第一篇：华山中英语导游词
华山导游词
大家好!我是关婷月，各位叫我关导好了，这次华山之旅由我陪伴大家，你们有什么问题尽管问，我都会一一解答，希望在我陪伴大家度过的这次一日游中，大家旅游愉快。 我们今天的华山游是乘坐缆车从西峰上下。俗话说：“五岳归来不看山”，华山作为五岳中的西岳，一直便以险而闻名于世。坐着缆车登上华山，起初你还会若无其事地欣赏着长满植物的高山，当翻过一座险峻的山峰，刹时，你的眼前便会出现连绵起伏的白色山岭，中间还隐约夹杂着黑色，恰好形成了一幅水墨山水画。
走下缆车，攀登西峰，扶着护栏向下看，只见华山四壁如峭，雄姿挺拔，三峰插天，气象森严。再往前走一段路，便到了小云梯，那可是上西峰的必经之路，使你必须硬着头皮爬上那陡峭的阶梯。继续向前走，便来到了穿行于山体峭直如刀的悬崖绝壁上，其中千尺幢、百尺峡、苍龙岭、上天梯、鹞子翻身等，处处险峻。特别是那有名的“长空栈道”，三面临空，一面绝壁，凿孔插木架蹬，宽约三尺，惊险异常。
华山还有许多惊险之地呢，祝大家旅途愉快，希望大家再来。
第二篇：华山导游词
各位朋友： 大家好!我是。。。。。。。。的导游，我姓x，很荣幸能为大家服务。首先，欢迎各位来我们陕西旅游。陕西有着五千年的文明史，是华夏文明的发源地之一。有着丰富的自然、历史和人文旅游资源，著名的景点大家也一定有所耳闻吧!
对了!陕西的著名旅游景点有秦始皇陵、兵马俑、法门寺、华清池、碑林、华山等等，今天，我要带大家游览的就是五A 级国家风景名胜区——华山。
华山，《水经注》里说：“远而望之若花状”，故名 “花山”，因古代“花”、“华”通用，加上当地人的口音，故称为华山。华山与华夏紧密相连，是中华民族的象征。据清朝学者章太炎考证，“华夏”、“中华”都是因华山得名。早在《尚书》中就有华山的记载，《史记》中也记载有黄帝、尧、舜都曾到过华山巡游。秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天、唐玄宗等数十位帝王也曾到华山进行过大规模的祭祀活动。华山位于陕西省西安市东120公里的华阴市境内，南接秦岭，北瞰黄渭，是扼守大西北进入中原的门户。华山山势雄伟、巍峨壮丽，以其险峻而名扬四海，自古就有“奇险天下第一山”之称。华山古称西岳，是我国著名的五岳之一，华山是五岳中海拔最高的，不仅有壮丽的自然景观，也有丰富的历史文化积淀。即使没有来过华山的朋友，也会从一些神话和典故中对华山有所了解，如“自古华山一条路”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”、“智取华山”等等。千百年来，华山以其雄姿吸引了众多游客，尤以险峻闻名，而“自古华山一条路”也绝非夸大。因此我提醒各位朋友，登山的时候一定要非常小心，切记“登山不观景，观景不登山”。
我们从“玉泉院”开始上山，据说这里的泉水与山顶的玉井相通，故名玉泉院。现在我们所到的地方叫 “回心石”，登山的道路由平坦的石板路变为峭壁上狭窄的石梯，山路盘旋而上，许多体力不济、意志薄弱的游客来到这里都会回心转意、知难而退，故名回心石。
过回心石便来到了“千尺幢”。千尺幢是华山第一道险关，峭壁之中一条狭窄的石缝，凿有370余台阶，又陡又浅，台阶只容半只脚，道宽只容一人上下，两侧悬崖峭壁，头顶只见一线天光，出口处是一米见方的孔洞，人上下如同在井中，有“太华咽喉”之称。所以导游再次提醒各位朋友，一定要格外小心!
