第一篇：参考范文读后感范文
《骆驼祥子》读后感作文参考
小说一开始，政治、勤劳、要强的强捻农民祥子被迫离开破产的农村来到北平，渴望凭借自己的勤劳与力量在城市找到出路，建立自己安稳与独立的新生活。进城以后，他拉上了人力车。他把自己奋斗的目标确实在买一辆自己的车上面。“这是他的志愿、谢昂，甚至是宗教。”顺心了，他还幻想着两辆、三辆……幻想着自己也可以开个车厂子，然后去一个干净、健康的乡下姑娘为妻。
祥子经过三年的努力终于买到了自己的车。自从有了这辆车，祥子更有干劲了。他就想能从一个鸡蛋想到开一个自己的养鸡场的人一样梦想着自己也能开一个车场。“祥子买到了自己的车”是此章中的中心部分。祥子对自己的车就相对自己的孩子一样，怎没多觉得好，甚至把买车的日子定做了自己的生日。这说明从内心深处，祥子觉得这是自己重生的日子。“简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。”
祥子千想万想，也绝对想不到虎妞居然是来告诉自己：：“我有了。”有了孩子责任心仍然很强的祥子只得乖乖的跳入虎妞张开的王中，对虎妞负责。然而，认刘四为干爹、娶老丑的虎妞为妻，这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说，无异于一个晴天霹雳。
寿礼，使人生礼俗中很重要的一个内容，它实际上是一个人人生功业的形象总结。所以，刘四爷十分重视自己的寿礼，在这样一个场合，他盘算着自己的财富、人际、子嗣等问题，终于赶到美中不足。“……是的，自己什么都不缺，只缺个儿子。
中间箱子经历了很多的事情。到后来，他变成了一个截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，他掏坏，他打架，他占便宜，为了几个钱出卖人命。
祥子结局的描写是为作品的整体构思决定的，既符合生活逻辑，也符合祥子性格发展的逻辑，最后完全沦落为一个废人。
莱州市玉皇中学初二：李菡慧
《骆驼祥子》这本书以祥子为主角，围绕“车”，讲述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年时间拉车，挣来了一辆车，但后来连人带车都被掳去;第二次，买车钱又被孙侦探骗走了;第三次，用虎妞的钱买了一辆车，后因虎妞难产而死，不得不卖车给虎妞下葬，在这段时间里，祥子身上的农民特有的勤劳，诚实，质朴与要强，逐渐随着时光的流逝，在一次次的绝望中逐渐磨灭，直至消失。
最让我感动的是，祥子经过不懈努力，终于买到一辆车的时候，他竟然哭了。能让一个汉子如此激动，可见这辆车对于他的重要性。甚至还把那天定为了自己的生日，在他看来，车就是自己的全部。祥子对于梦想的矢志不渝，让我衷心佩服。
除了祥子，书中还为我们讲述了：好逸恶劳的虎妞，为养活弟弟出卖肉体的小福子，妻离子散的马氏祖孙等。在那个封建黑暗的旧社会中，谁也没有逃过厄运。虎妞难产而死，小福子上吊自杀……
也许，真的只有一些人成为那个年代不可挽回的牺牲品，社会才会觉悟。
当我读到“祥子彻底堕落”时我有些厌恶祥子。但是转念一想，他也是被逼的呀!如果这个只会上演悲剧，只会否定个人奋斗道路的社会变的光明起来，人们变的思想开放，平等起来，祥子也许就不会堕落。
祥子与老车夫相处，他们瞧不起自己;与刘四爷相处，他却认为箱子娶虎妞是为了钱;于虎妞相处，她如此霸道，与自己是不同世界的两个人;与小福子相处，他能感到唯一的安慰，可当他绝望后，小福子早已自杀。
从此，这个世界无人陪伴祥子。在他认清世界真面目后，他绝望了，堕落了。
所以，当我们看到结尾时，去祥子内心深处想一想，是这个社会，不让好人有出路!
真希望这个世界多出现一些绝望前的“祥子”，不要再出现堕落后的“祥子”。
一部辛酸的人力车夫的故事，与祥子漫步在北平的大街上，我感到一丝丝的伤感，一缕缕悲痛……
每个人都想让自己拥有美好的未来，每个人都在不停地为未来奋斗。祥子来自农村，他老实，憨厚，淳朴，可爱。
到城里打拼，他选择了拉车。拼命地拉，没日没夜，不知疲倦地拉。终于，他买上了新车，他是多么地疼惜那辆车啊!
好景不长，被士兵抢了去。差点没了命，但逃了出来，还带了两头大骆驼。卖了点钱，后来睡了一觉，他就与骆驼扯上关系了。从此就有了“骆驼祥子”这么一说。要强的祥子可不能一下被打倒，他又开始攒钱了!
眼看着钱就要攒够了，但曹家出事，孙侦探又把钱拿了去。他没了希望。与那个蛮横大胆甚至有点变态的虎妞成亲，没法子，用虎妞的钱弄了俩车，自己大病了一场，但祸不单行，虎妞有了身孕，虎妞难产而死。
他想和小福子在一起，但又怕有累赘。“等混好了再回来”。但他没混好，堕落着，当要强的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混时，小福子也死了。
他认清了，自己的命是苦的，要强没用，自尊没用，老实更没用。所以，他变得麻木，潦倒，狡猾，爱贪小便宜，自暴自弃，以吃喝嫖赌为生，简直就是行尸走肉!但没办法——这个社会不让好人有出路。
看完祥子的故事，悲伤的心绪蔓延着……“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”沦为“堕落的，自私的，不行的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”!
