现：以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史;这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物;因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。”

-----恩格斯

“ 黑格尔把历史观从形而上学中解放了出来，使它成为辩证的，可是他的历史观本质上是唯心主义的。现在，唯心主义从它的最后的避难所即历史观中被驱逐出去了，一种唯物主义的历史观被提出来了，用人们的存在说明他们的意识，而不是像以往那样用人们的意识说明

他们的存在这样一条道路已经找到了。因此，社会主义现在已经不再被看作某个天才头脑的偶然发现，而被看作两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。它的任务不再是构想出一个尽可能完善的社会体系，而是研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程;并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段。”-----恩格斯

“ 以往的社会主义固然批判了现存的资本主义生产方式及其后果，但是，它不能说明这个生产方式，因而也就制服不了这个生产方式;它只能简单地把它当作坏东西抛弃掉。它越是激烈地反对同这种生产方式密不可分的对工人阶级的剥削，就越是不能明白指出，这种剥削是怎么回事，它是怎样产生的。但是，问题在于：一方面应当说明资本主义生产方式的历史联系和它在一定历史时期存在的必然性，从而说明它灭亡的必然性，另一方面应当揭露这种生产方式的一直还隐蔽着的内在性质。这已经由于剩余价值的发现而完成了。已经证明，无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行的剥削的基本形式”-----恩格斯

“ 这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义变成了科学，现在首先要做的是对这门科学的一切细节和联系作进一步的探讨。”

-----恩格斯

“ 唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础;在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找;不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。”

-----恩格斯

“ 新的生产力已经超过了这种生产力的资产阶级利用形式;生产力和生产方式之间的这种冲突，并不是像人的原罪和神的正义的冲突那样产生于人的头脑中，而是存在于事实中，客观地、在我们之外、甚至不依赖于引起这种冲突的那些人的意志或行动而存在着。现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映，是它在头脑中、首先是在那个直接吃到它的苦头的阶级即工人阶级的头脑中的观念的反映。”

-----恩格斯

“ 生产资料的扩张力撑破了资本主义生产方式所加给它的桎梏。把生产资料从这种桎梏下解放出来，是生产力不断地加速发展的唯一先决条件，因而也是生产本身实际上无限增长的唯一先决条件。但是还不止于此。生产资料的社会占有，不仅会消除生产的现存的人为障碍，而且还会消除生产力和产品的有形的浪费和破坏，这种浪费和破坏在目前是生产的无法摆脱的伴侣，并且在危机时期达到顶点。”

-----恩格斯

“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。个体生存斗争停止了。于是，人在一定意义上才最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在受人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自身的社会结合的主人了。人们自己的社会行动的规律，这些一直作为异己的、支配着人们的自然规律而同人们相对立的规律，那时就将被人们熟练地运用，因而将听从人们的支配。只是从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史;只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因才大部分并且越来越多地达到他们所

预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。”

-----恩格斯

历史背景 :

《社会主义从空想到科学的发展》出版于1880年。1880年，为了向法国的工人阶级宣传马克思主义，反对当时工人运动中的机会主义，帮助法国工人建立革命政党，从而更好地推动工人运动的发展，应法国工人党的革命派、马克思的女婿拉法格的请求，恩格斯把《反杜林系统论》中“最重要的部分”，即引论中的第一章“概论”，第三编的

一、二两章抽出来汇集在一起，作了一些修改后，由拉法格译成法文，同年5月在巴黎出版。原来名叫《空想社会主义和科学社会主义》，1883年出法文版时改为《社会主义从空想到科学的发展》。“五·四”前后已在我国开始流传，1920年时曾被毛泽东同志列入“马克思主义研究会”的必读书目，多年来也是我党干部的必读书目之一。

重点问题:

第一章科学社会主义的思想来源。科学社会主义的直接思想来源是19世纪初期的三大空想社会主义。恩格斯在本章集中分析了空想社会主义产生和发展的历史，着重分析19世纪初期的三大空想社会主义思想家的积极的思想成果及其历史局限性，说明要使社会主义从空想变为科学，必须摆脱历史唯心主义，使它立足于现实的基础之上。重点问题:

第二章科学社会主义的理论基础。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。所以，恩格斯通过对哲学思想发展历史的考察，论述了辩证唯物主义和历史唯物主义的产生及其意义，论证了由于马克思的两个伟大发现，使社会主义从空想变为科学.

重点问题:

第三章科学社会主义的基本原理。恩格斯指出，本章“是我所主张的观点的一个核心问题的表述”。作者深入分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，阐明了无产阶级的历史使命，预测了未来新社会的基本经济特征，本章是全书的重点，也是我们学习的重点。

学习体会:

一. 关于科学社会主义的直接思想来源

二关于“两大发现”是社会主义从空想变成了科学

现实意义:

首先，指导人们正确认识当代资本主义社会的现实和本质。

其次，有助于人们坚定社会主义的信念，同各种怀疑和否定社会主义的思潮划清界限。

再次，让我们认清了社会主义代替资本主义的历史必然性。

朱镜我(-)，原名朱德安，又名朱得安，笔名镜吾、谷荫、朱怡庵、张焕明等，浙江省鄞县人，20年代提出无产阶级革命文学的口号，在中国最先翻译恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》，在中共成立初期的多个文教组织担任要职，曾出任中国左翼文化总同盟党团书记、共产党上海中央局宣传部长、政治部宣传教育部第一任部长，以及军部刊物《抗敌》杂志主编。1941年1月，在皖南事变中，朱镜我随军部撤离安徽泾县云岭，遭遇国民党军队，12日逝世，享年40岁。