经千尺幢，过“百尺峡”、“二仙桥”和“群仙观”就到了“老君犁沟”。这是一条夹在绝壁之间的沟状山路，有570级台阶。相传老上老君在华山修炼时，见人们开山凿路十分辛苦，就牵来自己的坐骑老青牛犁成了这条沟，因此取名老君犁沟。由于山路险峻，游人上下都得手脚并用，因此当地有“千尺幢，百尺峡，老君犁沟往上爬”的说法。
朋友们，现在我们已到达北峰。北峰名云台峰。海拔1614米，巍然独秀，有如云状，因恰似一座云台而得名武侠小说《射雕英雄传》中的华山论剑就在此处。这个亭子叫“军魂亭”，是为了纪念“智取华山”所建。北峰高虽不及其他四峰，但却是扼守其他四峰的要冲，三面绝壁，只有一条山脊通向南边，名曰“苍龙岭”。苍龙岭上下高差达500米，宽不足1米，坡度45-60度，因岭呈苍黑色，势若游龙而得名。由此向南便是著名的“老虎口”，“智取华山”的故事就发生在这里。1949年6月，我人民解放军进军陕西，国民党保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人窜逃至华山，企图借华山天险做困兽之斗。解放军在华山老乡的指点下，从绝壁登上北峰，夜袭老虎口，全歼守敌，打破了“自古华山一条路”的神话。 相传“唐宋八大家”之首韩愈曾登上华山，返回此处时，向下俯视万丈深渊，向上仰望白云缭绕，双腿发抖，惊慌失措，以为性命休矣，于是写下遗书，投下岭去。崖上现刻有“韩退之投书处”六个大字，以纪其事。
苍龙岭往上，我们就来到了“金锁关”。金锁关呈一座城楼状的拱门，因两侧的铁链上悬挂着各式各样的锁而得名。锁有家庭、平安、爱情等象征，大家如果感兴趣，不妨在此也悬挂一锁。
大家请看东峰崖壁上的印记，像不像一只手掌?这只巨掌20余丈，五指分明，纹理苍劲，每当日光照射，五指跃然悬图上，这便是著名的“关中八景”之首--“华岳仙掌”。相传在很久以前，华山和中条山相连，挡住了黄河之水，巨灵神受命给黄河一条开道，他脚蹬中条山，手推华山，掌印就永远留在了峭壁上。
现在我们前往华山的最高峰--南峰，也是五岳的最高峰。南峰海拔2160米，据说因为山太高，大雁飞于此处也要落下歇息，故名“落雁峰”。峰顶有一池子名为“仰天池”，传说池水暴雨不溢，干旱不竭，常年碧绿。“太华绝顶”的石碑就立于池边。来到这里如临仙境，举目四望群山起伏，黄河渭水如丝而流，关中平原如帛如锦。正如北宋名相寇准七岁时登山所咏：“惟有天在上，更无山与齐。抬头红日近，俯首白云低。”
现在我们看到的险关就是“长空栈道”。长空栈道位于南峰朝南的悬崖上，铁索横悬于峭壁上，栈道仅宽约40cm，下临万丈深渊，稍作瞥视也会令胆怯之人头晕眼花，不敢再移动半步。所以导游再次提醒各位朋友，一定要加倍小心!
游过华山的五峰，大家一定会认为这“奇险天下第一山”名不虚传了吧。古人曾用“西岳如立”形象的概括了华山的险峻。华山不仅有壮丽的自然景观，也有着丰富的历史、人文景观。除了大家沿途看到的景观之外，还有很多古建筑遗存。如西岳庙，始建于汉武帝时期，后成为历代帝王祭祀的场所。西岳庙门正对华山，登上五凤楼眺望华山，华山五峰尽收眼底。
华山又是道教圣地，为“第四洞天”。山上现存72个半悬洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自西周末期开始，就有方士于云台观布道。金元时期，华山已成为全真派的发祥道场。秦汉以来，与华山有关的神话传说广为流传。隋唐以来，众多迁客骚人吟咏华山所留下的绝世佳作也不计其数。
亿万年来的鬼斧神工，造就了华山的奇险与壮丽。千百年来文人墨客的咏颂，使华山积累了丰富的文化内涵。华山以雄伟挺拔、横空出世之姿称为中华永世长存的标志!
好了，朋友们，我们的华山之旅的讲解就到这里了，谢谢大家!