我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，最终会有怎样的结果。也许会比祥子更差，差几倍!混的越差，就越懒得往好混，浑浑噩噩地活着，行尸走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管多会死的活着……
这样的社会，吃人的社会，不让好人有出路。
社会，直接影响着人民。
社会主义让我幸存，为祥子叹息，为自己珍惜吧。
第二篇：叩问课堂读后感7篇参考
【篇一：叩问课堂读后感】
当你觉得在课堂上不能发挥得淋漓精致时，当你在教学中觉得有困惑时，当你对学生的表现感到失望时，当你觉得很迷茫时，不妨看看《叩问课堂》这本书，它从课堂，学生，考试几方面，深刻彻底得分析了几乎所有课堂上出现的问题，并有很多的见解，读了它会让你心灵震撼，有所感悟。”实现师生共享”是改进课堂教学的方法和策略。如果你认真研读了，你就会从中学到很多的课堂教学策略，这会让你的课堂气氛活跃，学生学习兴趣浓烈，学习效率大增。
读着它，回想着自己两年半来的课堂，有点零散与应付的感觉。当接触的学生纪律好时，自己上课的心情就会舒畅，内容就会丰富，方法多样，活动形式丰富的体育课堂深受学生喜欢;当班级中有个别学生捣乱，影响自己得上课情绪，那么可想而知，这堂可就在“阴沉沉”的气氛中结束;当轮到上公开课，学生的情绪就会紧张，这时的课堂教学是最有效果的，学生的学习气氛浓烈，态度认真，练习积极，教师讲的方法和内容，学生都能听进去并付出实际行动，但这样的公开课不能多上，多了学生反而会反感;当接近学期结束时，学生的心思都花在考试上，体育课也不会再到室外上，此时的体育课已经变味了……回想着几年来的教学，带着满腔热情，信奉教师对学生应有无私的爱，无私的奉献精神，一直以要让学生喜欢体育为目标，时时激励自己。一直以为付出了真情与爱心就能换得学生的学习热情。但看到周老师说中写的一段话，我觉得自己又错了。周教授说：“在教与学的互动过程中，学生是否愿意读书，并不是因为家长与教师对他付出多少，而是看学生对家长与教师是否有真爱。也就是说，不是教师爱学生，而是学生爱教师才是真正的学生参与课堂教学的前提。”原来要让学生喜欢自己，喜欢自己的课，不仅要付出爱，更重要的是努力让自己获取更多的来自学生的爱。
获取学生的爱的为前提就是要自己先付出爱，要用心去上好每一堂课，用心去爱每一个学生，一视同仁不会错的。如果当自己对学生的爱没能得到学生肯定时，这是你只是在浪费自己的时间而已。学生不但没有体会到你的爱，甚至可能将你的爱解读成束缚甚至是找茬。这样的爱，教师付出越多，学生反而越反感，师生关系越紧张。所以教师付出的爱要到学生的心坎里，要爱到让学生爱上自己。
其实我喜欢站在讲台上而不是操场上，站在讲台上讲解，学生们端端正正的坐着，认真的眼神，热烈的回应让我感到很有成就感。但在操场上，学生们只会听，只会练习，不能回应我的提问，总觉得没有在教室里上课感觉好。我经常喜欢在教室里给学生讲技巧动作，等学生们全都明白后再去操场练习，我觉得这样的教学很有成就感。”课堂教学的目的并不是教师的表演，而是学生的成长。”书中的这句话让我沉思了。原来自己一直引以为荣的教学，只是一种表演，对学生的成长很不利。
再次想到自己的课堂，精心准备的内容真是学生需要的吗?还是为了教学需要，不得已而为的?或是为了能够在课堂上表现自己而已?学生在这样的课堂中能产生掌握了知识后的成功的喜悦心情吗?我想可能性很小。学生能力的提高，才是教师应该重视的内容。
【篇二：叩问课堂读后感】
扣问课堂是一本好书，它为我照亮教育中前进的道路，解开我心中困惑的结，让我们找到属于自己的心灵方向。这本书从不同的角度深刻剖析课堂之病症，让我陷入沉思，并获得心灵的顿悟。
书中阐述的一些观点让我耳目一新，并有了新的认知。
观点一：跳出课堂看课堂。课堂对于教师而言，犹如人的脸面。如果就课堂论课堂，抛开课堂背后的本质，就会背离教育，渐行渐远。这如同仅从美化脸面上做文章，涂脂抹粉，而不顾及人的内在品质。我们应该跳出课堂看课堂，离课堂远一点，才能把课堂看得更清楚更明白，就会消除对课堂已充溢的感性，培育更多的理性，即从自身专业素养、外部条件等课堂外的宏观认识上去理性思考，这样也许会对课堂教学问题认识得更深刻、更持久。像这样跳出课堂看课堂，让我们老师换个角度看自己的课堂，作为一个旁观者理智的分析自己的课堂，换个全新的视角来审视自己。为我们的反思成长提供了一个新的渠道。
书中帮助我们分析了课堂效率低下的原因：(1)教师教学思维不够清晰与接受的逻辑训练有关。这是教师在专业课程学习过程中的疏忽而导致的。书中告诉我们，哲学课程与教育学课程都以培养教师的教学逻辑思维能力为主，为我们提高自己的专业素养指明了方向。(2)课堂教学中重点知识与非重点知识的混淆，在于教师对学科知识与教学大纲的理解不够。很显然作为一个专业教师要想提高课堂效率，首先要在专业上过硬。
观点二：只有能够激发“学生对教师的爱”的“教师对学生的爱”才可能提高课堂效率。是的，教师对学生的关爱搞不好会“因爱致恨”，如果把“关心学生”转换成“关心学习”，在学生看来是功利的表现，对于考的差的学生他们或许不需要教师讨论成绩好坏，而是需要教师理解他本人的辛酸。同时作者还告诉我们，教师给学生心理上的安全感，给学生以尊重和关爱，满足学生自我实现的需要，学生会爱上教师。决定师生关系的并不是教师是否应该爱学生，而是教师对学生付出的爱，能够换回学生对教师的爱的比率，要想提高这个比率需要的是教育智慧，而不是简单的增多感情投入。因为感情投入越大，感情的使用率越低，学生的反感就越厉害。为了让学生喜欢老师、喜欢学习，我们应该采用“晓之以理”“动之以情”“诱之以利”的方法。
从书中的分析我们可以看出，实质上，学生无心于课堂的责任还在于教师。我们的课堂就好比一个剧场，不管上演的是多么精彩的剧情，旁观者注定是要离场的。学生如果当不上导演，甚至连群众演员也当不上，也就注定了他们离场的必然。因此，在课堂上我们要尽量让每一个孩子参与课堂，让每一个孩子都有事可做，让每一个孩子在课堂上都有所收获，只要能让孩子有所收获，参与课堂，学生就是学习的主人，课堂就是属于孩子自己的，因此把课堂还给学生，让学生做课堂的主人，是我们一直努力的方向。
如今考试成绩不仅仅是学生的命根，她还是教师的命根、学校的命根、家长的命根。问题在于，一旦学生的考试成绩成了他人的命根时，学生也就成了追求考试成绩的工具与手段。所以，把考试成绩作为他人，而非学生的命根，这才是应试教育的病根。正是考试分数主体多元化、考试分数功利化与教育教学眼前化等现象，异化了当前的教育教学。我们教师无力改变大环境，可我们有责任把自己的课上好，并潜移默化地调整学生的态度和思想。当教师是一份良心活，我们既为人师，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。
社会上每个人都应有各自的位置，而我们教师的任务就是帮助学生找到属于自己的位置。作为教师，我们在上好自己课的同时，还要时刻懂得如何关心差生、尊重差生和热爱差生。融洽、和谐的师生关系，必将使差生在学习过程有良好的心境、愉悦的情绪来激发积极认识和意志活动。教师要像爱护自己子女那样无微不至地关心他们，和他们交朋友、鼓励他们大胆发问，不厌其烦地给予解答、从内心深处注意发现他们的难处和可爱之处，帮助他们解决困难，及时地发现他们的进步并给予表扬和鼓励，使他们找回自尊、树立信心。
这本书，耐人寻味，无论从思想上还是行动上给我带来深刻的震撼和洗礼。
【篇三：叩问课堂读后感作文】
读了周彬教授的叩问课堂，文章处处引人思考，直言不讳解读了课堂教学中出现的现象，令人深思。本书倡导了广大教师莫把课堂当成作秀和审视了学生为什么不愿意读书，从而提出可实行的办法，让学生走出迷境。交给教师课堂中的进退的办法，调动起学生学习的积极性，以饱满的热情投入到学习中。耐人寻味的案例小故事，为教师的课堂教学指明了方向，是教育工作的一盏启明灯。
课堂是什么?这个最近简单的问题是《叩问课堂》直击的主题。到底是教师表演的场所还是学生对学生进行训练的场所?刚刚参加工作时，在教学中总是要按照着事先备好的课按部就班的教学生，总认为把预设好了的内容教会学生，这就算是一堂比较成功的课。在课堂上，我成为了主角儿，自导自演。学生的思维被我束缚，积极性慢慢减退。当学生提出质疑或者疑问的时候，总不能第一时间给学生最好的解答。更不用说抓住生成性的问题，进行引导。既然课堂不是教师表演的场所，那应该怎样表演才能调动起学生学习的积极性，引起学生的求知欲望。课堂不是训练学生的场所，那怎样在有效的40分钟内让学生都有所收获，能力都有所提高，如果只是单纯的对学生进行引领，能将知识学习扎实?这种种的问题一直伴着我，在矛盾和反思中一直迫切想知道答案。本书直面抨击了，课堂重要的地位，对全盘否定了传统教育，带有西化味道教育观点发表了自己的看法。倡导让每位老师跳出课堂看课堂，让我们离课堂远一点，消除对课堂已经充溢的感陆，反对华丽，讲求朴素务实;不论传统现代，讲求实事求是。从而让我明白在教学中，要根据教学实际，创设必要的情境，给学生提供课内实践的机会，让学生在特定的环境中进行实践体验，使他们在活动中感悟道理，体验情感，规范行为。
在平日的学习生活中，我们总是不自觉的给学生贴标签，他是学习好的孩子，还有一些直接被归为差的学生的行列。《叩问课堂》一章中提出：“好生与差生：只是教师的一种观念。”当今社会，考试成绩仍然占领着指挥棒的位置，考考考老师的法宝，分分分学生的命根。这种统一而单一的传统书面考试评价制度，抹杀了学生个体的差异性，致使因材施教成为空话。教师在学生心中占据着非常重要的位置。教师对于学生的评价标准，会影响学生的学习状态，甚至会影响一个人的一生。教师这种以“听话”作为评价学生的标准的现象，这种情感上的偏好是教师无意识的表现出来的，但它的确存在。本书揭示了这种评价标准产生的危害，即影响学生创造力的发挥、束缚了学生质疑的精神、影响学生个性的形成。其实每一位学生都是想得到老师的认可和赞美，而每一位孩子也都有自己的优势。教师就需要有一双智慧的眼睛去发现孩子们身上的闪光点，循循善诱的对学生进行教导。教师的一言一行对学生产生很大的影响。”爱是学生成长和发展的基本需要，热爱学生是教师的天职”，教育无小事，教师无小节，教师要严于律己，言行一致，处处用道德规范要求自己。教师是学生最亲近最尊重的人，教师往往成为学生最直接的榜样。教师的崇高人格，就会像一丝丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，影响着学生的人格。
教师的劳苦功高是我们承认的，学生的勤奋苦读也是我们理解的，可课堂教学中暴露出来的现实问题却是不容忽视的。课程既要体现共同性，也要体现差异性。新课程从课程目标到教材内容都体现了尊重学生的个体差异，尊重学生的多样化，允许学生发展的不同，采用不同的教育方法和评估标准，为每一个学生的发展创造条件。