第三篇：介绍华山导游词
各位朋友，大家早上好，首先欢迎大家乘坐我们的华山旅游车，我是今天的随车导游，我姓李，大家叫我小李，为我们开车的司机师傅姓帅，大家叫他帅师傅就可以了，他是一位老司机，驾驶经验非常丰富，今天有他为我们驾车，大家尽可以放心，今天就由我们两个人共同配合，为大家服务，希望在我们的配合下，大家能够玩得开心，游得尽兴，如果对我们的工作有不满意的地方，敬请批评指正。 今天将由我带领大家游览五岳之一的西岳华山，(华山被称做西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅释山》一书，西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称西岳)华山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160.5米，也是五岳中最险的一座山，自古以来华山天下险，天下奇险第一山之说，今天去华山看什么呢?主要是去领略它的险，一般的山是斜坡呈人字形，
1、司机需要晚上休息好，高速路带上口香糖，防止开车时打瞌睡，
2、华山中餐不得饮酒，客人上山休息一会，
3、车速不得超过80公里/小时，
4、规定时间到了后才能开车门，防止客人财物丢失，
5、导游讲华山路线时手持导游图，
6、给客人讲清如赶不上车，怎么回西安
7、注意事项要多讲。 附一： 华山典故、传说故事：
第四篇：华山导游词分享
华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。以下是华山导游词分享，欢迎阅读。
今天，我们要去的是西安以东120公里以外的西岳华山，华山是中国五岳之中最高的一座山，周平王东迁洛阳时，都城在华山以东，所以把华山称为西岳，华山实际上是隶属秦岭之中，秦岭是中国版图上的一条中轴线，从昆仑山到祁连山到秦岭和河南的独山，形成中国一条巨大的龙脉，华山由于山势险峻，传说众多，成为陕西最早的风景名胜区，最初有自古华山一条路的说法。
人们最初上华山的时侯，先走十公里多的慢坡路，走的筋疲力尽，看到一块巨石，上面写着回心石，是告诉大家你还没上山已经没力量了，还不如回去吧，但是过了回心石之后，还要走一个小时的上山路，到了青柯坪，在经过千尺窗百尺峡，老君犁沟往上爬才能到达北峰，从北峰再经过擦耳崖苍龙令才能到达五云峰，过了五云峰又是一个最费体力的十八盘，之后到达了金锁关，过了金锁关又是一重天，你的体力又似乎恢复了最初,翻身向东北望去，渭河如斯黄河如黛，不敢相信自己走了这么高，然后再向东南西三个峰，东峰朝阳峰，西峰莲花峰，南峰落雁峰，这三坐峰海拔都在2000米以上，其中南峰2160.5米，为五岳最高，等顶望去，群山环抱，群峰列作似儿孙，只有天在上更无山与齐，抬头红日近回头白云低，据说在山顶大声呼唤三声，就能将人体内的浊气排掉，所以有登山华山一生平安之说。
华山乃秋天之神，取名少昊，所以登临华山最佳时间应该为秋天，满山红叶秋高气爽，有一种栗列之气，沁人肌骨，所以登上华山倍感舒爽，古人在秋声赋里说道，秋之为状也，其色惨淡，烟飞云敛，岂容清明，天高日精，其气栗烈，砭人肌骨。所以我们登上华山达到一种人与自然的最高和谐，老子道家思想里面认为，人只能融于自然才能够顺其自然，所以我们想象的到站在山顶感悟道家之思想。