现代教育中教师所承担的教育任务已由传授知识型教育转变为能力素质培养型教育。教师素质对学生有着决定性影响，只有德才兼备的教师，才能在学生心中树立威信，才能得到学生的尊重和信任，才能激发学生学习的积极性，才能使学生在快乐中学习成长。
【篇四：叩问课堂读后感】
反复阅读周彬老师的《叩问课堂》一书，越读越有味，越读感触越多。因为我发现书中提到的问题，自己在工作中也不止一次的想过，深思过。如：“莫把课堂当秀场”“为什么学生不愿意读书?”……
“学生到底喜欢什么样的课堂?怎样做一名合格的教师?”这是我读书后一直在思考的问题。在这本书的封底有这样一段话，似乎与我有“不谋而合”之处。”学生喜欢的课堂只有两种：一是学生能够真切地参与课堂，学生参与课堂的程度越深，就越喜欢课堂;二是学生意识到课堂是‘自己的’课堂，学生对课堂的主人翁意识越浓，就越喜欢课堂。”
在课堂上，让学生充分地参与。我的理解是一方面是从行动上参与，不是走过场。小组交流，小组合作学习，一定是真正的合作，不是演戏给大家看，一定是有目的的，确实为学习而交流，去合作，不是为了合作而去合作。另一方面是思维上的参与。教师提的问题，能引起每个同学的思考，学生愿意思考，不仅仅是几个爱学习的同学在思考，不是为提问而提问。
课堂上，让学生自己提问，针对文本让学生自己去理解，提出自己想不明白的问题，我想课堂上谁是主人?不问自明了。课堂上到底谁该向谁提问，这个问题，在我们的现实课堂上，一直是老师问，学生答。到底谁有不懂的问题呢?大家是否弄反了呢?
是啊，叩问我们的课堂，有许多地方值得我们深思。学生为什么厌学?好生与差生，只是教师的一种观念。没有教不好的学生，只有不会教的老师。
越读这本书，越觉得惭愧。平日备课，只想怎样教?这样教效果如何?学生乐于接受吗?这方面的问题“备”的太少!
“以学生主体”不仅仅是口头上说说而已，而应体现在课堂中的每一个细节。教师要为学生服务，无论是课堂还是课下。
老师们，我们不能随波逐流，我们要从孩子健康成长出发，从孩子的未来出发，发挥教师的真正作用：传道、授业、解惑也!
【篇五：叩问课堂读后感】
最近，我阅读了周彬博士的另一本好书《叩问课堂》。浅浅地一看，心情激动;仔细品味又一阵汗颜;认真反思，又有一种无奈的感觉。看完之后，对周彬博士自序中的第一句话有了更深的感悟：“如果远离课堂，似乎我们无法畅谈教育;如果置身课堂，却又无法直面教育。”
但话又说回来，我们是一线的教师，每天都必须“置身于课堂”，又怎能不“直面教育”!
“置身于课堂”，我们该如何去让学生喜欢我们的课，喜欢我们所创设的课堂氛围?或许我们该用博学多识、用旁征博引去吸引学生;或许我们该用我们的慈爱去赢得学生对我们课堂的爱;或许我们用我们的知识再加上一定的教育教学技巧去吸引学生?或许……
“置身于课堂”，天天面对学生，一届又一届，时间久了，我们更习惯于随意地讲那些烂熟于心的教材内容，而对讲台下的一茬又一茬学生熟视无睹。”旧调重弹”、“老调常弹”，必然让人生厌，别人厌自然导致自己烦，怎么办?或许我们该象学生那样多补补课，充充电，不让自己的教学资源枯竭?或许我们应该象驾驶员，虽然技术一流，但只要一上路，面对高速路、山路、弯路、滑路，要有不同的应对方法，我们面对不同的学生也应有不同的方法的技巧、甚至教学的要求，可能的话，我们可以减慢“车速”，或许那样学生会学得更愉快，车子开得更平稳，走过了泥泞，说不定师生齐心协力，教学的效果会惊人。
“置身于课堂”，我们面对的是几十个学生，几十双求知的眼睛。从理论上讲他们都想学好，我们也希望他们个个都很强，可现实并不是这样的，有多少学生就有多少个样，就有多少种思想，但我们的要求是：做得最好，争得第一!于是望着几十双眼睛，我们的眼神是不一样的、心态是不一样的，对成绩好的、成绩差的、调皮捣蛋的……我们会用不同的眼神不同的心态去对待他们。他们也是聪明的，对于我们的所说所做，他们是心领神会的，他们在我们的眼神暗示下做着自己该做的事，做着我们“期望”的事……。事后想起来，我们真的希望他们那样吗?不是的!看来是我们的要求出差错了?或许，面对几十个学生，我们应该让他们“差异发展”;或许我们的要求应该是：只要你做得更好!那样学生就会笑了，我们也会笑了。
“置身于课堂”，我们有很多的无奈：我们要进行大考、小考，去折磨学生也折磨我们自己;我们必须把“公开课”当作“作秀”，我们还不得不……由于社会的需要、由于功利的思想深入到学校这块净土，我们有许多的“不得不……”。
“置身于课堂”我们去《叩问课堂》，真的有许多疑问、许多问题难以直面，不过读了《叩问课堂》，让我看到了自己想说又说不出来的问题，想答又答不上的一些问题，更多的是让我从这些问题中更深地思考我该怎么做，怎样才能改变我自己。我想这应该是我最大的收获。作文
【篇六：叩问课堂读后感】
关于教育的书实在是太多了，可是喜欢读的好书实在是太少了，今天我读到了一本好书《叩问课堂》，文章处处引人深思，充满的理性的思考。也许很多语文老师会觉得太理性，其实中国的老师，尤其是我们小学老师缺少的不仅仅是读书，更缺少的是理性的思考。刚读了个开头，就被深深吸引住了。周老师在自序中说：如果远离课堂，似乎就无法畅谈教育;如果置身课堂，却又无法直面教育。那么处于一线教师的我们，是把自己置身课堂，还是让自己远离课堂呢?