有人说华山是世界上最大一块花岗岩，山整体呈白色，所以华山在历史上一直是历代皇帝秋天祭祀的场所，但是古代的皇帝从来不上山，而在山下的西岳庙进行望祭，特别是在今天的孟原上看华山，就可以看到一个巨大的掌印，传说华山和中条山原来连在一起，黄河流经此地别这座山所阻挡，形成一片汪洋，河神巨灵用脚登着中条山，手推华山，咆哮一声，把中条山登到了山西河南，把华山推立了起来，黄河才付之于东流，我们的民族所以叫中华民族，是中条山和华山之间，诞生于中华民族的正好是黄河的中下游流域，所以在五岳之中，泰山如坐，嵩山如卧，华山如立。恒山如行，衡山如飞，五岳也和五行学说想通，泰山为青色，主木，山西衡山黑色主水，湖南衡山为红色，主火，嵩山如黄色主土，陕西华山为白色主金，金对应的是身体的肺，所以华山产的中草药对肺有好处，当年采药的人是从山的背面，从黄埔峪口往上攀爬采集名贵中药，多少采药人为此付出了生命。
1949年，*****韩子佩带领***400多残军败将逃上华山，负隅顽抗，当时华山有千尺创天险，***在千尺创架一顶机枪，共产党即使有千军万马也难以上去，而他们在山上可以向地下村庄任意开炮，我解放军派出以侦查小分队想探出华山的另一条道，几经打听，得知有一采药人曾从华山的黄埔涌口上过华山北峰，后来解放军找到了这个采药人名字叫王银生，王银生很不配合，因企祖父因采药摔死，其父亲也亲采药身亡。当时经不住多番政治工作终于答应了小分队的要求，然后由采药人王银生带着小分队参谋长刘继瑶，陆德才，张志发，孟均夫等7人，从黄浦裕口连夜攀爬上去，到达北峰时天以微亮，如果这个时候被***士兵发现，他们将一个也活不了，当年的孟俊府，曾经上过北峰劝降过这些***士兵，他知道北峰的守敌只有七八个人，而且千尺创有一百多守敌，所以刘继瑶当机立断，活捉北峰守敌，然后向千尺创喊话，说解放军已经占领北峰，在北峰架好了大炮，如果千尺幢守敌不缴枪投降，将立即开炮，当时千尺幢的守兵们人心涣散，立刻缴枪投降，然后刘继瑶派两名解放军将一百多名***士兵锁进房间，另外再苍龙令架起机枪防止山上的另外三百多***士兵冲下里，又向山下放了信号蛋，解放军大**从正面经过千尺创百尺峡攻上山来，成功的解放了华山，后来被拍成电影，智取华山。
其实在春秋时代秦穆公的女儿弄玉就是被华山上的隐士萧史吹箫引凤双双登上华山修炼七七四十九天，最后传说升天而去，这个故事原本是这样的，秦穆公生了个女儿，在生下来的那一天有人送了块玉，在过周岁生日那天，后妃们把这块玉连同其他的东西一起放进了盘子里，让公主“抓周”而公主却偏偏抓住了这块玉，穆公很高兴，就给女儿起了个名字，叫弄玉，并筑了一个凤楼让公主居住，凤楼前还有凤台。弄玉公主从小就通音律，喜欢吹笙，不经乐师的指导就可以吹凑成曲，所以穆公就把这块玉雕琢成一个玉笙送给公主。公主15岁的时候，穆公想为她择一个夫婿，公主说，我将来要找的夫婿一定要善于吹笙，必定要和我的笙合鸣才可以。穆公就开始为公主寻找，可是怎么也都找不到这样一个人。一天公主正在凤台上远望，看见晴空一片，心情就非常好，就开始吹自己的笙，吹着吹着，突然感觉空中有乐声能和自己的笙合鸣，停下来寻找那乐声的时候，那个声音却突然没有了，公主郁郁寡欢的睡去了，睡梦中看见东南方向天空有一片五彩霞光，霞光中有一只凤凰，这只凤凰缓缓落在凤台之上，下来了一个白衣少年，白衣少年在吹箫，旁边的凤凰也翩翩起舞，公主问：“你是何人”少年回答：“我是华山之神，上帝命我来和你缔结姻缘，你我是前生的缘分，我们定于八月十五在华山见面，”说完开始取出萧吹凑，声音动听，凤凰也为之伴舞，公主问：“你吹奏的是什么，这么动听，凤凰也都为你起舞”白衣少年说：“这是华山吟”公主问：“我可以学吗”白衣少年说：“你我既是上天注定的姻缘，教给你又有何难”说完便拉起公主的芊芊玉手，可就在这时，梦醒了，公主把这事告诉了穆公，穆公便派孟明去华山寻找，孟明到了华山，山下遇见一个砍柴工，便问，得知山上的明星岩上近期来了个白衣少年，白日饮酒，晚上吹箫，吹的箫声动听极了，周围的人都来听。孟明就来到山上的明星岩，看到一位白衣少年正在吹箫，便问：“我是秦朝的官员，敢问先生姓名，我们国君想为我们公主择一位夫婿，这个夫婿定是懂音律的，听闻先生懂音律，何不与我一同去面见国君”“我名叫萧史，只是个粗人，怕是配不上公主”孟明就说：“先生和我一同去面见国君，便会知道答案”于是二人来到宫殿，见到穆公：“先生可会吹笙”萧史说：“不会”穆公说：“看来你不是我要找的人”萧史刚要离去，弄玉公主出来说：“笙和萧虽不是同一种乐器，但确是同类，何不让他试试”萧史就吹奏了一曲，穆公很满意，就将公主嫁给了他。两人居住在凤楼之上，非常恩爱，半年后的一日，凤台上突然落下一对龙凤，萧史对弄玉说：“我本是天上神仙，上帝看人间史籍混乱，命我下凡来整理，我便投身于萧家，为萧三郎，史籍整理完，周人念我整理史籍有功，就给我赐名为萧史，上帝来命我于你缔结姻缘，如今，已经100多年过去了，我该回天庭了，这对龙凤就是来接我的，”说完公主便要告别穆公，与他一起上天庭，但是萧史说：“我本是神仙，怎能留恋人间的儿女情长”说完就架龙归去，而公主也乘凤凰走了，据说二人就到了华山，在华山双双修炼成仙了，穆公听说后，便派人在华山寻找，但却始终没有找到，便在明星岩设萧女祠，供人祭拜。现在华山的中峰就称为玉女峰，据说还有弄玉洗头的地方，叫玉女洗头盆。
在华山东峰的旁边，有一个石亭，上面写着引凤亭，当人们站在这个亭子旁边，在山谷中吹来的阵阵松风，如滔滔江水，使游人思绪万千。我们古人登山的真正目地不在于这些传说故事，而在于感悟道家思想，山是地球的骨骼，土是地球的皮肉，河流是地球的血液，孙子兵法里面曾有不动如山的句子，山是男人的象征，站在山之巅，放眼望去，几千万年来，人类代代相传，多少文人墨客，才子佳人目睹了花开花落，朝代兴衰，战火的反复洗礼，只有这华山一直没有变化，一千多年前大诗人李白，就是站在华山之巅吟诵出：
西岳峥嵘何壮哉，黄海如斯天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷 。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮掰两山，洪波喷溅射东海。
三丰确立如欲推，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石做莲花云坐台。
在老子的思想里，人应该顺其自然，和自然和谐相处天道玄远深不可测，所以人们在走遍这些山山水水的时候，往往能放弃自己思想里的固执与执着，通过自然的磁场改变我们身体和思想上的磁场，不至于我们做事走极端，一个人最难改变的是自己，所以我们通过游历名山大川的过程中使自己明白了很多道理，这就是古人为什么登山之后对如家思想的仁爱有深深的感悟，古人说仁者乐山，智者乐水，在中国的文字里面，灾(災)难的灾字，就是群山倒下的意思，所以山是不能动的，就像做男人坚持自己的原则，不轻易改变做人的原则，在儒家思想叫贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。而女人就恰恰不同，就像水一样，绕着山转，山有多高，水有多长，水总是往低处流，给与别人，不求回报，所以做女人要上善若水，做男人要厚德载物，天下大美莫过于阴阳平和，所以在我们登上华山之际，别忘了在山之巅，大声呼唤，把大自然的精气神日月星和人的精气神融合一体，得到最大的身心健康，我想每个人回去后都会兴奋不已，对人生有深深的感悟。
第五篇：宝华山导游词
宝华山国家森林公园是全国知名的国家森林公园，国家4A级旅游区，各位导游，我们看看下面的宝华山导游词吧!、
宝华山导游词
欢迎大家来到闻名遐迩的生态名山、佛教圣地宝华山!