在课堂教学中，教师是主导，学生是主体。但在真实的课堂中，我们教师往往抢占了学生的主体地位，于是乎课堂变成了以教师为中心，而不是以学生为中心，教师教得累，学生学的辛苦。教师付出多，而学生未必领情。教师要完成教的任务，学生未必能完成学的任务。
当我们埋怨学生笨的时候，其实我们并没有去研究学生的内心世界，不是因为学生笨，而是因为学生根本没有参与课堂。
课堂教学中，我们理应成为学生的帮手，但事实上我们没有当好一个帮手。所谓帮手应该是在学生需要时，随时出现在他们身边。我们是配合学生，而不是要学生时时配合我们。我们应引导他们去思考，去完善，去充实，答案让他们自己去找，结论让他们自己去总结。
课堂充满生命活力，什么好的方法吗?阅读《叩问课堂》，似乎就能找到答案。周老师说：课堂不仅仅是教师的脸面，还是学生的脸面，是教师与学生共同的脸面。正因为课堂有着如此重要的作用，所以课堂教学质量的好坏，成为教师能否生存的决定性力量。为了让课堂教学这张脸有生机，有活力，永葆青春亮丽，我们会想尽办法去修饰打扮。但仅靠修饰是难以维持的。课堂教学也是如此，课堂教学真正的美是一种和谐美，是一种让人回味的美。
课堂教学中，真正具有生命活力的是学生，我们把学生不仅仅当学生，我们要把学生当作我们的合作伙伴，更重要的是把学生当成一个个充满生机活力的独立个体，引领他们体验到学习的乐趣，深入课堂，把课堂变成学生的乐园。
认真地研究课堂，我们会发现，课堂上教师付出越多，收效越低。课堂上，我们要创造机会让学生表达，学生在课堂上是部分参与，还是全员参与，这将直接决定课堂上的效果。
跳出课堂看课堂，让我们离课堂远一点，再远一点，我们就能把课堂看得更加清楚明白。
课堂教学对我们好象永远都是一个谜，只有不断走进课堂，研究课堂，不断去发现问题，直面问题，才能解决问题;同时，又不得不作为一个旁观者，去审视课堂，思考课堂，方能揭开课堂教学的谜底。
【篇七：叩问课堂读后感】
《叩问课堂》这本书，我觉得很多话说到了我们一线教师的心里，所以决定：一定好好地读读这本书。仔细、认真地阅读了《叩问课堂》的一些篇章，心情也不断地变化：浅浅地一看，心情激动;仔细品味又一阵汗颜;认真反思，又有一种无奈的感觉。
周老师在自序中说如果远离课堂，似乎就无法畅谈教育;如果置身课堂，却又无法直面教育。那么处于一线教师的我们，是把自己置身课堂，还是让自己远离课堂呢?
在课堂教学中，教师是主导，学生是主体。但在真实的课堂中，我们教师往往抢占了学生的主体地位，于是乎课堂变成了以教师为中心，而不是以学生为中心，教师教得累，学生学的辛苦。教师付出多，而学生未必领情。这样的课堂对谁更重要呢?教师要完成教的任务，学生未必能完成学的任务。
当教师为完成教学任务时，我们未必尊重了教学规律，也未必考虑了学生的认知水平，或者说忽视了部分学生的认知水平。当我们埋怨学生笨的时候，其实我们并没有去研究学生的内心世界，不是因为学生笨，而是因为学生根本没有参与课堂。最近在部分学生身上做了试验，我吃惊的发现，那些所谓的差学生，当我不断给他机会，让他展示自己的时候，他的表现竟会如此出色。但是长期游离课堂之外的他们，这需要教师足够的耐心才行。
当我们能够这样去做、这样去想的时候，就说明我们能够理智地思考课堂教学中的问题了，我们何苦束缚于课堂之中，为何不尝试走出课堂之外，看看课堂之外的精彩呢?
“爱”永远是我们生命中的主题，爱也是课堂教学的重要资源。我在看周老师书的时候，我也在想，没有爱就没有教育，有爱就一定有教育吗?问题是这样的爱于学生而言，有没有意义，没有意义的爱，让学生无法感知的爱，又如何演生教育。
教师的爱是泛爱，教师要爱所有的学生，特别是所谓的“问题学生”，当我们的爱能够润物细无声地传达给学生内心世界时，并因此能够产生共鸣时，教育也就发挥了它应有的作用。反之我们对学生的爱无法与学生产生共鸣，又如何有教育的作用。也许我们会由爱生恨。
“爱”让课堂教学不断焕发出新的活力，爱让心与心靠得更近，爱让师生关系更融洽，爱实现了课堂教学的和谐。教师的爱使教师对学生、对课堂、对教育更投入，而学生的爱才能真正让课堂永葆青春活力。
这样看来，课堂教学对谁更重要呢?我想，无论老师还是学生都很重要。对教师而言，教师在课外的所有投入，都在课堂教学上得以体现，教师的人生价值在这里升华，教师的人格魅力在这里得以体现，教师的教学技艺在这里充分展示，当我们能够以愉悦的心情结束课堂的时候，当我们能够微笑着走出教室的时候，我们的课堂教学就是成功的。
对学生而言，课堂是自我表现的舞台，课堂是自己解决疑问的地方，课堂是交换意见的地方，课堂更是求知的地方，当教师能够引领自己在知识的殿堂里遨游，当自己的智慧能够最大限度发挥的时候，学生是快乐的。这样的课堂教学对学生能不重要吗?
可是，课堂教学对我好象永远都是一个谜，我只有不断走进课堂，研究课堂，不断去发现问题，直面问题，才能解决问题;同时，我又不得不作为一个旁观者，去审视课堂，思考课堂，方能揭开课堂教学的谜底。尽管如此，面对课堂教学，我想我永远都是一个学习者。
总之，这本书，耐人寻味，为我们的课堂教学指明了方向，是一把打开高效课堂教学之门的金钥匙。这本书，无论从思想上还是行动上必然给每一位教师带来深刻的震撼和洗礼。
第三篇：《草房子》读后感参考500字
很在乎自己秃头的秃鹤，文静的小女孩纸月，蒋一轮老师、白雀姐姐、谷苇之间发生的情感故事，秦大奶奶的艾地，由热闹变得冷清的红门，江南小蛮子细马……这一个个生动感人的章节，让这片金色的草房子在我的心中闪闪发光。
秦大奶奶为了拥有一片属于自己的土地，不断拼搏，终于如愿以偿。可是，就在这时，她的老伴秦大累死了，土地充公了。秦大奶奶为了这片土地，与政府做对，与干部做对，上县里告状，去省里告状，都无济于事。但秦大奶奶仍不肯罢休，她仇视油麻地小学的孩子们，还带着鸭群到处捣乱……后来在她重病时，油麻地人们给了她无限的照顾和极大的安慰，她被人们的真情感动了，她变了。
于是，不管是严冬还是酷暑，秦大奶奶总是站在烈日或寒风中，看着油麻地的一草一木长大。不管油麻地小学放学多晚，她总是要等小姑娘们来，给她们扎小辫，为她们讲故事。秦大奶奶变得多么爱护小孩子了啊!在她终于得到人们的欢迎时，在热爱着油麻地，保护着油麻地时，竟为了油麻地小学的一只南瓜丧失了性命。秦大奶奶的精神多么让人难忘啊!她用她的执着和爱心最终拥有了心中永远的一块土地。
“红门”中的杜雍和为了再次支撑起败落的家，带着杜小康到遥远的芦苇荡去放鸭，鸭群却误吃了别人的鱼苗，因此船鸭被扣，一切完蛋。年幼的杜小康，坚强地承受着爸爸再次倒下的打击，他没有丧气，想方设法凑到一些小钱，在油麻地小学摆了一个小摊，给这个负债累累的家带来了一丝希望。
读着这些感人的故事，我想起了刚上三年级时遇到的一件麻烦事。我们学校选举少先队干部，把我选上并分配到一队。我对老队员有些生疏，他们说我不在一队。我没有办法，但又不敢对大队辅导员刘老师说，就偷偷地旷岗了两个星期。可我心里一直忐忑不安，觉得这样下去不是办法，就硬着头皮，鼓足了勇气找刘老师说，刘老师在大队部会上还是给我安排在了一队，我终于能上岗了，唉，总算放心了，心里一块石头终于落地了。看来，只要有勇气，有信心，像秦大奶奶和杜小康一样，就不怕一切困难和挫折。
让我们拥有勇气和信心，让我们用微笑面对困难和挫折吧
第四篇：草房子读后感参考200字（精选）
碧波荡漾的小河，美丽的油麻地，顽皮的孩子们，善良得秦大奶奶，苦香的艾叶这构成了曹文轩笔下的《草房子》。
这是一本优美的小说，让我不禁悄然泪下，这讲述了油麻地的人，他们善良、热情、腼腆构成了一幅和谐的画面。其中最让我感动的是秦大奶奶的故事。秦大奶奶本来是让人讨厌的疯婆子，执意不搬走，但是到后来秦大奶奶被善良的油麻地人感动了，特别是桑桑。桑桑用他的善良与真诚感动了秦大奶奶。可是到最后，秦大奶奶为救油麻地学校的一只南瓜去世了，读到这里我也已经是热泪盈眶了。
这本书写作的背景是曹文轩写给她父亲的，桑桑的原型就是曹文轩，柳柳就是曹文芳。相信你读到这本书也会被他的内容感动到的。在曹文轩的笔下，这个故事更加生动，温暖人心的文字一个接着一个，不禁让读者流泪。
第五篇：古田军号观后感参考
精选古田军号观后感参考范文【一】