宝华山位于句容市西北部，距南京市区约30公里。详细说是：“东临铁瓮(镇江)，西控金陵，南负句曲(句容)，北俯长江”，公路、铁路、水路，高速四通八达，从南京市区经312国道驱车至宝华山仅40分钟车程。其实早在明清时代宝华山就属金陵，很多古籍资料中都有描述(宝华山属江宁府，句容之西北)。整个宝华山国家森林公园相接南京栖霞，濒临长江黄金水道，337省道、312国道和沪宁高速公路呈“n”字型紧临宝华镇。宝华山中静卧了一座闻名遐迩的千年宝刹，拥有1500多年历史的隆昌寺。下面，我就先向大家介绍一下宝华山的总体概况。
宝华山，层峦叠嶂、逶迤环绕、形似莲花，主峰海拔437米宛如花蕊高踞群山之中，宝华山原名花山，因盛夏时满山石蒜黄花而得名，同时因古时“花”和“华”通用，亦称华山。南朝梁代高僧宝志和尚(句容人)晚年登山结草为庵，设坛讲经传教，致使此山名声大振，宝志圆寂后，为纪念这位开山祖师，改称华山为宝华山。
宝华山为宁镇山脉第二高峰，其群峰之中，浅谷之坡藏着气势雄伟，建筑庞大的隆昌寺，宝华山寺庙周围36座山峰似36片莲花瓣，寺庙若莲房端坐其中。宝华山隆昌寺始建于南朝梁代，扩建于明代，至今已有1500多年的历史。宝华山之所以成为我国佛教名山之一，是因隆昌寺在佛教中属律宗，专门制定佛教法规，被佛教界称为“律宗第一名山”。
雍正十一年(1733年)，清世宗令宝华山律院住持、律师赴京放皇戒(即受御戒)，宝华山的名望随之日高。该院先后授戒70余期，全国僧尼均来此受戒，因为正宗，不仅闻名全国，而且播誉海外。
1983年4月，经国务院批准，宝华山隆昌寺为全国重点开放寺庙。
隆昌寺是国内保留下来的一座最大的律宗道场，也是明、清以来影响最大的传戒道场，全国有百分之七十的僧尼来此受戒。特别是隆昌寺第七代祖师率众僧赴京参加放皇戒(即授御戒)以后，威望愈来愈高。据山志载:雍正十一年四月十九日(1733年)清世宗谕和硕庄亲王等：朕欲赐各省僧人一千五百众于愍忠寺受皇戒，尔等可寄信与江南总督，令其将大宝华山住持速赴来京，其放戒所需执事之僧人，即着其拣选一并前来。其来京之期，于明春正月间起程，
二、三月间到来即可。再着将主持放皇戒之意，传布在波所住各省僧人知悉，如有愿受皇戒者，亦着于明春来京。僧众受戒圆满之日，仍送其等回山。钦此。”住持即率宝华山120名执事僧，于次年二月奉召到京。他们到京后，除主持被多次引见，其余众僧被召见于便殿和圆明园赐予紫衣，御制佛经等物以外，首先谕将愍忠寺改为法源寺，而后命庄亲王送主持进法源寺，主法源席，开三坛大戒。登坛之时，感堂殿放光五色宝光，上冲霄汉。观者如堵四方，最后上谕：宝华山执事僧一百二十众及新受皇戒僧一千八百一十九人，每班十人，次第引见。名义上是受皇戒，实际上是宝华山和尚授戒。从此以后宝华山名声大振，成为全国授戒名寺。每年冬春传戒。各地求戒僧众峰拥而来。1900年(光绪二十六年)一次开戒，云集受戒者达1200余众;1955年农历三月初一举行授戒，来自12省求戒者达289人，历时18天;1957年11月举行授戒，来参加受戒的僧尼有996人(其中印度僧1名)。据不完全统计，宝华山律院先后授戒七十余期，“得戒僧徒遍于天下，以数十万计。”凡在宝华山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全国名山、古刹都会受到热忱接待。改革开放以后，已成功举办 19
55、19
57、199
2、199
6、200
3、200
7、200
9、2012年八次受戒活动，受戒僧尼2000多人，海内外得戒弟子2000余人。隆昌寺非但闻名全国，而且在东南亚国家佛教界也享有一定盛誉，慕名来此礼佛、受戒的很多。日本、泰国、缅甸、印度等国都曾向隆昌寺赠送过玉佛、石佛和铜磬等法器。
千百年来，众多文人墨客，著名僧侣，游览宝华山，写下了200多首赞叹诗词。清代康熙、乾隆皇帝曾临幸于此，御书匾额，吟诗联句，赐银赠物。尤其是乾隆皇帝六下江南，六上宝华，六上隆昌寺，留下了“乾隆寻父” 、“见月迎驾”等传奇故事。