《古田军号》“吹响”的是激昂人心的“冲锋号”，这是为实践信仰和理想而冲锋陷阵、流血牺牲的战斗号角。下面是由文库网小编为大家整理的“精选古田军号观后感参考范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
电影《古田军号》带着厚重磅礴的气势，向我们缓缓展开一幅画卷，一幅属于中国民族特殊时期的画卷。
小时候，姐姐告诉我“星星之火，可以燎原，”当时我觉得这句话有力量、有信心，让人有一种胜利在望激动的心情。今天看完《古田军号》我才发现，这句话说的是那段时期革命先烈浴血奋战的峥嵘岁月。
在古田这片土地上，发生过改变国家命运的古田会议。在这个地方，毛泽东提出男女平等。从这个时候开始，我们的走向正确的革命道路。“古田”精神是凝神铸魂的根本，无论何人，身处何地，理应牢记历史，时刻牢记正确的社会主义价值观。
我们会继承革命先烈的优良传统，不断刷新属于国家的荣誉!所以，请把祖国的未来放心托付到我们的手上。
精选古田军号观后感参考范文【二】
电影《古田军号》讲的是革命先烈浴血奋战的峥嵘岁月，追忆红色政权从哪里来。对于新时代的青少年来说，如何继续发扬革命传统，不忘初心，牢记使命，做共产主义事业的接班人，有着重要的教育意义。
电影中，最让我感动的就是毛泽东要求“男女平等”。毛泽东同志看见女人们在干一些辛苦又卑微的活，他上前问：“你们为什么在这?”其中有一个女人说：“我婆婆趁我丈夫不在家，把我给卖了。可……可是我还有孩子啊!”毛泽东听后很生气，坚定地阻止这样的事情再次发生，并且说，你们白天干完活，晚上到我的夜校学习!
电影中，还有一个地方让我特别感动，就是毛泽东给穷人的孩子上课。有一次，毛泽东教孩子们写“人”字。毛泽东问，同学们，谁知道“人”字是什么意思?其中一个孩子说，“人”就是地主，我们是牛马，我奶奶说，我们牛马不如!对吗?毛泽东说，不，我们是人，不是牛马!之后，毛泽东带领红四军给老百姓分土地，使老百姓都有地可种，使每个人都能成其为“人”!
看了电影《古田军号》，我才明白，原来我们现在男女平等、幸福的生活、受教育的权利，都是革命前辈们的浴血奋战换来的。我们现在强大的，强盛的祖国，也是革命前辈们不顾自身安危，英勇奋战换来的。
我们要好好珍惜现在的美好生活，不忘革命前辈的优良传统，努力学习，爱国敬业，将来做一名为国家和人民奉献终生的人。
精选古田军号观后感参考范文【三】
由八一电影制片厂、福建电影制片厂有限公司、河北广电影视文化有限公司、湖北长江电影集团有限责任公司共同出品的重大革命历史题材电影《古田军号》，是纪念古田会议胜利召开90周年、古田全军政治工作会议召开5周年的献礼影片，也是中国人民解放军2019年重点国庆献礼片。电影讲述了1929年，红四军到达闽西，特别是到古田后，毛泽东、朱德、陈毅等老一辈革命家在“古田会议”前后发生的一系列惊心动魄的故事。
1929年，红四军在古田召开第九次党的代表大会，会议指出：“红军要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等重大任务”。会议批判了党内的非组织观点和绝对平均主义。古田会议已经过去90年，但会议精神穿越90年时空仍然鲜活如初，激励我们承前启后，继往开来。
服务群众必须坚持全心全意。古田会议的核心是规定了党和红军要全心全意为人民服务。每一位党员应该时刻牢记，我们的任务不单纯是完成本职工作，本职工作背后更重要的是为群众着想、为群众办事。离开了这个宗旨，谈职能、谈工作、谈发展，都是无源之水、无本之木。习总书记说过“不忘初心，牢记使命”，全心全意为人民服务就是党员需要牢记的初心，否则我们的工作和奋斗就失去了蕴含的意义。
服务群众必须强调组织保障。中国共产党从一个只有50多个人的小党，发展为一个有8800多万名党员、长期执政的党，靠的是有力的组织保障。当前，以习近平同志为核心的党中央带领全国人民又开始了全面深化改革的伟大历史征程，这一段任务艰巨、使命光荣的历程，需要每个党组织发挥战斗堡垒作用，带领群众共同前进。如果党员干部只会自己单干，必将失去力量源泉，服务群众只能事倍功半。
服务群众必须排除平均主义。服务群众，离不开扶贫。习总书记多次感叹，扶贫始终是他花精力最多的一项工作内容。但是在实际工作中，有些基层干部把扶贫当做例行公事，搞绝对平均主义，以为一碗水端平就是工作到位，忽视了群众的个体差异，导致扶贫工作效率低下，停滞不前。故笔者认为服务群众尤其是服务困难群众的过程中一定要精准服务，真正让群众得到“有尊严的帮扶”，“有温度的发展”。
新时代必须要传承好红色基因，特别是心怀对革命先辈的崇敬与学习红军将士艰苦奋斗的精神，致力打造一部有筋骨、有温度、有情怀、有担当的，无愧于先烈和艺术时代的精品力作，让光辉的历史再次焕发出时代的光芒。
精选古田军号观后感参考范文【四】
电影《古田军号》能够让我们缅怀革命先烈浴血奋战的峥嵘岁月，追忆红色政权从哪里来，对于继续发扬革命传统，不忘初心、牢记使命，矢志走好新时代的长征路，奋力夺取全面建成小康社会新胜利具有重大意义。
古田，在人民军队的历史上占有重要地位，它是我们党确立思想建党、政治建军原则的地方，是我军政治工作奠基的地方，是新型人民军队定型的地方。早在福建工作期间，习近平就曾先后7次来到这里。时至今日，面对军队改革建设，习近平主席仍呼吁大力倡导“古田”会议精神，谨记老一辈革命思想。
古田见证了人民军队建立之初的一无所有到获得人民的认可和如今的强大，见证了队伍思想的发展、不断成熟，见证了政治建军的可行性与前瞻性。虽古田历史已然难寻，但“古田”精神却随岁月长河流淌至今。纵观习近平主席几次关于军队建设和慰问系列讲话中，不难发现政治建军始终是他强军战略的第一部署、第一要素。可见“古田”会议精神所提出的政治建军对军队建设发展的影响以及历代国家领导人对其的重视。当今世界，随着科技的快速发展，世界格局的日益更变，经济文化的不断冲击，国防成了跻身世界前列为国保驾护航的决定性因素，而国防实力的有望提高依赖于人民军队的良好发展。人民军队被寄予如此厚望，是至高荣耀，更是不容懈怠的责任。
卓越的思想政治是军队凝神铸魂的根本、基础、前提要素。无论何人，身处何地，理应牢记历史，时刻鞭笞自己，“古田”精神不可丢。
我们一定以观看《古田军号》为新的起点，把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。我们要全力组织好影片的宣传推广，让广大干部群众特别是青少年都来了解这段烽火硝烟的历史，让“古田军号”在衡水大地永远嘹亮，集结起新时代全面建设经济强市、美丽衡水的磅礴力量。
精选古田军号观后感参考范文【五】
时光似电，日新月异，有时候不经意的一个转身，可能就已经是沧海桑田，生活在繁华与和平中的我们，有太多需要牢记的历史，比如说古田会议这一段!由陈力导演执导，王仁君、王志飞、刘智扬、胡兵、张一山联合主演的电影《古田军号》凭着客观、严谨的创作，宏大又不失细节的叙事手法，把90年前的古田会议搬上大银幕，还原了一段革命老区的风云往事，给年轻一代的观众带来一次遇见历史、感受初心的机会。
1929年曾经发生过多大事件，本片为什么要选择古田会议作为切入口，估计很多年轻的观众并不是完全了解，没有关系，等到看完电影，所有人都会对这场会议的前因后果，以及其重要意义，产生一个全新而又深刻的认识。
《古田军号》没有刻意的铺设宏大，而是通过红军小号手后代的视角，以现代人从福建土楼里的舞龙入手，一举打通了相隔九十年的时空，把观众带回到战火纷飞的根据地。在这里，我们看到了青年领袖毛泽东的智慧与意志，良好的大局观和指挥能力，还有朱德的大将之风，陈毅的正直与理性，林彪的刚武和坚决，追随这些大人物的脚步，影片经过客观而又新颖的演绎，重现了古田会议的前前后后。
除了这些大人物，影片还塑造了一批以往容易被忽略的一些小人物，和红军一起成长的小军号手，李幼斌饰演的造纸坊老板，孙维民饰演的孙裁缝，同样也都有完整且鲜活的塑造。他们以老百姓的身份参与到根据地的发展壮大过程中，有血有肉且富有真情实感的形象跃然纸上，栩栩如生。
在他们身上，体现的不止是个体的使命与传承，更折射出家国的命运，透过现代人的思维，看到前辈的艰辛，让观众能够毫无距离感的置身其中，不仅仅是观望和欣赏，更是与银幕上的先辈产生一种精神的共鸣，就仿佛与他们在艰难岁月中并肩战斗一般，聆听着当年校场上的演练、牛马耕耘的嘶鸣，还有后来响彻整个世界的号角。
除了红军与老区人民唇齿相依的鱼水之情，《古田军号》还呈现了大量鲜活有趣的细节，这些呈现让影片变得层次丰富，在残酷的战争中处处都充满了趣味，比如说制作军衣的过程，领章从纯红色到带上黑边的典故，红军内部的争论，关于训练方法、口号，以及对待战俘的方式，关于军饷的处理，都有生动的呈现。
正是这些详实丰富的细节，让影片具有了大片的娱乐性，同时也具备了非常深远的文献价值，这其实也是陈力导演的一贯风格特色，从《湘江北去》、《血战湘江》开始，她一直坚持“以精品奉献人民”，把作品扎根到生活的土壤里，这一次《古田军号》依然如此，在制作上追求极致的严谨，细微到一针一线的道具，宏大到炮火横飞的场面，都调度得井井有条。
为了使剧作能够扎实好看，导演数次率领创作团队深入到老区，重温历史发掘素材，最终使影片在真实客观的基础上，不失通俗易懂、大众喜闻乐见的商业性，呈现出史诗大片的面貌与气度，堪称集战争、艺术和美学之大乘的一部作品。
2019年的暑期档，对于国产片来说，似乎是有点失落的季节，市场在高速扩容后，进入疲乏期，很多电影在追求票房成绩的路上越走越偏，越是在充斥着胡打乱闹、情爱和荒诞的时候，越需要《古田军号》这样品质和意义兼备的好电影，让我们在震撼和感动过后，懂得珍惜今天的昌盛与富强。由此可见，好的电影从来都是市场的主流，不分题材和类型，好看又有意义的电影，永远会得到市场和观众的欢迎。